Текст про ростроповича егэ проблемы

Текст ЕГЭ. В. Чернов. О Ростроповиче. Примерный круг проблем. 

(1)Однажды Солженицын написал Ростроповичу письмо. (2)Он вспомнил, как жил на даче любимого всеми виолончелиста, который приютил его, опального писателя. (3)Ростропович 

считал, что каждый человек должен заниматься своим делом, и на этом основании не вникал 

конспиративные дела своего квартиранта, боровшегося за правду не только явно, но и тайно. 

(4)В скрытый зеленью флигелёк, предоставленный Солженицыну в полное распоряжение, через заднюю калитку приходили люди. (5)Но если в той части дачи творились таинственные дела, то через ворота к хозяину шли и ехали его друзья, далёкие от тюрем и ссылок. 

(6)И вот Солженицын написал: «Я восхищаюсь твоим музыкальным гением, солнечностью твоей натуры, искренностью твоего мышления. (7)Но одновременно и тревожусь, как ты останешься в русской истории и в памяти потомков. (8)Искусство для искусства вообще существовать может, да только не в русской это традиции. (9)На Руси такое искусство не оставляет благодарной памяти. (10)Уж так у нас повелось, что мы от своих гениев требуем участия в народном горе». 

(11)Значит, в народном горе не участвовал Ростропович… (12)У него, правда, собственного горя было вот по сих пор. (13)Но можно ли считать участием в общенародном горе беды подростка, который в военные и послевоенные годы содержал семью, голодавшую после смерти отца? (14)Можно ли считать горем запрет на поездки за границу? (15)Получив этот запрет, он даже отправился на гастроли на Чукотку и 8 марта послал телеграмму Фурцевой: «Поздравляю Вас, благодарю за доброту. (16)Ростропович из Магадана». (17)Он острил, а ведь это был период, когда он испытывал невыносимые муки, поскольку был уже предельно близок к запрету и на любимую профессию. 

(18)И при этом — да, в счастливые моменты жизни он играл с одинаковым удовольствием всем. (19)Он любил рассказывать, как однажды, приехав на Кубу, путешествовал по плантациям сахарного тростника, исполняя рубщикам в часы заката любимые ими мелодии испанских композиторов, пока однажды не заехал в горы и не попал в странное здание, где слушать его собрались военные со знаками различий и без. (20)Причём севшие друг от друга отдельно. 

(21)Оказалось, это была тюрьма, где содержали военнопленных. (22)Так вот, в конце концерта он увидел, что плачут и те, и другие. 

(23)И Ростропович поверил, что музыка соединяет души. (24)И поэтому в такие моменты люди способны договориться. (25)А что может быть лучше? (26)Потому всех людей без разбора он равно оделял музыкой. 

(27)Ещё он считал, что следует встречаться с народом не только в Колонном зале Дома Союзов, но и там, где народ живёт. (28)Он разъезжал по стране, по самым заброшенным и глухим её углам, навевая своим волшебным смычком сладкие классические грёзы людям самых разных профессий, аккомпаниатор Юра Казаков при этом за неимением рояля подыгрывал ему на баяне. 

(29)Вот как жил Ростропович. (30)Он не был борцом. (31)Но именно за то, что он приютил спального борца, его и выгнали из родной страны. (32)А ведь он просто поступал естественным для себя образом. (33)С Солженицыным поступили непорядочно, и этого для Ростроповича было вполне достаточно, чтобы начать ему помогать. 

(34)Не помню, требовал ли кто-нибудь от наших гениев «личного участия в народном горе», когда в августе 91-го года все мы собрались вокруг Белого дома, не будучи уверены, что вернёмся домой. (35)По-моему, нет. (36)Никто из них и не явился. (37)И вдруг откуда-то образовался Ростропович. (38)Один за всех. (39)Гений, не умеющий правильно себя вести, поступающий по толчку сердца. (40)С хозяйственной сумкой он вышел на улицу в своём Париже, сунув в ящик стола записку: «Уезжаю умирать в Россию». (41)0н сразу направился в аэропорт. (42)Без визы, без предварительных переговоров с кем-либо. (43)И, как таран, прошёл и таможню, и оцепление и явился. 

(44)Я помню, как цепи людей перед Белым домом, под сумасшедшим ливнем этой нескончаемой ночью пришедших на площадь, вдруг заходили ходуном и кто-то крикнул: «Ростропович!» (45)И все увидели, как он перелезает баррикаду — к нам! (46)И мы поверили, что в ту ночь не умрём. 

(47)Потом он привёз в Россию свои деньги, начал строить здесь госпиталь для детей. 

(48)Потом привёз свой оркестр и дирижировал им на Красной площади. (49)И вот он уже принялся концертировать, и разъезжать по стране, и обживать свою старую, давно заброшенную квартиру. 

(50)Его никто не звал. (51)Он — сам. (52)Гениев звали долго, они обещали, потом собирались, потом годы прошли, наконец они явились совсем не в ту, что оставили, страну. (53)В чужую, которая вовсе в них уже не нуждалась. (54)И исчезли, как камень в воду, одни круги по воде. 

(55)Ростропович никогда не был среди Великих Разрушителей. (56)Но он сразу же присоединился к строителям, едва забрезжило в России хоть какое-то строительство. 

(57)Таков подход Ростроповича. (58)Так он и останется в истории России человеком, который среди битв и разрушений, мучеников и мучителей, правых и неправых творил своё божественное дело по соединению душ. 

(По В.Б. Чернову*) 

*Владимир Борисович Чернов (1939-2013) — российский журналист, редактор. 

Примерный круг проблем: 

1. Каков масштаб личности Мстислава Ростроповича? 
2. В чем заключается предназначение музыканта? 
3. В чем проявляется противостояние тоталитарному режиму? Кто оказывался среди тех, кто такому режиму противостоит?  

• Подготовка к сочинению ЕГЭ
• Подготовка к ЕГЭ по русскому языку

Сочинение по тексту М.Л. Ростроповича по проблеме осознания
долга перед Отечеством.

(1)Я весь в долгах. (2)Я в долгу перед Россией. (3)Хоть я и
родился в Баку, где мои родители жили пару лет. (4)Кстати, когда я стал главным
дирижёром «Американской симфонии» — Национального симфонического оркестра
Америки, на пресс-конференции в клубе журналистов одна газетная дама решила
продемонстрировать эрудицию и тоном, показывающим, что мне не удастся «скрыть
тёмные пятна в моей биографии», спросила: «Вот вы говорите, что вы русский, а
ведь на самом деле вы родились в Баку, значит, вы азербайджанец!» (5)Я говорю:
«Ну и что? (6)Если кто-нибудь родится в Антарктиде, это значит, что он
пингвин?» 

(7) Но мой долг перед Россией — это долг не перед советской
властью, это долг перед людьми, которые меня окружали, которым я обязан всем, и
прежде всего тем, что именно я получил то, что им не досталось. 

(8) Мой отец был великим виолончелистом. (9)Без преувеличения.
(10)Я до сих пор не могу играть так, как отец. (11)Он был гениальным
музыкантом. (12)Он играл на рояле с листа, как мог это сделать редкий пианист.
(13)Чтобы я имел представление о музыкальной литературе, он покупал ноты и,
едва принеся домой, играл мне с листа Рахманинова, Чайковского, и это уже во
время эвакуации! (14)Я писал в то время фортепианный концерт, и отец считал
необходимым расширять мой кругозор. 

(15)Как пианист он играл всего Шопена. (16)Он и сочинял. (17)У
него написаны четыре концерта для виолончели. (18)А как виолончелиста его знали
и певцы, и музыканты, и дирижёры. (19)Он выступал с Неждановой и Головановым, с
Гольденвейзером и Игумновым. (20)Он и с Собиновым выступал, знал Шаляпина, у
меня хранится соната Рахманинова с надписью отцу, есть письмо Глазунова из
Парижа, в котором он пишет отцу: «Никогда не забуду ваше блистательное
исполнение моей любимой сонаты Шопена для виолончели». 

(21)Но он никогда не искал признания, оваций, денег, спокойно
оставаясь в тени. (22)Он и в Москву-то переехал из-за меня, чтобы я мог учиться
здесь у лучших учителей. (23)Хотя лучшего, чем он, учителя я не знаю. (24)Но мы
приехали в Москву, в нищенство, жили здесь в коммунальной квартире, где, кроме
нас, жило ещё, наверное, человек сорок, у нас была полутёмная комната в
Козицком переулке. (25)Когда я после шестнадцати лет жизни за рубежом снова
приехал в Москву, я разыскал эту квартиру, и оказалось, что комната, где мы
когда-то жили, вообще нежилая, это и прежде, до нас, был какой-то чулан, и
сейчас снова стала она чуланом, а ведь мы там жили вчетвером. 

(26)Когда в 1942-м в эвакуации не стало отца, у меня началась
депрессия, я не хотел больше жить. (27)Вот тогда-то меня и стали брать с собой
на гастроли артисты Малого театра оперы и балета. (28)Они хотели меня спасти.
(29)3имой, в жуткий холод, они отправились в Орск с мальчиком, тащившим за
спиной казённую виолончель номер восемь. 

(30)Нас ехало шестеро, я всех помню по именам. (31)Там были Ольга
Николаевна Головина, солистка, Изя Рубаненко, пианист, аккомпаниатор, Борис
Осипович Гефт, тенор, мой опекун в дальнейшем, Коля Соколов и Светлана Шеина —
пара из балета, взрослые люди, заслуженные артисты. (32)И я. (33)Вошли мы в
общий вагон, мне досталась боковая полка, на которую я и лёг, потому что ехали
мы в ночь. (34)И сразу же погасили свет в вагоне, и каждый из взрослых стал не
раздеваться, а, напротив, что-то дополнительно на себя надевать. (35)Потому что
одеяльца нам выдали прозрачные. 

(36)Мне нечего было на себя надеть, да и та одёжка, в которой я
пришёл, была аховая. (37)Я скорчился под своим одеяльцем, и поезд тронулся.
(38)Я никак не мог согреться и понял, что уже не согреюсь, в вагоне становилось
всё холоднее. (39)Ночь, мрак, как в каком-то круге ада, умерший отец позади,
впереди неизвестность, я еду куда-то никому не нужный. (40)И я, помню, подумал,
как было бы замечательно сегодня во сне умереть. (41)И перестал сопротивляться
холоду. 

(42)Проснулся я в полной темноте, оттого что мне было жарко.
(43)Одеяло стало почему-то толстым и тяжёлым. (44)Я пальцами в темноте начал
перебирать его и обнаружил, что всего на мне лежит шесть одеял. (45) Каждый из
ехавших со мной, не сговариваясь, в темноте укрыл меня собственным
одеялом. 

(46)Позже, когда меня уже лишили гражданства, я говорил друзьям,
которые требовали от меня злобы: а вот за эти одеяла я ещё не расплатился.
(47)И, может быть, никогда не расплачусь. (48) Вот эти пять артистов, мой отец
и масса других людей, согревавших меня каждый по-своему, — это и есть моя
страна, и я ей должен до сих пор. 

(По
М.Л. Ростроповичу*) 

*Мстислав
Леопольдович Ростропович (1927-2007) — советский и российский виолончелист,
пианист и дирижёр, общественный деятель, педагог. 

Мы растём, взрослеем,
мечтая состояться в жизни, реализовать свои планы. И когда получаем признание
своих способностей и таланта, всегда ли помним, кому обязаны достижениями? Ведь
без помощи и поддержки родителей, друзей, коллег трудно добиться успеха. В
данном тексте М.Л. Ростропович поднимает проблему осознания долга перед людьми
и Отечеством.

Знаменитый музыкант
вспоминает своё суровое военное детство. В это время трудно было выжить, не
отчаяться, не озлобиться. Но мальчика спасала одержимость музыкой, передавшаяся
ему от отца, гениального исполнителя. Именно отец учил сына игре на виолончели,
доставал ему ноты. И это в тяжёлом для страны 1942 году, в эвакуации!
Ростропович подчёркивает, что отец дал ему направление в жизни, показал ему
лучшие образцы исполнительского искусства, познакомил с шедеврами мировой
музыки.

М.Л. Ростропович с
благодарностью вспоминает также артистов Малого театра оперы и балета, которые
после смерти его отца опекали подростка и, не оставив его в беде, взяли с собой
на гастроли. Скорее всего, мальчик-сирота в голодное и холодное время не выжил
бы без помощи взрослых. Но немаловажно и их тёплое, заботливое отношение к
маленькому виолончелисту, на которого свалилась непосильная ноша одиночества и
тоски. То, что все артисты, ехавшие с ним в купе, укрыли мальчика своими
одеялами, чтобы спасти его от нестерпимого холода, является показателем их
человечности, доброты и сострадания. Эти два примера, дополняя друг друга,
показывают, что мы в неоплатном долгу перед теми, кто берёг нас от трудностей,
кто дал путёвку в жизнь.

Автор считает необходимым
помнить всех, кто дарил нам добро, для него эти люди и есть Отечество.
Благодарность же проявляется в том, что своими делами надо оплачивать долг
перед Родиной.

Нельзя не согласиться с
известным музыкантом в том, что не только словами, но и поступками нужно расплачиваться
за всё хорошее, что делали для тебя люди. Ростропович стал гениальным
виолончелистом, всемирно признанным. Он, поражая слушателей виртуозным
исполнением, прославил не только себя, но и великую Россию, которая рождает
таких талантливых людей. Вспоминается рассказ А.И. Куприна «Тапёр», в котором повествуется
об одарённом мальчике Юрии Азагарове. Бедный ученик реального училища, он
вынужден подрабатывать игрой на пианино на званых вечерах и свадьбах. Но
подросток так любит музыку, что не только аккомпанирует танцам гостей, но и
исполняет сложные сонаты Бетховена и рапсодии Листа. Подарком судьбы стала для
Юры, который, возможно, так и остался бы никому не известным тапёром, встреча с
известным композитором Антоном Рубинштейном. Музыкант высоко оценил талант
юного пианиста и взял его учеником. И тот отблагодарил своего учителя тем, что
не свернул с нелёгкого пути музыканта и впоследствии стал известным
композитором.

В
заключении сочинения хочется привести мудрую русскую пословицу «Долг платежом
красен». И действительно, за добро надо вдвойне платить добром, понимая, как
много в тебя вложили неравнодушные к тебе люди, что в том, что есть в тебе
хорошего, есть частица их сердца.

Музыка всегда играла важную роль в жизни людей: она не только отвлекает (время глаголов – неплохо, если бы оно было одинаковым) от повседневной суеты, но и излечивает душу человека. Именно поэтому в представленном для анализа тексте русский журналист и редактор В.Б.Чернов поднимает проблему предназначения музыканта.

Раскрывая эту проблему, автор рассказывает о судьбе известного композитора Ростроповича. Опальный Солженицын, некогда гостивший у музыканта на даче, написал ему письмо, в котором упрекал приятеля в том, что он не участвует в политических событиях страны, а лишь занимается музыкой. По писателю (вот если бы ты написала «по Солженицыну», тогда это рассматривалось как вводное слово, а такого сочетания «по писателю» нет, надо «по мнению писателя»), гений не может стоять в стороне от того, что происходит на его любимой Родине. Автор текста утверждал (время!!!), что, по мнению Ростроповича, «каждый человек должен заниматься своим делом», но на основании этого нельзя сказать, что композитор был лишь сторонним наблюдателем, ведь ему хватило смелости приютить у себя опального Солженицына.

В другом эпизоде В.Б.Чернов убеждает нас в том, что Ростропович прекрасно понимал: «музыка соединяет души», и именно поэтому он ездил по стране и миру, играя для всех и каждого. Автор также вспоминает реакцию людей (собравшихся) перед Белым домом в августе 1991 года на приезд композитора. В.Б.Чернов восхищается музыкантом, ведь он не просто вернулся на Родину, а привез свои деньги для строительства госпиталя для детей.

Данные эпизоды дополняют друг друга, что помогает автору показать нам, сколько (А СКОЛЬКО? – 3,58,145??? – не должно возникать вопросов! НАДО: …понять, что Ростропович много сделал для людей и как человек, и как музыкант.) всего сделал Ростропович для людей.

Позиция В.Б.Чернова ясна: музыкант и композитор должен быть творцом , соединителем человеческих душ, именно в этом и естЬ его предназначение.

Я согласна с мнением автора, действительно, каждый композитор должен понять, в чем заключается его предназначение, и исполнить его. И в этом меня убеждает многое, в частности произведения художественной литературы. Герой рассказа К.Паустовского «Беглые встречи» талантливый пианист, который предпочел остаться в деревне, чтобы служить простому народу, а мог бы стать знаменитостью в Москве. Именно в этом он видел свое предназначение- распространять музыку в отдаленных уголках страны.

Таким образом, судьба музыканта заключается в возможности дарить свою музыку людям, объединять их души и вселять веру в добро и чудеса.

Настя, на мой взгляд, ты пропускаешь то, что, по мнению Чернова, музыкант – это прежде всего ЧЕЛОВЕК. Автор показывает, что Ростропович был настоящим (честным, чутким, правдивым…) человеком. А у такого – обязательно будет честная, правдивая, трогающая душу музыка. То есть предназначение музыканта – жить, писать и творить по зову сердца, чистой и правдивой души.

1-5-1-1-1-1-3-3-1-1-1-1=20 баллов +34= 54 балла (91 б)

(1 )Я весь в долгах. (2)Я в долгу перед Россией. (З)Хоть я и родился в Баку, где мои родители жили пару лет. (4)Кстати, когда я стал главным дирижёром «Американской симфонии» — Национального симфонического оркестра Америки, на пресс-конференции в клубе журналистов одна газетная дама решила продемонстрировать эрудицию и тоном, показывающим, что мне не удастся «скрыть тёмные пятна в моей биографии», спросила: «Вот вы говорите, что вы русский, а ведь на самом деле вы родились в Баку, значит, вы азербайджанец!» (5)Я говорю: «Ну и что? (6)Если кто-нибудь родится в Антарктиде, это значит, что он пингвин?»
(7) Но мой долг перед Россией — это долг не перед советской властью, это долг перед людьми, которые меня окружали, которым я обязан всем, и прежде всего тем, что именно я получил то, что им не досталось.
(8) Мой отец был великим виолончелистом. (9)Без преувеличения. (10)Я до сих пор не могу играть так, как отец. (11)Он был гениальным музыкантом. (12)Он играл на рояле с листа, как мог это сделать редкий пианист. (13)Чтобы я имел представление о музыкальной литературе, он покупал ноты и, едва принеся домой, играл мне с листа Рахманинова, Чайковского, и это уже во время эвакуации! (14)Я писал в то время фортепианный концерт, и отец считал необходимым расширять мой кругозор.
(15)Как пианист он играл всего Шопена. (16)Он и сочинял. (17)У него написаны четыре концерта для виолончели. (18)А как виолончелиста его знали и певцы, и музыканты, и дири-
102
жёры. (19)Он выступал с Неждановой и Головановым, с Гольденвейзером и Игумновым. (20)Он и с Собиновым выступал, знал Шаляпина, у меня хранится соната Рахманинова с надписью отцу, есть письмо Глазунова из Парижа, в котором он пишет отцу: «Никогда не забуду ваше блистательное исполнение моей любимой сонаты Шопена для виолончели».
(21)Но он никогда не искал признания, оваций, денег, спокойно оставаясь в тени. (22)Он и в Москву-то переехал из-за меня, чтобы я мог учиться здесь у лучших учителей. (23)Хотя лучшего, чем он, учителя я не знаю. (24)Но мы приехали в Москву, в нищенство, жили здесь в коммунальной квартире, где, кроме нас, жило ещё, наверное, человек сорок, у нас была полутёмная комната в Козицком переулке. (25)Когда я после шестнадцати лет жизни за рубежом снова приехал в Москву, я разыскал эту квартиру, и оказалось, что комната, где мы когда-то жили, вообще нежилая, это и прежде, до нас, был какой-то чулан, и сейчас снова стала она чуланом, а ведь мы там жили вчетвером.
(26)Когда в 1942-м в эвакуации не стало отца, у меня началась депрессия, я не хотел больше жить. (27)Вот тогда-то меня и стали брать с собой на гастроли артисты Малого театра оперы и балета. (28)Они хотели меня спасти. (29)3имой, в жуткий холод, они отправились в Орск с мальчиком, тащившим за спиной казённую виолончель номер восемь.
(ЗО)Нас ехало шестеро, я всех помню по именам. (31)Там были Ольга Николаевна Головина, солистка, Изя Рубаненко, пианист, аккомпаниатор, Борис Осипович Гефт, тенор, мой опекун в дальнейшем, Коля Соколов и Светлана Шеина — пара из балета, взрослые люди, заслуженные артисты. (32)И я. (ЗЗ)Вошли мы в общий вагон, мне досталась боковая полка, на которую я и лёг, потому что ехали мы в ночь. (34)И сразу же погасили свет в вагоне, и каждый из взрослых стал не раздеваться, а, напротив, что-то дополнительно на себя надевать. (35)Потому что одеяльца нам выдали прозрачные.
(Зб)Мне нечего было на себя надеть, да и та одёжка, в которой я пришёл, была аховая. (37)Я скорчился под своим одеяльцем, и поезд тронулся. (38)Я никак не мог согреться и понял, что уже не согреюсь, в вагоне становилось всё холоднее. (39)Ночь, мрак, как в каком-то круге ада, умерший отец позади, впереди неизвестность, я еду куда-то никому не нужный. (40)И я, помню, подумал, как было бы замечательно сегодня во сне умереть. (41)И перестал сопротивляться холоду.
(42)Г1роснулся я в полной темноте, оттого что мне было жарко. (43)Одеяло стало почему-то толстым и тяжёлым. (44)Я пальцами в темноте начал перебирать его и обнаружил, что всего на мне лежит шесть одеял. (45)Каждый из ехавших со мной, не сговариваясь, в темноте укрыл меня собственным одеялом.
(46)Позже, когда меня уже лишили гражданства, я говорил друзьям, которые требовали от меня злобы: а вот за эти одеяла я ещё не расплатился. (47)И, может быть, никогда не расплачусь. (48)Вот эти пять артистов, мой отец и масса других людей, согревавших меня каждый по-своему, — это и есть моя страна, и я ей должен до сих пор.

(По М.Л. Ростроповичу*)
*Мстислав Леопольдович Ростропович (1927-2007) — советский и российский виолончелист, пианист и дирижёр, общественный деятель, педагог.

Примерный круг проблем

1) Проблема осознания Отечества. (Какую страну человек осознаёт своим Отечеством?)
2) Проблема осознания долга перед Отечеством. (Что включает в себя долг перед Отечеством?)
3) Проблема влияния родителей на становление личности ребёнка. (Каково влияние родителей на становление личности ребёнка?)
4) Проблема родительской самоотверженности. (В чём проявляется родительская самоотверженность?)
5) Проблема жизненной стойкости. (В чём проявляется жизненная стойкость?)
6) Проблема человеческой состоятельности. (В чём проявляется человеческая состоятельность?)

Авторская позиция

1) Человек осознаёт своим Отечеством ту страну, к судьбе которой он ощущает свою причастность, к созидательной деятельности во имя процветания которой он стремится, с людьми которой он ощущает духовное родство.
2) Долг перед Отечеством включает в себя прежде всего долг перед родителями и перед соотечественниками, которые помогли человеку состояться в жизни.
3) Родители имеют определяющее влияние на становление личности ребёнка.
4) Родительская самоотверженность проявляется в готовности жертвовать своим спокойствием и комфортом, личными амбициями в стремлении создать все условия для обучения и развития своего ребёнка, для реализации его способностей и таланта, в стремлении помочь ему состояться в жизни.
5) Жизненная стойкость проявляется в способности человека преодолеть все препятствия на пути достижения своей цели и оправдать доверие людей, возлагавших на него надежды и оказывавших ему поддержку.
6) Человеческая состоятельность проявляется в способности человека преодолеть все невзгоды, встретившиеся на его жизненном пути, сохранив при этом глубокое чувство благодарности по отношению к тем людям, которые поддерживали его в трудные дни, и в его стремлении жить и работать, чтобы отдавать долги этим людям; в готовности подставить плечо человеку, нуждающемся в поддержке.

Обновлено: 11.03.2023

(1)Однажды Солженицын написал Ростроповичу письмо. (2)Он вспомнил, как жил на даче любимого всеми виолончелиста, который приютил его, опального писателя. (З)Ростропович считал, что каждый человек должен заниматься своим делом, и на этом основании не вникал в конспиративные дела своего квартиранта, боровшегося за правду не только явно, но и тайно. (4)В скрытый зеленью флигелёк, предоставленный Солженицыну в полное распоряжение, через заднюю калитку приходили люди. (5)Но если в той части дачи творились таинственные дела, то через ворота к хозяину шли и ехали его друзья, далёкие от тюрем и ссылок.

(6)И вот Солженицын написал: «Я восхищаюсь твоим музыкальным гением, солнечностью твоей натуры, искренностью твоего мышления. (7)Но одновременно и тревожусь, каким ты останешься в русской истории и в памяти потомков. (8)Искусство для искусства вообще существовать может, да только не в русской это традиции. (9)На Руси такое искусство не оставляет благодарной памяти. (10)Уж так у нас повелось, что мы от своих гениев требуем участия в народном горе*.

(II) Значит, в народном горе не участвовал Ростропович. (12)У него, правда, собственного горя было вот по сих пор. (13)Но можно ли считать участием в общенародном горе беды подростка, который в военные и послевоенные годы содержал семью, голодавшую после смерти отца? (14)Можно ли считать горем запрет на поездки за границу? (15)Получив этот запрет, он тут же отправился на гастроли на Чукотку и 8 марта послал телеграмму Фурцевой: « Поздравляю Вас, благодарю за доброту. (16)Ростропович из Магадана*. (17)Он острил, а ведь это был период, когда он испытывал невыносимые муки, поскольку был уже предельно близок к запрету и на любимую профессию.

(18)И при этом — да, в счастливые моменты жизни он играл с одинаковым удовольствием всем. (19)Он любил рассказывать, как однажды, приехав на Кубу, путешествовал по плантациям сахарного тростника, исполняя рубщикам в часы заката любимые ими мелодии испанских композиторов, пока однажды не заехал в горы и не попал в странное здание, где слушать его собрались военные со знаками различий и без. (20)Причём севшие друг от друга отдельно. (21)Оказалось, это была тюрьма, где содержали военнопленных. (22)Так вот, в конце концерта он увидел, что плачут и те, и другие.

(23)И Ростропович поверил, что музыка соединяет души. (24)И поэтому в такие моменты люди способны договориться. (25)А что может быть лучше? (26)Потому всех людей без разбора он равно оделял музыкой.

(27)Ещё он считал, что следует встречаться с народом не только в Колонном зале Дома Союзов, но и там, где народ живёт. (28)Он разъезжал по стране, по самым заброшенным и глухим её углам, навевая своим волшебным смычком сладкие классические грёзы людям самых разных профессий, аккомпаниатор Юра Казаков при этом за неимением рояля подыгрывал ему на баяне.

(29)Вот как жил Ростропович. (ЗО)Он не был борцом. (31)Но именно за то, что он приютил опального борца, его и выгнали из родной страны. (32)А ведь он просто поступал естественным для себя образом. (33)С Солженицыным поступили непорядочно, и этого для Ростроповича было вполне достаточно, чтобы начать ему помогать.

(47)Потом он привёз в Россию свои деньги, начал строить здесь госпиталь для детей. (48)Потом привёз свой оркестр и дирижировал им на Красной площади. (49)И вот он уже принялся концертировать, и разъезжать по стране, и обживать свою старую, давно заброшенную квартиру.

(50)Его никто не звал. (51)Он — сам. (52)Гениев звали долго, они обещали, потом собирались, потом годы прошли, наконец они явились совсем не в ту, что оставили, страну. (53)В чужую, которая вовсе в них уже не нуждалась. (54)И исчезли, как камень в воду, одни круги по воде.

(55)Ростропович никогда не был среди Великих Разрушителей. (56)Но он сразу же присоединился к строителям, едва забрезжило в России хоть какое-то строительство.

(57)Таков подход Ростроповича. (58)Так он и останется в истории России человеком, который среди битв и разрушений, мучеников и мучителей, правых и неправых творил своё божественное дело по соединению душ.

*Владимир Борисович Чернов (1939-2013) — российский журналист, редактор.

6395. Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Поясните значение каждого примера и укажите смысловую связь между ними.
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Выразите своё отношение к позиции автора по проблеме исходного текста (согласие или несогласие) и обоснуйте его.
Объём сочинения — не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.

Примерный круг проблем:

3) Проблема противостояния тоталитарному режиму. (В чём проявляется противостояние тоталитарному режиму? Кто оказывался среди тех, кто такому режиму противостоит?)
Авторская позиция: Противостояние тоталитарному режиму может проявляться в свободе выражения своих мыслей, своих оценок происходящего в государстве, в выборе своего пути реализации способностей и следовании по этому пути без оглядки на существующую идеологию. Среди тех, кто противостоит такому режиму, оказывались не только открыто выступавшие против ведущей идеологии, но и свободно мыслящие люди, в своих действиях руководствовавшиеся своей совестью, а не линией правящей партии.

Человек. С самого рождения у него есть предназначение, которое он должен выполнить. Кто-то понимает это, а кто- то не может осознать до конца жизни. И именно проблема понимания человеком своего предназначения поднимается в тексте Владимира Борисовича Чернова.

Понимать своё предназначение в жизни очень важно.

В дальнейшем это поможет человеку выбрать путь, по которому он будет следовать. В своем тексте Владимир Борисович показывает нам момент из жизни известного виолончелиста Мстислава Ростроповича. Музыкант, путешествуя по миру, раскрывает своё предназначение — объединять людей музыкальным искусством. Это можно увидеть в моменте, когда он играл кубинским заключенным на виолончели их любимые мелодии, и их настолько это сплотило, что они заплакали. Ведь музыка объединяет души. Также есть ещё пример того, как Ростропович объединял людей и сплачивал их души, объединял их в одно целое. Автор дает нам это понять что, Мстислав бросив всё едет в Россию на баррикады объединять людей против общей беды. И после чего он и останется в истории России человеком, который творил своё божественное дело по соединению душ. Примеры из данного текста дают нам понять, что свое предназначение человек находит ещё в процессе жизни и не отступается от него.

Авторская позиция дает нам понять, что должен быть не разрушителем, а творцом, сотворяя божественное дело по соединение человеческих душ.

В заключение к сказанному, я бы хотел добавить что, каждый человек должен определиться в своем предназначении и идти до конца не смотря ни на что. И только тогда можно понять, что ты действительно прожил жизнь не зря и о тебе будут помнить всю оставшуюся жизнь.

I. Содержание сочинения

К1. Формулировка проблем исходного текста

Экзаменуемый верно формулирует проблему: проблема понимания человеком своего предназначения (1 из 1) .

К2. Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста (2 из 5)

Приведено два примера из исходного текста (игра на скрипке заключенным на Кубе, «явление» на баррикады). Пояснений к примерам-иллюстрациям нет. Смысловая связь между примерами-иллюстрациями не указана и не проанализирована. Фактических ошибок, связанных с пониманием сформулированной проблемы исходного текста, в комментарии нет.

КЗ. Отражение позиции автора исходного текста (1 из 1)

К4. Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста (1 из 1)

Отношение к позиции автора исходного текста сформулировано и обосновано.

II. Речевое оформление сочинения

К5. Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения (0 из 2)

В работе экзаменуемого просматривается коммуникативный замысел. Нарушений абзацного членения нет. Допущено 2 и более логических ошибки.

К6. Точность и выразительность речи (0 из 2)

Работа характеризуется бедностью словаря и однообразием грамматического строя речи.

III. Грамотность

К7. Соблюдение орфографических норм (1 из 3)

К8. Соблюдение пунктуационных норм (0 из 3)

К9. Соблюдение грамматических норм (0 из 2)

К10. Соблюдение речевых норм (0 из 2)

К11. Соблюдение этических норм (1 из 1)

К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1)

Сочинение написано плохо. Скудный язык автора и большое количество разного рода ошибок помогают восприятию текста. Проблема определена верно, однако это единственное преимущество работы.

Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Здесь Вы можете ознакомиться и скачать Сочинение-рассуждение Вариант 18 (В.Б.Чернов).

Если материал и наш сайт сочинений Вам понравились — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок!

Каждый человек появляется на Земле,чтобы помогать людям или же привносить в их жизнь радость,положительные изменения,реализовывать неосуществимые мечты в реалии,менять мир…Но,к сожалению, не все способны определить свою истинную миссию. В тексте В.Б.Чернова поднимается проблема осознания Ростроповичем своего предназначения в жизни.

Читатель узнает,что Ростропович ,концертируя и разъезжая по стране, зарабатывал на благо своей Родины. Он видел долг перед Россией и народом, который исполнял от всего сердца .Оба эти примера доказывают ,что герой смог осознать свое назначение в жизни, обрести успокоение в существовании и определить для себя истинное призвание.

В.Б.Чернов считает,что предназначение музыканта заключается во влиянии на человеческую душу,ее воплощении и воскрешении. Такие люди должны всегда соединять сердца народов,творя божественное дело не только во благо себе, но и во благо окружающих.

Я разделяю мнение писателя, но считаю, что не всем удается правильно выбрать свою жизненную миссию. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Осознавать собственное назначение очень важно каждому из нас. Ведь тогда жить на Земле становится проще,легче,задорнее. Но,к сожалению, выбрать правильную дорогу получается не у всех. Просто следует чаще прислушиваться к своему сердцу и идти только по верному пути.

конспиративные дела своего квартиранта, боровшегося за правду не только явно, но и тайно.

(4)В скрытый зеленью флигелёк, предоставленный Солженицыну в полное распоряжение, через заднюю калитку приходили люди. (5)Но если в той части дачи творились таинственные дела, то через ворота к хозяину шли и ехали его друзья, далёкие от тюрем и ссылок.

(18)И при этом — да, в счастливые моменты жизни он играл с одинаковым удовольствием всем. (19)Он любил рассказывать, как однажды, приехав на Кубу, путешествовал по плантациям сахарного тростника, исполняя рубщикам в часы заката любимые ими мелодии испанских композиторов, пока однажды не заехал в горы и не попал в странное здание, где слушать его собрались военные со знаками различий и без. (20)Причём севшие друг от друга отдельно.

(21)Оказалось, это была тюрьма, где содержали военнопленных. (22)Так вот, в конце концерта он увидел, что плачут и те, и другие.

(23)И Ростропович поверил, что музыка соединяет души. (24)И поэтому в такие моменты люди способны договориться. (25)А что может быть лучше? (26)Потому всех людей без разбора он равно оделял музыкой.

(27)Ещё он считал, что следует встречаться с народом не только в Колонном зале Дома Союзов, но и там, где народ живёт. (28)Он разъезжал по стране, по самым заброшенным и глухим её углам, навевая своим волшебным смычком сладкие классические грёзы людям самых разных профессий, аккомпаниатор Юра Казаков при этом за неимением рояля подыгрывал ему на баяне.

(29)Вот как жил Ростропович. (30)Он не был борцом. (31)Но именно за то, что он приютил спального борца, его и выгнали из родной страны. (32)А ведь он просто поступал естественным для себя образом. (33)С Солженицыным поступили непорядочно, и этого для Ростроповича было вполне достаточно, чтобы начать ему помогать.

(47)Потом он привёз в Россию свои деньги, начал строить здесь госпиталь для детей.

(48)Потом привёз свой оркестр и дирижировал им на Красной площади. (49)И вот он уже принялся концертировать, и разъезжать по стране, и обживать свою старую, давно заброшенную квартиру.

(50)Его никто не звал. (51)Он — сам. (52)Гениев звали долго, они обещали, потом собирались, потом годы прошли, наконец они явились совсем не в ту, что оставили, страну. (53)В чужую, которая вовсе в них уже не нуждалась. (54)И исчезли, как камень в воду, одни круги по воде.

(55)Ростропович никогда не был среди Великих Разрушителей. (56)Но он сразу же присоединился к строителям, едва забрезжило в России хоть какое-то строительство.

(57)Таков подход Ростроповича. (58)Так он и останется в истории России человеком, который среди битв и разрушений, мучеников и мучителей, правых и неправых творил своё божественное дело по соединению душ.

ЕГЭ | РУССКИЙ | СОЧИНЕНИЕ | 2022 запись закреплена

27. Васильевых, 50 вариантов, 2021
1-й вариант по тексту Чернова «Однажды Солженицын написал Ростроповичу письмо. «

Что значит разделить «народное горе» тоталитаризма? Именно это волнует Владимира Борисовича Чернова.

Многие люди, особенно творческие личности, отрываются от народа, стараются уходить в искусство, вместо того чтобы переживать испытания с согражданами. В качестве примера автор рассказывает о судьбе Ростроповича, который показался Солженицыну далёким от проблем Родины. Чернов говорит о том, что опальный писатель беспокоился, как мало в творчестве Ростроповича участия в жизни народа, обвинял его в «искусстве ради искусства». Солженицыну общество людей «далёких от тюрем и ссылок» казалось странным, однако сам он жил на даче знаменитого виолончелиста, и тому было достаточно, что с писателем «поступили непорядочно», чтобы спасать его. За эту помощь Ростроповича и «выгнали из страны».

Автор придерживается противоположного мнения и считает, что Ростропович никогда не отходил от народа. Чернов приводит примеры верности музыканта России: гастроли по самым глухим местам после запрета выезжать из СССР и возвращение в Россию в 91-м году. Слова героя в записке, оставленной перед отъездом из Парижа: «Уезжаю умирать в Россию», — свидетельствуют о том, что для виолончелиста не было ничего важнее судьбы собственного народа, так как он вернулся, чтобы служить ему: строить на собственные деньги госпиталь для детей, находиться на баррикадах вместе с теми, кто дежурил у Белого Дома. Для автора важно, что успешного музыканта никто не звал, что он сам выбрал быть со своим народом в тяжёлый период. Оба примера показывают, что не всегда борьба — единственный способ быть вместе с народом, порой можно не вступать в открытое противостояние, а всей жизнью доказывать, как важна тебе судьба Родины. Мнение Солженицына — отправная точка рассуждений Чернова, вероятно, потому, что оно задело автора несправедливостью укора.

Позиция автора такова: разделять с народом горе — значит прежде всего сердцем болеть за общее дело, потому что главное — душевная близость согражданам.

Я согласна с Черновым и считаю, что разделить народное горе — значит ощутить боль всей страны, не обязательно бороться так, как это делал Солженицын, скорее, надо всегда быть на стороне правды, просто и без геройства сохраняя любовь к Родине, несмотря ни на какие несправедливости тоталитарных режимов. Например, Анна Ахматова всегда была верна своему народу, хотя её сын и муж пострадали от репрессий. Поэт никогда не боролась с режимом, чем, вероятно, спасла себя. Но беспристрастно изображая ужасы тоталитаризма, Ахматова написала одни из самых проникновенных строк, когда началась Великая Отечественная война:
Не страшно под пулями мёртвыми лечь,
Не горько остаться без крова,
Но мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Для Ахматовой горе народное — её личное горе, в равной степени она разделяет его со всеми.

Итак, прочитав текст Чернова, я задумалась над тем, как важны бескорыстие, смелость и честность, чтобы действительно разделить народное горе.

(1)Однажды Солженицын написал Ростроповичу письмо. (2)Он вспомнил, как жил на даче любимого всеми виолончелиста, который приютил его, опального писателя. (3)Ростропович считал, что каждый человек должен заниматься своим делом, и на этом основании не вникал конспиративные дела своего квартиранта, боровшегося за правду не только явно, но и тайно.

(4)В скрытый зеленью флигелёк, предоставленный Солженицыну в полное распоряжение, через заднюю калитку приходили люди. (5)Но если в той части дачи творились таинственные дела, то через ворота к хозяину шли и ехали его друзья, далёкие от тюрем и ссылок.

(18)И при этом — да, в счастливые моменты жизни он играл с одинаковым удовольствием всем. (19)Он любил рассказывать, как однажды, приехав на Кубу, путешествовал по плантациям сахарного тростника, исполняя рубщикам в часы заката любимые ими мелодии испанских композиторов, пока однажды не заехал в горы и не попал в странное здание, где слушать его собрались военные со знаками различий и без. (20)Причём севшие друг от друга отдельно.

(21)Оказалось, это была тюрьма, где содержали военнопленных. (22)Так вот, в конце концерта он увидел, что плачут и те, и другие.

(23)И Ростропович поверил, что музыка соединяет души. (24)И поэтому в такие моменты люди способны договориться. (25)А что может быть лучше? (26)Потому всех людей без разбора он равно оделял музыкой.

(27)Ещё он считал, что следует встречаться с народом не только в Колонном зале Дома Союзов, но и там, где народ живёт. (28)Он разъезжал по стране, по самым заброшенным и глухим её углам, навевая своим волшебным смычком сладкие классические грёзы людям самых разных профессий, аккомпаниатор Юра Казаков при этом за неимением рояля подыгрывал ему на баяне.

(29)Вот как жил Ростропович. (30)Он не был борцом. (31)Но именно за то, что он приютил спального борца, его и выгнали из родной страны. (32)А ведь он просто поступал естественным для себя образом. (33)С Солженицыным поступили непорядочно, и этого для Ростроповича было вполне достаточно, чтобы начать ему помогать.

(47)Потом он привёз в Россию свои деньги, начал строить здесь госпиталь для детей.

(48)Потом привёз свой оркестр и дирижировал им на Красной площади. (49)И вот он уже принялся концертировать, и разъезжать по стране, и обживать свою старую, давно заброшенную квартиру.

(50)Его никто не звал. (51)Он — сам. (52)Гениев звали долго, они обещали, потом собирались, потом годы прошли, наконец они явились совсем не в ту, что оставили, страну. (53)В чужую, которая вовсе в них уже не нуждалась. (54)И исчезли, как камень в воду, одни круги по воде.

(55)Ростропович никогда не был среди Великих Разрушителей. (56)Но он сразу же присоединился к строителям, едва забрезжило в России хоть какое-то строительство.

(57)Таков подход Ростроповича. (58)Так он и останется в истории России человеком, который среди битв и разрушений, мучеников и мучителей, правых и неправых творил своё божественное дело по соединению душ.

Читайте также:

  

• Сочинение по картине зацвела калужница

  

• Сочинение из 5 слов

  

• Нужна ли смелость в любви сочинение

  

• Сочинение последнее свидание маши и дубровского

  

• Сочинение архангельский собор 8 класс

(1)Я весь в долгах. (2)Я в долгу перед Россией. (3)Хоть я и родился в Баку, где мои родители жили пару лет. (4)Кстати, когда я стал главным дирижёром «Американской симфонии» — Национального симфонического оркестра Америки, на пресс-конференции в клубе журналистов одна газетная дама решила продемонстрировать эрудицию и тоном, показывающим, что мне не удастся «скрыть тёмные пятна в моей биографии», спросила: «Вот вы говорите, что вы русский, а ведь на самом деле вы родились в Баку, значит, вы азербайджанец!» (5)Я говорю: «Ну и что? (6)Если кто-нибудь родится в Антарктиде, это значит, что он пингвин?» 

(7) Но мой долг перед Россией — это долг не перед советской властью, это долг перед людьми, которые меня окружали, которым я обязан всем, и прежде всего тем, что именно я получил то, что им не досталось. 

(8) Мой отец был великим виолончелистом. (9)Без преувеличения. (10)Я до сих пор не могу играть так, как отец. (11)Он был гениальным музыкантом. (12)Он играл на рояле с листа, как мог это сделать редкий пианист. (13)Чтобы я имел представление о музыкальной литературе, он покупал ноты и, едва принеся домой, играл мне с листа Рахманинова, Чайковского, и это уже во время эвакуации! (14)Я писал в то время фортепианный концерт, и отец считал необходимым расширять мой кругозор. 

(15)Как пианист он играл всего Шопена. (16)Он и сочинял. (17)У него написаны четыре концерта для виолончели. (18)А как виолончелиста его знали и певцы, и музыканты, и дирижёры. (19)Он выступал с Неждановой и Головановым, с Гольденвейзером и Игумновым. (20)Он и с Собиновым выступал, знал Шаляпина, у меня хранится соната Рахманинова с надписью отцу, есть письмо Глазунова из Парижа, в котором он пишет отцу: «Никогда не забуду ваше блистательное исполнение моей любимой сонаты Шопена для виолончели». 

(21)Но он никогда не искал признания, оваций, денег, спокойно оставаясь в тени. (22)Он и в Москву-то переехал из-за меня, чтобы я мог учиться здесь у лучших учителей. (23)Хотя лучшего, чем он, учителя я не знаю. (24)Но мы приехали в Москву, в нищенство, жили здесь в коммунальной квартире, где, кроме нас, жило ещё, наверное, человек сорок, у нас была полутёмная комната в Козицком переулке. (25)Когда я после шестнадцати лет жизни за рубежом снова приехал в Москву, я разыскал эту квартиру, и оказалось, что комната, где мы когда-то жили, вообще нежилая, это и прежде, до нас, был какой-то чулан, и сейчас снова стала она чуланом, а ведь мы там жили вчетвером. 

(26)Когда в 1942-м в эвакуации не стало отца, у меня началась депрессия, я не хотел больше жить. (27)Вот тогда-то меня и стали брать с собой на гастроли артисты Малого театра оперы и балета. (28)Они хотели меня спасти. (29)3имой, в жуткий холод, они отправились в Орск с мальчиком, тащившим за спиной казённую виолончель номер восемь. 

(30)Нас ехало шестеро, я всех помню по именам. (31)Там были Ольга Николаевна Головина, солистка, Изя Рубаненко, пианист, аккомпаниатор, Борис Осипович Гефт, тенор, мой опекун в дальнейшем, Коля Соколов и Светлана Шеина — пара из балета, взрослые люди, заслуженные артисты. (32)И я. (33)Вошли мы в общий вагон, мне досталась боковая полка, на которую я и лёг, потому что ехали мы в ночь. (34)И сразу же погасили свет в вагоне, и каждый из взрослых стал не раздеваться, а, напротив, что-то дополнительно на себя надевать. (35)Потому что одеяльца нам выдали прозрачные. 

(36)Мне нечего было на себя надеть, да и та одёжка, в которой я пришёл, была аховая. (37)Я скорчился под своим одеяльцем, и поезд тронулся. (38)Я никак не мог согреться и понял, что уже не согреюсь, в вагоне становилось всё холоднее. (39)Ночь, мрак, как в каком-то круге ада, умерший отец позади, впереди неизвестность, я еду куда-то никому не нужный. (40)И я, помню, подумал, как было бы замечательно сегодня во сне умереть. (41)И перестал сопротивляться холоду. 

(42)Проснулся я в полной темноте, оттого что мне было жарко. (43)Одеяло стало почему-то толстым и тяжёлым. (44)Я пальцами в темноте начал перебирать его и обнаружил, что всего на мне лежит шесть одеял. (45) Каждый из ехавших со мной, не сговариваясь, в темноте укрыл меня собственным одеялом. 

(46)Позже, когда меня уже лишили гражданства, я говорил друзьям, которые требовали от меня злобы: а вот за эти одеяла я ещё не расплатился. (47)И, может быть, никогда не расплачусь. (48) Вот эти пять артистов, мой отец и масса других людей, согревавших меня каждый по-своему, — это и есть моя страна, и я ей должен до сих пор. 

(По М.Л. Ростроповичу*) 

*Мстислав Леопольдович Ростропович (1927-2007) — советский и российский виолончелист, пианист и дирижёр, общественный деятель, педагог. 

В предложенном для анализа тексте автор поднимает проблему долга перед ближними.

Мстислав Леопольдович Ростропович, советский и российский виолончелист, повествует о своем отце, который расширял кругозор своего сына тем, что, принеся домой ноты, развивал в своем ребенке музыкальный вкус. Автор очень гордится своим отцом. Писатель пишет:,, Мой отец был великим виолончелистом. Без преувеличения.” Пример показывает нам, что папа сыграл в жизни Мстислава Леопольдовича огромную роль.

Далее писатель повествует о своей депрессии по поводу смерти родного ему человека. Ему не хотелось жить. Но когда его стали брать с собой на гастроли артисты Малого театра балета и оперы, жизнь автора изменилась. Мстислав Леопольдочив Ростропович вспоминает, что, когда они ехали в поезде и легли спать, ему стало холодно. Каждый из ехавших накрыл его своим одеялом. Этот пример показывает нам, что артисты тоже помогли Мстиславу Леопольдовичу, не бросили его в беде,