Теория по культуре егэ история

Культура для ЕГЭ по истории

30.01.2021

Знание культуры России для успешной сдачи ЕГЭ по истории является необходимым. В ЕГЭ встречаются 3 задания (17, 18, 19 задания), которые проверяют у сдающих знание материала по культуре.

• Теория для ЕГЭ по истории

Культура на ЕГЭ по истории дает минимум 4 первичных балла из 56. Между тем, часто деятели культуры встречаются и в других заданиях, например, в задании №10 или 12, а также в тексте второй части варианта.

• Тренировочные варианты ЕГЭ по истории

Для многих выпускников блок культуры в ЕГЭ по истории является тяжелым в освоении, поскольку в школе изучению культуры уделяют мало времени, а в учебниках материал по культуре представляет собой огромный блок информации, выучить который сложно.

Чтобы облегчить вашу подготовку, представляем вам справочные материалы, которые помогут выполнить задания по культуре на ЕГЭ на максимальный балл. В этих файлах нет ненужной информации, все структурировано, что позволяет лучше усваивать необходимый материал.
Блок культуры можно разделить на несколько подблоков:

• Живопись. Скачать материал можно здесь
• Архитектура. Скачать материал можно здесь
• Скульптура. Скачать материал можно здесь
• Марки. Скачать материал можно здесь

Данные подблоки как правило выражены в заданиях ЕГЭ визуально, то есть представляют собой картинки, по которым задаются вопросы.

Также есть подблоки, которые встречаются только в виде текст — в основном в 17 задании. Например, необходимо соотнести литературное произведение и автора. К таким подблокам относятся:

• Наука и техника. Скачать материал можно здесь
• Литература. Скачать материал можно здесь
• Театр и музыка. Скачать материал можно здесь

БОНУС: Шпаргалка для выполнения 17 задания — СКАЧАТЬ

• Конспект о самом важном в культуре до XIX века — СКАЧАТЬ
• Культура России в большой и удобной таблице — СКАЧАТЬ

В случае если вам удобнее готовиться по учебникам и сборникам, то рекомендуем эти пособия:

• Справочник Пазина Р.В. по истории развития русской культуре
• Справочник Качкиной Т.Б. по культуре с IX по XXI вв.

Всю теорию необходимо закреплять практикой, поэтому не забывайте решать задания по культуре. Сборник Е.А. Гевурковой — Задания с иллюстративным материалом — практикум

14 марта 2018

В закладки

Обсудить

Жалоба

Справочник по русской культуре для подготовки к ЕГЭ по истории

Справочный материал является необходимым для подготовки к ЕГЭ по истории, так как вопросам культуры отводится небольшой объем часов в общем школьном курсе истории, но именно эти вопросы, как правило, вызывают затруднения у учащихся при сдаче экзамена.

Изучение предлагаемого материала поможет систематизировать свои знания по русской художественной культуре, понять характерные особенности основных этапов ее развития и облегчит учащимся 11 класса подготовку к экзамену по истории.

rk-hist.pdf

Изображение памятника

Краткая информация

Свято́й Софи́и
(Софи́йский собо́р) — храм, построенный в XI веке в центре Киева по приказу
Ярослава Мудрого

Собо́р Свято́й
Софи́и — главный православный храм Великого Новгорода, созданный в 1045—1050
годах. Является древнейшим сохранившимся храмом на территории России,
построенным славянами.

Десяти́нная
це́рковь (церковь Успения Пресвятой Богородицы) в Киеве — первая каменная
церковь Киевской Руси, воздвигнутая святым равноапостольным Владимиром на
месте кончины первомучеников Феодора и его сына Иоанна.

Церковь Нико́лы на
Ли́пне — православный храм конца XIII века, памятник новгородского каменного
зодчества. Расположен на небольшом острове Липно в дельте реки Мсты, в 9
км к югу от Великого Новгорода. Главный престол освящен во имя Николая
Чудотворца, придел — во имя святого Климента.

Успе́нский собор
Московского Кремля — православный храм, расположенный на Соборной площади
Московского Кремля. Сооружён в 1475—1479 годах под руководством итальянского
зодчего Аристотеля Фиораванти. Главный храм Московского государства.
Старейшее полностью сохранившееся здание Москвы.

Благове́щенский
собо́р — православный храм в честь Благовещения Богородицы, расположенный на
соборной площади Московского Кремля.

Собо́р свято́го
Архистрати́га Михаи́ла (Арха́нгельский собо́р) в Кремле — православный храм,
расположенный на Соборной площади Московского Кремля.

Гранови́тая пала́та
— памятник архитектуры в Московском Кремле, одно из древнейших гражданских
зданий Москвы. Построена в 1487 — 1491 годах по указу Ивана III итальянскими
архитекторами Марко Руффо и Пьетро Антонио Солари. Название получила по
восточному фасаду, отделанному гранёным «бриллиантовым» рустом,
характерным для итальянской архитектуры эпохи Возрождения.

Це́рковь Покрова́
на Нéрли (Покро́в на Нéрли) — белокаменный храм во Владимирской области
России, в полутора километрах от Боголюбова, выдающийся памятник зодчества владимиро-суздальской
школы. 1165 год

Церковь Вознесения
Господня в Коломенском — православный храм Даниловского благочиния Московской
епархии. Возведена в Коломенском в 1528—1532 годах (предположительно
итальянским архитектором Петром Францизском Ганнибалом, по русским летописям
Петром Фрязином или Петроком Малым) на правом берегу Москвы-реки.

 Храм является
шедевром мировой архитектуры, первым  каменным шатровым храмом в России.

Собор Покрова
Пресвятой Богородицы, что на Рву, также называемый Собор Василия Блаженного —
православный храм, расположенный на Красной площади Китай-города в Москве.
Покровский собор был построен в 1555—1561 годах по приказу Ивана Грозного в
память о взятии Казани и победе над Казанским ханством. Существует несколько версий о создателях
собора. По одной из версий, архитектором был известный псковский мастер
Постник Яковлев по прозвищу Барма. По другой, широко известной версии Барма и
Постник — два разных архитектора, оба участвовавших в строительстве.

Теремно́й дворе́ц —
памятник русской архитектуры, расположенный в Московском Кремле. Эти терема
были построены в 1635—1636 годах по приказу царя Михаила Романова мастерами
Баженом Огурцовым, Антипом Константиновым, Трефилом Шарутиным, Ларионом
Ушаковым. Это первые каменные покои в царском дворце.

Коломенский дворец
(также Дворец царя Алексея Михайловича) — деревянный царский дворец,
построенный в подмосковном селе Коломенском во второй половине XVII века.
Представлял собой весьма сложную систему отдельных деревянных помещений
(клетей), соединённых переходами. Будучи исключительно богато украшен,
вызывал восхищение у видевших его иностранцев и заслужил прозвище «восьмого
чуда света».

Церковь Успения
Пресвятой Богородицы — выдающийся памятник древнерусского зодчества XVII века,
построен в 1628 году.

Це́рковь Ильи́
Проро́ка — храм в центре Ярославля на Советской площади, выдающийся памятник
архитектуры ярославской школы зодчества XVII века. Церковь в честь пророка
Ильи была первой церковью города, согласно «Сказанию о построении града
Ярославля» она была заложена князем Ярославом Мудрым одновременно с самим
городом — в честь того, что легендарная победа князя над медведем произошла в
день этого святого. Современный каменный храм построен в 1647—1650 годах на
средства богатейших купцов гостиной сотни братьев Иоанникия и Вонифатия
Скрипиных.

Спа́сская башня
(ранее — Фроло́вская башня) — одна из 20 башен Московского Кремля, выходящая
на Красную площадь. В башне расположены главные ворота Кремля — Спасские, в
шатре башни установлены знаменитые часы — куранты. Башня была сооружена в 1491 году в период
княжения Ивана III архитектором Пьетро Антонио Солари, о чём свидетельствуют
белокаменные плиты с памятными надписями, установленные на самой башне.

Церковь Покрова
Пресвятой Богородицы в Филях —Здание архитектурно относится к образецу
раннего московского барокко. Нынешнее здание храма возведено в 1690—1694 годах на
средства Л. К. Нарышкина (брата царицы Натальи Кирилловны). Ранее стоявший
здесь одноимённый деревянный храм был сооружён в 1619 году.

Колоко́льня «Ива́н
Вели́кий» (также известная как Колокольня Ивана Великого) —
церковь-колокольня, расположенная на Соборной площади Московского Кремля.

Всего на колокольне
находятся 34 колокола.

Основные —
Успенский. Весит 65320 кг. далее — Реут, или Ревун. Весит — 32760
кг. Он был изготовлен по указу царя Михаила Федоровича в 1622 году Андреем
Чоховым. Во время взрыва французами уши отвалились, но их так искусно
приделали, что даже звон не изменился. Медведь — древнейший (1501). Весит 7223
кг. Отлит Иваном Алексеевым в 1501 году и перелит в 1775 году Семеном
Можжухиным.

Лебедь. Весит 7371
кг перелит из старого колокола в 1775 году с сохранением прежней формы и
надписи. Назван так из-за того, что его звон напоминает лебединый крик.

1689-1690 гг. Высота 72
м.  Яков Бухвостов

Здание в стиле
нарышкинского барокко. Строительство колокольни Новодевичьего монастыря
началось в 1683 году, а остановлено (но не завершено) оно было в 1690 году.

Петропа́вловский
собо́р -православный собор в Санкт-Петербурге в Петропавловской крепости,
усыпальница русских императоров, памятник архитектуры петровского барокко. В
данный момент собор, высота которого составляет 122,5
м., является самым высоким из построенных зданий Санкт-Петербурга. Возведён в 1712—1733
годах (архитектор Доменико Трезини) .

Петропа́вловская
кре́пость — крепость в Санкт-Петербурге, расположенная на Заячьем острове,
историческое ядро города. Крепость была заложена 16 (27) мая 1703 года по
совместному плану Петра I и французского инженера Жозефа Ламбера де Герена: 6
бастионов, соединённых куртинами, 2 равелина, кронверк (первоначально
дерево-земляные, в 1730-е—1740-е и 1780-е годы одеты камнем). В 1703 году
Заячий остров был соединён с Петроградской стороной Иоанновским мостом.

Здание Двенадцати
коллегий — памятник архитектуры на Васильевском острове в Санкт-Петербурге.
Здание выполнено в стиле петровское барокко и состоит из двенадцати
идентичных трёхэтажных секций. Начало строительства под руководством
архитектора Доменико Трезини (верхние этажи по проекту Теодора Швертфегера).
В разные времена в здании располагались высшие органы государственного
управления (коллегии), позже Главный педагогический институт и
Санкт-Петербургский университет.

Меншиковский дворец
— построенный для приближенного императора Петра Первого, первого губернатора
Санкт-Петербурга Александра Даниловича Меншикова дворец в стиле Петровского
барокко, первое каменное здание Санкт-Петербурга. Проект воплощён в жизнь
стараниями приглашённых зодчих Джиованни Мария Фонтана и Готфрид Иоганн
Шеделя.

Петергоф основан в
1710 году, как императорская загородная резиденция, статус города — с 1762
года. В городе находится памятник мировой архитектуры и дворцово-паркового
искусства XVIII—XIX веков музей-заповедник «Петергоф». Наукоград с 2005 года.

Основание
Московского университета в 1755 году

Создание
университета было предложено И. И. Шуваловым и М. В. Ломоносовым. Декрет о
создании университета был подписан императрицей Елизаветой Петровной 12 (23)
января 1755 года. В память о дне подписания указа ежегодно в университете
отмечается Татьянин день Первые лекции в университете были прочитаны 26
апреля 1755 года. Граф Шувалов стал 1-м куратором университета, а Алексей
Михайлович Аргамаков (1711—1757) — 1-м директором. Современное здание
построение при Сталине.

Зимний дворец в
Санкт-Петербурге-бывший императорский дворец, в настоящее время входит в
состав главного музейного комплекса Государственного Эрмитажа. Нынешнее
здание дворца построено в 1754—1762 годах итальянским архитектором Б. Ф.
Растрелли в стиле барокко с элементами французского рококо в интерьерах.
Является объектом культурного наследия федерального значения и объектом
всемирного наследия ЮНЕСКО в составе исторического центра Санкт-Петербурга

Большо́й
Екатери́нинский дворе́ц  — бывший императорский дворец; один из крупнейших в
окрестностях Санкт-Петербурга. Расположен в современном городе Пушкин (ранее
Царское Село), в 25 километрах к югу от Санкт-Петербурга.

Здание заложено в
1717 году по приказу российской императрицы Екатерины I; представляет образец
позднего барокко. В советское время во дворце был открыт музей. Во время
Великой Отечественной войны дворец был сильно повреждён. Его восстановление
заняло долгие годы и продолжается Ленинградской школой реставраторов на
строго научной основе. До завершения ещё далеко.

Пашко́в дом или Дом
Пашко́ва — одно из самых знаменитых классицистических зданий Москвы, ныне
принадлежащее Российской государственной библиотеке. Спроектировано Василием
Баженовым. Пашков дом был построен в 1784—1786 годах по заказу
капитан-поручика лейб-гвардии Семеновского полка Петра Егоровича Пашкова,
сына денщика Петра I.

Здание Сената было
построено по проекту архитектора М.Ф.Казакова в 1776-1787 гг., отделка
интерьеров продолжалась до 1790 г. Здание предназначалось для проведения
собраний дворянства. В советское время в Сенате размещалось Правительство
страны. В1992-1995 гг. здание реконструировано под резиденцию Президента РФ.

Благородное
собрание в Москве — общественное здание в стиле классицизма, построенное в
Охотном ряду для московского дворянского собрания М. Ф. Казаковым не позднее
1775 года. В советское время переименовано в Дом Союзов.
Дом был построен для князя В.
М. Долгорукова-Крымского. В 1784 его усадьба была приобретена московским
дворянским собранием для проведения балов и приёмов. Дом
Долгорукова-Крымского стал средоточием общественной жизни Москвы
екатерининского и пушкинского времени:

Зда́ние Гла́вного
Адмиралте́йства — комплекс построек на берегу реки Невы, в которых раньше
располагалось Главное адмиралтейство Российской империи, а с 2012
г находится Главный штаб ВМФ РоссииЗначительный памятник архитектуры
русского классицизма- 1806—1823 годах архитектор А. Д. Захаров.

Кораблик на шпиле
здания рассматривается как один из символов города наряду с Медным всадником
и контурами разведенного Дворцового моста на фоне Петропавловского собора.

Каза́нский
кафедра́льный собо́р (Собор Казанской иконы Божией Матери) — один из
крупнейших храмов Санкт-Петербурга, выполненный в стиле ампир. Построен на
Невском проспекте в 1801—1811 годах архитектором А. Н. Воронихиным для
хранения чтимого списка чудотворной иконы Божией Матери Казанской. После
Отечественной войны 1812 года приобрел значение памятника русской воинской
славы. В 1813 году здесь был похоронен полководец М. И. Кутузов и помещены
ключи от взятых городов и другие военные трофеи.

Дворцо́вая
пло́щадь— главная площадь Санкт-Петербурга, архитектурный ансамбль, возникший
во второй половине XVIII — первой половине XIX века. архитектор К. Росси.

Площадь образуют
памятники истории и культуры федерального значения: Зимний дворец, Здание
штаба Гвардейского корпуса, Здание Главного штаба с Триумфальной аркой,
Александровская колонна. Её размеры составляют около 5
га (по другим сведениям[1] — 8 га; для сравнения — Красная площадь в Москве
имеет площадь 2,3 га). В составе исторической застройки центра
Санкт-Петербурга площадь включена в список Всемирного наследия.

Русский музей —
первый в стране государственный музей русского изобразительного искусства,
основан в 1895 году в Санкт-Петербурге по Указу императора Николая II.
Торжественно открылся для посетителей — 19 марта (7 марта по старому стилю)
1898 года. Архитектор Росси.

Алекса́ндровская
коло́нна (нередко её называют Александрийский столп, по стихотворению А. С.
Пушкина «Памятник», однако корректность такого названия ставится под
сомнение) — один из известнейших памятников Петербурга.

Воздвигнут в стиле
ампир в 1834 году в центре Дворцовой площади архитектором Огюстом Монферраном
по указу императора Николая I в память о победе его старшего брата Александра
I над Наполеоном.

Исаа́киевский
собо́р (собор преподобного Исаакия Далматского) — крупнейший православный
храм Санкт-Петербурга. Расположен на Исаакиевской площади.

Построен в
1818—1858 годы по проекту архитектора Огюста Монферрана; строительство
курировал император Николай I, председателем комиссии построения был Карл
Опперман.

Творение Монферрана
— четвёртый по счёту храм в честь Исаакия Далматского, построенный в
Санкт-Петербурге.

Высота — 101,5
м, внутренняя площадь — более 4
000 м².

Моско́вские
Триумфа́льные воро́та (Триумфальная арка) — сооружены в 1829—1834 годах в
Москве по проекту архитектора О. И. Бове в честь победы русского народа в
Отечественной войне 1812 года. Ныне расположены на площади Победы
(Кутузовский проспект) в районе Поклонной горы.

Кафедра́льный
Собо́рный храм Христа́ Спаси́теля в Москве -православной церкви недалеко от
Кремля на левом берегу реки Москвы .На стенах храма были начертаны имена
офицеров Русской армии, павших в войне 1812 года и иных по времени близких
военных походах.

Был построен по
проекту архитектора Константина Тона. Строительство продолжалось почти 44
года: храм был заложен 23 сентября 1839 года, освящён — 26 мая 1883 года.

5 декабря 1931 года
здание храма было разрушено. Заново отстроено на прежнем месте в 1994—1997
годах.

Большо́й
Кремлёвский дворе́ц — один из дворцов Московского Кремля. Построен в
1838—1849 годах по повелению императора Николая I группой русских
архитекторов под руководством К. А. Тона (Н. И. Чичагов, Ф. Ф. Рихтер, П. А.
Герасимов, В. А. Бакарёв, Н. А. Шохин[1]).

Длина дворца
составляет 125 метров, высота — 47
метров; общая площадь составляет около 25
000 м².. Пять залов дворца (Георгиевский, Владимирский, Александровский,
Андреевский и Екатерининский), названные по имени орденов Российской империи,
в настоящее время используются для государственных и дипломатических приемов
и официальных церемоний, а сам дворец является парадной резиденцией
Президента Российской Федерации.

Оруже́йная пала́та
— московский музей-сокровищница — является частью комплекса Большого
Кремлевского дворца. Она размещается в здании, построенном в 1851 году
архитектором Константином Тоном.

. Своим названием
музей обязан одному из древнейших кремлёвских казнохранилищ.

С 1960 года
Оружейная палата входит в состав Государственных музеев Московского Кремля.

Здание вокзала
построено в 1862—1864 годах для Рязанской железной дороги (автор проекта
первоначального здания вокзала — арх. М.Ю. Левестам , с 1894 также и для
Казанской железной дороги. Первый поезд по маршруту Москва — Коломна ушёл с
Рязанского вокзала 20 июля 1862 года.

Строительство
современного здания Казанского вокзала началось в 1913 и закончилось в 1940.
Здание выстроено в неорусском стиле А. В. Щусевым с авторским коллективом.

Храм Спаса на
крови, Санкт-Петербург,  1883 год, Ново-Конюшенный мост, место гибели
Александра 2, построен храм во имя Воскресения Христова

Архитектор:

Игнатий, Альфред Александрович Парланд

Смольный собор ,
архитектор Растрелли,. Питер, 1764 год

Государственный Академический Большой Театр России (ГАБТ) .

Большой театр – полное название
Государственный академический Большой театр России (ГАБТ) или Государственный
академический театр оперы и балета России располагается в центре Москвы, на
Театральной площади. Это один из самых крупных и авторитетных театров не
только в России, но и во всем мире.
Первоначальное название – Пашков театр
(спектакли проходили в доме Пашкова) , после пожара в 21-25 гг. было
построено новое здание по проекту архитектора О. Бове. Грандиозным
архитектурным успехом Бове стал новый Петровский театр, построенный в стиле
ампир на месте театра Мэдокса. После пожара 1853 года здание было
восстановлено и частично перестроено (в частности, была добавлена знаменитая
квадрига скульптора Клодта)

Кунтскамера , Здание «Палат» заложили в 1718
году. Строительством руководил архитектор Маттарнови, который и разработал проект
здания. После него возведением здания вплоть до 1734 года занимались другие
архитекторы: Гербель, Киавери, Земцов. Строительство продвигалось
очень медленно, с большими перерывами. К началу 1725 года, когда Пётр умер,
были возведены лишь стены. В 1726 году в ещё не достроенное здание были
перевезены коллекции.

Здание построено в стиле петровского
барокко, состоит из двух 3-этажных корпусов в формах, соединённых барочной
многоярусной башней со сложным купольным завершением. Музейные коллекции
занимали восточное крыло здания, в средней части находился Анатомический
театр, в башне — Готторпский глобус (с 1754 года[3] —
Большой академический) и обсерватория,
в западной — учреждения Академии наук. Здесь работал М. В. Ломоносов.

,

Государственная Третьяко́вская галерея(ГТГ) — художественный музей в Москве, основанный в1856 году купцом Павлом
Третьяковым и имеющий одну
из самых крупных в мире коллекций русского изобразительного искусства.

Останкинская телебашня
1960-1967

Московский ГУМ

Комплекс зданий Верхних торговых рядов построен по проекту
архитектора А. Н. Померанцева, при участии архитектораП. П. Щёкотова^[8], инженеров В. Г. Шухова и А. Ф. Лолейта. Основное здание поставлено параллельно Кремлёвской
стене, главный вход в
ряды был устроен в центре фасада на Красной площади

Открылся в 1923 году

ВДНХ

Выставочный комплекс в Северо-Восточном округе Москвы,  второй
по величине выставочный комплекс в Москве. Входит в 50 крупнейших выставочных
центров мира. Общая площадь территории ВДНХ после объединения весной 2014 года территории ВДНХ с Ботаническим садом и парком «Останкино»
составляет более 520 га, площадь павильонов — 134 тыс. м². дата
постройки 1935 г.

Памятник Мальчишу-
Кибальчишу, Москва, Воробьевы горы,  архитектор Кубасов,  скульптор Фролов ,
высота 5 метров,  1972 год в честь 50 летия пионерии.

Памятник Георгию Константиновичу Жукову работы скульптора В. М. Клыкова был установлен в Москве на Манежной площади 8 мая 1995 года в честь 50-летия победы в Великой
Отечественной войне.

Памятник в Новгороде- Тысячелетие России

Родина Мать – Мамаев курган, Волгоград,

·                                
Страна: Россия

·                                
Город: Санкт-Петербург

·                                
Описание: Памятник Екатерине II
установили во время правления Александра II, что подтверждает надпись на
памятнике: «Императрице Екатерине II в царствование Императора Александра II.
1873 год». Устанавливали памятник архитекторы Микешин и Чижов. Постамент
украшают фигуры Румянцева, Потемкина, Суворова, Бецкого, Безбородко,
Дашковой, Орлова и Державина – виднейших деятелей екатерининской эпохи.
Фигура Екатерины II держит в руках лавровый венок и скипетр, с ее плеч
ниспадает горностаевая мантия, у ног лежит корона Российской империи, а на
груди виден орден Св. Андрея Первозванного. Общий внешний вид скульптуры
говорит о высоком статусе Екатерины, но во взгляде ее нет суровости и
надменности, присущей царственным особам.

·                                
 

Памятник Орленку

Орлёнок — памятник на Алом
поле в Челябинске, открыт 29 октября 1958 в день сорокалетиякомсомола. Памятник монументального искусства федерального значения

·                   
Скульптор Головницкий
Лев Николаевич

·                   
Архитектор Александров Евгений Викторович

Памятник Михаилу Илларионовичу Кутузову, работы Николая
Васильевича Томского, был
установлен в Москве 16 июля 1973 года, хотя идея этого проекта родилась ещё в
1945-м, в год 200-летнего юбилея полководца.

Памятник Петру I, медный
всадник

Ме́дный вса́дник —
памятник Петру I на Сенатской площади в Санкт-Петербурге.

Открытие памятника состоялось 7 августа (18 августа) 1782 год^[1]. Позднее получил своё название
благодаря знаменитой одноимённой поэме А. С. Пушкина

Скульптор
– Фальконе

·                                
Описание: Памятник российскому
императору Павлу I в Санкт-Петербурге находится во внутреннем дворе
Михайловского замка. Михайловский замок — крупнейший архитектурный памятник.
Он был построен по заказу императора Павла I на рубеже XVIII—XIX веков. Павел
I принял решение о строительстве Михайловского замка, так как не желал
оставаться в Зимнем дворце из-за того, что опасался дворцовых переворотов. 1
февраля 1801 года Павел и его семья переехали в новый дворец, а в ночь с 11
на 12 марта 1801 года император был убит в собственной спальне. Памятник
Павлу I во внутреннем дворе замка был установлен в 2003 году. Его открытие
было приурочено к 300-летию Санкт-Петербурга. Памятник был создан скульптором
В.Э. Горевым и архитектором В.И. Наливайко.

Памятник В.Чапаеву , в1932 году к
пятнадцатилетию Октябрьской революции. Над созданием трудились архитектор Иосиф
Лангбард и скульптор Матвей
Манизер

Самара

·                                
Описание: Установка памятника Александру
III в Иркутске была приурочена к завершению строительства Великой
транссибирской железной дороги. В 1902 году был объявлен Всероссийский
конкурс на проект памятного монумента. Лучшим был признан проект скульптора
В.В. Баха. Спустя шесть лет состоялась торжественна церемония открытия
памятника. Монумент представлял собой статую императора в полный рост. На
гранитном пьедестале расположены бронзовые портреты выдающихся деятелей,
внесших немалый вклад в развитие Сибири: барельеф Ермака Тимофеевича,
генерал-губернаторов Восточной Сибири Н.Н. Муравьёва-Амурского и М.М.
Сперанского. На восточной стороне постамента изображен двуглавый орел, в
лапах которого зажат царский указ о назначении царевича Николая Александровича
председателем комитета Сибирской железной дороги. Справа от орла
располагается герб Иркутска, а в остальных углах — гербы Сибири, Якутской
области и Енисейской губернии. В 1963 году памятник было решено убрать, а на
его месте установили пирамидальный бетонный шпиль в честь первопроходцев
Сибири. Однако в 2003 году памятник Александру III вернулся на свое место.

Памятник богатырю- Евпатию Коловрату

В 2007 году в Рязани состоялось торжественное
открытие памятника русскому богатырю Евпатию Коловрату, который известен тем,
что, узнав о разорении Рязани Батыем, с дружиной в 1700 воинов выдвинулся
навстречу неприятелю. Проявив в бою недюжинное мужество и храбрость, он
погиб, навсегда оставшись героем в народной памяти. Памятник был создан
рязанским скульптором-любителем Олегом Седовым. На строительство памятника
были собраны народные средства.
Конный памятник возвышается на пьедестале из
красного гранита.

Памятник Александру Невскому , Псков

Знаменитый подвиг Александра Невского —
разгром тевтонских рыцарей на льду Чудского озера — был увековечен в Пскове в
виде памятника в 1993 году. 
Скульптурами проекта выступили И.И. Козлов и
П.С. Бутенко. Бронзовая скульптурная композиция изображает князя Александра
Невского в окружении русских дружинников.

Героям октябрьской революции и гражданской
войны

29апреля 1975 года в Уфе состоялось
торжественное открытие памятника героям Октябрьской революции и гражданской
войны. Это монументальное творение принадлежит скульптору Л.В.Кузнецову,
который трудился над созданием нового памятника на протяжении девяти лет и
был удостоен звания Заслуженного художника Башкирии. 
На пьедестале возвышается целая
скульптурная группа, состоящая из нескольких фигур. Центральной является
фигура рабочего-кузнеца, в руках которого винтовка. Он занес ее над головой,
словно молот. По правую руку от него стоит красноармеец, а по левую — крестьянин-конник.
Замыкающим звеном композиции является фигура пожилого бойца, который ранен и
упал на колено, одной рукой зажимая рану, а второй продолжая держать оружие.
Трое впереди стоящих воинов словно пытаются закрыть товарища своими телами.

Суворов, Марсово поле- Питер

Марсово поле – красивый сквер в центре
Санкт-Петербурга, являющийся частью мемориально-паркового комплекса. В 1801
году на этом месте был установлен бронзовый памятник великому русскому
полководцу А.В. Суворову.
Монумент выполнен про проекту известного
скульптора М.И. Козловского. Главнокомандующий представлен в образе
неустрашимого и сурового древнеримского Бога войны – Марса. 

Минин и   Пожарский

Скульптурная
группа из латуни и меди, созданная Иваном Мартосом; расположена перед Собором
Василия Блаженного на Красной площади. 

Дата
постройки:

1818 г.

Архитектор:

Иван Петрович Мартос

Адмирал Нахимов, Севастополь

Памятник Нахимову находится в городе
Севастополе, на Нахимовской площади. Он был установлен в 1898 году в честь
выдающегося русского адмирала. Открытие 13-метрового памятника состоялось в
присутствии Николая II и было приурочено к 45-летию Синопского сражения.
Демонтированный в 1928 году памятник в 1959-м был полностью воссоздан
скульптором Н.В. Томским и архитектором А.В. Арефьевым. Бронзовая скульптура
адмирала Нахимова изображена в полный рост, в шинели и с подзорной трубой в
руке. За спиной фигуры располагается Графская пристань. На гранитном
постаменте размещены 3 бронзовых горельефа с изображением эпизодов Синопского
сражения, четвертого бастиона, а также беседы адмирала с матросами.

Могила
Неизвестного Солдата

памятник
в Москве

Мемориальный
архитектурный ансамбль в Москве, в Александровском саду, у стен Кремля.

Дата
постройки:

1966 г.

Первый
памятник русскому учёному-энциклопедисту Михаилу Васильевичу Ломоносову.
Создан И. П. Мартосом в 1829 году на средства, собранные народом по
всероссийской подписке, открыт в 1832 году. Памятник монументального
искусства федеральной категории охраны. Википедия

Жанр:

Классицизм

Дата постройки:

1826 г.

Архангельск

Памятник российскому императору Александру
II, открытый в 2005 году в Москве в сквере между улицей Волхонкой,
Всехсвятским проездом и Пречистенской набережной возле храма Христа
Спасителя. 

Автор памятника — член-корреспондент
Российской академии художеств скульптор Александр Рукавишников. В
работе над скульптурной композицией ему помогали архитектор Игорь
Воскресенский и художник Сергей Шаров.

Елизавета Петровна, Балтийск

Памятник, посвященный императрице Елизавете
Петровне, появился в самом западном городе России в 2004 году. Его автор —
скульптор Г. Франгулян — посвятил его всем русским победам, одержанным во
время правления императорской особы. Поэтому Елизавета изображена на коне в
соответствующем обличье, то есть в форме полковника лейб-гвардии
Преображенского полка. Бронзовый монумент весом в 12 тонн стоит на мощном
постаменте, который напоминает собой форт. Монумент также обнаруживает
некоторое сходство с знаменитым Медным всадником в Петербурге. 

Рабочий и колхозница

«Рабочий и колхозница» — бесспорно, заметное
проявление социалистического реализма. Скульптура была создана Верой Мухиной
и увенчала советский павильон на Всемирной выставке в Париже в 1937 году.
Павильон был создан по проекту архитектора Иофана. В принципе, идея увенчать
его скульптурой тоже принадлежала Иофану.

 

Памятник Ю.Гагарину

Москва 1980
г.

Высота- 43
метра

Аничков мост, Укротители коней, скульптуры с
двух сторон моста, скульптор- Клодт, Москва, 1841-1851

Булыжник- оружие пролетариата, 1927 год,.
Скульптор- Шадр, Москва

Георгий Победоносец, Москва, Поклонная гора.

Москва, Поклонная гора.

Юрий Долгорукий

Установка памятника основателю Москвы Юрию Долгорукому в
замену находившемуся здесь монументу  генерала Скобелева была приурочена
к пышно отмечавшемуся 800-летию Москвы в 1947 году, хотя точная дата
основания российской столицы по сей день не установлена. Предполагалось, что
наряду с установкой памятника будет произведено ещё и перезахоронение в
Москве праха Долгорукого, но этот проект не был осуществлён.

В конкурсе на лучший проект скульптуры, в котором участвовали
многие известные советские мастера, победу одержал малоизвестный скульптор С.
М. Орлов, делавший до этого лишь небольшие фарфоровые игрушки (ходили слухи,
что он пользуется особым покровительством Сталина). В помощь ему были
назначены скульпторы-монументалисты А. П. Антропов и Н. Л. Штамм, а
архитектурным оформлением занялся В. С. Андреев.

Международные связи Древней Руси

Борьба с кочевниками

Первые киевские князья объединили почти все восточнославянские земли, создав одно из крупнейших государств Европы периода раннего средневековья. Сложной проблемой для Древней Руси была борьба с кочевыми племенами востока и их государственными образованиями. Наибольшую опасность для древнерусских земель представляли печенеги, половцы, Аварский и Хазарский каганаты.

Первое появление печенегов на южных границах Руси состоялось в 915 г. Тогда между ними и киевским князем был заключён мирный договор, после чего печенеги ушли к Дунаю. Но в период княжения Игоря кочевники в 930 г. нарушили соглашение и возобновили набеги на Русь. По одной из версий, это стало следствием интриг византийских правителей, не желавших усиления Древнерусского государства. Особая роль в борьбе с кочевниками принадлежит князю Святославу. Он, взяв Саркел и Итиль, нанёс сокрушительное поражение Хазарскому каганату (965), но был убит в бою с печенегами (972), которые представляли объединение преимущественно тюркоязычных племён, с IX в. кочевали в южно-русских степях и регулярно совершали набеги на земли Древней Руси. Конец набегам печенегов положил Ярослав Мудрый, разгромив их в 1036 г.

С Х в. киевские князья занимались укреплением русских границ от нападений кочевников. С этой целью создавались заставы, богатырские разъезды, строились крепости. Среди всего комплекса фортификационных сооружений особое место занимали так называемые «змиевые валы», общая протяжённость которых была немногим менее 950 км. По приблизительным расчётам, их строительство велось около 20 лет. Ежегодно в возведении валов участвовали как минимум 3 тыс. человек.

Со второй половины XI в. участились набеги половцев. Половцы (кипчаки, куманы) — тюркоязычные племена, господствовавшие в XI–XII вв. в южнорусских степях. Основное занятие — кочевое скотоводство и ремесло. Русичи противостояли половцам с переменным успехом. Одно из самых болезненных поражений было в результате битвы на р. Альта (1068). Ощутимых успехов в борьбе с половецкими ханами достигли Владимир Мономах (1113–1125) и Мстислав (1125–1132). Половцы были разгромлены и подчинены монголо-татарами в XIII в.

Отношения с Византией

Внешняя политика Древней Руси была направлена на тесное взаимодействие с государствами-соседями и, в первую очередь, с Византией. С Византией неоднократно заключались договоры. После удачных походов на Константинополь (Царьград) первым их заключил князь Олег — в 907 г. и 911 г. Русско-византийский договор 911 г. состоял из 15 статей и предусматривал выплату Византией значительной контрибуции (48 тыс. гривен золотом), установление беспошлинной торговли, предоставление льгот русским купцам и пр. Данный договор позволял вывозить дань, собираемую в русских землях, и продавать её на рынках Константинополя.

Преемник Олега Игорь также совершил несколько походов на Византию (941 г. и 943 г.), которые имели значительно меньший успех, чем у его предшественника. Так, во время похода 941 г., князь потерял большую часть своего флота, который византийцы сожгли «греческим огнём».

Во 2-й половине Х в. наметилось сближение Руси и Византии. Большое значение византийскому вектору внешней политики придавала княгиня Ольга, которая лично посетила Константинополь, где в 957 г. приняла христианство. Договоры киевских князей с Византией преследовали цель установить мир между государствами и, при необходимости, союз, наладить взаимовыгодные торговые отношения.

Успехи, достигнутые в 960-х гг. князем Святославом на востоке не на шутку встревожили Константинополь, поэтому империя прибегла к дипломатической игре. В 968 г. по приглашению византийского императора Никифора Фоки киевский князь во главе шестидесятитысячного войска отправляется в поход против Болгарии. Мощным ударом Святослав разбил под Доростолом болгарское войско и захватил 80 городов вдоль Дуная.

Второй поход киевского князя на Балканы начался в 969 г. Святослав достаточно быстро, захватив Переяславец, который видел своей будущей столицей, Большой Переяслав, Доростол, Филиппополь, продвинулся вглубь Византийской империи. Однако новому византийскому императору удалось собрать многочисленное войско и сначала под Адрианополем остановить Святослава, а под Доростолом подписать мирное соглашение (971), которое предусматривало, что киевский князь возьмёт на себя обязательство не воевать с Византией и откажется от претензий на территорию Болгарии и Крыма. В свою очередь, византийцы гарантировали князю беспрепятственное возвращение с дружиной на Русь.

Контакты с европейскими государствами

Первые контакты Руси с государствами Европы датируются временем правления Ольги, которая, в частности, с 958 г. поддерживала отношения с императором Священной Римской империи Оттоном І. Была достигнута предварительная договорённость о приезде в Киев епископа Адальберта, который, скорее всего, так и не состоялся.

После принятия христианства Русь встала в один ряд с европейскими государствами, что позволило Владимиру Великому и Ярославу Мудрому, который сам был женат на шведской принцессе Индигерде, заключить выгодные брачные союзы своих детей с наследниками иностранных государств — Польши, Венгрии, Швеции, Священной Римской империи, Норвегии, Чехии и др. Самые известные примеры подобного установления связей с европейскими государствами — правление дочери Ярослава Мудрого Анны как королевы Франции (1051–1060) и внучка Ярослава Мудрого — Евпраксия, которую выдали замуж за императора Священной Римской империи Генриха IХ, после чего она приняла имя Адельгейда. Помимо этого, Ярославу Мудрому удалось обозначить позиции русичей в Прибалтике. Им был основан город Юрьев (ныне — эстонский Тарту).

Древняя Русь поддерживала отношения и с народами Скандинавии (варягами), в Западной Европе более известными как норманны или викинги, а также Закавказья, Арабским халифатом (поход Олега 912 г.), Волжской Булгарией. Осуществлялись походы на Закавказье (Игоря в 944 г., Святослава а 966 г.).

Культура Древней Руси. Христианская культура и языческие традиции

Древнерусская культура находилась в общем русле европейской культуры и характеризовалась высоким уровнем развития, о чём свидетельствует множество фольклорных, письменных и материальных памятников, сохранившихся до наших дней.

Формирование культуры Киевской Руси происходило на основе традиций восточнославянских племён, стоявших у истоков древнерусского государства. Она также испытала влияние кочевых народов степи и Византии, что позволило приобщиться к наследию античности. Культурный синтез достижений восточных славян и Византии способствовал созданию уникальной культуры Древней Руси.

Письменность и летописание

Распространение славянской письменности, созданной братьями Кириллом и Мефодием, начинается в Х в. В 863 г. этими просветителями и проповедниками христианства была создана первая славянская азбука — кириллица. Принятие христианства послужило мощным стимулом к дальнейшему развитию письменности, грамотности. Основными центрами грамотности были монастырские и церковные школы. Кроме чтения и письма, в них преподавались богословие, диалектика, риторика и др. О достаточно высоком уровне грамотности в период Древней Руси свидетельствуют многочисленные граффити (надписи), нанесённые на стены монастырей и церквей.

В середине ХХ в. в Новгороде археологами были обнаружены берестяные грамоты. Позже их находили и в других городах — Пскове, Смоленске, Полоцке. Появились первые рукописные книги. Древнейшие из дошедших до нас русских книг — Новгородский кодекс (конец Х в.) и Остромирово Евангелие (1056–1057). Основным материалом для написания книг служил пергамент. Всего из домонгольского периода развития Руси до нас дошло около 150 книг, большинство из них украшено различными рисунками-миниатюрами. В дальнейшем миниатюра стала неотъемлемой составляющей книжного дела, выполняя функции художественного оформления и иллюстрации к тексту.

Широкое распространение имела переводная литература, преимущественно религиозного содержания, но встречались и произведения светского характера, в частности «Александрия», повествовавшая о подвигах Александра Македонского.

Летописи — это исторический жанр древнерусской литературы, представляющий собой погодовую, достаточно подробную запись исторических событий. Истоки русского летописания относятся к XI в., когда в Киеве начали делать исторические записи, хотя летописный период начинается в них с IX в. Древнейшая из дошедших до нас летописей — «Повесть временных лет» (1113), которая создавалась в первое десятилетие XII в. при дворе князя Святополка Изяславича. Предположительно её автором мог быть монах Киево-Печерского монастыря Нестор. Высоко ценятся историками Ипатьевская и Лаврентьевская летописи, повествующие о Руси периода раздробленности.

Литература

Общий подъём Руси в XI в., создание центров письменности, грамотности, появление целой плеяды образованных людей в княжеско-боярской, церковно-монастырской среде определили развитие древнерусской литературы. Первым сохранившимся в истории автором литературного произведения на Руси стал митрополит Иларион. В начале 40‑х гг. XI в. он создал «Слово о Законе и Благодати», в котором изложил собственное понимание места Руси в мировой истории, подчёркивая её равноправие с Византией. Особым жанром были жизнеописания святых («Житие Бориса и Глеба»). Наивысшим достижением в литературе Древней Руси стало «Слово о полку Игореве» (1185) неизвестного автора. Его жанр можно скорее определить не как слово-хвала, а слово-сожаление, автор которого описывает страдания родной земли из-за гибели русской дружины, которая была принесена в жертву княжескому стремлению славы и военной добычи.

Несколько раньше появилось «Поучение детям» Владимира Мономаха, которое является примером мемуарной литературы. Хотя автор и касался в нём вопросов веры, однако главная идея этого произведения — создать идеал государственного деятеля, сочетающий в себе высокие нравственные и политические качества, необходимые для блага родной земли. Это произведение одновременно было и морально-философским обобщением, и автобиографией выдающегося государственного деятеля, и своеобразной исповедью перед смертью.

Архитектура

При строительстве жилья и оборонительных сооружений славяне издревле использовали местные материалы и опирались на традиции, достигавшие ещё трипольской культуры. В условиях лесостепи основными строительными материалами были дерево и глина. Для русской деревянной архитектуры была характерна многоярусность строений, увенчивание их башенками и теремами, наличие разного рода пристроек — клетей, переходов, сеней. Затейливая художественная резьба по дереву была традиционным украшением в русском зодчестве.

Христианство требовало соблюдения определённых канонов религиозной службы, которая обязательно должна была проходить в стенах храмов. Поэтому, вскоре после крещения Руси, начинается строительство церквей. Васильевская, построенная из дерева по образцу храма в Корсуни, и возведённая в 996 г. Десятинная, или Богородицкая — первая каменная церковь в Киеве. Она была возведена греческими мастерами в строгом соответствии с византийскими традициями. На сегодняшний день от этого сооружения сохранился лишь фундамент, а сама церковь была разрушена во время нашествия Золотой Орды.

Со временем древнерусская культура строительства стала отличаться от иностранных традиций зодчества. Ей было присуще использование глубоких (до 4 метров) и широких фундаментов, для возведения которых использовали грубый камень, залитый цементом (так называемая рустика). Стены выкладывались из тонких кирпичных полос, чередовавшихся с толстыми слоями цемента особого состава, в котором в качестве основного компонента выступала известь.

Шедевр древнерусской архитектуры — 13-купольный Софийский собор, возведённый в 1037 г. в Киеве, уже отражал сочетание славянских и византийских традиций. По замыслу создателей, храм Святой Софии символизировал Дом Премудрости Божией Небесной Софии, которую олицетворяли и вселенская христианская Церковь как собрание верующих, и как её прообраз — Матерь Божья. Киевская София строилась по крестово-купольной модели. Пять её нефов и тринадцать куполов образовывали символ шатра, медленно поднимавшегося снизу вверх к грандиозному центральному куполу, расположенному на величественном цилиндре с прорезями для изящных арочных окон.

Параллельно с ним в Киеве появились Золотые ворота — главные ворота города времён Древней Руси. Они были построены в честь разгрома печенегов. С конца XI в. в древнерусской архитектуре происходит отказ от грандиозных форм. Размеры храмов становятся меньше. Получают распространение кубические однокупольные храмы. Жемчужиной такого типа церквей стал храм Покрова на Нерли, заложенный в 1165 г. Строились выдающиеся сооружения и в других городах Руси — Софийские соборы Новгорода и Полоцка, Спасо-Преображенский в Чернигове, Успенский и Дмитриевский соборы во Владимире и др. Всего сохранилось около 150 памятников древнерусской архитектуры домонгольского периода.

Живопись

Для древнерусского искусства было характерно широкое распространение иконописной, фресковой живописи. Искусство масштабных мозаичных композиций пришло из Византии. Мозаика несёт в себе идею гармоничного единства множества различных единичных компонентов, их стройной организации в целостную картину, где все элементы находятся во взаимодействии, взаимно дополняя друг друга. Мозаика состояла из ряда узоров либо изображений, выполненных из небольших кусочков камня, мрамора, керамики. Бесспорными шедеврами являются мозаика «Нерушимая стена» или Богоматерь Оранта под куполом Софийского собора и выполненные древнерусскими мастерами мозаики Михайловского Златоверхого монастыря (1113), после его разрушения в 1934 г. вывезенные в Москву. Большинство мозаик периода Древней Руси выполнялись из специального стекловидного материала — смальты.

Так как мозаики были очень дорогими в исполнении, большинство изображений в храмах и в княжеских палатах выполнялись в виде росписей краской — фресок. Фреска представляла собой рисунок, нанесённый водяными красками на влажную штукатурку. Храмы и соборы Чернигова, Ростова, Суздаля, Переяслава и других городов украшали фрески, иллюстрирующие сюжеты Святого писания.

Появились иконы, первоначально написанные греческими мастерами. Главной святыней Руси считается Владимирская икона Богоматери, держащей на руках младенца, по преданию, написанная евангелистом Лукой (хранится в Третьяковской галерее). Икона отличается высоким психологизмом, передавая всю палитру чувств молодой матери. Первым древнерусским иконописцем, чьё имя сохранили письменные источники, был Алипий (Алимпий) Печерский — преподобный святой, киевский мозаичист, иконописец и ювелир конца XI в., ученик греческих мастеров. Со временем в иконописи складывались местные художественные школы, имевшие собственные стилевые особенности. Развита была резьба по дереву и камню, украшавшая как культовые сооружения, так и жилища феодалов.

Фольклор

Важной составной частью древнерусской культуры являлся фольклор. Это песни, сказания, былины, пословицы, поговорки, афоризмы, сказки. Главными героями былинного эпоса были Добрыня Никитич, Илья Муромец, Алёша Попович, Садко. В свадебных, застольных, похоронных песнях отражены уклад и особенности жизни людей того времени.

Христианская культура и языческие традиции

Многие годы древнерусская культура развивалась под влиянием языческой религии и мировоззрения. С принятием Русью христианства новая религия стала претендовать на изменение мировоззрения людей, восприятие окружающей действительности, а значит, и представления о красоте, эстетике, художественном творчестве. Тем не менее, оказав огромное воздействие на древнерусскую культуру, христианство всё же не смогло полностью искоренить её языческих истоков.

Причины распада Древнерусского государства. Крупнейшие земли и княжества. Монархии и республики

Середина XIІ в. — первая половина XIII в. — начало периода раздробленности Древней Руси. Причины этого процесса состояли в следующем:

• рост крупного удельного феодального землевладения, способствовавший укреплению местных княжеско-боярских элит и ослаблению центральной власти;
• господство хозяйств натурального, «замкнутого» типа, в котором продукты труда изготовляются для удовлетворения потребностей самих производителей, а не для продажи, что ослабляло связь между отдельными княжествами;
• огромные размеры Древнерусского государства при этнической неоднородности населения;
• отсутствие чёткого, неизменного механизма передачи великокняжеской власти. Порядок передачи наследства по старшинству делал практически невозможным приход к власти младших детей великого князя, что провоцировало постоянные междоусобицы;
• смена основных торговых путей, утрата Киевом значения ведущего торгового центра;
• усиление давления кочевых племён.

Раздробленность государства ускорил съезд князей в Любече (1097), утвердивший принцип вотчинного землевладения. Вотчина — одна из форм феодального землевладения, родовая собственность, которую передавали по наследству. Возникла в процессе формирования частной феодальной собственности на землю в Х–XI вв. В пределах вотчины её собственник, наделённый правом иммунитета, имел административную и судебную власть, а также право сбора налогов.

К середине XII в. Русь раскололась на 15 удельных княжеств, которые лишь формально зависели от Киева. Приостановить этот процесс удалось в годы княжения Владимира Мономаха (1113–1125) и его сына Мстислава (1125–1132). Восстановив систему оборонительных сооружений на границах Руси (Змиевые валы) и дав отпор кочевникам, они снова объединили под своей властью земли Киевщины, Переяславщины, Смоленщины, Новгорода, Волыни, Туровщины и др. Однако после смерти Мстислава ослабление централизованной власти продолжилось.

В 1169 г. произошло разграбление Киева владимиро-суздальским князем Андреем Боголюбским, что окончательно подорвало роль города как главного центра Руси. В течение 1146–1246 гг. власть в Киеве менялась 47 раз. В начале XIII в. существовало уже около 50 удельных княжеств.

Распад Древнерусского государства в целом был закономерным и прогрессивным явлением (расцвет городов, отдельных княжеств), хотя и с определёнными негативными последствиями: децентрализация государственной власти, ослабление единства русских земель подорвали мощь Руси в условиях возрастания угрозы со стороны восточных кочевников и западных держав, давно уже претендовавших на контроль над русскими землями. Новая Русь не нуждалась в прежней централизованной власти. Каждое крупное княжество могло теперь выставить рать не меньшую, чем у киевского князя. Центры княжеств стали крупными крепостями, а некогда единая оборонная система страны прекратила своё существование.

Крупнейшие земли и княжества. Монархии и республики

В процессе раздробленности в середине ХІІ в. единая Древнерусская держава распалась на ряд отдельных княжеств, названия которым дали стольные города: Киевское, Черниговское, Переяславское, Муромское, Рязанское, Ростово-Суздальское, Смоленское, Галицкое, Владимиро-Волынское, Полоцкое, Турово-Пинское, Тмутараканское; Новгородская и Псковская земли. В них происходило развитие и укрепление местного государственного аппарата и вооружённых сил. В княжествах начали складываться местные княжеские династии: Ростиславичи, Мстиславичи, Мономаховичи, Ольговичи и др.

Наибольшее влияние среди русских земель периода раздробленности имели: Владимиро-Суздальская земля, Новгородская республика, Галицко-Волынское княжество.

Владимиро-Суздальская земля. Расположенная в междуречье Оки и Волги (Залесский край), она была хорошо защищена от внешних вторжений. Укреплению позиций княжества способствовало наличие Волжского торгового пути. Независимость от Киева получила при князе Юрии Долгоруком (1113–1149), который был сыном Владимира Мономаха. После нескольких неудачных попыток закрепиться на киевском престоле перенёс центр своей деятельности в Северо-Восточную Русь. Им был заложен ряд новых городов — Переяславль, Звенигород, Дмитров и др. Его также традиционно считают основателем Москвы (1147).

Подъём земли начался в годы правления Андрея Боголюбского (1157–1174), стремившегося укрепить единоличную княжескую власть, что вызвало его конфликт с народным вечем и боярами, убившими его. По решению князя столица земли была перенесена во Владимир. Разгром Киева в 1169 г. Андреем Боголюбским оказался своеобразным водоразделом в истории Руси, став началом борьбы Владимиро-Суздальского княжества за первенство среди других земель.

Наивысший расцвет земли связан с правлением Всеволода Большое Гнездо (1174–1212). Успешность политики данного князя объясняется ставкой на поддержку новых городов (Владимира, Переславль-Залесского, Дмитрова, Городца, Костромы, Твери), в которых местные бояре ещё не могли составить конкуренции великокняжей власти, а также опорой на дворян. Проводилось масштабное каменное строительство. Сын Всеволода Юрий подчинил значительную часть территорий Новгородской республики, а в 1221 г. основал Нижний Новгород — крупнейший город в восточной части княжества. В будущем именно Владимиро-Суздальская земля составит ядро современного Российского государства.

Новгородская республика. Новгородская земля занимает особое место в истории Руси. На протяжении почти четырёх столетий (XII–XIV) она была самостоятельным, своеобразным государством, существенно отличалась по своему политическому устройству от других древнерусских земель. Главный город земли — Новгород — возник как форпост славян на берегах реки Волхов в IX в. (859 г.).

Новгород контролировал огромные территории: от Прибалтики до Урала. Новгородцы избежали разрушительных последствий набегов кочевников, а значительный земельный фонд стал основой для обогащения местного боярства. Новгород также отличало исключительно выгодное географическое положение на пересечении торговых путей из Западной и Северной Европы в Малую Азию и Византию.

Изгнав князя Всеволода Мстиславича, новгородские бояре в 1136 г. образовали феодальную боярскую республику, которая просуществовала до 1470‑х гг. Высшая власть принадлежала народному вечу, которое искало решение ключевых проблем внутренней и внешней политики. Помимо общегородского веча собирались и локальные «кончанские» и «уличанские» вечевые сходы. Главой Новгородской республики считался посадник, который ведал внешней политикой и казной. Как правило, посадником становился представитель одного из четырёх богатейших боярских родов. С целью оказания помощи посаднику вече избирало тысяцкого (командовал новгородским ополчением, вёл повседневный суд, следил за сбором налогов), а для управления церковью — духовного владыку (архиепископа). Князь приглашался вечем для выполнения судебных и военных функций. В любой момент он мог быть изгнан новгородцами.

Галицко-Волынское княжество. Было создано усилиями князя Романа Мстиславича в 1199 г. Для княжества была характерна постоянная борьба за власть между князьями и боярской аристократией. Апогея своего развития достигает в годы правления Даниила Галицкого (1238–1264), сумевшего усмирить бояр, укрепить княжескую власть, добившись определённых успехов в международной политике, в отношениях как с Золотой Ордой, так и с государствами Европы.

В 1246 г. Даниил по требованию хана Батыя посетил Золотую Орду, где получил ярлык на княжение и признал себя вассалом золотоордынского хана. Одновременно князь искал союзников для совместной борьбы против Орды. Он вёл переговоры с поляками, венграми и папой римским Иннокентием IV. Последний обещал помощь в случае церковной унии с Римом. В 1253 г. в Дорогочине Даниил даже получил корону. Однако отказ от унии разбил его надежды на помощь Рима. Вопреки этим обстоятельствам, князь в 1254 г. совершил победоносный военный поход против ордынского воеводы Куремсы. Но новые монгольские отряды во главе с Бурундаем заставили его признать превосходство Золотой Орды.

В первой половине XIV в. Галицко-Волынское княжество не сумело сохранить целостности. Его земли были поделены между Литвой (Волынь) и Польшей (Галиция).

Монгольское завоевание. Образование монгольского государства. Русь и Орда. Экспансия с Запада

Образование монгольского государства

В начале ХІІІ в. разрозненные кочевые племена монгольских скотоводов были объединены Темучином. В 1206 г. общий съезд монгольских вождей (курултай) провозгласил его великим ханом всех монголов — Чингисханом.

Монгольское войско отличалось высокой организованностью и формировалось на основе родственных связей. Десять тысяч воинов объединялись в тумен («тьму»), который был не только военной, но и административной единицей. Отряды конницы Чингисхана за короткое время завоевали огромные территории в Сибири, Северном Китае, на Дальнем Востоке, Корее, Средней Азии и Закавказье. К 1220-м гг. передовые отряды монголов, потеснив половцев, подошли к южным границам Руси.

Монгольское завоевание русских земель

Первая встреча русских дружин и ордынцев произошла в 1223 г. В битве на р. Калке (ныне р. Кальмиус) 31 мая 1223 г. русско-половецкое войско из-за несогласованности действий потерпело сокрушительное поражение от отрядов Джебэ и Субедея. Из 21 князя, принимавшего участие в битве, погибли 12. Однако вследствие внутренних проблем монголы решили не продолжать поход на Русь.

Начало второй волны ордынского нашествия пришлось на 1237 г., когда ордынское войско во главе с ханом Батыем вторглось в Рязанское княжество. Несмотря на то, что на Руси знали о монгольском походе, распри между князьями не позволили объединить усилия для отражения опасности.

Первой жертвой захватчиков стали земли Рязанского княжества. Обороной Рязани руководил рязанский боярин, воевода, народный герой Евпатий Коловрат (1200–1238). Несмотря на отчаянное сопротивление, ордынцам удалось основательно разорить княжество. Подобная участь постигла Владимиро-Суздальское (1238), Переяславское и Черниговское (1239) княжества. После длительной осады монголы истребили оставшихся в живых защитников Козельска, что в верховье Оки. 6 декабря 1240 г. после месячной осады пал Киев. В 1241 г. состоялся поход монголов на Западную Русь, в результате которого были разрушены города Киевского и Галицко-Волынского княжеств. Ослабленное противодействием русичей, войско Батыя, хотя и разграбило немало городов Польши, Чехии и Венгрии, дойдя до побережья Адриатического моря, всё же не смогло закрепиться в Европе, и в 1242 г. повернуло в низовья Волги.

Монгольское государство было разделено на четыре части (улуса). Батый получил западный улус Джучи, где в 1243 г. было образовано государство Золотая Орда со столицей в г. Сарай. Это образование охватывало значительные территории от Дуная до Иртыша. На русских землях было установлено золотоордынское иго, длившееся около 250 лет.

Русь и Орда

Русские земли не входили в состав Золотой Орды, а состояли в вассальной зависимости от неё. Эта зависимость проявлялась в трёх сферах:

• политической (получение князьями в Орде особых разрешительных грамот на правление — ярлыков);
• экономической (всё население русских земель обкладывалось различными видами дани). Ключевая роль в этом принадлежала баскакам — наместникам ханов Золотой Орды, которые в русских землях занимались переписью населения, сбором дани и надсмотром над деятельностью русских князей;
• военной (князья должны были предоставлять по требованию монгольских ханов свои дружины).

С периодичностью раз в 7–10 лет монголы совершали грабительские набеги на отдельные русские земли с целью получения наживы и поддержания психологического давления на зависимое население.

Ордынское нашествие на долгие годы приостановило развитие Руси. В руинах лежали города и села. Прекратило существование немало центров ремесла, торговли, культуры. Граница земледельческой зоны отодвинулась к северу, а за южными благодатными землями на несколько столетий закрепилось название «Дикого поля». Ханы осуществляли политику, направленную на углубление и поддержание состояния раздробленности Руси, провоцируя княжеские междоусобицы. Будучи язычниками, монголы толерантно относились к христианству, даже освободили духовенство от уплаты налогов.

Экспансия с Запада

В XIII в. серьёзную угрозу для русских земель представляла экспансия шведских и немецких рыцарей-крестоносцев, стремившихся не только к территориальным захватам, но и к распространению на Руси католичества. Ключевую роль в отпоре агрессорам сыграл князь Александр Ярославич Невский (1221–1263) — князь Новгородский (1236–1240, 1241–1252 и 1257–1259), великий князь Киевский (1249–1263), великий князь Владимирский (1252–1263), знаменитый русский полководец.

Одновременно с монголами на Русь вторглись шведы, которые захватили Старую Ладогу и Новгород. Они были разгромлены в 1240 г. князем Александром Ярославичем в Невской битве, что позволило русичам сохранить выход к Балтийскому морю.

Позже Александр Невский сумел остановить продвижение на Русь рыцарей немецкого католического Тевтонского (Ливонского) ордена — германского духовно-рыцарского ордена, основанного в конце XII в. В XIII–XV вв. его рыцари неоднократно проявляли агрессию в отношении русских земель. В 1240–1241 гг. они взяли Изборск и Псков, создав непосредственную угрозу для Новгорода. Решающая победа над крестоносцами была одержана князем 5 апреля 1242 г. в битве на Чудском озере, известной также как Ледовое побоище. Несколько десятков немецких рыцарей-феодалов погибло. Общие же потери тевтонцев составили около 400 человек. Орден вынужден был заключить мир, по которому крестоносцы отказались от захваченных русских земель (Изборска, Пскова, Копорье).

Александр Невский не только смог защитить северо-западные русские земли, но и не допустил подчинения Руси католицизму, способствуя росту освободительной борьбы в Прибалтике.

Альбом по культуре для подготовки к ЕГЭ Культура (от лат. cultura, от глагола colo, colere — возделывание, позднее — воспитание, образование, развитие, почитание) — понятие, имеющее огромное количество значений в различных областях человеческой жизнедеятельности. Культура является предметом изучения философии, культурологии, истории, искусствознания, лингвистики (этнолингвистики), политологии, этнологии, психологии, экономики, педагогики и др.тории