Темы сочинений по салтыкову щедрину 10 класс

Темы сочинений — М.Е.Салтыков-Щедрин

Готовимся к сочинению. Темы 105-111

Готовимся к сочинению
Темы 105-111

Елена РОМАНИЧЕВА,
Москва

Общие места: темы сочинений по сказкам
М.Е. Салтыкова-Щедрина, предлагаемые для
экзаменационного сочинения, достаточно
однотипны, поэтому каждое из сочинений может
быть лишь своеобразной вариацией на тему.
Потому при их создании можно пользоваться так
называемым приёмом “общих мест”. К их числу,
во-первых, надо отнести обязательное обращение к
жанровой природе произведений: сказки, причём
сказки для “детей изрядного возраста”, то есть
взрослых. Это принципиальное жанровое
новаторство, тогда как сказка как жанр, по сути,
двухадресный, то есть обращённый и к детям, и к
взрослым читателям. Но обращение к фольклору в
творчестве у Щедрина далеко не случайно:
“Сказочные образы эти не сохранялись бы памятью
народною, если бы не выражали собой непреходящих,
неумирающих ценностей” (Е.Трубецкой).

Думается, что наивно будет в начале XXI века
говорить о том, что Щедрин стал писать сказки по
цензурным соображениям: это социологизаторство,
и его следует избежать в сочинениях. Хотя,
безусловно, нужно сказать о двух своеобразных
циклах сказок: шестидесятых годов, где
превалирует “народная” тема, и восьмидесятых.

№ 105

Тема народа в сказках
М.Е. Салтыкова-Щедрина

Традиционно в школе в этом аспекте
рассматриваются сказки «Повесть о том, как один
мужик двух генералов прокормил» и «Дикий
помещик». Начать работу можно с упоминания о
времени их создания, о том, какие темы особенно
актуальны были для русской литературы.
Собственно анализ начинаем с «Повести…»,
обращаем внимание на то, что свою сказку Щедрин
называет повестью, то есть уже в жанровом
определении настаивает на правдоподобии
изображённого. Даём характеристику мужику: с
одной стороны, суп в горсти варит, с другой — сам
для себя верёвочку вьёт; говорим о его привычном
самоуничижении (“…Нарвал генералам по десятку
самых спелых яблок, а себе взял одно, кислое”), о
его поистине сказочных способностях, которые он
опять-таки употребляет на службу генералам: из
собственных волос силок сплёл и поймал рябчика…

В этом же русле анализируем и сказку «Дикий
помещик», но здесь логичнее начать с финала
сказки и прокомментировать следующие слова:
“Как нарочно, в это время чрез губернский город
летел отроившийся рой мужиков и осыпал всю
базарную площадь. Сейчас эту благодать обрали,
посадили в клетушку и послали в уезд”. Важно при
истолковании сказки не пойти против очень важной
для автора мысли о том, что “казначейство без
податей и повинностей… существовать не может”.

В заключение можно показать общечеловеческий
смысл сказок: отношение к мужику — это
непреходящее отношение власти к своим подданным:
они ей мешают (“Видят мужики: хоть и глупый у них
помещик, а разум ему дан большой. Сократил он их
так, что некуда носа высунуть”), правда, у власть
имущих иногда мелькают даже демократичные мысли:
“…не дать ли и тунеядцу частичку” того, что
народ сделал для них.

№ 106

“В Салтыкове есть… этот серьёзный и
злобный юмор. Этот реализм, трезвый и ясный, среди
самой необузданной игры воображения”
(И.С. Тургенев)

Если мы выделим ключевые слова в теме: серьёзный
и злобный юмор, реализм, игра воображения, — то
станет очевидно, что тема требует осмысления
художественных особенностей творчества
писателя. Её можно раскрыть, обратившись как к
«Истории одного города», так и к сказкам.

Остановимся на последних. Сразу оговоримся:
перед нами — сатирические сказки (серьёзный и
злобный юмор), они сосредоточены на социальной
проблематике. Автор использует особые
художественные средства сатиры.

• Фантастику, которая позволяет предельно
  заострить социальную ситуацию, выявить её
  скрытую сущность (генералы на необитаемом
  острове, вырванные из привычного круга жизни,
  оказываются абсолютно беспомощными. Но при этом
  они свято уверены в том, что где-то есть мужик,
  долг которого — заботиться о них, а “он
  где-нибудь спрятался, от работы отлынивает!”.
• Гротеск — дерзкое разительное преувеличение,
  доводящее жизненную нелепость до комедийного
  абсурда. Ярчайший пример тому — ситуация,
  описанная в «Диком помещике», когда герой дичает
  в переносном и прямом смысле этого слова.
• Эзопов язык, об “употреблении” которого автор
  не без издёвки писал: “Аллегорический, рабий
  язык продолжает пользоваться правом
  гражданства… думаю, что ввиду общей рабьей
  складки умов. Аллегория всё ещё имеет шансы быть
  более понятной и привлекательной, нежели самая
  понятная и убедительная речь”. Это с одной
  стороны. С другой — мир, в котором эзопова
  словесность замещает обыкновенную, требует
  особого способа восприятия: читатель становится
  своеобразным заговорщиком — он вступает в
  общество понимающих, посвящённых.

Анализ фантастических ситуаций и гротесковых
образов, созданных “необузданной игрой
воображения”, логично приведёт к выводу о том,
что всё-таки перед нами “реализм, трезвый и
ясный”. Ведь не зря же Салтыков-Щедрин утверждал:
“…Небывальщина гораздо чаще встречается в
действительности, нежели в литературе.
Литературе слишком присуще чувство меры и
приличия, чтобы она могла взять на себя задачу с
точностью воспроизвести карикатуру
действительности — в последней всегда останется
нечто, перед чем отступит самая способность к
искажениям”. Доказательство тому — знаменитый
рецепт о приготовлении ухи из высеченного
предварительно налима, который писатель не
придумал, а взял из кулинарной книги.

№ 107

Герои и сюжеты сатирических сказок
М.Е. Салтыкова-Щедрина

Эта тема подразумевает, на мой взгляд,
последовательную собирательную характеристику
героев сказок, что называется, по группам:
“мужики”, “хозяева жизни”, “обыватели”.
Однако здесь важно не только перечислить
качества, характерные для каждой, но и обратиться
к средствам создания образов: гиперболе,
гротеску, аллегории, фантастике. Последняя
поможет осознать, как создаётся причудливый мир
сказок писателя, как реальные герои (помещики,
мужики, генералы, либералы), оказавшись в
сказочной ситуации, обнажают свою суть. На первый
взгляд сказочный сюжет (неожиданное перенесение
героев на остров, жизнь помещика без крестьян,
погружение на дно реки) по мере развития событий
становится самым что ни на есть реалистическим. В
сказочной ситуации совершенно естественно
упоминаются газеты «Весть» и «Московские
ведомости», актёр Садовский или
капитан-исправник. А помещик живёт “в некотором
царстве, в некотором государстве”. Так через
события и героев, с ними связанных, создаётся
“небывальщина” реальной жизни. В заключение
говорим о том, что, “выламывая” героев из
привычной жизни, сталкивая их напрямую в
неестественной ситуации, писатель показывает
неестественность самой русской
действительности, породившей подобные отношения
между людьми.

№ 108

Крестьянская и помещичья Русь в сказках
М.Е. Салтыкова-Щедрина

Формулировка темы крайне неудачна: образа
крестьянской и помещичьей Руси (не России!) в
сказках Щедрина, которые предлагаются для
изучения в школе, нет. Можно, конечно, в сочинении
анализировать «Конягу», но считать, что там
изображена крестьянская и помещичья Русь,
можно лишь с очень большой долей условности.
Составители слегка перепутали сказки Щедрина с
поэмой Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Дело
в том, что в сатирических сказках, хоть и
достаточно “жёстко” привязанных к конкретной
исторической ситуации, фантастика далеко не
фантастическая, поэтому и фольклорные элементы
выполняют совершенно особую функцию. Щедрин не
Некрасов! Он не ставил своей задачей создать
панораму народной жизни, опираясь на фольклорные
образы. В его произведениях не Русь, а Россия!

Если “перевести” тему с русского на русский,
то она будет звучать так: «Барин и мужик в
сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина». Но точен ли
перевод? Если точен, то это тема 105 + тема 111.
Если в точности не уверены, посоветуем ученикам
не браться за неё.

№ 109

Смешны или грустны финалы сказок
М.Е. Салтыкова-Щедрина?

Перед нами так называемая “мнимая” проблемная
тема: ибо предмета для размышления нет, ответ
однозначен: грустны.

Для доказательства обратимся к тексту.

«Дикий помещик»: “Он жив и доныне.
Раскладывает гранпасьянс, тоскует по прежней
своей жизни в лесах, умывается лишь по
принуждению и по временам мычит”.

«Повесть о том, как один мужик двух генералов
прокормил»: “Однако и об мужике не забыли;
выслали ему рюмку водки да пятак серебра:
веселись, мужичина!”.

«Премудрый пискарь»: “И вдруг он исчез. Что
случилось — щука ли его заглотала, рак ли клешнёй
перешиб, или сам он своею смертью умер и всплыл на
поверхность, — свидетелей этому делу не было.
Скорее всего — сам умер, потому что какая сласть
щуке глотать хворого, умирающего пискаря, да к
тому же ещё и премудрого?”

Эксперимент можно продолжить и взять финал
любой сказки — он будет однозначно грустным.
Отсюда вывод: строим сочинение как комментарий к
тексту, объясняем, как жанр (сказка!) задаёт
однозначность финала и почему происходит
подмена: вместо счастливого конца грустный,
вместо победы добра над злом — всё остаётся
по-прежнему: “Смотри, Федя, — молвил Иван,
укладывая и позёвывая, — во все стороны столько
простору! Всем место есть, а нам…”
(«Путём-дорогою»). Обращаем внимание, что это
именно подмена, ибо счастливое и грустное
— не антонимичные, а разнопорядковые явления.

№ 110

Мир обывателя в сатирических сказках
М.Е. Салтыкова-Щедрина

Если учесть, что, кроме «Премудрого пискаря»,
сказки Щедрина, где изображён обыватель, в лучшем
случае изучаются только обзорно, то попробуем
руководствоваться советом составителей и
раскрыть тему, “связанную с произведением малой
эпической формы”, на примере одного текста.

Во вступлении даём историческую справку, как
менялось значение слова “обыватель”:
первоначально — постоянный житель какой-то
местности, сейчас — человек, лишённый
общественного кругозора, с косными, мещанскими
взглядами, живущий мелкими личными интересами.
Затем обоснуем выбор литературного материала и
скажем, что «Премудрый пискарь (так у
Щедрина!) — сказка 80-х годов. Начнём с названия: пискарь
от “писк”, уточним, в каком значении (прямом или
ироническом) употреблён эпитет премудрый.
Затем дадим характеристику герою-пискарю
(аллегория более чем очевидна), вписав его в круг
других литературных героев. Для этого зададимся
вопросом: какие заветы в русской литературе дают отцы
своим детям?

 “…угождать всем людям без изъятья”
(Молчалину).

 “Береги честь смолоду” (Гринёву).

 “Береги копейку” (Чичикову).

Затем поразмышляем над вопросом, какому из них
ближе пискариный завет “гляди в оба”. Обратим
внимание, что совет отца, по существу, это совет
обывателя, но герой “был… пискарь просвещённый,
умеренно-либеральный и очень твёрдо понимал, что
жизнь прожить — не то что мутовку облизать”.
Почему же пискарь — обыватель? Для ответа на этот
вопрос сопоставим щедринского героя с чеховским,
пискаря с Беликовым, так как оба, хоть и герои
“просвещённые”, руководствуются что ни на есть
обывательским жизненным принципом “как бы чего
не вышло”.

Далее посмотрим, как связаны планы сказки:
реально-исторический, конкретно-бытовой и
сказочно-фантастический, — и здесь, безусловно,
вспоминаем, что думает пискарь перед смертью и
какой приговор пискариному образу жизни выносит
Щедрин.

№ 111

Сатирическое изображение “хозяев жизни”
в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина

Отправной точкой в раскрытии темы может стать
высказывание самого Щедрина: “Для того чтобы
сатира действительно была сатирою и достигала
своей цели, надобно, во-первых, чтобы она
почувствовала тот идеал, из которого
отправляется творец её, и, во-вторых, чтобы она
вполне ясно сознавала тот предмет, против
которого направлено её жало”. Безусловно, в
сказках Щедрина “жало” сатиры направлено в
первую очередь против “хозяев жизни”,
“генералов” и “помещиков”.

Далее даём собирательную характеристику этих
героев, постоянно подчёркивая их глупость,
самоуверенность, бахвальство, узость интересов,
презрительное отношение к “мужикам” и при этом
святую уверенность, что последние существуют
только для удовлетворения их желаний. Попутно
обращаемся к тем художественным приёмам, которые
использует Щедрин: фантастике (чудесном
“перенесении” генералов из Петербурга на
необитаемый остров, ловле роя мужиков), гротеску
(одичание помещика), гиперболе, аллегории,
эзопову языку.

• Мне нравится 

Михаил Салтыков-Щедрин

1. Сатирическая направленность сказок Михаила Салтыкова-Щедрина
2. Какие качества русского народа вызывают наибольшее раздражение и гнев Михаила Салтыкова-Щедрина
3. Эзопов язык в произведениях Михаила Салтыкова-Щедрина
4. Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин — великий сатирик-гуманист
5. Сатирическое изображение правящих кругов в сказках Салтыкова‑Щедрина
6. Особенности авторских приемов в творчестве Салтыкова-Щедрина
7. Сатира как творческий принцип (по произведениям Салтыкова-Щедрина)
8. Проблема классового неравенства на примере крестьян и помещиков в сказках Салтыкова‑Щедрина
9. Сатирическая хроника русской жизни. (Салтыков-Щедрин)
10. Особенности жанра сказки у Михаила Салтыкова-Щедрина
11. Герои и сюжеты сатирических сказок Михаила Салтыкова-Щедрина
12. Сатира в творчестве Михаила Салтыкова‑Щедрина
13. Народ и господа в сказках Салтыкова-Щедрина
14. Сказки Салтыкова‑Щедрина: сюжетные линии и образы
15. Диагноз наших общественных зол и недугов (по произведениям Салтыкова-Щедрина)
16. Сказки Салтыкова-Щедрина как политическая сатира
17. Жанр сказки в творчестве Михаила Салтыкова-Щедрина
18. Сказки Салтыкова-Щедрина – вид сатиры
19. Особенности авторских приемов в творчестве Михаила Салтыкова-Щедрина
20. Крестьянская и помещичья Русь в сказках Салтыкова Щедрина
21. Сатирическое изображение «хозяев жизни» в сказках Салтыкова-Щедрина
22. Мир обывателя в сатирических сказках Салтыкова-Щедрина
23. Тема семьи в одном из произведений русской литературы XIX века
24. «В Салтыкове есть … этот серьезный и злобный юмор, этот реализм, трезвый и ясный среди самой необузданной игры воображения»
25. Герои и сюжеты сатирических сказок Салтыкова-Щедрина
26. Дальнобойное слово (о сатире Салтыкова-Щедрина)
27. Басенное начало в сказках Салтыкова-Щедрина
28. Народ и господа в сказках Салтыкова-Щедрина
29. Сатирическая хроника русской жизни
30. Особенности авторских приемов в сказках Салтыкова-Щедрина «Премудрый пескарь» и «Дикий помещик»
31. Идейно-художественное своеобразие сказок Салтыкова-Щедрина
32. Гротеск в портретных характеристиках Персонажей Салтыкова-Щедрина
33. Народ и господа в сказках Салтыкова-Щедрина
34. Особенности жанра сказки у Салтыкова-Щедрина
35. Сатира на человеческие пороки в произведениях Салтыкова-Щедрина
36. Народ и господа в сказках Салтыкова-Щедрина
37. Крестьянская и помещичья Русь в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина
38. Идейно художественная направленность сказок М. Е. Салтыкова Щедрина
39. В чем главное отличие сказок М.Е.Салтыкова-Щедрина от народных
40. «В Салтыкове есть … этот серьезный и злобный юмор, этот реализм, трезвый и ясный среди самой необузданной игры воображения…» (И. С. Тургенев)
41. «Выморочные» герои М. Е. Салтыкова Щедрина
42. Салтыков Щедрин – сатирик
43. Народ и «пустоплясы» в сказка Салтыкова-Щедрина
44. Современники о творчестве М. Е. Салтыкова-Щедрина
45. Критика о творчестве М. Е. Салтыкова-Щедрина
46. Изображение бесправия и покорности народа в романе «История одного города»
47. Особенности сатирической манеры М. Б. Салтыкова-Щедрина
48. Краткая хроника жизни и творчества М. Е. Салтыкова-Щедрина
49. Жанровое многообразие Салтыкова-Щедрина: романы, хроники, повести
50. От иронии до язвительного сарказма
51. Сюжет сказки Салтыкова-Щедрина «Коняга»
52. Мастерство сатирического разоблачения в сказках М. Е. Салтыкова
53. Как я понимаю значение сатиры в творчестве Салтыкова Щедрина
54. Сатира в произведениях Салтыкова-Щедрина
55. Образы генералов в сказке «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»
56. Щедрин-критик и Щедрин-писатель
57. Драма в жизни русских крестьян (по творчеству Салтыкова-Щедрина)
58. Русская литература, как хранительница гуманизма (по творчеству Салтыкова-Щедрина)
59. Как в сатирических произведениях Салтыкова-Щедрина сочетаются злободневное и вечное
60. Сочетание фантастических и реальных элементов в сказках Сатыкова-Щедрина
61. Сказки Салтыкова-Щедрина
62. ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ И ПРОБЛЕМЫ СКАЗОК М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
63. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ МОТИВЫ САТИРЫ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
64. ОСТРОТА ПОЛИТИЧЕСКОЙ САТИРЫ В СКАЗКАХ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
65. НАРОД И ГОСПОДА В СКАЗКАХ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
66. «СКАЗКА — ЛОЖЬ, ДА В НЕЙ НАМЕК!..»
67. «СКАЗКА — ЛОЖЬ, ДА В НЕЙ НАМЕК!..»
68. ОСОБЕННОСТИ САТИРИЧЕСКИХ СКАЗОК М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
69. ОСОБЕННОСТИ ЖАНРА СКАЗКИ В ТВОРЧЕСТВЕ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
70. М. Е. САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН — САТИРИК
71. МАСТЕРСТВО М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА — САТИРИКА
72. ОСОБЕННОСТИ САТИРЫ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
73. САТИРИЧЕСКИЕ ПРИЕМЫ В СКАЗКАХ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
74. ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОСОБЕННОСТИ СКАЗОК М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
75. ЭЗОПОВ ЯЗЫК КАК ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ПРИЕМ (На примере произведений М. Е. Салтыкова-Щедрина)
76. «Я — ЭЗОП И ВОСПИТАННИК ЦЕНЗУРНОГО ВЕДОМСТВА»
77. ГРОТЕСК, ЕГО ФУНКЦИИ И ЗНАЧЕНИЕ В ИЗОБРАЖЕНИИ ГОРОДА ГЛУПОВА И ЕГО ГРАДОНАЧАЛЬНИКОВ
78. ТРАГИЧЕСКОЕ В САТИРЕ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
79. НАРОД И ГОСПОДА В СКАЗКАХ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
80. ГРОТЕСК В ПОРТРЕТНЫХ ХАРАКТЕРИСТИКАХ ПЕРСОНАЖЕЙ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
81. М. Е. САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН И Ф. М. ДОСТОЕВСКИЙ (Размышления о писателях)
82. Жанр сказки в творчестве М.Е. Салтыкова-Щедрина
83. Художественные особенности сказок Салтыкова-Щедрина (на примере одной сказки)
84. Художественные особенности сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
85. Сатира в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
86. Мир обывателя в сатетических сказках М.Е.Салтыкова-Щедрина.
87. Смешны или грустны финалы сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина
88. Тема народа в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина
89. «Сказка ложь, да в ней намёк!..» (А.С. Пушкин) (1)
90. «Сказка ложь, да в ней намёк!..» (А.С. Пушкин) (2)
91. «Сказки для детей изрядного возраста»
92. «Сказки» М.Е. Салтыкова-Щедрина
93. Cказки Cалтыкова-Щедрина как политическая сатира
94. АКТУАЛЬНОСТЬ И ПРАВДА ЖИЗНИ НА СТРАНИЦАХ «ПОВЕСТИ О ТОМ, КАК ОДИН МУЖИК ДВУХ ГЕНЕРАЛОВ ПРОКОРМИЛ» М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
95. Аллегория и гротеск— художественные средства русской литературы (по произведениям Салтыкова-Щедрина)
96. Анализ сказки М. Салтыкова-Щедрина “Дикий помещик”.
97. Басенное начало в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
98. В сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
99. В чем непреходящая ценность сказок Салтыкова-Щедрина
100. Волшебная сила смеха М.Е.Салтыкова-Щедрина
101. Герои и сюжеты сатирических сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина
102. Гипербола и гротеск в сказке М. Е. Салтыкова Щедрина «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»
103. Жанр сказки в творчестве М.Е. Салтыкова-Щедрина
104. Значение сатиры М. Е. Салтыкова-Щедрина
105. Идейно-художественное своеобразие сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина
106. Идейное содержание «сказок» Салтыкова-Щедрина
107. Изображение генералов в сказке М. Е. Салтыкова Щедрина «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»
108. Изображение русского мужика в сказке М. Е. Салтыкова Щедрина «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»
109. Как приемы эзопова языка реализуются в сказке Салтыкова-Щедрина «Коняга»
110. Какие качества русского народа вызывают наибольшее раздражение и гнев М. Е. Салтыкова-Щедрина
111. Крестьянская и помещичья Русь в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина
112. М. Е. Салтыков-Щедрин — сатирик
113. Мастерство сатирического изображения действительности в «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил»
114. Мир обывателя в сатирических сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина
115. Многообразие тематики одного из произведений русской литературы XIX века. (М.Е.Салтыков-Щедрин. «За рубежом».)
116. На вершинах русской сатиры
117. Народ в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
118. Народ и господа в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина
119. Народные сказки как основа сюжета произведения М. Е. Салтыкова Щедрина «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»
120. Образ народа в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина и в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
121. Образы помещиков в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина
122. Основные темы и проблемы сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
123. Особенности авторских приемов в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина «Премудрый пескарь» и «Дикий помещик»
124. Особенности жанра сказки в творчестве М. Е. Салтыкова-щедрина
125. Особенности сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
126. Острота политической сатиры в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
127. Письменный анализ сказки (по сказке М. Е. Салтыкова-Щедрина «Дикий помещик»)
128. Прием гротеска в одном из произведений рус-ской литературы XIX века. (М. Е. Салтыков-Щедрин. «Сказки».)
129. Приемы и средства сатиры в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
130. Сатира как творческий принцип
131. Сатира на человеческие пороки в произведениях М. Б. Салтыкова-Щедрина
132. Сатирическая направленность сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
133. Сатирическое изображение «хозяев жизни» в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина
134. Своеобразие сказок М.Е.Салтыкова-Щедрина
135. Символическое значение образов животных в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
136. Сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина (2)
137. Сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина как политическая сатира
138. Сказки Салтыкова-Щедрина — вид сатиры
139. Социально-политические мотивы сатиры М. Е. Салтыкова-Щедрина
140. Творчество Салтыкова-Щедрина
141. Тема народа в прозе Н.В.Гоголя и М.Е.Салтыкова-Щедрина.
142. Тема народа в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина
143. Тематика и художественные особенности «Сказок» М. Е. Салтыкова-Щедрина
144. Художественное своеобразие одной из сказок М.Е.Салтыкова-Щедрина
145. Художественное своеобразие сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
146. Художественные особенности сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
147. ЧИЧИКОВ, ГОЛОВЛЕВ, ИОНЫЧ
148. Эзопов язык в произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина
149. Эзопов язык как художественный приём
150. Салтыков-Щедрин против «хищников» и «пенкоснимателей»
151. М. Е. Салтыков Щедрин
152. герои М. Е. Салтыкова Щедрина
153. Протест против произвола и хищничества в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
154. «История одного города» вершина творчества Салтыкова Щедрина
155. Проблема классового неравенства в сказках Салтыкова Щедрина
156. Сатира Салтыкова Щедрина: сюжетные линии и образы
157. Сатирическое изображение правящих кругов в сказках Салтыкова Щедрина
158. Сказки Салтыкова Щедрина: сюжетные линии и образы
159. Иносказание в произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина
160. Какие качества русского народа вызывают гнев М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
161. На что же направлены сатирические стрелы в сказках Салтыкова-Щедрина
162. Особый жанр политической сказки Салтыкова-Щедрина
163. Материалы для изучения сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина «Бедный волк»
164. Какова особенность названий сатирических сказок Салтыкова-Щедрина
165. Народные сказки в творчестве М. Е. Салтыкова Щедрина
166. Первые повести Салтыкова
167. Пороки государства в произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина
168. Салтыков-Щедрин M.E. – Сказка Баран-непомнящий
169. Салтыков-Щедрин M.E. – Сказка Кисель
170. Салтыков-Щедрин M.E. – Сказка Здравомысленный заяц
171. Салтыков-Щедрин M.E. – Сказка Богатырь
172. Салтыков-Щедрин M.E. – Сказка Баран-непомнящий
173. Пересказ романа Салтыкова-Щедрина «Господа ташкентцы.
174. Пересказ сказки Салтыкова-Щедрина «Премудрый пискарь»
175. Пересказ повести Салтыкова-Щедрина «Пошехонская старина
176. Пересказ сказки Салтыкова-Щедрина «Помпадуры и помпадурши»
177. Пересказ сказки Салтыкова-Щедрина «Повесть о том, как один
178. Пересказ сказки Салтыкова-Щедрина «Повесть о том, как один
179. Пересказ сказки Салтыкова-Щедрина «Повесть о том, как один
180. Пересказ повести Салтыкова-Щедрина «История одного города»
181. Пересказ повести Салтыкова-Щедрина «Дневник провинциала
182. Пересказ повести Салтыкова-Щедрина «Дикий помещик»
183. Изложение повести Салтыкова-Щедрина «Благонамеренные речи»
184. Изложение романа Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы»
185. Пересказ романа Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы»
186. Пересказ романа Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы» 3
187. Пересказ романа Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы» 4
188. Пересказ романа Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы» 5
189. Пересказ романа Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы» 7
190. Город Глупов — это особый художественный мир
191. Гротеск глуповской «истории»
192. Город Глупов — это особый художественный мир
193. Гротескный образ глуповцев
194. Деятельность градоначальников города Глупова
195. Почему Щедрин изменил «титул» правителей Глупова
196. Салтыков теоретик искусства выступает истинным продолжателем
197. Формирование гротесковых приемов типизации в сатире Щедрина
198. Элементы гротеска в раннем творчестве М. Е. Салтыкова
199. Вызревание гротеска в творчестве М. Е. Салтыкова-Щедрина
200. Огромное значение «Носа» Гоголя
201. Салтыков-Щедрин Великий Русский Сатирик
202. «Пошехонская старина» является последним произведением
203. Салтыков-Щедрин, стал создателем политической сказки
204. Постоянные раздумья Салтыкова-Щедрина о современной
205. Сатирический цикл «Помпадуры и помпадурши»
206. Великий писатель, публицист, критик Салтыков-Щедрин
207. Отдельные сказочные образы в сказках Щедрина
208. Угрюм-Бурчеев был прохвост в полном смысле слова
209. Своеобразие Щедрина — великого художника
210. «Губернские очерки» исследование провинциальной жизни
211. Ничто так не обескураживает порока, как сознание, что он угадан
212. Народ и господа в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
213. Сатирическое изображение «хозяев жизни» в творчестве М.Е. Салтыкова-Щедрина
214. Тема народа в прозе Н.В. Гоголя и М.Е. Салтыкова-Щедрина
215. Эзопов язык как художественный прием (на примере одного или нескольких произведений М.Е. Салтыкова-Щедрина)
216. Сатира как творческий принцип изображения персонажей в произведениях М.Е. Салтыкова-Щедрина
217. Сатирическое изображение «хозяев жизни» в произведениях М.Е. Салтыкова-Щедрина
218. Тема народа в прозе Н.В. Гоголя и М.Е. Салтыкова-Щедрина 2
219. Образ народа в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина и в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
220. Идейно-художественное своеобразие одной из сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина (вариант 1)
221. Идейно-художественная своеобразие одной из сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина (вариант 2)
222. Идейно-художественное своеобразие одной из сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина (вариант 3)
223. «В Салтыкове есть… этот серьезный и злобный юмор, этот реализм, трезвый и ясный среди самой необузданной игры воображения…» (И.С. Тургенев)
224. Идейно-художественное своеобразие сказок Салтыкова-Щедрина
225. Сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина
226. Особенности авторских приемов в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
227. Пересказ романа Щедрина «Господа Головлевы»
228. Изложение очерков Салтыкова-Щедрина «Благонамеренные речи»
229. Щедрин: «Дневник провинциала в Петербурге»
230. Господа ташкентцы. Картины нравов. Очерки
231. Содержание романа повести Салтыкова-Щедрина «История одного города»
232. НАРОД И ГОСПОДА В СКАЗКАХ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
233. ЭЛЕМЕНТЫ САТИРЫ В СКАЗКАХ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
234. СКАЗКИ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА КАК ПОЛИТИЧЕСКАЯ
235. САТИРА КАК ПРИНЦИП ТВОРЧЕСТВА М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
236. СКАЗКИ В ТВОРЧЕСТВЕ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
237. ИДЕЙНОЕ СОДЕРЖАНИЕ «СКАЗОК» М.Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
238. ТВОРЧЕСКИЙ ПУТЬ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
239. Народ и господа в сказках Салтыкова-Щедрина
240. Особенности жанра сказки у Салтыкова-Щедрина
241. ЖАНР СКАЗКИ В ТВОРЧЕСТВЕ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
242. ОСОБЕННОСТИ ЖАНРА СКАЗКИ У М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
243. Сочинение СКАЗКИ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА КАК ПОЛИТИЧЕСКАЯ САТИРА
244. Сатира — основной творческий принцип Салтыкова-Щедрина
245. Сюжетные линии и образы в сказках Салтыкова Щедрина
246. Проблема классового неравенства в сказках Салтыкова Щедрина
247. Сатирическое изображение правящих кругов в сказках Салтыкова Щедрина 2
248. СКАЗКИ САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА КАК ПОЛИТИЧЕСКАЯ САТИРА
249. РОМАН САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА «ГОСПОДА ГОЛОВЛЕВЫ» — СУРОВЫЙ ПРИГОВОР КРЕПОСТНИЧЕСТВУ
250. М.Е. САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН (биография)
251. Особенности жанра сказки у М.Е.Салтыкова-Щедрина.
252. Народ и господа в сказках Салтыкова-Щедрина.
253. Гротеск, его функции и значение в изображении города Глупова и его градоначальников 2
254. Пародия как художественный прием в Истории одного города М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
255. Приемы сатирического изображения в романе М. Е. Салтыкова-Щедрина История одного города 2
256. Рецензия на Историю одного города М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
257. Сатирическая хроника русской жизни («История одного города» М. Е. Салтыкова-Щедрина) 2
258. История одного города как социально-политическая сатира
259. Источники художественного своеобразия Истории одного городя
260. Сатирическая хроника русской жизни(«История одного города» М. Е. Салтыкова-Щедрина)
261. Порок под личиной добродетели
262. Тема семьи в одном из произведений русской литературы.
263. Герои и сюжеты сатирических сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина 2
264. Арина Петровна Головлева деспот или жертва сложившихся обстоятельств 2
265. НАРОД И ГОСПОДА В СКАЗКАХ М.Е.САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА
266. ЖАНР СКАЗКИ В ТВОРЧЕСТВЕ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА 2
267. Актуальность и правда жизни на страницах Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил
268. СКАЗКИ САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА КАК ПОЛИТИЧЕСКАЯ САТИРА 2
269. ЖАНР СКАЗКИ В ТВОРЧЕСТВЕ М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА.
270. Сказки М.Е. Салтыкова Щедрина 2
271. М. Е. Салтыков-Щедрин Художественные особенности
272. Мастерство сатирического изображения действительности в одном из произведений русской литературы XIX века. 2
273. Тема народа в прозе Н.В.Гоголя и М.Е.Салтыкова-Щедрина.2
274. Сатира как творческий принцип 2
275. Тема народа в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина.
276. Герои и сюжеты сатирических сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина 3
277. Крестьянская и помещичья Русь в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина 2
278. Тема народа в сказках Салтыкова-Щедрина. 2
279. Тема народа в сказках Салтыкова-Щедрина. 3
280. Герои и сюжеты сатирических сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина
281. Крестьянская и помещичья Русь в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина 3
282. Сатирическое изображение хозяев жизни в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина.
283. Cказки Cалтыкова-Щедрина как политическая сатира 2
284. Аллегория и гротеск художественные средства русской литературы (по произведениям Салтыкова-Щедрина) 2
285. Аллегория и гротеск художественные средства русской литературы (по произведениям Салтыкова-Щедрина) 3
286. Басенное начало в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
287. В сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
288. В чем непреходящая ценность сказок Салтыкова-Щедрина 2
289. Значение сатиры М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
290. Идейно-художественное своеобразие сказок Салтыкова-Щедрина 2
291. Идейное содержание сказок Салтыкова-Щедрина 2
292. Какие качества русского народа вызывают наибольшее раздражение и гнев М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
293. М. Е. Салтыков-Щедрин сатирик 2
294. Народ в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
295. Народ и господа в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
296. Основные темы и проблемы сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
297. Особенности авторских приемов в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина «Премудрый пескарь» и «Дикий помещик»
298. Особенности жанра сказки в творчестве М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
299. Особенности жанра сказки в творчестве М. Е. Салтыкова-щедрина 3
300. Особенности сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
301. Особенности сказок Салтыкова-Щедрина 3
302. Острота политической сатиры в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
303. Письменный анализ сказки (по сказке М. Е. Салтыкова-Щедрина Дикий помещик)
304. Приемы и средства сатиры в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
305. Сатира на человеческие пороки в произведениях М. Б. Салтыкова-Щедрина 2
306. Сатирическая направленность сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
307. Своеобразие сказок М.Е.Салтыкова-Щедрина 2
308. Символическое значение образов животных в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
309. Символическое значение образов животных в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина 3
310. Сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина
311. Сказки Салтыкова-Щедрина вид сатиры 2
312. Социально-политические мотивы сатиры М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
313. Тематика и художественные особенности Сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
314. Трагическое в сатире М. Е. Салтыкова-Щедрина
315. Художественное своеобразие сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
316. Художественное своеобразие Сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина 3
317. Художественные особенности сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина 3
318. Эзопов язык в произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
319. Сказка ложь, да в ней намек… (по творчеству М. Е. Салтыкова-Щедрина)
320. Идейно-художественное своеобразие сказок Салтыкова-Щедрина 3
321. Политические сказки Салтыкова-Щедрина
322. Сатира на человеческие пороки в произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина
323. Народ и господа в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина 3
324. АЛЛЕГОРИЯ И ГРОТЕСК ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ СРЕДСТВА РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ (По произведениям Салтыкова-Щедрина)
325. СКАЗКИ САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА ВИД САТИРЫ 3
326. Сатира как творческий принцип М.Е.Салтыкова-Щедрина
327. Особенности жанра сказки у М.Е.Салтыкова-Щедрина 2
328. Чему учат сказки Салтыкова-Щедрина
329. Сатирическое изображение хозяев жизни в сказках М.Е.Салтыкова-Щедрина
330. Россия в сказках М.Е.Салтыкова-Щедрина
331. Анализ сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина Премудрый пескарь
332. Пародия как художественный прием в Истории одного города М.Е.Салтыкова-Щедрина
333. Роман М.Салтыкова-Щедрина Господа Головлевы суровый приговор крепостничеству
334. Художественные особенности сказок М. Салтыкова-Щедрина 4
335. Особенности жанра сказки в творчестве М. Е. Салтыкова-Щедрина 4
336. Тематика и проблематика сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
337. Сатирическое изображение героев сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»
338. Образы генералов в сказке М. Е. Салтыкова-Щедрина «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»
339. Образ мужика в сказке М. Е. Салтыкова-Щедрина «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»
340. Обличительная сила сатиры в повести М. Е. Салтыкова-Щедрина «История одного города»