(1) В старинном приволжском городе, на одной из узких улочек центра, стоял двухэтажный дом. (2)Он был старый, изрядно потрепанный временем. (3)Стены из темного кирпича, который еще сильнее потемнел от городской копоти. (4)Наверху деревянный мезонинчик, некогда нарядный. (5)Дом этот еще до Наполеона построил какой-то забытый купец по своему провинциальному вкусу.
(6)Дом тихо ветшал. (7)Его сломали бы уже давно, если бы в свое время не объявили памятником истории и культуры. (8)Это, правда, не отразилось ни на внешнем виде здания, ни на состоянии его помещений. (9)Несколько лет назад власти внесли его в список аварийного жилья. (10)Еще через некоторое время из него выселили в новостройки последних жителей. (11)А потом пустой уже дом вдруг сгорел. (12)За одну ночь. (13)Милиция выдвинула две версии пожара: короткое замыкание либо небрежность бомжей. (14)Между тем жители окрестных переулков были уверены в третьей версии. (15)Дом стоял в центре, и на его месте некая фирма уже давно собиралась построить современный комфортабельный храм торговли.
(16)Было бы лицемерием утверждать, будто памятники истории и культуры стали исчезать только сейчас, в 21 веке. (17)Сколько в советское время было порушено храмов, которые теперь постепенно восстанавливаются! (18)И разве только храмы пали жертвой эпохи, которая недавно миновала? (19)Ведь наши предки еще и где-то жили, где-то работали, и этот столь дорогой нам российский быт остался разве что только в Третьяковской галерее на полотнах Перова и Маковского, Саврасова и Поленова. (20)Ведь в той же Москве, кроме легендарных «сорока сороков» церквей, были и Красные ворота, и знаменитые арбатские переулки, и загадочное Зарядье! (21)Увы, все это тоже снесли, кое-что подчистую, когда вместо старой «большой деревни» власти создавали новый социалистический город. (22)С новым городом получилось так себе, а старого уже не воротишь.
(23)Между тем за последнее время самым прибыльным в мире бизнесом стал туризм, и, пожалуй, вся Европа живет в первую голову за счет желающих повидать мир. (24)Россией тоже интересуются многие. (25)Едут в Петербург и Москву, в Суздаль… (26)Ну, еще в некоторые города, в какой-то мере восстановленные. (27)А вся прочая огромная Россия современными богатыми странниками практически не освоена. (28)И не случайно. (29)Что мы им можем там показать, если то, что осталось от былых времен, исчезает у нас на глазах? (30)И вместе с этим исчезает надежда на грядущий туристический бум.
(31)Старинные дома нынче горят по всей нашей неохватной родине. (32)И это легко объяснить: в старых зданиях и проводка старая, и земля в центре любого города намного дороже, чем на окраине.
(33)С сожалением и легкой грустью смотрим мы, как горит наше прошлое… (34)А это горит наше будущее.
(По Л. А. Жуховицкому*)
*Леонид Аронович Жуховицкий (род. 5 мая 1932 г.) — русский писатель, публицист, педагог.
Обновлено: 11.03.2023
(1). В старинном приволжском городке,на одной из тесных улочек центра,стоял двуэтажный дом.(2).Он был ветхий значительно затрепанный временем.(3).Стенки из темного кирпича ,который ещё сильнее потемнел от городской копоти.(4).Наверху древесный мезонинчик,некогда нарядный.(5).Дом этот ещё до Наполеона выстроил какой-то забытый купец по собственному провинциальному вкусу.6) Дом тихо ветшал, разрушаясь. 7) Его сломали бы уже издавна, если бы в свое время не объявили монументом истории и культуры повесив соответствующую табличку. 
Всё это, правда,не отразилась ни на внешнем виде строения,ни на состоянии его помещений. 9) Несколько лет назад власти внесли его в перечень аварийного жилья. 10) Ещё через некоторое время из него выселили в новостройки заключительных обитателей. 11) А позже пустопорожний теснее дом вдруг сгорел .12) За одну ночь. 13) Милиция выдвинула две версии пожара: краткое замыкание или небрежность бомжей .14) Между тем обитатели окрестных переулков были уверены в третьей версии.15)Дом стоял в центре,и на этом месте некоторая компания теснее издавна собиралась выстроить современный удобный храм торговли.16)Было бы лицемерием утверждать,словно монументы истории и культуры стали исчезать только на данный момент,в 21 веке.17)Сколько в русское время было порушено храмов,что сейчас равномерно восстанавливаются!.18) И разве только храмы пали жертвой эры,которая не так давно избегала?.19)Ведь наши праотцы ещё и где -то жили,где-то работали ,и этот настолько дорогой нам русский быт остался разве что только в Третьяковской галерее на полотнах Перова и Маяковского,Саврасова и Паленова.20)Ведь в этой же Москве,не считая знаменитых «сорока сороков»церквей,были и Красноватые воротa,и известные арбатские проулки,и загадочное Зарядье!.21)Как досадно бы это не звучало,все это без раскаяний тоже снесли,кое-что подчистую,когда вместо ветхой «великой деревни»создавали новый социалистический город.22)С новым городом вышло так для себя,а как было ещё раз не построишь.23)Меж тем за заключительное время самым доходным в мире делом стал туризм,и пожалуй,вся Европа живет в первую голову за счёт желающих повидать мир.24)Россией тоже увлекаются многие.25)Движутся в Питербург и Москву,в Суздаль. 26)Ну,ещё в некие городка, в какой-то мере восстановленные.27)А вся прочая громадная Наша родина современными богатыми странниками фактически не освоена.28)И не нечаянно.29)Что мы им можем там показать,если то,что осталось от былых времен,тает у нас на очах?.30)И вместе с этим исчезает надежда на будущий туристский бум.31)Древние дома ныне пламенеют по всей нашей необъятной отчизне.32)И это просто разъяснить:в ветхих зданиях и проводка ветхая,и земля в центре хоть какого городка намного дороже,чем на окраине.33)С раскаянием и легкой грустью глядим мы,как пламенеет наше прошедшее. 34)А это горит наше будущее.
Читая статью , невольно мыслишь о том, что наша Родина заслуживает превосходнейшего дела не только иностранных путешественников , но и собственных малышей, «непомнящих родства».
Создатель поднял очень главную тему разрушения наших памятников архитектуры. В Европе и иных странах влаживают колосальные средства в сохранение их , а у нас это пламенеет от очевидной ветхой проводки. И большая часть не понимает, в чем катастрофа сходственных проишествий.
Создатель заговорил о самосознании и гордости нации хотя бы перед иными народами. Ведь уничтожены выдающиеся монументы, о которых знают либо слышали многие культурные люди со всего мира.
Я согласен с автором, ужасно становится, когда смотриш на этот темный перечень : Красноватые ворта, Арбатские проулки, Зарядбе и огромное количество других. А заместо их «стандартные» многоэтажки и торгашеские центры. Никто не спорит, что они тоже нужны, но ведь не за счет ценностей всей нации. И это длится не одно десятилетие! Дивно, что еще что-то осталось нашему поколению. Навечно ли?
Автор призывает одуматься не только людей любящих свою Отчизну, но и «дельцов». «Между тем за заключительное время самым прибыльным в мире делом стал туризм, и, пожалуй, вся Европа живет в первую голову за счет желающих повидать мир. Россией тоже интересуются многие.» На этом можно еще и заработать или окупить свои вложения, как кому угодно.
А мне просто стыдно за нас всех. Из большой Рф делают удачный муравейник, и мы безмолвствуем.
У нас есть обученные архитекторы, которых мы кормим за наши средства-налоги. Пусть они подумают,как вернуть архитектурное величие Родины или желая бы не утратить оставшееся. А чтоб они не забывали о своих прямых повинностях, надо колотить в колокола за каждый уцелевший флигелек. И не только писателям, но и нам обычным гражданам великой России.
Л.А.Жуховицкий известен как автор произведений, в которых затрагиваются столь актуальные для нашего общества нравственные вопросы. Так и в предложенном мне тексте публицист поднимает проблему равнодушного отношения к исторической памяти, своим корням.
Позиция писателя предельна ясна: Л.А. Жуховицкий не сомневается в недопустимости столь бездушного, халатного, безответственного отношения к прошлому страны, корням народа. Именно поэтому сожалением, горечью наполнены слова героя-рассказчика, внутренний монолог которого продиктован мыслями автора.
Трудно не согласиться с предложенной мне точкой зрения: необходимо бережно относиться к памяти – этому единственному связующему звену между поколениями, между прошлым и будущим.
Текст Л. А. Жуховицкого
(1) В старинном приволжском городе, на одной из узких улочек центра, стоял двухэтажный дом. (2)Он был старый, изрядно потрепанный временем. (3)Стены из темного кирпича, который еще сильнее потемнел от городской копоти. (4)Наверху деревянный мезонинчик, некогда нарядный. (5)Дом этот ещё до Наполеона построил какой-то забытый купец по своему провинциальному вкусу.
(6)Дом тихо ветшал. (7.)Его сломали бы уже давно, если бы в своё время не объявили памятником истории и культуры. (8)Это, правда, не отразилось ни на внешнем виде здания, ни на состоянии его помещений. (9)Несколько лет назад власти внесли его в список аварийного жилья. (10)Ещё через некоторое время из него выселили в новостройки последних жителей. (11) А потом пустой уже дом вдруг сгорел. (12)За одну ночь. (13)Милиция выдвинула две версии пожара: короткое замыкание либо небрежность бомжей. (14)Между тем жители окрестных переулков были уверены в третьей версии. (15)Дом стоял в центре, и на его месте некая фирма уже давно собиралась построить современный комфортабельный храм торговли.
(23)Между тем за последнее время самым прибыльным в мире бизнесом стал туризм, и, пожалуй, вся Европа живет в первую голову за счёт желающих повидать мир. (24)Россией тоже интересуются многие. (25)Едут в Петербург и Москву, в Суздаль… (26)Ну, ещё в некоторые города, в какой-то мере восстановленные. (27)А вся прочая огромная Россия современными богатыми странниками практически не освоена. (28)И не случайно. (29)Что мы им можем там показать, если то, что осталось от былых времен, исчезает у нас на глазах? (30)И вместе с этим исчезает надежда на грядущий туристический бум.
(31)Старинные дома нынче горят по всей нашей неохватной родине. (32)И это легко объяснить: в старых зданиях и проводка старая, и земля в центре любого города намного дороже, чем на окраине.
(33)С сожалением и легкой грустью смотрим мы, как горит наше прошлое. (34)А это горит наше будущее.
Помогите, пожалуйста, с сочинением (часть С из ЕГЭ по русскому языку).
Автор — Леонид Аронович Жуховицкий.
план идеального сочинения:
1. Введение
2. Постановка проблемы
3. Комментарий к проблеме
4. Позиция автора
5. Ваша позиция
6. Литературный аргумент
7. Любой другой аргумент
8. Заключение
P.S. Пожалуйста, не нужно всяческих нравоучений в духе «сама подумай».
Заранее сердечно благодарю откликнувшихся (ежели таковые вообще найдутся).
Читая статью Жуховицкого, невольно думаешь о том, что наша Родина заслуживает лучшего отношения не только зарубежных туристов , но и своих детей, «непомнящих родства».
Автор поднял очень важную тему разрушения наших памятников архитектуры. В Европе и других странах влаживают колосальные деньги в сохранение их , а у нас это горит от банальной старой проводки. И большинство не понимает, в чем трагедия подобных проишествий.
Автор заговорил о самосознании и гордости нации хотя бы перед другими народами. Ведь уничтожены выдающиеся памятники, о которых знают или слышали многие культурные люди со всего мира.
Я согласен с автором, страшно становится, когда смотриш на этот черный список : Красные ворта, Арбатские переулки, Зарядбе и множество других. А вместо них «стандартные» многоэтажки и торговые центры. Никто не спорит, что они тоже необходимы, но ведь не за счет ценностей всей нации. И это продолжается не одно десятилетие! Удивительно, что еще что-то осталось нашему поколению. Надолго ли?
Автор призывает одуматься не только людей любящих свою Родину, но и «дельцов». «Между тем за последнее время самым прибыльным в мире бизнесом стал туризм, и, пожалуй, вся Европа живет в первую голову за счет желающих повидать мир. Россией тоже интересуются многие.» На этом можно еще и заработать или окупить свои вложения, как кому угодно.
А мне просто стыдно за нас всех. Из великой России делают удобный муравейник, и мы молчим.
У нас есть обученные архитекторы, которых мы кормим за наши деньги-налоги. Пусть они подумают,как вернуть архитектурное величие Отчизны или хотя бы не потерять оставшееся. А чтобы они не забывали о своих прямых обязанностях, надо бить в колокола за каждый уцелевший флигелек. И не только писателям, но и нам простым гражданам великой страны.
(1) В старинном приволжском городе, на одной из узких улочек центра, стоял двухэтажный дом. (2)Он был старый, изрядно потрепанный временем. (3)Стены из темного кирпича, который еще сильнее потемнел от городской копоти. (4)Наверху деревянный мезонинчик, некогда нарядный. (5)Дом этот еще до Наполеона построил какой-то забытый купец по своему провинциальному вкусу.
(6)Дом тихо ветшал. (7)Его сломали бы уже давно, если бы в свое время не объявили памятником истории и культуры. (8)Это, правда, не отразилось ни на внешнем виде здания, ни на состоянии его помещений. (9)Несколько лет назад власти внесли его в список аварийного жилья. (10)Еще через некоторое время из него выселили в новостройки последних жителей. (11)А потом пустой уже дом вдруг сгорел. (12)За одну ночь. (13)Милиция выдвинула две версии пожара: короткое замыкание либо небрежность бомжей. (14)Между тем жители окрестных переулков были уверены в третьей версии. (15)Дом стоял в центре, и на его месте некая фирма уже давно собиралась построить современный комфортабельный храм торговли.
(23)Между тем за последнее время самым прибыльным в мире бизнесом стал туризм, и, пожалуй, вся Европа живет в первую голову за счет желающих повидать мир. (24)Россией тоже интересуются многие. (25)Едут в Петербург и Москву, в Суздаль… (26)Ну, еще в некоторые города, в какой-то мере восстановленные. (27)А вся прочая огромная Россия современными богатыми странниками практически не освоена. (28)И не случайно. (29)Что мы им можем там показать, если то, что осталось от былых времен, исчезает у нас на глазах? (30)И вместе с этим исчезает надежда на грядущий туристический бум.
(31)Старинные дома нынче горят по всей нашей неохватной родине. (32)И это легко объяснить: в старых зданиях и проводка старая, и земля в центре любого города намного дороже, чем на окраине.
(33)С сожалением и легкой грустью смотрим мы, как горит наше прошлое. (34)А это горит наше будущее.
(По Л. А. Жуховицкому*)
* Леонид Аронович Жуховицкий (род. 5 мая 1932 г.) — русский писатель, публицист, педагог.
Читайте также:
- Сочинение по фильму матч
- Можно без преувеличения сказать что личностные качества человека есть суммарный результат сочинение
- Весенний вечер в лесу сочинение
- Современность и бессмертие комедии а с грибоедова горе от ума сочинение
- Почему я выбрала профессию закройщик сочинение рассуждение
Проблема значимости старинных
вещей для человека и общества
(по тексту Л. Жуховицкого)
сочинение-рассуждение
Среди ряда проблем,
поднимаемых в тексте Л.А. Жуховицкого, мне наиболее актуальной кажется
проблема значимости старинных вещей для человека и общества.
Автор пишет о том, что мы все стремимся жить красиво и ради этой
красоты «идём на денежные жертвы», выбрасывая при этом старые вещи, которые
через 30-40 лет станут уже не рухлядью, а раритетами в стиле ретро. Л.А.
Жуховицкий называет предметы не слишком далёкой старины мудрыми и полезными,
потому что они тоже часть истории, не торжественной и официальной, а частной –
истории наших бабушек и дедушек, в которой можно увидеть их «ежедневную борьбу
за существование», их «бытовую смекалку».
Позиция автора по указанной проблеме чётко выражена в
следующих строках: «…и в наших современных, вполне комфортабельных городских
жилищах стоит хранить вещественную память о наших папах, мамах, дедушках,
бабушках и более далёких предках».
Нельзя не согласиться с мнением автора. Предметы далёкой
старины действительно помогают нам узнать эпоху наших предков, мир, в котором
они жили, и то, какими они были людьми. А это очень важно, ведь мы всё куда-то
торопимся и нам некогда о своей-то жизни задуматься, не то что о жизни своих
предков.
Доказательством этой мысли могут служить как примеры из
художественной литературы, так и примеры из жизни. Например, история
русских самоваров, знаменитый музей которых находится в Туле. Сейчас совсем
нечасто встретишь в чьём-то доме самовар. Действительно, зачем? Ведь есть
чайник, газплита, а ещё лучше – электрический чайник. А ведь самовары
традиционно считаются частью русской культуры, поскольку они были украшением
каждого дома, их включали в девичье приданое, передавали по наследству, дарили.
Самовар был своеобразным олицетворением достатка, семейного уюта, благополучия.
Побывав в музее самоваров, можно наглядно увидеть огромный кусок истории нашей
страны, увидеть, как вместе с научно-техническим прогрессом менялись и
технологии производства этой удивительной вещи. Не менее интересны и истории
самоваров, попавших в музей от частных лиц, за каждым таким самоваром подчас
скрывается целая жизнь их владельцев, с её радостями, горестями, простыми
бытовыми мелочами, из которых жизнь и складывается, которыми наполняется.
Герои литературных произведений также часто показывают нам, как
ценны бывают вещи для сохранения памяти о чём или о ком-либо. Так, в романе
М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» после исчезновения возлюбленного Маргарита
продолжает хранить как самую большую святыню вещи, оставшиеся после него. Ведь
вещи — это не только предметы для того, чтобы что-то носить, есть, спать. Это
ещё и островки памяти, в которых иногда заключено больше, чем можно себе
представить. Все, что осталось у Маргариты от Мастера, – это его фото, старый
альбом, отрывок рукописи да засохшая роза. Кажется, так мало, а для неё
целая жизнь! Это часы воспоминаний, это память, которую можно потрогать, увидеть.
Это история их взаимоотношений, история их любви. В этих, казалось бы, мелочах
нет ничего значительного, но для Маргариты эти вещи имеют большее значение, чем
вся её огромная квартира, платья и деньги.
Подводя итог, хочется выразить огромную благодарность Л.А.
Жуховицкому за возможность ещё раз поразмышлять над проблемой значимости старых
вещей и призвать современное поколение беречь старые предметы, поскольку именно
в них скрывается значимая история наших семей — частная жизнь прабабушек и
прадедушек, чтобы в дальнейшем суметь передать уже своим потомкам «тоненькую
свечечку жизни».
Перейти к исходному
тексту
исходный текст к сочинению-рассуждению
(1)Говорят, красиво жить не запретишь. (2)И для этого не всегда хочется
отправляться в далёкие края — желательно видеть красоту каждый день в
собственном доме.
(3)Ради домашней красоты мы идём на денежные жертвы: покупаем
французские обои или турецкий ковёр, вешаем чешскую люстру, привозим из
турпоездки разные сувениры. (4)Но вот что огорчительно: испытывая пламенную
любовь к иностранной красоте, мы слишком часто выкидываем из дома то старьё,
которое через три-четыре десятка лет станет уже не рухлядью, а вещью в стиле
ретро.
(5) Друг рассказывал: как-то раз знакомые зашли в гости и увидели у него дома
керосиновую лампу и медный самовар, ещё дореволюционный.
(6)Кто-то восхищенно причмокнул:
(7)- Ишь ты! (8)Где достал?
(9)А друг постеснялся в ответ сказать правду … (10)Потому что не
достал — нашёл вещи на свалке несколько лет назад.
(11)Мы, люди, стареем довольно быстро — не так уж долог
человеческий век. (12)Но нас окружает множество вещей, которые старятся и
уходят из жизни ещё быстрее нас. (13)Ну-ка постарайтесь вспомнить вещи вашего
детства, что ушли в историю, и если вернутся оттуда, то лишь в качестве мудрых
и полезных украшений наших квартир.
(14)Я, например, учился писать ручкой с пёрышком, а чернила носил в
замечательной посудине — чернильнице-невыливайке. (15)Помнится, редкие в ту
пору иностранцы спрашивали, где можно купить русский компьютер — счеты.
(16)Говорили, что на этом агрегате наши чиновники подсчитывали даже
государственный бюджет.
(17)Когда мы жили в коммуналке, под потолком у нас висел оранжевый
абажур, может, даже шёлковый, который вручную смастерила мама. (18)Абажур был
огромным, но невесомым — материал был туго натянут на обычную проволоку. (19)Он
казался нам маленьким домашним солнышком. (20)И как же уютно становилось в
комнате, когда зажигали свет!
(21)А у кого сейчас найдется чудом уцелевшая старинная прялка?
(22)Сколько их нашло свой конец в беленых печках и скромных буржуйках в
морозные российские зимы!
(23)Я назвал предметы не слишком далёкой старины мудрыми и полезными.
(24)Вот почему. (25)Нас когда-то в школе учили, что прошлое страны — это войны,
сухопутные и морские сражения, царские указы, боярские интриги, крестьянские
восстания и победные революции. (26)Отчасти всё это верно. (27)Но ведь помимо
торжественной государственной истории была ещё иная, не менее значимая история
наших семей — частная жизнь прабабушек и прадедушек. (28)Их ежедневная борьба
за существование. (29)Их бытовая смекалка, реализованная во множестве привычных
для людей того времени вещей.
(30)К сожалению, до нас пока ещё не дошла одна важная мысль. (31)И
в наших современных, вполне комфортабельных городских жилищах стоит хранить
вещественную память о наших папах, мамах, дедушках, бабушках и более далеких
предках. (32)О тех людях, которые вопреки всем властям, и отечественным, и
чужеземным, сберегли и передали нам тоненькую свечечку жизни.
(По
Л. А. Жуховицкому*)
*Леонид
Аронович Жуховицкий (род. 5 мая 1932 г.) – русский писатель, публицист,
педагог.
Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Дайте пояснение к каждому примеру-иллюстрации. Проанализируйте смысловую связь между примерами-иллюстрациями.
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.
Объём сочинения — не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
(1)В маленьком городишке Стратфорде на маленькой речушке Эйвон нашу группу писателей привели в обычный для Англии деревенский дом, прочный и аккуратный. (2)К невысокой деревянной двери вели каменные ступеньки, а над черепичной крышей возвышались две большие кирпичные трубы. (3)На стенах, оконных решётках, дверях и крыше — всюду были заметны сероватые следы времени. (4)От прочих строений того же типа этот дом отличался только одним: четыре с половиной века назад в нём родился величайший из людей, когда-либо бравших в руки перо. (5)Потом нам показали похожий домишко, где некогда жила девушка, примечательная лишь тем, что она нравилась молодому Шекспиру. (6)А в конце подвели к церкви, внутри которой похоронен автор «Гамлета».
(7)Я не мог не восхититься тем, как трогательно и тщательно хранят в Стратфорде память о своём гениальном земляке. (8)Но наш гид, местный уроженец, быстро развеял мои иллюзии. (9)Улыбнувшись, он сказал, что современники и соседи поэта имели весьма приблизительное представление о его литературных занятиях. (10)И в церкви Шекспир был похоронен не как гений, а как примерный и достаточно щедрый прихожанин.
(11)Я не мог в это поверить.
— (12)А почему же тогда сохранили его дом и даже жилище любимой девушки? (13)Гид пожал плечами:
— (14)А зачем их рушить? (15)Мы вообще стараемся ничего без крайней надобности не ломать.
(16)Как же я тогда позавидовал англичанам, которые могут пренебрежительно бросить: (17)«Эта церковь сравнительно новая, ей всего триста лет». (18)А тысячелетняя Москва лишь редкими островками застройки подтверждает малую часть своего возраста…
(19)Мы с вами не миллионеры, у нас нет родовых замков, нет поместий с загородными дворцами, но и нас, абсолютно рядовых россиян, окружает старина. (20)Только не ценим мы её.
(21)Нельзя сказать, что нынче наши люди родную старину совсем не берегут. (22)Что осталось — понемногу реставрируют. (23)Особнячки, построенные лет двести назад, продают банкам или схожим конторам с обязательством сохранить фасад.
(24) Но вот однажды проезжаю я мимо очень красивой церквушки в Филях.
(25) Розово-белая, с высокой тоненькой колокольней в центре, она украшена причудливой барочной лепниной. (26)Величавые купола — один в центре, на колокольне, и четыре по краям — радостно сияют сусальным золотом. (27)Останавливаюсь, чтобы получше её рассмотреть, захожу внутрь. (28)Прочитав табличку перед входом, узнаю, что церковь эта стоит там с конца семнадцатого века. (29)И тогда я сам себе задал вопрос: а почему она дожила до наших дней? (30)Почему её не разрушили, когда она ещё не была старинной, а была просто одним из множества московских храмов? (31)И сам себе с недоумением ответил: не сломали, потому что — а зачем рушить?
(32)До нас уже дошло, что купеческие особнячки надо не сносить, а реставрировать. (33)Но до нас ещё не дошло, что крестьянские избы, кособокие сараюшки и баньки по-чёрному — тоже памятники старины, которые хранят вещественную память о наших бабушках, дедушках и более дальних предках.
(По Л. A. Жуховицкому*.)
*Леонид Аронович Жуховицкий (род. в 1932 году) — русский писатель, публицист, педагог.
Источник текста: МИОО: Диагностическая работа 04.10.2012 вариант 2
1
Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.
Цифры укажите в порядке возрастания.
1) По мнению рассказчика, англичане пренебрежительно относятся к старине.
2) Англичане сохранили дом Шекспира в память о великом мастере пера.
3) Церковь в Филях—единственная из оставшихся старинных зданий в Москве.
4) Нельзя сказать, что современные люди родную старину совсем не берегут.
5) Крестьянские избы могут быть памятниками старины.
Актуальность: с 2016 года
Сложность: обычная
Раздел кодификатора: Смысловая и композиционная целостность текста.
Правило: Задание 22. Текст как речевое произведение. Смысловая и композиционная целостность текста 
2
Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов.
Цифры укажите в порядке возрастания.
1) В предложениях 19-20 представлено рассуждение.
2) Предложения 25-26 содержат описание.
3) В предложениях 27-28 представлено повествование.
4) Предложение 33 раскрывает суждение, высказанное в предложении 32 текста.
5) В предложениях 2-4 представлено рассуждение.
Актуальность: с 2016 года
Сложность: обычная
Раздел кодификатора: Функционально-смысловые типы речи
Правило: Задание 23. Функционально-смысловые типы речи
3
Из предложения 1-3 выпишите слово в переносном значении.
Актуальность: с 2016 года
Сложность: обычная
Раздел кодификатора: Лексическое значение слова
Правило: Задание 24. Лексическое значение слова. Синонимы. Антонимы. Фразеологизмы. Группы слов по употреблению
4
Среди предложений 7-14 найдите такое(-ие), которое(-ые) связано(-ы) с предыдущим при помощи указательного местоимения. Напишите номер(-а) этого(-их) предложения(-ий).
Правило: Задание 25. Логико-смысловые отношения между предложениями (фрагментами) текста
5
Прочитайте фрагмент рецензии. В нём рассматриваются языковые особенности текста. Некоторые термины, использованные в рецензии, пропущены. Вставьте на места пропусков цифры, соответствующие номеру термина из списка.
Публицистические произведения Л. A. Жуховицкого обращены к вечным проблемам, которые не теряют своей злободневности со временем. Автор ведёт беседу с читателем на равных, не поучая его, но стремясь аргументировать свою позицию, пытаясь убедить читателя посредством яркой, эмоционально насыщенной речи. Этому способствуют такие лексические средства выразительности, как (А)_____ («нынче» в предложении 21, «дошло» в предложении 32), а также синтаксические средства, например (Б)_____ (предложения 3, 33). В тексте использованы яркие тропы, в первую очередь: (В)_____ «следы времени» (предложение 3), «островками застройки» (предложение 18). Встречается и такой стилистический приём, как (Г)_____ (предложения 32, 33).
Список терминов
1) книжная лексика
2) метафора(-ы)
3) ряд(-ы) однородных членов
4) разговорная лексика
5) синонимы
6) вводные слова
7) антитеза
8) гипербола(-ы)
9) литота
Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:
Правило: Задание 26. Основные изобразительно-выразительные средства русского языка
6
Из предложений 32-33 выпишите слово, образованное приставочно-суффиксальным способом.
Спрятать пояснение
Пояснение.
Проблемы
1. Проблема бережного отношения к старине.
2. Проблема ответственности человека перед будущими поколениями.
Позиция автора
1. Узнавать свою историю можно по памятникам зодчества, которые нужно беречь и восстанавливать, ведь без прошлого не может быть настоящего, а значит и будущего.
2. Каждый человек ответственен за то, что останется после него. Наше варварство по отношению к своей истории, своей культуре вряд ли станет предметом для гордости за нас наших детей. Нужно задуматься об этом, пока не поздно, и с полной ответственностью перед будущими поколениями сделать всё возможное для сохранения и преумножения истинных ценностей.
Спрятать критерии
Критерии проверки:
| № | Критерии оценивания ответа на задание 27 | Баллы |
|---|---|---|
| I | Содержание сочинения | |
| К1 | Формулировка проблем исходного текста | |
|
Одна из проблем исходного текста (в той или иной форме в любой из частей сочинения) сформулирована верно |
1 | |
|
Проблема исходного текста не сформулирована или сформулирована неверно. Указание к оцениванию. Если экзаменуемый не сформулировал или сформулировал неверно (в той или иной форме в любой из частей сочинения) одну из проблем исходного текста, то такая работа по критериям К1–К4 оценивается 0 баллов |
0 | |
| К2 | Комментарий к проблеме исходного текста | |
|
Проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Приведено не менее 2 примеров-иллюстраций из прочитанного текста, важных для понимания проблемы исходного текста. Дано пояснение к каждому из примеров-иллюстраций. Проанализирована смысловая связь между примерами-иллюстрациями |
5 | |
|
Проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Приведено не менее 2 примеров-иллюстраций из прочитанного текста, важных для понимания проблемы исходного текста. Дано пояснение к каждому из примеров-иллюстраций. Смысловая связь между примерами-иллюстрациями не проанализирована (или проанализирована неверно). ИЛИ Проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Приведено не менее 2 примеров-иллюстраций из прочитанного текста, важных для понимания проблемы исходного текста. Дано пояснение к одному из примеров-иллюстраций. Проанализирована смысловая связь между примерами-иллюстрациями |
4 | |
|
Проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Приведено не менее 2 примеров-иллюстраций из прочитанного текста, важных для понимания проблемы исходного текста. Пояснения к примерам-иллюстрациям не даны. Проанализирована смысловая связь между примерами-иллюстрациями ИЛИ Проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Приведено не менее 2 примеров-иллюстраций из прочитанного текста, важных для понимания проблемы исходного текста. Дано пояснение к одному из примеров- иллюстраций. Смысловая связь между примерами-иллюстрациями не проанализирована (или проанализирована неверно) |
3 | |
|
Проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Приведено не менее 2 примеров-иллюстраций из прочитанного текста, важных для понимания проблемы исходного текста. Пояснения к примерам-иллюстрациям не даны. Смысловая связь между примерами-иллюстрациями не проанализирована (или проанализирована неверно). ИЛИ Проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Приведён 1 пример-иллюстрация из прочитанного текста, важный для понимания проблемы исходного текста. Дано пояснение к этому примеру-иллюстрации |
2 | |
|
Проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Приведён 1 пример-иллюстрация из прочитанного текста, важный для понимания проблемы исходного текста. Пояснения к этому примеру-иллюстрации не даны |
1 | |
|
Проблема прокомментирована без опоры на исходный текст. ИЛИ Примеры-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания проблемы исходного текста, не приведены. ИЛИ Вместо комментария дан простой пересказ исходного текста. ИЛИ Вместо комментария цитируется большой фрагмент исходного текста Указания к оцениванию. 1. Если экзаменуемый при комментировании проблемы исходного текста только указал, но не проанализировал смысловую связь между приведёнными примерами-иллюстрациями, то анализ смысловой связи не засчитывается. 2. Если экзаменуемый при комментировании проблемы исходного текста допустил фактическую ошибку, связанную с пониманием проблемы исходного текста, то пример-иллюстрация, в котором допущена подобная ошибка, не засчитывается. 3. Если экзаменуемый при комментировании проблемы исходного текста допустил фактическую ошибку, не связанную с пониманием проблемы исходного текста, то данная ошибка учитывается при оценивании работы по критерию «Соблюдение фактологической точности» (К12) |
0 | |
| К3 | Отражение позиции автора по проблеме исходного текста | |
|
Позиция автора (рассказчика) по проблеме исходного текста сформулирована верно |
1 | |
|
Позиция автора (рассказчика) по проблеме исходного текста сформулирована неверно. ИЛИ Позиция автора (рассказчика) по проблеме исходного текста не сформулирована. Указание к оцениванию. Если экзаменуемый не сформулировал или сформулировал неверно позицию автора (рассказчика) по проблеме исходного текста, то такая работа по критериям К3 и К4 оценивается 0 баллов |
0 | |
| К4 | Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста | |
|
Отношение к позиции автора (рассказчика) исходного текста сформулировано и обосновано |
1 | |
|
Отношение к позиции автора (рассказчика) исходного текста не сформулировано и не обосновано. ИЛИ Формулировка и обоснование отношения к позиции автора (рассказчика) исходного текста не соответствуют проблеме исходного текста. ИЛИ Отношение экзаменуемого заявлено лишь формально (например, «Я согласен/не согласен с автором») |
0 | |
| II | Речевое оформление сочинения | |
| К5 | Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения | |
|
Работа характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. В работе нет нарушений абзацного членения текста. Логические ошибки отсутствуют |
2 | |
|
Работа характеризуется смысловой цельностью, связностью и последовательностью изложения. В работе нет нарушений абзацного членения текста. Допущена одна логическая ошибка. ИЛИ Работа характеризуется смысловой цельностью, связностью и последовательностью изложения. Логических ошибок нет. Имеется одно нарушение абзацного членения текста. ИЛИ Работа характеризуется смысловой цельностью, связностью и последовательностью изложения. Имеется одно нарушение абзацного членения текста. Допущена одна логическая ошибка |
1 | |
|
В работе экзаменуемого просматривается коммуникативный замысел. Нарушений абзацного членения нет. Допущено две и более логические ошибки. ИЛИ В работе экзаменуемого просматривается коммуникативный замысел. Логических ошибок нет. Имеется два и более случая нарушения абзацного членения текста. ИЛИ В работе экзаменуемого просматривается коммуникативный замысел. Имеется два и более случая нарушения абзацного членения текста. Допущено две и более логические ошибки |
0 | |
| К6 | Точность и выразительность речи | |
|
Работа характеризуется точностью выражения мысли, разнообразием грамматического строя речи. Указание к оцениванию. Высший балл по этому критерию экзаменуемый получает только в случае, если высший балл получен по критерию К10 |
2 | |
|
Работа характеризуется точностью выражения мысли, но прослеживается однообразие грамматического строя речи. ИЛИ Работа характеризуется разнообразием грамматического строя речи, но есть нарушения точности выражения мысли |
1 | |
|
Работа характеризуется бедностью словаря и однообразием грамматического строя речи |
0 | |
| III | Грамотность | |
| К7 | Соблюдение орфографических норм | |
|
Орфографических ошибок нет |
3 | |
|
Допущены одна-две ошибки |
2 | |
|
Допущены три-четыре ошибки |
1 | |
|
Допущено пять или более ошибок |
0 | |
| К8 | Соблюдение пунктуационных норм | |
|
Пунктуационных ошибок нет |
3 | |
|
Допущены одна-две ошибки |
2 | |
|
Допущены три-четыре ошибки |
1 | |
|
Допущено пять или более ошибок |
0 | |
| К9 | Соблюдение грамматических норм | |
|
Грамматических ошибок нет |
2 | |
|
Допущены одна-две ошибки |
1 | |
|
Допущено три или более ошибки |
0 | |
| К10 |
Соблюдение речевых норм |
|
|
Допущено не более одной ошибки |
2 | |
|
Допущены две-три ошибки |
1 | |
|
Допущено четыре или более ошибки |
0 | |
| К11 | Соблюдение этических норм | |
|
Этические ошибки в работе отсутствуют |
1 | |
|
Допущена одна этическая ошибка или более |
0 | |
| К12 | Соблюдение фактологической точности | |
|
Фактические ошибки в работе отсутствуют |
1 | |
|
Допущена одна фактическая ошибка или более |
0 | |
| Максимальное количество баллов | 24 |
При оценке грамотности (К7–К10) следует учитывать объём сочинения*. Указанные в таблице нормы оценивания разработаны для сочинения объёмом 150 и более слов**.
Если в сочинении 69 и менее слов, то такая работа не засчитывается и оценивается 0 баллов, задание считается невыполненным.
При оценке сочинения объёмом от 70 до 149 слов количество допустимых ошибок четырёх видов (К7–К10) уменьшается. Два балла по этим критериям ставится в следующих случаях:
К7 — орфографических ошибок нет;
К8 — пунктуационных ошибок нет.
Один балл по этим критериям ставится в следующих случаях:
К7 — допущено не более двух ошибок;
К8 — допущено не более двух ошибок;
К9 — грамматических ошибок нет;
К10 — допущено не более одной речевой ошибки.
Высший балл по критериям К7–К12 за работу объёмом от 70 до 149 слов не ставится.
Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа по всем аспектам проверки (К1−К12) оценивается 0 баллов.
Если в работе, представляющей собой переписанный или пересказанный исходный текст, содержатся фрагменты текста
экзаменуемого, то при проверке учитывается только то количество слов, которое принадлежит экзаменуемому. Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается.
___________________
* При подсчёте слов учитываются как самостоятельные, так и служебные части речи. Подсчитывается любая последовательность слов, написанных без пробела (например, «всё-таки» — одно слово, «всё же» — два слова). Инициалы с фамилией считаются одним словом (например, «М. Ю. Лермонтов» — одно слово). Любые другие символы, в частности цифры, при подсчёте не учитываются (например, «5 лет» — одно слово, «пять лет» — два слова).
** Если сочинение содержит частично или полностью переписанный экзаменуемым текст рецензии задания 26 и/или информации об авторе текста, то объём такой работы определяется без учёта текста рецензии и/или информации об авторе текста.
Сочинение ЕГЭ:
Л.А.Жуховицкий известен как автор произведений, в которых затрагиваются столь актуальные для нашего общества нравственные вопросы. Так и в предложенном мне тексте публицист поднимает проблему равнодушного отношения к исторической памяти, своим корням.
Как не вспомнить, читая размышления героя-рассказчика, слова русского писателя Ф.Абрамова, предупреждавшего: «Народ умирает, когда становится населением. А населением он становится тогда, когда забывает свою историю». От забвения прошлого до отказа от будущего – такой путь своей страны, не видящей причин сохранять потрёпанный временем признаки старины, видит и Л.А.Жуховицкий. Для того чтобы объяснить суть проблемы, он рассказывает историю старого дома, объявленного памятником истории и культуры и сгоревшего, несмотря на старания местных краеведов. Автор не скрывает двух точек зрения окружающих на произошедшее. Для одних (писатель иронически называет их богатыми вандалами, строителями «офисного небоскрёба местных масштабов») это здание — помеха деляческим интересам, далеко идущим планам. Другие же (автор в их числе) убеждены в том, что «дорогой нам российский быт», который остался только в Третьяковской галерее на полотнах известных мастеров, необходимо беречь. Чтобы показать, что пожар в приволжском городе — это не единичный случай, и подчеркнуть масштаб проблемы, советский публицист упоминает, что только в Москве были снесены легендарные «сорок сороков», Красные ворота, знаменитые Арбатские переулки, загадочное Зарядье. Рассказывая об исчезновении памятников старины, автор объясняет, что их сохранение – это забота не только о прошлом, но и будущем. В качестве примера писатель приводит Европу, «живущую нынче, в первую очередь, за счет желающих мир повидать», и сожалеет, что «надежда на грядущий туристический бум» в России тщетна. Не случайно в последних предложениях использован прием лексического повтора («горит наше»): это еще одна попытка писателя привлечь внимание к проблеме равнодушного отношения к исторической памяти.
Позиция писателя предельна ясна: Л.А. Жуховицкий не сомневается в недопустимости столь бездушного, халатного, безответственного отношения к прошлому страны, корням народа. Именно поэтому сожалением, горечью наполнены слова героя-рассказчика, внутренний монолог которого продиктован мыслями автора.
Трудно не согласиться с предложенной мне точкой зрения: необходимо бережно относиться к памяти – этому единственному связующему звену между поколениями, между прошлым и будущим.
Убедиться в том, к каким страшным последствиям приводит разрыв этой связи, помогает произведение киргизского автора Ч.Айтматова «Буранный полустанок». Читая о страшном преступлении, которые совершали жуаньжуаны, лишая рабов памяти о родном племени, о традициях народа, семье, понимаешь, что человек без своих корней перестает быть человеком. Вместе с матерью главного героя мы видим существо абсолютно покорное, бессловесное, признающее, как собака, только своих хозяев. Смерть Найман-Аны от руки сына лишний раз убеждает в том, что манкурту недоступны простые человеческие ценности: привязанность, сострадание, любовь к родителям.
О том, насколько важно беречь память об истории своего народа, города, страны, рассказывает Б.Васильев в публицистическом произведении «Летят мои кони». Мне запомнился тот эпизод из жизни главное героя, в котором он, семилетней ребенок, оказался перед самым древнем жителем города Смоленска – дубом. Он до сих пор помнит прикосновение к последнему дереву священной рощи кривичей и теплоту ладоней, пота, крови своих предков, живое дыхание Истории. Эти ощущения героя и есть связь поколений, делающая нас безмерно богатыми.
Перефразируя золотое правило нравственности, хочу закончить своё рассуждение так: «Относись к себе так, как хочешь, чтобы относились к тебе». И в первую очередь это касается нашего обращения со своими корнями, историей.
Текст Л. А. Жуховицкого
(1) В старинном приволжском городе, на одной из узких улочек центра, стоял двухэтажный дом. (2)Он был старый, изрядно потрепанный временем. (3)Стены из темного кирпича, который еще сильнее потемнел от городской копоти. (4)Наверху деревянный мезонинчик, некогда нарядный. (5)Дом этот ещё до Наполеона построил какой-то забытый купец по своему провинциальному вкусу.
(6)Дом тихо ветшал. (7.)Его сломали бы уже давно, если бы в своё время не объявили памятником истории и культуры. (8)Это, правда, не отразилось ни на внешнем виде здания, ни на состоянии его помещений. (9)Несколько лет назад власти внесли его в список аварийного жилья. (10)Ещё через некоторое время из него выселили в новостройки последних жителей. (11) А потом пустой уже дом вдруг сгорел. (12)За одну ночь. (13)Милиция выдвинула две версии пожара: короткое замыкание либо небрежность бомжей. (14)Между тем жители окрестных переулков были уверены в третьей версии. (15)Дом стоял в центре, и на его месте некая фирма уже давно собиралась построить современный комфортабельный храм торговли.
(16)Было бы лицемерием утверждать, будто памятники истории и культуры стали исчезать только сейчас, в 21 веке. (17)Сколько в советское время было порушено храмов, которые теперь постепенно восстанавливаются! (18)И разве только храмы пали жертвой эпохи, которая недавно миновала? (19)Ведь наши предки ещё и где-то жили, где-то работали, и этот столь дорогой нам российский быт остался разве что только в Третьяковской галерее на полотнах Перова и Маковского, Саврасова и Поленова. (20)Ведь в той же Москве, кроме легендарных «сорока сороков» церквей, были и Красные ворота, и знаменитые арбатские переулки, и загадочное Зарядье! (21)Увы, всё это тоже снесли, кое-что подчистую, когда вместо старой «большой деревни» власти создавали новый социалистический город. (22)С новым городом получилось так себе, а старого уже не воротишь.
(23)Между тем за последнее время самым прибыльным в мире бизнесом стал туризм, и, пожалуй, вся Европа живет в первую голову за счёт желающих повидать мир. (24)Россией тоже интересуются многие. (25)Едут в Петербург и Москву, в Суздаль… (26)Ну, ещё в некоторые города, в какой-то мере восстановленные. (27)А вся прочая огромная Россия современными богатыми странниками практически не освоена. (28)И не случайно. (29)Что мы им можем там показать, если то, что осталось от былых времен, исчезает у нас на глазах? (30)И вместе с этим исчезает надежда на грядущий туристический бум.
(31)Старинные дома нынче горят по всей нашей неохватной родине. (32)И это легко объяснить: в старых зданиях и проводка старая, и земля в центре любого города намного дороже, чем на окраине.
(33)С сожалением и легкой грустью смотрим мы, как горит наше прошлое… (34)А это горит наше будущее.
(По Л. А. Жуховицкому*)
Примеры сочинений ЕГЭ по тексту в маленьком городишке Стратфорде на маленькой речушке автор Л.А. Жуховицкий для выполнения задания №27 по русскому языку 11 класс, текст с реального экзамена ЕГЭ.
Исходный текст и список проблем текста опубликованы в конце сайта.
Сочинение ЕГЭ по тексту
Что значит сохранять наследие истории? Эта проблема ставиться в предложенном для анализа тексте Леонида Ароновича Жуховицкого.
Чтобы привлечь внимание читателя, автор обращается к воспоминаниям о том, как их группа писателей прибывала в городе, где жил Шекспир. Автор описывает, как люди сохранили память об этом великом писатели. Жуховицкий пишет об этом так: «Я не мог не восхититься тем, как трогательно и тщательно хранят в Стратфорде память о своём гениальном земляке». Этот пример свидетельствует о том, что великий человек оставляет после себя «следы», которые после его смерти превращаются в историю.
Не только о памяти к выдающимся людям обращает внимание автор, но и на то, что памятники архитектуры хранят в себе историю государства. Люди стараются их сохранять: «…не сломали, потому что — а зачем рушить?». Эти слова убеждают в том, что человек хранит память о прошлом.
Оба примера, дополняя друг друга, дают понять, что памятники архитектуры, становятся известнее благодаря известным людям, которые связанны с ними. В свою очередь именно человечество охраняет памятники и бережет их.
Взаимосвязанные примеры дают понять позицию автора. Жуховицкий считает, что сохранять наследие истории является одной из задач людей. Автор пишет, что современные люди стали задумываться об охране истории: «Нельзя сказать, что нынче наши люди родную старину совсем не берегут».
Я согласна с мнением автора. Действительно, люди в нашем мире стараются защищать пережитки прошлого. В Российской Федерации действует закон, по которому каждый гражданин РФ обязан сохранять памятники истории. Так же существуют множество организаций, которые занимаются охраной исторического наследия.
В заключение хочется подчеркнуть, что защита прошлого является одной из обязанностью человека в любом государстве. Каждый человек должен хранить память о его родине и культуре.
2 пример сочинения
В нашем мире, особенно в маленьких городах, где цивилизация ещё не вытиснила старину, людей окружает множетсво старинных зданий и вещей, сделанных нашими предкам. Что-то сохраняется и реставрируется, а что-то медленно разрушается, уходя в небытие и стираясь из памяти людей.
Как мы должны относится к памятникам старины, вещам, в которые вложили труд наши предки? Должны ли мы сохранять всё, что мы наследуем от наших дедов и прадедов, даже такие, казалось бы, простые вещи как крестьянская изба?
Эту проблему поднимает в своем тексте Л.А. Жуховицкий. Автор рассказывает о том, как он ездил в Англию и был поражен отоношением людей к обычному деревенскому дому, в котором жил Шекспир. Этот дом остался стоять не потому что в нем жил великий писатель, а потому что люди просто не видят причины его разрушать. Автор обращает внимание на реплику гида: «Мы вообще стараемся ничего без крайней надобности не ломать». Сравнивая англию, где люди могу с легкость сказать: «Эта церковь сравнительно новая, ей всего триста лет», и Москву, которая «лишь редкими островками застройки подтверждает малую часть своего возраста», автор подходит к сути проблемы.
Жуховицкий хочет донести до читателя мысль о том, что мы не должны избавлятся от устареших вещей, а бережно сохранять всё, что было сделано нашими предками. Не только величественные замки и роскошные дворцы, но и «крестьянские избы, кособокие сараюшки и баньки по-чёрному». Автор считает, что всё памятники старины хранят в себе память о наших предках.
Я согласен с автором в том, что мы должны сохранять творения предшествующих поколений, даже такие привычные как простая изба. Все эти вещи являлись часть жизни наших предков, следовательно, они являются частью нашей культуры. Каждый день люди, особенно в маленьких городах, где строительство новых зданий идет не так быстро, проходят мимо разрушающихся старинных зданий. На самом деле они наблюдают не просто исчезновение предмета из мира, а исчезновение части нашей культуры. Эти здания сохраняют в себе кальтуру можества поколений, которые жили до нас, огромный жизненный опыт, который был накоплен нашими предками.
Подтвердить свою позицию я также хочу, рассмотрев пример отношения людей к книгам. Книги так же являются нашим культурным наследием и несут в себе большой жизненный опыт, накопленный нашими предками. В произведении Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» описано общество, в котором запрещены книги, от них старательно избавляются, просто сжигая, а их хранение преследуюется по закону. Такое отношение к культурному наследию самым негативным образом отразилось на обществе. Автор показывает эгоистичных, совершенно деградировавших людей, которые в жизни руководствуются только собственными желаниями и инстинктами.
Сохранение памятников старины является важной задачей. Они несут в себе часть нашей культуры. Сохраняя их, мы сохраняем нашу культуру, создаем фундамент для её дальнейшего развития. Ведь без прошлого нет настоящего, а тем более — будущего.
3 пример сочинения
Л.А. Жуховицкий известен широкому кругу читателей не только как человек, не безразличный к судьбе своей страны, но и как автор более чем 30 книг, в которых затрагиваются столь актуальные в нашем обществе вопросы нравственности. Так и в предложенном мне тексте писатель поднимает проблему сохранения исторической памяти.
Размышляя по этому поводу, автор описывает воспоминание героя, побывавшего в маленьком городишке Стратфорде. Рассказчик передаёт впечатления от встречи с обычным для Англии деревенским домом, насчитывавшим несколько веков, и противопоставляет трогательное отношение жителей Стратфорда к своему прошлому и увиденное на Родине. С горечью и сожалением рассказчик говорит о неумении «нас, абсолютно рядовых россиян», ценить и сохранять старину. Справедливости ради, герой отмечает изменения, которые произошли в нашей стране по отношению к памятникам истории: их понемногу реставрируют, восстанавливают фасады купеческих особнячков, построенных «лет двести назад». В финальной части текста автор сетует на неспособность русского человека увидеть «вещественную память о наших бабушках, дедушках» не только в исторически ценных архитектурных сооружениях, но и в крестьянских избах, кособоких сарайчиках, баньках «по-чёрному».
Позиция писателя не вызывает сомнений. Читая о том, как автор вместе с героем-рассказчиком восхищается бережным отношением англичан к прошлому и как сожалеет о неумении соотечественников сохранять память о предках, мы понимаем призыв Л.А. Жуховицкого донести до следующего поколения историю его народа.
Трудно не согласиться с позицией автора: те, кто будет жить после нас, должны знать о важных для своей страны событиях. Я убеждён и в том, что именно историческая память отличает нас от животных, делает человека человеком.
Убедиться в этом мне помогло произведение Б.Васильева «Летят мои кони». Читая о том, как учительница знакомит первоклассников с самым древним жителем города Смоленска – дубом из священной рощи кривичей, понимаешь потрясение, которое испытали дети. Вместе с героем-рассказчиком ощущаешь теплоту ладоней, пота и крови предков, проникаешься величием прошлого, чувствуешь себя безмерно богатым, ведь именно сопричастность к великой истории позволяет человека чувствовать себя значимым, личностью.
Обосновать свою точку зрения мне бы хотелось также, обратившись к роману Ч. Айтматова «Буранный полустанок». Легенда о пленнике жуаньжуанов, насильно лишённом памяти, заставляет переосмыслить значение слова «человек». Перед нами манкурт – существо без корней: он не знает ни отца, ни матери, ни истории племени. Потеря связи с семьёй, со своим народом, отнимает у наймана и нравственные ценности. Иначе чем ещё можно объяснить убийство сыном матери? Автор наглядно показывает, что именно историческая память отличает нас от животных.
Текст Л.А. Жуховицкого, обращён к каждому из нас и позволяет задуматься о том, какова роль исторической памяти и как важно чувствовать себя звеном в единой цепи времени.
4 пример сочинения
Свою историю нужно чтить , помнить о ней , хранить все , что связано с ней . Однако в современном мире часто забывают о ценности вещей,которые представляют историческую ценность . Именно проблему отношения к старине ставит Жуховицкий в тексте .
Рассуждая по поднятой проблеме , автор отмечает , что нынешних жителей России окружает старина , но часто люди забывают об этом , не интересуются своим прошлым , своей историей . Аргументируя свою позицию , автор сравнивает отношение к истории в России с отношением к ней в маленьком английском городке Стратфорде . В Англии чтят традиции , историю для того чтобы это могло увидеть будущее поколение , поэтому и сохраняют , реставрируют храмы , дома великих людей . А в России часто забывают об этом , » до нас еще не дошло , что крестьянские избы , кособокие сараюшки и баньки по-черному — тоже памятники старины , которые хранят вещественную память о наших бабушках и дедушках и более дальних предках» .
Чтобы полнее раскрыть проблему сохранения старины , автор использует разговорную речь : «дошло» , » нынче» . Эти слова отражают особенности разговорного стиля , которым пользовались наши предки. Автор призывает читателя хранить реликвии , старинные вещи ,а также к сохранению языка без современных жаргонизмов по той причине , что все это будет передано будущему поколению . Ведь только с помощью этих ценностей они смогут окунуться в историю.
Позиция автора выражена ясно и однозначно : каждый из нас должен ценить и беречь памятники истории , исторически значимые вещи , хранить язык для того чтобы это наследие могло увидеть будущее поколение .
Я полностью согласна с мнением автора и также убеждена : бережное отношение к старинным вещам и языку поможет сохранить памятники истории для наших детей и внуков .
В заключение хочется сказать , что каждая исторически значимая вещь очень ценна для общества , потому что именно с помощью таких вещей будущее поколение сможет окунуться в историю , быт предков .
5 пример сочинения
Почему человеку следует бережно относиться к культурному наследию? Именно эту проблему выделяет Л. А. Жуховицкий.
Размышляя над проблемой, автор в качестве примера бережного отношения человека к памятникам культуры приводит деревенский дом в Англии, в котором родился Шекспир. Писатель восхищается тем, что в Стратфорде очень внимательно относятся к культурному наследию: “Я не мог не восхититься тем, как трогательно и тщательно хранят в Стратфорде память о своём гениальном земляке”. Этот пример позволяет нам понять, что люди, живущие в городишке, бережливо относятся к памятникам культуры прошлых веков.
Они делают всё возможное, чтобы сохранить исторические памятники для следующих поколений.
Также из текста мы узнаём, что русский народ старается проявлять бережное отношение к культурному наследию страны. Однако Л. А. Жуховицкий отмечает, что люди часто забывают о прошлом своей страны: “Но до нас ещё не дошло, что крестьянские избы, кособокие сараюшки и баньки по-чёрному — тоже памятники старины, которые хранят вещественную память о наших бабушках, дедушках и более дальних предках”. Этот пример говорит о том, что не весь русский народ заботится о культурном наследии России. Люди не уделяют должного внимания истории собственной страны, ее культурному наследию.
Противопоставляя один пример другому, писатель показывает разное отношение людей к памятникам культуры.
Л. А. Жуховицкий убеждает нас в том, что человеку следует бережно относиться к культурному наследию той страны, в которой он живёт, поскольку подобное отношение к памятникам культуры поможет сохранить их для будущих поколений.
Я полностью согласна с автором в том, что людям следует обращать особое внимание на памятники культуры и всеми силами стараться сохранить их для потомков. Так, например, на всей территории Российской Федерации есть объекты культурного наследия, которые относятся к разным историческим периодам. Все они находятся под наблюдением и несут в себе историю страны, которая изменялась на протяжении длительного времени.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что человечеству необходимо прикладывать все силы, чтобы сберечь памятники истории и культуры стран мира для будущих поколений.
6 пример сочинения
Нужно ли сохранять здания, несущие в себе историю? Именно этот вопрос определяет главную проблему в тексте Л. А. Жуховицкого.
Автор подчеркивает то, что за границей принято сохранять старинные здания, относиться к ним с трепетом. «А зачем их рушить? Мы вообще стараемся ничего без крайней надобности не ломать». Значение этого примера-иллюстрации заключается в следующем: очень важно не разрушать здания, чтобы в дальнейшем построить на их месте новые, а беречь историю, которую они несут в себе.
Не менее значимым для анализа проблемы текста является эпизод, в котором автор повествует о том, что в нашей стране не ценится старина.
«Мы с вами не миллионеры, у нас нет родовых замков, нет поместий с загородными дворцами, но и нас, абсолютно рядовых россиян, окружает старина. Только не ценим мы её». Этот пример-иллюстрация показывает то, что старинные здания очень ценны для каждого города и страны, но, к сожалению, в нашей стране пока не научились их оберегать и сохранять для наших потомков.
Автор противопоставляет то, как к культурным наследиям относятся в разных странах. Один пример-иллюстрация дополняет другой, что позволяет проанализировать смысловую связь между ними: любые здания несут в себе историю и их необходимо сохранять, так как в них кроется наша история, они — наше наследие.
Конечно же, я согласна с этим мнением и считаю, что каждому человеку необходимо понять: не всякое новое здание будет лучше старого, так как первое — лишь пустая оболочка, потому что у него нет истории, оно не представляет какой-либо ценности. Чтобы подтвердить свою точку зрения, приведу пример из личного опыта. Недавно я ездила в Санкт-Петербург. Там я посетила собор Спас на Крови. Благодаря экскурсоводу я узнала о его истории: дате и причине основания, об упавшей бомбе в купол храма во время Великой Отечественной войны, о том, как и сколько храм строился. Было очень интересно и захватывающе находится в месте, несущем в себе такую историю.
В заключение хочу сказать, что важно понимать: необходимо сохранять культурное наследие и в полной мере осознавать его ценность.
Текст ЕГЭ
(1)В маленьком городишке Стратфорде на маленькой речушке Эйвон нашу группу писателей привели в обычный для Англии деревенский дом, прочный и аккуратный. (2)К невысокой деревянной двери вели каменные ступеньки, а над черепичной крышей возвышались две большие кирпичные трубы. (3)На стенах, оконных решётках, дверях и крыше — всюду были заметны сероватые следы времени. (4)От прочих строений того же типа этот дом отличался только одним: четыре с половиной века назад в нём родился величайший из людей, когда-либо бравших в руки перо. (5)Потом нам показали похожий домишко, где некогда жила девушка, примечательная лишь тем, что она нравилась молодому Шекспиру. (6)А в конце подвели к церкви, внутри которой похоронен автор «Гамлета».
(7)Я не мог не восхититься тем, как трогательно и тщательно хранят в Стратфорде память о своём гениальном земляке. (8)Но наш гид, местный уроженец, быстро развеял мои иллюзии. (9)Улыбнувшись, он сказал, что современники и соседи поэта имели весьма приблизительное представление о его литературных занятиях. (10)И в церкви Шекспир был похоронен не как гений, а как примерный и достаточно щедрый прихожанин. (11)Я не мог в это поверить. — (12)А почему же тогда сохранили его дом и даже жилище любимой девушки? (13)Гид пожал плечами:
— (14)А зачем их рушить? (15)Мы вообще стараемся ничего без крайней надобности не ломать. (16)Как же я тогда позавидовал англичанам, которые могут пренебрежительно бросить: (17)«Эта церковь сравнительно новая, ей всего триста лет». (18)А тысячелетняя Москва лишь редкими островками застройки подтверждает малую часть своего возраста…
(19)Мы с вами не миллионеры, у нас нет родовых замков, нет поместий с загородными дворцами, но и нас, абсолютно рядовых россиян, окружает старина. (20)Только не ценим мы её.
(21)Нельзя сказать, что нынче наши люди родную старину совсем не берегут. (22)Что осталось — понемногу реставрируют. (23)Особнячки, построенные лет двести назад, продают банкам или схожим конторам с обязательством сохранить фасад. (24) Но вот однажды проезжаю я мимо очень красивой церквушки в Филях.
(25) Розово-белая, с высокой тоненькой колокольней в центре, она украшена причудливой барочной лепниной. (26)Величавые купола — один в центре, на колокольне, и четыре по краям — радостно сияют сусальным золотом. (27)Останавливаюсь, чтобы получше её рассмотреть, захожу внутрь. (28)Прочитав табличку перед входом, узнаю, что церковь эта стоит там с конца семнадцатого века. (29)И тогда я сам себе задал вопрос: а почему она дожила до наших дней? (30)Почему её не разрушили, когда она ещё не была старинной, а была просто одним из множества московских храмов? (31)И сам себе с недоумением ответил: не сломали, потому что — а зачем рушить?
(32)До нас уже дошло, что купеческие особнячки надо не сносить, а реставрировать. (33)Но до нас ещё не дошло, что крестьянские избы, кособокие сараюшки и баньки по-чёрному — тоже памятники старины, которые хранят вещественную память о наших бабушках, дедушках и более дальних предках.
(По Л. А. Жуховицкому*.)
*Леонид Аронович Жуховицкий (род. в 1932 году) — русский писатель, публицист, педагог.
Проблемы текста
1. Проблема бережного отношения к старине.
2. Проблема ответственности человека перед будущими поколениями.
[свернуть]
Позиция автора
1. Узнавать свою историю можно по памятникам зодчества, которые нужно беречь и восстанавливать, ведь без прошлого не может быть настоящего, а значит и будущего.
2. Каждый человек ответственен за то, что останется после него. Наше варварство по отношению к своей истории, своей культуре вряд ли станет предметом для гордости за нас наших детей. Нужно задуматься об этом, пока не поздно, и с полной ответственностью перед будущими поколениями сделать всё возможное для сохранения и преумножения истинных ценностей.
[свернуть]
Тренировочные варианты ЕГЭ 2023 по русскому языку с ответами
ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ
(1)В маленьком городишке Стратфорде на маленькой речушке Эйвон нашу группу писателей привели в обычный для Англии деревенский дом, прочный и аккуратный. (2)К невысокой деревянной двери вели каменные ступеньки, а над черепичной крышей возвышались две большие кирпичные трубы. (3)На стенах, оконных решётках, дверях и крыше — всюду были заметны сероватые следы времени. (4)От прочих строений того же типа этот дом отличался только одним: четыре с половиной века назад в нём родился величайший из людей, когда-либо бравших в руки перо. (5)Потом нам показали похожий домишко, где некогда жила девушка, примечательная лишь тем, что она нравилась молодому Шекспиру. (6)А в конце подвели к церкви, внутри которой похоронен автор «Гамлета».
(7)Я не мог не восхититься тем, как трогательно и тщательно хранят в Стратфорде память о своём гениальном земляке. (8)Но наш гид, местный уроженец, быстро развеял мои иллюзии. (9)Улыбнувшись, он сказал, что современники и соседи поэта имели весьма приблизительное представление о его литературных занятиях. (10)И в церкви Шекспир был похоронен не как гений, а как примерный и достаточно щедрый прихожанин.
(11)Я не мог в это поверить.
— (12)А почему же тогда сохранили его дом и даже жилище любимой девушки? (13)Гид пожал плечами:
— (14)А зачем их рушить? (15)Мы вообще стараемся ничего без крайней надобности не ломать.
(16)Как же я тогда позавидовал англичанам, которые могут пренебрежительно бросить: (17)«Эта церковь сравнительно новая, ей всего триста лет». (18)А тысячелетняя Москва лишь редкими островками застройки подтверждает малую часть своего возраста…
(19)Мы с вами не миллионеры, у нас нет родовых замков, нет поместий с загородными дворцами, но и нас, абсолютно рядовых россиян, окружает старина. (20)Только не ценим мы её.
(21)Нельзя сказать, что нынче наши люди родную старину совсем не берегут. (22)Что осталось — понемногу реставрируют. (23)Особнячки, построенные лет двести назад, продают банкам или схожим конторам с обязательством сохранить фасад.
(24) Но вот однажды проезжаю я мимо очень красивой церквушки в Филях.
(25) Розово-белая, с высокой тоненькой колокольней в центре, она украшена причудливой барочной лепниной. (26)Величавые купола — один в центре, на колокольне, и четыре по краям — радостно сияют сусальным золотом. (27)Останавливаюсь, чтобы получше её рассмотреть, захожу внутрь. (28)Прочитав табличку перед входом, узнаю, что церковь эта стоит там с конца семнадцатого века. (29)И тогда я сам себе задал вопрос: а почему она дожила до наших дней? (30)Почему её не разрушили, когда она ещё не была старинной, а была просто одним из множества московских храмов? (31)И сам себе с недоумением ответил: не сломали, потому что — а зачем рушить?
(32)До нас уже дошло, что купеческие особнячки надо не сносить, а реставрировать. (33)Но до нас ещё не дошло, что крестьянские избы, кособокие сараюшки и баньки по-чёрному — тоже памятники старины, которые хранят вещественную память о наших бабушках, дедушках и более дальних предках.
(По Л. A. Жуховицкому*.)
*Леонид Аронович Жуховицкий (род. в 1932 году) — русский писатель, публицист, педагог.
Показать текст целиком
Автор текста Л.А Жуховицкий поднимает проблему отношения людей к старине.
Рассуждая по поставленной проблеме, автор текста приводит пример из маленького города Стратфорда. Жуховицкий рассказывает, что его вместе с писателями привели в обычный для Англии дом. Но, была в этой постройке одна особенность. «На стенах, оконных решетках, дверях и крыше — всюду были заметны сероватые следы времени». И автор текста задается вопросом: почему этот дом до сих пор не сносят? И гид, пожав плечами отвечает на его вопрос: «— А зачем их рушить? Мы вообще стараемся ничего без крайней надобности не ломать». Так, автор текста начинает сравнивать то, как люди относятся к старинным постройкам в Стратфорде, нежели в Москве. И как говорят англичане: «Эта церковь сравнительно новая, ей всего триста лет». В сравнении с Москвой наши застройки по своей старине заполняют только часть города. Так автор текста понимает, что древность, которая нас окружает обесценивается многими людьми. Этот пример, говорит о том, что культура одних стран сохраняет старину, в то время другие — лишь наполовину.
Автор текста рассуждает над поднятым
Вы видите 35% текста.
Оплатите один раз, чтобы читать целиком это
и другие 6000 сочинений сразу по всем предметам
Доступ будет предоставлен навсегда, откроется сразу после оплаты.
Купить пожизненный доступ за 499 ₽
Критерии
- 1 из 1К1Формулировка проблем исходного текста
- 5 из 5К2Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста
- 1 из 1К3Отражение позиции автора исходного текста
- 1 из 1К4Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста
- 1 из 2К5Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения
- 0 из 2К6Точность и выразительность речи
- 2 из 3К7Соблюдение орфографических норм
- 0 из 3К8Соблюдение пунктуационных норм
- 0 из 2К9Соблюдение языковых норм
- 0 из 2К10Соблюдение речевых норм
- 1 из 1К11Соблюдение этических норм
- 1 из 1К12Соблюдение фактологической точности в фоновом материале
- ИТОГО: 13 из 24
✅ 55 сочинений по литературе от эксперта
✅ Подготовка к ЕГЭ по литературе для ленивых