Укажите персонажа который благодаря интуиции художника угадал все что произошло в ершалаиме егэ

Описанные Мастером события действительно происходили. Был удушающий запах роз, застывшее неумолимое южное солнце, разговор на балконе и казнь на Лысой горе. Ведь Воланд, появившийся на Патриарших, еще не был знаком ни с Мастером, ни с его романом, но рассказанное им точь-в-точь совпадает с содержанием сожженных страниц. Заслуга Мастера не в том, что он написал роман о Пилате, ‒ романов о Пилате было много и тогда, и потом, но только Мастеру удалось прикоснуться к тому, что на самом деле происходило на крытой колоннаде дворца Ирода Великого четырнадцатого числа весеннего месяца нисана, услышать те слова, что были тогда произнесены.

В «Мастере и Маргарите» роман о Пилате живет самостоятельной жизнью. Находясь в клинике доктора Стравинского, Мастер отказывается рассказать Ивану о дальнейших событиях своего романа, о казни, свершившейся на Лысой горе, но в ту же ночь Ивану снится сон, где падает в пыль несчастный Левий Матвей, где тьма накрывает Ершалаим, и где на Лысой горе остаются два тела и три столба. Но почему сон поэта слово в слово повторяет роман Мастера? Возможно, здесь все дело в том, что любой творец, поэт, даже не очень, по его собственному признанию, хороший, обладает какой-то особой чувствительностью, способностью угадывать прошлое. Ведь если два человека видят одно и то же, есть большая вероятность, что увиденное ими ‒ не мираж. И, может быть, поэтому Воланд не может расправиться с Иванушкой так же, как с Берлиозом, ‒ он не может уничтожить дар, данный не им.

Вот почему мне было очень интересно прочитать графическую адаптацию романа «Мастер и Маргарита», сделанную Аскольдом Акиньшиным и Мишей Заславским, и попытаться понять, как авторам удалось справиться со сложной задачей, передать множество заложенных в нем тем, пластов, смыслов.

В графической адаптации Роман о Пилате выделен в отдельную главу. В психиатрической больнице Мастер пересказывает Иванушке содержание своей книги, что сразу упрощает «Мастера и Маргариту», сводит на нет понимание того, что описанное Мастером действительно существовало, что Мастеру была дана способность из пыли, из ничего воссоздать реальность. У Булгакова в главах романа о Пилате совсем другой ритм, другой язык, насыщенный латинскими терминами, но эти главы ‒ часть единого текста романа «Мастер и Маргарита». В графической адаптации роман о Пилате тоже нарисован иначе, чем другие главы, ‒ штриховкой, как будто художник пытается поймать ускользающую зыбкость прошлого, подобно археологу, который кистью осторожно очищает древние свитки пергамента от засыпавшего их песка, или как будто ливень, к концу дня обрушившийся на Ершалаим, уже успел смыть, унести все следы. Но в этом пересказе роман Мастера все равно становится похож на любые другие, где автор подчиняет сюжет исключительно своей идее: на «Жизнь Иисуса» Эрнеста Ренана или на «Прокуратора Иудеи» Анатоля Франса. В графической версии к Воланду не является Левий Матвей с просьбой даровать покой Мастеру и той, что была рядом ним, акцент здесь смещается: вечный приют дан Маргарите за роль королевы на балу Сатаны.

В графической версии романа, как мне кажется, упущен еще один важный момент. У Булгакова Понтий Пилат, услышав, что Иешуа обвиняется еще и в оскорблении императора, на мгновение видит перед собой плешивую голову с редкозубым золотым венцом и с круглой язвой на лбу, беззубый рот с отвисшей нижней капризной губой ‒ голову императора Тиберия. Пятый прокуратор Иудеи прекрасно знает, что в действительности представляет собой Тиберий и римская власть, которой нет никакого дела до блага колоний, но, отогнав эти мысли, Пилат провозглашает то, во что не верит. И именно поэтому Иешуа говорит о трусости. У Акиньшина и Заславского в тот момент, когда на крытой колоннаде дворца секретарь зачитывает Иешуа обвинение в оскорблении императора, читатель видит бюст императора Тиберия, запечатленного во всем величии своей власти, и становится не совсем понятно, при чем здесь трусость, ведь отправляя Иешуа на Лысую гору, Пилат, вполне возможно, исходит из представлений о благе и пользе римской власти, а не пытается спасти свою шкуру. Поэтому в графической адаптации романа последние слова Иешуа утрачивают смысл.

Мне кажется, что графическая версия ‒ это скорее история о визите Сатаны. С первых же страниц у читателя не возникает никаких сомнений о том, кто именно жарким летним вечером явился в Москву тридцатых годов прошлого века: на голове Воланда, удивительно похожего на графа Дракулу из старых фильмов, отчетливо видны рожки, и никакой симпатии к нему и его свите у авторов графического романа нет. Свита Воланда больше похожа на шайку щипачей, чем на благородных разбойников времен Робин Гуда.

Но больше всего меня поразило то, как художник передает ритм, динамику «Мастера и Маргариты», в каждом рисунке вслед за Булгаковым повторяет: «За мной, мой читатель…» Страницы сценария движутся, как кадры черно-белого немого кино, где каждый рисунок предваряет последующие. Уже первый рисунок, где Иванушка с Берлиозом мирно беседуют под сенью лип, пересечен фигурой смерти с косой, намекая на следующие события, а вверху страницы вдалеке спускаются на землю летучие мыши. А дальше Берлиоз, устремляясь к телефону, перешагивает за рамку рисунка, как будто уходит со страниц романа, и читатель понимает, что живым он этого героя больше не увидит. Вот Степан Лиходеев, не в состоянии повернуть голову, чтобы не испытать головокружения, застыл на переднем плане, но взгляд невольно смещается вглубь рисунка, туда, где в мягком кресле утопает высокая худая фигура с рогами, ‒ и ты понимаешь, что ничего хорошего с Лиходеевым уже не произойдет. На другом рисунке Маргарита, сидя на лавочке в сквере, разговаривает с Азазелло, но общий план мгновенно сменяется крупным, как будто камера наезжает на лица героев, и движение продолжается: бьют часы, в нетерпении дрожит метла… На тех рисунках, где герои статичны, художник меняет перспективу, использует обрамление рисунка так, что глаза читателя невольно движутся по странице, наносит диагональные линии. Это бесконечное движение заканчивается только в эпилоге, когда герой, Мастер, уходит за линию горизонта, и читатель остается наедине с автором, который иронично улыбается с портрета, как будто ставит последнюю точку.

Булгаков работал над «Мастером и Маргаритой» около двенадцати лет, постоянно вносил поправки, оттачивал стиль, и авторам графического сценария удивительным образом удалось этот стиль повторить, попасть в ритм текста, уловить иронию автора там, где он говорит о Москве тридцатых годов, трепет тех страниц, что рассказывают о любви, обращение к торжественной латыни в главе о Пилате.

Ксения Барышева, 16 лет, г. Ярославль

_________________________________________________

Еще о книге «Мастер и Маргарита (по роману Михаила Булгакова)» рассказала Дарья Пономарева в статье «Бумажный феникс»

12.За что Иешуа вынесли смертный приговор?

1. за оскорбление власти кесаря.

2. за убийство

3.за сбор податей

4.за воровство

13.Почему Мастер перестаёт бороться за публикацию своего романа о Понтии Пилате?

1.Мастер обижен на несправедливость критиков

2. он считает свой роман неудавшимся

3. он проявляет трусость, малодушие и предаёт свой труд

4.Мастер боится за судьбу Маргариты и стремится защитить её.

14 Расположите в хронологической последовательности события романа:

А.Беседа Воланда и Берлиоза

Б.встреча Маргариты и Азазелло

В, прощение Пилата

Г .прощение Фриды 1. ВБАГ 2.АБВГ 3. АБГВ 4. АГБВ

15. Образ Маргариты—центр романа. Она является символом…

1.христианского смирения

2.мести и возмездия

3. любви, милосердия и вечной жертвенности

4. зависти и подлости

16. Какова роль фантастики в романе? 3 пункта

1. Усиление проблемы добра и зла

2. Фантастика придаёт роману развлекательный характер

3. Показ нереальности конфликта

4. Усиление проблемы нравственного выбора

5. Один из приёмов сатиры

6. Фантастика— обличительный элемент всех произведений автора

17.Кто из свиты Воланда во время последнего полёта принимает облик «худенького юноши,

демона—пажа, лучшего шута ,какой существует в мире»?

1.Бегемот

2. Азазелло

3.Коровьев

4.Мастер

18.В каких словах выражена Авторская позиция в романе?

1. «Дешева кровь на червонных полях, и никто выкупать её не будет.»

2. «Всё будет правильно, и на этом построен мир».

3. «Меч исчезнет, а вот звёзды останутся, когда и тени наших тел и дел не останется на земле.»

19. Какова основная проблематика романа?

1. Проблема конфликта поколений

2. Проблема евангельской любви

3. Проблема взаимоотношений таланта и

бездарности

4. Проблема нравственного выбора

Ключи:1-4,2-3,3-2, 4-1, 5-1,6-3, 7-2, 8-3, 9-3, 10-3, 11-2, 12-1, 13-3, 14-3,15-3, 16-.1,4, 5, 17-3, 18-2, 19-4.

В своем нашумевшем произведении Михаил Булгаков использует нестандартный авторский прием. Особую роль играют в романе «Мастер и Маргарита» Ершалаимские главы. Они противопоставляются современной Москве описываемого времени. А герои, присутствующие в обеих частях, в конце встречаются. Пересечение сюжетных линий заставляет персонажей поверить в Господа и нечистую силу.

Центральные персонажи

Образы главных героев Ершалаимских глав в романе «Мастер и Маргарита» были позаимствованы писателем из евангельских строк. Тут присутствуют и библейские события, например предательство Иуды, казнь Иисуса Христа, и герои-прототипы. Ввел Булгаков события, схожие с историями из Библии, неспроста.

Действующих лиц в данной части произведения не так много:

1. Прокуратор Иудеи — Понтий Пилат. Он стал пятым человеком, занимающим столь высокую должность. Он вынужден устраивать допрос Иешуа, хотя испытывает к мыслителю симпатию. Прокуратор понимает, что во многом странник прав. Несмотря на это, представитель власти настолько боится потерять свое влияние, что выносит смертный приговор Га-Ноцри. Это решение не приносит герою счастья, ему приходится до конца жизни сожалеть о содеянном.
2. Иешуа Га-Ноцри — бродячий мыслитель, рассуждающий о том, что неугодно правительству, за что ему приходится поплатиться собственной жизнью. Прототипом главного героя стал Иисус. Это прослеживается в жизненном описании, мышлении и даже внешности, данной автором персонажу. В нем есть божественные черты, но в произведении Булгакова Иешуа приближен к людям. Он очеловечен, обладает приземленными привычками, мыслями. Его цель — отстаивание высшей истины, продвижение в народные массы идеи о несуществовании плохих людей на земле, проповедничество христианских законов. Бескомпромиссность мыслителя приводит того к смерти.

История жизни Иешуа совершенно противоположна Иисусу из Назарета. Отважный и сострадательный человек не является сыном Божьим, поэтому ему не суждено воскреснуть. В Ершалаимские главы Булгаков вложил следующий смысл — прославление человека как высшей ценности. Авторский Понтий Пилат также отличается от своего прототипа. Он более человечный, благородный, сострадательный. В конце произведения герой таки получает прощение.

Смысл и роль Ершалаимских глав

Московская жизнь в романе «Мастер и Маргарита» и главы о Ершалаиме (номер 2, 16, 25, 26) соединены важной идеей — это обретение истины. Иешуа Га-Ноцри популяризует отсутствие власти, он не боится идти против устоев, пропагандировать собственные мысли. Ища истину, герои ведут диалоги.

Понтий Пилат хотел спасти мыслителя-проповедника, но не может пойти против вышестоящей власти. Должностные обязанности заставляют прокуратора Иудеи казнить ни в чем неповинного человека. Физически Иешуа умирает, но обретает духовную победу над противниками, ведь доказывает таким образом правильность собственных утверждений. Прокуратор же теряет после проступка вечный покой. Истина кроется в его совести.

Роль Ершалаимских глав заключается в противопоставлении Москвы древнему городу. Значение в сравнение автор вложил следующее:

• Беспокойство современного мира и ценность денег.
• Степенность и размеренность жизни в Ершалаиме, что подталкивает к поиску истины.
• Принятие судьбоносных решений, вершение судеб.
• Контрастность параллельных миров, наталкивающая на размышления о вечных проблемах, например, противостояние добра и зла, выбор между честностью перед самим собой и властью.

Это приводит к логичному выводу, что каждый человек ответственен за свою духовную чистоту и покой. Только от его решений и способности нести за них ответственность зависит судьба.

Краткое содержание

Ершалаимские главы — это неотъемлемая часть романа, ставшая композиционной основой. Авторское решение влияет на смысл, заложенный писателем в произведение. Анализ и краткое содержание этой части позволит написать емкое сочинение или подготовить к литературному уроку презентацию по теме. А также понять, зачем Булгаков создал отсылку к Ершалаиму и библейским историям. Чтобы подробнее разобраться в проблематике, рекомендуется читать произведение полностью.

Понтий Пилат

Перед прокуратором Иудеи предстает странник Иешуа Га-Ноцри. Его привели на допрос к Понтию Пилату. Решение было за высокопоставленным наместником римского кесаря. Допрашивая мыслителя-проповедника, прокуратор проникается симпатией к нему. Приговоренный Иудейским Синедрионом к смертной казни считает всех людей добрыми. Симпатия возникает не только из-за мировоззрения Иешуа, но и по причине удивительного излечения им приступа гемикрании.

Понтий Пилат становится сперва на сторону Га-Ноцри. Он утверждает, что приговоренный — лишь душевнобольной, который никогда не подбивал людей к поиску истины и городским беспорядкам. Главная цель прокуратора — держать мыслителя около себя в Кесарийской резиденции.

Несмотря на это, вершителю судеб приносят доказательства подстрекательства со стороны Иешуа. Эти речи растолковали как проповеди, направленные против власти римского кесаря. Пилат пытается все-таки спасти смертника и подсказывает тому, что говорить, дабы скрыть факт подстрекательства. Арестованный не слушает советчика, говорит правду. Тогда тот решает спасти философа, обращается за помощью к первосвященнику Каифу, выпрашивая для Иешуа помилование. Принято решение отпустить Варраввана.

Казнь на Лысой горе

Всех приговоренных к смерти привозят на Лысую гору. Следом за процессией идут зеваки, желающие посмотреть на зрелище. После распятия глазеющие расходятся, не вынося палящего солнца. Остаются только солдаты. О спасении Иешуа молит Левий Матвей — ученик Га-Ноцри, сборщик податей. Но казненный продолжает мучиться от истязаний. Смерть не приходит. Левий проклинает Господа. Иешуа периодически теряет сознание и снова приходит в себя.

Скоро должен пойти дождь. Распятым смачивают губы влажными губками, из которых также можно испить воды. Несчастных добивают солдаты уколами копий в сердца. В это время они произносят слова прославления прокуратора за его великодушие. Дождь разгоняет солдат. Но гроза не становится причиной для побега Левия Матвея, который снимает труп учителя с креста и похищает его.

Спасение Иуды

Ершалаим напитывался каплями дождя. Прокуратор ожидал вестей с места казни. Понтий Пилат зол, он гневно разбивает кувшин с вином, лежит около стола с едой. Перед властителем показывается начальник тайной службы Афраний. Он рассказал, что все прошло хорошо, горожане не буйствуют. Потом гость поведал историю об Иешуа, который отказался от предсмертного питья и доверительно заглядывал в глаза солдатам, улыбаясь при этом растерянной улыбкой.

Га-Ноцри ничего не проповедовал. Он только сказал, насколько порочны трусливые люди. Он никого не винил в своей смерти. Пилат приказывает Афранию похоронить тела казненных людей и позаботиться о безопасности Иуды из Кириафа. До прокуратора дошли слухи, что того должны зарезать в скором времени.

Погребение и отмщение

Нет прокуратору покоя. Мужчина ощущает, что утратил что-то ценное. Свою безнадегу он пытается исправить мелкими поступками. Порой его утешают беседы с Бангой (псом). Афраний отправляется к Низе — возлюбленной Иуды. В это время предатель получает вознаграждение за предательство Иешуа во дворце Каифы.

Стоит праздничная ночь Пасхи. Иуда встречается с Низой. Она попросила встретиться в масличном саду. Там с предателем расправляются мужчины, нанятые Афранием по приказу Понтия Пилата. Лишается Иуда не только жизни, но и кошелька, заполненного тридцатью сребрениками.

Прокуратору снится, как он идет подле с Иешуа. Их путь освещает лунная дорога. Они спорят и ведут счастливую беседу. Пилату кажется, что казни не было. Подле него идет Банга. Мужчина рассказывает о том, что понимает, почему трусость является главным пороком. Сейчас бы он распрощался с карьерой ради спасения жизни мыслителю.

Левий Матвей отдает тело Иешуа. Он собирается отомстить Иуде, убить того. Но о смерти предателя ученику философа сообщает прокуратор.