(1) Ничто не может дать такого живого представления о прошлом, как встреча с его современником, особенно с таким своеобразным и талантливым, каким был Владимир Александрович Гиляровский — человек неукротимой энергии и неудержимой доброты.
(2) Среди многих свойств таланта есть одно, которое совершенно покоряет нас, когда проявляется у людей пожилых, проживших большую и очень трудную жизнь. (3)Эта черта — ребячливость. (4)У каждого были свои ребяческие страсти и выдумки. (5)М. Горький любил разводить костры, А. Пушкин любил «розыгрыши», А. Грин — делать луки и стрелять из них в цель, А. Чехов — ловить карасей, А. Гайдар — пускать воздушных змеев, Э. Багрицкий — ловить силками птиц.
(6) Гиляровский был в принципе неистощим на мальчишеские выдумки. (7)Например, однажды он придумал послать письмо в Австралию какому-то вымышленному адресату, чтобы, получив это письмо обратно, судить по множеству почтовых штемпелей, какой удивительный и заманчивый путь прошло это письмо.
(8) Гиляровский происходил из исконной русской семьи, отличавшейся строгими правилами и установленным из поколения в поколение неторопливым бытом. (9)Естественно, что в такой семье рождались люди цельные, крепкие, физически сильные. (10)Гиляровский легко ломал пальцами серебряные рубли и разгибал подковы. (11)Вот однажды он приехал погостить к отцу и, желая показать свою силу, завязал узлом кочергу. (12)Глубокий старик отец не на шутку рассердился на сына за то, что тот портит домашние вещи, и тут же в сердцах развязал и выпрямил кочергу.
(13)У Гиляровского в жизни было много случаев, сделавших его в нашем представлении человеком просто легендарным. (14)Особо он гордился тем, что был широко известным и любимым среди московской бедноты. (15)Писатель был знатоком московского «дна», знаменитой Хитровки — приюта нищих, босяков, отщепенцев. (16)Хитровцы (или хитрованцы) любили его как своего защитника, как человека, который один понимал всю глубину хитрованского героя, его несчастий и опущенности.
(17)Сколько нужно было бесстрашия, доброжелательства к людям и простосердечия, чтобы заслужить любовь и доверие сирых и озлобленных людей. (18)Один только Гиляровский мог безнаказанно приходить в любое время дня и ночи в самые опасные хитровские трущобы.
(19)Его никто не посмел бы тронуть пальцем. (20)Лучшей охранной грамотой было его великодушие. (21)Оно смиряло даже самые жестокие сердца.
(22)Никто из писателей не знал так всесторонне Москву, как Гиляровский. (23)Было удивительно, как может память одного человека сохранять столько историй о людях, улицах, рынках, церквах, площадях, театрах, садах, почти о каждом трактире старой Москвы.
(24)Каждому времени нужен свой летописец не только в области исторических событий, но и летописец быта и уклада. (25)Летопись быта с особой резкостью и зримостью приближает к нам прошлое. (26)Поэтому так ценны для нас рассказы таких писателей, как Гиляровский. (27)Его можно назвать * комментатором своего времени». (28)К сожалению, у нас таких писателей почти не было. (29)Да и сейчас их нет. (30)А они делали и делают огромное культурное дело.
(31)Есть люди, без которых трудно представить себе существование общества и литературы. (32)Это — своего рода бродильные дрожжи, искристый винный ток. (33)Не важно — много ли они или мало написали. (34)Важно, что они жили, что вокруг них кипела литературная и общественная жизнь, что вся современная им история страны преломлялась в их деятельности. (35)Важно то, что они определяли собой своё время.
(По К.Г. Паустовскому*)
* Константин Георгиевич Паустовский (1892-1968) — русский советский писатель, автор произведений для детей.
Примерный круг проблем
1. Проблема своеобразия и таланта человека. (В чём проявляются своеобразие и талант человека?)
2. Проблема передачи определённых качеств из поколения в поколение. (Как передаются определённые качества из поколения в поколение?)
3. Проблема истоков уважения и любви со стороны бедноты. (Чем можно заслужить уважение и любовь со стороны бедноты?)
4. Проблема знания своего родного города. (Как проявляется знание своего родного города?)
Авторская позиция
1. Каждый человек своеобразен и талантлив по-своему. Но В.А. Гиляровский был «в принципе неистощим на мальчишеские выдумки*.
2. Есть семьи, в которых рождаются «люди цельные, крепкие, физически сильные*. Такими были отец и сын Гиляровские.
3. Хитровцы любили В.А. Гиляровского, «как своего защитника, как человека, который один понимал всю глубину хитрованского героя, его несчастий и опущенности*.
4. Знание Москвы В.А. Гиляровским было всесторонним. Оно проявлялось в сохранении в памяти всех деталей, всех мелочей, связанных с родным городом. Кроме того, знание воплотилось в летописи московского быта и уклада. Неслучайно писателя называли «комментатором своего времени*.
(1) Ничто не может дать такого живого представления о прошлом, как встреча с его современником, особенно с таким своеобразным и талантливым, каким был Владимир Александрович Гиляровский — человек неукротимой энергии и неудержимой доброты.
(2) Среди многих свойств таланта есть одно, которое совершенно покоряет нас, когда проявляется у людей пожилых, проживших большую и очень трудную жизнь. (3)Эта черта — ребячливость. (4)У каждого были свои ребяческие страсти и выдумки. (5)М. Горький любил разводить костры, А. Пушкин любил «розыгрыши», А. Грин — делать луки и стрелять из них в цель, А. Чехов — ловить карасей, А. Гайдар — пускать воздушных змеев, Э. Багрицкий — ловить силками птиц.
(6) Гиляровский был в принципе неистощим на мальчишеские выдумки. (7)Например, однажды он придумал послать письмо в Австралию какому-то вымышленному адресату, чтобы, получив это письмо обратно, судить по множеству почтовых штемпелей, какой удивительный и заманчивый путь прошло это письмо.
(8) Гиляровский происходил из исконной русской семьи, отличавшейся строгими правилами и установленным из поколения в поколение неторопливым бытом. (9)Естественно, что в такой семье рождались люди цельные, крепкие, физически сильные. (10)Гиляровский легко ломал пальцами серебряные рубли и разгибал подковы. (11)Вот однажды он приехал погостить к отцу и, желая показать свою силу, завязал узлом кочергу. (12)Глубокий старик отец не на шутку рассердился на сына за то, что тот портит домашние вещи, и тут же в сердцах развязал и выпрямил кочергу.
(13)У Гиляровского в жизни было много случаев, сделавших его в нашем представлении человеком просто легендарным. (14)Особо он гордился тем, что был широко известным и любимым среди московской бедноты. (15)Писатель был знатоком московского «дна», знаменитой Хитровки — приюта нищих, босяков, отщепенцев. (16)Хитровцы (или хитрованцы) любили его как своего защитника, как человека, который один понимал всю глубину хитрованского героя, его несчастий и опущенности.
(17)Сколько нужно было бесстрашия, доброжелательства к людям и простосердечия, чтобы заслужить любовь и доверие сирых и озлобленных людей. (18)Один только Гиляровский мог безнаказанно приходить в любое время дня и ночи в самые опасные хитровские трущобы.
(19)Его никто не посмел бы тронуть пальцем. (20)Лучшей охранной грамотой было его великодушие. (21)Оно смиряло даже самые жестокие сердца.
(22)Никто из писателей не знал так всесторонне Москву, как Гиляровский. (23)Было удивительно, как может память одного человека сохранять столько историй о людях, улицах, рынках, церквах, площадях, театрах, садах, почти о каждом трактире старой Москвы.
(24)Каждому времени нужен свой летописец не только в области исторических событий, но и летописец быта и уклада. (25)Летопись быта с особой резкостью и зримостью приближает к нам прошлое. (26)Поэтому так ценны для нас рассказы таких писателей, как Гиляровский. (27)Его можно назвать * комментатором своего времени». (28)К сожалению, у нас таких писателей почти не было. (29)Да и сейчас их нет. (30)А они делали и делают огромное культурное дело.
(31)Есть люди, без которых трудно представить себе существование общества и литературы. (32)Это — своего рода бродильные дрожжи, искристый винный ток. (33)Не важно — много ли они или мало написали. (34)Важно, что они жили, что вокруг них кипела литературная и общественная жизнь, что вся современная им история страны преломлялась в их деятельности. (35)Важно то, что они определяли собой своё время.
(По К.Г. Паустовскому*)
* Константин Георгиевич Паустовский (1892-1968) — русский советский писатель, автор произведений для детей.
Полный сборник всех вариантов сочинений ЕГЭ по Русскому языку 2020. Цыбулько. 36 вариантов.
Сочинение 2019-2020. Направления ФИПИ. Темы. Литература. Книги. Аргументы
Инструкция: Как написать итоговое сочинение? Примеры, темы, аргументы и произведения
Структура сочинения ЕГЭ по русскому языку 2020 года
План сочинения ЕГЭ по русскому языку 2020 шаблон
Комментарий к сочинению по Русскому языку ЕГЭ 2020
Клише для сочинения ЕГЭ по русскому языку 2020 шаблон
.
Обновлено: 11.03.2023
ЕГЭ | РУССКИЙ | СОЧИНЕНИЕ | 2022 запись закреплена
27. Баландина, 2022, 10-й вариант. По тексту Гиляровского «Я много лет изучал трущобы. «
Чем плоха предвзятость? Именно об этом рассуждает Владимир Алексеевич Гиляровский, рассказывая о посещении Хитровки.
В качестве примера автор приводит слова, сказанные Глебом Ивановичем Успенским, впервые посетившем трущобы и сомневавшимся в честности их обитателей. «Ха-ха-ха, ха-ха-ха! Так он и принёс сдачу. Да ещё папирос!» — восклицает герой, видя, что рассказчик ждёт возвращения оборванца, ушедшего с их рублём. Глеб Иванович, наслышанный о подлости и жестокости нищих- людей, перешедших «рубикон жизни» не ждёт от них ничего хорошего.
Его представление оказалось противоположно действительности, так как нищий вернулся с папиросами и сдачей. Он и не думал обманывать господ: «Нешто я украду, коли поверили?» Отношение оборванца к чужим деньгам показывает, что у него есть нравственные принципы, хотя он и опустился до того, чтобы просить подаяние.
Противопоставление предвзятого мнения и действительности необходимо автору, чтобы показать несправедливость, на которую обречены жители Хитровки. Всем им приписывают пороки, даже если они ничего ещё не сделали. А реальная доброта нищего оказывается для героя почти чудом, контрастируя с тем, как его представляли. Высокомерие Успенского сменилось уважением.
Авторская позиция, как мне кажется, такова: предвзятость плоха тем, что создаёт иллюзорную уверенность в качествах той или иной социальной группы. Именно вследствие предвзятости целые сословия попадали в категорию безнравственных и страдали от унижений и подозрений.
Я согласна с писателем: предвзятость губит хороших людей. Может быть, некоторые обитатели трущоб, беженцы или беспризорники и готовы на преступления из-за тяжёлой жизни, но среди них есть и честные люди, которые не должны страдать от ошибок собратьев по несчастью. Например, герой произведения Шмитта «Улисс из Багдада» — эмигрант, которые бежит из Ирака в Европу, и на протяжении всего пути подвергается унижениям только за то, что он араб. Саад пережил правление Саддама Хуссейна и американское вторжение, страдая и от первого и от второго. Он потерял отца, возлюбленную, стал нищим, поэтому и бежал. Будучи образованным и начитанным человеком, зная несколько языков, Саад вынужден был прятаться с другими беженцами на кораблях и в машинах, в ужасающих условиях. Полиция и местные жители относились к ним, как к животным. А Саад был не глупее любого европейца, а значит, унижая его, они унижали равного себе во всём, не только по безусловной ценности каждого, но и по культуре и глубине внутренней жизни.
В заключение хочется сказать, что без предвзятости люди были бы лучше, потому что она толкает на зло тех, кто пока добр, но принадлежит национальности или социальному слою, которым обычно приписывают особую порочность.
Дата рождения – 25 октября – 1843 Дата смерти – 06 апреля – 1902 Успенский Глеб Иванович (1843 – 1902) родился 13 октября (25 н. с.) в Туле в семье чиновника. Детские годы прошли в спокойной, добросердечной атмосфере, среди любящих родных людей. Уже в раннем возрасте читал сказки и стихи Пушкина, Лермонтова, читал Карамзина.
В 1853 начинает учиться в Тульской гимназии, но, в связи с переводом отца в Черниговскую палату, заканчивает гимназический курс в Черниговской гимназии в 1861. Первые литературные опыты относятся к годам учебы в гимназии. Поступает
в Петербургский университет на юридический факультет, но после студенческих волнений и в связи с материальными затруднениями отчислен в том же году.
В 1862 поступил в Московский университет, однако проучился только год, так как не смог внести плату за обучение, и вынужден был уйти.
Работал корректором в типографии. В 1864 после смерти отца пришлось заботиться о четырех сестрах и трех братьях. В 1862 печатаются первые рассказы Успенского “Идиллия” и “Михалыч”.
Писатель находит поддержку в журналах “Русское слово” и “Современник”. Решающее значение для литературной судьбы Успенского
имело его знакомство с Некрасовым, оценившим его талант, его знание жизни и наблюдательность. Он опубликовал в “Современнике” первое крупное произведение Успенского “Нравы Растеряевой улицы” (1866Позднее, когда взамен закрытого правительством “Современника” Некрасов взял в свои руки издание журнала “Отечественные записки”, Успенский вновь стал его постоянным сотрудником.
Здесь были напечатаны очерки и рассказы “Первая квартира”, “Нужда песенки поет”, “По черной лестнице” и др. В 1869 – 71 было написано второе крупное произведение – “Разорение”.
Успенский был близок к деятелям народнического движения – Н. Михайловскому, П.
Лаврову, В. Фигнер и др. Большую роль в развитии связей писателя с революционерами-народниками сыграли его поездки за границу в 1872 и 1875 – 76. Около года жил в Париже, где еще все напоминало о Коммуне 1871 и расправе над революционерами.
Увиденные им места казни потрясли писателя. В Париже Успенский встретился с И.
Тургеневым, их дружеские отношения затем не прекращались. Зарубежные впечатления нашли отражение в ряде очерков и рассказов (“Больная совесть”, “Из памятной книжки”, “Заграничный дневник провинциала” и др.
). В 1870-е годы Успенский, изучая жизнь пореформенной деревни, подолгу живет в деревнях. Результатом этих поездок явился цикл очерков “Из деревенского дневника” (1877 – 80По мнению автора, крестьянство “до тех пор сохранит свой могучий и кроткий тип, покуда над ним царит власть земли…”. В 1884 правительство закрыло “Отечественные записки”.
Для Успенского начинается пора скитаний: Кавказ, Сибирь, Поволжье, Украина, новгородские леса и самарские степи.
Но в этих новых впечатлениях он не видит ничего отрадного, все кажется ему беспросветным. Наступает болезнь. Литературная деятельность перестает приносить ему радость, хотя в 1885 выходит знаменитый рассказ “Выпрямила”, а в 1888 – не менее знаменитые “Живые цифры”.
С 1892 писатель находился в Петербургской психиатрической лечебнице. Там он и скончался 24 марта (6 апреля н. с. ) 1902.
Эвакуатор Со сдвижной платформой Эвакуатор похож на эвакуатор с лебедкой.
ЕГЭ | РУССКИЙ | СОЧИНЕНИЕ | 2022 запись закреплена
27. Баландина, 2022, 10-й вариант. По тексту Гиляровского «Я много лет изучал трущобы. «
Чем плоха предвзятость? Именно об этом рассуждает Владимир Алексеевич Гиляровский, рассказывая о посещении Хитровки.
В качестве примера автор приводит слова, сказанные Глебом Ивановичем Успенским, впервые посетившем трущобы и сомневавшимся в честности их обитателей. «Ха-ха-ха, ха-ха-ха! Так он и принёс сдачу. Да ещё папирос!» — восклицает герой, видя, что рассказчик ждёт возвращения оборванца, ушедшего с их рублём. Глеб Иванович, наслышанный о подлости и жестокости нищих- людей, перешедших «рубикон жизни» не ждёт от них ничего хорошего.
Его представление оказалось противоположно действительности, так как нищий вернулся с папиросами и сдачей. Он и не думал обманывать господ: «Нешто я украду, коли поверили?» Отношение оборванца к чужим деньгам показывает, что у него есть нравственные принципы, хотя он и опустился до того, чтобы просить подаяние.
Противопоставление предвзятого мнения и действительности необходимо автору, чтобы показать несправедливость, на которую обречены жители Хитровки. Всем им приписывают пороки, даже если они ничего ещё не сделали. А реальная доброта нищего оказывается для героя почти чудом, контрастируя с тем, как его представляли. Высокомерие Успенского сменилось уважением.
Авторская позиция, как мне кажется, такова: предвзятость плоха тем, что создаёт иллюзорную уверенность в качествах той или иной социальной группы. Именно вследствие предвзятости целые сословия попадали в категорию безнравственных и страдали от унижений и подозрений.
Я согласна с писателем: предвзятость губит хороших людей. Может быть, некоторые обитатели трущоб, беженцы или беспризорники и готовы на преступления из-за тяжёлой жизни, но среди них есть и честные люди, которые не должны страдать от ошибок собратьев по несчастью. Например, герой произведения Шмитта «Улисс из Багдада» — эмигрант, которые бежит из Ирака в Европу, и на протяжении всего пути подвергается унижениям только за то, что он араб. Саад пережил правление Саддама Хуссейна и американское вторжение, страдая и от первого и от второго. Он потерял отца, возлюбленную, стал нищим, поэтому и бежал. Будучи образованным и начитанным человеком, зная несколько языков, Саад вынужден был прятаться с другими беженцами на кораблях и в машинах, в ужасающих условиях. Полиция и местные жители относились к ним, как к животным. А Саад был не глупее любого европейца, а значит, унижая его, они унижали равного себе во всём, не только по безусловной ценности каждого, но и по культуре и глубине внутренней жизни.
В заключение хочется сказать, что без предвзятости люди были бы лучше, потому что она толкает на зло тех, кто пока добр, но принадлежит национальности или социальному слою, которым обычно приписывают особую порочность.
Глеб Иванович Успенский (1840 –1902) был напряженным выразителем конфликта и мучительных противоречий старого, дореформенного николаевского уклада с нарождающейся после 1861 г. новой жизнью. Жизнь и творчество этого писателя приобретают новый интерес в ситуации рубежа веков, переживаемой нами теперь. Помимо социально заостренных произведений, Успенский известен своими журнальными очерками, в которых изображал современный ему быт Москвы и ее окрестностей.
Нужно было еще претерпеть все то разорение невольной неправды, среди которой пришлось жить мне годы детские и юношеские, надо было потратить годы на эти непрерывные похороны людей, среди которых я вырос, которые исчезали со света безропотно, как погибающие среди моря, зная, что никто не может им помочь…
… В Москву Глеб Успенский приехал в 1862 году после отчисления из Санкт-Петербургского университета, закрытого из-за студенческих волнений. Поселился он на Грачевке, в комнатке на антресолях. Он подал прошение в Московский университет, но не смог внести платы за слушание лекций. Надеяться на помощь из дому было нельзя: отец, обремененный большой семьей чиновник, разорился и переехал из Тулы в Чернигов.
«Над массой гуляющих возвышается парусиновый трактир с красными флагами по углам. Посетители еще редки, и только вот солдатик какой-то, да два мещанина, — что называется, еще на почине. Маленький тщедушный солдатик с сухими топорщащимися косицами, что делает его очень похожим на воробья в зимнюю стужу, потребовал тихонько шкальчик и два яичка, а хлебушка с собой весового в узелок захватил. Выпив стаканчик, и солдатик, и его подруга долго отплевываются, жмурят глаза, корчась как в страшных мучениях. После чего солдатик одиноко произносит:
— Ноне водка супротив прежней много стоит! Много! Скус какой!
И солдатик сплевывает.
— Как же можно! – подтверждает подруга. И оба принимаются жевать молча.
Между мещанами на другом столе идет такой разговор:
— Так такое дело. Закатили это у Евсюхиных; иду домой. Третий час ночи. Иду, думаю: надыть супругу успокоить: тоже жена.
— Ну да как же! Стало быть, что жена.
И приятели залились смехом…
Вваливается толпа подгулявших мужиков в дырявых полушубках, свитах и, шурша своими одеждами, усаживается за стол.
— Митряй, насупротив садись.
— Сядем-с, Яков Антоныч.
— То-то. Здеся, насупротив, говорю.
— Благодарим покорно.
— Левоша! – слышится через некоторое время. – Я так говорю: за что мы пропадаем?
Левоша тупо смотрит в стол.
— За что, я говорю, погибаем? Помрем все!
— Все! Это уж шабаш!
— Прощай! Прощайте, други милые!
— Экой народ! – замечает иронически половой, подавая зажженную спичку какому-то дачнику в парусиновом пальто. – Как это мало-мальски попало ему, так тут ему смерть, и пропали да погибли, режут нас, да обижают. Только у него и разговору.
Вот, например, сценка из упомянутого очерка Успенского, напоминающая гоголевских мужичков, рассуждавших о бричке Чичикова, въехавшей в ворота губернского города NN.
«Половые с чайниками в обеих руках снуют туда и сюда; отовсюду несутся песни; иные обнимаются и взасос целуются, а через минуту с кулаками друг к другу лезут… Прыснул дождичек и во все двери повалил народ: мещане в шляпах, укутанных носовыми платками, мастеровые с закинутыми на головы чуйками. Пережидая дождик, кто-нибудь из забежавших высовывает на воздух руку или голову, посматривает вверх и произносит какое-нибудь суждение.
— Энта тучка-то в бок, к Коломне попрет.
— Энта к Коломне – верно!
— Пошли! Пошли! – гнал половой ребятишек, жавшихся у двери.
— Дяденька! Мы ноне утресь подсобляли.
В общей атмосфере праздника Успеский показывает и грубость, браваду, и безответность людей без положения, и их обиды.
Читайте также:
- Сочинение игнатия брянчанинова читать онлайн
- Зыялы булуны ничек анлыйсыз сочинение
- Сочинение слово о родине зайцев
- Почему погиб мцыри сочинение
- Сочинение про альбомный лист
метки: Паустовский, Человек, Писатель, Поколение, Гиляровский, Уклад, Принцип, Мальчишеский
Исходный текст
(1) Ничто не может дать такого живого представления о прошлом, как встреча с его современником, особенно с таким своеобразным и талантливым, каким был Владимир Александрович Гиляровский — человек неукротимой энергии и неудержимой доброты.
(2) Среди многих свойств таланта есть одно, которое совершенно покоряет нас, когда проявляется у людей пожилых, проживших большую и очень трудную жизнь. (3)Эта черта — ребячливость. (4)У каждого были свои ребяческие страсти и выдумки. (5)М. Горький любил разводить костры, А. Пушкин любил «розыгрыши», А. Грин — делать луки и стрелять из них в цель, А. Чехов — ловить карасей, А. Гайдар — пускать воздушных змеев, Э. Багрицкий — ловить силками птиц.
(6) Гиляровский был в принципе неистощим на мальчишеские выдумки. (7)Например, однажды он придумал послать письмо в Австралию какому-то вымышленному адресату, чтобы, получив это письмо обратно, судить по множеству почтовых штемпелей, какой удивительный и заманчивый путь прошло это письмо.
(8) Гиляровский происходил из исконной русской семьи, отличавшейся строгими правилами и установленным из поколения в поколение неторопливым бытом. (9)Естественно, что в такой семье рождались люди цельные, крепкие, физически сильные. (10)Гиляровский легко ломал пальцами серебряные рубли и разгибал подковы. (11)Вот однажды он приехал погостить к отцу и, желая показать свою силу, завязал узлом кочергу. (12)Глубокий старик отец не на шутку рассердился на сына за то, что тот портит домашние вещи, и тут же в сердцах развязал и выпрямил кочергу.
(13)У Гиляровского в жизни было много случаев, сделавших его в нашем представлении человеком просто легендарным. (14)Особо он гордился тем, что был широко известным и любимым среди московской бедноты. (15)Писатель был знатоком московского «дна», знаменитой Хитровки — приюта нищих, босяков, отщепенцев. (16)Хитровцы (или хитрованцы) любили его как своего защитника, как человека, который один понимал всю глубину хитрованского героя, его несчастий и опущенности.
(17)Сколько нужно было бесстрашия, доброжелательства к людям и простосердечия, чтобы заслужить любовь и доверие сирых и озлобленных людей. (18)Один только Гиляровский мог безнаказанно приходить в любое время дня и ночи в самые опасные хитровские трущобы.
3 стр., 1301 слов
«Письма русского путешественника» как документальный источник
… том, что Карамзин якобы сочувствовал Робеспьеру. * * * Автор этой рецензии не может полностью согласиться с концепцией об абсолютной фактической точности “Писем русского путешественника”. Тем не … он называет в одном из английских писем “прекрасной выдумкой”16 ). В другом фрагменте исследовательница останавливается на политических убеждениях Карамзина, возражая против действительно “абсурдного” (“ …
(19)Его никто не посмел бы тронуть пальцем. (20)Лучшей охранной грамотой было его великодушие. (21)Оно смиряло даже самые жестокие сердца.
(22)Никто из писателей не знал так всесторонне Москву, как Гиляровский. (23)Было удивительно, как может память одного человека сохранять столько историй о людях, улицах, рынках, церквах, площадях, театрах, садах, почти о каждом трактире старой Москвы.
(24)Каждому времени нужен свой летописец не только в области исторических событий, но и летописец быта и уклада. (25)Летопись быта с особой резкостью и зримостью приближает к нам прошлое. (26)Поэтому так ценны для нас рассказы таких писателей, как Гиляровский. (27)Его можно назвать * комментатором своего времени». (28)К сожалению, у нас таких писателей почти не было. (29)Да и сейчас их нет. (30)А они делали и делают огромное культурное дело.
(31)Есть люди, без которых трудно представить себе существование общества и литературы. (32)Это — своего рода бродильные дрожжи, искристый винный ток. (33)Не важно — много ли они или мало написали. (34)Важно, что они жили, что вокруг них кипела литературная и общественная жизнь, что вся современная им история страны преломлялась в их деятельности. (35)Важно то, что они определяли собой своё время.
(По К.Г. Паустовскому*)
* Константин Георгиевич Паустовский (1892-1968) — русский советский писатель, автор произведений для детей.
Сочинение
Примерный круг проблем
1. Проблема своеобразия и таланта человека. (В чём проявляются своеобразие и талант человека?)
2. Проблема передачи определённых качеств из поколения в поколение. (Как передаются определённые качества из поколения в поколение?)
3. Проблема истоков уважения и любви со стороны бедноты. (Чем можно заслужить уважение и любовь со стороны бедноты?)
4. Проблема знания своего родного города. (Как проявляется знание своего родного города?)
Авторская позиция
1. Каждый человек своеобразен и талантлив по-своему. Но В.А. Гиляровский был «в принципе неистощим на мальчишеские выдумки*.
2. Есть семьи, в которых рождаются «люди цельные, крепкие, физически сильные*. Такими были отец и сын Гиляровские.
3. Хитровцы любили В.А. Гиляровского, «как своего защитника, как человека, который один понимал всю глубину хитрованского героя, его несчастий и опущенности*.
4. Знание Москвы В.А. Гиляровским было всесторонним. Оно проявлялось в сохранении в памяти всех деталей, всех мелочей, связанных с родным городом. Кроме того, знание воплотилось в летописи московского быта и уклада. Неслучайно писателя называли «комментатором своего времени*.
Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания известного филолога Александра Александровича Реформатского: «Местоимение — удобное звено в устройстве языка; местоимения позволяют избегать нудных повторов речи, экономят время и место в высказывании».
Аргументируя свой ответ, приведите 2 примера из прочитанного текста. Приводя примеры, указывайте номера нужных предложений или применяйте цитирование.
Вы можете писать работу в научном или публицистическом стиле, раскрывая тему на лингвистическом материале. Начать сочинение Вы можете словами А. А. Реформатского.
Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
(1)Ничто не может дать такого живого представления о прошлом, какое даёт встреча с его современником, особенно с таким своеобразным и талантливым, каким был Владимир Алексеевич Гиляровский — человек неукротимой энергии и неудержимой доброты.
(2)Прежде всего в Гиляровском поражала цельность и выразительность его характера. (3)Если может существовать выражение «живописный характер», то оно целиком относится к Гиляровскому, ибо он был живописен во всём: в своей биографии, в манере говорить, в ребячливости, во всей своей внешности, в разносторонней бурной талантливости.
(4)Это был весёлый труженик. (5)Всю жизнь Гиляровский работал: он переменил много профессий — от волжского бурлака до актёра и писателя, и в любую работу он всегда вносил настоящую русскую сноровку, живость ума и даже некоторую удаль.
(6)В окружающей жизни, кажется, не было для него ни одного явления, которое не заслуживало бы самого пристального внимания. (7)Он никогда не был сторонним наблюдателем, он вмешивался в жизнь без оглядки и был уверен в том, что должен испробовать всё возможное, научиться делать всё своими руками. (8)Это свойство присуще только большим жизнелюбцам и безусловно талантливым людям.
(9)Гиляровский был воплощением того, что мы называем «широкой натурой». (10)Это выражалось у него не только в необыкновенной щедрости, доброте, но и в том, что от жизни Гиляровский тоже требовал многого.
(11)Если красоты земли, то уж такие, чтобы захватывало дух, если работа, то такая, чтобы гудели руки.
(12)И внешность у Гиляровского (я впервые увидел его уже стариком) была заметная и занятная. (13)Сивоусый, с немного насмешливым взглядом, в смушковой серой шапке и жупане, он сразу же поражал собеседника блеском своего разговора, силой темперамента и ясно ощутимой значительностью своего облика.
(14)Гиляровский происходил из исконной русской семьи, которая отличалась строгими правилами и неторопливым бытом. (15)Естественно, что в такой семье, воспитываясь в старых традициях, росли цельные, физически сильные люди. (16)Гиляровский легко ломал пальцами серебряные рубли и разгибал железные подковы.
(17)Однажды, будучи уже далеко не молодым человеком, он приехал погостить к отцу и, желая показать свою силу, завязал узлом кочергу.
(18) Глубокий старик отец не на шутку рассердился на сына за то, что тот портит домашние вещи, и тут же в сердцах развязал и выпрямил кочергу.
(19)Естественно, человек такого размаха и своеобразия, как Гиляровский, не мог оказаться вне передовых людей своего времени.
(20)С Гиляровским дружили Чехов, Куприн, Бунин и многие писатели, актёры и художники.
(21)Никто из писателей не знал так всесторонне Москву, как Гиляровский. (22)Было удивительно, как может память одного человека сохранять столько историй о людях, улицах, рынках, церквах, площадях, театрах, садах, почти о каждом домике старой Москвы.
(23)Каждому времени нужен свой летописец, не только в области исторических событий, но и в области быта и уклада. (24)Летопись быта с особой резкостью и зримостью приближает к нам прошлое, поэтому так ценны для нас рассказы таких писателей, каким был Гиляровский.
(25)Есть люди, без которых трудно представить себе существование общества и литературы, и не важно, много или мало они написали. (26)Важно, что они жили, что вокруг них кипела литературная и общественная жизнь, что вся современная им история страны преломлялась в их деятельности. (27)Важно то, что они определяли собой своё время.
(28) Таким был Владимир Алексеевич Гиляровский — поэт, писатель, знаток Москвы и России, человек большого сердца, блистательный образец талантливости нашего народа.
(По К. Г. Паустовскому) *
* Константин Георгиевич Паустовский (1892—1968) русский советский писатель, современному читателю более всего известен как автор рассказов и повестей о природе. Литературное наследие Г.К Паустовского составляют, кроме того, разнообразные по тематике повести («Кара-Бугаз» «Судьба Шарля Лонсевиля», «Колхида», «Северная повесть» и др.), а также биографические повести и очерки о людях искусства — известных художниках и писателях.
НИЧЕГО
(1)Я беседовал с известным Клофачем, моим старым добрым знакомым по Балканскому полуострову. (2)Он только что вернулся с войны и зашёл ко мне поделиться впечатлениями. (З)Много интересного порассказал мне этот талантливый чешский публицист, европейски образованный человек. (4)Более всего его поразило в русском лагере одно слово: «Ничего».
(5)— Это — удивительное слово, и в нём непоколебимая сила русская.
(6)— После боя под Хайченом я шёл пешком среди отступающих солдат, — рассказывает он. (7)— Жара — 53 градуса, воды ни капли целый день (8)Солдаты едва передвигают ноги, томясь от жажды под жгучими лучами, а шутки между ними не прекращаются. (9)— Устали? — спрашиваю я то там, то тут, желая их ободрить.
(10)— Ничего! — отвечают они, ласково улыбаясь, и продолжают идти.
(11)Перегоняю раненого. (12)На одной ноге сапог, на другой — окровавленная тряпка. (13)Он опирается на палку и ковыляет. (14)На плече — винтовка.
(15)— Что? (16)Ранен?
— Пуля сквозь…
— Больно, трудно идти?.. (19)Доктора не позвать ли?
(20)— Ничего!
(21)И тащится, едва передвигаясь.
(22)На носилках, под Хайченом, несут раненого. (23)Он — землисто-чёрный. (24)Глаза затуманены. (25)С ним рядом винтовка, — он её держит. (26)Надо сказать, что и раненые солдаты, как я наблюдал, никогда не расстаются с ружьём. (27)Носилки остановились. (28)Я подошёл к нему, спрашиваю о здоровье и получаю в ответ шёпотом одно слово:
(29)— Ничего.
(30)А у него страшная рана осколком гранаты в ноги и в живот.
(31)Мне рассказывали нёсшие его санитары, что он не хотел выпустить из рук винтовки, а всё просил только доставить ему сапоги, которые остались на позиции.
(32)И всюду, везде я слышал это удивительное русское слово:
(33)— Ничего!
(34)— Вот и ваш В. И. Немирович-Данченко, в китайском сером шёлковом костюме, в белой английской шляпе, всегда везде впереди стоит на вершине сопки, делает заметки в свою книжку, а кругом рвутся гранаты, жужжат пули. (35)Ему кричат снизу: (36)«Василий Иванович, опасно, уходите!», — а он продолжает писать, отмахнётся рукой и отвечает:
(37)— Ничего!..
(38)Когда японцы наступали к Ляояну, я в разговоре с одним из крупных генералов, волнуясь, говорил:
(39)— Ведь Ляоян, пожалуй, японцы возьмут. (40)Ведь это очень нехорошо для нас.
(41)И получил, с милой, спокойной улыбкой, знакомый ответ:
(42)— Ничего!
(43)И теперь, когда Ляоян взят и это нисколько не повредило плану кампании, я понял смысл ответа генерала, его покойную улыбку и это удивительное:
(44)— Ничего!
(45)Да, это великое слово, в нём неколебимость России, в нём могучая сила русского народа, испытавшего и вынесшего больше, чем всякий другой народ. (46)Просмотрите историю, начиная с татарского ига, припомните, что вынесла Россия, что вытерпел народ русский, — и чем больше было испытаний, тем более крепла и развивалась страна. (47)Только могучему организму — всё нипочём! (48)— Ничего!
(49)Вытерпим! — говорят и теперь.
(50)Слабый будет плакать, жаловаться и гибнуть там, где сильный покойно скажет:
(51)— Ничего!
(52)Бисмарка когда-то на охоте в России вывалил в лужу ямщик.
(53)Когда Бисмарк на него закричал, извозчик успокоительно ответил ему:
(54)— Ничего.
(55)Это слово так понравилось «железному канцлеру», что он во многих случаях повторял его и даже носил железный перстень с надписью:
(56)— Ничего.
(57)— Скажите, Клофач, трудно вам досталась эта поездка?
(58)Страшно было под выстрелами? (59)Голодно на позициях? (60)Утомились нервы? — спросил я его.
(61)И он мне ответил совершенно искренне, и видно было, что другого слова не мог даже подыскать:
(62)— Ничего!
(В. Гиляровский*)
* Владимир Алексеевич Гиляровский (1855—1935) — русский писатель, журналист, бытописатель Москвы. Автор сборников «Трущобные люди» (1887), «Негативы» (1900), «Москва и Москвичи» (1926).
В предложенном тексте Владимира Гиляровского, отечественного писателя и журналиста, затронут, вопрос, на который не раз пытались ответить известные классики нашей литературы(или слишком большое предложение?): в чем проявляется сила русского народа?( или лучше написать проблема проявления и определения силы русского народа?)
Произведения начинается с беседы рассказчика с известным Клофачем, который «только что вернулся с войны» и с нетерпением жаждал поделиться впечатлениями. Особенно сильное впечатление на чешского публициста произвело русское слово «ничего», которое, к слову, служит названием предложенного текста. Во втором абзаце выдвигается тезис , суть которого заключается в том, что в этом слове содержится непоколебимая сила русского народа. Далее в тексте в подтверждение выдвинутого суждения приводятся яркие примеры.(предложения 22-44). И не важно обычные ли это солдаты или высшие чины — это слово отражает силу нашей нации(или слишком??). Несмотря на на изнуряющую жару, несмотря на ужасные ранения, несмотря на … Как бы не было тяжело, вы никогда не услышите жалоб из уст русского человека-лишь краткое «ничего». Далее читателю рассказывается о визите Бисмарка, немецкого канцлера, в Россию, который, однажды «столкнувшись» с этим словом, был так очарован им, что «часто повторял его» и «носил перстень с этой надписью». Эти истории помогают автору ответить на волнующий его вопрос. И из уст нашего главного героя читатель слышит авторскую позицию.
Как мне кажется, авторская точка зрения ясно выражена в этом тексте и состоит в том, что сила и непоколебимость русского народа можно выразить одним лишь словом «ничего», которое раскрывает всю сущность нации.»Только могучему оранизму все…-Ничего!» Русский человек никогда не сдается, он выстоит, вытерпит, пожертвует собой, проявит героизм.
Я согласен мнение автора. Действительно , наш народ облает могучей силой. Мы никогда не сдаемся, готовы преодолеть любые испытания. Вы никогда не услышите от нас жалоб(пафосно???). Для подтверждения правоты своего суждения приведу несколько примеров.
Во многих произведения о Великой Отечественной войне мы легко сможем найти подходящие примеры. Например, в произведении Твардовского «Василий Тёркин» главный герой- это собирательный образ русского солдата. Тёркин — герой. Он ярчайший представитель народа. Ему нипочем любые невзгоды. Несмотря на все трудности, наш герой никогда не унывает, он весел. «Ничего»- таков , я думаю, был бы его ответ, если бы его спросили о перенесенных трудностях.
Другим примером может служить роман-эпопея Л.Н.Толстого «Война и мир». В первом томе читатель знакомится с капитаном Тушиным, который со своей батареей во время Шенграбенского сражения самоотверженно противостоит превосходящему по численности неприятелю. В этой самоотверженности, в героизме батареи Тушина и его самого мы видим проявление могучей силы русского народа.
В конце хотелось бы отметить, что не нужно отрицать этой данности, но и не надо ей «кичиться». Мы-часть этого народа, поэтому нам не должно слабость проявлять(или слишком?)