Текст ларисы матрос сочинение егэ

(1) Он был всем в жизни Анны Викторовны, её сын.

(2) Она ждала его долго. (З)Больше года с момента замужества лечилась, ходила на процедуры. (4)Лечащий врач ничего не гарантировал, но всё же внушал оптимизм насчёт перспектив. (5)Она не просто хотела ребёнка, она хотела сына, чтобы назвать его именем безвременно ушедшего, горячо любимого отца.

(6)Когда она уже жила в ожидании ребёнка, по всем внешним признакам ей предсказывали дочь, но она упорно твердила, что у неё родится сын. (7) И он родился! (8)Крепким, здоровым и красивым! (9)С самого первого прикосновении его влажных, тёплых губ к её груди она восприняла сына как чудо, явившееся, чтобы стать ей опорой всегда и во всём. (10)Данное ему имя — Виктор — стало не только символом памяти об отце, но и знаком её побед за счастье сына.

(11)С первых лет она растила его как «маленького принца»: с изысканными манерами, почтительным отношением к старшим и представителям прекрасного пола. (12)Ради сына она изощрялась, как могла, чтобы совладать с тираническими и плейбойскими замашками мужа и сохранить семью, дабы не обрекать ребёнка на зависть к тем детям, которые живут в полных семьях. (13)Компромиссы, уступки помогали внешне создавать в доме атмосферу покоя, что позволяло отнести их семью к категории вполне благополучных.

(14)Она знала, что привлекает внимание мужчин, однако никто не маг вызвать у неё интереса, так как все её помыслы и лучшие чувства принадлежали сыну. (15)Сын учился в той же школе, где она работала все годы сразу посла окончания университета, был всегда на глазах, однако никто не мог упрекнуть её в «семейственности», поскольку Виктор рос настолько ярким, талантливым и усердным, что никому в голову не пришло бы заподозрить её в использовании для успехов сына своего статуса учительницы. (16)Едннственная её корысть состояла в том, что она знала о мальчике всё, что позволяло ей высвечивать, обозначать особым смыслом его победы и подставлять ему плечо при радостях и неудачах.

(17)Дружба и привязанность между сыном и матерью вызывали удивление и даже зависть у многих. (18)Они всё обсуждали вместе, часто гуляли вдвоём, делились впечатлениями об увиденном и прочитанном, о головокружительных возможностях, связанных с развитием биологии, о его друзьях и отношениях с ними и даже о его влюбленностях. (19)Мать была его лучшим другом, и потому он всегда чувствовал себя защищённым, уверенным в себе, преисполненным чувства собственного достоинства и дружелюбия к окружающим.

(20)»Может, и правильно, что не пошла в науку, отказалась от аспирантуры после университета, — иногда рассуждала она про себя, — я чувствую неисчерпаемые возможности свои именно в качестве педагога. (21)У меня именно педагогический талант, данный мне от Бога, и мои ученики, и прежде всего мой сын тому подтверждение!»

 (По Л. Матрос*)

* Лариса Григорьевна Матрос (род. в 1961 г.) — юрист по профессии, доктор философии, писатель, литературный критик.

Асфандиарова Диана (группа 2 уровня)

Какую роль в жизни человека играет семья? Как много значит для ребенка мать, и как она влияет на его характер, мировоззрение, судьбу? Над этими вопросами задумывается автор предложенного для анализа текста Л.Матрос, поднимая проблему отношений между родителям и детьми.

Эта проблема актуальна во все времена. В любом обществе и в любую эпоху родители занимают главное место в жизни человека, являются самыми дорогими и любимыми. Л.Матрос раскрывает данную проблему на примере героини и ее сына Виктора. Женщина ждала сына долго и с нетерпением, а когда он появился на свет, она почувствовала, что произошло чудо. Сын стал для нее самым важным человеком во всем мире, и ради него она была готова на все. Ради благополучия Виктора героиня терпела тиранический характер мужа, чтобы сын всегда был рядом и можно было бы подставить ему плечо при радостях и неудачах, она отказалась от аспирантуры и пошла работать в школу. Старания матери не прошли зря. Она стала для сына лучшим другом, их близким и теплым отношениям можно было бы позавидовать.

Л.Матрос убеждена, что мать играет огромную роль в жизни ребенка. Ради него она готова пойти на многие лишения, вынести все тяжести судьбы. Счастье ребенка – главная цель жизни любой матери.

Я полностью согласна с мнением автора. Действительно, мама – самый дорогой человек в жизни каждого. Именно к маме мы идет поделиться радостью и горестями, от мамы всегда получаем помощь, понимание. Мамина любовь, теплота – поддержка в самые сложные минуты. Свою точку зрения могу подтвердить примером из литературы.

В произведении Л.Н.Толстого «Война и мир» описываются теплые отношения между Наташей Ростовой и ее матерью. Героини – лучшие подруги, Наташа откровенна с матерью, потому что знает, что та ее поймет, даст хороший совет, поможет принять решение.

Кроме того, приведу в пример слова знаменитого писателя О.Бальзака. Говоря о великой духовной силе матерей, он называл сердце матери «бездной», в глубинах которой «всегда найдется прощение».

Таким образом, судьба ребенка – главная забота любой матери. Восхищения достойны ее способность к самопожертвованию, стойкость, мужество, которые проявляются, когда речь идет о счастье детей.

Фархутдинова Динара, 3 уровень

  Какова роль семьи в жизни человека? Могут ли дети и родители стать лучшими друзьями? Над этими вопросами задумывается автор предложенного для анализа текста Л.Г. Матрос, поднимая проблему взаимоотношения детей и родителей.

  Эта проблема актуальна во все времена, так как семья всегда является главной ценностью в жизни человека. Автор приводит в пример взаимоотношения Анны Викторовны с её сыном. Мать всегда старалась создать для него хорошие условия и все силы вкладывала в его воспитание.  Так автор раскрывает мысль о том , что, если дети подружатся во своими родителями, они будут чувствовать себя  «защищенными  и преисполненными чувства собственного достоинства  и дружелюбия к окружающим.

  Автор считает, что родители играют огромную роль в жизни ребенка, они готовы на все ради счастья своих детей.

  Я согласна с мнение автора. Действительно, родители являются опорой для своих детей, которые всегда могут обратиться к ним за советом. Свою точку зрения могу подтвердить примерами из литературы.

  Так, например, в повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» наставления отца помогли Петру Гриневу даже в самые критические минуты оставаться честным человеком, верным себе и долгу.  

  Другим примером является семья Ростовых из романа-эпопеи  Л.Н.Толстого «Война и мир». В этой семье отношения строились на искренности и доброте, поэтому дети выросли по-настоящему хорошими людьми.

  Таким образом, родители играют важную роль в жизни своих детей, влияют на их характер и будущее.

Дорофеев Игорь, 2 уровень.

  Как мама проявляет чувства к своему ребенку? Как она влияет на формирование его личности? На эти и другие вопросы отвечает Лариса Григорьевна Матрос. 
  В данном для анализа тексте автор поднимает проблему проявления материнской любви. Эта проблема актуальна во все времена, так как вне зависимости от развития человеческого общества, для матери очень важно, чтобы ребенок чувствовал заботу и доброту. 
  Рассуждая над данной проблемой, Лариса Григорьевна рассматривает взаимоотношения между Анной Викторовной и ее сыном. Героиня безмерно любит долгожданного ребенка, стремится создать атмосферу непринужденности, окружить мальчика заботой, стать ему опорой и поддержкой. Матрос восхищают эти поступки героини, которые не только не вредят Виктору, но и приводят к тому, что он вырастает уверенным в себе, преисполненным чувства собственного достоинства и дружелюбия к окружающим, а мать становится лучшим другом своего сына. 
  Автор считает, что гармоничное развитие личности ребенка возможно, если родителями движет не слепая любовь к своим детям, а разумное проявление любви, правильный подход к воспитанию. 
  Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, для родителей очень тяжелая задача воспитать своего ребенка, ведь иногда родительская любовь не знает границ, что может превратить дитя в изнеженного, ни на что не способного человека. 

  Свою точку зрения могу подтвердить примером из литературы. Так, И. А. Гончаров в своем произведении ”Обломов” поднимает проблему материнской любви . Главный герой Обломов был в детстве жизнерадостным мальчиком, но его чрезмерно опекают и делают все за него. Это приводит к тому, что он вырастает человеком, не способным что-либо делать самостоятельно. 
  Кроме того, приведу в пример произведение Л. Н. Толстого “Война и мир”. Наташа Ростова вырастает живой и яркой девочкой. Этому способствовали её родители, которые создавали у себя дома атмосферу любви и взаимопонимания. 
  Таким образом, можно сделать вывод, что проявление материнской любви должно быть разумным, чтобы дети могли вырасти достойными гражданами.

Вступление

Образование для каждого из нас – возможность получить недостающие знания, освоить умения и приобрести определенные навыки, которые пригодятся впоследствии на рабочем месте, помогут анализировать, обобщать и делать выводы, выстраивать суждения и высказывать собственную точку зрения по самым разным вопросам. Образованность влияет и на общий культурный уровень человека.

Проблема

Проблема низкого культурного уровня современного общества приобретает все большее значение. Как определить, кого считать культурным человеком, а кто крайне далек от этого понятия? В чем определяется культура? В умении правильно говорить или правильно одеваться? Почему большинство людей современного социума перестает хоть как-то воспринимать классическую литературу и осознавать ее ценность, а все больше предпочитает сериалы и ток-шоу? Все эти вопросы рассматривает в своем тексте Лариса Матрос, известная писательница.

Комментарий

Автор считает, что само по себе образование не является показателем высокого уровня культуры. Ведь и студенты выпускных курсов известнейших вузов порой задают глупые вопросы, не имеющие ничего общего с «высокой культурой». Автора интересует не только умение правильно вести себя в обществе, но способность наряжаться соответственно случаю и окружающим людям. Писателя пугает неумение современных людей «элегантно» одеваться, старание выглядеть как все.

Авторская позиция

По мнению автора, внешняя и внутренняя составляющая каждого человека неразрывно связаны. Писательница вспоминает слова великого русского писателя А.П. Чехова, которые отражают ее отношение к проблеме бескультурья: «В человеке всё должно быть прекрасно: и одежда, и душа, и мысли».

Своя позиция

Я полностью разделяю позицию автора текста. Нельзя разделять внутренний мир человека и его внешнюю составляющую. Одно неизменно влияет на другое, и определяет поступки каждого из нас, наше культурное развитие..

Аргумент №1

Ярко изображена проблема культуры в романе Ивана Александровича Гончарова «Обломов» на примере двух противопоставляемых герое – Ильи Обломова и Андрея Штольца. Если Илья Ильич не особо заботится о своем внешнем виде и физическом благополучии из-за лености и нежелания что-либо менять в жизни, то Штольц – полная его противоположность. Он очень активный человек, преисполненный жизненной энергией, он четко осознает, что и когда будет делать. Родительские наставления и полученное образование сформировали мировосприятие Андрея, его высокую культуру, в результате чего он получает статус в обществе, несмотря на то, что вышел из небогатой семьи. Тогда как дворянин Обломов закончил свою жизнь в бедности и одиночестве. Следовательно, проблема низкого культурного уровня общества, актуальная и в наше время, обусловлена большим количеством необразованных, бездеятельных людей.

Аргумент №2

В произведении Н.В. гоголя «Мертвые души» помещики изображены неразвитыми и ограниченными людьми без культуры и образования. Все они поглощены единственной ценностью – накопительством и обогащением. Даже деятельный Чичиков не заботится о своей культуре, он думает только о том, как заработать больше денег. Общество в поэме предстает бездушным, бескультурным, погрязшим во лжи, обмане, жажде наживы. Любые духовные ценности чужды для них. А ведь это те, кто обладал в то время властью. Что же говорить о подчиненных?

Заключение

Культура определяет нравственное развитие общества, его моральные законы, духовность. Важно воспитывать эти качества во всех слоях общества, прививать их с раннего детства для осознания ценности искусства, добрых отношений между людьми. Ведь если уровень культуры не будет повышаться, нас ждет духовная деградация и эмоциональное умирание.

Даниил Романович | Просмотров: 7.5k

Сочинение
по тексту Л.Г. Матрос по проблеме снижения уровня культуры в современном
обществе

(1)Недавно
в средствах массовой информации развернулась дискуссия о том, какое именно
образование нужно обществу. (2)Одни утверждали, что образование должно быть
подчинено прагматичным целям, потому что требует огромных материальных затрат.
(3)Другие (в числе которых и автор данной статьи) настаивали на том, что
образование всегда социально рентабельно и чем больше в обществе образованных
людей, тем выше его интеллектуальный и культурный потенциал.

(4)В развитых западных
странах образование доступно всем при наличии соответствующего желания, средств
и стараний. (5)Однако свобода в получении образования имеет и другую сторону.
(6)Это относится и к школам, и к высшим учебным заведениям. (7)Статистика
свидетельствует, что выпускники не только государственных, но и частных школ
далеко не всегда являются носителями высокой культуры, людьми высоких
нравственных критериев.

(8)Принято считать, что
человек с университетским дипломом олицетворяет не только профессионализм, но и
высокий уровень культуры. (9)Но какой уровень культуры может олицетворять
выпускница университета, которая на вопрос профессора о роли языка в её жизни
ответила: «Чтобы на тусовке сказать молодым людям что-нибудь эдакое»?..

(10)То же самое можно
сказать о других средствах воздействия на сознание, поведение людей, особенно
молодёжи. (11)Я имею в виду средства массовой информации, литературу,
телевидение, кино.

(12)Позволю себе небольшое отступление, обратившись к
русской классике. (13)Лев Толстой –
это писатель, которого я читаю, можно сказать, всю жизнь, без перерыва. (14)Но
что-то заставляет меня вновь и вновь перечитывать, переосмысливая заново то, с
чего начинается роман: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая
несчастливая семья несчастлива по-своему». (15)И в этой ставшей афоризмом и
сохранённой в памяти с юных лет фразе мне явилось обобщение, чрезвычайно
актуальное в наши дни.

 (16)Действительно, почему все счастливые семьи похожи
друг на друга, а несчастливые несчастливы каждая по-своему? (17)Да потому, что
так уж мы организовали свою жизнь, что в негативном, во зле мы более
изобретательны, чем в позитивном. (18)И так называемое счастье превращаем в
рутину, а во имя зла «творчески» преуспеваем. (19)И потому зло становится более
привлекательным. (20)И может, потому и стоим в очередях, чтобы посмотреть
очередной фильм про изощрения всяких монстров, вампиров, гангстеров, без
душевных потрясений глядя на жестокость.

(21)И это всё обязывает нас
посмотреть на себя, переосмыслить наш образ жизни, отношение друг другу и к
самому себе не только внутренне, но и внешне. (22)И тогда, я думаю, мы поймём,
что нужно вспомнить и те времена, когда мы не позволяли себе и дома ходить так,
как теперь выходим на улицу, когда вместо элегантного костюма мы надеваем
футболки, когда вместо красивых туфель на нас надеты шлёпки. (23)И уже на
улице, в гостях, в ресторане, даже в театре, на концерте редко встретишь
элегантно одетых людей. (24)И если раньше всегда стремились быть не хуже других
в одежде, то сейчас каждый боится оказаться элегантней других. (25)И мы не
задумываемся, что это тоже снижает планку нашей культуры, требований к самому
себе, самоуважения и уважения к окружающим. (26)Думаю, не ошибусь, если скажу,
что с элегантно одетой, подтянутой девушкой мы разговариваем по-иному и ведём
себя по-иному. (27)И ненормативная лексика с футболкой и шлёпками больше
сочетается, чем с элегантной блузкой и туфлями.

(28)Критерием качества каждого человека и общества может
послужить афоризм великого классика А. Чехова, который утверждал: «В человеке
всё должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли». (29)Так давайте
же спасать прекрасное — красоту наших лиц, одежды, души, мыслей.

(По Л.Г. Матрос*)

* Лариса Григорьевна Матрос —  юрист по
профессии, доктор философских наук, писатель, литературный критик.

Наша
жизнь в современном мире с развитием экономики, образования, культуры должна
становиться всё интереснее, насыщеннее событиями, новыми впечатлениями.
Кажется, наступило время повышения образовательного и эстетического уровня,
расцвета всех сфер жизни. Но этого пока не происходит. Л.Г. Матрос волнует
проблема снижения уровня культуры в современном обществе.

Автор
с тревогой пишет о том, что в последнее время многие молодые люди с университетским
дипломом вовсе не обладают высоким уровнем культуры, к которой подходят весьма
утилитарно, чтобы произвести впечатление на других, владея поверхностными,
элементарными познаниями. Самым тревожным симптомом падения культурных
ценностей стало то, что добро потеряло свою привлекательность, в искусстве
стало торжествовать изображение всего злобного, безобразного и жестокого.
Л.Матрос беспокоит то, что исчезает эстетическое понятие прекрасного.

Для
сравнения обратимся к другому примеру, подтверждающему снижение общего уровня
культуры, но уже на бытовом уровне. Отсутствие чувства красоты и гармонии в
душе нередко приводит к небрежности, дурному вкусу  и во внешнем виде. Автора
возмущает то, что многие люди теперь ходят в шлёпках, футболках, не хотят
выглядеть элегантно даже в театре, на концерте. Она подчёркивает, что это
проявление неуважения к себе и другим.

Л.
Матрос считает, что нельзя опускать планку общечеловеческой культуры во всех
сферах, ведь это ведёт к снижению нравственных критериев.

Не
могу не согласиться с автором в том, что уровень культуры неразрывно связан с
моральными ценностями. Истинно культурных людей всё больше тревожит появление
низкопробных фильмов и спектаклей, в которых актёры обнажаются безо всякого
стыда, используют ненормативную лексику; книг и фильмов, герои которых не люди,
а монстры и вампиры; мультфильмов для детей, где показаны не милые малыши и
забавные животные, а какие-то говорящие кляксы со злобными глазами, весьма
неприятный обитатель морской фауны Губка Боб Квадратные Штаны и другие
существа.  Те, кто употребляет эту «культурную жвачку», начинают терять
нравственные ориентиры, для них чёрное становится белым, хорошее – плохим.

В
заключении сочинения хочется выразить надежду, что наступит время новых людей,
красивых телом и душой, мыслями и чувствами. Эти люди привнесут в будущее нашей
планеты свет разума и добра, сделают её ещё прекраснее.

Текст Ларисы Григорьевны Матрос:

(1)Он был всем в жизни Анны Викторовны, её сын.
(2) Она ждала его долго. (3)Больше года с момента замужества лечилась, ходила на процедуры. (4)Лечащий врач ничего не гарантировал, но всё же внушал оптимизм насчёт перспектив. (5)Она не просто хотела ребёнка, она хотела сына, чтобы назвать его именем безвременно ушедшего, горячо любимого отца.
(6)Когда она уже жила в ожидании ребёнка, по всем внешним признакам ей предсказывали дочь, но она упорно твердила, что у неё родится сын. (7)И он родился! (8)Крепким, здоровым и красивым! (9)С самого первого прикосновения его влажных, тёплых губ к её груди она восприняла сына как чудо, явившееся чтобы стать её опорой всегда и во всём. (10)Данное ему имя — Виктор — стало не только символом памяти об отце, но и знаком её побед за счастье сына.
(11)В первых лет она растила его как «маленького принца»: с изысканными манерами, почтительным отношением к старшим и представителям прекрасного пола. (12)Ради сына она изощрялась, как могла, чтобы совладать с тираническими и плебейскими замашками мужа и сохранить семью, дабы не обрекать ребёнка на зависть к тем детям, которые живут в полных семьях. (13)Компромиссы, уступки помогали внешне сохранять в доме атмосферу покоя, что позволяло отнести их семью к категории вполне благополучных.
(14)Она знала, что привлекает внимание мужчин, однако никто не мог вызвать у неё интереса, так как все её помыслы и лучшие чувства принадлежали сыну. (15)Сын учился в той же школе, где она проработала все годы сразу послед окончания университета, однако никто не мог упрекнуть её в «семейственности», поскольку Виктор рос настолько ярким, талантливым и усердным, что никому и в голову не пришло бы заподозрить её в использовании для успехов сына своего статуса учительницы. (16)Единственная её корысть состояла в том, что мальчик всегда был у неё на глазах и она знала о нём всё, что позволяло ей высвечивать, обозначать особым смыслом его победы и подставлять ему плечо при радостях и неудачах.
(17)Дружба сына с матерю, их взаимная привязанность вызывали удивление и даже зависть у многих. (18)Они всё обсуждали вместе, часто гуляли вдвоём, делились впечатлениями об увиденном и прочитанном, о головокружительных возможностях, связанных с развитием биологии, о его друзьях и отношениях с ними и даже о его влюблённостях. (19)Мать была его лучшим другом, и потому он всегда чувствовал себя защищённым, уверенным в себе, преисполненным чувства собственного достоинства и дружелюбия к окружающим.
(20)«Может, и правильно, что не пошла в науку, отказалась от аспирантуры после университета, — иногда рассуждала она про себя, — я чувствую неисчерпаемые возможности свои именно в качестве педагога. (21)У меня именно педагогический талант, данный мне от Бога, и мои ученики, и прежде всего мой сын тому подтверждение!»

(По Л. Матрос*)

*Лариса Григорьевна Матрос (род. в 1961 г.) — юрист по профессии, доктор философии, писатель, литературных критик.

Сочинение по тексту:

Лариса Григорьевна Матрос – юрист, является доктором философии, а также писателем и литературным критиком. В своем произведении писатель раскрывает проблему проявления материнской любви.

Автор пишет про Анну Викторовну и её сына, который был всем в жизни героини. У многих, эта дружба и привязанность матери к сыну вызывали удивление, и даже зависть. Несмотря на то, что она знала, что привлекает мужчин, никто не мог заинтересовать её кроме сына. Анна всю себя отдавала ему, и даже не пошла в науку, а осталась педагогом.

Автор считает, что материнская любовь проявляется в желании матери стать ребенку лучшим другом, надежным другом.

Не могу не согласиться с автором, ведь эта проблема на самом деле актуальна, мать прежде всего должна быть другом, а не просто родительницей.

Обратимся к произведению А. Толстого «Русский характер». Егор Дрёмов, не желая огорчать своих старых родителей, не сообщил им, что приезжал именно он, но материнское сердце почувствовало, что приезжал именно он. Родителям неважно как выглядит их ребенок, они будут любить его всегда, каким бы он не был.

Соглашаясь с автором, не могу не упомянуть об отсутствии должного внимания со стороны матери к своему дитя. В современном мире периодически встречаются такие родители, которым не нужен ребенок. Он из-за недостатка любви часто вырастает не совсем тем человеком, о котором могла мечтать его мама.

В заключение хочу сказать, что материнская любовь у всех проявляется по-разному, кто-то становится своему сыну другом, а кто-то наставником или советчиком.

Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.

Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Дайте пояснение к каждому примеру-иллюстрации. Проанализируйте смысловую связь между примерами-иллюстрациями.

Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.

Объём сочинения  — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

(1)Недавно в средствах массовой информации развернулась дискуссия о том, какое именно образование нужно обществу. (2)Одни утверждали, что образование должно быть подчинено прагматичным целям, потому что требует огромных материальных затрат. (3)Другие (в числе которых и автор данной статьи) настаивали на том, что образование всегда социально рентабельно и чем больше в обществе образованных людей, тем выше его интеллектуальный и культурный потенциал.

(4)В развитых западных странах образование доступно всем при наличии соответствующего желания, средств и стараний. (5)Однако свобода в получении образования имеет и другую сторону. (6)Это относится и к школам, и к высшим учебным заведениям. (7)Статистика свидетельствует, что выпускники не только государственных, но и частных школ далеко не всегда являются носителями высокой культуры, людьми высоких нравственных критериев.

(8)Принято считать, что человек с университетским дипломом олицетворяет не только профессионализм, но и высокий уровень культуры. (9)Но какой уровень культуры может олицетворять выпускница университета, которая на вопрос профессора о роли языка в её жизни ответила: «Чтобы на тусовке сказать молодым людям что-нибудь эдакое»?..

(10)То же самое можно сказать о других средствах воздействия на сознание, поведение людей, особенно молодёжи. (11)Я имею в виду средства массовой информации, литературу, телевидение, кино.

(12)Позволю себе небольшое отступление, обратившись к русской классике. (13)Лев Толстой  — это писатель, которого я читаю, можно сказать, всю жизнь, без перерыва. (14)Но что-то заставляет меня вновь и вновь перечитывать, переосмысливая заново то, с чего начинается роман: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». (15)И в этой ставшей афоризмом и сохранённой в памяти с юных лет фразе мне явилось обобщение, чрезвычайно актуальное в наши дни. (16)Действительно, почему все счастливые семьи похожи друг на друга, а несчастливые несчастливы каждая по-своему? (17)Да потому, что так уж мы организовали свою жизнь, что в негативном, во зле мы более изобретательны, чем в позитивном. (18)И так называемое счастье превращаем в рутину, а во имя зла «творчески» преуспеваем. (19)И потому зло становится более привлекательным. (20)И может, потому и стоим в очередях, чтобы посмотреть очередной фильм про изощрения всяких монстров, вампиров, гангстеров, без душевных потрясений глядя на жестокость.

(21)И это всё обязывает нас посмотреть на себя, переосмыслить наш образ жизни, отношение друг другу и к самому себе не только внутренне, но и внешне. (22)И тогда, я думаю, мы поймём, что нужно вспомнить и те времена, когда мы не позволяли себе и дома ходить так, как теперь выходим на улицу, когда вместо элегантного костюма мы надеваем футболки, когда вместо красивых туфель на нас надеты шлёпки. (23)И уже на улице, в гостях, в ресторане, даже в театре, на концерте редко встретишь элегантно одетых людей. (24)И если раньше всегда стремились быть не хуже других в одежде, то сейчас каждый боится оказаться элегантней других. (25)И мы не задумываемся, что это тоже снижает планку нашей культуры, требований к самому себе, самоуважения и уважения к окружающим. (26)Думаю, не ошибусь, если скажу, что с элегантно одетой, подтянутой девушкой мы разговариваем по-иному и ведём себя по-иному. (27)И ненормативная лексика с футболкой и шлёпками больше сочетается, чем с элегантной блузкой и туфлями.

(28)Критерием качества каждого человека и общества может послужить афоризм великого классика А. Чехова, который утверждал: «В человеке всё должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли». (29)Так давайте же спасать прекрасное  — красоту наших лиц, одежды, души, мыслей.

(По Л.Г. Матрос*)

* Лариса Григорьевна Матрос  — юрист по профессии, доктор философии,

писатель, литературный критик.

Источник текста: досрочный ЕГЭ 2014, вариант 2.

(1)Недавно в средствах массовой информации развернулась дискуссия
о том, какое именно образование нужно обществу. (2)Одни утверждали,
что образование должно быть подчинено прагматичным целям, потому
что требует огромных материальных затрат. (3)Другие (в числе которых
и автор данной статьи) настаивали на том, что образование всегда социально
рентабельно и чем больше в обществе образованных людей, тем выше его
интеллектуальный и культурный потенциал.

(4)В развитых западных странах образование доступно
всем при наличии соответствующего желания, средств и стараний.
(5)Однако свобода в получении образования имеет и другую сторону.
(6)Это относится и к школам, и к высшим учебным заведениям. (7)Статистика
свидетельствует, что выпускники не только государственных, но и
частных школ далеко не всегда являются носителями высокой культуры,
людьми высоких нравственных критериев.

(8)Принято считать, что человек с университетским
дипломом олицетворяет не только профессионализм, но и высокий уровень
культуры. (9)Но какой уровень культуры может олицетворять выпускница
университета, которая на вопрос профессора о роли языка в её жизни ответила:
«Чтобы на тусовке сказать молодым людям что-нибудь эдакое»?..

(10)То же самое можно сказать о других средствах
воздействия на сознание, поведение людей, особенно молодёжи. (11)Я
имею в виду средства массовой информации, литературу, телевидение,
кино.

(12)Позволю себе небольшое отступление, обратившись
к русской классике. (13)Лев Толстой — это писатель, которого я читаю,
можно сказать, всю жизнь, без перерыва. (14)Но что-то заставляет меня
вновь и вновь перечитывать, переосмысливая заново то, с чего начинается
роман: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая
семья несчастлива по-своему». (15)И в этой ставшей афоризмом и сохранённой
в памяти с юных лет фразе мне явилось обобщение, чрезвычайно актуальное
в наши дни. (16)Действительно, почему все счастливые семьи похожи друг
на друга, а несчастливые несчастливы каждая по-своему? (17)Да потому,
что так уж мы организовали свою жизнь, что в негативном, во зле мы
более изобретательны, чем в позитивном. (18)И так называемое счастье
превращаем в рутину, а во имя зла «творчески» преуспеваем. (19)И потому
зло становится более привлекательным. (20)И может, потому и стоим в
очередях, чтобы посмотреть очередной фильм про изощрения всяких монстров,
вампиров, гангстеров, без душевных потрясений глядя на жестокость.

(21)И это всё обязывает нас посмотреть на себя,
переосмыслить наш образ жизни, отношение друг другу и к самому себе не
только внутренне, но и внешне. (22)И тогда, я думаю, мы поймём, что нужно
вспомнить и те времена, когда мы не позволяли себе и дома ходить так,
как теперь выходим на улицу, когда вместо элегантного костюма мы надеваем
футболки, когда вместо красивых туфель на нас надеты шлёпки. (23)И уже
на улице, в гостях, в ресторане, даже в театре, на концерте редко встретишь
элегантно одетых людей. (24)И если раньше всегда стремились быть не хуже
других в одежде, то сейчас каждый боится оказаться элегантней других.
(25)И мы не задумываемся, что это тоже снижает планку нашей культуры,
требований к самому себе, самоуважения и уважения к окружающим.
(26)Думаю, не ошибусь, если скажу, что с элегантно одетой, подтянутой девушкой
мы разговариваем по-иному и ведём себя по-иному. (27)И ненормативная
лексика с футболкой и шлёпками больше сочетается, чем с элегантной
блузкой и туфлями.

(28)Критерием качества каждого человека и общества
может послужить афоризм великого классика А. Чехова, который утверждал:
«В человеке всё должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и
мысли». (29)Так давайте же спасать прекрасное — красоту наших лиц, одежды,
души, мыслей.

Лариса
Григорьевна Матрос — юрист
по профессии, доктор философии,писатель, литературный критик.

В предложенном для анализа тексте Лариса Григорьевна Матрос поднимает проблему низкого уровня культуры в обществе. Лариса утверждает,что уровень культуры зависит от количества образованных людей.

“Другие (в числе которых и автор данной статьи) настаивали на том, что образование всегда социально рентабельно и чем больше в обществе образованных людей, тем выше его интеллектуальный и культурный потенциал.”

Также автор говорит,что низкий уровень культуры может быть результатом воздействия на сознание человека средств массовой информации и кино.

Позиция Ларисы Григорьевны Матрос такова:уровень культуры напрямую связан с количеством образованных людей в обществе,поэтому для его поднятия необходимы образованные люди.

Похожие ситуации часто обыгрываются в художественной литературе,достаточно вспомнить Евгения Базарова из романа Ивана Сергеевича Тургенева “Отцы и дети”.Евгений-молодой студент,который вкладывает все свои силы в развитие науки.Базаров,как