Темы сочинений по роману что делать 10 класс в формате итогового сочинения

1. «Особенный человек» Рахметов в романе Николая Чернышевского «Что делать»
2. Как отвечает Николай Чернышевский на вопрос, поставленный в заглавии романа «Что делать»
3. Реалистический роман Николая Чернышевского «Что делать» и традиции мировой утопической литературы
4. «Новые люди» в романе Николая Чернышевского «Что делать»
5. Любовь в романе Чернышевского Что делать
6. Философские взгляды в романе Чернышевского Что делать
7. Рахметов — особенный герой романа Чернышевского Что делать
8. Образ Рахметова в романе Чернышевского Что делать
9. Художественные особенности и композиционное своеобразие романа Чернышевского Что делать
10. Жанровое и идейное своеобразие романа Чернышевского Что делать
11. Проблема любви в романе Чернышевского Что делать
12. Мое мнение о романе Николая Чернышевского Что делать
13. Что делать Николая Чернышевского – реалистический роман
14. Философское мышление в романе Чернышевского Что делать
15. Новые люди в романе Чернышевского Что делать
16. Черты утопии в романе Николая Чернышевского Что делать
17. Роман Чернышевского Что делать о человеческих отношениях
18. «Особенный человек» в романе Чернышевского «Что делать»
19. Мир «пошлых людей» в романе Чернышевского «Что делать»
20. Романтический пафос романа «Что делать»
21. Тема нового общественного деятеля в романе «Что делать Из рассказов о новых людях»
22. Роман «что делать». Эволюция замысла. Проблема жанра
23. Как я понимаю образ Рахметова в романе «Что делать»
24. Разночинцы герои романа Чернышевского «Что делать»
25. «Без великодушных идей человечество жить не может». Ф.М.Достоевский. (По одному из произведений русской литературы. — Н.Г.Чернышевский. «Что делать».)
26. «Величайшие истины — самые простые». Л.Н.Толстой. (По одному из произведений русской литературы. — Н.Г.Чернышевский. «Что делать»)
27. «Добрые, сильные, честные и умеющие» в романе Н.Г Чернышевского «Что Делать».
28. «Разумные эгоисты» Н. Г. Чернышевского
29. Будущее светло и прекрасно (по роману Н. Г. Чернышевского “Что делать”)
30. Будущее светло и прекрасно (по роману Н. Г. Чернышевского “Что делать”)
31. Жанровое и идейное своеобразие романа Н. Г. Чернышевского «Что делать»
32. Как отвечает Н. Г. Чернышевский на вопрос, поставленный в заглавии романа «Что делать»
33. Мое мнение о романе Н. Г. Чернышевского Что делать
34. Новые люди (по роману «Что делать»)
35. Образ Рахметова
36. Образ Рахметова в романе Н.Г. Чернышевского «Что делать»
37. Образ Рахметова в романе Н.Г. Чернышевского «Что делать?» (2)
38. Образ Рахметова в романе Н.Г. Чернышевского «Что делать» (2)
39. Образ Рахметова в романе Н.Г. Чернышевского «Что делать» (3)
40. Образы разночинцев в романе И.С. Тургенева «Отцы и Дети» и в романе Н.Г. Чернышевского «Что делать»
41. Общество будущего в романе Н.Г. Чернышевского Что делать и наша современность
42. Особенный человек Рахметов
43. Рахметов в ряду героев русской литературы XIX века
44. Образ Рахметова в романе Н.Г. Чернышевского «Что делать» (2)
45. Роман Н. Г. Чернышевского «Что делать» о человеческих отношениях
46. Тема труда в романе Н. Г. Чернышевского «Что делать «
47. Художественные особенности и клмпозиционное своеобразие романа Чернышевского «Что делать»
48. Эпоха царствования Александра II и появление “Новых людей”, описаных в романе Н. Г. Чернышевского
49. Эпоха царствования Александра II и появление Новых людей, описаных в романе Н. Г. Чернышевского
50. Мои замечания о романе Н. Г. Чернышевского «Что делать»
51. «Особенный человек» как воплощение идеала автора (по роману Н. Г. Чернышевского «Что делать»)
52. В чем заключается «особенность Рахметова в романе «Что делать»
53. «НОВЫЕ ЛЮДИ» В РОМАНЕ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО «ЧТО ДЕЛАТЬ»
54. РОМАН Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО «ЧТО ДЕЛАТЬ» О ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЯХ
55. ПУБЛИЦИСТИЧНОСТЬ В РОМАНЕ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО «ЧТО ДЕЛАТЬ»
56. ЖАНРОВОЕ И ИДЕЙНОЕ СВОЕОБРАЗИЕ РОМАНА Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО
57. ТЕМА ТРУДА В РОМАНЕ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО
58. РАХМЕТОВ — «ОСОБЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК» СВОЕГО ВРЕМЕНИ
59. ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ В РОМАНЕ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО
60. Образы разночинцев в романе И.С. Тургенева «Отцы и Дети» и в романе Н.Г. Чернышевского «Что делать».
61. «Добрые, сильные, честные и умеющие» в романе Н.Г Чернышевского «Что Делать». 2
62. Образы разночинцев в романе И.С. Тургенева «Отцы и Дети» и в романе Н.Г. Чернышевского «Что делать». 2
63. Добрые, сильные, честные и умеющие в романе Н.Г Чернышевского «Что Делать». 3
64. ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОСОБЕННОСТИ И КОМПОЗИЦИОННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ РОМАНА ЧЕРНЫШЕВСКОГО
65. ЭПОХА ЦАРСТВОВАНИЯ АЛЕКСАНДРА II И ПОЯВЛЕНИЕ , ОПИСАННЫХ В РОМАНЕ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО
66. ЖАНРОВОЕ И ИДЕЙНОЕ СВОЕОБРАЗИЕ РОМАНА Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО 2
67. РАХМЕТОВ — ГЕРОЙ РОМАНА
68. РАХМЕТОВ- ОСОБЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК
69. РАХМЕТОВ — ОСОБЕННЫЙ ГЕРОЙ РОМАНА
70. МЕСТО И РОЛЬ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО В ОБЩЕСТВЕННОМ ДВИЖЕНИИ 60-х ГОДОВ XIX ВЕКА.
71. Роман Чернышевского «Что делать» и наша современность.
72. Социалистический утопизм Чернышевского и роман-антиутопия XX века.
73. Публицистичность в романе Чернышевского «Что делать»
74. Художественные особенности романа Что делать.
75. Как отвечает Н. Г. Чернышевский на вопрос, поставленный в заглавии романа Что делать
76. Новые люди (по роману Что делать)
77. Образ Рахметова 2
78. Проблема любви в романе Н. Г. Чернышевского Что делать
79. Рахметов в ряду героев русской литературы XIX века 2
80. Роль снов Веры Павловны в раскрытии замысла автора
81. Роман Н. Г. Чернышевского Что делать о человеческих отношениях 2
82. Тема труда в романе Н. Г. Чернышевского Что делать 2
83. Философские взгляды в романе Н. Г. Чернышевского Что делать
84. Черты утопии в романе Н. Г. Чернышевского Что делать
85. Новые люди в романе Н. Г. Чернышевского Что делать 2
86. Особенный человек Рахметов 2
87. Пошлые люди в романе Н. Г. Чернышевского Что делать
88. Разумные эгоисты Н. Г. Чернышевского 2
89. Анализ эпизода по роману Н.Г. Чернышевского Что делать Четвертый сон Веры Павловны
90. Особенный человек Н. Г. Чернышевского
91. Общество будущего в романе Н. Г. Чернышевского Что делать и наша современность 2
92. «Новые люди» в романе Чернышевского Что делать
93. Изображение Новых людей в произведениях Тургенева и Чернышевского 3
94. Проблема счастья и места в жизни в русской литературе 60-х годов XIX века
95. Пролог революции (по роману Что делать)
96. Новые времена новые люди. По произведениям И. С. Тургенева и Н. Г. Чернышевского 2
97. НОВЫЕ ЛЮДИ(По роману Что делать)
98. РОЛЬ СНОВ ВЕРЫ ПАВЛОВНЫ В РАСКРЫТИИ ЗАМЫСЛА АВТОРА 2
99. ОСОБЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК РАХМЕТОВ 3
100. Образы разночинцев в романе И.С.Тургенева Отцы и Дети и в романе Н.Г.Чернышевского Что делать 2
101. Новые люди в романе Н.Г.Чернышевского Что делать
102. Жанровое и идейное своеобразие романа Н.Г.Чернышевского Что делать
103. Что привлекает меня в образе Рахметова
104. ЭПОХА ЦАРСТВОВАНИЯ АЛЕКСАНДРА II И ПОЯВЛЕНИЕ , ОПИСАННЫХ В РОМАНЕ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО 2

Отвечайте на вопросы и зарабатывайте баллы!

Темы сочинений

I. По творчеству А.Н.Островского

           1. В чём заключается своеобразие конфликта в драме  А.Н.Островского «Гроза»?

              2. Как раскрывается комический эффект пьесы А.Н.Островского «Гроза»?

      3.Воспевается ли автором гимн свободе?(По пьесе А.Н.Островского «Гроза»)

              4. Почему Катерина решила свести счёты с жизнью? (По пьесе А.Н.Островского «Гроза»)

              5. Что олицетворяет собой Кабаниха? (По пьесе А.Н.Островского «Гроза»)

              6. В чём состоит драматургическое новаторство А.Н.Островского? (По пьесе «Гроза»)

II. По творчеству И.А.Гончарова

              1. Как раскрывается проблема «лишнего человека» в романе   И.А.Гончарова «Обломов»?

               2. Кто из героев симпатичен автору? ( По роману   И.А.Гончарова «Обломов»)

               3. Обломов и Штольц. Сравнительная характеристика. (По роману   И.А.Гончарова «Обломов»)

               4. Как вы понимаете слово «обломовщина»? (По роману   И.А.Гончарова «Обломов»)

               5. Почему для Обломова любовь оказалась несостоявшейся в его судьбе? (По роману   И.А.Гончарова «Обломов»)

               6. Осуждает ли автор Обломова? (По роману   И.А.Гончарова «Обломов»)

III.  По творчеству И.С.Тургенева

              1. Каким вы представляете Базарова-нигилиста? (По роману И.С.Тургенева «Отцы и дети»)

             2. В чём заключается нравственное содержание романа И.С.Тургенева «Отцы и дети»?

             3. Считаете ли вы справедливым утверждение Базарова: “Природа не храм, а мастерская, и  человек в ней работник»?

             4. Базаров и Павел Петрович Кирсанов. Сравнительная характеристика. (По роману И.С.Тургенева «Отцы и дети»)

             5. Почему личная жизнь Базарова оказалась неустроенной? (По роману И.С.Тургенева «Отцы и дети»)

             6. Разделяете ли вы утверждение Базарова о том, что «Ситниковы нам необходимы»? (По роману И.С.Тургенева «Отцы и дети»)

IV. По творчеству Н.А.Некрасова

             1. Считаете ли вы справедливым утверждение крестьян: «Порвалась цепь великая, порвалась — рассокочилась: одним концом по

             барину,  другим по мужику!..»?

             2. Кого вы бы назвали в поэме Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» великим грешником и почему?

             3.В чём счастье Гриши Добросклонова? (По поэме Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»)

              4.Почему Матрёна Тимофеевна считала, что «ключи от счастья женского, от …  вольной волюшки заброшены, потеряны у бога самого»?

              5. Как раскрывается проблема счастья в поэме Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»?

              6. Праведники и грешники. Сопоставительная характеристика. (По поэме Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»)

V. По творчеству Л.Н.Толстого

           1.Какими читатели видят две войны (1805-1807 и 1812 годов) в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»?

              2. В чём заключается смысл названия романа Л.Н.Толстого «Война и мир»?

              3. В чём состоят нравственные искания одного из героев романа Л.Н.Толстого «Война и мир»?

              4. Л.Н.Толстой в поисках истоков декабристского движения? (По роману Л.Н.Толстого «Война и мир»)

              5. Пьер Безухов и Андрей Болконский. Сравнительная характеристика. (По роману Л.Н.Толстого «Война и мир»)

              6. Вызывает ли у читателя симпатию Наташа Ростова? (По роману Л.Н.Толстого «Война и мир»)

VI. По творчеству Ф.М.Достоевского

            1. Как раскрывается проблема совести в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»?

              2. Что такое идея наполеонизма? Разделяете ли вы авторскую трактовку?  (По роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»)

              3. Почему роман Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» назван «полифоническим»?

              4. Считаете ли вы Раскольникова преступником?  Почему? (По роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»)

              5. Свидригайлов — двойник Раскольникова? (По роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»)

              6. Почему только у Сони Раскольников находит любовь и сострадание? (По роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»)

VII. По творчеству А.П.Чехова

           1. Как раскрывается проблема счастья в творчестве А.П.Чехова? (На примере 2-3 произведений)

              2. В чём особенность чеховского стиля? (На примере 2-3 произведений)

              3. Согласны ли вы с утверждением Л.Н.Толстого о том, что Чехов – «несравненный художник жизни»?

              4. В чём заключается комическое и трагическое в пьесе А.П.Чехова «Вишнёвый сад»?

              5. О какой уходящей России заявил А.П.Чехов в пьесе «Вишнёвый сад»?

              6. Каким показан «лишний человек» в творчестве А.П.Чехова? (На примере 2 произведений)

Итого: 3 классных сочинения  и 3 домашних

5 готовых сочинений по новым направлениям 2021/22 учебного года.

→ Направления ИС.
→ Примерные темы.

1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека (дорога реальная, воображаемая, книжная).

Что лучше: тернистый путь или проторённая дорога?

Существуют люди, которые довольствуются малым и предпочитают оставаться на одном месте, потому что так комфортнее и удобнее. О таких личностях говорят, что они следуют проторённой дорогой, то есть всегда и во всём используют привычные, хорошо известные способы. Однако есть и такие люди, которые находятся в постоянном поиске. Они готовы к изменениям и риску, пытаясь достичь высот. На мой взгляд, подобный тернистый путь, полный сомнений и трудностей, намного лучше проторённой дороги. Чтобы доказать свою позицию, обращусь к произведениям художественной литературы.

Человек должен стремиться к нравственному совершенствованию и духовному развитию. Однако герой сатирической сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина «Премудрый пескарь» больше всего на свете боится смерти и поэтому всю свою жизнь проводит в норе. Одиночество не слишком тревожит героя, ведь любое живое существо может представлять для него опасность. Он не живёт, а большую часть времени дрожит от всепоглощающего страха, не пытаясь найти друзей и обрести семейное счастье. В конечном счёте герой понимает, что если бы все пескари следовали его примеру, то вывелся бы весь его род. Само название сказки иронично: слово «премудрый» приобретает противоположное значение. Салтыков-Щедрин размышляет о людях, которые привыкли жить точно так же, как и его герой. Их существование никому не приносит пользы, потому что они лишают себя права на полноценную жизнь. Такие люди боятся тернистого пути и всегда выбирают проторённую дорогу.

Любимые герои Л.Н. Толстого, наоборот, находятся в постоянном движении, стремясь к духовному обогащению. Автор романа-эпопеи «Война и мир» проводит персонажей через множество тяжёлых испытаний, ведь только так можно стать настоящей личностью, заслуживающей достойной жизни. В начале произведения Андрей Болконский находится в состоянии смятения и, желая найти свой путь, уходит на войну. Изначально князь Андрей, не лишённый тщеславия, мечтает пойти по стопам своего кумира Наполеона и жаждет стать таким же авторитетным и влиятельным человеком. Однако во время Аустерлицкого сражения герой разочаровывается в своих честолюбивых помыслах и понимает, насколько мелочными были его прежние стремления. Ещё одним испытанием на тернистом пути Болконского можно считать его знакомство с Наташей Ростовой. Сначала ему кажется, что он никогда не сможет простить девушку за её симпатию к Анатолю Курагину. Однако перед лицом смерти князь Андрей испытывает совершенно необыкновенное чувство: «сострадание, любовь к братьям, к любящим, любовь к ненавидящим нас, любовь к врагам». Он видит страдание человека, которого больше всего на свете презирал, и прощает его. Именно тернистый путь учит человека душевности и гуманности.

В заключение хочется отметить, что следовать проторённой дорогой – это значит останавливаться в своём развитии. Испытания закаляют человека и дают ему силы двигаться вперёд. Иногда приходится рискнуть всем, чтобы пройти путь через тернии к звёздам, бросить жребий и перейти Рубикон. Разве не в постоянной борьбе и преодолении трудностей заключается смысл человеческого существования?

2. Цивилизация и технологии – спасение, вызов или трагедия? (достижения и риски цивилизации, надежды и страхи, с ней связанные).

Могут ли технологические новшества окончательно вытеснить духовные ценности?

Мир не стоит на месте и постоянно изменяется: появляются новые технологии, изобретения, совершаются открытия, которые значительно облегчают нашу жизнь. Конечно, прогресс – это замечательно, но во всём нужно знать меру и стараться

придерживаться золотой середины. В конце концов может возникнуть опасность вытеснения духовных ценностей технологическими новшествами. В этом случае люди перестанут прислушиваться друг к другу, будут конфликтовать, проявлять жестокость и забудут о гуманности. Чтобы доказать эту точку зрения, обращусь к произведениям художественной литературы.

Проблема столкновения материального и духовного поднимается в произведении XIX века – романе И.С. Тургенева «Отцы и дети». Автор создаёт характер разночинца-нигилиста, увлечённого медициной. Он отрицает красоту природы, считая её не храмом, а мастерской, умаляет роль искусства – поэзии и музыки. Ему кажется, что играть на виолончели или читать Пушкина – это пережиток прошлого, поэтому герой считает поведение поэтичного Николая Петровича нелепым и глупым. По мнению Базарова, не подлежат сомнению только абсолютные истины – то есть те теории и факты, которые доказаны наукой. Евгений хочет выглядеть смелым и независимым, однако два главных испытания – смерть и любовь – подвергают его нигилизм серьёзной критике. Наука не может занять в сердце человека такое же место, как чувство привязанности и любви к близким. Так, автор подчёркивает, что пренебрежение духовными ценностями – это путь в пустоту, ведь без душевности невозможно выжить.

Такая же проблема продолжает волновать писателей и в XX веке. Герой повести М.А. Булгакова «Собачье сердце» пытается узнать секрет омоложения человеческого организма и решает провести антигуманный эксперимент. Профессор Преображенский пересаживает гипофиз человека бездомной собаке, не задумываясь о последствиях. Так, обычный пёс Шарик постепенно превращается в невежественного, грубого, безнравственного Полиграфа Шарикова. Новоиспечённый гражданин употребляет алкоголь, ругается, ворует вещи, а однажды даже пишет донос на самого профессора. Всё выходит из-под контроля, и Преображенский осознаёт, какую страшную ошибку совершил. Шариков становится человеком, лишённым каких-либо моральных устоев. Именно такое будущее грозит людям, перестающим заботиться о своём духовном развитии. Так, писатель подчёркивает, что не все плоды научно-технического прогресса идут на пользу человечеству. Каждый учёный должен нести ответственность за свою деятельность. Народ, который обесценивает нравственность, обречён на вырождение.

В заключение хочется отметить, что в настоящее время ускоренное развитие науки заставляет опасаться за судьбу вечных ценностей: любви и доброты, сострадания и взаимоподдержки. Новые научные достижения упрощают жизнь и помогают сэкономить время, но они не должны становиться важнее моральных норм. В конце концов стремление к духовному обогащению – это именно то, что отличает человека от животного.

3. Преступление и наказание – вечная тема (преступление и наказание как явление социальное и нравственное, совесть и стыд, ответственность, раскаяние).

Почему люди становятся преступниками?

Почему некоторые люди переступают моральные нормы и совершают преступления? Иногда человек верит, что любое деяние можно оправдать благой целью. Он находится в плену распространённого заблуждения, согласно которому для достижения цели хороши любые средства. Некоторые люди совершают преступления непреднамеренно, не вполне отдавая себе отчёт в том, что они делают. Конечно, всегда случаются ситуации, когда человек сознательно становится отступником и даже не испытывает угрызений совести. Причин может быть достаточно много. Рассмотрим некоторые из них на примере произведений художественной литературы.

Главный герой романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» желает ценой одной жизни сделать как можно больше благородных дел. На самом деле Родион Раскольников обманывает самого себя: после совершения преступления он так и не смог

воспользоваться деньгами старухи-процентщицы. В первую очередь герой хотел проверить собственную теорию, позволяющую делить людей на «тварей дрожащих» и «право имеющих». Раскольников считал, что сильным личностям позволено распоряжаться чужими судьбами. Однако ни одно преступление не должно оставаться безнаказанным, и герой начинает понимать, как сильно заблуждался. Его теория не проходит проверку реальностью, и в эпилоге романа мы видим человека, готового вступить на новый путь. Раскольников осознаёт, как важно брать на себя ответственность за каждый сделанный выбор.

Порой человеком управляют чувства, и он перестаёт себя контролировать. Так, главный герой повести Л.Н. Толстого «Крейцерова соната» в порыве ревности убивает свою жену. После свадьбы надежды Позднышева на семейное счастье не оправдались, а свою избранницу он едва ли мог назвать родственной душой. Герой всё чаще замечал на лице жены выражение какой-то враждебности и даже презрения. Рождение детей не сблизило супругов, они постоянно ссорились и в конечном счёте отдалились друг от друга так, что стали разговаривать лишь о бытовых проблемах. Нельзя сказать, что Позднышев испытывал к этой женщине какую-либо симпатию, но, узнав об измене, не смог совладать со своими чувствами. Им руководили ненависть и досада, разочарование из-за разрушенных надежд. Герой с хладнокровием совершает преступление, но впоследствии не может избавиться от угрызений совести. Есть поступки, которые легче предупредить, чем исправить. Отняв у другого жизнь, человек теряет себя и уже никогда не сможет ничего изменить.

Таким образом, люди, совершающие противоправные деяния, забывают о христианских заповедях и теряют самое важное, человеческое, чем наделён каждый из нас от рождения. Есть множество причин, которые толкают людей на преступление, но всё же ни один такой поступок нельзя оправдать. Именно поэтому так важно задумываться о последствиях, контролировать свои эмоции и знать, что всегда есть такая грань, которую ни в коем случае не следует переступать.

4. Книга (музыка, спектакль, фильм) – про меня (высказывание о тексте, который представляется личностно важным для одиннадцатиклассника).

Какого героя литературного произведения или фильма вы бы могли назвать родственной душой?

Есть ли будущее у мира, в котором нет места искусству? На мой взгляд, это приведёт к деградации и вырождению человечества. Именно произведения искусства делают нас более гуманными, милосердными, учат нас сопереживать другим людям. Например, книги называют «детьми разума», потому что они действительно возвышают человека и очищают его душу. Особенно приятно читать литературное произведение, на героя которого хочется равняться. Каких персонажей я могла бы назвать родственной душой?

В романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир» одна из главных героинь – Марья Болконская, честная и душевная девушка, которая восхищает своей природной чистотой и естественностью. Княжна Марья не отличается внешней красотой, скорее, наоборот, автор постоянно акцентирует внимание на её недостатках. Лицо девушки было «некрасивым и болезненным», отец не раз называет её «дурной» или «неловкой», а Анатоль Курагин отзывается о ней следующим образом: «Бедняга! Чертовски дурна!» Почему же эта героиня вызывает у читателей такую симпатию? У княжны Марьи большие, лучистые глаза, которые, как известно, являются зеркалом человеческой души. Действительно, эта робкая девушка обладает богатым внутренним миром, она всегда доброжелательна, искренне переживает за своих близких и умеет по-настоящему любить. Марья Болконская религиозна, живёт по христианским заповедям, согласно которым все люди равны и никому не следует желать зла. Героиня Толстого помогает «божьим людям», даёт образок брату,

провожая его на войну, и отличается поразительным смирением и кротостью. Я думаю, что княжна Марья – идеал женщины, она заботлива и милосердна.

Ещё одной родственной душой я бы назвала заглавную героиню романа Ш. Бронте «Джен Эйр». Так же, как и княжна Марья, Джен некрасива и на первый взгляд кажется абсолютно посредственной и ничем не примечательной девушкой. Однако на самом деле героиня Бронте оказывается сильной, решительной личностью, всегда готовой постоять за себя и свои права. Её независимость, сила воли и чувство собственного достоинства не могут не вызывать восхищения. С детства Джен приходилось противостоять грубой и властной тёте, а затем выживать в тяжёлых условиях пансиона для сирот. Героиня преодолевает все препятствия и с честью выдерживает выпавшие на её долю испытания. При этом она сохраняет лучшие человеческие качества: способность к сочувствию, кристальную честность, искренность и бесстрашие. Так, она, не опасаясь за собственную жизнь, проводит последние минуты рядом с умирающей от чахотки подруги. Джен – достаточно гордая девушка, но эта гордость не имеет ничего общего с гордыней или эгоизмом. Она возвращается к любимому человеку, когда ему требуется её помощь и поддержка, заботится о нём до конца своих дней.

Действительно, герои художественных произведений могут стать для читателя лучшими друзьями и родственными душами. Сила духа, целеустремлённость, милосердие и внутренняя красота – вот те качества, которые позволяют мне назвать героинь Л.Н. Толстого и Ш. Бронте примерами для подражания. Конечно, у каждого читателя может появиться свой идеал. Те люди, которые ничего не читают, многое упускают и лишают себя эстетического наслаждения.

5. Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина (социальные пороки и общественная справедливость, поиск путей помощи тем, кому трудно, путей совершенствования общества и государства).

Каким должен быть человек с активной гражданской позицией?

Гражданин – это достойный сын своего Отечества. Таких людей называют патриотами, потому что они готовы пожертвовать самым ценным, что у них есть, ради общего блага. Человек с активной гражданской позицией не может быть равнодушен к судьбе своего народа и в трудную минуту будет его защищать, потому что считает это своим долгом. Ещё Н.А. Некрасов отмечал: «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан». Настоящий гражданин всегда чувствует себя ответственным за всё происходящее на его Родине. Обратимся к произведениям художественной литературы, героев которых можно назвать людьми с активной гражданской позицией.

Патриот – это волевой и решительный человек, умеющий вдохновить и объединить других людей в тяжёлое для Отечества время. Именно таким является заглавный герой повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба». Бульба – старый козак, который с глубокой преданностью защищает Запорожскую Сечь, рискуя собственной жизнью. Он упрям, горд и бесстрашен, отличается удивительной силой воли и превыше всего ставит интересы козачества. Товарищи с уважением относятся к Тарасу Бульбе, считают его одним из самых авторитетных людей, всегда прислушиваются к его мнению. Именно Тарас сумел воодушевить козаков перед битвой, не позволил им опускать руки и падать духом. Он призывает товарищей объединиться и защищать родную землю до последней капли крови. Бульба не боится смерти, трусость ему вообще не свойственна: по его мнению, даже умирать надо уметь с честью и достоинством. Таким образом, героя Н.В. Гоголя действительно можно назвать человеком с активной гражданской позицией. Это прирождённый лидер, готовый делать всё возможное ради спасения своего народа и сохранения его традиций.

Патриотом можно назвать человека, который в первую очередь живёт не для себя, а для других. Так, например, герой поэмы Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?» Григорий Добросклонов – настоящий альтруист и народный заступник. Своё

предназначение он видит в совершении добрых поступков, способных изменить жизни людей к лучшему. Он становится на защиту нуждающихся, выступает против угнетателей, а в своих песнях прославляет русский народ и Родину. Гриша Добросклонов мечтает о светлом будущем освобождённых от крепостничества крестьян, называя их ратью, в которой скрывается несокрушимая сила. Н.А. Некрасов, не успевший закончить поэму, именно в этом герое видел того самого счастливого человека, которого так долго искали крестьяне. Поэт подчёркивал взаимосвязь личного и народного счастья, а для Гриши Добросклонова смысл жизни и заключается в служении Отечеству.

Таким образом, человек с активной гражданской позицией – это патриот, вдохновитель, который никогда не останется в стороне, если его народ нуждается в защите и помощи. Это смелый, мужественный человек, который не боится пойти на риск. В трудное для всей страны время он может воодушевить и повести за собой других людей.

Темы итогового сочинения 2022-2023

13.08.2022

Обновлено 02.02.2023

Теперь темы будут браться из закрытого банка тем итогового сочинения. Подробнее про закрытый банк.

В 2023 году будут браться только темы прошлых лет по каждому разделы закрытого банка.

• Всё про итоговое в 2023

Таким образом можно определить, что темы для раздела  будут браться из следующих тем ниже.

Сгруппированные темы по разделам:

• Темы 1, 2 «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека».
• Темы 3, 4 «Семья, общество, Отечество в жизни человека».
• Темы 5, 6 «Природа и культура в жизни человека».

Реальные темы от 7 декабря 2022 едиными списком

• 102.Какую жизненную цель можно назвать благородной?
• 104.Какие средства не могут быть оправданы никакой целью?
• 105.Как юношеские мечты могут повлиять на дальнейшую жизнь человека?
• 106.Способен ли робкий человек совершить смелый поступок?
• 107.Нужно ли стремиться понять себя?
• 108.Почему человек не должен быть рабом своих чувств?
• 109.Можно ли прожить без мечты?
• 110.Прав ли герой М. Горького, утверждавший: «Человек – это звучит гордо!»
• 111.Честь и совесть: как связаны эти понятия?
• 112.Что может привести человека в отчаяние?
• 113.Изменить себя и изменить себе – в чём различие?
• 201.Какие человеческие качества для Вас наиболее ценны?
• 202.Как Вы понимаете утверждение А.Н. Радищева: «Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом»?
• 203.Согласны ли Вы с латинской пословицей: «Лучше погибнуть с честью, чем жить в бесчестии»?
• 204.Как бороться со злом?
• 205.Что легче – отомстить обидчику или простить его?
• 206.Зачем человек бросает вызов судьбе?
• 207.Как Вы понимаете, что такое «честь» и «бесчестие»?
• 208.Понимать человека или управлять им?
• 209.Что значит жить для людей?
• 210.Что такое взаимопонимание?
• 213.Как связаны понятия «любовь» и «ответственность»?
• 302.Чем месть отличается от справедливого наказания?
• 303.В чём могут быть истоки дисгармонии между личностью и обществом?
• 304.Может ли благополучие общества быть гарантией счастья конкретного человека?
• 305.Почему на Руси преступников нередко называли «несчастными»?
• 306.Когда, по-вашему, молодёжь нуждается в опыте старшего поколения?
• 308.Какова судьба гордого человека в обществе?
• 309.Возможно ли полное взаимопонимание между людьми разных поколений?
• 310.Когда представитель старшего поколения становится настоящим авторитетом для молодежи?
• 311.«Век нынешний и век минувший»: причины конфликта.
• 312.Как Вы относитесь к такой жизненной позиции: «не нуждаюсь ни в чьих советах»?
• 313.Согласны ли Вы с утверждением: «как бы сильно ни менялся мир, люди остаются прежними»?
• 401.Что значит любить Родину?
• 402.Почему события Великой Отечественной войны нельзя забывать?
• 403.В какую историческую эпоху Вы хотели бы жить и почему?
• 405.«Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно…» (А.С. Пушкин)
• 406.Память о каких людях не меркнет с годами?
• 407.Какие события в истории нашей страны вызывают у Вас гордость?
• 408.Что мне хотелось бы изменить в жизни современного поколения?
• 409.В чём ценность исторического опыта?
• 410.Какая историческая эпоха Вам особенно интересна и почему?
• 411.Согласны ли Вы с тем, что предательство губительно для самого предателя?
• 412.Что должно оставаться неизменным в любую эпоху?
• 501.Какие проблемы человечества придётся решать Вашему поколению?
• 502.Может ли природа помочь человеку понять себя?
• 503.Почему время называют лучшим лекарем?
• 505.Почему в искусстве так часто изображают небо и звёзды?
• 506.Почему нельзя «убивать время»?
• 507.Зачем человеку заглядывать в будущее?
• 508.Помогают ли новые технологии сделать жизнь на нашей планете лучше?
• 509.Может ли научное открытие представлять опасность для человека и человечества?
• 510.Почему в искусстве так часто изображают море и горы?
• 512.Почему достижения прогресса, дающие человеку удобства и комфорт, могут быть опасны для человечества?
• 513.От чего предостерегают человечество антиутопии?
• 601.Вид искусства (литература, музыка, театр, кино), который особенно привлекателен для меня.
• 602.Обязательно к прочтению (прослушиванию, просмотру)!
• 604.Согласны ли Вы с утверждением: человек, любящий читать, никогда не будет одинок?
• 605.Что делает человека подлинно счастливым?
• 606.Какое произведение искусства можно назвать великим?
• 607.Какое произведение искусства помогло Вам лучше понять себя?
• 608.В мир какого произведения Вы бы хотели попасть и почему?
• 610.Почему литературу часто называют «человековедением»?
• 611.Как Вы понимаете выражение «творческая смелость художника»?
• 612.Какие проблемы, поднимаемые писателями, Вы считаете актуальными?
• 613.Чтение литературного произведения – труд или отдых?

Реальные темы для «Семья, общество, Отечество в жизни человека»

• 502. Какие черты ваших сверстников Вы считаете типичными?
• 503. Как на современное поколение влияют технические открытия нашей эпохи?
• 505. Что для Вас является жизненным успехом?
• 506. Что связывает сегодняшних людей с предыдущим поколением?
• 507. Можно ли судить о поколении по его кумирам?
• 508. Похожи ли мои ровесники на молодёжь былых времён?
• 509. Каково отношение современного человека к природе?
• 510. Кого можно считать героем нашего времени?
• 511.Какие черты моего поколения я считаю положительными?
• 512. С какими вызовами сталкивается современная молодёжь?
• 513. Что мне хотелось бы изменить в жизни современного поколения?
• 101. Когда родители могут гордиться детьми?
• 102. Что такое родительская ответственность и в чём она проявляется?
• 103. Влияет ли историческая эпоха на отношения «отцов» и «детей»?
• 104. Неизбежен ли конфликт между поколениями?
• 105. Почему проблему «отцов и детей» называют вечной?
• 106. Как избежать конфликта между «отцами» и «детьми»?
• 107. Почему старшему поколению порой бывает трудно понимать молодёжь?
• 109. Как Вы понимаете выражение «достойный сын своего отца»?
• 110. Что важнее для детей: советы родителей или их пример?
• 111. Что такое мудрая родительская любовь?
• 113. Согласны ли Вы с французским писателем Альбером Камю, утверждавшим, что «каждому поколению свойственно считать себя призванным переделать мир»?
• 502. Какую роль сильная личность может сыграть в жизни общества?
• 503. Когда человек может чувствовать себя одиноким в обществе?
• 504. Может ли один человек противостоять окружающему обществу?
• 505. Можно ли быть независимым от общественного мнения?
• 506. Может ли человек ставить себя выше общества?
• 507. В чём могут быть истоки дисгармонии между личностью и обществом?
• 508. Бывает ли общественное мнение ошибочным?
• 510. Согласны ли Вы с пословицей «Один в поле не воин»?
• 511. Конфликт поколений как общественная проблема.
• 512. Что значит быть авторитетным человеком в обществе?
• 513. Какого человека можно назвать сложившейся личностью?

1. Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека

• 121. Что входит в понятие «дом»?
• 122. Какие черты характера отличают любителя путешествий?
• 123. Без чего любые мечты бесплодны?
• 124. В чём разница между надеждами и иллюзиями?
• 125. Чем руководствоваться в выборе жизненных целей?
• 126. Можно ли проявить смелость в повседневной жизни?
• 128. В каких жизненных ситуациях нужно смиряться?
• 129. Когда мечты мешают человеку в жизни?
• 131. Есть ли разница между гордостью и заносчивостью?
• 132. Нужно ли современному человеку вести дневник?
• 133. Почему трусость связывают с бесчестием?
• 221. Можно ли утверждать, что, поняв себя, проще понять и других?
• 222. Можно ли считать честь вечным нравственным принципом?
• 223. Как Вы понимаете слово «честь»?
• 224. Как Вы понимаете утверждение древнегреческого философа Платона: «Честь наша состоит в том, чтобы следовать лучшему»?
• 225. Верно ли, что добро всегда сильнее зла?
• 226. В чём разница между любовью и влюблённостью?
• 227. Имеет ли смысл человеку спорить с судьбой?
• 228. Спорить с судьбой или принимать её?
• 229. Что такое справедливость и милосердие?
• 230. Как общение с другими людьми помогает лучше понять себя?
• 232. Помогает ли чужой опыт не совершать ошибок?

2. Семья, общество, Отечество в жизни человека

• 322. В чём, по-вашему, должна проявляться родительская любовь?
• 323. Человек и толпа.
• 324. Какое влияние семья оказывает на формирование личности?
• 326. Бывает ли общественное мнение ошибочным?
• 327. Возможна ли гармония между личностью и обществом?
• 328. Чем может быть ценен для детей опыт отцов?
• 329. Рождается ли истина в споре поколений?
• 330. Почему так важно сохранять связь между поколениями?
• 331. Когда человек может чувствовать себя одиноким в обществе?
• 332. Почему проблему «отцов и детей» называют вечной?
• 333. Каков, по-вашему, идеал матери?
• 421. Раскройте мысль поэта: «Гражданин – отечества достойный сын».
• 422. Какую жизнь можно считать прожитой не зря?
• 423. Согласны ли Вы с убеждением автора романа «Война и мир» в том, что патриотизм бывает «истинным» и «ложным»?
• 424. Что стоит за понятием «гражданский долг»?
• 425. Что вкладывали в понятие «честь» люди XIX века?
• 426. Согласны ли Вы с утверждением, что самое трудное в деле перемен – научить человека мыслить по-новому?
• 427. Чему можно научиться на уроках прошлого?
• 428. От каких вопросов не сможет уйти современный человек?
• 430. Какое событие в отечественной истории Вы считаете особенно важным?
• 431. Всегда ли необходимо идти «в ногу со временем»?
• 432. Какими качествами должен обладать человек, способный двинуть человечество вперёд?

3. Природа и культура в жизни человека

• 521. Какую профессию Вы бы назвали профессией будущего?
• 522. Что ценнее: красота природы или красота, сотворённая человеком?
• 524. Останется ли прежним человек в век информационных технологий?
• 525. Согласны ли Вы с утверждением, что «время лечит»?
• 526. Почему время называют драгоценным даром?
• 527. Когда можно говорить о разумном использовании достижений цивилизации?
• 528. Как Вы понимаете выражение «жить в гармонии с природой»?
• 529. Как защитить Землю от негативных последствий технического прогресса?
• 532. Согласны ли Вы со словами А.А. Вознесенского: «Все прогрессы реакционны, если рушится человек»?
• 530. Всё ли подвластно науке?
• 531. Неизбежен ли конфликт природы и цивилизации?
• 621. Какой герой Вам ближе: созерцающий жизнь или преобразующий её?
• 623. В память о каком писателе Вы бы открыли музей?
• 624. Как Вы понимаете призыв Н.А. Некрасова: «Служа искусству, для блага ближнего живи»?
• 625. Когда произведение искусства становится бессмертным?
• 626. Кого из литературных героев Вы понимаете, но не принимаете?
• 627. Как искусство помогает понять действительность?
• 628. Можно ли обойтись в жизни без творчества?
• 629. Какие нравственные уроки, с Вашей точки зрения, может преподать искусство?
• 630. Прикосновение к шедевру искусства – это путь к самопознанию.
• 631. «Книга для каждого освещает наше личное движение к истине» (М.М. Пришвин)
• 632. Какую книгу я бы посоветовал прочитать другу?

Смотреть в PDF:

Или прямо сейчас: cкачать в pdf файле.