Текст про отношение к природе егэ

Примеры сочинений по тексту Пришвина М.М чтобы понимать природу надо быть очень близким для выполнения задания №27 ЕГЭ по русскому языку 11 класс, текст с нового сборника Цыбулько И.П ЕГЭ 2023 по русскому языку 36 тренировочных вариантов.

Сочинение

В чем заключено влияние природы на человека? Только ли оно положительно или только отрицательно? На эти вопросы отвечает русский писатель М.М. Пришвин.

Проблема влияния природы на сущность человека раскрывается в тексте через рассуждения автора о том, что природа является человеку «и матерью, и злой мачехой».

Говоря о положительном воздействии природы на человека, автор отмечает, что люди нередко употребляют в речи выражение «мать-природа», потому что человек рождается в природе. М.М. Пришвин утверждает, что «человек содержит в себе всю природу».

Но не забывает автор и о негативном воздействии природы на людей. Он называет природу «местом борьбы человека за существование», поскольку человек может умереть в природе «от нападения на него видимых и невидимых врагов».

Приведенные примеры позволяют подчеркнуть противоречивый характер влияния природы на человека.

Авторскую позицию можно сформулировать следующим образом: природа воздействует на человека как положительно, так и отрицательно, поскольку она дает человеку жизнь, но в то же время заставляет его бороться за собственное существование, а порой – и лишает жизни.

С автором текста нельзя не согласиться. Отношение природы к человеку неоднозначное, противоречивое. Она не может оказывать на людей исключительно положительное или исключительно отрицательное воздействие. Ее влияние зависит и от отношения человека к ней, и от внешних обстоятельств. Чтобы доказать эту точку зрения, можно обратиться к нескольким художественным произведениям отечественных писателей.

В рассказе М.М. Пришвина «Голубая стрекоза» продемонстрировано положительное воздействие природы на человека. Лежащий с ранением и умирающий герой, участвовавший в военных действиях, просит «водицы», желая тем самым оказаться у ручья. Слушая «обычную прекрасную песенку», которую пели «струйки ручья», и видя голубую стрекозу, раненый улыбается. Автор выражает мысль о том, что именно нахождение героя наедине с природой помогло ему преодолеть появившееся на жизненном пути препятствие. Рассказчик не умаляет значения докторов, но признается в вере в то, что его товарищу помогли также «песнь ручья» и его «решительные и взволнованные слова о том, что голубая стрекоза и в темноте летала над заводью». В рассказе подчеркивается исцеляющая сила природы, связь с которой помогла раненому выжить.

Пример негативного воздействия природы на человека в свою очередь можно найти в поэме А.С. Пушкина «Медный всадник». Демонстрируя, что с «божией стихией» не может «совладеть» даже царь, автор подчеркивает, что природа обладает огромной и даже уничтожающей силой, которую человек не может остановить. Сюжет показывает, что из-за наводнения в Санкт-Петербурге погибло большое количество людей, включая и возлюбленную главного героя Евгения Парашу. С помощью образа Евгения, которого наводнение лишило возлюбленной, который потерял смысл собственной жизни, а затем и вовсе сошел с ума, А.С. Пушкин выражает мысль о том, что беды и страдания разбушевавшаяся водная стихия принесла не только тем, у кого были отняты жизни, но и тем, кто остался в живых, поскольку они потеряли своих родных и близких, столкнулись с разрушениями родных домов, не зная, как все забыть и жить дальше.

Подводя итоги к сказанному, можно отметить, что высказывание М.М. Пришвина о том, что природа человеку «и мать, и злая мачеха», справедливо, так как природа может оказывать на людей как положительное, так и отрицательное влияние.

2 готовое сочинение по данному тексту

Какую роль в жизни человека играет природа? Может ли она помочь человеку открыть важные истины, усилить любовь к родине? Именно эти вопросы возникают при чтении текста М. М. Пришвина.

Раскрывая проблему роли природы в жизни человека, автор опирается на собственные размышления. Он утверждает, что природа – это зеркало человека, так как она содержится в душе каждого. За пределы человека выходит только та его часть, которая владеет словом. Природа – это место борьбы человека за существование. Мы называем природу матерью, потому что человек рождается в природе. Но и умирает он в борьбе с невидимыми врагами природы. Из этого следует, что человек и природа связаны друг с другом и отражаются друг в друге, как в зеркале. Чтобы понять себя, надо изучать природу. А чтобы понять природу, необходимо обратиться в глубь своей души.

Но этим не ограничивается значение природы в нашей жизни. В годы Великой Отечественной войны русский народ особенно хорошо понял, что природа – это Родина, наш дом. Чувство Родины возникает в душе, когда мы слышим крик родной птицы, ощущаем запах цветка. В юности рассказчик совершил поездку на Кавказ. Вернувшись домой, он впервые увидел у себя на родине облака, сравнивая их с кавказскими снежными горами, похожими на облака. Этот пример говорит о том, что природа тесно связана с чувством родины, а путешествия обогащают человека и усиливают любовь к родному краю.

Оба примера дополняют друг друга и подводят нас к мысли о большом значении природы в жизни человека.

Авторская позиция заключается в следующем: природа играет важную роль в жизни человека, так как помогает нам открыть важные истины, усиливает любовь к родине.

Мне близка позиция автора. Действительно, сначала мы изучаем родной край, и наше чувство любви к Родине складывается именно из любви к тому месту, где мы родились, где впервые наблюдали рассветы и закаты, любовались деревьями и травами.

Приведу пример из романа-эпопеи Л. Н. Толстого «Война и мир». В нём есть эпизод на пароме, где Пьер Безухов убеждает своего разочарованного друга Андрея Болконского в том, что нужно жить, верить и любить. В этот момент Андрей смотрит на волны, бьющиеся о края парома, на красный закат, отразившийся в речной воде, и ему кажется, что и волны, и закат говорят ему, чтобы он слушал своего товарища и верил ему.

В заключение хочу подчеркнуть, что общение с природой обогащает нас духовно, помогает делать важные жизненные открытия.

3 готовое сочинение ЕГЭ

Человек является неотъемлемой частью природы и постоянно испытывает на себе её воздействие. Оно может быть и созидательным, и разрушительным, поэтому каждому из нас приходится бороться за своё существование. В предложенном тексте М.М. Пришвина поднимается проблема влияния природы на личность.

Писатель подчёркивает, что мир, который нас окружает, даёт нам жизнь и условия для саморазвития. Именно поэтому природу довольно часто называют «матерью». Однако в определённые моменты она может превращаться в «злую мачеху»: «…в природе человек умирает от нападения на него видимых и невидимых врагов». Тем самым М.М. Пришвин акцентирует внимание читателя на том, каким противоречивым может быть воздействие природы на личность.

Почему мы не можем считать себя хозяевами на земле? В отличие от нас, природа бессмертна, она «старается бороться со смертью количеством своих семян: сколько-то выживет, – и так продолжается жизнь». Человек же вынужден завоёвывать своё право остаться в вечности. Именно поэтому он обращается к творчеству и создаёт произведения искусства: «…мы, люди, за своё бессмертие боремся не количеством, а качеством». Это значит, что природа служит для нас неким примером, образцом для подражания и побуждает к созиданию.

Приведённые аргументы позволяют установить важную причинно-следственную связь. Природа может послужить толчком для того, чтобы человек занимался творческой деятельностью: «Как ели сеют своими шишками, так и люди берутся за кисть, за перо за смычок…».

Итогом размышлений писателя становится следующая позиция: природа является для человека и матерью, и мачехой. В борьбе за своё существование он создаёт бессмертные произведения искусства.

Нельзя не согласиться с точкой зрения М.М. Пришвина. Действительно, каждый из нас неразрывно связан с природным миром. Мы, безусловно, испытываем на себе его влияние. Например, в стихотворении «Осень» А.С. Пушкина мы видим, как «унылая пора, очей очарованье» в конце концов вдохновляет лирического героя на новое произведение. Так, он замечает, что осенняя природа становится для него одним из основных источников идей: «И с каждой осенью я расцветаю вновь».

Таким образом, сложно переоценить влияние природного мира на личность. Мы рождаемся и умираем в природе, и это совершенно закономерный процесс, которому невозможно сопротивляться.

4 пример сочинения

Человек и природа неразрывно связаны друг с другом. Они находятся в тесных взаимоотношениях.В чём же особенность этих взаимоотношений? Об этой проблеме размышляет автор предложенного текста.

М.М.Пришвин подчёркивает, природа – это место борьбы человека за существование. Она по-разному может воздействовать на личность. Довольно часто её называют «матерью». Однако в определённые моменты природа может превращаться в «злую мачеху», когда «…в природе человек умирает от нападения на него видимых и невидимых врагов».Чтобы понять себя, надо изучать природу. А чтобы понять природу, необходимо обратиться в глубь своей души.

Этими размышлениями автор обращает наше внимание на то, что взаимодействия человека и природы очень противоречивы.

В чём ещё значение природы для человека? М.Пришвин рассуждает далее о том, что в годы Великой Отечественной войны русский народ особенно хорошо понял, что природа – это Родина, наш дом. «Природа явилась нам как Родина, и Родина-мать обратилась в Отечество.» Этот пример говорит о том, что природа тесно связана с чувством родины. Оба примера, дополняя друг друга, приводят нас к мысли, о том, что человек и природа находятся в постоянной тесной связи друг с другом.

Позиция автора ясна: человек неразрывно связан с природой, он её часть.

Я разделяю мнение автора. Действительно, природа помогает нам понять важные истины, усиливает любовь к родине.

Общение человека с природой делает его духовно богаче, а любовь к родине рождается вместе с любовью к природе.

5 пример сочинения

Как у человека формируется чувство Родины и что оно значит? Это один из вопросов, которые звучат в тексте Михаила Михайловича Пришвина.

Размышляя над проблемой определения понятия Родина, автор представляет читателю собственные наблюдения, основанные на личном опыте. Он исходит из того, что понятие Родина очень широкое, оно может постепенно формироваться в сознании человека.

Так, по мнению писателя, только в трудные годы Великой Отечественной войны русские люди поняли, что Родиной, домом является природа: «Природа явилась нам как Родина, и Родина-мать обратилась в Отечество». Синонимами становятся слова «Родина», «дом», природа», потому что «крик родной птицы», «запах скромного цветка» из детства связаны с воспоминаниями о доме, где прошло начало жизни. Чувство Родины возникает независимо от волевых усилий человека, оно естественно.

Понимание глубокой связи с Родиной усиливается в периоды расставаний, во время путешествий. Человек, оказавшийся среди чужой природы, открывающий для себя что-то новое, и на родные места начинает смотреть по-другому.

Автор вспоминает свою поездку на Кавказ, когда он открыл, что облака над родным Елецким районом похожи на снежные горы. Образы природы Кавказа и средней полосы России поэтически соединились в сознании писателя, углубив, обогатив понятие Родины, дополнив эмоциями, связанными с грустью, которую всегда ощущаешь, если живёшь вдали от дома.

Между рассмотренными фрагментами существует пояснительно-уточняющая связь. Если в первом примере определяется понятие Родины как природы, то во втором оно уточняется, расширяется и углубляется с указанием того, что изменяют поездки в понимании человеком Родины.

Авторская позиция выражена в конкретных словах: «..наше чувство Родины складывается из любви к тому месту, где родился, из устремлений вдаль, путешествий, расширяющих и обогащающих наше чувство родины».

Нельзя не согласиться с этой мыслью писателя. Действительно, для каждого из нас Родина — это дом и родная природа, ценность которых очень часто нами осознаётся не сразу. Так, во время Великой Отечественной войны солдаты защищали дом, где родились, улицу, по которой ходили в школу, берёзку у крыльца, семью. Их вело в бой обострённое чувство любви к Родине.

Только человек, знающий свои корни, любящий Родину, понимающий и глубоко чувствующий природу родных мест, достоин уважения.

Текст ЕГЭ для задания 27

Чтобы понимать природу, надо быть очень близким к человеку, и тогда природа будет зеркалом, потому что человек содержит в себе всю природу. (2)Вся природа содержится в душе человека, но в природе не весь человек. (З)Какая-то ведущая часть человека, владеющая словом, вышла за пределы природы и теперь больше и дальше её. (4)Только оглянувшись назад, в своё прошлое, человек в зеркале видит свою собственную природу.

(5)В природе рождается человек, и потому мы часто говорим: мать-природа.

(6) Но в природе человек умирает от нападения на него видимых и невидимых врагов.

(7) Он умирает в борьбе с этими врагами своими, включёнными в природу. (8)Природа является местом борьбы человека за существование. (9)3начит, природа человеку и мать, и злая мачеха; и из этого начались все наши сказки.

(10)Природа старается бороться со смертью количеством своих семян: сколько-то выживет, — и так продолжается жизнь. (11)И когда от природы вернёшься к себе, то представляется, что мы, люди, за своё бессмертие боремся не количеством, а качеством; и так стараемся создавать бессмертные вещи.

(12)Отчасти мы этого и достигаем: есть произведения искусства очень древние, и они нас и сейчас восхищают. (13)Как ели сеют своими шишками, так и люди берутся за кисть, за перо, за смычок, чтобы один вырос и дал посев. (14)Природа, как и жизнь, не поддаётся логическому определению; и спросите любого, что он понимает в слове «природа».

(15)Никто не даст всеохватывающего определения: одному — это дрова и стройматериалы, другому — цветы и пенье птиц, третьему — небо, четвёртому — воздух, и так без конца. (16)И в то же время каждый человек понимает, что это не всё. (17)Нечто большее, чем свой личный интерес, мы почувствовали к природе во время Великой Отечественной войны, мы понимали: это Родина, наш дом.

(18)Природа явилась нам как Родина, и Родина-мать обратилась в Отечество. (19)Почему же чувство родины овладевает нами, когда мы слышим крик родной птицы, слышанной в детстве, или песенку, или запах скромного цветка? (20)Каждый из нас, путешествуя, непременно что-нибудь открывает для себя вдали новое. (21)И вернувшись домой, открывает глаза на знакомое и обогащает и расширяет свою родину: чувство родины есть движение к свету. (22)В юности я поехал на Кавказ и лето прожил среди снежных гор, похожих на облака.

(23)Когда я вернулся домой, то впервые увидал у себя на родине облака. (24) Никакого внимания я на них раньше не обращал, но после снежных гор понял облака над равниной Елецкого района с её ржаными полями, васильками и ромашками. (25) Так снежные горы в моём растущем поэтическом сознании превратились на родине в облака, и благодаря поездке на Кавказ я в душе стал поэтом родных облаков.

(26)Так и нужно понимать: наше чувство Родины складывается из любви к тому месту, где родился, из устремлений вдаль, путешествий, расширяющих и обогащающих наше чувство родины. (27)Радостью жизни, средоточием внимания и дружбой питали наши великие предки живущее в нас чувство Родины.

По М. М. Пришвину

Михаил Михайлович Пришвин (1873-1954) — русский писатель, прозаик и публицист.

• Посмотреть проблемы текста
• Тренировочные варианты ЕГЭ 2023 по русскому языку

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Вступление

Человечество неразрывно связано с природой. Несколько тысячелетий назад люди способны были влиять на мир растений и животных не больше чем другие существа на планете. Но с развитием цивилизации ситуация резко поменялась. С технологическим процессом все вероятнее становится скорая гибель природных ресурсов из-за бездумного пользования их представителями высшего разума.

Проблема

По сей день человечество воспринимает природу как возможность для опытов, вступает с ней в противоборство. Однако многие из нас уже сейчас понимают необходимость бережного отношения к ней, чтобы мир продолжал радовать нас своей совершенной красотой. По своей сути человек сочетает в себе два противоположных качества – способность созидать и стремление разрушать. Проблему взаимоотношений людей и мира природы рассматривает Л. М. Леонов, современный русский писатель.

Комментарий

Тема раскрывается на примере двух противопоставленных персонажей – мальчика, вставшего на защиту природы родного края, и Кнышева, бывалого лесоруба, которого наняли для срубки «старой матери Облоги», способной разрушить крыши домов при падении. Последний не умел сочувствовать или сожалеть о гибели природы, он просто выполнял порученное ему дело. Сама вырубка могучего дерева представлена автором как казнь. Мальчишка Иван не нашел в себе сил спокойно наблюдать за планомерным уничтожением «могучей хвойной старухи». Для него ее гибель ассоциируется с окончанием детской сказки, с которой связано множество воспоминаний из прошлой жизни.

Авторская позиция

Писатель Л. Леонов не стремится ясно выразить свою позицию относительно произошедшего. Но читатель понимает, что природа, по его мнению, не просто украшает жизнь людей, она связана с человеком невидимой внутренней связью на ментальном уровне. Окружающий мир, его растения и животные, выступают символом естества, вечности, человеческой души. Его разрушение подразумевает попытку уничтожить историческое прошлое, самих себя.

Своя позиция

Я разделяю точку зрения Л.М. Леонова. Мы обязаны беречь мир, в котором живем, осознавать его неповторимость, выстраивать с ним взаимовыгодные отношения.

Аргумент №1

В повести В.П. Астафьева «Царь-рыба» изображен герой Игнатьич, который ради денег занимается браконьерством, уничтожает невероятное количество рыбы. Он прекрасно осознает, что своим безответственным поведением разрушает, губит мир природы. После встречи с Царь-рыбой, которая чуть не унесла его в глубь реки, испытав ужас приближающейся смерти, герой начинает понимать ошибки прошлого и полностью меняет свое отношение к природе. Только благодаря искреннему раскаянию Игнатьич остается жить на свете, природа прощает его.

Аргумент №2

Видит смыслом своей жизни защиту природы и Егор Полушкин из повести Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей». Он внимательно наблюдает за вырубкой лесов, убирает загрязнения, подсаживает лебедей в озеро. Свое бережное отношение к природе герой пытается передать сыну Кольке. Он воспитывает в нем осознание природы как живого организма, который легко можно уничтожить жестокостью и потребительским отношением.

Заключение

В современном мире крайне важно ответственно относиться к окружающему живому миру. Природа – это храм, в котором все мы живем. Загрязняя ее, варварски уничтожая ее ресурсы, мы собственными руками убиваем то, что дает нам жизнь и процветание, умаляем возможность продлить существование планеты. Наша задача сейчас – обеспечить сохранность и преумножить природные богатства.

Даниил Романович | Просмотров: 9.3k

Данные образцы сочинений к различным текстам помогут в подготовке выпускников к государственному экзамену.

(1) С признанием чрезвычайной важности глобальных проблем мы
страшно опоздали. (2) Они застали нас врасплох. (3) Наверстывая упущенное, мы
стали слишком быстро и хаотически множить число этих проблем. (4) Перечислю
некоторые. (5) Это отказ от войн, преодоление отсталости стран «третьего
мира», демография, природные ресурсы, мировой океан, окружающая среда,
освоение космоса… (6) Но приглядимся. (7) Не существует ли в действительности
лишь одна-единственная проблема — экологическая? (8) И не является ли все остальное
прямо или косвенно лишь ее проявлением?
(9) Человечество сделалось той силой, которая поставила под угрозу само
существование жизни. (10) И нет теперь такого человеческого действия, которые
бы сказывалось на всей жизни бесследно, которое бы не ранило, не убивало её или
не лечило, не приумножало, не совершенствовало.
(11)»Я есть жизнь, которая хочет жить среди жизни, которая тоже хочет
жить», — утверждает А. Швейцер. (12) Это и значит, что окружающая среда,
«дом, в котором мы живем» есть не что иное, как живое жилище живой
жизни. (13) И законом этого  живого жилища является множащееся
разнообразие форм жизни. (14) А в отношении к человеку этот же закон требует
выявления и приумножения его личностной и национальной духовной неповторимости.
(15) Чем разнообразнее жизнь, тем она живее, тем она бессмертнее.
(16) Мы подошли к краю пропасти прежде всего потому, что растеряли любовь к
жизни. (17) И спасёт нас не столько отталкивание от смерти, сколько притяжение
к жизни, возрождение любви к ней.
(18)Не случайно со всех сторон слышится: «экология культуры»,
«экология человека», «экология книги»… (19) Очень много
экологий. (20) Это и означает оживление всего, что нас окружает, точнее,
признание нашего «дома» живой жизнью, признание взаимозависимости
всех форм жизни, признание бесконечных живых связей жизни.
(21)В глобальной экологической проблеме можно выделить главные неразрывные
человеческие, социальные аспекты. (22) Во-первых это сохранение, удлинение и
оздоровления физической жизни каждого человека при полной реализации его
неповторимой личности, его духовного потенциала. (22) Во-вторых, сохранение и
духовное развитие каждого народа, каждой нации (23) И самое главное —
сосредоточение усилий всего человечества на физическом и духовном развитии
детей. (24) Без решения этих вечных задач нам не выжить. (25) Эти задачи
вдохновляют и заражают не только своей понятностью, реализмом и красотой
(соединение физического и духовного), но и своей безальтернативностю перед
угрозой небытия.
(27) Абсолютный приоритет экологии подводит действительно объективную основу
под новую этику: «Добро — это сохранять жизнь, зло — это уничтожать жизнь,
вредить жизни». (28) Живая жизнь породила человека. (29) Человек поставил
её под угрозу смерти. (30) Человек призван спасти жизнь. (31) Или он пущен в
свет лишь «в виде наглой пробы»?
(32) Нам и всем будущим поколениям грозит небытие. (33) Это и есть то главное,
что должно объединить людей всего мира. (34) Постараемся постигнуть простую и
глубокую мысль Л. Толстого. «(35)Единение есть ключ, освобождающий людей от
зла. (36)Но для того чтобы ключ этот исполнил свое назначение, нужно, чтобы он
был продвинут до конца, до того места, где он отворяет, а не ломается сам или
не ломает замок. (37)Так и единение — для того чтобы оно могло произвести свойственные
ему благодетельные последствия, оно должно иметь целью единение всех людей во
имя общего всем людям, одинаково признаваемого всеми начала».

(По Ю. Карякину*)

(1) Земля – космическое тело, а мы – космонавты,
совершающие очень длительный полет вокруг Солнца, вместе с Солнцем по
бесконечной Вселенной. (2) Система жизнеобеспечения на нашем прекрасном корабле
устроена столь остроумно, что она постоянно самообновляется и таким образом
обеспечивает возможность путешествовать миллиардам пассажиров в течение
миллионов лет.

(3) Трудно представить себе космонавтов, летящих на корабле
через космическое пространство, сознательно разрушающих сложную и тонкую
систему жизнеобеспечения, рассчитанную на длительный полет. (4) Но вот
постепенно, последовательно, с изумляющей безответственностью мы эту систему
жизнеобеспечения выводим из строя, отравляя реки, сводя леса, портя Мировой
океан. (5) Если на маленьком космическом корабле космонавты начнут суетливо
перерезать проводочки, развинчивать винтики, просверливать дырочки в обшивке,
то это придется квалифицировать как самоубийство. (6)Но принципиальной разницы
у маленького корабля с большим нет. (7) Вопрос только размеров и времени.

(8) Человечество, по-моему, — это своеобразная болезнь
планеты. (9)Завелись, размножаются, кишат микроскопические, в планетарном, а
тем более во вселенском, масштабе существа. (10) Скапливаются они в одном
месте, и тут же появляются на теле земли глубокие язвы и разные наросты. (11)
Стоит только привнести капельку зловредной (с точки зрения земли и природы)
культуры в зеленую шубу Леса (бригада лесорубов, один барак, два трактора) – и
вот уж распространяется от этого места характерное, симптоматическое
болезненное пятно. (12) Снуют, выедая недра, истощая плодородие почвы, отравляя
ядовитыми отправлениями своими реки и океаны, саму атмосферу Земли.

(13) К сожалению, столь ранимыми, как и биосфера, столь же
беззащитными перед напором так называемого технического прогресса оказываются
такие понятия, как тишина, возможность уединения и интимного общения человека с
природой, с красотой нашей земли. (14) С одной стороны, человек, задерганный
бесчеловечным ритмом современной жизни, скученностью, огромным потоком
искусственной информации, отучается от духовного общения с внешним миром, с
другой стороны, сам этот внешний мир приведен в такое состояние, что уже подчас
не приглашает человека к духовному с ним общению.

(15) Неизвестно, чем кончится для планеты эта оригинальная
болезнь, называемая человечеством. (16) Успеет ли Земля выработать какое-нибудь
противоядие?

(По В. Солоухину)

(1) Посадить в землю
зёрнышко и вырастить из него что-нибудь: ржаной колос, метёлку овса, стебель
льна с голубыми цветочками – прекрасно уже само по себе. (2)Кроме того, это
связано с постоянным ощущением погоды, с постоянным контактом с землёй, с
природой. (З) Ожидание дождя и радость от того, что он пошёл, капель,
заморозки, движение туч, оттенки вечерней зари, поведение животных и трав, роса
на траве и дождевые пузыри на лужах – всё это не любование природой, а
жизнь.

(4) В современном
журнале читаем: (5) “Если человек длительное время находится в автомобиле или в
самолёте, у него появляется сонливость, вялость, теряется аппетит, снижается
работоспособность. (6) Почему это происходит? (7) Результаты опытов,
проведённых над животными и людьми, позволяют сделать вывод о том, что на
самочувствие и настроение оказывает влияние величина электрического поля. (8) В
кабинах автомобилей и салонах самолётов напряжённость электрического поля
заметно меньше, чем в окружающем пространстве. (9) Исследователи попробовали
искусственно увеличить напряжённость электрического поля в клетке, где
находились подопытные животные. (10) Специальный генератор создавал внутри
клетки электрическое поле в 500-800 в/м, что соответствует нормальному уровню
напряжения на земле. (11) После этого подвижность и жизненный тонус подопытных
животных значительно возрастали. (12) Аналогичные результаты были получены и
при проведении опытов над людьми”.

(13) Проведение опытов
над людьми вообще-то считается безнравственным. (14) Но что поделаешь, если
люди добровольно засадили себя в разнообразные металлические клетки и отключили
от земли, от её единых электрических и прочих сил.

(15) Синтетической
одеждой и обувью, резиновыми колёсами и асфальтом, всевозможными пластиками
человек всё больше изолирует себя от земного шара, искусственно отключаясь не
только от общего земного электричества, но и от многих не изученных нами сил,
излучаемых деревьями и травой, дождями и радугой, сосновой хвоей и плывущими
облаками, дремлющим бором и утренней росой, речным туманом и молнией. (16) Да и
просто мягкой и доброй почвой.

(17) Однако эта
физическая изоляция покажется мелочью, если вспомнить о той чудовищной
психологической, духовной изоляции, которая существует теперь между Человеком и
Землёй. (18)Конечно, стараемся, тщимся, выращиваем на балконе цветочек или
перышко лука, держим в квартире какое-нибудь растение, обзаводимся дачным
клочком земли, летом, во время отпуска, в воскресенье выбираемся в лес, на
речку (19)Но это не серьёзные отношения с землёй. (20)А это вроде как детская
игра в дочки-матери вместо подлинной любви, подлинного рождения детей.

(21) И подумать только,
что мой дед и даже мой отец ещё находились в прямом и непосредственном контакте
с землёй, который человеку предназначен и необходим.

(По В.
Солоухину)

1)Осмысливая современную экологическую ситуацию
на Земле – следствие производственной деятельности человека, я заявляю
категорически, что во всех областях человеческого воздействия, точках
приложения его рук, силы и воли, наносится урон, чаще всего невосполнимый и необратимый.
(2)Все нынешние экологические тупики упираются в одно: тут приложил своё умение
и светлую голову человек. 
(3)Распашка целинных земель и применение
химикатов привели к оскудению и выветриванию почв. (4)Мелиорация – к изменению
климата. (5)Орошение – к обмелению рек и морей. (6)Развитие промышленности – к
загрязнению среды. (7) Космические испытания, бесконечные полёты повлияли на
озоновый слой планеты, и, как недавно сообщили нам средства массовой
информации, над Южным полюсом обнаружилась в этом слое озоновая дыра. (8)Я бы
предложил взять за шиворот современных распустившихся экспериментаторов и
спросить, чем они заштопают свои озоновые и прочие прорехи. 
(9)Вместо того чтобы лечить жизненные болячки,
прислушиваться к здравому смыслу, затоптанному сапогами технического прогресса,
мы взялись лечить результаты жизненных аномалий. (10)Так, мы изучаем причины
роста заболеваний, способы их лечения, но в то же время увеличиваем выброс в
атмосферу промышленных отходов. 
(11)Становится нечем дышать в городах,
исчезают некоторые виды животных, растений. (12)На смену им приходят то
неизлечимые болезни, то смертельно жалящие пчёлы, выведенные в
лабораториях. 
(13) Во всех бедах нашего времени –
общественных ли, экологических ли – видится одна причина: затоптан в грязь,
забыт здравый смысл. (14)Природа мстит за себя, обороняется, и милосердие
природы состоит в том, что воюет она медленно. (15)Даёт возможность подумать и
остановиться. (16)А не гнать птицу-тройку – в никуда. 
(17)Вглядитесь повнимательнее в окружающую
жизнь и в самих себя! (18) Мы употребляем искусственную пищу, слушаем
синтетическую электронную музыку, наши настроения находятся в зависимости от
печати или телевидения. (19)Мы привыкли к песням из нескольких слов, а классику
воспринимаем через шлягеры на стихи гениев или на темы вечных книг. (20)Мы даже
поиск друзей не ведём с помощью собственных оценок, а передоверили его роботам
«службы знакомств» в Интернете. (21) «Спасите наши души!» — вслед за поэтом
скажем мы. 
(22)А может быть, «гомо сапиенс» есть существо
инопланетное, которое подрядилось уничтожить всё на Земле и, оставив
неприкосновенной свою особу, улетит на другую планету? 
(По С. Полякову) 

(1)Во
времена моего детства и юности, полстолетия назад, никому (по крайней мере, из
тех, кого я знал) не приходило в голову заботиться о Земле. (2)О Земле?(3)
Заботиться?

(4)О
природе?(5) Да полно!(6) Природу надо осваивать!(7) Покорять! (8)«Природа не
храм, а мастерская, и человек в ней работник!»(9) Покорять! (10)«Мы покоряем
пространство и время!»(11) Покорять!(12) Помните: «По полюсу гордо шагает,
меняет течение рек, высокие горы сдвигает советский простой человек!»(13) И на
псевдокартинах лесорубы радостно рубили лес. (14)Экскаваторы черпали в карьерах
руду.(15) Электровозы мчались по стальным магистралям.(16) Домны-мартены –
плавили, отравляя реки и атмосферу.(17) Зубастые «Днепрогэсы», введенные,
разумеется, досрочно, губили реки.(18) Досрочные пятилетки, когда никто не
думал о природе, а только «рапортовал», отравляли все и вся.

(19)И
отравили.(20) Бесхозные колхозы и совхозы довели землю до бесплодия.(21) Целина
обратила степи в пустыни.(22) Леса изредили легендарным «лесоповалом».(23)
Артерии рек заткнули тромбами плотин. (24)Так было.(25) И лишь через
полстолетия стало ясно: Земле нанесен, коль не смертельный, но вполне
надломивший ее удар.

(26)Даже
древние «язычники», считавшие Землю(и совершенно правильно!) живым существом,
понимали, что с нею плохо шутить.(27) Терпеливая до времени, она может стать
без пощады карающей.(28) К тому же еще все виды человека « доразумного» боялись
сил природы.(29) Она была властной и могучей богиней.(30) Ей приносили дары и
жертвы.(31) Ей поклонялись.(32) И остатки их верований усвоили христиане и
ввели Духов день, когда «земля –именинница», когда «птица гнезда не вьет, а
девица косы не плетет».(33) Это был день благодарения Земле, день любовного
обращения к матушке, кормилице.

(34)Как
хорошо я помню эти дни!(35) С утра бабушка молилась и крестилась долго, а потом
выходила вся просветленная, улыбающаяся, гладила меня по голове и говорила:
«(36)Духов день сегодня, батюшко.(37) Праздник великий.(38) Земля-именинница!»

(39)В
день этот запрещалось брать лопату, запрещалось копать, полоть. (40)Солнце
ходило в небе за тучками осторожно.(41) Ласточки летали тише. (42)Ветер был
мягче и ласковее.(43) Воздух пахучее.(44) Иногда из туч кратко капало, именно
капало, нежным и легким дождем.(45) Млели, едва лепетали в тот день тополя.(46)
Запах преддождья стоял повсюду.(47) И кротко, совсем уж по-божьему, летнему
стекала из тополей песенка горихвостки.(48) Люди в тот день казались мне такими
же ласковыми, притихшими и просветвленными, как все вокруг.

(49)Революция
заглушила эти праздники, а война сорвала совсем.(50) Про Духов день и помнить
не помнили.(51) Не помнят и теперь.(52) А праздник сей возвратить бы Земле.(53)
Ой, как надо его возвратить!(54) Ой, как надо его помнить!(55) И главное,
понять, восстановить вновь: все блага наши от Земли и еще от Хозяина на
ней.(56) Без хозяина Земля сирота.(57) Хмурится, хмурится матушка, не видя
добра.(58) Только с хозяином может прийти оно. (59)Ждет Земля доброго хозяина,
что любовно погладит ее и засеет с любовью и вспашет так же, восстановит день
ее именин – Духов день.

(60)Этой
истины не хотят понять неразумные.(61) Но придет горький час – поймут:
неразумие и немилость к Земле – немилосердие к самим.

Ищите
хозяина!                    
         (По Н.Никонову).

(1)Экология
представляет собой взгляд на мир как на дом. (2)Природа — дом, в котором живет
человек. (3)Но культура тоже дом для человека, причем дом, создаваемый самим
человеком. (4)Сюда входят разнообразные явления — материально воплощенные и
воплощенные в виде идей и различного рода духовных ценностей.
(б)Культурная экология — это и произведения архитектуры, различных искусств,
литературы в том числе, это и язык, это и все культурное наследие человечества.
(б)Выбросите что-либо из сферы экологии культуры — и человек лишится части
своего «дома». (7)Поэтому заботы экологов должны распространяться не только на
условия, в которых живет человек в природе, но и на условия, в которых человек
существует в создаваемой им культуре. (8)Культура может быть более высокой и
менее высокой, культура может быть более удобной для жизни и менее удобной.
(9)То и другое не совпадает, хотя и соприкасается. (10)Но соприкасаются между
собой и экология природы, и экология культуры, ибо человек не противостоит
природе, а составляет часть природы. (И)Поэтому экология культуры вместе с
экологией природы составляют собой единое целое, лишь условно различаемое в
целях удобства изучения.
(12)Изучая экологию культуры, необходимо обратить внимание, что экологические
катастрофы захватывают собой чрезвычайно широкие сферы культуры. (13)Некоторые
примеры: вывоз культурных ценностей и выведение их из сферы, доступной для той
или иной группы людей (простейшие примеры: высокая плата за вход в музеи,
библиотеки и пр.). (14)Исчезновение поговорок и пословиц в устной речи одних и
отдельных выражений из басен Крылова или «Горя от ума» Грибоедова у других.
(15)Зоной    экологического бедствия могут оказаться кино,
классический репертуар театров, частично музыка.
(16)Мы    живем в среде исторических памятников, произведений
искусств, результатов научных исследований, технических достижений. (17)Поэтому
экология состоит из двух частей: части охранения природы и части охранения
культуры. (18)Последняя тем более важна, что она касается самой сущности
человека. (19)Человек есть часть природы, но он есть и часть созданной тысячелетиями
культуры.
(20)Погибнуть человечество и природа в целом могут не только биологически
вместе с уничтожением всего живого, но и духовно’, вследствие гибели культуры.
(21)И тут и там может действовать право неразумного сильного, который создает
опаснейшую ситуацию.
(22)Человек — часть природы, и отсутствие в природе духовного человека,
представляющего как бы «самосознание вселенной», лишает смысла существования не
только человека, но и все сущее, все мироздание… (23)Такую обезглавленную
природу не будет смысла сохранять.
(24)Объединение под одним названием «экология» двух ее частей — экологии
природы (с человеком) и экологии культуры (тоже с человеком) тем более разумно,
что очень часто природа и культура страдают от общих причин. (25)Приведу элементарный
пример.
(26)Кислые дожди в Петербурге разрушают одновременно в Летнем саду и мраморные
статуи 17-18 веков, и окружающие деревья. (27)В результате одно следствие:
может погибнуть и фактически уже погибает в Петербурге Летний сад.
(28)И отношение к природе, и отношение к культуре требуют общих правил
нравственности, общего осознания себя как части природы и части культуры.
(29)Без высокой нравственности и культуры не может существовать современное
общество, ибо благодаря существованию сложнейшей техники и ответственнейшей
науки наш мир стал более подвержен возможному воздействию со стороны человека.
(ЗО)Планета стала чрезвычайно зависимой от нас.
(По Д.С. Лихачеву )

(1)Землетрясения,
цунами, наводнения, извержения вулканов приносят убытки и жертвы, в ко- торых
люди не виноваты, – не умеем мы пока регулировать стихию. (2)За что и
приходится платить. (3)Однако кое-какие силы природы уже под контролем, и если
они всё ещё вредят нам, то только по вине людей. (4)Гроза. (5)Одно из
величественных атмосферных явлений. (6)Напряжение разряда достигает миллиона
вольт, ток – сотни тысяч ампер. (7)Но можно уверенно заявить: уже более ста лет
ни один объект, оборудованный исправной грозозащитой, не был поражён молнией.
(8)Ни один! (9)Природа грозы исследована Ломоносовым и Франклином ещё двести с
гаком лет назад, и нынче расчёт грозозащиты любого объекта входит в программы
курсовых проектов студентов и считается очень лёгким заданием. (10)Надо только
постоянно контролировать исправность этих простейших устройств, как того
требуют правила. (11)И совсем уж зря обвиняют небесные «стрелы» в лесных
пожарах, хотя в тайге молниеотводов нет. (12)Пожарища полыхают не от небесного
огня, а от земного. (13)Не менее удивительны и «электрические» пожары.
(14)Причиной этих пожаров почему-то называют короткие замыкания. (15)Дескать,
что поделаешь: провода глупые, замкнулись – что с них возьмёшь? (16)Но не было,
нет и не будет в мире пожара от короткого замыкания – причиной огня является
неисправность защитного прибора. (17)Зима у нас сопровождается природными
явлениями, называемыми морозами. (18)И… авариями водоводов, трубопроводов,
системы центрального отопления… (19)Но даже 60-градусный мороз не приводил и не
приведёт к разрушению этих коммуникаций – они ломаются ото льда, в который превращается
вода при сбое в энергоснабжении. (20)В этих случаях, если подачу тепла быстро
восстановить нельзя, полагается слить воду из системы, для чего предусмотрены
специальные вентили. (21)Операция простенькая, незамысловатая, не правда ли?
(22)Но не сливают. (23)В трубах, радиаторах образуется лёд, его объём чуть-чуть
больше, чем у воды, но этого «чуть-чуть» вполне достаточно, чтобы разрушить
радиатор. (24)А потом неделями, месяцами на морозе ремонтируют поломанную
разгильдяйством систему отопления. (25)И каждый год – одни и те же грабли.
(26)Может, не все знают пословицу: «Пожалев копейки, поплатишься рублем»?
(27)Все знают. (28)Но зачем суетиться, авось гром и не грянет, а зима будет
тёплой (климат-то, говорят, меняется). (29)А уж коли грянет беда, в катастрофе
всегда можно обвинить атмосферное явление. (По Г. Черникову)

(1)Земной
шар живёт своей собственной, непредсказуемой жизнью. (2)Сложные процессы
протекают на его поверхности. (3)Содрогается Земля под воздействием
землетрясений. (4)Гибнут люди, населённые пункты. (5)Тайфуны проносятся над
городами, разрушая здания, выворачивая вековые деревья. (6)Град, ливни
обрушиваются на землю, наводнения поглощают не только посевы, но и то, что было
создано людьми. (7)А где-то в другом месте катастрофические засухи ведут к
голоду целые народы. (8)Добрая, ласковая Земля неожиданно становится жестокой и
безжалостной в отношении людей, её населяющих. (9)Что заставляет её, прекрасную
нашу планету, становиться такой злой и беспощадной? (10)Об этом давно
задумывались люди, замечая, что неистовство природных сил совпадает с крупными
социальными катастрофами, возникающими в человеческом обществе: войнами,
революциями, религиозными распрями, душевными потрясениями. (11)Нет ли здесь
какой-то зависимости? (12)Может быть, планета по-своему реагирует на вспышки
противоречий в социальной сфере человечества? (13)Может быть, она мстит людям?
(14)Особенно ярко проявилась эта фатальная зависимость в 2001 году, когда
социальные взрывы с участием тысяч и тысяч людей буквально перемежаются с
катастрофическими взрывами в природных условиях Земли. (15)Войны на Балканах,
чеченские события, палестино-израильский конфликт, афганские распри,
африканские столкновения – с одной стороны. (16)И одновременно непрерывные
землетрясения, наводнения, тайфуны, извержения – с другой. (17)Великий ученый
В. Вернадский предложил свою нашумевшую гипотезу ноосферы, созданной
интеллектом, трудом, энергетикой бесконечной смены человеческих поколений.
(18)Может быть, острые конфликты, возникающие среди огромных человеческих
коллективов, вызывают дисбаланс в энергетиче- ском поле планеты? (19)А это, в
свою очередь, вызывает нарушение привычных природных условий. (20)В
определённых случаях существование такой зависимости возможно. (21)Не «думающая
планета», мстящая за ошибки, а мы сами вызываем на свою голову природные
несчастья. (22)Давайте задумаемся об этом… (Г. Смирнов)

(1)Лет
пятнадцать назад известный болгарский писатель Димитр Пеев, тогдашний главный
редактор еженедельника «Орбита», высказал поразительную мысль. (2)«На памяти
людей моего поколения, – сказал он, – в жизнь человечества вошли автомобили,
самолёты, радио, телевидение, космические ракеты, подводные лодки, спутники
Земли, компьютеры, атомная энергия. (3)И второго такого поколения в истории
больше не будет…» (4)Пеевская мысль заставила меня задуматься о месте и роли
XX века в череде столетий. (5)И здесь меня ждало удивительное открытие.
(6)Оказывается, в сфере духа у каждого века европейской истории есть своё
предназначение. (7)Так, в XVI веке – веке Реформации – протестантское
богословие восторжествовало над авторитетом католического духовенства. (8)ВXVII
– веке Философии – богословов сменили светские философы, а схоластов –
математики. (9)ВXVIII – так называемом веке Просвещения – доминировали
энциклопедисты и издатели, пропагандировавшие культ Разума, а в науке центр
тяжести сместился с математики на астрономию и механику. (10)На долю же XIX
века выпала миссия стать веком изобретательства и инженерии. (11)То, о чём в
XVIII веке только думали, в XIX воплотили в изобретение, в конструкцию, в
действующую модель, в подтверждающий опыт. (12)Если понять, что XIX век
завершился не в ночь на 1901 год, а в день окончания Первой мировой войны,
становится ясно: все упомянутые Пеевым технические достижения принадлежат XIX
веку. (13)Даже атомное ядро Резерфорд расщепил в последнем году Первой мировой,
то есть в XIX веке! (14)Уникально же пеевское поколение потому, что оно – дитя
XX века – века Технологий, века массового производства, века внедрения в жизнь
изобретений, сделанных в XIX веке, осуществления мечтаний евро- пейского
человечества, лелеемых со времён Реформации. (15)Но вдумайтесь, в чём состоят
эти сокровенные мечтания? (16)Только в том, чтобы быстрее ездить и быстрее
переговариваться! (17)И ради этого сомнительного удовольствия западная
цивилизация готова поставить на грань экологической катастрофы всю планету!
(18)Закономерный итог пятисотлетнего торжества Разума над Верой, Головы над
Сердцем, Материи над Духом! (19) Л. Толстой считал, что каждый человек,
исполнив своё земное предназначение к пятидесяти годам, рождается для новой,
духовной жизни. (20)То же самое, похоже, справедливо и для 134 цивилизаций.
(21)Если это так, то в XXI веке человечеству предстоит мучительный отказ от
фиктивных ценностей материальной жизни и трудное обретение ценностей Духа. (По
Г. Смирнову)

(1)Волжская
ГЭС, Чебоксарская ГЭС. (2)Сколько лет гидроэлектростанциям и сколько Волге?
(3)ГЭС – дело рук человеческих. (4)Мы помним строительство Волжской ГЭС,
которая перегородила реку 135 в Жигулях, как победно кричали об этом газетные
заголовки… (5)Что ж, всё было правильно; страна вставала из руин Великой
Отечественной; заводам, стройкам, городам требовалось электричество, много
электричества, желательно более дешёвого. (6)Гидроэлектростанции, по убеждению
учёных, давали нам его. (7)С годами на Волге возник целый каскад гидростанций.
(8)Они и сейчас безотказно дают ток. (9)Они помогли нам сделать рывок к звёздам
–запустить ракеты, овладеть атомом… (10)Всё так. (11)Из песни века, которую по
праву можно назвать эпической, не выкинуть ни одного слова. (12)Не выкинуть и
других слов… (13)Тех, которые слагались народом о прекрасной реке, о её
красоте, о приволье её вод и плёсов. (14)Тех плёсов, какие видел Пушкин в
окрестностях Козьмодемьянска, Свияжска, Васильсурска, Чебоксар, Симбирска и
которых мы с вами сейчас не увидим. (15)Их нет. (16)Вода поднялась, разлилась,
поглотила красоту. (17)И, кстати, заодно замедлила течение. (18)Иначе и не
могло быть в непомерно разлившихся водохранилищах. (19)В них теперь нет того
сильного, могучего течения, которое очищало бы реку от нынешнего вредного,
застойного цветения. (20)Но это цветение – пусть извинит читатель за невольный
каламбур – это только цветочки. (21)С Волгой стало происходить такое, о чём ни
мы с вами, ни Пушкин, ни какой-нибудь другой писатель, одарённый воображением
сказочника, и подумать не могли. (22)У слияния Суры с Волгой водная гладь
поражает своей необозримостью. (23)За Васильсурском тоже рукотворное море.
(24)Оно радует глаз, как радует его, как не может не радовать живая вода,
разлившаяся привольно по земному лону. (25)Но эта вода не живая. (26)Она если и
не мёртвая вовсе, то полумёртвая. (27)Здесь – в глубинах и на отмелях
водохранилища. (28)В самом конце 80-х годов в нём запретили ловить рыбу. (29)Не
для того, чтобы сберечь её стадо, дать нагуляться молоди… (30)А потому, что
выловленная рыба стала опасной для человека. (31)Волжская сказочная рыба –
стерлядь, осётр, судак. (32)Теперь она, набравшая за последние годы выше всякой
нормы ртуть, отравлена. (33)Да может ли быть такая норма? (34)Ртуть вместе с
другими – тоже не целебными – отходами сбрасывали в воду. (35)И вот
концентрация ртути привела к катастрофе. (36)Пока, как сообщали газеты, лишь в
бассейне водохранилища. (37)Что будет дальше? (По И. Смольникову*)

(1)Кустарник
и мелколесье. (2)Жутковатая предвечерняя тишина. (3)Молчаливые заросли.
(4)Большая стая сорок поднялась в одном, другом месте. (5)По этому пиршеству
сорок и ворон находили в лесу погибших лосей и птиц. (6)Что же случилось?
(7)Недавно над этими местами летал самолёт и опрыскивал лес химической
жидкостью. (8)Было задумано расширить площадь лугов. (9)Подсчитали, что
корчевать живой лес дороже, чем отравить его с самолёта, а потом уж корчевать.
(10)Дело не новое, оно привлекательно дешевизной и потому считается
прогрессивным и выгодным. (11)Несомненно, есть в этом деле значительные плюсы. (12)Но
есть и очень большие минусы. (13)Их не всегда замечают. (14)А ведь здесь
погибло двадцать семь лосей, загублены тетерева, мелкие птицы, спасавшие
окрестные поля и лес от вредителей. (15)Гибнут насекомые, многие из которых –
наши друзья. (16)Какой бухгалтер возьмётся теперь подсчитывать выгоду
операции?! (17)И это ещё не всё. (18)Тысячи людей большого города едут в лес.
(19)Пение птиц, всякое проявление жизни составляют радость этих прогулок.
(20)Встреча же с крупным зверем человеку иногда запоминается на всю жизнь.
(21)Прикиньте же, скольким людям не встретятся двадцать семь лосей. (22)Какой
бухгалтерией измеряется эта потеря? (23)Что же, не нашлось человека, который
мог бы предвидеть беду? (24)Совсем наоборот. (25)Засыпали соответствующие
учреждения письмами. (26)А там своё суждение. «(27)У нас план. (28)И чего шум
подняли? (29)Вещество вполне безопасное. (30)Ничего не случится с вашим
зверьём». (31)Святыми глазами теперь глядят ответственные чиновники на тех, кто
бил тревогу: (32) – Мы? (33)Лоси погибли от чего-то другого. (34)У нас есть
инструкция. (35)Вот, читайте: «Данное вещество токсично для человека и
животных. (36)Если не соблюдать осторожность, могут быть отравления, а также
понижается качество молока у коров…» (37)Вот видите, качество молока… (38)Про
лосей же ни слова… (39) – Но ведь можно было об этом догадаться.
(40)Предупреждали же… (41) – Мы согласно инструкции… (42)Вот и весь разговор.
(43)…В деле, где сходятся природа и химия, нами руководить должны Осторожность,
Мудрость, Любовь к нашей матери-земле, живому, что украшает жизнь и радует
человека. (44)Мы не должны забывать в любом деле о самом главном –о
человеческом здоровье, не должны пренебрегать счастьем слышать пение птиц,
видеть цветы у дороги, бабочку на подоконнике и зверя в лесу… (По В. Пескову*)

Готовимся к сочинению ЕГЭ.

Текст В.М.Пескова.

 (1)Кустарник и мелколесье. (2)Жутковатая предвечерняя тишина. (З)Молчаливые заросли. (4)Большая стая сорок поднялась в одном, другом месте. (5)По этому пиршеству сорок и ворон находили в лесу погибших лосей и птиц. (6)Что же случилось? (7)Недавно над этими местами летал самолёт и опрыскивал лес химической жидкостью. (8)Было задумано расширить площадь лугов. (9)Подсчитали, что корчевать живой лес дороже, чем отравить его с самолёта, а потом уж корчевать. (10)Дело не новое, оно привлекательно дешевизной и потому считается прогрессивным и выгодным. (11)Несомненно, есть в этом деле значительные плюсы. (12)Но есть и очень большие минусы. (13)Их не всегда замечают. (14)А ведь здесь погибло двадцать семь лосей, загублены тетерева, мелкие птицы, спасавшие окрестные поля и лес от вредителей. (15)Гибнут насекомые, многие из которых — наши друзья. (16)Какой бухгалтер возьмётся теперь подсчитывать выгоду операции?! (17)И это ещё не всё. (18)Тысячи людей большого города едут в лес. (19)Пение птиц, всякое проявление жизни составляют радость этих прогулок. (20)Встреча же с крупным зверем человеку иногда запоминается на всю жизнь. (21)Прикиньте же, скольким людям не встретятся двадцать семь лосей. (22)Какой бухгалтерией измеряется эта потеря? (23)Что же, не нашлось человека, который мог бы предвидеть беду? (24)Совсем наоборот. (25)3асыпали соответствующие учреждения письмами. (26)А там своё суждение. «(27)У нас план. (28)И чего шум подняли? (29)Вещество вполне безопасное. (30)Ничего не случится с вашим зверьём». (31)Святыми глазами теперь глядят ответственные чиновники на тех, кто бил тревогу: (32) — Мы? (33) Л оси погибли от чего-то другого. (34)У нас есть инструкция. (35)Вот, читайте: «Данное вещество токсично для человека и животных. (Зб)Если не соблюдать осторожность, могут быть отравления, а также понижается качество молока у коров…» (37)Вот видите, качество молока… (38)Про лосей же ни слова… (39) — Но ведь можно было об этом догадаться. (40)Предупреждали же… (41) — Мы согласно инструкции… (42)Вот и весь разговор. (43)…В деле, где сходятся природа и химия, нами руководить должны Осторожность, Мудрость, Любовь к нашей матери-земле, живому, что украшает жизнь и радует человека. (44)Мы не должны забывать в любом деле о самом главном — о человеческом здоровье, не должны пренебрегать счастьем слышать пение птиц, видеть цветы у дороги, бабочку на подоконнике и зверя в лесу… (По В. Пескову*)

 * Василий Михайлович Песков (род. в 1930 г.) — современный писатель-очеркист, журналист, путешественник.

Сочинение по тексту В.М.Пескова.

1.ВСТУПЛЕНИЕ. Формулировка проблемы.

Василия Михайловича Пескова мы знаем как писателя, журналиста, путешественника, человека  неравнодушного, обладающего активной жизненной позицией. Вот и в данном тексте публицист  поднимает важную проблему безответственного отношения к природе.    

2.КОММЕНТАРИЙ.

Пример-иллюстрация  из текста. Пояснение примера.

Раскрывая проблему, В.М.Песков рисует безрадостную картину погубленного чиновниками леса: «жутковатая тишина», «молчаливые заросли», погибшие звери, птицы, насекомые. Автор с глубоким сожалением отмечает, что это результат хозяйственной деятельности человека. Чтобы расширить площадь лугов, кому-то понадобилось выкорчевать лес, предварительно опрыскав его химикатами. Публицист подчёркивает, что материальная выгода обернулась экологической катастрофой, и с горечью восклицает:  «Какой бухгалтерией измеряется эта потеря?»                                                                                   

Смысловая связь между примерами.                                                                                 

Но одной констатации факта безответственного отношения к природе автору недостаточно. 

Пример-иллюстрация  из текста. Пояснение примера. В.М.Пескова интересует причина такой халатности, непродуманности действий тех, кто должен был просчитать не только материальную выгоду, но и последствия. С горькой иронией говорит писатель об «ответственных чиновниках», которые «святыми глазами… глядят… на тех, кто бил тревогу»,  предвидя беду. Автор осуждает людей, которые, прикрываясь циркулярами, планами, инструкциями, не вникают в суть дела, и от этого страдает природа.                                                             

3.ФОРМУЛИРОВКА ПОЗИЦИИ АВТОРА ТЕКСТА ПО ПРОБЛЕМЕ.

 Позиция В.М.Пескова чётко заявлена в двух последних предложениях текста. Разумный и ответственный человек в своих действиях должен руководствоваться   «Осторожностью, Мудростью, Любовью к нашей матери-земле, всему живому, что украшает жизнь и радует».                                                                                                                                           

4. СОБСТВЕННАЯ ПОЗИЦИЯ И ЕЁ ОБОСНОВАНИЕ.

Нельзя не согласиться с мнением автора. Действительно, мы в ответе за всё, происходящее на Земле, за поддержание экологического равновесия на нашей хрупкой планете.  Почему? Ответ, я думаю, очевиден. Человек не может быть только активным и бездумным потребителем природных богатств, это гибельный путь.  Необходимы конкретные меры по восстановлению и бережному использованию природных ресурсов.  Мы  должны  научиться жить в гармонии с природой, чтобы оставить потомкам чистый воздух леса, прозрачную воду родника, зелень травы, по которой так приятно пробежаться босиком…                                                                                                                                                

5. ВЫВОД.                                                                                                           

Текст В.М.Пескова заставляет о многом задуматься. Безответственное отношение к природе губительно для человечества, поэтому каждый из нас должен сделать всё, что в его силах, для её сохранения.

Природа и человек (по тексту Б.Васильева) 

На чтение 3 мин Просмотров 964

Как человек должен относиться к природе? Именно над этим вопросом размышляет Б.Васильев в тексте, предложенном для анализа. 

В ходе своих рассуждений автор рассказывает о том, как несколько туристов совершили поход в лес. Местный лесник Егор Полушкин трёх мужиков распределил по мастям: сивый, лысый да плешивый. Когда они прибыли на нужное место, то сразу поставили палатку, приготовили место для костра и надули резиновые матрасы. Но тут лесник сказал им, что они выбрали не очень подходящее место для отдыха — рядом был огромный муравейник. “Вот какое беспокойство вам будет… А там подальше чуть — ещё поляночка имеется”… Этот пример показывает, что Егор не хотел тревожить муравьёв. Он понимал, что лучше разбить лагерь в другом месте, чем беспокоить насекомых.

Сивый попросил лесника принести банку с бензином. Тот, не понимая, для чего понадобилось горючее, выполнил просьбу. Турист выплеснул содержимое банки прямо на муравейник и поджёг его. “Вот и все дела, — усмехнулся Сивый. — Человек — царь природы…- Отвоевали место под солнцем, — пояснил Лысый. — Теперь никто нам не помешает, никто нас не побеспокоит”. Из этих слов становится понятно, насколько циничны, жестоки и эгоистичны были отдыхающие. 

Оба примера, противопоставленные друг другу, показывают, как по-разному могут люди относиться к природе и живым существам. В то время как Егор предлагал просто сменить поляну, чтобы не беспокоить муравьёв, сами туристы решили, что сжечь “чудо природы” будет проще и быстрее.

Позиция автора такова: люди должны бережно относиться к окружающей среде  и не допускать уничтожения живых существ. Если кто-то поступает по-другому, то его уже сложно назвать человеком.

Нельзя не согласиться с мнением писателя. Действительно, в настоящее время  состояние окружающей среды довольно тревожное. Люди выливают отходы с  заводов и фабрик в реки и озёра, вырубают леса, осушают болота, вследствие чего многие животные гибнут. Если же они все исчезнут, то и человечество обречено на вымирание. С таким предупреждением выступил В.Астафьев в своей повести “Царь-рыба”. Браконьер Игнатьич уничтожает рыбы столько, сколько ни съесть, ни продать. А ему всё мало. Жадность овладела им. Тогда сама природа-матушка решила вразумить ненасытного рыбака.   

Таким образом, можно сделать вывод: человек — не царь, а сын природы. И должен относиться к ней по-сыновьи: любить, беречь, преумножать.