Темы сочинений про семью егэ

Темы «Семья, общество, Отечество в жизни человека»

14.08.2022

Подборка тем для итогового сочинения в 2022-2023 учебном году для 11 классов по направлению «Семья, общество, Отечество в жизни человека».

С 2023 года теперь не будет направлений и т.д. Подробнее читайте здесь. В комплект будет входить 6 тем из 3 разделов. Темы будут браться только из реальных тем прошлых лет.

• Больше информации по разделу «Семья, общество, Отечество в жизни человека»

Реальные темы по направлению / разделу «Семья, общество, Отечество в жизни человека»

Темы подготовлены и сгруппированы Суязовой И.А., учитель русского языка и литературы МБОУ «Каменская СОШ № 1 с УИОП» Воронежской области

Категория 2.1. Семья, род; семейные ценности и традиции

Взгляд на человека как на представителя семьи

109. Как Вы понимаете выражение «достойный сын своего отца»? (декабрь 2018)
513. Какого человека можно назвать сложившейся личностью? (декабрь 2017)
525. Когда человек становится личностью? (февраль 2018)

Размышления о семейных ценностях, о связи поколений

402. Роль родительского наставления в жизни человека. (декабрь 2014)
403. Почему так важно сохранять связь между поколениями? (декабрь 2014)
407. Чем может быть ценен для детей опыт отцов? (декабрь 2014)
410. Что такое семейные традиции и зачем они нужны? (декабрь 2014)
445. Почему «отцы и дети» – вечная тема? (декабрь 2014)
446. Какую роль в становлении личности могут играть старшие? (декабрь 2014)
448. Важно ли человеку получить родительское напутствие? (декабрь 2014)
449. В чём, по-вашему, должна проявляться родительская любовь? (декабрь 2014)
427. Всегда ли ценны заветы отцов? (февраль 2015)
424. Чему могут научиться друг у друга отцы и дети? (февраль 2015)
431. Какую роль в становлении личности может играть семья? (февраль 2015)
113. Какую роль в становлении личности играют детство и юность? (декабрь 2015)
201. Что значит в жизни человека родительский дом? (декабрь 2015)
202. Что дом может рассказать о своём хозяине? (декабрь 2015)
210. Какова роль дома и семьи в сохранении и передаче жизненного опыта? (декабрь 2015)
209. Может ли человек прожить без Дома? (декабрь 2015)
212. Какие нравственные ценности укрепляют семью? (декабрь 2015)
213. Что в доме самое главное? (декабрь 2015)
402. Какое влияние старшие могут оказать на выбор человеком жизненного пути? (декабрь 2015)
211. В какой дом хочется приходить снова и снова? (декабрь 2015)
221. Какое значение в жизни человека имеют домашние традиции? (февраль 2016)
222. Устарело ли понятие «домашнего очага»? (февраль 2016)
223. Что такое чувство дома? (февраль 2016)
224. Когда Дом становится нравственной опорой человека? (февраль 2016)
226. Прав ли Л. Н. Толстой, сказавший: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему»? (февраль 2016)
149. Когда кончается детство? (май 2016)
227. Почему говорят: «в гостях хорошо, а дома лучше»? (февраль 2016)
228. Почему в поисках лучшей доли человек часто возвращается домой? (февраль 2016)
229. «Мой дом – моя крепость»? (февраль 2016)
230. Когда Дом нуждается в защите? (февраль 2016)
233. Почему так важна связь человека с семьёй и домом? (февраль 2016)
241. Когда дом становится местом встречи поколений? (май 2016)
232. Когда жилище становится Домом? (февраль 2016)
242. Прав ли Александр Дюма, отец, утверждавший: «У домов, как у людей, есть своя душа и свое лицо…»? (май 2016)
243. Почему человек страшится бездомности? (май 2016)
246. Что такое «добрососедство»? (май 2016)
247. О чём может рассказать старый дом? (май 2016)
248. Дом – это место или состояние души? (май 2016)
249. Дом – это место, куда хочется возвращаться… (май 2016)
250. «Живите в доме – и не рухнет дом» (А. Тарковский) (май 2016)
251. Что входит в понятие «дом»? (май 2016)
252. Что нужно, чтобы построить дом в собственной душе? (май 2016)
404. Как можно сохранить и передать потомкам опыт предков? (декабрь 2016)
121. Надо ли хранить верность традициям? (декабрь 2017)
142. Какой должна быть родительская любовь? (май 2019)
144. Какие взгляды и поступки родителей вызывают уважение детей? (май 2019)
145. Чем полезен детям родительский опыт? (май 2019)
146. Чему «отцы» могут поучиться у «детей»? (май 2019)
121. Когда, по-вашему, молодёжь нуждается в опыте старшего поколения? (февраль 2019)
126. Какое влияние семья оказывает на формирование личности? (февраль 2019)
123. Что может стать основой взаимопонимания между людьми разных поколений? (февраль 2019)
150. Когда представитель старшего поколения становится настоящим авторитетом для молодёжи? (май 2019)
132. За что дети могут уважать своих родителей? (февраль 2019)
101. Когда родители могут гордиться детьми? (декабрь 2018)
102. Что такое родительская ответственность и в чём она проявляется? (декабрь 2018)
103. Влияет ли историческая эпоха на отношения «отцов» и «детей»? (декабрь 2018)
110. Что важнее для детей: советы родителей или их пример? (декабрь 2018)
111. Что такое мудрая родительская любовь? (декабрь 2018)
113. Согласны ли Вы с французским писателем Альбером Камю, утверждавшим, что «каждому поколению свойственно считать себя призванным переделать мир»? (декабрь 2018)
131. Близки ли Вам взгляды автора романа «Война и мир» на семью? (февраль 2019)
506. Что связывает сегодняшних людей с предыдущим поколением? (апрель 2020)
507. Можно ли судить о поколении по его кумирам? (апрель 2020)
508. Похожи ли мои ровесники на молодёжь былых времён? (апрель 2020)
511. Какие черты моего поколения я считаю положительными? (апрель 2020)
512. С какими вызовами сталкивается современная молодёжь? (апрель 2020)
513. Что мне хотелось бы изменить в жизни современного поколения? (апрель 2020)
523. Согласны ли Вы с тем, что современное молодое поколение прагматично? (апрель 2020)
526. Что объединяет нас в одно поколение? (апрель 2020)
527. Каковы духовные ценности современного поколения? (апрель 2020)
528. О чём спорят мои сверстники? (апрель 2020)
530. Чем молодое поколение похоже на поколение отцов? (апрель 2020)
531. Портрет читателя моего поколения. (апрель 2020)
533. Можно ли назвать моё поколение нигилистическим? (апрель 2020)
545. Какие проблемы человечества придётся решать Вашему поколению? (май 2020)
546. Кого из современников Вы считаете героем нашего времени и почему? (май 2020)
547. Главное в жизни – это карьера. Вы согласны? (май 2020)
550. Какие правила жизни старших поколений я постараюсь передать своим детям? (май 2020)
228. От чего Вы хотели бы предостеречь своих далёких потомков? (февраль 2022)

Рассуждения об образовании и о воспитании

401. Какие события и впечатления жизни помогают человеку взрослеть? (декабрь 2014)
404. Согласны ли Вы с утверждением героя И.С. Тургенева: «Всякий человек сам себя воспитать должен»? (декабрь 2014)
444. Какое значение имеет пора юности в жизни человека? (декабрь 2014)
447. Что значит быть взрослым? (декабрь 2014)
430. Трудно ли быть взрослым? (февраль 2015)
524. Чему нужно учиться у современной молодёжи? (апрель 2020)

Размышления о споре поколений

405. Что может мешать отцам и детям понять друг друга? (декабрь 2014)
406. Почему тема «отцов и детей» часто присутствует во многих произведениях литературы? (декабрь 2014)
408. Почему старшее поколение так редко бывает довольно молодёжью? (декабрь 2014)
409. Неизбежен ли конфликт «отцов» и «детей»? (декабрь 2014)
411. В чём истоки непонимания между людьми разных поколений? (декабрь 2014)
441. Рождается ли истина в споре поколений? (декабрь 2014)
442. «Отцы» и «дети»: соперники или союзники? (декабрь 2014)
443. Почему дети и родители не всегда понимают друг друга? (декабрь 2014)
450. Родители и дети: спор или диалог? (декабрь 2014)
421. «Век нынешний» и «век минувший»: возможно ли согласие? (февраль 2015)
425. Всегда ли в конфликтах поколений правота лишь на одной стороне? (февраль 2015)
426. Является ли вечным спор поколений? (февраль 2015)
428. «Век нынешний и век минувший»: причины конфликта. (февраль 2015)
429. В какие времена обостряется конфликт «отцов и детей»? (февраль 2015)
412. Почему молодое поколение порой негативно относится к опыту старших? (декабрь 2016)
141. Почему нигилизм свойственен именно молодому поколению? (май 2019)
147. Что мешает взаимопониманию «отцов» и «детей»? (май 2019)
149. Почему отцам бывает сложно принять те правила, по которым живут дети? (май 2019)
151. Могут ли идейные разногласия отцов и детей оказаться сильнее родственных связей? (май 2019)
152. Почему «отцы» часто опасаются самостоятельности «детей»? (май 2019)
153. Возможно ли полное взаимопонимание между людьми разных поколений? (май 2019)
122. Что может помешать полноценному диалогу людей разных поколений? (февраль 2019)
124. Как Вы понимаете выражение «конфликт поколений»? (февраль 2019)
127. Может ли старшее поколение понять младшее? (февраль 2019)
128. Всегда ли конфликт поколений – это противостояние старого и нового? (февраль 2019)
129. Всегда ли разногласия отцов и детей приводят к конфликту? (февраль 2019)
130. Какая общая цель способна объединить представителей разных поколений? (февраль 2019)
133. Почему «отцы» часто недовольны своими «детьми»? (февраль 2019)
511. Конфликт поколений как общественная проблема. (декабрь 2017)
104. Неизбежен ли конфликт между поколениями? (декабрь 2018)
105. Почему проблему «отцов и детей» называют вечной? (декабрь 2018)
106. Как избежать конфликта между «отцами» и «детьми»? (декабрь 2018)
107. Почему старшему поколению порой бывает трудно понимать молодёжь? (декабрь 2018)

Категория 2.2. Человек и общество

Взгляд на человека как на представителя социума, народа, поколения, эпохи

023. Как богата Россия хорошими людьми! (А. П. Чехов) (декабрь 2014)
213. Какие поступки по отношению к другим свидетельствуют о духовной зрелости человека? (апрель 2020)
127. Личность и общество: возможна ли гармония? (По одному или нескольким произведениям М.Ю. Лермонтова) (декабрь 2015)
206. Хорош ли принцип «моя хата с краю»? (декабрь 2015)
205. Дом – это место или люди? (декабрь 2015)
503. Когда человек может чувствовать себя одиноким в обществе? (декабрь 2017)
504. Может ли один человек противостоять окружающему обществу? (декабрь 2017)
505. Можно ли быть независимым от общественного мнения? (декабрь 2017)
506. Может ли человек ставить себя выше общества? (декабрь 2017)
507. В чём могут быть истоки дисгармонии между личностью и обществом? (декабрь 2017)
508. Бывает ли общественное мнение ошибочным? (декабрь 2017)
512. Что значит быть авторитетным человеком в обществе? (декабрь 2017)
521. Всегда ли общество ценит достойных людей? (февраль 2018)
522. Может ли один человек изменить общество? (февраль 2018)
524. Что такое репутация человека в обществе? (февраль 2018)
527. Хорош или плох жизненный принцип «быть как все»? (февраль 2018)
528. Почему человек, живущий в обществе, не может быть свободным от него? (февраль 2018)
531. В чём состоят обязанности человека перед обществом? (февраль 2018)
532. Может ли общество подавить в человеке индивидуальность? (февраль 2018)
533. К каким последствиям могут привести общественные конфликты? (февраль 2018)
552. Может ли человек полноценно жить вне общества? (май 2018)
507 В чём могут быть истоки дисгармонии между личностью и обществом? (май 2018)
241. Правильно ли стремиться к независимости от общественного мнения? (май 2020)
552. Кумиры моего поколения: какие они? (май 2020)

Размышления о межличностных отношениях и влиянии среды на человека

507. Что такое взаимопонимание? (декабрь 2014)
025. Возможно ли полное взаимопонимание между людьми? (декабрь 2014)
446. Каким человеком могут гордиться окружающие? (февраль 2019)
510. Согласны ли Вы с пословицей «Один в поле не воин»? (декабрь 2017)
529. Согласны ли Вы с утверждением Ф.М. Достоевского: «Каждый человек несёт ответственность перед всеми людьми за всех людей и за всё»? (февраль 2018)
530. Как Вы понимаете высказывание Ф.М. Достоевского: «Созидается общество началами нравственными»? (февраль 2018)
445. «Нам нужна одна победа, одна на всех – мы за ценой не постоим» (Б.Ш. Окуджава) (май 2018)
549 Возможна ли гармония между личностью и обществом? (май 2018)
207. Согласны ли Вы с утверждением М. Горького: «человека создаёт его сопротивление окружающей среде»? (апрель 2020)
208. Как Вы понимаете утверждение А.Н. Радищева: «Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом»? (апрель 2020)
212. Что мешает доверию между людьми? (апрель 2020)
242. Что мешает нам сохранять добрые отношения с окружающими? (май 2020)
243. Согласны ли Вы с мыслью, что в конфликте всегда виноваты обе стороны? (май 2020)
244. Может ли личность подняться над средой? (май 2020)
245. Как Вы относитесь к такой жизненной позиции: «меня никто не понимает»? (май 2020)

Мысли о славе и бесславии

442. Может ли мечта о славе быть подлинным смыслом жизни человека? (февраль 2019)

Размышления об общественных ценностях, традициях и обычаях

453. Надо ли сохранять традиции как социальный опыт прошлых поколений? (май 2017)
525. Как современная молодёжь относится к традициям? (апрель 2020)
346. Какие традиционные ценности остаются важными для Вас в стремительно меняющемся мире? (май 2020)

Размышления об общественном благополучии. Размышления о личном и общественном вкладе в общественный прогресс

203. Как связаны понятия «дом» и «отечество»? (декабрь 2015)
204. Война и дом. (декабрь 2015)
223. Согласны ли Вы со словами А.С. Пушкина: «Не может быть, чтобы со временем человеческое общество не поняло всю бессмысленность и жестокость войн»? (декабрь 2015)
221. Всегда ли нужно прислушиваться к общественному мнению? (апрель 2020)
529. Каким я вижу своё место в жизни страны? (апрель 2020)
309. Согласны ли Вы с утверждением китайского философа Конфуция: «Не дай вам Бог жить в эпоху перемен»? (апрель 2020)
543. Что из прошлого Вы хотели бы перенести в будущее? (май 2020)
541. К чему стремятся мои сверстники? (май 2020)
345. Люди, опередившие своё время, какие они? (май 2020)

Категория 2.3. Родина, государство, гражданская позиция человека

Вопросы исторического времени, сохранения исторической памяти, гражданских идеалов

208. Почему человечество до сих пор не может отказаться от войн? (декабрь 2014)
451. «Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно…» (А.С. Пушкин) (декабрь 2014)
311. Почему многие люди боятся перемен в жизни? (апрель 2020)
313. Какие вызовы несёт в себе эпоха перемен? (апрель 2020)
209. Согласны ли Вы с Л. Н. Толстым, утверждающим, что война – «противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие»? (декабрь 2014)
109. Что человек стремится забыть, а что старается удержать в памяти? (декабрь 2015)
110. Хорош ли принцип «живи сегодняшним днём»? (декабрь 2015)
222. Какие испытания несет человеку война? (декабрь 2015)
228. Есть ли место гуманизму на войне? (декабрь 2015)
229. Почему в мирное время не угасает память о военном прошлом? (декабрь 2015)
230. Память о войне – ответственность перед прошлым и будущим. (декабрь 2015)
231. Согласны ли Вы с утверждением Л.Н. Толстого: «Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни…»? (декабрь 2015)
122. История и современность: нужен ли взгляд назад? (февраль 2016)
123. Почему время называют лучшим лекарем? (февраль 2016)
124. Когда человек забывает о времени? (февраль 2016)
125. Какая историческая эпоха Вам особенно интересна и почему? (февраль 2016)
126. Что такое нравственные уроки истории? (февраль 2016)
128. Существует ли что-то, неподвластное времени? (февраль 2016)
130. Временное и вечное в нашей жизни. (февраль 2016)
131. Забвение прошлого губительно для человека? (февраль 2016)
132. Что такое «связь времён»? (февраль 2016)
141. В какую историческую эпоху Вы хотели бы жить и почему? (май 2016)
143. Согласны ли Вы с утверждением, что «время лечит»? (май 2016)
144. Влияет ли прошлое на настоящее? (май 2016)
145. «Время — драгоценный подарок, данный нам, чтобы в нём стать умнее, лучше, зрелее и совершеннее» (Томас Манн) (май 2016)
147. Всё меняется или всё повторяется в этом мире? (май 2016)
148. Почему важно мудро распоряжаться своим временем? (май 2016)
150. Почему время называют драгоценным даром? (май 2016)
151. Какое влияние оказывает на человека историческое время? (май 2016)
152. «Время не ждёт и не прощает ни одного потерянного мгновения» (Н.Г. Гарин-Михайловский») (май 2016)
153. Почему нельзя «убивать время»? (май 2016)
407. В чём ценность исторического опыта? (декабрь 2016)
328. Согласны ли Вы с утверждением древнегреческого писателя Лукиана: «В гражданской войне всякая победа есть поражение»? (февраль 2017)
122. Согласны ли Вы с мыслью автора романа «Война и мир» о том, что «война противна человеческому разуму и всей человеческой природе»? (февраль 2019)
123. Согласны ли Вы с мнением автора романа «Война и мир», что в условиях войны с особой силой проявляется истинный и ложный патриотизм? (февраль 2019)
127. Как Вы оцениваете мысль автора романа «Война и мир» о «духе войска» как главном факторе поражений и побед? (февраль 2019)
143. Согласны ли Вы с убеждением автора романа «Война и мир» в том, что патриотизм бывает «истинным» и «ложным»? (февраль 2019)
102. Какими деяниями предков мы вправе гордиться? (апрель 2020)
103. В чём Вы видите ценность традиций для человека и общества в целом? (апрель 2020)
105. Согласны ли Вы с утверждением А.И. Герцена: «Полнее сознавая прошедшее, мы уясняем современное»? (апрель 2020)
108. Почему события Великой Отечественной войны нельзя забывать? (апрель 2020)
112. Какие деяния заслуживают благодарной памяти потомков? (апрель 2020)
113. Этот день изменил судьбу России… (апрель 2020)
301. Что должно оставаться неизменным в любое время? (апрель 2020)
302. Всегда ли необходимо идти «в ногу со временем»? (апрель 2020)
306. Согласны ли Вы утверждением Н.М. Карамзина: «Лёгкие умы думают, что всё легко; мудрые знают опасность всякой перемены и живут тихо»? (апрель 2020)
122. Какое событие в отечественной истории Вы считаете особенно важным? (апрель 2020)
130. Согласны ли Вы с утверждением А.И. Герцена: «глубже опускаясь в смысл былого», мы «раскрываем смысл будущего»? (апрель 2020)
321. Какое время можно назвать временем перемен? (апрель 2020)
322. Легко ли жить в эпоху перемен? (апрель 2020)
324. Какие ценности должны оставаться неизменными при любых переменах? (апрель 2020)
326. Согласны ли Вы с мыслью Ф.И. Тютчева: «Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые»? (апрель 2020)
329. По каким признакам мы определяем время перемен? (апрель 2020)
330. Что в жизни людей остаётся неизменным даже в эпоху перемен? (апрель 2020)
331. Можно ли считать, что перемены – всегда к лучшему? (апрель 2020)
332. Нужно ли сопротивляться изменениям, которые приходят в Вашу жизнь? (апрель 2020)
333. Что значит быть современным? (апрель 2020)
142. Почему важно сохранять память о трагических событиях отечественной истории? (май 2020)
143. Какие человеческие деяния долго сохраняются в памяти людей и почему? (май 2020)
144. Почему День Победы для многих людей – главный праздник в нашей стране? (май 2020)
145. Герои и антигерои в отечественной истории. (май 2020)
146. О чём народ должен помнить всегда, если он не хочет исчезнуть? (май 2020)
148. Почему важно знать историю своей семьи? (май 2020)
150. Как Вы понимаете слова М. Горького: «Не зная прошлого, невозможно понять подлинный смысл настоящего и цели будущего»? (май 2020)
152. Как Вы понимаете слова А.С. Пушкина: «Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно, не уважать оной есть постыдное малодушие»? (май 2020)
153. Как Вы понимаете мысль поэта А.Т. Твардовского: «Кто прячет прошлое ревниво, тот вряд ли с будущим в ладу»? (май 2020)
341. Эпоха перемен: потери и обретения. (май 2020)
343. Согласны ли Вы с утверждением, что самое трудное в деле перемен – научить человека мыслить по-новому? (май 2020)
347. Когда обществу становятся необходимы перемены? (май 2020)
348. Чем опасно долгое отсутствие перемен? (май 2020)
544. Чувствуете ли Вы себя частью своего поколения? (май 2020)
109. Свидетелем какого исторического события Вы бы хотели оказаться, путешествуя во времени? (декабрь 2021)
501. Что значит быть гражданином? (декабрь 2021)
505. В чём может проявляться любовь к своему отечеству? (декабрь 2021)
509. В чём может проявляться активная гражданская позиция? (декабрь 2021)
510. Согласны ли Вы с утверждением В.Г. Белинского: «Кто не принадлежит своему отечеству, тот не принадлежит и человечеству»? (декабрь 2021)
513. На каких примерах можно воспитать достойных граждан? (декабрь 2021)
530. Согласны ли Вы с утверждением Н.А. Некрасова: «Не будет гражданин достойный к отчизне холоден душой»? (февраль 2022)
531. Как Вы понимаете призыв Н.А. Некрасова: «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан»? (февраль 2022)
548. Идеал гражданственности в понимании Некрасова и моём. (май 2022)
551. В какой период истории России Вы бы хотели жить и почему? (май 2022)
552. Почему во все времена ценилась благотворительность? (май 2022)

Размышления о роли личности в истории

105. Как судьба человека связана с историей народа? (декабрь 2015)
108. Может ли человек влиять на ход истории? (декабрь 2015)
502. Какую роль сильная личность может сыграть в жизни общества? (декабрь 2017)
105. Согласны ли Вы с убеждением автора романа «Война и мир», что ход исторических событий не определяется волей одного человека? (декабрь 2019)
126. Разделяете ли Вы представления автора романа «Война и мир» о подлинном величии исторического деятеля? (февраль 2019)
132. Разделяете ли Вы убеждение автора романа «Война и мир», что исход сражения решается не распоряжениями главнокомандующего, а духом войска? (февраль 2019)
210. Может ли отдельная личность изменить общество? (апрель 2020)
121. Какого исторического деятеля Вы бы назвали подлинно выдающимся? (апрель 2020)
222. Как личность может влиять на общество? (апрель 2020)
325. Какими качествами должен обладать человек, способный двинуть человечество вперёд? (апрель 2020)
328. Может ли один человек быть причиной наступления времени перемен? (апрель 2020)
349. Кто из реформаторов прошлого интересен Вам и почему? (май 2020)
353. Какие требования к личности предъявляет эпоха перемен? (май 2020)

Размышления о народном подвиге и направлениях развития общества

221. Как на войне раскрывается характер человека? (декабрь 2015)
224. Каким бывает подвиг на войне? (декабрь 2015)
225. Как человек приходит к ратному подвигу? (декабрь 2015)
227. Как становятся героями на войне? (декабрь 2015)
127. Что нужно, чтобы стать героем времени? (февраль 2016)
447. Согласны ли Вы с убеждением А.С. Пушкина в том, что «гордиться славою своих предков не только можно, но и должно»? (февраль 2019)
110. Согласны ли Вы с убеждением автора романа «Война и мир», что единение всего народа – это условие победы в любой войне? (февраль 2019)
101. Какого человека можно по праву назвать героем? (апрель 2020)
123. Почему нужно сохранять память о героях прошлого? (апрель 2020)
126. Почему нельзя забывать о героях и жертвах Великой Отечественной войны? (апрель 2020)
128. Что нужно совершить в жизни, чтобы заслужить благодарную память потомков? (апрель 2020)
131. Как Вы понимаете слова А.Т. Твардовского: «Есть имена и есть такие даты, – они нетленной сущности полны»? (апрель 2020)
133. Почему миллионы людей участвуют в акции «Бессмертный полк»? (апрель 2020)

Сочинения по теме — «Семья»

Семья – это наша опора и защита. В любых ситуациях мы рассчитываем на ее поддержку, поэтому отношения в семье должны быть теплыми и доверительными.

«На чем строятся взаимоотношения в семье» — сочинение

Вариант 1

Когда человек приходит в этот мир, первые, кто его окружают – это его семья. Они заботятся о нем, растят и воспитывают, прививая моральные нормы и создавая установки на будущее. Ребенок смотрит на поведение и взаимоотношения своих родных и потом копирует их. Часто это происходит бессознательно.

Бывают семьи, где внимание воспитанию новых членов не уделяется вовсе. Тогда ребенок растет как бы сам по себе. В качестве примера для подражания он выбирает героев с телеэкрана или старших товарищей. Редко когда из этого выходит что-нибудь хорошее. Так или иначе, каждый ребенок привязан к своим родителям, и если он не получает от них внимание и любовь, это оставляет неизгладимый след в его душе на всю оставшуюся жизнь.

Хорошим примером нездоровых семейных отношений может стать произведение Островского «Гроза». Там молодая девушка попадает в семью мужа, которой заправляет его деспотичная мать. Она обижает невестку, а муж не может ее защитить. Недостаток любви и понимания приводит к измене жены, а после – к самоубийству. Это показывает, какую большую роль в жизни человека играет климат в семье.

Еще один пример – это семья Наташи Ростовой и Пьера Безухова из «Войны и мира». Создание здоровой и крепкой семьи стало логическим завершением духовных исканий этих героев. Они обрели в этом счастье и смысл жизни. Каждый из них смог осознать и выполнить свое предназначение.

Очевидно, что переоценить роль семейных отношений в человеческой жизни сложно. Это важная часть бытия, которой нужно уделять не меньше, а может и больше внимания, чем карьере, успеху и деньгам. Потому что материальные блага приходящие и уходящие, а семья – это вечная ценность.

Вариант 2

Без хороших взаимоотношений в семье невозможно счастье никакого человека. Даже если мы находимся очень далеко от своих родных нам все равно хочется всегда знать о том, что они нас любят и одобряют. Но что же нам нужно сделать, чтобы достичь настоящего взаимопонимания между разными поколениями?

Для того, чтобы атмосфера в нашей семье была уютной и благоприятной очень важны любовь и уважение, а также взаимная терпимость к тем взглядам друг друга, которые мы не разделяем. Именно таковые условия являются жизненно необходимыми для понимания в семье, состоящей из представителей различных поколений. Если их удается достичь, то тогда в семейной жизни наступает полная гармония, поскольку и родители, и их дети учатся как сотрудничать между собою, так и обмениваться опытом, что благотворно сказывается на их судьбе.

Вариант 3 (по тексту Рериха)

В представленном тексте автор с восхищением рассказывает о своих родителях. Когда С.И. Рерих думает о своем отце, его переполняет невыразимое чувство любви и уважения. Именно отец и мать научили его ценить те прекрасные страницы, которые раскрывает перед нами жизнь.

Автор уверен, что родители должны быть для ребенка не только учителями, но и «наставниками жизни», уважение и любовь к которым дети обязаны пронести через всю жизнь.

Я полностью разделяю точку зрения С.И. Рериха. Именно родители закладывают лучшие человеческие качества своим детям. А дети помнят об этом всю жизнь.

С детства помню, что одна из библейских заповедей гласит: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо, и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе». Эта библейская истина учит нас, детей, почитать родителей, любить их, быть к ним почтительными, не оскорблять, помогать во всем, заботиться о них особенно в старости.

Так, и русская литература во все времена поднимала эту важную проблему. В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» герои мы видим княжну Марью Болконскую, живущую в имении Лысые горы со своим отцом – Николаем Андреевичем Болконским. Отец стар, строг с дочерью, часто брюзглив и груб. Но княжна Марья покорно переносит его издевки и насмешки над ней, потому что бесконечно любит отца и понимает, что причина его несправедливого к ней отношения – бессилие перед старостью.  Отношение М. Болконской к батюшке – пример безграничной христианской любви и преданности.

Таким образом, могу сделать вывод, что отношение детей к родителям должно строиться на любви и уважении, заботе и почитании, потому что те воспитали их хорошими людьми.

«Нужно ли учитывать опыт старших поколений?» — сочинение

Вариант 1

Проблема “отцов и детей” была актуальна всегда. Старшее поколение придерживается определенных традиций, стремится к некой стабильности и зачастую негативно относится к каким-либо новшествам. Младшее поколение наоборот стремиться к прогрессу, развитию, открытию чего-то нового, они полны энтузиазма и энергии. Из-за разных взглядов на жизнь проблема между поколениями всегда будет существовать.

Очень часто “отцы и дети” не прислушиваются друг к другу, отрицая вполне очевидную правоту из-за собственного упрямства. Но всегда ли это отрицание уместно? Конечно, нет. Основываясь на опыте старших поколений, мы можем избежать каких-либо неловких или неприятных ситуаций, ошибок и разочарований. Этот опыт помогает нам по жизни, позволяет просчитывать какие-либо ситуации наперед, выстраивать взаимоотношения, не совершать глупости. За примерами давайте обратимся к произведениям художественной литературы. Мысль о необходимости учитывать опыт старших поколений выражена в романе А.С. Пушкина “Капитанская дочка”.

Главного героя произведения — Петра Гринева — с самого детства воспитывали родители, прививая ему такие качества, как доброту, милосердие, любовь к Родине, уважительное отношение к старшим, стремление к справедливости, смелость. Родители Петра — люди честные и порядочные. Отец довольно строг и суров, с твердым характером, упрямый и решительный мужчина, часто бывает жесток в своих высказываниях.

Несмотря на материальное состояние их семьи, он отправляет учиться Петра в Оренбург, потому что считает, что в Петербурге нельзя стать настоящим солдатом. Отец Петра хочет, чтобы его сын стал благородным человеком, человеком слова, а не недорослем, каким он был до отправления на службу. Опираясь на свой жизненный опыт, Андрей Петрович советует сыну беречь честь смолоду, начальников слушать, но за похвалой не гоняться.

В начале своего пути Петр, еще неопытный, оставшийся без родительского контроля, почувствовал свободу. Поддавшись на уговоры в трактире, он проигрывает сто рублей. Но несмотря на уговоры Савельича, что предлагал солгать и не отдавать деньги, Петр честно вернул долг. Этот поступок характеризует его как человека слова. Впоследствии Гринев неоднократно показывает, что он человек чести. На службе он зарекомендовал себя, как благородного человека: рискуя жизнью, отстаивал честь Маши Мироновой, которую оклеветал Швабрин, при встрече с Пугачевым, отказался целовать его руку, честно сказав, что готов подвергнуться любой казне, но не терпеть такое унижение.

Таким образом, автор хочет донести до нас мысль, что благодаря наставлениям отца Петр смог стать таким человеком. Человеком благородным, смелым и справедливым. Таким образом, мы приходим к выводу, что опыт старших поколений действительно нужно учитывать. Этот опыт позволяет нам учиться на чужих ошибках, а не на своих, понять что-то, что познается только с годами, научиться чему-то в более краткие сроки.

Вариант 2

Бабушки, дедушки, родители успели повидать гораздо больше, чем младшее поколение. Они частенько пытаются поучать детей, пытаясь помочь им избежать ошибок. Не всегда младшие прислушиваются к старшим. Иногда на то есть веские причины, но чаще за них говорит юношеский максимализм, бескомпромиссная уверенность в своей правоте. И только, наступив на грабли раз, а потом еще раз, человек понимает, что нужно было прислушиваться к советам. Вопросом, нужно ли учитывать опыт старших поколений, рано или поздно задается каждый. Заинтересовался им и я.

Я много наблюдал за сверстниками, видел, как те поступали наперекор родителям. В глубине души они понимали, что делают глупость. Однако такие поступки были способом показать свою независимость друзьям. Через некоторое время молодые люди понимали, что нужно было прислушаться к старшим. Тем не менее, не всегда опыт старших актуален для молодого поколения ведь получали его в иных условиях.

Найти ответ на поставленный вопрос можно не только, наблюдая за окружающими, но и анализируя судьбы литературных героев. Произведение А. Алексина «Шаги» дает возможность проследить за жизнью трех поколений в одной квартире. Таким образом, сын, невестка и внук имеют возможность наблюдать за жизнью матери в комнате для «уединения». Женщина никому не навязывала свою точку зрения, не давала настойчивых советов. Иногда она подсказывала сыну, как поступить, но не более. Мать прожила в одиночестве возле своих детей до конца своих дней.

Опыт женщины должен бы заставить следующее поколение задуматься. Но этого не случилось. Да, сын понимал, что они поступают неправильно, но дать отпор жене не мог. В итоге, по иронии судьбы, супругов, которые не учли опыт матери, отправляет в комнату «уединения» их собственный сын. А позже он и вовсе выселяет родителей из квартиры.

Этот пример показывает, насколько иногда важно присматриваться к жизни старших, анализировать ее и свои поступки.

Премудрый пескарь» из одноименной сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина мотает на ус все, что ему говорит отец, а потом слепо доверяет его советам. Старый пескарь все время твердил своим детям, как важно быть осторожным. Только так можно прожить до старости. В противном случае легко попасть в зубы рыб-хищников. старшее поколение прожило всю жизнь, руководствуясь такими убеждениями. Их сын Пескарь, решил, что будет поступать еще мудрее. Он вырыл нору и практически из нее не выходил. Он прожил долгую, но тщетную жизнь. Герой так и не узнал, что такое радость, друзья, приключения.

Этот пример доказывает противоположную предыдущей истину: не всегда опыт старших может помочь обрести счастье. Идя путем родителей, нужно задуматься, куда он может привести.

Таким образом, опыт старших учитывать нужно, но следует хорошо подумать, перед тем, как накладывать его на свою жизнь.

Вариант 3

Издревле сложилось так, что дети перенимают многие привычки и образ жизни родителей. Они учатся на их опыте, делают какие-то выводы, совершают похожие ошибки. Так ли важно на самом деле принимать в расчет опыт предшествующих поколений? Я думаю, да, это просто необходимо для развития общества и каждой отдельной личности. Ведь даже в ходе истории учитывать ошибки предыдущих лет жизненно важно для страны. Попробуем найти доказательства в произведениях художественной литературы.

Говоря о романе Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» хочется обратить внимание на семью Мармеладовых. Отец семейства пьет, его не заботит благополучие его жены и детей. Он живет в нищете и пропивает последние деньги. Дочь Мармеладова Соня понимает, что такая жизнь ничтожна. И хотя девушка вынуждена стать представительницей низшей профессии, душой она чиста. Для нее понятия: совесть, раскаяние, прощение – не пустой звук. Именно такой опыт, какой был у Мармеладова помог Соне посмотреть на мир иначе, чем ее отец. Она много мечтает, мечтает о другой жизни, не похожей на жизнь ее родителей. Я думаю, этот опыт оказал на личность Сони положительное влияние.

В произведении Анатолия Георгиевича Алексина «Безумная Евдокия» главная героиня Оля не посчитала нужным учитывать опыт учительницы Евдокии Савельевны. Женщина выпустила не один десяток учеников, она знала, что главное не профессия, которую получил человек, не его таланты и материальное состояние, а человеческие качества, присущие ему. Она всеми силами пыталась донести эту истину до Оли, но юная девушка не хотела воспринимать слова женщины всерьез и лишь окрестила ее безумной.

Оле казалось, что учительница лишь поощряет серость и завидует таланту девочки. Ее задевало и обижало то, что женщина не выделяет ученицу среди других, а ведь девочке так хотелось быть лучшей, быть единственной и неповторимой, чтобы все осознавали ее превосходство. Печально для Оли и ее семьи кончилось такое нежелание девочки уважать опыт учительницы – Оля за своим стремлением опровергнуть философию классного руководителя довела самого родного и близкого человека до сумасшествия.

В заключение хочется сказать, что каким бы ни был опыт старших – положительным или отрицательным, его необходимо учитывать. Никто не знает как сложится жизнь и в юношеском возрасте на многие вещи мы смотрим более остро и незрело. Так почему бы не поступить мудро и не начать учиться на ошибках других?

Вариант 4

Совершенно недавно мною было услышано выражение об уроках истории, которые заключаются в основном в том, как никто не усваивает эти уроки. Таким образом, люди зачастую просто не способны в действительности использовать предыдущий опыт, хотя подобное было бы весьма полезным.

Помимо этого, есть распространенное выражение о том, как взрослые всегда хотят иметь юность молодых, а молодым было бы актуально иметь опыт взрослых, но никто не имеет нужного. Поэтому взрослые люди обладают нужным жизненным опытом, а возможностей намного меньше, таких как энтузиазм, здоровье и подобное. Молодые в свою очередь имеют много энтузиазма, но при этом не обладают опытом, который мог бы пригодиться для того чтобы не сделать глупых решений и выборов.

Конечно, если говорить кратко, то следует пользоваться опытом предыдущих поколений, но такой ответ не описывает полностью всей ситуации. Ведь в действительности нужно разобраться какой именно опыт следует использовать и требуется ли такой опыт вообще. Наверное, оптимальным критерием являются итоги и намерения, которые могут отслеживаться в прежнем опыте.

Лучше всего сравнивать различные соотношениях этих факторов. К примеру, намерения могут быть благими или хотя бы декларироваться такими, но приводить к негативным эффектам. Также какие-то негативные намерения могут в итоге давать положительный итог.

Так, кстати, говорится о дьяволе у Гете: сила, которая хочет зла, но вечно совершат благо. Действительно этот мир является полным противоречий и поэтому нужно учитывать различные факторы, которые в нем действуют. Например, мы можем видеть в опыте предыдущего времени какие-то положительные итоги, но ведь нужно ясно осознавать, какие именно намерения привели к подобным итогам, если намерения были не самыми благими, то, наверное, не следует идти по стопам такого примера.

Мне кажется, опыт старших поколений нужно учитывать, но в масштабном смысле, в более глобальном рассмотрении. Век отдельного человека короток, да и смена поколений тоже идет довольно стремительно. Тем не менее, глобальное рассмотрение позволяет сделать какие-то выводы о человечестве в целом.

Например, некоторые записи о нравах людей, записи, которым пару тысяч лет или даже более, говорят о проблемах, свойственных для современной эпохи: люди воруют, старшие не уважают младших, многие стремятся к глупости, разврату и простым развлечениям. В этом смысле оказывается люди не меняются или меняются совсем не значительно. Учитывая этот опыт, появляется возможность сделать вывод о человеческой природе как таковой.

К примеру, если известен факт, о некоторых неизменных константах, которые доказаны и существуют в людях неизменно на протяжении огромного количества времени, то появляется возможность выработать оптимальное отношение к остальным людям, понять как лучше себя вести и подобное. Помимо этого, опыт предыдущих поколений всегда позволяет сделать нравственный вывод, понять, в чем на самом деле заключается нравственность, хотя открывается такое понимание, конечно, не каждому.

Это интересно: Правописание НЕ с существительными правило орфографии.

«Быть родителями это счастье или обязанность?!” – итоговое сочинение

Вариант 1

Для большинства людей быть родителями — это счастье, которое включает в себя обязанности. Для родителей рождение ребёнка — это счастье, потому что они мечтают об этом, они любят своего ребёнка еще до его появления на свет. Позже радуются каждой его улыбке, первому слову, первому шагу. Но с рождением ребёнка у родителей появляются новые обязанности, которые они должны исполнять долгое время, пока их ребёнок не вырастет и не сможет сам о себе позаботиться. Каждый родитель обязан обеспечивать своего ребёнка необходимым количеством материальных благ, обязан воспитывать и любить его, заботиться о нём. Для родителей всегда важно, чтобы их ребёнок вырос хорошим человеком, был успешен в жизни, был образованным и воспитанным. Поэтому быть родителем это одновременно и счастье, и обязанность.

В романе Льва Николаевича Толстого “Война и мир” описывается жизнь нескольких семей, в каждой из них у родителей разное отношение к своим детям. Так в семье Курагиных для князя Василия быть отцом — это только обязанность. Он не выражает любовь к своим детям, он переживает из-за того, что тратит на них слишком много денег, именно поэтому старается поскорее выдать Элен замуж. Он делает это только из корыстных побуждений, а не из-за желания сделать свою дочь счастливой. Также он пытается женить Анатоля на княжне Марье только из-за финансовой выгоды. Примером семьи, в которой для родителей дети — это прежде всего счастье, а уже потом обязанность, является семья Ростовых. Граф со своей супругой делают всё, чтобы их дети были счастливы. В их доме царит атмосфера любви, нежности и спокойствия. Они ничего не жалеют для своих детей, пытаются развивать их таланты, считаются с их мнением.

Для Ростовых заниматься своими детьми — это настоящее счастье, для них дети ‑это смысл жизни. Примером родителя, для которого дети — это и счастье, и обязанность в одинаковой степени, является старый князь Болконский. Он любит своих детей и желает им только добра, но очень редко это показывает. Он думает о будущем своих детей, поэтому с раннего детства занимается их образованием. Когда к Болконским приезжает свататься Анатоль, старый князь сразу понимает, ради чего молодой человек это делает. Отец отговаривает княжну Марью выходить за Курагина, потому что понимает, что с ним она не будет счастлива.

Для князя важно, чтобы его дети были образованны, чтобы они смогли построить карьеру, и чтобы были счастливы, но он воспринимает это как свою тяжёлую обязанность и ношу. По детям из этих трёх семей, сразу можно понять, как к ним относились родители. Элен и Анатоль выросли алчными и мелочными людьми, Николай и Наташа — добрыми и отзывчивыми, Князь Андрей и Марья — образованными и порядочными.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что для каждого человека быть родителем — это одновременно и счастье, и обязанность. Для кого-то это больше счастье, чем обязанность, для кого-то наоборот. Если родители хотят, чтобы их ребёнок вырос хорошим человеком и мог понимать семейные ценности, то они не должны относиться к его воспитанию и содержанию, как к обязанности. Родители должны показывать ребёнку, что они счастливы от того, что он у них есть.

Вариант 2

Семья – это, разумеется, источник счастья и радости для каждого человека. Однако для ее создания и содержания необходимо взять на себя очень много обязанностей. Поэтому, на мой взгляд, вопрос поставлен некорректно. Для каждого из нас семейная жизнь – это праздник, где есть не только подарки, но и неизбежные хлопоты. В ней есть место и хорошему, и плохому, и приятному, и трудному. Чтобы аргументировать свою позицию, приведу примеры.

В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» Николай Петрович стал отцом во второй раз. Но его избранница была родом из простых людей и никак не подходила ему в супруги, поэтому ребенок появился вне брака. Кроме того, Фенечка годилась родителю своего первенца в дочери. Все эти обстоятельства весьма тяготили героя, ведь у него был взрослый сын, наследник всего состояния, который мог принять эту новость в штыки. Конечно, старик был счастлив вновь испытать эмоции счастливого мужа и папы, но обязанности со всех сторон очень давили на него. Он был обязан дать малышу свое имя, взять в жены его мать, создать все условия для жизни.

Однако в то же самое время брат обязывал его воздержаться от мезальянса, а наличие взрослого отпрыска и вовсе принуждало его трижды подумать, прежде чем признавать малютку. В итоге взрослый мужчина нервничал и страдал, не зная, как ему угодить всем уже имеющимся членам семьи, создавая новую ячейку общества. Он был счастлив, но и озадачен был не меньше. Значит, рождение ребенка – это и большая радость, и столь же масштабная ответственность для родителей, которые должны обеспечить малышу все необходимое для развития и здоровья, порой пренебрегая своими интересами.

В романе-эпопее «Война и мир» краткое содержание Наташа, став матерью, потеряла прежнюю живость, располнела и зациклилась на семейных делах. Конечно, ее сложно было сравнивать с тонкой и обаятельной девушкой, которая красиво пела и танцевала, влюбляя в себя многих мужчин. Однако эта перемена вовсе не означает, что женщина потеряла счастье в бесконечных заботах.

Она была полностью удовлетворена своим положением и домом, любила мужа и детей, была радостна и безмятежна. Семейная жизнь стала для нее испытанием, как и для всех барышень, но она же принесла ей долгожданную определенность в мыслях и чувствах. Доброта и любовь Наташи нашли прекрасное применение в воспитании потомства. Значит, и в этом примере огромное множество обязанностей соседствует со счастьем и радостью материнства.

Таким образом, семья – это и счастье, и обязанность, ведь в ней находятся и малоприятные хлопоты, и поистине прекрасные эмоции от взаимной и чистой любви родителей и ребенка. Нельзя сказать, что рождение малыша – это только нескончаемое блаженство или же только череда ограничений и лишений. Данное событие нельзя трактовать однозначно, как и большинство явлений в мире. В нем есть и положительные, и отрицательные аспекты, а их соотношение зависит от конкретной пары.

«Почему важно сохранять связь поколений?» — сочинение

Вариант 1

Преемственность поколений, связь между поколениями — это основа любого общества.

Общество, которое знает, помнит и чтит свои корни непобедимо, людей, помнящих о подвигах своих дедов и отцов невозможно сломить.

Люди помнящие, знающие, уважающие традиции своих дедов и прадедов сильны духом, эти традиции и обычаи, гордость за историю своего народа объединяет и сплачивает людей, даже совершенно разных.

Связь между поколениями — это тот цемент, который делает людей одной национальности народом, обществом.

Люди, живущие по принципу «каждый сам за себя», Иваны, не помнящие родства, становятся лёгкой добычей даже для слабого противника.

Связь поколений никогда нельзя обрывать и жить обособленно.

Более взрослое поколение выступает в роли учителей для более молодого подрастающего, дают советы чтобы не делали тех же ошибок, что и они когда-то в молодости.

Кто-то из стариков заболел, в беде, надо поддержать потому что и мы когда-то тоже будем старые, и тоже не захотим оставаться в одиночестве и никому не нужными.

Более того без прошлого невозможно настоящее и будущее. Это все взаимосвязано. Всегда людям было важно знать свое прошлое, значимое в истории. Многие сейчас даже восстанавливают свое генеалогическое древо чтобы знать о своих предках до такого-то колена.

Человечеству трудно будет если пытаться забыть прошлое и забыть своих родных. Поэтому связь между поколениями очень важна. Во многих произведениях мы видим постоянную борьбу между поколениями. У каждых своих нравов и принципы.

Под двумя поколениями понимается поколение отцов и детей.

У старшего поколения дети учатся всему, сначала ходить и говорить, потом взаимоотношениям в обществе. Каждое новое поколение продолжает культуру того поколения.

Так мы получаем от поколений нужный нам опыт для жизни. Именно поэтому и нужно сохранять взаимосвязь. Ну и самое главное, вы не будете одинокими.

Вариант 2

Один человек однажды сказал: ««Без прошлого нет настоящего, а значит, нет будущего! Помните об этом». Каждый день приносит в нашу жизнь что-то новое: новых людей, новые идеи, новые ценности, новые ориентиры. Хорошо известно, что почти все новшества, приходящие в нашу жизнь, ассоциируются, прежде всего, с прогрессом, развитием. Но значит ли это, что можно забыть о том, чему когда-то учили нас «отцы»? Чем может обернуться для нас подобный разрыв с прошлым? Для того чтобы ответить на эти вопросы обратимся к примерам из произведений художественной литературы.

Проблема разрыва связи между поколениями хорошо раскрыта в повести Распутина «Последний срок». Главная героиня, старуха Анна, прожила очень сложную жизнь, наполненную страданиями и несчастиями: война, голод, смерть некоторых детей, смерть мужа. Но, несмотря на всё это, трудности не сломили её. Она никогда не жаловалась на свою судьбу. В душе ее жила вера в Бога, любовь к миру, добро, совестливость, терпение и смирение. Совсем другими мы видим детей Анны, приехавших к ней впервые за долгое время. Они словно противопоставляются главной героине. Их сердца давно уже погасли. На место теплых, человеческих чувств пришли холодность, черствость, эгоизм, суетность. Они совершенно не рады видеть свою мать, их раздражает весть о том, что ей лучше. Но что сделало их такими? Распутин подчеркивает, что причина этому – разрыв связи между поколениями.

Повзрослев, дети разлетелись по разным городам и совсем позабыли про мать. А образ старухи Анны в повести неразрывно связан с образом дома как духовного центра, как места основания личности. Утратив связь с домом, забыв о матери, они потеряли всё то, что свойственно «живому человеку»: любовь, доброта, отзывчивость, теплота души.

О последствиях разрыва связи между поколениями говорится и в произведении И.С. Тургенева «Отцы и дети» краткое содержание. Главный герой романа, Евгений Базаров, отстаивает теорию нигилизма. Нигилизм – новое идейное течение того времени, ставящее под сомнение или даже отрицающее общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности, культуры.

Так Базаров выступает не только против консерватизма, но и против того, на чем всегда держался, держится и будет держаться мир. По мнению Базарова, природа – это не храм, а мастерская. Любовь он считает всего-навсего романтической чепухой, поэтому, узнав о несчастной любви Павла Петровича Кирсанова, насмехается над ним. Высмеивает Базаров и искусство, утверждая, что любой ученый гораздо полезнее какого-нибудь писателя или поэта. Отрицая всё вокруг, Базаров не осознал, что зашел слишком далеко. Автор понимает, что такая теория не может быть жизнеспособна. Поэтому Базаров остается обреченным на одиночество, а впоследствии умирает.

Тем самым Тургенев хочет нам показать, что нельзя полностью отвергать тот опыт, который принесли в нашу жизнь «отцы». Таким образом, можно сделать вывод: сохранение связи между поколениями – один из самых важных аспектов нашей жизни. Несмотря на все новшества, ежедневно приходящие в нашу жизнь, мы должны помнить и уважать прошлое.

Помните, что разрывая связь между «отцами» и «детьми», человек не только обрекает себя на одиночество, но и становится эгоистом, теряет почти все качества, свойственные настоящему Человеку.

«Любовь и уважение к родителям» — сочинение

Вариант 1

Сегодня поговорим о любви и уважении к самым родным и близким людям на всей планете — к родителям.

Почему родителей нужно уважать и любить, несмотря ни на что? Ответ на эти вопросы могут дать те люди, которые сами успели стать родителями для своих детей. Именно маме и папе мы должны быть благодарны за возможность жить. Если бы не они, то не было бы и нас. Как много сил, здоровья, желания нужно для того, чтобы выносить и родить ребенка! А сколько жизни, денег и сил забирают первые годы, пока ребенок находится в младенческом возрасте. Родители всегда ставят на первое место своих детей. Себе они могут в чем-то отказать ради радости деток. И именно за это их нужно уважать.

Любые родители достойны внимания и любви со стороны своих детей. Без любви и уважения им становится одиноко, невыносимо грустно. Родителей нельзя бросать и тем более предавать. Они могут этого не пережить. Всегда нужно помнить о маме и папе, предлагать им свою помощь. Не забывать звонить родителям. Ведь самое важное и главное, что у них есть, это мы — их дети.

Нет ничего дороже и роднее, чем родители. Все, что у нас есть, это благодаря их воспитанию и заботе. Всегда нужно стараться уделить время своим родителям. Не забывать им звонить и помогать. В детстве нужно стараться не создавать родителям проблем. В старшем возрасте нужно баловать маму и папу, дарить им тепло.

В чем проявляется уважение к родителям? Не нужно с ними спорить. Родители имеют большой опыт и желают нам только добра. Не нужно воспринимать их советы или слова слишком агрессивно. Все, что родители делают или говорят относительно своих детей, они делают исключительно из хороших побуждений. Нужно помнить об этом всегда.

Как можно выразить свою любовь к родителям? Самое главное, что нужно делать, это обнимать и говорить им слова любви. Отношения с родителями должны быть душевными, искренними. Если не получается звонить и вспоминать о маме с папой на подсознательном уровне, нужно записывать напоминание в блокнот и заставлять себя позвонить. Даже если не хочется. Даже если поругались. Родителям важно знать, что дети их не оставят и не бросят. Иначе им будет становиться плохо, они сразу начинают переживать и болеть, плакать. Ни в коем случае не допускайте этого. Закон равновесия работает всегда.

Вариант 2

Пятая заповедь Ветхого Завета Библии гласит: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе». Впрочем, во многих священных религиозных книгах, таких как Библия и Коран говорится о том, что нужно любить и уважать своих родителей.

Вопрос веры – личное дело каждого. Лишь уважение и любовь к нашим родителям безусловны.

Любовь к самым близким и родным людям рождается у ребенка в первую минуту жизни. Любовь к родителям бесконечная, сильная, бескорыстная и трепетная. Уничтожить это чувство практически невозможно. Любовь не угасает, какими бы ни были родители. Мы любим отцов и матерей независимо от степени благополучности семьи. Как бы не выстраивались отношения в семье наше сердце целиком и полностью наполнено любовью к нашим близким и родным. Любовь живёт в сердце каждого человека. Дети вырастают, становятся взрослыми, заводят свои собственные семьи и детей, но, несмотря на это, всем нам периодически необходимо просто побыть рядом с мамой и папой. О любви и уважении к родителям писали, в свое время, Тургенев, Сухомлинский, Пушкин и Горький, а также множество других писателей. Об отношениях детей и их родителей снято множество фильмов, многие художники изображали на своих полотнах матерей. Нет ничего крепче любви к своим матерям и отцам.

Пьер Бомарше говорил: “Каждый человек всегда чей-нибудь ребенок.”

Мы обязаны родителям своим появлением на свет, они оберегают и заботятся о нас с самого рождения. Иногда они излишне опекают нас. Случается, что между детьми и родителями возникает недопонимание. Наступают моменты, когда мы не можем найти общий язык с ними.

Во все времена утверждали, будто молодежь изменилась, отличается от той, которая была раньше, меньше уважают старших, отсутствует уважение и любовь к родителям. Причиной этих утверждений были отличающиеся друг от друга мировоззрения разных поколений.

Мы можем не принимать точку зрения родителей, если не согласны с ней, но при этом в любом случае она достойна уважения. Каждый человек имеет право на свою точку зрения. Достигнув возраста родителей, вполне возможно, мы сможем понять, почему они думали и поступали именно так, а не иначе.

Не нужно спорить с родителями и демонстрировать им неуважение, открыто и агрессивно показывать им несогласие с их взглядами, это ни к чему хорошему не приведет. Родители прожили дольше нас, они имеют большой жизненный опыт, поэтому стоит к ним прислушиваться.

Когда – то у нас появятся свои дети. И мы своим поведением, нашим отношением к родителям будем показывать пример своим потомкам. Дети будут смотреть на нас и перенимать у нас, как нужно почитать, уважать и любить своих родителей. Повзрослев, они, вполне возможно, будут относиться к нам так же, как мы их этому научили. Они будут поступать с нами также, как поступали мы со своими родителями. И добро, и зло вернется к нам. Стоит задуматься заранее, возврата чего мы хотим больше.

Наши родители, к сожалению, не будут жить вечно, рано или поздно придёт время, когда они попрощаются с нами навсегда и оставят нас одних. Мы будем жалеть о своем поведении и поступках и начнем ценить время, проведенное с родителями, но тогда будет уже слишком поздно. Так не лучше начать ценить, любить и уважать родителей уже прямо сейчас. И это нужно показывать каждый день своими поступками, а не словами.

Сочинение «Трудно ли быть взрослым?»

Вариант 1

Сегодняшний мой возраст еще не дает мне права называться взрослым человеком, хотя ребенком я тоже уже не являюсь. Взрослые проблемы меня еще не успели коснуться, но мне приходиться часто задумываться над вопросом выбора будущей профессии и над тем, как правильно попытаться выстроить собственную жизнь. Одновременно с этим, я с удовольствием ребенка принимаю участие в футбольных и баскетбольных играх, забывая, что мой рост почти такой же как у отца.

Иногда мое сознание противиться мысли о неизбежном взрослении, ведь забота родителей является залогом моего свободного от проблем существования. Самостоятельным стремится стать каждый ребенок, и я в том числе, но больше по — детски. Ужасно больно мне смотреть на уставшую маму и отца, задерживающегося на работе.

Я с ужасом осознаю, что мое взросление будет нести с собой усталость, вечную гонку за чем-то, и необходимость выполнения долга перед близкими с чувством легкой обреченности. Это неизбежность, ведь человек создан природой, которая заложили в меня, как и во всех людей, биологическую программу.

Мой долг — расти и учиться. Далее, обучать и растить собственных детей. Взрослыми на мой взгляд придумано множество проблем, без которых можно вполне обойтись. На них непосредственное влияние имеет чужое мнение, зависть, постороннее вмешательство в их жизнь. Важно стать более свободными и независимыми. Может, в моих рассуждениях больше юношеского максимализма присутствует, и когда я сам окунусь во взрослый мир социальных условностей, то тогда пойму, что легче быть “серой мышкой”.

Хотя свою точку зрения я буду пытаться отстаивать всегда, потому, что отступают лишь слабые и бездарные. Вопрос бездарности тоже иногда можно подвергнуть сомнению! Среди моих одноклассников есть один двоечник — Генка Самохин, переживающий непреодолимое чувство тяги к фотографии. Везде с собой он таскает фотоаппарат, и кадры у него получаются интересные, и очень удачные. К примеру, ещё взять Лешку Захарова, который “тонет” в гуманитарных науках, но при этом электропроводка для него, как вода для рыбы. Ольга Реутова делает стрижки всем желающим, и занимается созданием причесок с таким успехом, что голливудские звезды позавидуют.

Вариант 2

Наверное, каждый в детстве мечтал поскорее стать взрослым. Тогда, не имея за плечами никакого жизненного опыта, все мы думали только о плюсах, которые даёт нам взросление. Не ходить в школу, делать то, что хочется, а не то, что заставляют родители, есть много сладкого и никакого супа – об этом, пожалуй, хотя бы раз мечтал не один школьник. Однако только ли плюсы несёт в себе зрелость лет, или всё-таки быть взрослым – это та ещё работа?

Быть взрослым – значит уметь отвечать за свои поступки, не прячась за спину мамы, брата или друзей. Нельзя, например, как Митрофанушка из «Недоросля» Фонвизина, махнуть рукой на собственную жизнь и полностью отдать свою судьбу в руки любящей, но такой недальновидной матери. Молодой человек не хотел учиться, заботиться о будущем семьи, преумножать капитал Простаковых. Его интересовали лишь физиологические удовольствия, и только в самоудовлетворении он находил смысл жизни. Все мы знаем, чем кончилась история этих персонажей: Митрофан оказался настоящим «плодом злонравия», а его мать, госпожа Простакова, в ужасе поняла, что же она натворила с жизнью собственного ребёнка. Исходя из вышеизложенного, можно сделать неутешительный вывод: человеку гораздо легче оставаться в детстве, ведь взросление всегда начинается с ответственности, которую так тяжело нести. Значит, зрелость людям дается с трудом.

Быть взрослым настолько непросто, что некоторые люди даже не могут с этим справиться. Оля Мещерская, героиня рассказа Бунина под названием «Легкое дыхание», думала, что зрелость заключается в образе жизни, который легко поменять. Она стала одеваться и держать себя по-взрослому, завела кавалера, чем нарушила строгие правила поведения в гимназии, но поплатилась за это, к сожалению, слишком дорогой ценой – собственной жизнью. Внутренняя свобода юной девушки, позволявшая ей вести себя совсем не так, как положено это гимназисткам, была непонятна окружающим, и люди трактовали ее по-своему. Та лёгкость, с которой она рассталась с невинностью, может сбить с толку любого человека, вот и кавалер Мещерской не понял ее намерений. С такой же лёгкостью она бросается навстречу неминуемой гибели, жаждет её и, наконец, погибает от рук полюбившего ее мужчины. К сожалению, проверку годами «лёгкий» характер девушки не выдержал. Взросление оказалось для Оли непосильной задачей.

Трудности – это обязательный этап взросления человека, без. Без них мы бы никогда не смогли набираться необходимого опыта, расти не только внешне, но и внутренне. Вся жизнь – одно большое испытание, с огромным множеством препятствий. Но без этого никак нельзя. Быть взрослым трудно, но через это проходят все. Главное – не затягивать с этим, но и не стараться прыгнуть выше собственной головы.

Сочинение – «Почему нужно уважать старших?»

Вариант 1

К сожалению, из-за юношеского максимализма многие юноши и девушки не уважают старших. Они просто не понимают, зачем это нужно, ведь в их представлении взрослые – это люди, безнадежно отставшие от века. Однако я убежден, что именно прошлые поколения вознесли нас на ту высоту прогресса, где мы сейчас находимся, поэтому они достойны уважения. Чтобы доказать свою правоту, приведу литературные примеры.

В рассказе К. Паустовского «Телеграмма» героиня уехала на заработки в большой город, оставив мать в деревне. Старушка не обижалась на то, что дочь так мало писала, она не хотела отвлекать свою девочку от работы. Но вот настал тот момент, когда терпеть уже не было сил. Она чувствовала приближение смерти и телеграфировала Насте, чтобы та приехала проститься. Но героиня была так занята, что не обратила внимания на послание. Ну что может срочного случиться у бабушки в деревне? Другое дело – городская жизнь, работа, карьера, поэтому нечего отвлекаться на мелочи. Так, вероятно, и рассуждала Настя до тех пор, пока не приехала навестить мать, но было поздно: Катерина Петровна умерла. Дочь возомнила, что стала взрослой и самостоятельной сама, но ведь то, чего она добилась, — результат стараний ее матери. Поэтому мы и должны уважать старость так, как когда-то родители уважали наше детство. Они торопились вложить в наше воспитание как можно больше, ведь детские годы скоротечны. Так и мы обязаны проводить со стариками как можно больше времени, чтобы успеть перенять их опыт и отблагодарить их за бессонные ночи, проведенные у колыбели.

В романе Оноре де Бальзака «Отец Горио» главный герой всю жизнь работал, чтобы обеспечить своим дочерям достойное будущее. Он был простым производителем макарон, но скопил капитал и потратил его, дав своим детям богатейшее приданое. В итоге Дельфина и Анастази вышли замуж за знатных людей из высшего общества только благодаря щедрости отца. Но после шикарных свадеб женщины стали стесняться своего происхождения. Поэтому они решили вычеркнуть отца из жизни. Героини обращались к нему только в случае острой финансовой необходимости и вконец разорили его. Он умер в одиночестве и нищете. К сожалению, некоторым людям свойственно заноситься, и они забывают, что всем своим достоянием обязаны родителям. В итоге гордецы отказывают отцам и матерям в уважении, а когда осознают неправоту, становится уже слишком поздно.

Без старшего поколения не было бы нас и всего того, что мы считаем данностью. Поэтому мы обязаны отдать старшим дань уважения, ведь когда-то они воспитали нас и научили тому, что мы умеем. Все наши достижения невозможны без их фундамента, на котором мы возводим новые здания. Кроме того, у нас нет шанса на ошибку, ведь дни наших стариков сочтены, и недостаток уважения может только их сократить. А когда мы поймем и раскаемся в этом, их уже не будет в живых.

Вариант 2

Думаю, каждый ребенок слышал: «Старших нужно уважать». К сожалению, для многих подростков эти слова пустые. Ребята считают, что их родители, а тем более бабушки дедушки безнадежно отстают от прогресса, поэтому говорить с ними не о чем. Этот барьер со временем набирает новых масштабов: молодые люди не считают нужным уступить старшим место, пропустить их, а сказать в их адрес грубость сегодня – обычное дело. Наверное, ситуация улучшится только тогда, когда дети поймут, почему нужно уважать старших.

Для начала нужно осознать, что наши бабушки, дедушки родители прожили намного больше, чем мы. На жизненном пути они видели то, что нам даже представить тяжело. Старшие знают, что такое молодость, первые победы и разочарования, поэтому могут многое подсказать. Я думаю, если расспросить их об их жизни, они могут рассказать много интересного. Глядя с пренебрежением на людей солидного возраста, подумайте о том, что перед вами может быть покоритель Эвереста, бывший путешественник или капитан корабля. Многое, что они достигли для молодежи – мечты.

Если дедушки или бабушки не могут подружиться с модными гаджетами, это не означает, что они остались в прошлом веке. Им просто нужен хороший учитель. Когда-то они показывали нам, как держать ложку, учили ездить на велосипеде. Теперь помощь нужна им.

Ответить на вопрос, почему нужно уважать старших, помогут сюжеты и герои известных произведений. Многие писатели затрагивали эту проблему. Меня поразила драма А. Алексина «Безумная Евдокия». Евдокия Савельевна – классный руководитель главной героини произведения Оли. Девочка считала учительницу безумной, а все из-за того, что та уделяла мало времени своей внешности. Самое интересное, что родители Оленьки вслед за дочерью тоже начали называть Евдокию Савельевну безумной. Девочку раздражало то, что классная руководительница любила посредственных учеников, а талантливых, таких, как сама Оля, отодвигала на второй план.

В конце оказалось, что Евдокия Савельевна была добрейшим души человеком. Всю себя она отдавала детям и работе. Женщина очень хотела, чтобы ее ученики выросли добрыми, справедливыми и талантливыми людьми. Она устраивала для класса Оленьки встречи со своими выпускниками, которых можно назвать людьми с большой буквы. Можно только представить, сколько детей, сколько разных судеб повидала учительница. Разве можно проявлять неуважение по отношению к таким людям?

Драма А. Алексина утверждает простую истину, которую мы, к сожалению, часто забываем: нельзя судить о человеке, не зная, какая у него душа. Младшему поколению трудно понять старших людей, однако это не является причиной для неуважительного отношения.

Можно сделать вывод, что старших нужно уважать за их опыт, богатый внутренний мир, умение трезво оценивать ситуации, смотреть на них по-другому. Главное же, что нужно помнить подросткам, молодежи: неуважение к старшим – неуважение к себе.

Вариант 3

Разные культуры чтят старшее поколение разными способами. Например, в восточных странах, таких как Китай, Япония, Корея до сих пор принято уважать старших и безоговорочно им подчиняться. К сожалению, этого нельзя сказать о западной культуре славянских странах. Мы постепенно забываем традиции и часто относимся неуважительно к старшему поколению. Но это не означает, что данную ситуацию нужно так и оставить. Мы должны помнить о принципе бумеранга, ведь неуважительное и плохое отношение к своим бабушкам и дедушкам обернётся для нас таким же неуважением со стороны наших детей и внуков. Поэтому молодому поколению крайне важно к своим детям с самого рождения прививать любовь и уважение к старикам, а также самим подавать в этом пример.

Есть немало причин, по которым мы можем уважать старшее поколение. Например, они подарили нам жизнь, многим пожертвовали, чтобы вырастить и воспитать нас. Пока мы маленькие, то редко ценим это. Но, с возрастом, а особенно когда уже своих детей воспитываем, понимаем насколько сильно это заслуживает уважения.

Оглянувшись вокруг на то, что мы имеем: наш город и страну, можно поразмышлять над тем, с каким трудом нашим предкам удалось создать такую великую и красивую страну. Ведь, несмотря на то, что наши бабушки и дедушки прошли через ужасы войны, они приложили максимум усилий и смогли создать тот мир, в котором мы сейчас живём с комфортом. Разве это не заслуживает чувства уважения и благодарности?

Старшее поколение прожили намного дольше, чем мы. На протяжении своей жизни они пережили не только прекрасные моменты, но и столкнулись с многими бедами и разочарованиями. Многие бабушки и дедушки из-за возраста часто болеют, поэтому им нужно всегда уступать место в транспорте и помогать им справляться с домашними делами.

Многие из современной молодёжи часто считает, что с престарелыми людьми поговорить не о чем, будто они многого не знают и не понимают. Но, это ошибочное мнение. Ведь за их плечами огромный жизненный опыт и большой багаж знаний. На протяжении жизни нашим бабушкам и дедушкам приходилось сталкиваться с проблемами и ситуациями, похожими на наши. И им всегда приятно, когда внуки делятся с ними своими переживаниями или чем-то сокровенным во время откровенного разговора. Старшее поколение всегда выслушает, поймёт и даст совет как поступить в той или иной ситуации, ведь они всегда переживают и желают своим детям и внукам только добра. Прислушиваясь к их советам, молодёжь более счастлива, так как совершила меньше ошибок и проявила уважение к своим предкам. Такие моменты могут сблизить представителей разных поколений.

Воспитывая своих детей в любви и прививая им уважение к старшему поколению, мы сможем сделать крепче и счастливее семейную жизнь. Дети вырастут в радости и гармонии, и смогут прожить счастливую жизнь и достойно встретить старость в окружении любящих внуков. Научившись уважать не только старшее поколение, но и друг друга, можно добиться того, что общество людей станет более дружным.

«Семейные традиции и зачем они нужны» — сочинение

Вариант 1

Семья – «начало начал» каждого человека. Всё в жизни: здоровье, воспитание, мировоззрение, отношение к людям – закладывается главным образом в семье. Семейный уклад и традиции играют определяющую роль в том, каким вырастет ребёнок.

Семейные традиции – это нормы поведения, взгляды, обычаи, передающиеся из поколения в поколение. У каждого народа сложились свои незыблемые семейные традиции, которые формируют правильное отношение к жизни, дают ощущение надёжности и стабильности. Поэтому так важно сохранять их и предавать своим потомкам.

Яркий пример традиций (в том числе и семейных) казачьего уклада жизни можно увидеть в романе-эпопее М. Шолохова «Тихий Дон». «Мысль семейная» лежит в основе этого романа, определяет его композицию, даёт ключ к пониманию характеров героев. Для казачества был характерен патриархальный уклад жизни.

Семья считалась единым организмом, каждый отдельный её член частицей целого. Семья была сильна своим единством. Таково семейство Мелеховых. Это крепкая, зажиточная семья, потому что интересы каждого подчинены общему. Вместе они работают на земле, ведут хозяйство. Одна из традиций – любовь к земле-кормилице — тоже является объединяющим началом в семье. Оторванный от повседневного крестьянского труда войнами Григорий ощущает в своём сердце тоску. «Моим рукам работать надо, а не воевать», — говорит Григорий. Он мечтает о мирной жизни и работе на земле.

Ещё одной семейной традицией в казачьих семьях был незыблемый авторитет родителей и власть отца. Крут и непреклонен нрав Пантелея Прокофьича, но именно он – центр этой семьи. Он насильно заставляет Григория жениться на Наталье, но это не акт самодурства, а желание спасти сына, направить его жизнь в нужное русло. И выбор отца и матери оказывается правильным. Наталья – хранительница семейного очага, воплощение любви и всепрощения. Она хорошая мать, покладистая невестка, любящая жена, она вся в стихии дома и семьи. Женщина в казачьих семьях традиционно была хранительницей семейного очага. Такой мы видим Ильиничну. Она терпеливо сносит обиды со стороны мужа, трепетно любит своих детей и внуков. Мать в семье уважали, к ней прислушивались.

Мы не видим в романе ни одного непочтительного в отношении матери слова или поступка со стороны её взрослых сыновей. А как долго Дуняшка просит родительского благословения на замужество с Мишкой Кошевым, а Ильинична не даёт его, потому что Мишка – убийца её старшего сына.

Традиция уважительного отношения к родителям, безусловно, скрепляла семьи и обеспечивала правильное воспитание подрастающего поколения. Ещё одной семейной традицией семьи Мелеховых можно считать крепкую дружбу между членами семьи. Братские, товарищеские отношения связывают Григория и Петра, все в семье полюбили кроткую Наталью, и даже когда Григорий ушёл к Аксинье, Наталья осталась жить в доме Мелеховых. Даже к ленивой и беспутной Дарье отношение в семье доброе и снисходительное.

Семейное начало лежит в основе всех частных судеб «Тихого Дона». К сожалению, войны разрушают семью Мелеховых. Остаются в живых только Григорий, Дуняшка и Мишатка, сын Григория. Судьба Григория предопределена. А вот удастся ли Дуняшке сохранить семейные традиции – вопрос открытый. На примере семьи Мелеховых видно, что семейные традиции очень важны. Они укрепляют семью, сплачивают её членов, помогают вырастить нравственно здоровое молодое поколение. Недаром русская пословица гласит: ««Дерево держится корнями, а человек семьей».

Вариант 2

В каждой семье существуют свои традиции. Семейные традиции – это то, что переходит в семье от одного поколения к другому; это то, что объединяет всех членов семьи, делая их жизнь радостной и интересной. Вы спросите, зачем они нужны? Традиции сближают семью, делают ее настоящей крепостью, где каждый чувствует себя уверенно и защищенно.

В нашей семье, а она у нас большая: мама, папа, сестра, брат, я, и, конечно же, многочисленные родственники – тоже есть свои семейные традиции. Например, по воскресеньям мы печем блины, садимся всей большой дружной семьей за круглый стол, пьём чай с мёдом и обсуждаем события прошедшей недели. Общение с близкими людьми – самые светлые минуты в моей жизни. Или, каждое лето мы с родителями отправляемся на море, открывая всё новые и новые места для отдыха, любуясь красотами родной страны. И это незабываемо!.. А как мы любим летними вечерами всей семьёй совершать прогулки на велосипедах.

Отмечать праздники в кругу семьи – тоже наша традиция, о которой я и хочу рассказать. Не зря говорят: «Как встретишь Новый год, так его и проживёшь». Праздник Нового года – самый яркий праздник в нашей семье. Готовиться к празднику мы начинаем заранее. Мы, дети, пишем письма-пожелания Деду Морозу, а потом с мамой придумываем сценарий праздника, разучиваем стихи. Когда папа приносит домой пушистую ёлку, пахнущую хвоей, и ставит её у камина, мы дружно начинаем её украшать. И вот наступает вечер 31 декабря. Уже накрыт праздничный стол, все одеты нарядно и красиво. И вдруг на улице раздаётся звон колокольчиков. Мы, как завороженные, ждём чуда. И чудо происходит! В комнату входят Дед Мороз с большим мешком подарков и Снегурочка. Начинается настоящее веселье. Мы читаем стихи, с родителями водим хоровод, поём песни и играем, а Дедушка Мороз и Снегурочка вручают нам подарки. И пусть под маской Деда Мороза мы видим такие знакомые, родные глаза, всё равно мы верим маминому рассказу о том, что настоящий Дед Мороз поручил нашему дедушке раздать нам подарки, потому что он сам не успевает прийти ко всем детям.  Наш веселый праздник продолжается весь вечер, а потом мы целый год с нетерпением опять ждём наступления Нового года…

А ещё есть самая дорогая для меня традиция. Наступает вечер, все дела сделаны. Я подхожу к своей кровати, ложусь и, глядя на огонек ночника, жду маму. Вот она садится на краешек кровати, берет в свою руку мою, нежно гладит меня, потом целует, и я слышу самые дорогие слова: «Спокойной ночи, мой любимый сынуля!»  И сны мои текут спокойно…

Может быть, кому-то эти традиции покажутся не такими уж яркими, но зато они наши, собственные, и дороже их для нас нет ничего на свете.

Благодаря традициям, существующим в нашей семье, мы учимся любить, уважать, доверять, ценить минуты общения с родными людьми, помогать друг другу. А это —  самое главное в жизни.

«Роль семьи в жизни человека» — сочинение

Вариант 1

Семья – это самое важное в жизни каждого человека. Нужно беречь свой дом, стараться поддерживать в нем здоровую атмосферу, ведь от этого зависит и твое эмоциональное состояние. Дом – это то место, где тебя всегда поймут и примут.

В рассказе Л. М. Куликовой «Свиделись» трагично разрушилась семья. Сын забыл о матери: не навещал ее, не беспокоился об ее здоровье. У него есть своя семья, дети, поэтому ему было не до матери, не до человека, который воспитал. В какой-то момент Толик понял, что это неправильно и поехал к родному дому, но было уже поздно что-то менять. Да и раскаяния в его душе не было. Он уехал назад от своей матери, оставив ее одну, наедине с болезнью и слепотой.

Другие семейные отношения показаны в рассказе «Судьба человека» М. А. Шолохова. Андрей Соколов, главный герой, любит свой родной дом, много работает, чтобы его родные могли купить себе все нужное. При помощи терпения и любви можно выстроить свою семью. К сожалению, семейную идиллию разрушила война. Погибли и жена, и дети, а их было трое. Выдержав все тяготы войны, герой не смог выносить потерю семьи. Он теряет все силы и не видит смысла в существовании, но встречает сироту Ваню. Андрей решается взять ребенка под свою опеку, что позволяет ему почувствовать семью. Они нашли друг в друге счастье и заботу. Небольшая семья может стать счастливой. Дом – это место, где ты всегда любимый и желанный гость.

Счастливая семья – это то, что нужно каждому человеку. Именно в семье мы получаем нравственные уроки, устанавливаем определенные принципы и получаем самое главное – любовь. Семья – это опора, как человека, так и государства, поэтому очень важно строить хорошие отношения в своей семье.

Вариант 2

Семья – сколько в этом слове любви, нежности, трогательности. Если верить Ожегову, семья – это группа живущих вместе близких родственников, но ведь родные и близкие по духу нам люди не всегда рядом с нами.

В каждый период жизни человека меняется его отношение к такому понятию, как «семья». В младенчестве для ребенка семьей являются мама с папой, они и родители, и друзья, первые люди, которые дают первый опыт в этой жизни. В подростковом возрасте родителей сменяют ровесники – одноклассники, друзья по двору, те, кто, как ребенку кажется, лучше понимают его, его мысли, чувства. Сменяя переходный возраст, человек приходит к осознанию того, что семья – это то, что создает он сам: брак, собственный ребенок. Это уже новая ответственность, обязанность.

Но, вместе с этим, с каждым годом, каждым пройденным этапом и полученным опытом человек уже более осознанно относится к этому слову с большой буквы – Семья. Каждая новая потеря близкого человека – родителей, братьев, сестер, друзей, детей, приводит мысли к тому, что чем важнее семьи нет ничего на этом свете. Всё проходящее: карьера, работа, путешествия, материальные блага, они могут приносить человеку радость и удовлетворение в определенные промежутки жизни, но не подарят такие эмоции, как любовь, поддержка. Лишь семья способна в трудный момент подставить плечо, помочь советом, утешить либо «встряхнуть».

Вспомним темные времена нашей страны, когда война обрушилась на головы нашего народа, когда беда пришла в каждый дом, в каждую семью. Люди теряли близких себе людей: матери – сыновей, жены – мужей, когда Родина была родной, когда родным был каждый русский человек. Ведь в горе на самом деле понимаешь, насколько близко разрушение себя, своей семьи. А ведь тогда и в самом деле люди были более близки друг к другу, понятие семьи было более широким, а сердца более открытыми.

Так пусть же каждый человек задумается, что для него «семья», дети или родители, или когда и те, и другие рядом, а может друзья, за которыми и в огонь, и в воду, кто всегда окажется рядом и поддержит и словом, и делом. Пусть каждый поймет, насколько жизнь быстротечна, и что каждую минуту, каждый миг надо ценить, как целую жизнь, быть рядом со своими близкими, обнимать их, совершать поступки, принимать их полностью, такими, какие они есть. Быть, как говорится, и в горе, и в радости, и пусть мир и гармония будет в вашей семье, и в вашем сердце.

Вариант 3

Семья играет важную роль в жизни каждого человека. Ведь, те, кем мы сейчас являемся, как воспитаны, и какие духовные ценности есть, все было в нас заложено еще с самого раннего детства. Когда человек вырастает, он прекрасно понимает, что теперь пришла его очередь выстраивать свой семейную ячейку, но никогда не стоит забывать о своих родителях, который сделали все для того, чтобы мы были такими, какими являемся здесь и сейчас. Они не спали ночами, когда их дети болели, они делали все для будущего, чтобы их  ребенок ни в чем не нуждался, работали на пяти работах, вкладывали в нас только хорошие качества, рассказывали нам, что такое хорошо, а что такое плохо. Нам жизни не хватит, чтобы перед ними расплатиться за все — то светлое и искреннее, чем мы пропитаны сейчас.

В настоящей семье всегда помогут, не осудят, будут уважать, ценить, и идти самые отважные и смелые поступки. Но, далеко не в каждой семье, царит гармония и радость. Бывает так, что в семье есть разногласие и недопонимание. Все это может дойти до крайних мер и потасовок, если вовремя не остановиться и не сделать кому-то шаг на встречу. Самая большая и главная ошибка, большинство семей, что люди не умеют слышать и слушать просьбу другого, не идут на компромиссы и не могут быть мудрее в той или иной ситуации. Надо стараться избегать таких проблем, «сглаживать углы».

Ведь каждый человек мечтает, чтобы у него была крепкая и счастливая семья, а для этого надо прикладывать по максимуму усилий, чтобы в дальнейшем ваша социальная ячейка могла существовать и быть всегда в гармонии друг с другом. Что может быть прекрасней, когда можно поделиться со своим близким человеком, чем-то сокровенным и знать, что об этом очень личном моменте, не узнает никто, радоваться достижениями друг друга, идти вместе рука об руку до конца своих дней. Человек духовно богат только тогда, когда он знает и уверен, что в семье, в которой он воспитывался или которую по истечению лет создал он сам, будет всегда за него при любых обстоятельствах, даже если и не прав. Будет уверен, что его там всегда будут ждать, любит, поддерживать, несмотря ни на что. Если надо дадут совет, поругают за какой-нибудь проступок, ведь все мы люди и нам свойственно делать необдуманные вещи.

Абсолютно для каждого из нас, важно играть главную роль в семейных отношениях, уметь не только брать, ту любовь, которую нам отдавал другой человек, но и нужно уметь отдавать взамен, теплоту, доброту, уважение, терпение, и много других качеств.

Вариант 4

Хочу начать с того, что мне очень нравится тема сочинения. При одной мысли о родных мне становится тепло и хорошо на душе. Несомненно, семья играет огромную роль в жизни каждого человека. Попробую объяснить, почему я так считаю.

Первое, о чем хочется написать, это о том, что без главных членов семьи-родителей, не было бы нас. А их не было бы без наших бабушек и дедушек. Так можно перечислять бесконечно. Ведь благодаря семье, люди появляются на свет.

Семья оказывает огромный вклад в развитие и воспитание малыша, заботится о нем и помогает встать на ноги. Для наших родителей мы всегда будем детьми и это прекрасно. В любом возрасте приятно осознавать, что тебя любят, о тебе заботятся и тебя всегда ждут дома. Кому если не родным можно рассказать о своих переживаниях. Только они смогут выслушать, понять и поддержать в трудный жизненный момент. Кроме того, я всегда прислушиваюсь к родительским советам. Они полны мудрости и здравого смысла.

Для своих детей я постараюсь стать таким же замечательным родителем, какими для меня являются мои мама и папа. А кто если не семья может искренне порадоваться достижениям своего ребенка. В современном мире много зависти, злобы и обид. А в семье всегда уютно, комфортно и хорошо. Здорово, когда семья большая. Есть много братьев и сестер. Они являются не только родственниками друг для друга, но и лучшими друзьями. Я не спорю, что порой бывают разногласия, но в отличие от остальных, со своими родными миришься не смотря ни на что. Их невозможно вычеркнуть из своей жизни. Кровная связь настолько сильна, что ее не разрушить ссорами и проблемами.

А если подумать о наших бабушках и дедушках. Они растили и заботились о наших родителях, а потом о нас. В их глазах столько добра, что хочется прижаться к родным и насладиться тишиной и покоем. Для них в моем сердце особое место и чувство благодарности. А как здорово приехать к ним на выходные или каникулы. Бабушка готовит на столько такие вкусные пирожки, а я с удовольствием ей помогаю. Я люблю слушать ее рассказы о детстве и молодости. Благодаря родным, я узнаю много интересного и начинаю по-новому смотреть на мир. Их опыт бесценен. И я благодарна, за то, что у меня есть такая возможность, чтобы этот опыт получить.

Поэтому очень важно ценить и любить своих родных, относиться к ним с уважением и беречь их чувства. Порой мы забываем об этом и можем обидеть нехорошим поступком или грубым словом. Но каждый раз совершив ошибку, я вспоминаю, сколько всего сделали для меня родители, делаю выводы и иду на примирение. Было бы здорово, если все дети ценили своих родителей. Тогда бы весь мир стал гораздо добрее и лучше.

Семейные: проблема отцов и детей, проблема старости (забота детей о своих родителях), проблемы детства, связанные со становлением личности, проблема отчего дома, утраты корней прошлого, семейных традиций, исторической памяти.

Проблема брака по расчету

А.Н. Островский — комедия «Доходное место». Пробле­му брака по расчету затрагивает А.Н. Островский в этой ко­медии. Вдова Кукушкина старается выгодно пристроить обе­их дочек. И ей удается выгодно выдать замуж Юленьку. Муж не нравится этой героине, однако она довольна положением достаточно обеспеченной женщины. Вторая дочь Кукушки­ной, Полина, выходит замуж по любви. Однако ей приходит­ся жить с мужем в бедности. Тогда теща и Полина требуют от Жадова, чтобы тот получил «доходное место». И бедный чи­новник ради своей семьи чуть было не отказался от своих пре­жних воззрений, от принципов, состоящих в том, чтобы жить честно, своим трудом. Однако в финале он остается на своей позиции, и жена поддерживает его. ,

А.Н. Островский — драма «Бесприданница». В этой пье­се А.Н. Островский изображает мир, в котором все является предметом торга: любовь, талант, красота, сама человеческая жизнь. Выгодно выдать дочку замуж старается Огудалова, по расчету женится Паратов. Однако в этом мире гибнет Лариса, Мгому что не умеет приспособиться к нему

Л. Жуховицкий — публицистический сборник «Ни дня без мысли». В этой книге автор поднимает проблему брака по рас­чету. Он пишет о том, что современные девушки часто мечта­ют выйти замуж за богатого человека. Брак становится сред­ством заработка для женщин. Привлекает также многих идея выйти замуж за иностранца. Однако жизнь разбивает эти ил­люзии: за границей приходится работать, часто браки рас­страиваются, а девушки возвращаются в Россию. Что же это за женщины? «Легковерные золушки, которым никогда не добраться до бала в королевском дворце», — пишет автор.

Проблема всепоглощающей власти чувств над человеком

Н.В. Гоголь — повесть «Тарас Бульба». В этой повести Н.В. Гоголь пишет о всепоглощающей власти чувств над че­ловеком. Его герой Андрий предает Родину, узы товарище­ства, своего отца, свой народ, полюбив красавицу-полячку. Тем самым, по мысли писателя, герой погубил себя. В финале его убивает собственный отец, не простивший ему предатель­ства.

Н.С. Лесков — повесть «Леди Макбет Мценского уезда».

Писатель исследует природу любви-страсти, начисто завла­девшей душой человека. Носителем этой страсти становится у Н. Лескова женщина, купеческая жена Катерина Измайло­ва. И эта страсть приводит ее к преступлениям, гибели. Ради своего любовника она тайно губит своего мужа, ребенка. В финале она попадает на каторгу, где любовник предает ее. Любовь-страсть — это, по мысли писателя, разрушительная стихия, не управляемая разумом.

Какова роль детства в жизни человека? Что заклю­чает в себе образ родного дома в нашей душе?

Л.Н. Толстой — повесть «Детство». В этом произведе­нии писатель исследует процесс становления характера. В со­знании героя Николеньки Иртеньева отразился весь богатей­ший спектр жизненных впечатлений: детских, семейных, со­словных. Постепенно герой начинает открывать для себя ок­ружающий мир, людей и исследовать собственную душу. Так, Николенька чувствует свой нравственный отрыв от друзей и знакомых. Рушится авторитет отца: герой начинает понимать, что маменька обделена его вниманием. «Открывается траге­дия загубленной жизни верной господской рабы Натальи Савишны. Происходит первое соревнование умов и характеров: Николеньки и старшего брата Володи, Николеньки и Сережи Ивнина. Проявляется бессознательная жестокость… — помыкание Иленькой Трапом. Главный итог детства — все вещи и отношения находятся в движении, ты не один в мире»

И.А. Гончаров — роман «Обломов». В этом романе автор глубоко.исследует натуру своего героя, истоки его характера, в картинах детства Обломова. Эти картины автор дает нам в «Сне Обломова». Мы видим здесь описание природы. Ее без­мятежность, спокойствие сродни волшебной сказке. В этом месте нет «дремучих лесов», моря, наводящего грусть, гор и пропастей. Зато небо там «как родительская надежная кров­ля», солнце «ярко и жарко светит около полудня и потом уда­ляется… точно нехотя…». И вся природа там представляет «ряд… веселых, улыбающихся пейзажей…». Эта среднерус­ская природа с неторопливым течением рек, безмятежным ду­хом полей оказала влияние на мягкий характер Ильи. Далее мы встречаем описание помещичьего и крестьянского быта. И опять здесь своеобразная идиллия: «Счастливые люди жили, думая, что иначе и не должно и не может быть, уверенные, что и все другие живут точно так же и что жить иначе — грех…». Обломовцы трудолюбивы, религиозны, суеверны, они любят слушать сказки, разгадывать сны. Навсегда останутся в па­мяти героя бесконечные зимние вечера, сказки няни о чудес­ной стране, где текут реки меду и молока, где гуляют красави­цы и добрые молодцы. Именно здесь, в Обломовке, в далекие детские годы сформировалась важная черта его характера — поэтическая мечтательность. Легенды и сказки, былины и притчи определили его сознание и отношение к жизни.

Другая определяющая черта характера Обломова — неза­висимость от мира внешней жизни, чувство внутренней сво­боды. Именно поэтому служба лишь в качестве карьеры, свет­ские друзья, пустые женщины, не способные дать счастья, оказываются чуждыми герою. «Все это мертвецы. Спящие люди, хуже меня, эти члены света и общества!» — заявляет Обломов. Он ищет совершенства в этом мире, «нормы, идеала жизни, который указала природа целью человеку». В своих поступках и помыслах Илья Ильич благороден, душа его «чи­ста и ясна как стекло».

Однако жизнь в родовом поместье сформировала и отри­цательные стороны характера Обломова. Так, маленький Илюша рос активным и любознательным, однако лучшие порывы его пресекались. Постоянная опека родителей и ня­нек не давала возможности ребенку полноценно развиваться. Все его попытки сделать что-либо самостоятельно опроверга­лись доводами: «Зачем? Куда? А Васька, а Ванька, а Захарка на что?». Учеба его в пансионе Штольца шла с перерывами, он стал равнодушен к наукам. Постепенно в ребенке развива­лась лень, инертность, апатия, равнодушие к жизни.

Илья Ильич мечтает о любви и семье, но ему не дано испы­тать идеальное чувство. С Ольгой Ильинской он расстается, так как она не может дать ему настоящего счастья. Агафья Пшеницына же своим характером, жизненным укладом не­сколько приближается к тому женскому типу, который суще­ствовал в его детстве. И именно поэтому он остается на Вы­боргской стороне, в доме Агафьи Матвеевны, она становится той самой Милитрисой Кирбитьевной, о которой читала ему няня. Так сказка воплощается в жизни Обломова. Таким об­разом, детские годы, по мысли писателя, полностью опреде­ляют наш характер и жизненный сценарий.

Ф. Искандер — книга «Размышления писателя» (сборник эссе и публицистики). Автор выделяет два типа творчества в русской литературе — «дом» и «бездомье». Поэты, защитники и устроители «дома» — Пушкин, Толстой, Ахматова. Авторы «бездомья» — Лермонтов, Достоевский, Цветаева. Так, лер­монтовский Печорин разрушает дом Бэлы, дом Грушницко­го, будучи бездомным, сам погибает в Персии. Пушкинский Евгений в поэме «Медный всадник», напротив, защищает свое право на дом, восставая против Петра. Поэзию дома мы находим в «Евгении Онегине», «Капитанской дочке».

Проблема воспитания
Проблема обучения

Проблема воспитания и образования

И А. Гончаров. «Обломов». В одной из важнейших частей романа раскрываются проблемы воспитания: в «Сне Обломова» показано, как атмосфера лени, нежелания трудиться, мыслить уродуют душу ребёнка.

А. С. Пушкин. «Евгений Онегин».Первая глава романа посвящена проблеме формирования характера Онегина. Отсутствие цели в жизни, привычки трудиться формируют «лишнего человека», «эгоиста поневоле».

В. Г Распутин «Уроки французского». Формирование личности главного героя в трудные военные годы. Роль учительницы, её душевной щедрости в жизни мальчика. Жажда знаний, нравственная стойкость, чувство собственного достоинства героя повести.

М.Ю. Лермонтов. «Герой нашего времени»: Печорин сам осознает свой эгоизм, признается, что всем приносит несчастье, таким его сделало воспитание.

Л.Н. Толстой. «Детство», «Отрочество», «Юность»: автобиографическая трилогия, главный герой, Николенька Иртеньев, постигает мир взрослых, пытается анализировать свои и чужие поступки.

В.П. Астафьев. «Конь с розовой гривой»: трудные предвоенные годы сибирской деревни, формирование личности героя под влиянием доброты бабушки и деда.

Н. В. Гоголь. Поэма «Мертвые души» (воспитание Павлуши Чичикова).

С. Львов — сборник публицистики «Быть или казаться?».

В этой книге автор размышляет о том, каким должен быть вос­питанный человек, — добрым, внимательным, тактичным по отношению к окружающим. Все эти качества воспитывает в нас семья.

Письма А.П. Чехова. Он рассуждает в них о том, каки­ми должны быть воспитанные люди. И самые ценные каче­ства их, по мысли Чехова, — это мягкость, вежливость, ус­тупчивость, чистосердечие.

Д.И. Фонвизин — комедия «Недоросль» (см. «Какую роль играет наука, образование в жизни человека?»).

А.С. Пушкин — повесть «Капитанская дочка». Пробле­ма воспитания является очень важной в повести А.С. Пуш­кина. Детство Петруши Гринева было легким, беззаботным. С пятилетнего возраста его отдали на руки стремянному, Са- вельичу, затем отец нанял для Петруши француза, мосье Боп- ре. Он должен был учить мальчика «по-французски, по-не­мецки и всем наукам», а вместо этого «предпочел наскоро вы­учиться кое-как болтать по-русски», пристрастился к рус­ской настойке и начал волочиться за дворовыми девками. Фактически Петруше была предоставлена полная свобода во всем. Он «жил недорослем», гонял голубей, лакомился пенка­ми от варенья, сваренного матушкой, делал змеев из геогра­фической карты, играл в чехарду с дворовыми мальчишками. Но в один прекрасный момент это «благоденствие» было на­рушено. Отец решил отправить его на военную службу в Орен­бург, в «сторону глухую и отдаленную». Значимо здесь напут­ствие, которое Андрей Петрович дает сыну на прощание: «Бе­реги платье снову, а честь смолоду». И вот Гринев попадает в водоворот крупных исторических событий, оказавшись фак­тически между жизнью и смертью. И вот тут-то вчерашний недоросль предстает перед нами настоящим мужчиной, с чет­кими, определенными понятиями о чести, о воинском долге, о благородстве. Гринев не бросает в трудную минуту свою неве­сту, не оставляет Савельича. До конца честен он и во взаимо­отношениях с Пугачевым, сохраняя верность государствен­ной присяге

Проблема случайных встреч.

Может ли быть судьбоносной случайная встреча двух людей?

Л.Н. Толстой — роман-эпопея «Война и мир». Судьбо­носной в романе становится встреча Николая Ростова и Ма­рьи Болконской. Любовь возникает здесь с первого взгляда, с первого слова. Николая поражает благородство девушки, глу­боко трогает беда, в которую она попала (бунт крестьян в име­нии). Он помогает ей. И внешне непривлекательная княжна преображается под воздействием родившейся в ее душе люб­ви: большие, красивые глаза ее освещаются новым светом, в движениях появляется грация, в голосе — новые, грудные нот­ки. Николай Ростов женится на княжне Марье, в финале мы видим счастливую, хорошую семью

К. Паустовский — рассказ «Снег». Артистка Татьяна Петровна, уехавшая в годы войны из Москвы, волей судеб знакомится с солдатом Николаем, сыном умершего старика, у которого она снимала комнату. Героям кажется, что они дав­но знают друг друга, они чувствуют внутреннее родство. В ду­шах их рождается любовь. Николай даже вспоминает, где мог видеть эту женщину раньше. И это видение сродни его юной мечте о любви. Поэтому Татьяна Петровна не хочет разрушать его мечту-Так встреча двух случайных людей становится судь­боносной.

Проблема влияния событий детства, детских и юношеских переживаний на формирование характера человека, его дальнейшую судьбу

У главного героя повести  А. Лиханова «Обман»

Серёжи умерла мать. Все его дальнейшие беды связаны с этой, главной бедой. Тяжело переживает мальчик  свалившееся на него одиночество: от него фактически отказались и отец, и отчим. Сложный путь прошел герой, пока не понял, что невозможно жить во лжи. В свои четырнадцать лет Сережа Воробьев приходит к убеждению о необходимости самому принимать решения. И этому его научила школа выживания в детстве.

Проблема

взаимоотношений в семье

А. Алексин «Безумная Евдокия»

Родители, ослепленные талантливостью дочери Оли,
уверовавшие в ее исключительность, не желают понять классную руководительницу, стремящуюся «сделать успех каждого, радость каждого —успехом и радостью всех». И Евдокия Савельевна, и ребята готовы оценить и полюбить талант, но не могут принять и простить Олиного высокомерия и пренебрежения к ним. Много позже отец поймет учительницу и согласится, что желание быть первым любой ценой обрекает человека на одиночество.

А. Алексин «Раздел имущества»

Отношения между людьми в семье строились по принципу «нужен пока нужен». Алексин рисует открытое противостояние двух начал: доброты, сердечности, умения отказаться от личного ради близких людей (бабушка Анисья) и прикрываемой красивыми фразами бездуховности,
прагматизма (мать). И между двумя этими близкими людьми — Вера. Конфликт разрешается трагедией: бабушка уезжает навсегда в деревню, а Вера вновь тяжело заболевает.

А. Лиханов «Чистые камушки»

Двенадцатилетний Михаська проживает на страницах книги сложную внутреннюю жизнь: от ощущения счастья от того, что отец, геройски воевавший, вернулся домой невредимым, до чувства горького разочарования и жгучего стыда за него, вступившего на путь обмана и спекуляции в погоне за сытой, обеспеченной жизнью.
Мальчик не может принять позиции отца, убежденного, что он завоевал право на лучшую жизнь для себя и своей семьи. Михаська стал внимательно прислушиваться к словам и пристально приглядываться к поступкам родителей,
ощущая все большее несоответствие между тем, чему они его учили, и их собственными делами. Потеря доверия к родителям стала причиной одиночества героя

В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» изображены непростые взаимоотношения в семье Кирсановых и Базаровых. Родители Е. Базарова окружили своего сына такой чрезмерной  любовью и заботой, что он предпочитает жить и работать в имении Кирсановых, хотя любит своих родителей. Аркадий Кирсанов, подражая своему приятелю Базарову, сначала отдаляется от отца, но со временем взрослеет и не только духовно сближается с семьей, но и повторяет судьбу отца: женится, занимается имением.

Проблема вины и раскаяния за причинённое близким зло

«Цифры» Сергей Трофимович Алексеев В произведении ссорятся два главных героя – это дядя и его племянник Женя, на примере которых автор затрагивает нравственные проблемы в семье, а конкретно, вину и раскаяние за нанесенную обиду близким людям. В рассказе Бунина «Цифры» проблема вины раскрыта с точки зрения дяди, его чувств, переживаний и наблюдений за мальчиком, который ведет свое повествование.Как оказалось, по-разному воспринимается данная проблема взрослыми и детьми. Взрослый человек осознанно понимает, в чем заключается причина его вины перед своим маленьким племянником, но никак не хочет понять, что отказ показать цифры ребенку сегодня заключается в банальном нежелании этого делать. Он оправдывает себя: «вредно, не полагается баловать детей».Гордыня не позволяет дяде первым подойти и извиниться за свою ошибку, считая, что это навредит в воспитании ребенка. Но решается зайти к нему в комнату через полчаса, как малыш успокоился, проверить, все ли хорошо.Но племянник оказался мудрее своего дяди. И насколько бы сильной ни была его обида, вину он признает первым.

«Капитанская дочка» Александр Сергеевич Пушкин Любовь Гринева к капитанской дочке так же широка и чиста, как сама жизнь с ее взлетами и падениями. В этом чувстве есть все: и терзания о возможности причинить близким зло, и раскаяние за слабость души своей, и нерешительность отстоять свое будущее, и благодарность за умение принять и простить. У человека всегда есть выбор и именно от него зависит его будущее. Это в который раз доказал герой повести Петр Гринев. Он честный, бескорыстный, щедрый, смелый, всегда готовый повиниться перед теми, кому причиняет боль, и раскаяться за неблаговидные свои поступки.

Проблема душевной черствости, отчужденности, непонимания в отношениях отцов и детей

А.С. Пушкин — повесть «Станционный смотритель» (см. сочинение «Проблема разрыва связей между поколениями»).

К.Г. Паустовский — рассказ «Телеграмма». В этом рас­сказе автор поднимает проблему отчужденности и разрыва свя­зей между поколениями. Главная героиня рассказа, Настя, живет яркой, насыщенной, интересной жизнью. Она работа­ет в Союзе художников, старается помочь людям, восстано­вить справедливость — устраивает выставку одному из та­лантливых скульпторов. При этом Настя остается равнодуш­ной к судьбе собственной матери, живущей далеко от нее. Она не успевает приехать даже на ее похороны. В финале героиня Паустовского горько плачет, внезапно осознав, что она поте­ряла. Поведение Насти и жестоко, и безнравственно. По мыс ли писателя, суета и мелкие заботы не должны поглощать че­ловека. Вся показная доброта и забота ничего не стоят, если мы равнодушны к своим близким.

• А. Алексин — повесть «Безумная Евдокия» (см.«Каково значение учителя в становлении личности человека?»).

• А. Алексин — повесть «Раздел имущества». В этой пове­сти писатель поднимает проблему душевной черствости, от­чуждения в семейных отношениях. Главная героиня Вера была ребенком, имеющим родовую травму. Ее выходила и практи­чески поставила на ноги бабушка Анисья. Именно эта герои­ня воплощает в повести доброту, любовь, готовность прийти на помощь. Мать же Верочки — это воплощение практициз­ма, бездуховности, равнодушия к ближнему. В финале это про­тивостояние матери и бабушки завершается трагически: ба­бушка уезжает в деревню умирать, а Верочка вновь тяжело заболевает.

• В. Астафьев — рассказ «Записка». Сюжет рассказа чу­довищен: сын «забывает» свою мать на автовокзале, оставляя в её кармане записку: «На прокорм легка, хотя и объесть мо­жет. Но не зловредна». Этот герой не просто жесток, безнрав­ствен. Он обрубает свои корни, а без корней жизнь человека бессмысленна. Отказаться от матери — это преступление. В. Астафьев пишет в финале: «Жаль, что отменена публичная порка. Для автора этой записки я лично бы нарубил виц, по­рол бы его, порол до крови, до визга, чтобы далеко и всем было слышно». Он писал так: «Берегите матерей. Люди! Берегите! Они бывают только раз и не возвращаются, и никто их заме­нить не может. Говорит это вам человек, который имеет право на доверие, — он пережил свою мать».

Проблема забвения родителей как смертного греха

Роман А.Шолохова «Поднятая целина»

Проблема забвения родителей как смертного греха рассматривается в романе А.Шолохова «Поднятая целина» на примере образа Якова Лукича Островного, заморившего родную мать голодом и державшего ее под замком ради своего спасения, во избежание ссылки. Он ждал ее смерти и дождался: «Старуха лежала на полу около порога, и случайно забытая…рукавица была изжевана ее беззубыми деснами…» Поздно он почувствовал тяжесть понесенной утраты…

Будущее нации — в руках матерей. (О.Бальзак)

Проблема материнства и детства

Роман Альберта Лиханова «Никто».

Образ подростка Коли Топоркова, воспитывающегося с трех лет в детском доме. «Не оставляйте, матери своих детей!»- пишет автор романа.

Проблема материнства. Каким предстает перед нами образ матери? Что значит сила материнской любви? Что значит сила материнской любви?

• С. Есенин — стихотворение «Письмо матери». Странни­честволирического героя, его бесприютность, греховная жизнь противопоставлены в стихотворении миру родного дома, все­прощающей материнской любви. Лирический герой Есенина лишен душевной целостности. Он — хулиган, «московский озорной гуляка», повеса, кабацкий завсегдатай, полный «тос­ки мятежной». Внутреннее состояние его передано в стихот­ворении эпитетами «вечерний», «горький». Одновременно в душе его живет нежность, любовь к матери, грусть по родному дому. Исследователи отмечали в этом произведении развитие Есениным мотивов библейской притчи о блудном сыне. Один из таких мотивов — возращение домой из странствий. Он зву­чит в пятой, шестой, седьмой и восьмой строфах. И речь здесь идет не только о свидании с матерью, с родительским домом, но и о возвращении в прошлое, к себе самому прежнему. В родительском доме лирический герой видит свое спасение от жизненных бурь и невзгод, от тоски, неприкаянности, от несчастий, тягостных раздумий. Он вспоминает о прошлом, и это прошлое предстает как лучшая пора в жизни. Развязка дана в последней строфе. Лирический герой здесь как будто забывает о себе, о своих невзгодах, усталости, тоске. В центре строфы здесь — образ матери. Закрывается тема беспокой­ством сына о ней. Мы видим его искреннюю любовь и заботу: «Так забудь же про свою тревогу, Не грусти так шибко обо мне. Не ходи так часто на дорогу В старомодном ветхом шу­шуне».

• А. А. Ахматова — поэма «Реквием». В 1935 году был аре­стован единственный сын Ахматовой, Лев. Вскоре освобож­денный, он еще дважды подвергался арестам, тюремному за­ключению и ссылке. Много часов провела Анна Андреевна в страшной очереди возле старой петербургской тюрьмы «Кре­сты». И когда ее спросили, сможет ли она все это описать, она ответила: «Могу». Так рождались стихотворения, вместе со­ставившие «Реквием», — поэму обо всех безвинно загублен­ных в годы сталинского произвола. Поэма раскрывает траге­дию матери, потерявшей сына. Причем Ахматова рассматри­вает этот сюжет сквозь призму мифологии, истории. Страда­ния всех матерей в поэме выражены через образ матери Христа, Богородицы, молча переносящей свое горе. Мотив материнс­кой любви, поднятой до общечеловеческого звучания, стано­вится в произведении определяющим: «Магдалина билась и рыдала, Ученик любимый каменел, А туда, где молча мать сто­яла, Так никто взглянуть и не посмел». Материнское горе ста­новится у Ахматовой символом горя общенародного и обще­человеческого.

В.А. Сухомлинский — статья «Рождение добра». В этой статье В.А. Сухомлинский обращается к старой легенде. Сын, подстрекаемый женой, губит свою мать, вырывает у нее серд­це. Сердце же ее продолжает беспокоиться о сыне. И тогда он горько раскаивается в содеянном и понимает, что натворил. Он уходит вместе с матерью, и они превращаются в два кургана в степи. В этой легенде автор говорито силе материнской любви, о всепрощающем сердце матери

Проблема материнства как подвига

Л. Улицкая «Дочь Бухары»

Бухара, героиня рассказа, совершила материнский подвиг, всю себя отдав воспитанию дочери Милы, у которой был синдром Дауна.Даже будучи смертельно больной, мать продумала всю дальнейшую жизнь дочки: устроила на работу, нашла ей новую семью, мужа, и только после этого позволила себе уйти из жизни.

В. Закруткин «Матерь человеческая»

Мария,героиня повести, во время войны взяла на себя ответственность за своих и чужих детей, спасла их, стала для них Матерью.

Проблема отношения к детям

Жестокое отношение к ребенку в рассказе Д.В.Григоровича «Гуттаперчевый мальчик».

Судьба подростка в рассказе М.Горького «Дед Архип и Ленька».

Отношение пана Тыбурция к Валеку и Марусе и отношение пана судьи к Васе в повести В.Г.Короленко «Дети подземелья»

Проблема одиночества ребенка в мире взрослых людей

У И.А.Бунина есть потрясающий рассказ «Красавица», повествующий об одиночестве ребенка. История стара как мир…У мальчика умерла мать, а новая жена отца сделала все, чтобы превратить жизнь мальчика в кошмар. «И этот бедный, нетерпимый в собственной семье ребенок в своем круглом одиночестве» живет  «совершенно самостоятельной жизнью, обособленной от всего дома».

Проблема одиночества человека в этом мире

М.Ю. Лермонтов — стихотворение «Листок». Мотив одиночества звучит в этом стихотворении М.Ю. Лермонтова. В центре этого произведения — гонимый жестокой бурей лис­ток. Это символ одинокого и бесприютного существования, одинокой и страдающей души. Листок не находит себе места в этом мире: чинара не принимает его, жара и холод заставля­ют его сохнуть, он обречен на гибель.

М.Ю. Лермонтов — стихотворение «И скучно, и груст­но…… В этом стихотворении поэт пишет об одиночестве: «И

скучно, и грустно, и некому руку податьВминуту душевной невзгоды…». Желанья, любовь, страсти — все оказывается пустым и никчемным. В финале стихотворения разочарова­ние лирического героя в жизни достигает своего апогея: сама жизнь оказывается «пустой и глупой шуткой».

А.П. Чехов — рассказ «Тоска». Сюжет рассказа прост: у извозчика Ионы Потапова умер сын. И ему не к кому пойти со своим горем. Люди не желают слушать его. Тогда он рас­сказывает обо всем лошади. И только так рассеивается его тоска

Проблема отчего дома

Семья Турбиных в романе М.А. Булгакова «Белая гвардия».

Тема отчего дома в творчестве С.Есенина:

Низкий дом с голубыми ставнями

Не забыть мне тебя никогда…

Где любят нас — лишь там очаг родимый. (Д.Байрон)

В.П. Астафьев «Людочка»

Молодым кажется, что старики глупы, но старики-то знают, что молодые — дурачки! (Агата Кристи)

Никогда не показывайте, что вы умнее ребенка; почувствовав ваше превосходство, он, конечно, будет уважать вас за глубину мысли, но сам сейчас же молниеносно уйдет в себя, спрячется, как улитка в раковину. (А.Т.Аверченко).

Проблема отцов и детей

Проблема непростых взаимоотношений родителей и детей нашла свое отражение в литературе.

А.Вампилов «Старший сын», где автор показывает отношение детей к своему отцу. И сын, и дочь откровенно считают своего отца неудачником, чудаком, равнодушно относятся к его переживаниям и чувствам. Отец все молчаливо сносит, находит оправдания всем неблагодарным поступкам детей, просит их только об одном: не оставлять его одного. Главный герой пьесы видит, как на глазах разрушается чужая семья, и искренне пытается помочь добрейшему человеку- отцу. Его вмешательство помогает пережить тяжелый период в отношениях детей к близкому человеку.

А. Алексин «Безумная Евдокия»

Оленька,героиня рассказа, талантливая девочка, но эгоистка, избалованная отцом и матерью. Слепая родительская любовь породила в Оле убеждение в своей исключительности. Нежелание понимать чувства и переживания близких людей,
друзей приводит в конце концов к тяжелейшей болезни матери.

Н.В. Гоголь «Тарас Бульба»

Бульба считал, что только тогда воспитание Остапа и Андрия может быть завершенным, когда они познают боевую премудрость и станут его достойными наследниками. Однако измена Андрия сделала Тараса убийцей, он не смог простить сыну предательства. Только Остап согрел душу отца своим мужеством в бою, а затем и во время казни. Для Тараса товарищество оказалось выше всех кровных связей.

А. Амлинский «Нескучный сад»

На примере трех поколений семьи Ковалевских
можно проследить влияние родителей на детей. В романе не только сын ищет у отца ответы на мучившие его вопросы, но и отец ощущает потребность в духовном общении с сыном. Писатель убежден: взрослые обязательно должны «владеть даром понимания, а значит, и сопереживания». Если его нет, неминуемо отчуждение детей от семьи, школы и в итоге от общества. Из непонимания,
недоверия рождается драматизм отношений между близкими людьми, родителями и детьми.

Проблема отцов и детей включает в себя целый ряд важных нравствен­ных проблем. Это и проблема образования, проблема выбора нравственных правил, проблема благодарности, проблема непонимания. Они подняты в различных произведениях, и каждый автор пытается по-своему взглянуть на них.

А. С. Грибоедов, описав в комедии “Горе от ума” борьбу “века нынешне­го” и “века минувшего”, не обошел вниманием сложную проблему отцов и детей. Сам замысел произведения — борьба старого с новым.

А Петр Гринев в Повести А.Пушкина «Капитанская дочка», следуя наставлению отца, оставался честным и бла­городным человеком во всех ситуациях, в какие ему приходилось попадать* честь и совесть на всю жизнь остались для него превыше всего.

Одной из самых важных граней проблемы “отцов и детей” является благодарность. Благодарны ли дети своим родителям, любящим их, вырас­тившим их и воспитавшим?

Тема благодарности поднята в повести А. С. Пушкина “Станционный смотритель”. Трагедия отца, нежно любив­шего единственную дочь, предстает перед нами в этой повести. Конечно, Дуня не забыла своего отца, она любит его и чувствует свою вину перед ним, но все же то, что она уехала, оставив отца одного, оказалось для него большим ударом, настолько сильным, что он не смог его выдержать.

К. Г. Паустовский. Рассказ «Телеграмма».

И. С. Тургенев. Роман «Отцы и дети» (Базаров — родители; Аркадий Кирсанов — отец, дядя; Базаров — Павел Петрович Кирсанов).

В.Распутин «Последний срок»

Следуя завету отца «копить ко­пейку», Чичиков, герой поэмы Н.В. Гоголя «Мертвые ду­ши», всю свою жизнь посвятил накопительст­ву, превратившись в человека без стыда и совести, который обманным путём продвигается по службе, потом скупает мёртвые души крестьян.

Помни о тех, кто был, без кого ты бы не был (В. Тальников).

Проблема исторической памяти

Народ умирает, когда становится населением. А населением он становится тогда, когда забывает свою историю (Ф. Абрамов).

Ч. Айтматов в романе «Буранный полустанок» рассказы­вает легенду о манкуртах. Maнкурты — это люди, насильно лишенные памяти. Один из них убивает свою мать, которая пыталась вырвать из плена беспамятства своего сына. И над степью звучит ее отчаянный крик: «Вспомни имя свое!»

Народ, лишенный исторической памяти, превращается в пыль, которую носит ветер времени.

Народ умирает, когда становится населением. А населением он становится тогда, когда забывает свою историю (Ф. Абрамов, русский писатель).

Проблема исторической памяти (сопричастности к ходу истории)

В. Распутин «Прощание с Матерой»

Лихорадочные действия пожогщиков, спешащих покончить с Матерой, наталкиваются на неравнодушное отношение жителей деревни к своему прошлому, к тем, кто жил до них на этой земле.

А.П. Чехов «Студент»

Перед Пасхой Иван Великопольский,
студент духовной семинарии, рассказывая случайно встреченным женщинам евангельский эпизод о предательском отречении Петра от Иисуса, видит, что реакция женщин необычна: они плачут о том далеком событии. Семинарист понимает, что прошлое неразрывно связано с настоящим непрерывной цепью событий.

Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном»

«Если человек не любит хотя бы изредка смотреть на старые фотографии своих родителей, не ценит память о них,
оставленную в саду, который они возделывали, в вещах, которые им принадлежали, — значит, он не любит их. Если человек не любит старые улицы, старые дома, пусть даже и плохонькие,:— значит у него нет любви к своему городу. Если человек равнодушен к памятникам истории своей страны — он, как правило, равнодушен и к своей стране».

Проблема исторической памяти.

Проблема знания русской истории и уважения к ней. Проблема сохранения культурного наследия, памятников старины, церквей, икон, русских деревень

Об этом книга Д. Гранина «Зубр». Нам всем надо учиться у Тимофеева, главного героя повести, отношению к прошлому Родины как части своей собственной истории. Может быть, не будет тогда варварского разрушения памятников, храмов, не повернется ни у кого язык нагрубить ветерану, оскорбить «афганца». Теряем мы понемногу и память о Родине, о том месте, где родились, где жили предки.

Эту проблему поднимает С. Алексеев в романе «Рой». Еще в начале века жители российской деревни Стремянки собрались все вместе и отправились в Сибирь в поисках лучшей жизни. И вот уже более трех четвертей века стоит в Сибири новая Стремянка, а люди все помнят прежнюю деревню, не покидает их мечта вернуться на свою родину. Из поколения в поколение передают они легенду о чудном, волшебном крае на берегу самой красивой речки с цветочным названием Пижма. Но молодые люди уже нашего поколения не понимают своих отцов и дедов. Поэтому с таким трудом упрашивает Заварзин своего сына съездить в прежнюю Стремянку, посмотреть на нее: «Село и раньше было известное, богатое, теперь-то уж, поди, городом стало». А Сергей находит лишь кладбище, оставшееся от Стремянки. И, потрясенный, размышляет: «Куда ж тянуло отца? Куда манило всю жизнь деда?! И прадед, доживая свой век, порывался вернуться на этот берег реки. Куда же они рвались? Целых три поколения жили и обманывали себя, что в любой момент могут вернуться к берегу, на материк, и эта красная земля примет их, приютит, согреет». Видно, «человеку надо, чтобы его всегда куда-нибудь тянуло. Чтобы постоянно жила Вера в светлую цветочную речку, на берегу которой ему будет хорошо». Эта встреча с родной землей помогла Сергею прозреть, он понял, что до сих пор делал не то и не так. И все неудачи, разлады в жизни были от того, что не чувствовал он под собой опоры, не было у него своей Стремянки и не к чему было стремиться. Сергей возвращается к отцу, надеясь, наконец, найти себя, обрести желанный покой и опору.

М.Ю. Лермонтов — стихотворение «Бородино». В сти­хотворении «Бородино» М. Ю. Лермонтов обращается к одно­му из самых драматических моментов в русской истории — Бородинской битве. Все произведение проникнуто патриоти­ческим пафосом, автор гордится героическим прошлым сво­ей Родины, восхищается русскими солдатами, героями Боро­динской битвы, их мужеством, стойкостью, силой духа, лю­бовью к России:

Изведал враг в тот день немало,

Что значит русский бой удалый,

Наш рукопашный бой!..

В финале стихотворения автор сравнивает героическое про­шлое Родины и ее современность, и сравнение это не в пользу современной ему России.

Не может сердце жить покоем,

Недаром тучи собрались.

А. Блок — цикл стихотворений «На поле Куликовом».

В цикле «На поле Куликовом» А. Блок обращается к одному из самых тяжелых периодов русской истории — татаро-мон­гольскому нашествию. Центральной темой произведения ста­новится тема Родины, поэт пытается осмыслить весь много­вековой исторический путь России. Сопоставляя прошлое и настоящее, поэт пытается предвидеть будущее. История пред­стает перед ним в неумолимости и неизбежности своего дви­жения сквозь кровь, горе, битвы. Таковой была Куликовская битва. Таково прошлое России, таким может быть и ее буду­щее. Заканчивается стихотворение мыслью поэта о грядущей битве:

Доспех тяжел, как перед боем.

Теперь твой час настал. — Молись!

Образ будущего в стихотворении А. Блока символичен. Своеобразным провозвестником этого будущего является сама душа русского человека, противоборство в ней темного и свет­лого начал, и как следствие — сложная, непредсказуемая судь­ба Родины, собравшиеся над ней тучи. И наша история пока­зала, насколько поэт был прав в своем предвидении.

Н. Рубцов — стихотворение «Видения на холме». В сти­хотворении «Видения на холме» Н. Рубцов обращается к ис­торическому прошлому Родины и прослеживает связь времен, находя отголоски этого прошлого в настоящем. Времена Ба­тыя давно прошли, однако для Руси всех времен есть свои «татары и монголы»:

Россия, Русь! Храни себя, храни!

Смотри, опять в леса твои и долы Со всех сторон нагрянули они,

Иных времен татары и монголы.

Однако есть у поэта то, что он может противопоставить это­му всемирному злу. Это образ Родины, чувства лирического героя, красота русской природы, незыблемость народных ус-. тоев и сила духа русского народа.

В. Распутин — статья «Вечное поле». В этой статье пи­сатель рассказывает о своей поездке на Куликово поле, о див­ной природе тех мест, о Куликовской битве, о том, что писали о ней историки. Писатель размышляет о значении победы рус­ских в той битве, рассказывает о том, в каком состоянии со­хранились исторические памятники, церкви, вспоминает сти­хи А. Блока о поле Куликовом.

Проблема памяти о своих истоках, о своём детстве

Образ Николеньки Иртеньева в повести Л.Н.Толстого «Детство»: «Счастливая, счастливая, невозвратимая пора детства. Как не любить, не лелеять воспоминаний о ней?»

Обращение к воспоминаниям о детских годах в стихотворении М.Ю.Лермонтова «Как часто пестрою толпою окружен…»:

…И вижу я себя ребенком, и кругом

Родные всё места: высокий барский дом

И сад с разрушенной теплицей…

«Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности» (A.C.Пушкин).

Проблема сохранения памяти

Память о прошлом хранят не только предметы быта, драгоценности, но и, например, письма, фотографии, документы. В повести «Последний поклон» В.П.Астафьева есть глава, которая называется «Фотография, на которой меня нет». Герой рассказывает о том, как в сельскую школу приезжал фотограф, а он из-за болезни не смог запечатлеться. Учитель принёс Витьке фотографию. Прошло много лет, но этот снимок герой сохранил, несмотря на то что на нём не было его. Он смотрит на неё и вспоминает своих одноклассников, думает об их судьбах. Как говорит герой, «деревенская фотография – своеобычная летопись нашего народа, настенная его история».

Человека, не помнящего родства своего, потерявшего память, Чингиз Айтматов назвал манкуртом («Буранный полустанок»). Манкурт — человек, насильно лишённый памяти. Это раб, не имеющий своего прошлого. Он не знает, кто он, откуда родом, не ведает своего имени, не помнит детства, отца и матери — одним словом, не осознаёт себя человеческим существом. Такой недочеловек опасен для общества — предупреждает писатель.

Проблема забвения прошлого очень серьёзна. Человек, не уважающий историю, не почитающий своих предков, — тот же манкурт. Так и хочется напомнить этим молодым людям пронзительный крик из легенды Ч.Айтматова: «Вспомни, чей ты? Как твоё имя? Твой отец Доненбай!»

Проблема разочарования ребенка в мире взрослых

Почему ребенок разочаровывается в мире взрослых? Проблема крушения веры и идеалов

А. Алексин — повесть «Раздел имущества» (см. «Пробле­ма душевной черствости…»).

А. Лиханов — повесть «Обман». В этом произведении автор изображает процесс разочарования подростка в мире взрослых людей. У главного героя Сережи умирает мать. Он остается в одиночестве, не получив поддержки ни от отчима, ни от собственного отца. Он впервые открывает ложь, обма­ны, лицемерие, прагматизм, присутствующие в семейных от­ношениях. Сережа проходит непростой путь поиска своей правды. Он решается на кражу, чтобы решить свои пробле­мы. Однако затем раскаивается и признается в содеянном. Писатель показывает нам трудный процесс становления лич­ности, то, как мальчик начинает осознавать себя взрослым человеком.

Проблема

родительской

любви

В стихотворении в прозе Тургенева “Воробей” мы видим героический поступок птицы. Пытаясь защитить потомство, воробей бросился в бой против собаки.

И С. Тургенев. «Отцы и дети».

Классическое произведение, в котором показана проблема непонимания между старшим и младшим поколениями. Евгений Базаров чувствует себя чужим и старшим Кирсановым, и своим родителям. И, хотя по собственному признанию, любит их, своим отношением приносит им огорчения. родители Базарова больше всего в жизни хотят быть вместе с сыном

Л. Н. Толстой. Трилогия «Детство», «Отрочество», «Юность». Стремясь познать мир, стать взрослым, Николенька Иртенев постепенно познает мир, понимает, что многое в нём несовершенно, сталкивается с непониманием старших, сам порой обижает их (главы «Классы», «Наталья Савишна»)

К. Г. Паустовский «Телеграмма».

Девушка Настя, Живя в Ленинграде получает телеграмму о том, что её мать больна, но дела, которые кажутся ей важными, не позволяют её поехать к матери. Когда же она, осознав величину возможной потери, приезжает в деревню, оказывается слишком поздно: матери уже нет…

Лаской почти всегда добьешься больше, чем грубой силой (Эзоп)

Проблема роли близких людей в становле­нии человека.

Макси́мГо́рький — литературный псевдоним Алексе́яМакси́мовичаПешко́ва,устоявшимся является также употребление настоящего имени писателя в сочетании с псевдонимом —  ( 1868,  —  1936)Повесть «Детство», первая часть автобиографической трилогии Горького, была написана в 1913 году. Зрелый писатель обратился к теме своего прошлого. В «Детстве» он пытается осмыслить этот период жизни, истоки человеческого характера, причины счастья и несчастья взрослого человека. 

Роль бабушки в формировании характера Алеши в повести М.Горького «Детство».

 Повесть «Детство» — первая часть автобиографической трилогии М Горького. В ней писатель рассказывает о своих детских годах и о людях, повлиявших в то время на его становление. 
    Несомненно, важнейшим человеком в жизни Алеши Пешкова – главного героя повести – стала его бабушка. Впервые мальчик увидел ее после смерти отца – она приехала забирать их с мамой «на житье» к деду. Тогда бабушка показалась Алеше «черной, мягкой и удивительно интересной». А еще странной – все ее слова и манеры были непривычны для мальчика. Но очень скоро Алеша подружился с бабушкой – настолько добрым, ласковым и веселым человеком она была. 
    Именно бабушка познакомила мальчика с русским фольклором – слушать сказки из ее уст было истинным удовольствием: «Говорит, точно поет, и чем дальше, тем складней звучат слова. Слушать ее невыразимо приятно». И именно бабушка привила внуку любовь к слову — яркому, сочному, меткому. 
    В доме у деда, где Алеша чувствовал себя неспокойно и неуютно, единственной заступницей его была бабушка. Конечно, окончательное решение всегда оставалось за дедом как за главой семьи, но она изо всех сил пыталась оградить внука от того, что происходило в доме. А там шла непрекращающаяся война – между дедом и его детьми. И лишь бабушка пыталась как-то сохранить семью, пыталась напомнить всем этим людям, что они родная кровь. 
    Бабушка заменила Алеше мать, которая вскоре после переезда в дом отца, «исчезла». Эта старая женщина стала тем лучиком света, который поддерживал маленького мальчика, дарил ему радость жизни, тепло и любовь, помогал в каждодневной борьбе за существование. Она пыталась спасти внука от дедушкиного гнева, когда тот чуть не засек Алешу до смерти, всегда была на его стороне, всегда поддерживала и оберегала. 
    Именно бабушка открыла Алеше Бога – не сурового и злого, как у Кашириных, а доброго, снисходительного, любящего. Именно бабушка учила мальчика жизни, объясняя ему все, что происходит вокруг, в доме и за его пределами. И так продолжалось до самой ее смерти. А когда бабушка умерла, закончилось и детство героя — он пошел «в люди». 
    Будучи уже взрослым, рассказчик, обратясь назад, в свое детство, приносит бабушке запоздалую благодарность. Благодарность за то, что она заменила ему мать, осветила его жизнь любовью, прорастила в нем его талант: «До нее как будто спал я, спрятанный в темноте, но явилась она, разбудила, вывела на свет, связала всё вокруг меня в непрерывную нить, сплела всё в разноцветное кружево и сразу стала на всю жизнь другом, самым близким сердцу моему, самым понятным и дорогим человеком, — это ее бескорыстная любовь к миру обогатила меня, насытив крепкой силой для трудной жизни».

Ви́кторПетро́вичАста́фьев (1 мая 1924,— 29 ноября 2001,) 

Роль бабушки в жизни подростка в рассказе В.П.Астафьева «Конь с розовой гривой»

Мальчик отправляется за ягодой. Но, потеряв ее, он под влия­нием своих приятелей решается обмануть бабушку. Он кладет траву на дно кузовка, а сверху засыпает ее горстками земляники. Этот обман не раскрывается сразу. Но совесть мучает мальчика почти все время. От стыда и от страха он убегает от бабушки и боится возвращаться домой. Мальчик прекрасно понимает, что заслу­жил наказание. И утром, обрадованный появлением дедушки, растроганный, он просит прощения и покорно выслушивает уко­ры бабушки. Но тут случается неожиданное: несмотря на такое вероломство внука, бабушка покупает ему обещанный пряник — коня с розовой гривой. Рассказчик вспоминает этот момент как один из самых светлых в своей жизни. Здесь рождается вера че­ловека в добро. Для него это лучший урок великодушия и душев­ной щедрости. Он клянется сам себе, что никогда не пойдет боль­ше на подлость и коварство. Ведь обманывать, мошенничать все­гда гораздо проще, чем что-то создавать, чем трудиться над сво­ей душой, чем просить прощения и раскаиваться. На вероломство не нужно много ума и выдержки, «дурное дело не хитрое», — говорят в народе. А вот сколько душевной храбрости, мужества надо, чтобы признаться в содеянном, чтобы простить, уступить, да и просто любить! В своем произведении Астафьев показывает нам добро в концентрированном виде, простое, незатейливое, мудрое.

Проблема

роли взрослых, школы в становлении личности

В. Тендряков «Ночь после выпуска»

Школа дала героям повести знания, но не воспитала чувства, не научила их любви и добру. И об этом на выпускном вечере говорит Юля Студенцова, лучшая ученица школы, которой просто страшно от того, что в ней нет этих качеств.

А. Лиханов «Обман»

У главного героя, Серёжи, умерла мать. Все его дальнейшие беды связаны с этой, главной. На него обрушивается целая череда обманов: выясняется, что родной отец, оставивший семью, живет в их городе, отчим и его мать, Сережина учительница, припугнув бабушку, что им с Сережей не прожить на пенсию, переселяют их из двухкомнатной квартиры в жалкую комнатушку. Тяжело переживает мальчик и свалившееся на него одиночество: от него фактически отказались и отец, и отчим. Сложный путь прошел герой, пока не понял, что невозможно жить во лжи. В свои четырнадцать лет Сережа Воробьев приходит к убеждению о необходимости самому принимать решения.

Д.С.Лихачев в «Письмах о добром и прекрасном» писал о роли семьи в воспитании детей. Ученый был уверен, что взрослый неравнодушный человек  «не лекциями и наставлениями, а прежде всего той атмосферой, которая царит в семье» воспитает настоящего гражданина. «Если в семье есть общие интересы, общие развлечения, общий отдых, то и это очень много. Ну, а если дома изредка рассматривают семейные альбомы, ухаживают за могилами родных, рассказывают о том, как жили их прабабушки и прадедушки, – то это вдвойне много»,- писал Д.С.Лихачев.

Проблема

роли учителя в жизни человека

А.И. Куприн «Тапер»

Антон Рубинштейн, великий композитор, услышав талантливую игру на фортепиано никому не известного юного тапера Юрия Азагарова, помог ему стать известным музыкантом

В. Распутин «Уроки французского»

Учительница Лидия Михайловнапреподала герою не только уроки французского языка, но и доброты, сочувствия, умения чувствовать чужую боль.формирование личности главного героя в трудные военные годы, роль учительницы, ее душевной щедрости в жизни мальчика, жажда знаний, нравственная стойкость, чувство собственного достоинства героя повести.

А. Алексин «Третий в пятом ряду»

Учительница Вера Матвеевна, размышляя о методах воспитания, вынуждена признать, что была неправа, стараясь воспитывать всех своих учеников одинаково: «Нельзя подавлять человека. .. добро каждый должен творить по-своему … Непохожесть характеров вряд ли стоит принимать за несовместимость».

А. Алексин «Безумная Евдокия»

Учительница Евдокия Васильевна была убеждена: самый большой талант в её учениках — талант доброты, желания прийти на помощь в трудную минуту, и именно эти черты характера она воспитывала в них.

Б. Васильев «Летят мои кони…»

Рассказчик с благодарностью вспоминает о своей первой учительнице, которая воспитывала своих учеников настоящими гражданами Отечества

Ф. Искандер. «Тринадцатый подвиг Геракла»: влияние учителя на формирование детского характера.

В рассказе А.Костюнина «Рукавичка»

Об этой удивительной поре жизни всякого человеке – детстве – написали удивительные автобиографические книги и Л.Н. Толстой, и М. Горький, и А.Н. Толстой. Эти художники слова наглядно показали, сколь важен данный период в жизни каждого человека, сколь тонко и ранимо детское восприятие явлений действительности. Необходимо бережное отношение к психике ребенка со стороны взрослых. Например, повесть Л.Н. Толстого «Детство» начинается с того, как несмышленый Николенька Иртеньев проявляет барские замашки по отношению к своему учителю. И здесь были нужны педагогический опыт Карла Ивановича, его необыкновенный такт и деликатность в вопросах воспитания, чтобы Николенька сам понял свою неправоту и извлек из всего произошедшего урок на всю жизнь

Проблема

роли детства в жизни человека

В романе-эпопее  Л.Н..Толстого «Война и мир» Петя Ростов накануне своей трагической гибели в отноше­ниях с товарищами проявляет все лучшие черты «ростовской породы», унаследованные им в родном доме: доброту, откры­тость, желание помочь в лю­бую минуту. Он трепетно заботится о юном французском пленном барабанщике.

В. Астафьев «Последний поклон» Бабушка Катерина Петровна

вложила во внука Витьку глубокие человеческие премудрости, стала для него символом любви, добра, уважения к человеку.

Проблема

роли семьи в формировании личности

Л.Н. Толстой «Война и мир»

В семье Ростовых всё строилось на искренности и доброте, поэтому и дети — Наташа. Николай и Петя — стали по-
настоящему хорошими людьми, а в семье Курагиных, где карьера и деньги решали всё, и Элен, и Анатоль — безнравственные эгоисты. В семье Ростовых в романе-эпопее  Л.Н..Толстого «Война и мир» всё строи­лось на искренности и доброте, поэтому и дети –Наташа, Ни­колай и Петя — стали по- настоящему хорошими людь­ми (Наташа уговаривает отца отдать подводы для раненых, лишая семью нажитого имущества; Николай и Петя участвуют в войне, Петя гибнет в партизанском отряде), а в семье Курагиных, где карьера и деньги решали всё,  Элен, и Анатоль — безнравст­венные эгоисты, причиняющие боль другим людям.

И. Полянская «Утюжок и мороженое»

Негативная психологическая атмосфера в семье,
бездушие взрослых стали причиной серьёзной болезни Риты, маленькой героини рассказа, и жестокости, хитрости, изворотливости её сестры.

Проблема

роли матери в воспитании

М. Горький «Сказки об Италии»

Автор считает, что мать — это «источник всепобеждающей жизни»; всё лучшее на земле — от матери.

К. Воробьев «Тетка Егориха»

Сирота Санька в рассказе осиротеет ещё раз,
когда потеряет ставшую ему больше чем матерью тетку Егориху.

В.П. Астафьев «Сопричастный всему живому…»

Автор утверждает: если бы ему дано было повторить жизнь, он одно просил бы у своей судьбы — оставить с ним маму. Её не хватало писателю всю жизнь, и он обращается ко всем с просьбой беречь матерей, ведь они бывают только раз и никогда не возвращаются, и никто их заменить не может.

Проблема равнодушия мира взрослых (детской незащищенности;
безвинного детского страдания)

Д.В. Григорович «Гуттаперчевый мальчик»

Герой повести — сирота Петя,которого нещадно эксплуатируют в цирке: он эквилибрист. Выполняя сложнейшее упражнение,
мальчик разбился, и его смерть просто осталась незамеченной.

Ф.М. Достоевский «Мальчик у Христа на ёлке»

Мальчик, герой рассказа, приехал с матерью в Петербург,
но после её смерти, накануне Рождества, оказался никому не нужен. Ему никто даже не дал куска хлеба. Ребенок замерз, голодный и заброшенный.

А. Приставкин «Ночевала тучка золотая»

Герои повести — Кузьмёныши — находясь в детском доме, стали жертвами жестокости и равнодушия взрослых.

Проблема утраты связи с отчим домом

Ю. Казаков «Запах хлеба» Дуся, героиня рассказа уехав в город, потеряла все связи с родным домом, деревней, и потому известие о смерти матери не вызывает у нее ни переживаний, ни желания побывать на родине… Однако, приехав продать дом, Дуся ощущает свою потерянность, горько плачет на могиле матери, однако исправить ничего не возможно.

Проблема утраты связи поколений

В. Астафьев «Изба» В сибирские леспромхозы приезжает молодежь за большими деньгами. Лес, земля, когда-то оберегаемая старшим поколением, превращаются после работы лесорубов в мертвую пустыню. Все нравственные ценности предков затмевает погоня за рублем.

Ф Абрамов «Алька» Героиня повести в поисках лучшей жизни уехала в город, оставив старую мать, которая умерла, не дождавшись дочери. Алька, вернувшись в деревню и остро осознав утрату, решает остаться там, но этот порыв быстро проходит, когда ей в городе предлагают выгодную работу. Утрата родных корней невосстановима.

Проблема сиротства

Писатель В. Короленко в произведении «Дети подземелья» ярко с детской доверчивой откровенностью пишет от лица ребенка, потерявшего мать. Повествует о душевных исканиях, смысле происходившего в окружающем eго мире после потери матери. Жизнь мальчика Васи как бы разделилась на два ярких фрагмента: до смерти мамы и после. Жизнь мальчика при матери – полная, ласковая, уютная. Даже если где-то была несправедливость, то мать своей любовью затмевает печали и горести неурядиц, ребенок не одинок.

После смерти матери, шестилетний мальчик остался одиноким, несмотря на то, что отец жив, он судья, есть и сестренка. Но печаль отца по жене была огромной, он не хотел замечать сына, и мальчик отвечал ему тем же. Дружба с Вальком и его больной сестренкой отвлекала от происходящего в семье, для ребенка это имело значение – он не был одинок.

И лед тронулся… Ребенок, переживавший несправедливое отношение отца и прислуги к себе ранее, заставили ребенка по другому посмотреть на него. Писатель в произведении переживает трагедию вместе с мальчиком. Как бы взрослым указывает на необходимость в этих случаях максимально уделить внимание детям, для которых потеря одного из родителей или обоих, особенно в первое время, не подъемная душевная ноша.

Повесть Анатолия Приставкина «Ночевала тучка золотая» – это война, её уголок, не освещенной ни вспышками «катюш», ни россыпью победных фейерверков; тайна, порожденная не фронтовой необходимостью, но гнусностью замысла и осуществления. Его повесть о детдомовцах-близнецах Кузьменышах, отправленных из Подмосковья в благодатный край – на Кавказ, где сказочно тепло и сытно. Голод, испепеляя человеческую душу, превращает ее в пустыню, сводит все мысли, желания, надежду к одному – наесться до сыта.

Души в повести детские; судьбы, искореженные войной, сиротством, уголовщиной.

Беспризорный, беспощадный мир. Со своими законами и своим беззаконием. Но и за детдомовской оградой справедливость, правда, не в чести. Не только малолетние герои, находящиеся рядом с ними взрослые, но и мы, сегодняшние читатели, минутами испытываем оторопь. Сам писатель не без удивления вспоминает своё нищее детство, бродяжничество; неужто так было? Было со мной, было с Кузьменышами, было с переселенцами? То же чувство сопутствует А. Приставкину, когда он рассказывает о России, пришедшей в движение, – все спешат, едут. На Кавказе, куда привезли бездомных сирот, дозревают поля, зреют яблоки, цветут цветы. И нигде ни одного человека. Тишина, пустота усиливает недоумение, страх. Когда выстрелы и взрывы нарушат тишину, до ясности будет ещё дальше.

Все тягостно переплелось, у каждого своя, правда, исключающая чужую. Нет единой, всем одинаково необходимой правды. К ней-то идет А. Приставкин, вовлекая и нас в неторопливое движение мыслей. Несмотря на голод и страх, несмотря на привычку и необходимость обманывать, изворачиваться, воровать, они остаются детьми, одновременно жадными и щедрыми, трогательно наивными и не по годам умудренными. Взаимоисключающие свойства не уравновешиваются, находясь в постоянном противоречии, и если взрослые в повести более или менее определенны, у каждого своя краска, позволяющая составить о нем твердое представление, с детьми так не получается. Они не предугадываемы, как и события, свидетелями, участниками которых им суждено стать.

Испокон веков в людях воспитывается бережное и чуткое отношение к детям сиротам. Страдания детей, потерявших родителей, лишенных заботы и ласки, во все века вызывали особую заботу церкви, государства, общества, наконец, отдельных людей.

В любом государстве и любом обществе всегда были, есть и будут дети-сироты и дети, которые по разным причинам остаются без попечения родителей. В настоящее время в обыденной речи и в теоретических исследованиях широко используются два понятия: сирота (сиротство) и социальный сирота (социальное сиротство).

Социальный сирота – это ребенок, который имеет биологических родителей, но они по каким-то причинам не занимаются воспитанием ребенка и не заботятся о нем. В этом случае заботу о детях берет на себя общество и государство. Социальное сиротство – социальное явление, обусловленное наличием в обществе детей, оставшихся без попечения родителей вследствие лишения их родительских прав, признания родителей недееспособными, безвестно отсутствующими и т.д. Проблема социального сиротства является сегодня проблемой, характерной для многих развитых и развивающихся стран.

Проблемы, которые сопутствуют сиротству, это:

социальное неравенство общества,
падение нравственных устоев.

3. Как мне видятся решения проблемы:

– необходимо поднять культурный уровень населения; воспитывать в людях естественное, гуманное чувство по oтношению к детям, новорожденным;

Какой должна быть семья?

Как можно достичь счастья в браке?

Л.Н. Толстой — повесть «Семейное счастье». Своеобраз­ный взгляд автора на брак, семью. Толстой считал, что в семье «роман не нужен». Жена должна уважать мужа, любовь при­ходит постепенно, гармония устанавливается не сразу. Важ­ны дети, мир в семье, взаимное уважение, нравственная, ду­ховная близость супругов.

• Л.Н. Толстой — роман-эпопея «Война и мир». В этом ро­мане наряду с «мыслью народной» очень важна «мысль семейная». Писатель.представляет нам три семейства в рома­не — Ростовы, Болконские и Курагины. В мире первых царят чувства, эмоции. Эти герои добры, отзывчивы, гостеприим­ны, хлебосольны. У них вырастают добрые, сердечные дети (за йсключением Веры). Вторые — рациональны, в семействе Болконских культ разума, строгости, порядка. У них вырас­тают очень порядочные, благородные дети. Курагины — се­мейство, в котором царятложь, подлость, корысть, легкомыс­лие, страсть к богатству. Эти герои развивают в романе мотив фальшивой красоты, за которой нет сердечности и души. В финале мы видим новые счастливые семьи — Наташи и Пьера, княжны Марьи и Николая. Толстой воплотил в описа­нии жизни этих персонажей свой взгляд на крепкую, хоро­шую семью. Наташа и Пьер в романе — это родственные души, они обрели настоящее счастье. Княжна Марья своей нежнос­тью, напряженной, сложной духовной жизнью, терпимостью дополняет и усмиряет бурный, вспыльчивый нрав своего суп­руга Николая Ростова.

Проблема самоотверженной и всепрощающей родительской любви

Примером всепрощающей родительской любви является роман Ф.М. Достоевского «Униженные и оскорбленные», в котором  Наташа предает свою семью, убегая из дому с любовником. Отец девушки, Николай Сергеевич Ихменев, проклинает дочь, но в финале романа находит в себе силы простить ее.

Проблема одинокой старости

Толстой-мастер постиг не только прелесть юности, но и безысходность старости. Всего несколькими штрихами он в романе «Война и мир» рисует нам бессилие умирающего графа Безухова. Совсем недавно еще красавец, граф сейчас уже не может самостоятельно перевернуться. А описание беспомощно завалившейся руки! И умирающий граф, и его сын осознают, как же она, пришедшая старость, страшна и безобразна! Страшна в присутствии родных и близких! А если рядом никого нет?!

Образ Катерины Ивановны, «одной на целом белом свете», в рассказе К.Г.Паустовского «Телеграмма».

Образ Фирса в пьесе А.П.Чехова «Вишневый сад»

Наверх