Текст трифонова егэ про крысу

Скрипникова Н.Н.

Из опыта работы над сочинением (ЕГЭ, русский язык, задание С, 11 класс).

        Наиболее сложным заданием ЕГЭ по русскому языку считается написание сочинения. Многие учителя, да и умеющие логически мыслить ученики, скажут, что при определенной сноровке с этим заданием можно справиться, и справиться довольно-таки неплохо.

Речь не идет об оригинальной творческой работе – необходимо просто сформулировать проблему, прокомментировать ее, отразить авторскую и свою позицию по данному вопросу, подтвердить собственное мнение аргументами из читательского и жизненного опыта, сделать вывод.

        После того, как выпускники поняли структуру сочинения, ознакомились с критериями ее оценивания, научились в устной форме составлять ответы на задание С (об этих этапах работы писалось ранее), мы с ребятами начинаем анализировать тексты одиннадцатиклассников, уже благополучно сдавших экзамены.

        Даю задания:

1. Прочитайте предложенный текст.

2. Самостоятельно определите проблему и авторскую позицию.

3. Прочитайте предложенные сочинения. Соотнесите с собственным вариантом. Что (не)правильно? Есть ли отступления от темы? О чем следовало бы сказать более подробно? Что необходимо сократить?

4. Напиши собственное сочинение (можно пользоваться предложенными вариантами).

5. Перечитай, отредактируй :

а) устрани лексические повторы, смысловые витки;

б) укороти предложения;

в) тон сочинения сделай спокойнее, убедительнее, без ошибочной градации;

г) посчитай количество слов (дополни, сократи);

д) проверь орфографическую и пунктуационную грамотность.

6. Перепиши.

Некоторым учащимся раздаю подробные памятки.

Как оценить свое сочинение?

1. Понятна ли тема, идея, проблематика текста, позиция автора?
2. Удачна ли вступительная часть, в чем ее достоинства и недостатки?
3. Есть ли связующие элементы между частями сочинения?
4. Высказано ли в сочинении собственное мнение по поводу прочитанного, насколько оно аргументировано и уместно?
5. Нет ли нарушений в последовательности изложения мыслей?
6. Логична ли финальная часть? В чем ее достоинства и недостатки?
7.  Интересна ли работа в языковом отношении? Отметь наиболее характерные для нее языковые средства выразительности.
8. Нет ли в сочинении отступлений от темы, проблем, поднятых автором?
9. Грамотно ли написана работа?
10.  Посчитай количество слов!

        Ниже привожу один из вариантов текстов 2007 года, взятый из пособия        Р. М.  Гриценко, сочинения или отрывки из них и 4 ученических работы по одной проблеме (для сопоставительного анализа, работы над ошибками…).

Вариант: 68

         (l)Володя поражал меня часто. (2)Его поступки невозможно было предвидеть.

(3)Например, история с крысой, взволновавшая всю школу! (4)У нас была замечательная школа совместного обучения, лучшая на Васильевском острове да, наверное, в целом Питере; её называли пригодинской по имени Николая Аполлоновича Пригоды, основателя, директора, энтузиаста и поклонника Томаса Мора и Кампанеллы, он преподавал историю, его жена Ольга Витальевна — биологию. (5)Странные люди! (6)Им ничего не было нужно, ничего им не надо было в жизни, кроме школы и учеников. (7)Школьные советы, введённые после февраля семнадцатого, в пригодинской существовали много раньше. (8)Всё решалось голосованием. (9)Итак, та история началась с того, что Ольга Витальевна попросила принести крысу, её надо было разрезать, чтобы учиться анатомии. (10)Кто-то обещал поймать, долго не удавалось, наконец принесли. (11)Вся школа знала, что в этот день в нашем классе будут резать крысу, живую, мальчик принёс её в клетке и почему-то сказал, что зовут её Феня. (12)Он сам и вызвался резать. (13)Внезапно на урок приходит депутация из старшего класса, во главе — Володя.

        (14)«Мы не хотим, чтобы в нашей школе убивали живое существо! (15)Нам жалко Феню!» (16)Одни кричат — жалко! (17)Другие резать! (18)Начинается страшный спор. (19)Помню, Ольга Витальевна этот спор ещё более разжигает. (20)Заявление о том,

что крысу зовут Феней, оказывается роковым. (21)Крыса перестаёт быть просто крысой, она становится индивидуальностью. (22)К ней присматриваются. (23)Она ведёт себя  как Феня. (24)На собрании произносятся пылкие речи и, забыв о крысе, которая скромно ждёт решения своей участи, все рассуждают о науке, об истории, о гильотине, о Парижской коммуне. (25) — «Великие цели требуют жертв!» (26) — «Но жертвы на это не согласны!» (27) — «А вы спросите у крысы!» (28) — «А вы пользуетесь её немотой, если бы она могла говорить, она бы ответила!» (29)Наконец решаем голосовать. (30)Голосует не только наш класс, крысиный вопрос взбудоражил всю школу. (31 )Крыса помилована. (32)Володя торжественно выносит клетку во двор и в присутствии всех выпускает несостоявшуюся жертву науки на свободу. (33)Волнующая минута! (34)Особенно возбуждена Ольга Витальевна, да и мы догадываемся, что дело касается не крысы, а чего-то более важного.

                                                                                          (По Ю. Трифонову)

Проблема 1.

        Проблему нравственного выбора затрагивали многие писатели, публицисты. Не обошел ее стороной и Ю.Трифонов.

        Я согласна с автором и считаю, что какая бы ни была гуманная цель, безнравственные средства ее реализации не оправдывают. Человек должен жить в гармонии с окружающим его миром. В Ветхом Завете говорится : «Не убий. Не навреди ближнему своему». А ведь именно убийство является верхом безнравственности.

        К этой проблеме обращается в своем романе  «Преступление и наказание» Ф.М.Достоевский. автор повествует нам о молодом человеке, Родионе Раскольникове, который хотел убить «старушонку» ради, как ему казалось, благой цели. Он считал, что эта смерть принесет счастье многим людям.

        К сожалению, эта проблема имеет место быть в реальном мире: руководство некоторых стран ради обогащения себя, завоевания власти, поднятия авторитета государства, поддержания благосостояния своих граждан (во всяком случае так заявляется), шли к цели «по трупам». Это и войны крестоносцев, и революции девятнадцатого, двадцатого и двадцать первого веков.                                  

Проблема 1.

        Жизнь создана не руками человека, значит человек не в праве забирать ее. В диалоге героев романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» звучит такая мысль: «Не вы подвесили мою жизнь на волосок, а значит и не вам его перерезать».

        Я согласна с Ю.Трифоновым: живое нельзя убивать, даже если этого требуют высокие цели науки. Наукой и ее целями может прикрыться любой:  серийный убийца может сказать, что всего лишь хотел совершить открытие в области анатомии и физиологии. Наделенное жизнью наделено и чувствами. Этим нельзя пренебрегать. Когда-то в экологическом лагере нам это объяснила Людмила Евгеньевна. В «Ласточке» было очень много разных насекомых, лягушек и ужей. Мы ловили их, сажали в коробки, некоторых убивали с целью «посмотреть что внутри». Людмила Евгеньевна всегда ругала за подобные действия и говорила о ценности жизни для мира природы. Тогда мы смеялись над ее словами: «Ну что может значить жизнь какой-то жабы?!!» Но чем старше становишься, тем больше понимаешь ценность «мгновения» жизни  и не только своего.                      

Проблема 3.

        Я согласен с мнением автора. В жизни также встречаются люди, преданные своему долгу. К ним относятся многие ученые и выдающиеся деятели культуры. Например, наш соотечественник Д. Менделеев всю жизнь посвятил изучению химии, и в результате его исследований была создана таблица химических элементов, которую стали называть его именем.

        Эту же проблему я встречал и в произведении В.Быкова «Обелиск». В нем рассказывается о школьном учителе Миклашевиче, который добивался того, чтобы имя его учителя было выгравировано на обелиске, ведь  Мороз был предан своей профессии, даже во время войны он продолжал учить детей, чтобы их «не оболванили» фашисты, и погиб, надеясь на то, что его добровольная сдача спасет жизни детей.          

Проблема 3.

        Я согласен с мнением автора: если уж выбрал профессию учителя, то ею надо «жить», посвящать ей все свое время.

        Подобное мужество, рвение и любовь к своей работе мы видим в произведении В.Быкова «Обелиск». Главный герой этой повести – Мороз, который работал в трудные предвоенные и военные годы школьным учителем.

        Нехватка книг и учебников вынудила его зимой пойти в заброшенный особняк. Идти он был вынужден по тонкому льду речушки, провалился, но книги принес. Мороз, хотя и заболел после этого, продолжал вести уроки лежа в кровати.

        Скоро 9 Мая и мы не можем забывать о наших ветеранах, которые, невзирая на трудности, защищали страну в годы Великой Отечественной войны.

Проблема 3.

        … По рассказам многих учителей я знаю, что в нашей школе был в советское время замечательный директор. Он приходил на работу к шести часам утра, занимался с мальчишками и девчонками спортом, а уходил самым последним. Именно в годы его преподавания наша школа всегда занимала первые места в различных спортивных соревнованиях. Именно тогда был придуман и реализован девиз школы «Первая должна быть первой».           …                                                                                                      

        … Но и сейчас есть такие учителя, беззаветно преданные своему делу, посвятившие свою жизнь ученикам, развивающие в них лучшие качества. Наша учительница математики отдает все свои силы и время, чтобы подготовить нас к ЕГЭ. Она готова преподавать нам и в свободное от уроков время. И делает это совершенно бескорыстно!!!                                                                                      

Варианты сочинений по тексту 68. Проблема № 2. Проблема гуманизма.

	Сочинение № 1	Сочинение № 2	Сочинение № 3	Сочинение № 4
Формулировка проблемы	Ю. Трифонов в данном тексте поднимает проблему человечности не только по отношению к людям, но и к животным.	Может ли человека волновать такое событие, как смерть крысы во имя науки? Можно ли проявлять гуманность по отношению, казалось бы, к самому мерзкому созданию на планете?	В отрывке из произведения Ю.Трифонова поднята проблема гуманизма по отношению к животным.	Советский писатель Ю.Трифонов в прочитанном мною тексте поднимает проблему гуманизма.
Комментарий	Следует отметить, что проблема гуманизма очень важна, особенно в такое время, как наше. Время войн, террора. От негуманного отношения к животным очень легко прийти к такому же отношению и к людям. А это может привести к страшным последствиям.	В тексте Ю.Трифонова проблема гуманизма связана с жизнью и смертью крысы. Вроде бы замечательная школа, прекрасные учителя, плановый урок анатомии. Должны были резать крысу. Какова реакция детей на это событие? Собралась вся школа, вопрос волновал всех… Бедное создание отстояли. Это говорит о милосердии, доброжелательности, гуманности учеников. В наше время эта проблема очень актуальна. Думаю, что нынешние учащиеся школы были бы, наоборот, только рады «поглазеть» на такое зрелище. Подрастающее поколение становится безжалостным, бессердечным.	Она актуальна и в настоящее время, потому что далеко не все считают, что рядом стоящий человек такой же: те же руки, ноги, нос, глаза, — и имеет те же права. Тем более трудно осознать, что животное тоже, как и человек, имеет право на жизнь.	Надо ли воспитывать в людях чувство сострадания, жалости к слабым и беззащитным? Хотела ли Ольга Витальевна – учитель биологи —  пробудить это чувство в своих учениках? И нужно ли это? Эти вопросы актуальны и в наше время. Что мы видим сейчас? Малыш, бьющий палкой кошку… Смех стоящих рядом мамы и папы. Равнодушие прохожих.
Позиция автора	Именно поэтому автор своим текстом призывает нас быть гуманными. Сам Ю.Трифонов стоит на стороне крысы, на стороне гуманности. Для него крыса – индивидуальность. И она не должна умирать, пусть даже во имя науки.	Автор считает, что в нашей жизни главную роль играют жалость, доброта, они должны жить в сердце каждого человека. Писатель на стороне крысы. Для него она – индивидуальность.	Автор торжествующе описывает спасение крысы. Несомненно, он на стороне беззащитного животного. Его волнение и переживание чувствуются в каждой строчке. Заметно, что депутация из старшего класса была долгожданной и для самого Ю.Трифонова.	«… И мы догадываемся, что дело касается не крысы, а чего-то более важного»,- пишет Ю.Трифонов. Он считает, что это «что-то более важное» — чувство милосердия и оно должно жить в душе человека. И учительница хотела пробудить его в своих учениках.
Мое мнение	Я полностью согласен с позицией автора и так же, как и он, считаю, милосердие должно быть в каждом из нас.	Я с позицией советского писателя и публициста согласна.	Я согласна с мнением автора и рада, что чувство сострадания было привито мне с детства.
Лит. аргумент	И.С.Тургенев, другой русский писатель, в своем произведении «Муму» тоже поднимает проблему гуманизма, раскрывая ее на отношениях Герасима и Муму. Немой подобрал и выходил маленького брошенного, никому не нужного щенка. Всячески оберегал его. Это – пример человечного отношения к животным.	Листая сборник афоризмов, я прочитала фразу «Все живое – священно». Она вторит идее Ю.Трифонова. Любое живое существо, пусть даже самое маленькое, но оно есть и существует не для того, чтобы его убивали, издевались над ним. Ведь жизнь подарена не для того, чтобы ее уничтожать.	Стихотворения Агнии Барто воспитывали любовь к слабым, безобидным: Уронили мишку на пол, Оторвали мишке лапу. Все равно его не брошу, Потому что он хороший. Оказывается, милосердие надо проявлять даже по отношению к сломанной игрушке!	Библия Ф.М.Достоевский Фольклор
Аргумент из жизни	В жизни мы часто сталкиваемся с ситуациями, когда нужно сделать выбор либо в пользу гуманности, либо против нее. Недавно моя соседка Тамара Васильевна подобрала раненую ворону и принесла ее домой. Она смогла вылечить птицу и после выпустила на волю.	Удивляют и восхищают такие случаи, когда люди когда люди не могут оставаться равнодушными к бездомной собаке или кошке, забирают их домой, тепло к ним относятся. Бывает, водитель сбил собачку и не уехал, а вышел из машины и забрал ее домой. Все это говорит о доброте и гуманности, живущих в сердце человека.	Профессия моей мамы (она ветеринарный врач) тоже сыграла роль в становлении моего характера: ежедневно домой к нам приносили больных собачек, не раз я ездила с мамой на вызовы и иногда помогала ей.	Красный крест Приюты для животных Мария Тереза
Вывод	Это кажется невероятным, но такие случаи бывают!	Я надеюсь, что эти чувства остались в людях 21 века.	Милосердие начинается с неравнодушия к самым меньшим нашим братьям. «Все живое – священно», — гласит мудрость.

Обновлено: 11.03.2023

(отрывок из романа «Старик», 1978)

Юрий Трифонов

В олодя поражает меня часто. Его поступки невозможно предвидеть. А та история с крысой, взволновавшая школу. Была замечательная школа совместного обучения, мне повезло, лучшая на Васильевском острове да, наверное, в целом Питере, ее называли пригодинской по имени Николая Аполлоновича Пригоды, основателя, директора, энтузиаста, поклонника Томаса Мора и Кампанеллы, он преподавал историю, его жена Ольга Витальевна — биологию. Странные люди! Им ничего не было нужно, ничто их не занимало в жизни, кроме школы и учеников. Школьные советы, введенные после февраля семнадцатого, в пригодинской существовали много раньше. Все решалось голосованием. Ольга Витальевна просила принести крысу, надо было разрезать, учиться анатомии. Кто-то обещал поймать, долго не удавалось, наконец принесли. Вся школа знала, что в этот день в нашем классе будут резать крысу, живую, мальчик принес ее в клетке и почему-то сказал, что ее зовут Феня. Он сам и вызвался резать. Внезапно на урок приходит депутация из старшего класса, во главе Володя.

«Мы не хотим, чтобы в нашей школе убивали живое существо. Нам жалко Феню». Одни кричат — жалко! Другие — резать! Начинается страшный спор. Помню, Ольга Витальевна этот спор еще более разжигает. Заявление о том, что крысу зовут Феней, оказывается роковым. Крыса перестает быть просто крысой, она становится индивидуальностью. К ней присматриваются. Она ведет себя, как Феня. На собрании произносятся пылкие речи и, забыв о крысе, которая скромно ждет решения своей участи, рассуждают о науке, об истории, о гильотине, о Парижской коммуне. «Великие цели требуют жертв! Но жертвы на это не согласны! А вы спросите у крысы! А вы пользуетесь ее немотой, если бы она могла говорить, она бы ответила!»

Наконец решаем голосовать. Голосует не только наш класс, крысиный вопрос взбудоражил всю школу. Крыса помилована. Володя торжественно выносит клетку во двор и в присутствии всех выпускает несостоявшуюся жертву науки на свободу. Волнующая минута! Особенно возбуждена Ольга Витальевна, да и мы догадываемся, что дело касается не крысы, а чего-то более важного. Немного омрачает настроение финал: наша Феня, оказавшись на воле, сбита с толку и зазевалась, и ее тут же хватает какой-то пробегающий по двору кот.

(1)Володя поражал меня часто. (2) Его поступки невозможно было предвидеть.

(3)Например, история с крысой, взволновавшая всю школу! (4) У нас была замечательная школа совместного обучения, лучшая на Васильевском острове да, наверное, в целом Питере; ее называли пригодинской по имени Николая Аполлоновича Пригоды, основателя, директора, энтузиаста и поклонника Томаса Мора и Кампанеллы, он преподавал историю, его жена Ольга Витальевна — биологию. (5) Странные люди! (6) Им ничего не было нужно, ничего им не надо было в жизни, кроме школы и учеников. (7)Школьные советы, введенные после февраля семнадцатого, в пригодинской существовали много раньше. (8) Все решалось голосованием. (9) Итак, та история началась с того, что Ольга Витальевна попросила принести крысу, ее надо было разрезать, что бы учить анатомию. (10) Кто-то обещал поймать, долго не удавалось, наконец-то принесли. (11) Вся школа знала, что в это день в нашем классе будут резать крысу, живую, мальчик принес ее в клетке и почему-то сказал, что ее зовут Феня. (12) Он сам и вызвался резать. (13) Внезапно на урок приходит депутация из старшего класса, во главе – Володя.

(31)Володя торжественно выносит клетку во двор и в присутствии всех выпускает несостоявшуюся жертву науки на свободу. (32) Волнующая минута! (33) Особенно возбуждена Ольга Витальевна, да и мы всем сердцем чувствовали, что дело касается не крысы, а чего-то более важного.

Сочинение – рассуждение:

Передо мной фрагмент из текста Ю. Трифонова, в котором он поднимает проблему милосердия.

Невозможно не согласиться с писателем, ведь доброта, милосердие – неотъемлемые качества любого человека, которые должны проявляться ко всему, что нас, людей, окружает, ведь жестокое отношение к животным влечёт за собой такое же, жесткое, отношение к людям. Вспомним историю с Белогрудкой из одноимённого рассказа В. П. Астафьева. Дети не жалеют маленьких котят, отнимают их у матери и скармливают собакам. Детская шалость не проходит бесследно, куница начинает мстить людям, а месть всегда в любом живом существе убивает самое лучшее – чувство справедливости, доброту, милосердие. Так человеческая жестокость, необдуманный поступок детей приводят к трагедии.

В заключение хотелось бы сказать, что и животные, и люди должны быть благодарными друг другу за доброту, неравнодушие, взаимопонимание, недаром известный поэт Е. Евтушенко писал:

Берегите всех зверей внутри природы,

Убивайте лишь зверей внутри себя.

Дубинина Кристина, ученица 10 А класса МБОУ «Мамонтовская средняя школа», 2012 г.

Я согласна с Достоевским. Действительно, весьма часто бывает так, что даже маленькая ложь вплетается в жизнь человека так, словно она самая что ни на есть правда.

В качестве первого аргумента я бы хотела привести рассказ А.П. Чехова «Ионыч». Главный герой, Дмитрий Старцев, охотно верит городским слухам о недюжинных талантах семьи Туркиных. Эта, как впоследствии оказалось, неправда так сильно вплелась в сознание молодого врача, что поначалу он не замечал отсутствие особой одаренности как Котечки, так и ее родителей. В качестве второго аргумента я бы хотела привести ситуацию, встречающуюся в жизни, наверно, каждого человека. Время от времени все мы видим сны, и сны эти порой бывают невероятно схожи с реальной жизнью. Тогда зачастую приходится задаваться вопросом, а правда ли было какое-нибудь событие или же оно приснилось? Таким образом ложные события входят в нашу ленту воспоминаний, словно они не плод воображения, а действительная часть нашей жизни, некогда произошедшая, и оба аргумента хорошо подтверждают это.

Ложь-представление чего-либо в неправильном свете, искажение правды. При содействии веры человека, способна стать частью его жизни.

Ю.Трифонов, автор предложенного для анализа текста, рассматривает проблему бережного отношения человека к животным, его сострадания и милосердия к ним.

Позиция писателя довольна ясна. Ю.Трифонов считает, что люди должны с состраданием и милосердием относятся к живым существам, чувствовать их боль и страдания, готов помочь и спасти их в любую минуту и ситуацию.

Я полностью согласна с автором данного текста в том, что мы часто бездумно и бездушно относимся к животным, а ведь они тоже обладают страхом и способны чувствовать боль. Они в каком-то роде даже являются индивидуальностями, как отметил Ю.Трифонов, и нуждаются в заботе, любви и бережном отношении к ним.

В повести А.П.Чехова нам тоже показан человек с милосердием и состраданием относящийся к животным. Герой рассказа подбирает на улице потерявшуюся собаку и забирает с собой. Думаю, не каждый способен взять к себе домой бедное, бездомное животное, а ведь ему это может спасти жизнь. Я считаю, что именно от человека зависят судьбы животных, ведь они сейчас находятся под влиянием именно нас-людей.

Своим текстом, по моему мнению, писатель Ю.Трифонов хотел до нас донести, что животные это не бездушные существа, они способны, так как и мы, страдать, любить чувствовать боль. И как порою многое зависит от человека, от его поступков и решений. Побольше бы таких людей, как Володя, с такими же добрыми сердцами, наполненными милосердием и состраданием.

Возможно ли равнодушно смотреть на издевательства к живым существам или относиться к ним потребительски, как к вещи? В своем тексте Ю.Трифонов поднимает проблему отношения к животным.

Автор, в качестве примера, рассказывает нам случай в одной школе. На уроке биологии должны были разрезать живую крысу, чтобы по ней изучать анатомию. Крысу нашли и даже дали ей имя – Феня. Старшие классы, во главе с мальчиком Володей, начали протестовать против убийства живого существа, аргументируя это предложениями 25-28. После общешкольного голосования Феня была спасена.

Ю.Трифонов гордится поступком школьников, которые выступили на защиту крысы. Он считает, что любое животное имеет разум и душу, а потому имеет право на жизнь и свободу.

Данная проблема не раз поднималась в литературе и жизни.

Мы не имеем права относиться к животным хуже. Они также имеют чувства, мысли! Когда мы используем их, заставляем работать на нас или, что еще хуже, убиваем – мы совершаем преступление не только против них, но и против самих себя.

Что же является двигателем общественного прогресса? Существует ли сила способная убедить и повести за собой людей? Да, именно проблему сильной личности поднимает в своем тексте писатель Ю.Трифонов.

Автор рассказывает о том, как Володя, «поступки которого невозможно было предвидеть», проявляет себя яркой индивидуальностью и лидером, выразив протест против того, «чтобы в нашей школе убивали живое существо». Он встает во главе школьников, которые хотят защитить крысу Феню.

Писатель глубоко убежден в том, что сильные личности имеют большое влияние на социум и поэтому должны служить для выражения общественного мнения и мысли.

Данная проблема не раз поднималась в русской литературе.

Образ Пугачева, как яркой личности и сильного лидера рисует нам А.С Пушкин в романе «Капитанская дочка». Личность предводителя бунтарей очень многогранна и весома. Он жесток и справедлив, последователен и импульсивен. Несомненно, он сильный человек, способный повести за собой народ.

Также, образ лидера, способного не только убедить, но и полностью подавить индивидуальные качества человека, показывает нам Островский в драме «Гроза». Кабанова полностью контролирует и подчиняет тех, кто живет с ней рядом. Катерина, Тихон, Варвара. В развитии пьесы видно, что такая деспотия является трагедией для тех, кто становится ее жертвами.

Актуальность данной проблемы трудно недооценить. Общество во все времена нуждается в лидерах, в виде сильных личностей. Я полностью присоединяю свое мнение к мнению автора в том, что личности должны служить для выражения самых лучших и справедливых общественных мыслей и порывов.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Здесь Вы можете ознакомиться и скачать Сочинение-рассуждение Володя поражал меня часто (текст Ю. Трифонова).

Если материал и наш сайт сочинений Вам понравились — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок!

Все люди знают, что необходимо беречь природу, потому что без нее не будет жизни на планете, однако, несмотря на это, некоторые из нас продолжают ее разрушать. В своем тексте писатель П.Ю. Трифонов ставит проблему жестокого отношения к природе. Он демонстрирует читателям, как учитель биологии, который должен выступать в роли защитника всего живого, просит своих учеников «принести на урок крысу», чтобы они смогли учить анатомию после ее разрезания. Автор подчеркивает право на жизнь этого маленького существа, когда пишет о его новом имени Феня, но в то же самое время отмечает, что имя было дано мальчиком, вызвавшимся разрезать крысу. Спасителями ее жизни Трифонов сделал «депутацию из старшего класса» во главе с Володей, выделив их гуманное отношение к животным через цитату: «Мы не хотим, чтобы в нашей школе убивали живое существо».

Позиция автора предельно ясна: «Мы всем сердцем чувствовали, что дело касается не крысы, а чего-то более важного», то есть, радуясь вместе с героями освобождению Фени, он подразумевает под случившимся победу справедливости по отношению к природе над теми, кто пытался ее погубить, и считает, что ее нужно всегда беречь.

Более того, по его мнению, даже «великие цели» не заслуживают таких жертв, как живое создание.

Я полностью разделяю мнение автора о том, что мы не должны проявлять жестокость и насилие к представителям флоры и фауны, ведь подобные действия приведут не только к снижению биоразнообразия, но и к плохим изменениям в наших же жизнях. В рассказе Тургенева «Муму» по приказу хозяйки бедный Герасим вынужден был утопить своего лучшего друга, который был его единственным утешением в жизни. Смерть собаки забрала у самой хозяйки отличного работника, а у Герасима отняла желание заводить себе новых близких людей или же животных и лишила его надежды быть счастливым.

Убийства животных даже ради науки я приравниваю к бесчеловечному обращению с ними и в этом опять же соглашаюсь с автором, потому что большинство научных опытов калечат огромное количество живых созданий до тех пор, пока не дадут какую-либо ценную информацию. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Например, в произведении Булгакова «Собачье сердце» опыты профессора Преображенского в конечном итоге превратили несчастную собаку в непонятное существо, которое уже функционировало ни как животное, ни как человек. К тому же, все приключения Шарикова нанесли вред самому профессору, то есть мы снова видим, что подобное отношение к природе негативно сказывается на нас самих.

В заключение хочется призвать всех нас не забывать беречь и ценить природу, а также трепетно обращаться с животными и пытаться их спасти любой ценой, как и поступил Володя с крысой, взволновав свое окружение и читателей.

Проблема отношения к животным активно обсуждается с давних времен, а в наши дни, когда человечность, гуманность становятся редкостью, она особенно злободневна. Автор вспоминает историю из школьной жизни, когда ученикам пришлось делать выбор: подвергать крысу опытам или отпустить на волю. Трифонов подмечает, что мнения разделились: кто-то был за жертву, а кто-то хотел зрелища.

Позиция автора заключается в следующем: люди должны с любовью относиться к животным, беречь их, а не подвергать пыткам. В человеке должна быть доброта, чувство сострадания.

Я согласна с мнением автора. Мы, люди, должны любить животных, защищать их. Не случайно автор приводит в пример детей. Ведь именно в детском возрасте формируется представление о добре и зле.

Как-то я шла по улице. Мое внимание привлекли трое ребятишек, лет шести — семи. Они поймали котенка, привязали ему на шею камень и собирались утопить. Я не смогла пройти мимо, забрала котенка и освободила его от веревки. После объяснила ребятам, что так поступать нельзя.

Юрий Валентович Трифонов, советский писатель, пишет о том, как ученики хотели разрезать живую крысу ради урока анатомии. Нужно ли быть милосердным по отношению к животным? Вот главный вопрос, который находится в центре внимания автора.

Авторская позиция такова: нужно всегда быть милосердным к братьям нашим меньшим, иначе человек лишиться своих моральных качеств.

Я полностью согласен с писателем. Действительно, если быть гуманнее к животным, то мир будет добрее, а жизнь человека наполнится радостью. Так, в произведении Н.А.Некрасова “Дедушка Мазай и зайцы”, главный герой, дед Мазай, очень переживал за зайцев, так как они часто становились жертвой охотников или природных условий. Однажды в сильный дождь он спас их, перевезя на лодке. Автор считает, что такие поступки к животным характеризуют самого человека — он становится лучше.

Но жестокость не побороть в человеке. Вспомним рассказ В.П.Астафьева “Белогрудка”, в котором деревенские мальчишки издевались над кунятами. Белогрудка начала мстить за своих детёнышей, и, к сожалению, охотнику пришлось застрелить её. После того, как история получила огласку, вся округа больше никогда не трогала лесных жителей. Писатель хотел донести мысль о том, что жестокое отношение к животным губит всё прекрасное в человеке.

Подводя итог, хочется сказать, что нужно всегда оставаться милосердным по отношению к животным, иначе можно превратиться в монстра, лишённого чувств.

Как следует относиться к животным? Именно над этим вопросом размышляет Ю. Трифонов в предложенном для анализа тексте.

Раскрывая проблему, автор приводит в пример историю с крысой. Ю. Трифонов говорит о том, насколько разным может быть отношение к животным. Писатель показывает масштаб проблемы еще и тем, что убить крысу были готовы школьники. И если маленькие дети готовы пойти на такой поступок, то что и ждать от взрослых… Но Трифонов также показывает и положительного персонажа, Володю, который не побоялся пойти против мнения большинства и стал бороться за жизнь этого несчастного существа, что дает надежду на лучшее, на то, что пока есть такие люди, животные будут под защитой.

Для меня позиция автора предельно ясна: нужно беречь животных, не стоит мнить себя вершителями их судеб. Люди не могут решать кому жить, а кому умереть.

Я полностью разделяю позицию автора и тоже считаю, что люди должны более бережно и внимательно относиться к братьям нашим меньшим. Им нужны наши забота и любовь.

В заключение хочется сказать, что человек может по-разному обращаться с животными. Но каждый должен задать себе вопрос о том, а имеет ли он право причинять зло и боль маленькому, беззащитному существу?

В современном мире очень много проблем. Одна из них-проблема гуманного отношения человека к животным. Именно эту животрепещущю проблему затронул в своем тексте писатель Ю. Трифонов. Да, действительно, данная проблиа существует и актуальна по сей день. Почти каждый день мы сталкиваемся с тем, что человек ведется себя по отшению к животным не совсем милосердно.

Чтобы обратить внимание читателя к данной проблеме в своем тексте автор рассказывает об одном интересной случае, произошедшем в школе. На урок биологии принесли крысу для изучения анатомии и собирались её резать, но здравомыслящий Володя не дает этого сделать, так как понимает, что нужно относиться гуманно к тем, кто слабее нас, в частности, к животным. В итоге, справедливость восторжествовала и крысу выпустили на волю. Подчеркивая остроту проблемы автор использует восклицательные предложения №25, 27, 29, что повышает смысловую нагрузку текста.

Авторская позиция заключается в том что, человек должен быть милосердным по отношению к животным, в противном случае, он станет нравственным калекой.

Я полностью разделяю мнение автора в том, что животные слабее нас, и мы должен защищать их, нежели убивать и калечить. Именно тогда мы сможем быть морально сильными людьми.

В доказательсво вышесказанной мысли приведу пример из художественной литературы. Вспомним эпизод из романа Ф .М.Достоевского «Преступление и наказание», в котором описан сон Раскольникова, где главный герой видит как один из мужиков избивает лошадь, которая была тощая, обессиленная и не могла тащить телегу. Данный эпизод оставил неизгладимый след в памяти Раскольникова и является одной из доказательств его гипотезы о делении людей на две категории: «тварь дрожащая» и «право имеющие».

Приведу пример из реальной жизни. В одной деревне начался сильный паводок, затопило много домов и надворных построек. Многие жители успели вывести домашних животных на безопасное место, но случайно одна собака случайно оказывается в воде и не могла выбраться из нее из-за большого количества кусков льда на поверхности воды. Четырнадцатилетнему Андрею стало жалко пса и он на свой страх и риск аккуратно спустился к реке и, вытаскивает его из воды.

Таким образом, могу сделать вывод: каждый из нас должен взращивать себе гуманное отношение к животным, иначе можно стать бесчувственным существом.

И вдруг Володя подходит к Губанову, сидящему на койке с Леей на коленях, и молча отгибает его руку, держащую Асю. И Ася, освобожденная, вскакивает и отбегает от своего истязателя. А солдат Губанов, будто и не заметил ничего, продолжает читать. Володя поразил: есть минуты, когда не нужны слова, нужно просто подойти и действовать.

Володя поражает меня часто. Его поступки невозможно предвидеть. А та история с крысой, взволновавшая школу. Была замечательная школа совместного обучения, мне повезло, лучшая на Васильевском острове да, наверное, в целом Питере, ее называли пригодинской по имени Николая Аполлоновича Пригоды, основателя, директора, энтузиаста, поклонника Томаса Мора и Кампанеллы, он преподавал историю, его жена Ольга Витальевна — биологию. Странные люди! Им ничего не было нужно, ничто их не занимало в жизни, кроме школы и учеников. Школьные советы, введенные после февраля семнадцатого, в пригодинской существовали много раньше. Все решалось голосованием. Ольга Витальевна просила принести крысу, надо было разрезать, учиться анатомии. Кто-то обещал поймать, долго не удавалось, наконец принесли. Вся школа знала, что в этот день в нашем классе будут резать крысу, живую, мальчик принес ее в клетке и почему-то сказал, что ее зовут Феня. Он сам и вызвался резать. Внезапно на урок приходит депутация из старшего класса, во главе Володя.

Но вот сталкиваюсь с ним лицом к лицу. Происходит это под вечер на лесной горе, куда мы вчетвером — я, Володя, Ася и недавно вернувшийся из Сибири мамин брат Шура — приехали кататься на лыжах. Шура! Тогда я к нему еще присматриваюсь. Он меня занимает. Александр Пименович, или Шура, как зовет его мама, человек нестарый, лет тридцати, но весь какой-то закопченный, обугленный, с пятнами и шрамами на лице, голова у него бритая, седая, и очки в стальной оправе. Мама говорит, что он изменился. Они не виделись много лет. Шура — революционер, но какой именно и чем прославился, неизвестно, спрашивать нельзя, эти правила я хорошо знаю. У нас в доме иногда появляются таинственные личности, и я учен, как с ними себя вести. Все же кое-что мне не терпится у мамы выпытать. Какая у Шуры профессия? Революционер. Я понимаю, но профессия какая-нибудь есть? Профессиональный революционер. А до того, как стал революционером? Был им всегда. Сколько мама его помнит. Учился в церковноприходской школе, мальчишкой, и уже тогда… Постепенно узнаю: дружинник в первую революцию, ссылки, побеги, убийство караульного, каторга. В Питер Шура приехал не как Александр Пименович и не как Данилов, а как Иван Спиридонович Самойленко, и это меня не удивляет. Мама тоже носит чужую фамилию и чужое имя. Все считают, что она Анастасия Федоровна Мерке, мещанка города Ревеля, а она Ирина Пименовна Данилова, по мужу Летунова, крестьянка Новгородской губернии.

Стоим на горе и собираемся катиться вниз, Ася трусит, хохочет, отказывается, говорит, что снимет лыжи и будет спускаться пешком, мы ее подзадориваем, и вдруг трое в полушубках появляются из-за сосен.

Читайте также:

  

• Уроки французского помощь учительницы сочинение

  

• Как юмор помогает справиться с жизненными трудностями сочинение

  

• Сочинение мое отношение к лирике пастернака

  

• Сочинение про зубную щетку

  

• Почему рассказ васюткино озеро называется васюткино озеро сочинение

Сочинение–рассуждение по тексту Ю.Трифонова.

Исходный текст:

(1)Володя поражал меня часто. (2) Его поступки невозможно было предвидеть.

(3)Например, история с крысой, взволновавшая всю школу! (4) У нас была замечательная школа совместного обучения, лучшая на Васильевском острове да, наверное, в целом Питере; ее называли пригодинской по имени Николая Аполлоновича Пригоды, основателя, директора, энтузиаста и поклонника Томаса Мора и Кампанеллы, он преподавал историю, его жена Ольга Витальевна — биологию. (5) Странные люди! (6) Им ничего не было нужно, ничего им не надо было в жизни, кроме школы и учеников. (7)Школьные советы, введенные после февраля семнадцатого, в пригодинской существовали много раньше. (8) Все решалось голосованием. (9) Итак, та история началась с того, что Ольга Витальевна попросила принести крысу, ее надо было разрезать, что бы учить анатомию. (10) Кто-то обещал поймать, долго не удавалось, наконец-то принесли. (11) Вся школа знала, что в это день в нашем классе будут резать крысу, живую, мальчик принес ее в клетке и почему-то сказал, что ее зовут Феня. (12) Он сам и вызвался резать. (13) Внезапно на урок приходит депутация из старшего класса, во главе – Володя.

(14)«Мы не хотим, чтобы в нашей школе убивали живое существо! (15) Нам жалко Феню!»(16) Одни кричат – жалко! (17)Другие – резать! (18) Начинается страшный спор. (19)Помню, Ольга Витальевна этот спор более разжигает. (20) Заявление о том, что крысу зовут Феней, сказывается роковым. (21) Крыса перестает быть просто крысой, она становится индивидуальностью. (22) К ней присматриваются. (23) Она ведет себя как Феня. (24)На собрании произносятся пылкие речи, забыв о крысе, которая скромно ждет решений своей участи, все рассуждают о науке, об истории, о гильотине, о Парижской коммуне. (25) «Великие цели требуют жертв! (26) Но жертвы на это не согласны! (27) А вы спросите у крысы! (28) А вы пользуетесь её немотой, если бы она могла говорить, она бы ответила!»(29) Наконец решаем голосовать.(30) Голосует не только наш класс, крысиный вопрос взбудоражил всю школу.

(31)Володя торжественно выносит клетку во двор и в присутствии всех выпускает несостоявшуюся жертву науки на свободу. (32) Волнующая минута! (33) Особенно возбуждена Ольга Витальевна, да и мы всем сердцем чувствовали, что дело касается не крысы, а чего-то более важного.

(По Ю. Трифонову)

Сочинение – рассуждение:

Передо мной фрагмент из текста Ю.Трифонова, в котором он поднимает проблему милосердия.

Эта проблема очень актуальна и в наше время, так как о ней пишут в газетах, говорят на телевидении. Автор рассказывает «взволновавшую всю школу» историю о том, как когда-то давно, когда он учился в школе, ребята-ученики поднялись защищать крысу, которую хотели разрезать для опытов. Вся школа словно бы разделилась на два лагеря, решая судьбу крысы. Каждый человек должен понимать, что животные – это тоже живые существа, в них бьётся сердце, поэтому проблему, поднимаемую автором, можно отнести к категории нравственных.

Рассказывая историю о крысе, Ю.Трифонов убеждает нас в том, что нужно быть добрыми, милосердными по отношению к «братьям нашим меньшим» – такими, как Володя, который выпускает «несостоявшуюся жертву науки» на свободу, а все ребята чувствуют, «что дело касается не крысы, а чего-то более важного».

Невозможно не согласиться с писателем, ведь доброта, милосердие – неотъемлемые качества любого человека, которые должны проявляться ко всему, что нас, людей, окружает, ведь жестокое отношение к животным влечёт за собой такое же, жесткое, отношение к людям. Вспомним историю с Белогрудкой из одноимённого рассказа В.П.Астафьева. Дети не жалеют маленьких котят, отнимают их у матери и скармливают собакам. Детская шалость не проходит бесследно, куница начинает мстить людям, а месть всегда в любом живом существе убивает самое лучшее – чувство справедливости, доброту, милосердие. Так человеческая жестокость, необдуманный поступок детей приводят к трагедии.

С другой стороны, в мире немало таких людей, как ученики из рассказа Ю.Трифонова. Многие понимают, что отзывчивость – очень важное свойство человеческой души. Например, дед Ларион Малявин из рассказа К.Паустовского «Заячьи лапы» приносит домой из леса зайца, у которого обгорели лапы, лечит его, оставляет у себя жить, потому что заяц спасает ему жизнь, не даёт погибнуть от лесного пожара.

В заключение хотелось бы сказать, что и животные, и люди должны быть благодарными друг другу за доброту, неравнодушие, взаимопонимание, недаром известный поэт Е.Евтушенко писал:

Берегите всех зверей внутри природы,

Убивайте лишь зверей внутри себя.

Сочинение–рассуждение по тексту А.Сухотина

Исходный текст:

(1)Лженаука тесно связана с так называемой оккультной наукой. (2)Оккультная наука допускает существование в космосе или в самом человеке скрытых сил, доступных пониманию только избранных. (3)Поначалу в оккультный строй вошли алхимия, астрология, хиромантия, позднее сюда приобщили парапсихологию, филиппинское врачевание, эффекты ААЯ (аномальные атмосферные явления) и прочие события.

(4)Одни ученые, не тратя долгих слов, выносят поименованные ряды занятий и всё, что связано (или кажется, что связано) с оккультными увлечениями, в раздел псевдоучений, призывая наглухо перекрыть им доступ в науку. (5)Другие более осторожны: не следует заведомо, не учинив специального «досмотра», объявлять одно ложью, а другое — истиной. (6)Тем более запрещать какие-либо темы потому лишь, что кто-то считает их паранаукой.

(7)Ясное дело, декретировать границы дозволенного бессмысленно. (8)Оккультизм как раз и вырастает вблизи явлений, далеко не ясных науке, странных, толкуемых как мистическое и потому антинаучное. (9)3апрет на эксперимент, на наблюдение, на поиск только подогревает ситуацию, плодит слухи и домыслы. (10)Мы пытаемся именно на основе новых результатов «контролировать физику, чтобы не вводить никаких мистических элементов». (11)Пусть не подтвердятся гипотезы, скажем, телепатической связи, путешествующих «космических тарелок», кожного зрения, их изучение поможет не только снять ажиотаж, но и объяснить другие явления, а значит, углубить наши представления о мире. (12)Поэтому было бы опрометчиво чураться таинственного, отгораживая его бетоном запретов. (13)Все загадочное надо изучать. (14)Однако при одном условии: …

(15)Известно, что немало крупных естествоиспытателей принесли в разное время дань оккультным делам. (16)В течение веков астрологию, например, усиленно культивировали как вполне пристойное занятие, и потому к ней приобщалось немало ученых. (17)Из глубины истории идёт и увлечение алхимией, долгое время остававшейся попечительницей химического знания. (18)Идея телепатического общения оказалась в поле внимания ряда наших выдающихся соотечественников, заинтриговав В. Бехтерева и К. Циолковского. (19)А известный химик А. Бутлеров в сотрудничестве с писателем С. Аксаковым даже издавал журнал «Ребус», в котором находили приют телепаты и спириты. (20)Так большие ученые оказались в плену больших оккультных страстей. (21)Но разве повернется язык назвать их лжеучеными?

(22)Никто из них не шел на обман или фабрикацию фактов, никто не страдал научным фанатизмом, способным вывести на путь лженаучных притязаний. (23)«Демаркация» проходит по острию нравственно-этических оценок. (24)Честный исследователь, просто порядочный человек, сохраняющий порядочность и в делах науки, не может, чем бы он ни занимался, оказаться в ряду лжеученых. (25)У него недостаёт для этого известных качеств, зато имеются с избытком такие, которые предохраняют от соблазна дешевой славы. (А. Сухотин)

Сочинение-рассуждение

Существует распространенное мнение: для достижения цели все средства хороши. Всегда ли эти средства и сама цель благородны, этичны?

Передо мной размышления А.Сухотина на острую, животрепещущую тему. В данном тексте затронута очень серьёзная проблема: какой путь надо избрать для достижения своей цели? Эта проблема актуальна, поскольку о ней пишут в газетах, говорят на телевидении, её обсуждают философы, социологи, политики, педагоги. Она относится, прежде всего, к категории нравственных, этических проблем. А.Сухотин рассматривает интересующий его вопрос на примере соотношения лженауки и истинной науки, лжеучёных и подлинных учёных.

Изучая проблему, публицист приходит к выводу, что на пути к истине, на пути достижения цели человек может заблуждаться, совершать ошибки, выдвигать гипотезы. Даже если этот человек не прав, его нельзя назвать псевдоученым. Авторская позиция ясна: настоящий исследователь должен оставаться во что бы то ни стало честным, порядочным, а не поддаваться соблазну «дешёвой славы».

Нельзя не согласиться с мнением А.Сухотина. Если человек для достижения цели избирает ложный путь, путь тщеславия, обмана, расчёта, эгоизма, то его дело, без сомнения, будет обречено на провал.

Так, в 2005 году в средствах массовой информации часто сообщали об известном корейском учёном в области клонирования и медицины стволовых клеток Хване. Хван подделал результаты своих экспериментов и отчеты о них, опубликованные в журналах. Что руководило этим человеком? Желание сделать открытия в науке или всё же получить славу учёного, которому впервые успешно удалось клонировать собаку и стволовые клетки человеческих эмбрионов?

В конце прошлого, двадцатого века, на экранах телевизоров часто появлялись чудотворцы типа А.Чумака, А.Кашпировского. Разве не было в этом массового внедрения лженауки и, как следствие, массового одурманивания людей? Я думаю, что подобные медики, «психотерапевты», вряд ли руководствуются благородной целью. К сожалению, их так много, что эта проблема выросла до государственных масштабов. Несколько лет назад Российская академия наук организовала даже Комиссию по борьбе с лженаукой.

В заключение хотелось бы отметить, что настоящий успех любой области знания, деятельности, любого вида искусства определяется всё-таки, на мой взгляд, нравственными принципами, этическими нормами людей.

Сочинение–рассуждение по тексту В.Астафьева

Исходный текст:

(1)Со стыдом вспоминаю, сколько бесценного уничтожил я, уничтожил безвозвратно.

(2)В нынешней квартире моей нет ни одной старой вещи, ничего из того, что когда-то принадлежало родителям, связано было бы с жизнью отца, деда, ничего фамильного, наследованного. (3)Низенькие эти трёхногие столики, да диван-кровать с поролоновой начинкой, да полки, где те же книги, что и у всех, — новые, новёхонькие. (4)Была, правда, старая настольная лампа, купленная в комиссионном, чужая старина, не вызывающая никаких воспоминаний, поэтому ничем не дорогая. (5)Такие вещи стоят столько, сколько они стоят… (6)Из них не составишь цепь времён.

(7)Однажды я попал в маленький старинный городок на берегу Онежского озера, и Николай Иванович, учитель истории, показал мне местный музей. (8)Вытянутый одноэтажный деревянный дом, бывшая школа, стоял на окраине в запущенном саду. (9)Музей был создан руками Николая Ивановича. (10)Четверть века он собирал всё, что относилось к истории края. (11)Оружие времён Гражданской войны, красноармейские книжки, фотографии. (12)Но больше всего занимали его предметы быта. (13)Он выпрашивал старые самовары, плакаты, прялки, даже мебель. (14)Из дальней деревни он притащил на себе тяжеленный почтовый ящик александровских времён, фонарь, вывеску земской больницы. (15)Чего тут только не было! (16)Старая деревянная посуда, берестяные игрушки, вплоть до берестяного мячика. (17)Детские грабли, весело разукрашенные, чтобы приохотить ребятишек к работе, жестяные банки из-под монпансье и чая, тетрадки первых лет революции, календари, кованые замки, вышитые рубахи…

(18)Из этого складывался быт, который я уже не застал или который застал лишь краешком. (19)Вещи, среди которых вырастали наши родители, были незаметной обыденностью, а ныне они диковинные, даже непонятные: сапожные колодки, ухват, песочница. (20)По ним можно было представить, как они жили, — и бедность, и тяжесть работы, и веселье.

(21)Это была не только этнография и не только история, но и та повседневная жизнь, которую так трудно восстановить, которая у каждого поколения своя и которая уходит с ним… (По В. Астафьеву)

Сочинение — рассуждение

В данном фрагменте автор, на мой взгляд, поднимает проблему связи между поколениями.

Вопрос, волнующий писателя, очень важен. Он представляет интерес для писателей, философов, педагогов, социологов и для любого простого человека, который задумывается о том, как жили его предки, что удалось сохранить после них.

Герой В.Астафьева «со стыдом» вспоминает, сколько бесценного уничтожил» он, «уничтожил безвозвратно. Он сожалеет о том, что у него не осталось ни одной фамильной вещи, что он ничего не унаследовал, как будто разорвалась «цепь времён». Писатель рассказывает и о другом человеке – учителе истории Николае Ивановиче, который по крупицам собирает четверть века старинные вещи не из этнографического интереса, а ради того, чтобы восстановить, не утратить связи между поколениями.

Рассказчик искренне восхищён музеем, созданным руками Николая Ивановича. Таким образом, вырисовывается авторская позиция: каждый человек должен стремиться к тому, чтобы сохранить хоть какую-то старинную вещь, особенно дорогую для родителей, дедушек и бабушек, прадедушек и прабабушек. Эта вещь должна вызывать особые воспоминания.

Невозможно не согласиться с мыслями автора. В.П.Астафьев прав в том, что фамильные вещи помогают сохранить, оживить воспоминания о близких людях, не разорвать цепь времён.

Вспомним героя А.И.Куприна Желткова. Он дарит княгине Вере Николаевне, своей возлюбленной, фамильную драгоценность, гранатовый браслет, доставшийся ему от матери. Желтков свято бережёт его и решает расстаться с ним только перед смертью.

Память о прошлом хранят не только предметы быта, драгоценности, но и, например, письма, фотографии, документы. В повести «Последний поклон» В.П.Астафьева есть глава, которая называется «Фотография, на которой меня нет». Герой рассказывает о том, как в сельскую школу приезжал фотограф, а он из-за болезни не смог запечатлеться. Учитель принёс Витьке фотографию. Прошло много лет, но этот снимок герой сохранил, несмотря на то что на нём не было его. Он смотрит на неё и вспоминает своих одноклассников, думает об их судьбах. Как говорит герой, «деревенская фотография – своеобычная летопись нашего народа, настенная его история».

В заключение хотелось бы сказать, что у каждого человека должна быть сокровенная вещь из прошлого, которая поможет ему сохранить связь между поколениями и передать память своим детям и внукам.

Сочинение–рассуждение по тексту Л.Павловой

Исходный текст:

(1)3наете ли вы, что существует множество разновидностей манеры вести спор? (2)Понаблюдайте за своими товарищами во время диспута, дискуссии, полемики — вы, конечно, убедитесь, что ведут они себя по-разному.

(3)Одни, например, держатся уважительно по отношению друг к другу, не прибегают к нечестным приемам и уловкам, не допускают резкого тона. (4)Они внимательно анализируют доводы, которые предлагает оппонент, и основательно аргументируют свою позицию. (5)Как правило, во время такого спора стороны испытывают глубокое удовлетворение, желание разобраться в обсуждаемых проблемах.

(6)Другие же, вступив в спор, начинают себя чувствовать как на войне, поэтому они применяют непозволительные уловки. (7)Главное — наголову разбить противника, поставив его в невыгодное, с их точки зрения, положение. (8)3начит, и вам нужно находиться в боевой готовности.

(9)Наконец, есть и такие горе-спорщики, которые ведут себя самым непозволительным образом. (10)Они в грубой форме обрывают оппонента, унижают его оскорбительными выпадами, говорят пренебрежительным или презрительным тоном, насмешливо переглядываются со слушателями, одним словом, ведут себя как невоспитанные люди.

(11)Таким образом, поведение полемистов, безусловно, влияет на успех обсуждения, поэтому понимание особенностей манеры спорить, умение на лету уловить изменения в поведении своих оппонентов, конечно, позволяет лучше ориентироваться в споре, наиболее точно выбирать вариант собственного поведения и определять тактику в споре. (По Л. Павловой)

Сочинение — рассуждение:

Кто-то очень мудрый сказал: «Сколько людей, столько и мнений». Только вот выражаем мы эти мнения по-разному.

Автор в своём тексте раскрывает проблему этики в споре, являющуюся весьма актуальной в современном мире.

Л.Павлова очень точно подмечает, что существует множество разновидностей вести спор и что каждый выбирает тот способ, который считает наиболее приемлемым для себя. К сожалению, не всегда это положительно сказывается на успехе обсуждения проблемы.

Поскольку текст публицистический, то авторское отношение к различным типам спорщиков и используемой ими тактике чётко прослеживается. Автор уважительно относится к полемистам, проявляющим внимание друг к другу, умеющим не только говорить, но и слушать. В то же время Павлова с иронией говорит о «горе-спорщиках», использующих якобы любые средства для того, чтобы доказать собственную правоту.

Невозможно не согласиться с автором данного текста: проблема этики в споре – это проблема злободневная, от её решения зависит очень многое. Важно не только то, что ты говоришь, но и то, как ты говоришь! Спор – это то же искусство, и для того, чтобы ему научиться, требуется не меньше времени, чем, скажем, для изучения всех законов живописи или музыки.

Я знаю одного непревзойдённого оратора (да и кто его не знает!) Остап Бендер, герой Ильфа и Петрова, был авантюристом, но авантюристом высочайшей марки. Его способность убедить своего оппонента в чём угодно, не нарушая при этом правил этики, поражает наповал.

А вот пример абсолютно противоположного: недавно я стала свидетелем того, как спорили две подруги (предмет спора я сейчас даже не вспомню), начиналось всё с мирного разговора, а закончилось потасовкой. Причиной драки послужило произнесённое одной из девушек оскорбление, её подруга не захотела оставаться в долгу.

Оба приведенных мной аргумента ещё раз доказывают, как важно для оппонента проявлять в споре внимательное и уважительное отношение друг к другу. Только такой спор бывает плодотворным.

метки: Молодая, Петербургский, Человек, Бывалый, Жизнь, Крыса, Полностью, Существо

Пример 1

Ложь-представление чего-либо в неправильном свете, искажение правды. К чему может привести ложь? Именно такую проблему ставит в представленном тексте Ф.М. Достоевский. Столкнувшись с повсеместной ложью в русском обществе, писатель пытается найти причины такого явления. Федор Михайлович быстро находит их — ими оказались желание проявить гостеприимство (предл4), а также произвести впечатление(предл5), представить обыденные события в ярких красках(предл8-9).

Эти мысли в конечном счете и приводят писателя к проблеме, указанной мной выше. Авторская позиция ясна: ложь может привести к тому, что человек, веря в нее, приобщает ее к своей жизни, как если бы эта неправда была истиной (предл12)

Я согласна с Достоевским. Действительно, весьма часто бывает так, что даже маленькая ложь вплетается в жизнь человека так, словно она самая что ни на есть правда.

В качестве первого аргумента я бы хотела привести рассказ А.П. Чехова «Ионыч». Главный герой, Дмитрий Старцев, охотно верит городским слухам о недюжинных талантах семьи Туркиных. Эта, как впоследствии оказалось, неправда так сильно вплелась в сознание молодого врача, что поначалу он не замечал отсутствие особой одаренности как Котечки, так и ее родителей. В качестве второго аргумента я бы хотела привести ситуацию, встречающуюся в жизни, наверно, каждого человека. Время от времени все мы видим сны, и сны эти порой бывают невероятно схожи с реальной жизнью. Тогда зачастую приходится задаваться вопросом, а правда ли было какое-нибудь событие или же оно приснилось? Таким образом ложные события входят в нашу ленту воспоминаний, словно они не плод воображения, а действительная часть нашей жизни, некогда произошедшая, и оба аргумента хорошо подтверждают это. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

2 стр., 632 слов

Музы говорят ложь которая похожа на правду

… в людях есть, за редким исключеньем, такие группы инстинктов, которые им позволяют быть и грешными себялюбцами, и святыми, возлюбившими … власть над плотью… Инстинкты, властвующие телом, побеждаются только страданьем, которое стало следствием покорности им. Лишь страданье либо телесное, либо … Такая ложь обладает весьма коварным свойством – влиять на самого обманщика, она обязывает и подчиняет, …

Ложь-представление чего-либо в неправильном свете, искажение правды. При содействии веры человека, способна стать частью его жизни.

Пример 2

Ю.Трифонов, автор предложенного для анализа текста, рассматривает проблему бережного отношения человека к животным, его сострадания и милосердия к ним.

Автор раскрывает проблему на примере ситуации и спора, возникшего перед учениками одной школы. Всё началось с решения принести на урок крысу и резать её, в целях научных познаний. Но оказался в школе мальчик, которого звали Володя, рискнувший противостоять толпе, защищая жизнь этой беспомощной зверушки, и ему это удаётся. Ю.Трифонов выражает сожаление по поводу того, что дети с самого начала не задумались о судьбе и жизни этой крысы, посчитали её просто за подопытное существо. Через слова Володи, писатель предаёт его жалость и сострадание по отношению к животному, показывает до чего ему не безразлична жизнь этой крысы. «Мы не хотим, чтобы в нашей школе убивали живое существо! (15) Нам жалко Феню!»

Позиция писателя довольна ясна. Ю.Трифонов считает, что люди должны с состраданием и милосердием относятся к живым существам, чувствовать их боль и страдания, готов помочь и спасти их в любую минуту и ситуацию.

Я полностью согласна с автором данного текста в том, что мы часто бездумно и бездушно относимся к животным, а ведь они тоже обладают страхом и способны чувствовать боль. Они в каком-то роде даже являются индивидуальностями, как отметил Ю.Трифонов, и нуждаются в заботе, любви и бережном отношении к ним.

Вспомним всем известный и любимый стих Н.А.Некрасова «Дед Мазай и зайцы». Во время весеннего наводнения он спасает тонущих зайцев, вылечивает их. Этот герой является ярким примером того, как человек должен относится к животным. Для деда они являются как дети, нуждающиеся в помощи и заботе.

В повести А.П.Чехова нам тоже показан человек с милосердием и состраданием относящийся к животным. Герой рассказа подбирает на улице потерявшуюся собаку и забирает с собой. Думаю, не каждый способен взять к себе домой бедное, бездомное животное, а ведь ему это может спасти жизнь. Я считаю, что именно от человека зависят судьбы животных, ведь они сейчас находятся под влиянием именно нас-людей.

Своим текстом, по моему мнению, писатель Ю.Трифонов хотел до нас донести, что животные это не бездушные существа, они способны, так как и мы, страдать, любить чувствовать боль. И как порою многое зависит от человека, от его поступков и решений. Побольше бы таких людей, как Володя, с такими же добрыми сердцами, наполненными милосердием и состраданием.

Пример 3

Возможно ли равнодушно смотреть на издевательства к живым существам или относиться к ним потребительски, как к вещи? В своем тексте Ю.Трифонов поднимает проблему отношения к животным.

Автор, в качестве примера, рассказывает нам случай в одной школе. На уроке биологии должны были разрезать живую крысу, чтобы по ней изучать анатомию. Крысу нашли и даже дали ей имя – Феня. Старшие классы, во главе с мальчиком Володей, начали протестовать против убийства живого существа, аргументируя это предложениями 25-28. После общешкольного голосования Феня была спасена.

Ю.Трифонов гордится поступком школьников, которые выступили на защиту крысы. Он считает, что любое животное имеет разум и душу, а потому имеет право на жизнь и свободу.

10 стр., 4619 слов

Проблемы взаимоотношений личности и общества в произведениях …

… Трифонова. Проблема суда и осуждения, более того – нравственного террора ставится и в «Студентах», и в «Обмене», и в «Доме на набережной», и в романе «Старик». Повесть Трифонова «Дом на набережной», опубликованная … личности и общества, а значит – их взаимной ответственности. Трифонов был моралистом – но не в примитивном смысле этого слова; не ханжой или догматиком, нет, — он полагал, что человек …

Данная проблема не раз поднималась в литературе и жизни.

Нельзя не вспомнить произведение Н.А.Некрасова «Дед Мазай и зайцы». Здесь мы встречаем человека, способного бережного относиться к чужим жизням. Во время весеннего наводнения дед Мазай спасает зайцев, оказавшихся в смертельной опасности.

Данную проблему мы встречаем и в стихотворении В.В.Маяковского «Хорошее отношение к лошадям». Лирический герой в нём пожалел упавшую лошадь, над которой все стали потешаться. Добрыми словами, сочувствием он попробовал придать ей сил, так, будто она понимает его.

Мы не имеем права относиться к животным хуже. Они также имеют чувства, мысли! Когда мы используем их, заставляем работать на нас или, что еще хуже, убиваем – мы совершаем преступление не только против них, но и против самих себя.

Пример 4

Что же является двигателем общественного прогресса? Существует ли сила способная убедить и повести за собой людей? Да, именно проблему сильной личности поднимает в своем тексте писатель Ю.Трифонов.

Автор рассказывает о том, как Володя, «поступки которого невозможно было предвидеть», проявляет себя яркой индивидуальностью и лидером, выразив протест против того, «чтобы в нашей школе убивали живое существо». Он встает во главе школьников, которые хотят защитить крысу Феню.

Писатель глубоко убежден в том, что сильные личности имеют большое влияние на социум и поэтому должны служить для выражения общественного мнения и мысли.

Данная проблема не раз поднималась в русской литературе.

Образ Пугачева, как яркой личности и сильного лидера рисует нам А.С Пушкин в романе «Капитанская дочка». Личность предводителя бунтарей очень многогранна и весома. Он жесток и справедлив, последователен и импульсивен. Несомненно, он сильный человек, способный повести за собой народ.

Также, образ лидера, способного не только убедить, но и полностью подавить индивидуальные качества человека, показывает нам Островский в драме «Гроза». Кабанова полностью контролирует и подчиняет тех, кто живет с ней рядом. Катерина, Тихон, Варвара… В развитии пьесы видно, что такая деспотия является трагедией для тех, кто становится ее жертвами.

Актуальность данной проблемы трудно недооценить. Общество во все времена нуждается в лидерах, в виде сильных личностей. Я полностью присоединяю свое мнение к мнению автора в том, что личности должны служить для выражения самых лучших и справедливых общественных мыслей и порывов.

Полезный материал по теме:

Одной из актуальных проблем при планировании уроков русского языка в старших
классах для учителя является выбор форм работы, помогающих решению учебных задач
и обеспечивающих эффективную подготовку старшеклассников к ЕГЭ. Применение
информационных технологий на уроке способствует совершенствованию практических
умений и навыков школьников, позволяет эффективно организовать самостоятельную
работу и индивидуализировать процесс обучения, повышает интерес к урокам,
активизирует познавательную деятельность учащихся, способствует научной
организации труда ученика и учителя, даёт возможность работать с каждым учеником
в отдельности. Учащиеся могут выбирать наиболее удобную для них скорость подачи
и усвоения материала. Тестовый контроль и формирование умений и навыков с
помощью компьютера предполагает возможность быстрее и объективнее, чем при
традиционном способе, выявить уровень знаний обучающегося. Этот способ
организации учебного процесса удобен и прост для оценивания.

Использование отдельных элементов ИКТ в уроке, например, презентаций,
позволяет более эффективно проводить подготовку выпускников к выполнению части
С. Еще К.Д.Ушинский отмечал, что знания будут тем прочнее и полнее, чем большим
количеством органов чувств они воспринимаются. Презентация на уроке русского
языка позволяет сделать урок более наглядным, информационно насыщенным,
динамичным, повышает темп урока, помогает держать в поле зрения весь класс,
осуществлять контроль, увеличивает долю самостоятельной работы учащихся,
позволяет проверить усвоение теории у всех учащихся, вести дифференцированную
работу с каждым учеником.

Современный урок в старшей школе предполагает не только повторение изученного
материала, особенно важной становится работа с текстом. Элементы написания части
С включаются и в обычный урок, но хорошо, если есть возможность выделить на это
дополнительные часы. В практике Академического лицея ОмГПУ существуют элективный
курс «Подготовка к ЕГЭ, часть С». Приложение 1

Учащиеся знакомятся с критериями оценивания работы, пишут фрагменты
сочинений, анализируют работы учащихся прошлых лет и работы одноклассников,
создают свои сочинения-рассуждения на основе предложенных текстов. Все работы
обязательно оцениваются и комментируются.

В работе над сочинением используем следующий алгоритм:

I. Определи проблему (К1 – 1б)

Проблема – это тезис, основная мысль, вопрос, требующий обсуждения,
противоречие между тем, как должно быть и как на самом деле (Если проблем
несколько, подумай, какая из них волнует тебя, что ты можешь сказать по
этому поводу, сможешь ли привести аргументы, примеры)

II. Каковы аспекты обсуждаемой проблемы? (К2 – 2б)

(Необходимо для комментирования)

Аспект – это точка зрения, взгляд на что-либо…… (Как автор понимает
проблему, в чём видит её причину, актуальность и т.д.? Какие примеры приводит?
Какие оценки даёт, какие чувства высказывает?)

III. Какова позиция (точка зрения) автора? (К3 – 1б)

К какому выводу приводит нас автор, что хочет сказать, в чём убедить? Есть ли
утверждение в виде прямого высказывания, отражающее точку зрения автора? Если
нет, подумай, как она проявляется (в описании ситуации, героев, их поступков, в
языке, средствах выразительности)?

IV. Моя позиция (согласен, не согласен, почему?) (К4 – 3б)

1. Где я, мои близкие сталкивались с этой проблемой? Что известные люди
(народная мудрость) говорит об этом?

2. В каких книгах (художественных, научных) статьях я об этом читал?

1. Аргумент из жизни

2. Аргумент из литературы

Работа с текстом Ю.Трифонова «про крысу Фенечку»
Приложение 2, которую выпускники выполняли на пробном ЕГЭ весной 2008
года, в этой логике выглядит следующим образом.

Так как текст повествовательного характера, пытаемся понять, как выявляется
проблема и авторская позиция.

Зачем рассказана эта история? Почему именно этот случай вспомнил автор? Что
взволновало его? Над чем вы задумались?

Кто главный герой (герои)? Какой поступок (-и) совершает? Какую оценку
поступкам, поведению героев дает автор? Он делает это прямо? Как выражается
авторское отношение? (предложения 1, 2 – оценка, 33, 34)

Сталкивались ли вы в жизни с такой проблемой? Можете привести примеры?

Что об этом читали? Знаете, что и как думают, говорят, пишут другие люди по
этому поводу?

Из двух основных проблем текста выбираем одну – проблему гуманизма. На доске
в результате работы появляется логическая схема, на наш взгляд, помогающая
выстроить сочинение:

По схеме составляем «трафарет» сочинения, на основе которого учащиеся пишут
свою работу:

Ю.Трифонов поднимает очень важную проблему… Рассказывая историю о крысе,
автор заставляет задуматься над тем… Вызывает симпатии (уважение)… «Мы не хотим,
чтобы в нашей школе убивали живое существо!» -… Последняя фраза говорит о том,
как важно… Автор приводит нас к мысли…

Меня взволновала история, рассказанная Ю.Трифоновым… Я полностью
поддерживаю…В жизни мы часто (пример из жизни)… Действительно, в людях надо
воспитывать сострадание к более слабым… Этому нас учат книги…(Прекрасной
иллюстрацией является книга…)

Ян Чарный говорил: «Человек…» Хочется, чтобы… Текст Ю.Трифонова убеждает нас,
что человек должен помнить о своём высоком назначении и что никакая благородная
цель не может оправдать убийства живого существа.

В работе над сочинением использую презентацию, которая сопровождает отработку
каждого шага в работе над сочинением. Презентация содержит блоки по каждому
критерию оценивания сочинения со следующими обязательными элементами:

• критерии оценивания Приложение 3 (Слайд
  3)
• рекомендации к написанию (Слайд 4, 5, 8–11)
• ошибки (Слайд 6)
• стандары-клише (Слайд 7)
• проверь себя (Слайд 12)

Презентация состоит из 69 слайдов. Можно заказать по адресу:
oporokhnenko@yandex.ru
Итоги ЕГЭ прошлых лет показывают результативность работы: средний балл за
сочинение по лицею – 11,3 Меньше 5 баллов за эту работу не получил ни один
ученик. От 5 до 9 баллов набрали 19% лицеистов, 23% учащихся показали высокие
результаты, их балл – 16–21.