Темы сочинений по донским рассказам шолохова в 11 классе

Справочные материалы

1.Характеристика  казачества, как особого служилого сословия

Этимология слова “казак”: Много версий. Одна из них: слово “козак” тюркского происхождения, оно означает “вольный человек”. Другая версия – слово “козак” берет начало в монгольском языке, где слово “ко” означает “броня”, “латы”, а слово “зах” – означает “межа”, “граница”. Таким образом слово “козах” – “защитник границы”. Есть и другие версии.

Первое упоминание – 1444 г.. однако собственно история вольного казачества начинается с XVI века.

С конца XVIII – нач. XIX вв. правительство установило контроль над казачеством, и уже к концу XIX в. казаки становятся опорой самодержавной власти. Но казачество не было однородным. Так революционные события в нач. XX в. в России нашли поддержку среди казачьей бедноты. Однако большинство казаков оставались верными принципу: “Дед служил верой и правдой, отец служил и я буду служить”.

После Октябрьского вооруженного восстания именно Дон стал центром формирования Добровольческой армии. Именно на Дон стекались все недовольные советской властью и властью большевиков.

3. Биографическая справка

Михаил Александрович Шолохов родился в 1905 (?)г. в станице Вёшенской, что расположилась на берегу Дона.

Годы учебы (1914-1918) пришлись на первую мировую войну. Затем он возвращается домой и видит, что “Донская область стала ареной ожесточенной гражданской войны”.

В 1920г. Михаил добровольцем вступил в продовольственный отряд. “Приходилось бывать в разных переплетах”,- позже напишет он в автобиографии. Он вспомнит себя, шестнадцатилетнего, на допросе, который вел сам Нестор Махно, и то, как, отпуская подростка, “батька” пригрозил ему на будущее жестокой расправой. Вспомнит, как его, командира продотряда, приговорили к расстрелу за превышение власти.

События того времени явились фактическим материалом, который лег в основу его первых рассказов.

Позже, в 1922 году, в Москве М. Шолохов знакомится с молодыми поэтами и прозаиками А. Безыменским, М. Светловым, А. Фадеевым, составлявшими группу “Молодая гвардия”, которые помогли молодому писателю опубликовать его первые рассказы о гражданской войне в “Журнале крестьянской молодежи” и на страницах газеты “Молодой ленинец”. Впоследствии М. Шолохов объединил эти рассказы в сборники “Донские рассказы” и “Лазоревая степь”. Первые рассказы, вошедшие в сборник “Донские рассказы”, были напечатаны в 1924г., когда автору было около 19 лет.

В 1924 г. М.А. Шолохов  возвращается в Вешенскую, где и живет постоянно.

Различные  трактовки авторской позиции в «Донских рассказах» М.А. Шолохова

• Литературовед В.А. Чалмаев в учебнике литературы для 11-го класса определил шолоховскую позицию в «Донских рассказах» как “совесть молчащую, благословляющую <…> кровопролитие”. Противопоставив «Донские рассказы» «Тихому Дону», он назвал исключением лишь рассказ «Шибалково семя», где герой после собственноручного расстрела матери умоляет спасти жизнь его ребёнку.

• Американский исследователь Э.Симмонс в работе о Шолохове «Он избрал свой путь» отмечал, что “внимание к лучшим сторонам человеческой натуры в момент жестокой братоубийственной схватки” придаёт многим рассказам “гуманистическое звучание”.

• Филолог Л.Г. Сатарова в статье «Брат на брата, сын на отца…» определила особенности «Донских рассказов» так: “У донских писателей до Шолохова нет этой потрясающей душу бессмысленности и греховности братоубийства. <…> Очень рано созревает у него мысль о том, что в этой войне неправы обе стороны. <…> Главную тему «Донских рассказов» можно определить так: расчеловечивание и красных, и белых в ходе войны и редкие минуты торжества очень трудного обратного процесса — вочеловечивания <…> Шолохов оценил Гражданскую войну как национальную катастрофу, в которой не было и не могло быть победителей”.

• Авторы книги «История русской литературы ХХ века. Советская классика. Новый взгляд» Л.П. Егорова и П.К. Чекалов пишут о книге М.А. Шолохова: “В «Донских рассказах» <…> нет откровенной поэтизации подвига, нет романтических красок… <…> Контрасты в его рассказах <…> воссоздают реальные жизненные конфликты, через которые познаётся социальный разлом в среде донского казачества. Формой выражения социального у Шолохова часто становится внутрисемейный конфликт. <…> Шолоховские сюжеты непосредственно посвящены фронту, который проходил почти через каждую семью независимо от её действительных убеждений <…> а дальше вступала в силу логика борьбы, иногда не на жизнь, а на смерть. Показать объективным развитием действия кошмар братоубийственной борьбы — уже было проявлением гуманизма. <…> Однако <…> с середины 20-х годов и до сегодняшнего дня гуманистическое содержание этих произведений недооценивается.

 В наши дни самым массовым изданием, приобщающим читателя к «Донским рассказам», является очерк Виктора Чалмаева. <…> Как обвинение автору «Донских рассказов» предъявлены «психоз ненависти», «романтика расстрелов», нравственная «глухота», возведение в культ насилия, идеализация методов насилия «во имя высшей правды».

• Исследователь В.В. Гура, автор книги «Как создавался “Тихий Дон”», считает, что “автор «Донских рассказов» полемизирует с упрощённым представлением о путях народа в революции и Гражданской войне. Он несёт в литературу жизненно трагические ситуации и человеческие судьбы, рассказывает о кровавых схватках минувшего времени, о трудных и противоречивых путях народа к новой жизни. <…> Протест против ложноромантического изображения революционной схватки социально полярных миров заставлял Шолохова заострять конфликты своих рассказов, наполнять их запахами крови и пороха, драматическими столкновениями, захватившими глубины народной жизни”.

Прочитайте отрывки из диктовок М.А. Шолохова младшему сыну, приведённые в книге В.О. Осипова «Серый поток», и размышления о шолоховской позиции в романе американского слависта Э.Симмонса.

“Перед кончиной [Шолохов] многое доверил своему младшему сыну, даже такое по тем временам запретное:

«Гражданская война, она, брат, помимо всего прочего тем пакостна, что ни победы, ни победителя в ней не бывает… У тётки моей, у твоей бабки двоюродной, Ольги Михайловны, — четыре сына: Иван, Валентин, Александр и Владимир. Трое — бойцы Добровольческой армии, а Валентин — красный… Выбьют красные белых с хутора, Валентин заскакивает домой, воды попил, не раздеваясь: “Ничего, мать, не горюй! Сейчас всыплем этой контре, заживём по-новому!” На коня — и ходу! А мать в слёзы — волосы на себе рвёт… А через день таким же макаром Иван влетает. “Был Валька, подлюка? Ну, попадётся он мне! Ничего, погоди, мать, немного, выбьем вот сволоту эту с нашего Дона, заживём по-старому!” А мать уже об печь головой бьётся… И так ведь не раз, не два. <…> Когда там по вашим учебникам гражданская закончилась? В 20-м? Нет, милый мой, она и сейчас ещё идёт. Средства только иные. <…> Потому что у нас до сих пор что ни мероприятие — то по команде, что ни команда, то для людей, мягко сказать, обиды…. Это если мягко сказать. <…> Паршивые, бездарные ученики мы у истории — вот что плохо. А у неё одно, весёленькое такое, правило есть. Всё, что для предков правым было, для потомков чаще всего неправым оказывается. И далеко ходить не надо. Всё, что нашим отцам-дедам дорого было, мы на штыки подняли. Но и всё, чем мы сейчас восторгаемся, и всех, кто восторгается, скорее всего уже наши внуки проклянут. А мы всё продолжаем думать, что нас минет чаша сия…”».

“Поведение и красных, и белых с их жестокостью, безобразием, обманом, а иногда и благородством описано честно… Шолохов был слишком большим художником, чтобы пожертвовать действительностью ради идеологических соображений”.

1. Анализ рассказа “Родинка”.

 Работа по группам—10 мин –в группах и по 3 мин — выступление

Смысл названия.
Подберите однокоренные слова к слову «родинка».  Что объединяет эти понятия
Авторская оценка героев
В чём состоит самый важный конфликт?

 Оценки:

3) Анализ рассказа “Алешкино сердце”

Работа по группам—10 мин –в группах и по 3 мин — выступление

Смысл названия.
Подберите родственные слова к слову «кровь»
Авторская оценка героев
Будущее Алешки

Оценки:

1. Анализ рассказа “Шибалково семя”.

Работа по группам—10 мин –в группах и по 3 мин — выступление

Смысл названия.
Подберите родственные слова слову «семя».
Авторская оценка героев
Какова судьба ребенка?

Оценки:

4) Анализ рассказа «Чужая кровь».

Работа по группам—10 мин –в группах и по 3 мин — выступление

Смысл названия.
Подберите родственные слова слову «кровь».
Авторская оценка героев
Может ли у рассказа быть благополучный, “сказочный” финал?

Оценки:

 Впишите в овалы названия проанализированных рассказов М.Шолохова. Подумайте, как они должны располагаться.  Обозначьте местоположение  автора, ориентируясь его позицией по отношению к изображаемому. Руководствуйтесь  при этом  тем, как разрешается конфликт.

­Тема сочинения: Изображение войны у Шолохова в «Тихом Доне»
Пример сочинения:

Говоря о творчестве М.Шолохова, в первую очередь, следует сказать об эпохе, в которую жил и творил писатель, поскольку социальные, общественные потрясения являются чуть ли не основным фактором, влияющим на творчество. Без сомнения, революция, гражданская да и Великая Отечественная война оказали огромное влияние на Шолохова. Так, например, роман «Тихий Дон» является одним из лучших произведений, воссоздавших картины исторической действительности. Следует заметить, что в изображении войны Шолохов продолжает традиции русских писателей девятнадцатого и начала двадцатого веков. Хотя, конечно же, писатель в воспроизведение подобных социальных катаклизмов внес много нового.    

«Тихий Дон» повествует о двух наиболее значимых войнах начала двадцатого века, которые потрясли всю страну, да и весь мир. Не успела закончиться Первая Мировая война, как началась другая, более жестокая и кровавая. Важно заметить, что для Шолохова свойственна правдивость, объективность в изображении тех событий.    

Первая Мировая война показана в самых мрачных тонах. Таким образом автор передает отношение простых людей к ней: «По ночам на колокольне ревел сыч. Зыбкие и страшные висели над хутором крики, а сыч перелетел на кладбище, стонал над бурыми затравевшими могилами.     
— Худому быть, — пророчили старики. – Война пристигнет».    

На мой взгляд, масштабность нарисованных Шолоховым картин войны сравнима только со сражениями, созданными Л.Н.Толстым в романе «Война и мир».      Поражает читателя в «Тихом Доне», в первую очередь, точность и объективность. Складывается ощущение, что автор находится в самом центре описываемых им событий: «От Балтики смертельным жгутом растягивался франт. В штабах разрабатывались планы широкого наступления, над картами корпели генералы, мчались, развозя боевые припасы, ординарцы, сотни тысяч солдат шли на смерть».     

Стоит сказать о том, что, чтобы охватить всю картину боевых действий, Шолохов прибегает к весьма оправданному приему. Он «распределяет» своих персонажей по различным участкам фронтов. Именно война, показанная глазами героев, позволяет читателю лучше понять те страшные годы и страдания людей.

Вчитываясь в эпизоды, мы начинаем испытывать тревогу и страшное ожидание смерти: «Ложились родимые головами на все четыре стороны, лили казачью кровь и, мертвоглазые, беспробудные, истлевали под артиллерийскую панихиду в Австрии, Польше, в Пруссии… Цвет казачий покинул курени и гибнул там в смерти, во вшах, в ужасе».     

Шолохов не может оставить без внимания то, что называется у людей подвигом: «А было так: столкнулись на поле смерти люди…, натыкались, сшибались, наносили слепые удары, уродовали себя и лошадей и разбегались, вспугнутые выстрелом, убившем человека, разъехались нравственно искалеченными. Это назвали подвигом».    

Гражданская война оказалась немного иной, более трагичной, бессмысленной. Ее ужасы оказали сильное влияние на героев, изменив их внутренне. Самым неприемлемым и чудовищным было то, что брат шел на брата, сын – на отца, отец – на сына. Многим людям было сложно определиться с тем, чью сторону им лучше всего принять. Достаточно вспомнить метания Григория Мелехова, попеременно бывавшего то в красной армии, то в белогвардейской.     

В 1951 году Шолохов писал: «Люди типа Григория Мелехова к Советской власти шли очень извилистым путем. Некоторые из них пришли к окончательному разрыву с Советской властью. Большинство же сблизилось с Советской властью и принимало участие в строительстве и укреплении нашего государства».     

Хотя во время гражданской войны и белые, и красные одинаково чужды казакам. На чьей бы стороне они не воевали, им хочется лишь одного: вернуться в родные края, к родным и близким. Мучительно колеблясь между двумя лагерями, Григорий Мелехов пытается найти третий, несуществующий путь в революции. Думаю, в этом трагедия не только героя Шолохова, но и большинства тех людей, которые воевали ради какого-то призрачного идеала.     

Таким образом, писатель создает картины двух войн, которые сильно отличаются друг от друга. Но при этом есть одно общее, что объединяет их и делает похожими, – бессмысленность и жестокость.

---

Тема сочинения: Трагедия Григория Мелехова
Пример сочинения:

Образ Григория Мелехова все время находится в гуще событий, описываемых в романе «Тихий Дон». Это один из центральных образов романа.

Этот герой никак не может найти себя и свое место в жизни. С первых же страниц повествования мы видим противоречия в Григории, его раздвоенность. Он, полюбив жену соседа, ничего не делает, чтобы отстоять свою любовь, и отказывается ехать с Аксиньей в Шахты. Мелехов говорит, что он не может уйти от хозяйства и от семьи. По приказу отца герой женится на Наталье, дочери богатого крестьянина. Она очень полюбила Мелехова, да и всей его семье понравилась. Но Григорий несчастлив с Натальей. Он сам признавался ей в этом: «Чужая ты какая-то… Ты – как этот месяц: не холодишь и не греешь. Не люблю я тебя, Наташка». Вскоре после этих слов Григорий уходит с Аксиньей в Ягодное, поместье господ Лисницких.

Мы видим, что с самого начала автор показывает противоречивость своего героя. Мелехов сам не понимает, что ему нужно, он никак не может определиться. Эта черта еще больше проявится в герое во время Первой мировой войны и революции.

Призванный на действительную службу в армию, Григорий видит, как несправедливо устроена жизнь. С одной стороны, нарядные, обеспеченные офицеры, с другой – бесправные, вечно униженные солдаты, которые вынуждены переносить издевательство командиров. Мировая война убеждает Мелехова в бессмысленности убийства. Но, несмотря на это, во время боев он держится храбро и мужественно. Во время коротких визитов домой Григорий признается брату: «Я, Петро, уморился душой. Я зараз будто недобитый какой. Будто под мельничными жерновами побывал, перемяли они меня и выплюнули».

Попав в госпиталь, Григорий встречается с большевиком Гаранжей, который простыми словами объяснил ему позицию красных. Мелехов говорит Гаранже: «Ну, хохол, спасибо, что глаза мне открыл». Приезд в госпиталь царской семьи будит в герое чувство ненависти и злобы: «Вот они, на чью радость нас выгнали из родных куреней и кинули на смерть. Ах, гадюки!» А ведь с детских лет Григорий был воспитан в уважении к царской семье, чиновникам. Но и дома, на хуторе, Чубатый и Изварин говорили о казацких сословиях, о свободном Доне без царя и без большевиков. Григорию очень трудно было разобраться и найти истину: «Блукаю я, как метель в степи».

После победы большевиков Григорий находится на стороне красных, но, возвратившись на хутор, он опять ощущает душевный разлад: «К кому же прислониться?»

Пытаясь сделать выбор, Григорий принимает участие в Верхне-Донском восстании, хочет его оправдать. Он думал, что казачество должно отделиться от мужицкой Руси, идти собственным путем. И, если нужно будет, биться до конца. Но другой голос говорил ему, что здесь бьются не казаки с мужиками, а бедные с богатыми. И опять Мелехов оказался на распутье, и опять он не знал, чью сторону принять.

Мы видим, что уже в самом начале восстания Григория одолевают противоречивые мысли, которые еще более будут развиваться в ходе восстания.

Когда повстанцы соединились с Донской армией, Григорий еще раз убедился в пропасти, вставшей между казаками и офицерами: «Я имею офицерский чин, кровью его заслужил. А как попаду в офицерское общество – так вроде как из хаты на мороз выйду в одних подштанниках». Мелехов гордился тем, что полководцы, вышедшие из народа, разбили прославленных белых генералов во время гражданской войны. Теперь уже дело красных Мелехов считает справедливым. В Новороссийске он переходит на их сторону и мужественно сражается в коннице Буденного. Но герой чувствует, что, как бывшему белому офицеру, красные не доверяют ему. Поэтому Мелехов уходит на хутор, возвращается домой.

Здесь Григорий хотел найти успокоение, он мечтал заниматься простым крестьянским трудом. Но и в этом Мелехов не нашел своего счастья. Герою угрожает арест, Михаил Кошевой видит в нем врага. Поэтому Григорий бежит в банду Фомина, хотя и понимает, что это гибельный шаг. Он прямо говорит Фомину об этом. Вскоре герой понимает, что в банде он совершает преступления. Мелехов покидает и это свое «пристанище». Он отправляется к Аксинье, предлагает ей уехать из хутора и начать новую жизнь где-нибудь вдалеке.

Но и на этот раз Григорию не суждено было стать счастливым: Аксинью убивают. Погибает самый дорогой для Мелехова человек, вместе с Аксиньей погибают и мечты Мелехова на спокойную жизнь. Теперь испытания героя закончены. Кроме воспоминаний, ему больше ничего не осталось. Все метания Григория, его поиски истины, правды закончились трагедией. Мне кажется, что верного для себя пути этот герой так и не нашел. Теперь у него остался лишь сын – надежда Мелехова на светлое будущее.

Итак, трагедия Григория Мелехова – это трагедия незавершенного выбора, трагедия противоречивости его характера. Можно сказать, что это трагедия личности, оказавшейся на перепутье и не находящей себе прямого, верного, истинного пути. Кроме того, трагедия героя – это еще и сложный путь русского казачества. В начале 20 века казаки в очередной раз сделали попытку сохранить свою изолированность, свои национальные особенности. Для них и белые, и красные все равно чужие. Они не могут найти себя, не могут примкнуть ни к той, ни к другой стороне. Так же, как и Григорий Мелехов.

---

Тема сочинения: Смысл названия романа «Тихий Дон» М. Шолохова.
Пример сочинения:

Почему Михаил Шолохов назвал свой роман «Тихий Дон»? События из книги вряд ли можно назвать «тихими», да и герои не из робких. Судя по всему, и автор не просто так дал своему детищу такое заглавие. Я думаю, у этого названия существует несколько смыслов: одни лежат на поверхности, а другие запрятаны вглубь идейно-тематического содержания романа.

Во-первых, в глаза читателю бросается эпиграф к роману — строки из народной казацкой песни. Там и встречается фраза «тихий Дон». В тексте можно не раз наблюдать, как поют о нем герои: те же офицеры во главе с Листницким славили на фронте «Тихий Дон». Значит, сам народ наградил реку таким прозвищем. Его можно понять: именно на Дону хоронились беглые крестьяне и лихие разбойники, образовавшие казацкие станицы. Степная ширь не выдавала их, а надежно укрывала. Например, именно за Дон уходят в отступ части белогвардейских казаков, естественный барьер защищает их от большевиков. Там же прячется банда Фомина. Значит, река — это укрепление, за которым теряется след беглецов, за которым бессильна погоня. Она выполняет эту функцию весь роман и зовется «тихой», потому что не выдаст.

Во-вторых, река на протяжении веков поила и кормила прибрежные селения, была покладистой и миролюбивой кормилицей для казака. Дон — это основа мирного процветания казачества, а его «тишина» означает покорность. Там ловит молодой Мелехов рыбу, там же встречается с Аксиньей, которая ходит за водой. Там купаются уставшие от работы казачки, Значит, «Тихий Дон» — это указание на опору мирной жизни казаков, это сердце их народа. Чем дальше затягивается братоубийственная война, тем чаще Шолохов называет Дон мертвым. Тишина — это еще и указание на траур по казачеству, запутанному и разоренному бессмысленным сопротивлением.

В-третьих, название указывает на трагический финал романа, предрекает падение мятежных станиц и наступление глобальной «тишины» на Дону. Не случайно там хоронит свою позорную тайну Дарья. Туда же Мелехов выкидывает оружие в финале романа. Они хотят очиститься, забыть о грохоте войны и внутреннем набате собственного позора. Тишина становится единственным желанием отчаявшихся героев, и они подсознательно ищут ее в

Они не могут найти себя, не могут примкнуть ни к той, ни к другой стороне. Так же, как и Григорий Мелехов.

---

Тема сочинения: Смысл названия романа «Тихий Дон» М. Шолохова.
Пример сочинения:

Почему Михаил Шолохов назвал свой роман «Тихий Дон»? События из книги вряд ли можно назвать «тихими», да и герои не из робких. Судя по всему, и автор не просто так дал своему детищу такое заглавие. Я думаю, у этого названия существует несколько смыслов: одни лежат на поверхности, а другие запрятаны вглубь идейно-тематического содержания романа.

Во-первых, в глаза читателю бросается эпиграф к роману — строки из народной казацкой песни. Там и встречается фраза «тихий Дон». В тексте можно не раз наблюдать, как поют о нем герои: те же офицеры во главе с Листницким славили на фронте «Тихий Дон». Значит, сам народ наградил реку таким прозвищем. Его можно понять: именно на Дону хоронились беглые крестьяне и лихие разбойники, образовавшие казацкие станицы. Степная ширь не выдавала их, а надежно укрывала. Например, именно за Дон уходят в отступ части белогвардейских казаков, естественный барьер защищает их от большевиков. Там же прячется банда Фомина. Значит, река — это укрепление, за которым теряется след беглецов, за которым бессильна погоня. Она выполняет эту функцию весь роман и зовется «тихой», потому что не выдаст.

Во-вторых, река на протяжении веков поила и кормила прибрежные селения, была покладистой и миролюбивой кормилицей для казака. Дон — это основа мирного процветания казачества, а его «тишина» означает покорность. Там ловит молодой Мелехов рыбу, там же встречается с Аксиньей, которая ходит за водой. Там купаются уставшие от работы казачки, Значит, «Тихий Дон» — это указание на опору мирной жизни казаков, это сердце их народа. Чем дальше затягивается братоубийственная война, тем чаще Шолохов называет Дон мертвым. Тишина — это еще и указание на траур по казачеству, запутанному и разоренному бессмысленным сопротивлением.

В-третьих, название указывает на трагический финал романа, предрекает падение мятежных станиц и наступление глобальной «тишины» на Дону. Не случайно там хоронит свою позорную тайну Дарья. Туда же Мелехов выкидывает оружие в финале романа. Они хотят очиститься, забыть о грохоте войны и внутреннем набате собственного позора. Тишина становится единственным желанием отчаявшихся героев, и они подсознательно ищут ее в реке.

Таким образом, смысл заглавия романа многогранен и глубок. Тихий Дон — это траур по убитым на войне казакам, сгубленным напрасно хитроумными офицерами; это указание на окончательное поражение мятежников; это оценка роли Дона в жизни казачества на протяжении всего повествования (он был и крепостью, и кормильцем для народа).

---

Тема сочинения: Женские образы в эпопее «Тихий Дон»
Пример сочинения:

В романе «Тихий Дон» Шолохов написал о жизни и быте простых казачек, описал их чувства, желания и стремления. Почти все женщины в романе – это родственницы Григория Мелехова (мать, сестра, невестка), а так же его жена Наталья и любимая женщина Аксинья.

     С Аксиньей Григорий познакомился в ранней молодости, это жена его соседа Степана. У необыкновенно красивой, умной и сильной Аксиньи жизнь была нелёгкой. Девчонкой её изнасиловал родной отец, потом муж никак не мог простить «обиду», избивал жену до полусмерти. Поэтому и потянулась Аксинья к Григорию, ведь женское сердце вянет без любви и ласки. Аксинья беззаветно любит Григория, она готова ради него на всё. Однако тяжёлая юность и молодость ожесточили её сердце, в романе она предстаёт перед нами жестокой и порочной женщиной. Не зря жена Евгения Листницкого, увидев Аксинью впервые, восклицает: «Какая порочная красота!».

    Когда Наталья приходит к ней в Ягодное, чтобы попросить оставить в покое её мужа, Аксинья нисколько не сочувствует брошенной жене, разговаривает с ней жестоко и бессердечно, гонит её из дома. «Мужа тебе? У кого ты просишь? Зачем ты пришла?… Она глумилась, вглядываясь в лицо врага». Несмотря на свою любовь к Григорию, она, во время его отъезда на фронт, преспокойно становится сожительницей и содержанкой помещика Листницкого, а позже, после ссоры с Григорием, и якобы постылому мужу не отказывает в женской ласке. Она вроде бы сильно любит дочь, но всё время вглядывается в её черты, боясь увидеть, что девочка похожа не на Григория, а на мужа, хотя, казалось бы, какая разница матери, от кого у неё ребёнок. Но после смерти Натальи она полюбила её детей и даже взяла их на воспитание.

     У Аксиньи много положительных черт: она смела, сильна духом, готова жить в любых условиях, лишь бы рядом с любимым, трудолюбива, страстна и эмоциональна. С Григорием её сроднила такая же мятущаяся, как у него, душа, противоречивость поступков.

    На Наталье Коршуновой Григорий женился по воле родителей, так как они хотели разорвать его связь с Аксиньей. Наталья, красивая девушка из богатой семьи, шла замуж по любви, не думая, что связь с Аксиньей окажется для Григория такой серьёзной. Эта ужасная ошибка и сломала всю её жизнь. Григорий так и не смог полюбить Наталью. «Чужая ты какая-то… Ты – как этот месяц: не холодишь и не греешь. Не люблю я тебя, Наташка, ты не гневайся». Только после того, как Наталья родила ему двух детей, и эти дети подросли, Григорий начал ценить Наталью, как жену и мать, но это всё равно была не любовь.

    После ухода Григория с Аксиньей Наталья покушалась на самоубийство. И умерла она от подпольного аборта, потому что больше не хотела иметь детей от изменника Григория.

     Наталья – цельная натура, женщина строгих правил, прекрасная жена и мать. Поэтому и не может она понять Григория, понять, как он может метаться между двумя женщинами, между белыми и красными. Для Григория она слишком «правильная и пресная». Хоть и любила Наталья мужа, а душу его разгадать не сумела. Зачастую такие честные, верные и безгрешные женщины (да и мужчины) не способны понять и простить другого человека, принять его со всеми недостатками, свойственными каждому. Из-за своей обиды и непомерной гордости не смогла она удержать мужа, да и жизнь свою, даже ради его и своих детей, не сберегла.

     Образ Ильиничны – матери Григория – это собирательный образ многих и многих матерей. Она – глава семьи, на ней держится дом. Хлебнувшая в жизни много горя, Ильинична мудра, прозорлива, трудолюбива, заботлива. Она обожает своих детей, любит невесток, особенно Наталью, умеет укоротить вспыльчивый нрав своего супруга. Заботы, тяжёлый крестьянский труд – вот что выпало на её долю. Шолохов пронзительно описывает, как одного за другим Ильинична теряет старшего сына, мужа, обеих невесток. Не дай Бог пережить такое. И Гришу, младшего и любимого сынка, ей так и не довелось увидеть перед смертью. Перед самым концом Ильинична вспоминает свою жизнь. «Удивительно, как коротка и бедна оказалась эта жизнь и как много было в ней тяжелого и горестного, о чем не хотелось вспоминать.»

    Дарья, старшая невестка Ильиничны, описывается автором, как весёлая и разбитная бабёнка. Единственная из трудолюбивой семьи Мелеховых, она позволяет себе лениться. Своему мужу Петру она изменяет в открытую, бегает на гулянки, называет Наталью «черничкой». В конце концов  Дарья заболевает сифилисом, который в те времена был практически неизлечим, и сводит счёты с жизнью. С одной стороны, Дарья заслуживает осуждения, но с другой стороны, мотивы её поведения понятны: не хочет она жить также тяжело, как её свекровь и почти все казачки, хочется ей счастья, веселья и радости. Заболев, она говорит Наталье: «Мне он, Бог, зараз ни к чему. Он мне и так всю жизню мешал. Того нельзя было делать, этого нельзя, всё грехами да Страшным судом пужали…». И в этих бесхитростных словах простой женщины из народа есть доля горькой правды.

    Особняком в романе стоит образ Анны Погудко. Эта смелая, чистая душой и честная девушка воевала наравне с мужчинами на стороне большевиков, также наравне с мужчинами научилась обращению с пулемётом на специальных курсах. Там же она горячо и искренне влюбилась в Илью Бунчука, который руководил этими курсами. Когда он заболел тифом, Анна преданно ухаживала за ним и спасла от смерти.  В чувстве Анны почти не было страсти, а было больше сестринского и материнского. Во время уличного боя, когда бойцы собрались отступать, Анна с винтовкой наперевес повела их за собой в атаку и была убита. Таких женщин-героинь было много и в годы гражданской войны, и в годы Отечественной. Анна Погудко – одна из них.

    На женщинах держится мир. На их долю и так выпадает много тяжких испытаний, поэтому хочется, чтобы больше не было войны и распрей, а жизнь была бы мирной и счастливой.

---

Тема сочинения: «Тихий Дон» как роман-эпопея
Пример сочинения:

«За кусок хлеба, за делянку земли, за право на жизнь всегда боролись люди и всегда будут бороться, пока светит им солнце, пока теплая сочится по жилам кровь». Так рассуждает Григорий Мелехов, главный герой романа Михаила Шолохова. Там, где борьба, там и кровь. А на кровь — отвечают кровью. И эта эпидемия страшнее тифа. Жили себе казаки на своей земле — не бог весть как, и тяжело, и скучновато, только что не голодали, но и роскоши особой не было. Развлекались просто и бесхитростно. То до полусмерти с хохлами дрались, потому что вроде кто-то из них без очереди пытался муку смолоть. То со своими. Собой гордились чрезвычайно. Еще бы, опора государства — и хлебушком кормят, и воевать горазды. Презирали хохлов, жидов, русских крестьян. И вообще все непривычное. Доходило до изуверства, как в случае с бабкой Григория Мелехова — привезенной турчанкой. Забили насмерть, беременную, потому что оказалась непохожа на других баб, а не ведьма ли? И отчаянная защита мужа не спасла.

Жестокость вообще им свойственна. Не от злобности натуры — от недоразвитости. Брошенную мужем Наталью дразнят и мешают с грязью и девушки, и парни — просто так, чтобы языки почесать — и доводят до того, что она пытается зарезать себя косой и на всю жизнь становится калекой.

Отношение к женщине вообще ужасает. Только с возрастом, в некоторых что-то человеческое просыпается. А так — женщина ниже скотины. Эксплуатируют ее больше, берегут меньше.

Каторжный труд, в результате которого свекровь Аксиньи умирает к сорока годам — надорвавшись. Вечно все болит у матери Григория Мелехова — от работы и от побоев.

Скотину не бьют просто так, как бьют своих жен казаки. Степан Астахов, по местным понятиям, любит жену — и лупит ее «обдуманно и страшно» ежедневно в течение нескольких лет (еще до ее романа с Григорием). Она принимает это, разумеется, как должное.

А как показательна реакция на избиение Аксиньи Степаном, возвратившимся из лагерей! Он ее буквально втаптывает в землю ногами — а мимо идущий Алешка Шамиль, далеко не худший из станичников, улыбается. «Что из того, что муж… охаживает собственную жену сапогами?.. Остановился бы Шамиль поглядеть… до смерти убьет или нет, но совесть не позволяет. Не баба, как-никак». Вот такое понятие о совести — мужику неловко любопытствовать. А кроме этого, какие еще чувства возникнуть-то могут?..

А ужасная сцена с изнасилованием Фра-ни! И после этого — пространные рассуждения о казацких косточках, разбросанных по полям Европы. Но после сцены изнасилования — и не жалко. Воспринимается как естественное возмездие.

Так они и живут до первой мировой. Загоняют себя работой до полусмерти, иногда напиваются — тоже до полусмерти. Так же дерутся. Только и умеют — работать и воевать. За это, кстати, их и ценит государство — за урожаи и надежные шашки. От них ничего и не нужно больше никому.

Только и любят — хозяйство, в муках, собственным здоровьем созданное, да свои воображаемые права.

Но все это — до войны. Надо было оторваться от земли, от семей, повидать смерть товарищей, чтобы понять, как дорого свое, родное — и не только хозяйство, но и жены, и дети, и родители, как ценна их забота и ласка.

Понятно, что мировая война никому не нужна, всем к земле хочется. А как быть между двумя огнями — белыми и красными?

Хорошо тем, кому все ясно сразу — Мишке Кошевому или Митьке Коршунову. А большинство мечется, не зная, к какой власти приткнуться — лишь бы жить не мешали.

Как не просто выбрать правых! Ясно, Деникин был для офицеров и помещиков, красные — для бедноты. Большевистская пропаганда не вдохновляет. Земли — и так полно было, воли — меньше стало, раньше начальство — атамана — сами выбирали, при красных назначают. Поделить поровну — ас какой стати? Все свои, все на виду — кто вкалывает, «потом омывается», тот и имеет, а кто дурака валяет, «пальцем не ворохнул»… Ведь богачи-то местные не зря уважаемы — вся семья пашет от зари до зари, у любого руки — сплошь в мозолях, бабы к сорока годам — инвалиды. А теперь вкалывать вроде и смысла нет, «хозяйственному человеку эта власть жилы режет».

Да и не верится казакам в декларируемое равенство — красный командир весь в коже, а «Ванек в обмоточках». «Да ить это год ихней власти прошел, а укоренятся они, — куда равенство денется?» Если и сейчас жизнь по блату сохраняется — заплатил Петр взятку Фомину — и признали его «своим товарищем» в отличие от Григория,

Хотелось бы, конечно, чтобы и те, и другие оставили в покое, дали пожить самостоятельно — да кто ж даст! И договориться невозможно, потому что оголтелая нетерпимость со всех сторон. С белыми все понятно, к ним только от отчаянья можно. Офицеры и используя презрения не скрывают.

У коммунистов — тоже лишь свои хороши. Остальные вроде как мусор — особенно если не поддаются агитации. Еще в мирное время, при более мягких нравах, машинист Иван Алексеевич говорит о рабочих мартеновского завода: «Это тебе не пролетарии, а так… навоз… А потому это, что все они зажиточные. Каждый имеет свой домик…» Почему-то приличная жизнь людей на отдельных заводах не вызывает естественного, казалось бы желания, чтобы и на других все было так же хорошо. Нет, все должны быть бедные и обозленные. Но это ладно. Если б хоть не обращались, как с мусором! А то ведь мертвых не считают! Комиссар Малкин — «чужими жизнями, как бог, распоряжается», расстреливает стариков «ради шутки». За бороду. Ну не любит он бородатых! «Пересаливает» слегка. «Парень-то он хороший, но не особенно разбирается в политической обстановке. Да ведь лес рубят, щепки летят…»

И у каждого своя правота. Нет правых и вроде нет виноватых. И всех можно понять. Можно понять Бунчука, у которого двенадцатилетняя Луша, дочь погибшего в мировую приятеля, на панели зарабатывает на хлеб, и это гложет ему душу, и да, действительно, грош цена тому обществу, при котором такое возможно. И можно понять агрессивного красноармейца Александра Тюрникова, ищущего лишь повода для ссоры — потому что перед этим офицеры на его глазах застрелили его мать и сестру, и не может он относиться к ним спокойно.

И как не понять казаков — а тридцать пять тысяч взбунтовалось! — если вместо надоевших белопогонников пришли красные и вместо обещанной свободы — убийства и грабежи. Если стариков — а все они чьи-то отцы и деды — избивают и расстреливают лишь потому, что они могут быть врагами советской власти. И ходят, и ходят по домам с арестами, и начинаешь ждать своей очереди. И уж лучше бороться — чем ждать пассивно, как овца.

У каждого своя правда. И напоминает это разговор немого с глухим. Потому что ограниченность вопиющая — и казаков, и красных, и белых. И каждый видит только свои обиды, считает только своих мертвецов.

И каждый акт насилия порождает новое насилие. По разные стороны — Митька Коршунов и Мишка Кошевой. Но в своей непримиримости — словно близнецы. Мишка Кошевой, дружок Григория Мелехова, влюблен в его сестру. Когда-то мать упросила стариков-станичников, и те спасли его от неминуемой смерти, написали от общества прошение оставить его в живых как единственного кормильца — но нет благодарности, нет понимания, что его правота — не единственная.

Чуть не плача — но «надо» — убивает Петра Мелехова, односельчанина, брата любимой девушки. Иван Алексеевич, кум, крестил ребенка Петра, не мешает убийству — «надо» — становится соучастником. Дарья — ветреница, насмешница — берет винтовку и убивает Ивана Алексеевича — за смерть мужа.

Мишка за смерть единомышленников — Ивана Алексеевича и Штокмана — мстит всем, убивает безобидного, почти столетнего деда Гришаку и подпаливает полхутора. Потому что все кругом враги, а враги — потому что не такие, как он. «Он уже не раздумывал, не прислушивался к невнятному голосу жалости, когда в руки ему попадался пленный казак-повстанец… Рубил безжалостно!» Даже к животным становится безжалостен: «…когда, ломая плетни горящих базов, на проулки с ревом выбегали обезумевшие от страха быки и коровы, Мишка в упор расстреливал их из винтовки». Сломана психика. И в безудержной мести становится подобием Митьки Коршунова, изувера и садиста, от которого открещивается родня.

Нет логики. Нет элементарного чувства ответственности. Не жалко чужих стариков, чужих детей — пожалей своих, ведь остаются заложниками. И, разумеется, за деда Коршунов убивает малых детей и мать Мишки. Невинных. Но нет и чувства вины. Это Григорий Мелехов комплексует — что он не так сделал, и за что надо расплачиваться. А тут простота душевная, что хуже воровства — ну, убивал, так ведь не красных. И свататься к сестре убитого приходит, как ни в чем ни бывало, и с матерью его так же общается. А так вроде и человек не из худших — и детишек приголубит, и жене по хозяйству поможет; но полстаницы лично арестует, на всякий случай, а вдруг не то думают и не на то когда-нибудь решатся.

Но это, конечно, крайний случай. Нормальная психика не выдерживает бесконечных убийств, люди — не щепки, и на грани помешательства тот же Бунчук после своей столь полезной расстрельной работы — особенно, когда разглядел мозолистую руку расстрелянного за счастье трудящихся. Мутит и Григория — хоть и нужно мстить за брата, да уж больно нелегко это — убивать и убивать.

Но как «освежающе радостно» становится на душе, хоть ум и досадует, если, поддавшись безотчетной жалости, ни с того ни с сего отпустишь врага! И удивительные женщины. Битые-перебитые, замордованные тяжелейшей работой, как много их, отзывчивых на любое доброе слово, куда мудрее они своих воинственных мужей и сыновей. Как та старушка, что выпрашивает себе под присмотр «сумасшедшего» красноармейца — чтобы хоть его спасти, потому что она уже похоронила своих сыновей, и ей всех чужих тоже жалко, за что бы они, глупые, не воевали. Эта «щемящая материнская жалость» — ко всем без разбора, даже к убийце собственного сына, как у Ильиничны — единственное светлое чувство в романе.

Потому что любое зло наказуемо. Воздается сторицей. Плодит и умножает зло. В геометрической прогрессии. И нет выхода. Разве что прерваться иногда да отпустить пленного, забыть на миг о своих обидах и интересах, подарить жизнь безрассудно, почувствовать себя на мгновение сродни Богу — и кто знает, может, и доброе дело чем откликнется. Ибо есть идеи, цели и прочие выдумки — и есть жизнь, которая у каждого одна, и ни одна идея ее не стоит..

Образец итогового сочинения по направлению «Жестокость и милосердие» по «Донским рассказам» М.Шолохова

Жестокость и война. Попытка человека сохранить нравственные устои.

Вступление. Свершилась Октябрьская революция. Вслед за ней запылал пожар гражданской войны, который докатился и до Дона.

Юный М. Шолохов был не только очевидцем, но и участником тех трагических событий. В то жестокое время он работал учителем по ликвидации неграмотности, служил в станичном ревкоме, был журналистом. А уже в 1923 году написал свои первые рассказы из донской жизни. В них он поставил и глубоко раскрыл проблему жестокости войны и попытки человека сохранить нравственные устои.(71 слово).

1 аргумент. Автор в «Донских рассказах» показывает, что революция и гражданская война пробудили в людях жестокость, усилили в их душах борьбу добра и зла. И вот герой рассказа «Продкомиссар», явно чувствуя неправоту своего выбора, смертную греховность его, просит прощения: «Не серчай, батя!» — но всё же убивает отца.(45 слов).

2 аргумент. Человек может и должен остановить разлив жестокости, если будет откликаться на заповеди Божьи. В рассказе «Жеребенок» М. Шолохов показал, что герои не приемлют войны. Именно поэтому эскадронный решает пощадить жеребёнка. Трофим же, задающий вначале довольно равнодушно вопрос: «Убить его?» — в решающий момент, жертвуя собой, спасает жеребёнку жизнь. Очевидно, в жертвенности видел писатель очищение человеческой души.(44 слова)

3 аргумент. Можно ли жестокость победить жестокостью? Конечно, нет! Зло рождает ещё большее зло. Поэтому в годы войны, по мнению писателя, так актуальна христианская заповедь – любить врага и не мстить ему. Но подняться до понимания и исполнения этой заповеди могли лишь немногие. Это сумел сделать дед Гаврила – герой рассказа «Чужая кровь». Читая о том, как у старика забрали всех нажитых трудом лошадей, понимаешь, что у деда были веские основания ненавидеть новую власть. И они укрепились ещё больше, когда Гаврила узнал о гибели сына. Казалось бы, в душе казака не должно остаться места для жалости. Но дед Гаврила, воспитанный по правилам религиозной морали, остается верным ей и в самый тяжёлый момент гражданской войны. И когда он увидит своего врага поверженным и беззащитным, в нем вместо ненависти проснется жалость, которая затем сменится любовью. Так Гаврила победит в себе дух зла и тем самым укажет путь и своему приемному сыну – путь взаимного прощения и раскаяния.(150 слов).

Заключение. Таким образом, правдиво показав человека в огне революции и гражданской войны, М. Шолохов призвал следовать христианским заповедям, важнейшая из которых «Не убей!» И, наверное, поэтому его рассказы звучат не только как суровая правда той далекой от нас жизни, но и как пророчество – предупреждение на будущие времена. Это предостережение так актуально в наши дни, когда совсем рядом с нами опять полыхает огонь жестокой братоубийственной войны.(63 слова).

Всего 373 слова.