Укрепление идеологии консерватизма формирование либеральной христианско егэ

Процессы.

А. Укрепление идеологии консерватизма

Б. Формирование либеральной «христианско-философской» идеологии

В. Складывание идеологии народничества

Г. Развитие идеологии марксизма

Факты:

1. Написание «Катехизиса революционера» Нечаевым

2. Написание В.И.Лениным статьи «О лозунге Соединенных Штатов Европы»

3. опубликованные произведения Радищева « Путешествие из Петербурга в Москву»

4. Написание Чаадаевым «Философического письма»

5. Написание Карамзиным «Записок о древней и новой России»

6. Участие Новикова в составление проекта «Нового уложения»

Сергей Войтеховский

10.10.2018

1

3452?

Айно Люксембург

10.10.2018

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

5412?

Венера Милосская

10.10.2018

.

.

.

.

.

.

.

.

.

5642?

Владимир Семижонов

10.10.2018

.

.

.

.

.

.

5612?

Арина Бильданова

10.10.2018

.

.

.

.

.

.

5312?

ПРО100 ЕГЭ История

11.10.2018

Ответ. 5412

Подготовка к ЕГЭ

Александр II, Александр III.

1.      
Прочтите
отрывки из записок В.И. Гурко и напишите имя императора, о котором идет речь.

«Отрицать
крупные результаты, достигнутые в области уп­рочения внутренней мощи и внешнего
значения России за время царствования <императора>, нет возможности.
Доста­точно бросить самый беглый взгляд на положение страны в начале и к концу
этого царствования, чтобы в этом убедиться. Вступив 2 марта на окровавленный
убийством царя- освободителя русский престол, <император> застал обшир­ную
империю в состоянии почти хаотическом… Постоянные террористические акты
против лиц, стоящих у власти, под­держивали в стране состояние хронического
внутреннего на­пряжения… За тринадцать лет царствования <императора>
положение это радикально изменилось. Царствование это представило разительный
пример того огромного значения, которое представляет для государства
определенная, не под­верженная никаким уклонениям политическая линия… Поли­тика
<императора>, невзирая на то, что она не соответствова­ла многим
вожделениям передовых кругов общественности, тем не менее не вызывала ни резких
протестов, ни открытых выступлений».

Ответ
______________________

2.      
Прочтите
отрывок из международного договора (1867 г.) и назовите территорию, о которой идет
речь.

«Ст.
1. Его величество император всероссийский сим обя­зуется уступить Соединенным
Штатам… всю территорию с верховным на оную правом, владеемую ныне его
величеством на Американском материке, а также прилегающие к ней ост­рова
<…>

Ст.
3. Жители уступленной территории могут по своему желанию возвратиться в Россию
в трехгодичный срок, сохра­няя свою национальность. Но если они предпочитают
оста­ваться в уступленной стране, то они, за исключением, однако, диких
туземных племен, должны быть допущены к пользова­нию всеми правами…
предоставленными гражданам Соеди­ненных Штатов <…>

Ст.
6. На основании вышеустановленной уступки, Соеди­ненные Штаты обязываются
заплатить… дипломатическому представителю или иному его величеством
императором все­российским надлежаще уполномоченному лицу семь миллио­нов
двести тысяч долларов золотою монетою…»

Ответ
______________________

3.      
Прочтите
отрывок из воспоминаний А.П. Боткиной и напишите фамилию братьев, о которых
рассказывается в вос­поминаниях.

«Через
месяц с небольшим после смерти Сергея Михайлови­ча, 31 августа 1892 года, Павел
Михайлович написал заявление в Думу о передаче городу собрания своего и Сергея
Михайловича вместе с домом и об условиях передачи: «Озадачиваясь, с одной
стороны, скорейшим выполнением воли моего любезного брата, с другой — желая
способствовать устройству в дорогом мне городе полезных учреждений,
содействовать процветанию ис­кусства в России и вместе с тем сохранить на
вечное время соб­ранную мною коллекцию, ныне же приношу в дар Московской
городской думе всю мою картинную галерею…»

Ответ
_______________________

4.      
Установите
соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к
каждой позиции перво­го столбца подберите соответствующую позицию из второго
столбца.

ПАМЯТНИКИ
КУЛЬТУРЫ
                                      ХАРАКТЕРИСТИКИ

А)
опера «Борис Годунов»                                        1) Установлен в
Новгороде.

Б)
портрет А.С. Пушкина                                          2) Автор — О.А.
Кипренский.

В)
храм Христа Спасителя                                        3) Создан в XVIII
в.

Г) памятник «Тысячелетие
России»                          4) Сюжет иллюстрирует события эпохи дворцовых
переворотов.

5) Уничтожен в 1930-е гг.

6) Автор — М.П. Мусоргский.

5.      
Установите
соответствие между войнами, которые вела Россия в XIX в., и их результатами: к
каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго
столбца.

ВОЙНЫ
                                                                             РЕЗУЛЬТАТЫ

А)
Отечественная
война 1812 г.         1) получение Сербией, Черно­горией и Румынией независи­мости
от Турции

 и
Заграничный поход русской          2)  присоединение к России Эриванского и
Нахичеванского ханств

армии
в 1813—1814 гг.                      3) присоединение к России Царства
Польского

Б)
Русско-иранская война                  4) нейтрализация Чёрного моря

 1826-1828
гг.                                     5) присоединение к России Крыма

В)
Крымская война 1853—1856 гг.    6)  присоединение к России Прибалтики

Г)
Русско-турецкая война 1877-1878 гг.

6.      
Прочтите
отрывок из текста мирного договора.

«Статья
I. Со дня размена ратификаций настоящего трактата быть на вечные времена миру и
дружеству между его величе­ством императором всероссийским — с одной, и его
величе­ством императором французов, её величеством королевою Соединённого
Королевства Великобритании и Ирландии, его величеством королем сардинским и его
императорским вели­чеством султаном, с другой стороны, между их наследниками и
преемниками, государствами и подданными.

Статья
II. Его величество император всероссийский обязует­ся возвратить его величеству
султану город Каре с цитаделью оного, а равно и прочие части Оттоманских
владений, зани­маемые российскими войсками.

Статья
III. Их величества император
французов, королева Соединённого Королевства Великобритании и Ирландии, король
сардинский и султан обязуются возвратить его величеству императору
всероссийскому города и порты: Севастополь, Балаклаву, Камыш, Евпаторию, Керчь,
Еникале, Кинбурн, а равно и все прочие места, занимаемые союзными войсками…

Статья
IV. Чёрное море объявляется нейтральным: открытый для торгового мореплавания
всех народов вход в порты и воды оного формально и навсегда воспрещается
военным судам как прибрежных, так и всех прочих держав…».

Используя
отрывок и знания по истории, выберите в приве­дённом списке три верных
суждения.

Запишите
в таблицу цифры, под которыми они указаны.

1)     
Нейтральный
режим Чёрного моря, о котором говорится в документе, Россия соблюдала примерно
15 лет.

2)     
В
качестве императора всероссийского в документе упоми­нается Александр III.

3)     
Императором
французов, упоминаемым в отрывке, был На­полеон III.

4)     
Подписание
договора, отрывок из которого приводится, произошло в Париже.

5)     
Участниками
войны, которую завершил данный договор, были Ф.Ф. Ушаков и Г.А. Спиридов.

6)     
Война,
которую завершил данный мирный договор, закон­чилась победой России.

7.      
Рассмотрите
схему и выполните задания

1)     
Напишите
имя императора, в правление которого происхо­дили обозначенные на схеме
события.

Ответ

2)     
Напишите
цифру, которой обозначено место заключения мирного договора.

Ответ

3)     
Напишите
название места, которое удалось взять лишь после длительной осады.

Ответ

4)     
Какие
суждения, относящиеся к событиям, обозначенным на схеме, являются верными?
Выберите три суждения из шести предложенных. Запишите в таблицу цифры, под
которыми они указаны.

1)     
Целью
войны было освобождение балканских народов от Османского ига.

2)     
На
стороне Турции сражались сербская и румынская армии.

3)     
Русская
армия вошла в Стамбул.

4)     
Оборону
Шипкинского перевала держали объединённые русско-болгарские силы.

5)     
По
итогам войны авторитет русской армии был полностью восстановлен.

6)      В ходе войны Россия
получила поддержку европейских

1.tif

8.      
Какие
три из перечисленных положений относятся к великим либеральным реформам
(1861—1874 гг.)? Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны.

1)     
установление
казённой винной монополии

2)     
введение
всеобщей воинской повинности

3)     
введение
в обращение золотого рубля

4)     
вступление
в силу закона о земском самоуправлении

5)     
введение
бессословного, гласного, состязательного, незави­симого от администрации суда

6)     
отмена
выкупных платежей

9.      
Запишите
название романа, о котором идёт речь.

«Гений
русской литературы Ф.М. Достоевский слыл ярым врагом «нигилистов» и на рубеже
1860—1870-х годов изобра­жал их в романе «          » «руками, дрожащими от
гнева»

(по
выражению М.Е. Салтыкова-Щедрина). Поскольку нечаевщина была уродливой
крайностью народнического движе­ния (обусловленной крайностями реакции), а
Достоевский все зло нечаевщины еще и утрировал, то, в результате, тенден­циозность
<изображения нечаевцев> возобладала над художе­ственностью, обратив их в
роман-памфлет».

Ответ
____________________

10.  
Прочтите
отрывок из сочинения историка И.Я. Фроянова.

«В
центральных уездах, где было развито частное землевла­дение, вводилось губное
управление, а дворяне выбирали из своей среды губных старост. Вместе с тоже
выборными горо­довыми приказчиками они возглавили уездную администра­цию. Это
означало завершение губной реформы. Выборные власти стали появляться и в тех
уездах, где не было частного землевладения. Здесь из зажиточных слоев
черносошного на­селения выбирались земские старосты. Впрочем, черносош­ные
общины и прежде имели свои выборные мирские власти в лице старост, сотских,
пятидесятских, десятских и т.д. <…>. Они традиционно осуществляли
надзор за общинными зем­лями, распределяли и собирали налоги, разрешали мелкие
судебные дела, решали другие вопросы, затрагивающие инте­ресы общины в целом.
<…> Земская реформа наряду с черно­сошными землями затронула и города,
где тоже (но из зажи­точного посадского населения) выбирались земские старосты.
Губные и земские старосты в отличие от кормленщиков — при- шлых людей —
действовали в интересах и на пользу своих уез­дов, городов и общин.
Справедливости ради необходимо от-

метить,
что полностью местные реформы были осуществлены

лишь
на Севере».

Используя
отрывок и знания по истории, выберите в приве­дённом списке три верных
суждения.

Запишите
в таблицу цифры, под которыми они указаны.

1)     
Земская
реформа 1864 г.

2)     
Реформа
распространялась как на частновладельческие земли, так и на земли, где частного
владельца не было.

3)     
В этот
период времени крепостное право в России было уже отменено.

4)     
Реформа
проводилась в годы правления Ивана Грозного.

5)     
Автор
считает, что преобразования полностью были прове­дены только на части русских
земель.

6)     
По
мнению автора, до этих преобразований в России нико­гда не было выборной
власти.

11.  
Установите
соответствие между процессами (явлениями, событиями) и фактами, относящимися к
этим процессам (явлениям, событиям): к каждой позиции первого столбца подберите
соответствующую позицию из второго столбца.

ПРОЦЕССЫ                                                                    ФАКТЫ

(ЯВЛЕНИЯ,
СОБЫТИЯ)

А)
укрепление идеологии консерватизма                  1) написание «Катехизиса
революционера» С.Г. Нечаевым

Б)
формирование либеральной                                  2) написание В.И.
Лениным   статьи «О лозунге

«христианско-философской»                                    Соединённых  Штатов
Европы»

идеологии                                                                 3)
опубликование произведения Н. А. Радищева

В)
складывание идеологии народничества                «Путешествие из Петербурга
в Москву»

Г)
развитие идеологии марксизма                             4) написание П.Я.
Чаадаевым «Философического письма»

5) написание Н.М. Карам­зиным
«Записок о древней и новой России»

6) участие Н.И. Новикова в
составлении проекта «Нового уложения»

12.  
Расположите
в хронологической последовательности исто­рические события. Запишите цифры,
которыми обозначены исторические события, в правильной последовательности в
таблицу.

1)     
Семилетняя
война

2)     
«Великие
либеральные реформы» в России

3)     
образование
Римской империи

13.  
Заполните
пустые ячейки таблицы, используя приведённый ниже список пропущенных элементов:
для каждой ячейки, обозначенной буквами, выберите номер нужного элемента.

Историческое событие

Участник/ современник

Последствия

(А)

A.M. Горчаков

(Б)

Подписание «договора перестраховки»

(В)

Взаимные гарантии на случай возможной войны в Европе

(Г)

(Д)

Вхождение Армении в состав России

Подписание Рапалльского договора

Г.В. Чичерин

(Е)

Пропущенные элементы:

1)     
отказ
России соблюдать условия парижского договора 1856 г.

2)     
поражение
Франции в войне с Пруссией

3)     
О.
Бисмарк

4)     
подписание
Гюлистанского договора

5)     
заключение
Туркманчайского договора

6)     
выход
советской России из экономической и политической изоляции

7)     
подписание
франко-русского союзного договора

8)      
К.
Меттерних

9)     
А.С.
Грибоедов

Запишите
в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

Ответ:

А

Б

В

Г

Д

Е

14.
Ниже приведён ряд событий. Все они, за исключением одно­го, связаны с
русско-турецкими войнами XVIII—XIX вв.

1)
Синопское сражение; 2) взятие крепости Измаил; 3) Сан-Стефанский мирный
договор; 4) Цусимское сражение; 5) Чесменское сражение; 6) Парижский мирный
договор.

Найдите
и запишите порядковый номер события, выпадаю­щего из общего ряда.

Ответ

15.  
Установите
соответствие между фрагментами исторических источников и их краткими характеристиками:
к каждому фрагменту, обозначенному буквой, подберите по две соответ­ствующие
характеристики, обозначенные цифрами.

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ

А)

«Выходец из семьи бедного сельского священника Влади­мирской
губернии, …благодаря своему выдающемуся уму, энциклопедической эрудиции,
энергии и необычайной ра­ботоспособности, быстро сделал блестящую служебную
карьеру. Службу он начал еще при Павле I в должности на­чальника канцелярии
генерал-прокурора А.Б. Куракина. В 1803 г. …уже директор одного из
департаментов Министер­ства внутренних дел, которым управлял тогда В.П.
Кочубей. Поворот в дальнейшей карьере … произошел в связи со сле­дующим
событием. В конце 1806 г. Кочубей, будучи боль­ным, вместо себя с докладом по
министерству послал к императору … Доклад произвел самое благоприятное впе­чатление
на Александра I, который был изумлен его ясно­стью и изяществом стиля, а
после беседы со … сразу оценил его незаурядный ум».

Б)

«Цесаревич получил домашнее образование: к нему прихо­дили
специально подобранные преподаватели, в частности историк В.О. Ключевский,
экономист, министр финансов, а позже председатель Комитета министров Н.Х.
Бунге; ос­новы фортификации преподавал генерал Ц.А. Кюи — ком­позитор и
музыкальный критик, который сумел, видимо, привить наследнику любовь к
музыке; ряд генералов из Академии генерального штаба; министр иностранных дел
Н.К. Гире и др. Все они только читали лекции, а спраши­вать, чтобы выяснить,
как усвоен материал, не имели права. Среди воспитателей и преподавателей был
и обер-прокурор Святейшего синода, человек крайне реакционных взглядов К.П.
Победоносцев. Он внушал наследнику, что самодер­жавие дано от Бога, что это
единственная возможная для России форма правления, что все должны
беспрекословно подчиняться царю, что парламентаризм — великая ложь. Эти уроки
молодой цесаревич усвоил твердо».

ХАРАКТЕРИСТИКИ

1)     
В
данном отрывке речь идёт о М.М. Сперанском.

2)     
В
отрывке речь идёт о воспитании Александра II.

3)     
Итогом
деятельности данного государственного деятеля стало создание Государственного
совета.

4)     
В
данном отрывке речь идёт об А.А. Аракчееве.

5)     
Царствование
этого правителя вошло в историю как время контрреформ.

6)      Данный правитель получил
прозвище Миротворец.

А

Б

16.  
Установите
соответствие между фамилиями государственных деятелей и мероприятиями,
связанными с их деятельностью: к каждой позиции первого столбца подберите
соответствую­щую позицию из второго столбца.

ФАМИЛИИ
                                                              МЕРОПРИЯТИЯ

А)
М.М.
Сперанский                                                 1) финансовая
реформа

Б)
А.А. Аракчеев                                                       2)  план
преобразования государственных органов

В)
Д.А. Милютин                                                       3) создание
военных поселений

Г)
Е.Ф. Канкрин                                                         4) проведение
военной реформы

5) проведение земской
реформы

6) проведение аграрной реформы

17.  
Что из перечисленного
относится к характерным чертам по­литических взглядов Н.П. Ткачёва? Выберите
три ответа и за­пишите в таблицу цифры, под которыми они указаны.

1)     
неспособность
народа к самостоятельному революционно­му творчеству

2)     
захват
власти путём заговора

3)     
необходимость
полного уничтожения государства

4)     
крестьянин
— прирождённый социалист

5)     
необходимость
создания законспирированной организации революционеров

6)     
пропаганда
социализма в народе

18.  
Установите
соответствие между фрагментами исторических источников и их краткими
характеристиками: к каждому фрагменту, обозначенному буквой, подберите по две
соответ­ствующие характеристики, обозначенные цифрами.

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ

А)

«Наполеон, видя неудачу всех своих предприятий и все по­кушения
его на левой наш фланг уничтоженными, обратил все свое внимание на центр наш,
против коего, собрав боль­шие силы во множестве колонн пехоты и кавалерии,
атако­вал Курганную батарею;

битва была наикровопролитнейшая, несколько колонн не­приятельских
были жертвой столь дерзкого предприятия, но, невзирая на сие, умножив силы
свои, овладел он батаре­ей, с которой однако же генерал-лейтенант Раевской
успел свести несколько орудий. В сем случае генерал-майор Лиха­чев был ранен
тяжело и взят в плен».

Б)

«Третья неудачная попытка взять штурмом Плевну приве­ла русское
командование к решению отказаться от штурмов крепости и перейти к правильной
осаде. В середине октября Плевна была полностью блокирована, в результате
чего в крепости создалась очень трудная обстановка с продоволь­ствием.
Гарнизон был переведен на голодный паек. В конце ноября турки вышли из
крепости и пытались на одном из участков прорваться через русские линии
обороны и пойти на соединение с главными силами своей армии. Но это им не
удалось. Быстро подошедшими из других участков ре­зервами русских войск они
были остановлены, атакованы и окружены».

ХАРАКТЕРИСТИКИ

1)     
Участником
описанных событий был М.И. Кутузов.

2)     
Окончательные
итоги войны подводились на Берлинском кон­грессе.

3)     
Вскоре
после описанного сражения русские войска оставили Москву.

4)     
В
результате войны, описанной во фрагменте исторического источника, Россия
получила выход к Балтийскому морю.

5)     
После
длительной осады гарнизон Плевны капитулировал.

6)     
Описанное
сражение являлось эпизодом Крымской войны.

А

Б

19.  
Запишите
термин, о котором идёт речь.

Задача
созданного в 1882 г. ___________________ « поземельно банка» со­стояла в
кредитовании отдельных крестьян и крестьянских общин.

Ответ
_________________

20.
Ниже приведён список терминов. Все они, за исключением одного, относятся к
событиям (явлениям) XIX в.

1)
судебная реформа; 2) отмена крепостного права; 3) Сан-Стефанский договор; 4)
промышленный переворот; 5) отруб; 6) Кав­казская война.

Найдите
и запишите порядковый номер термина, относяще­гося к другому историческому
периоду.

Ответ
___

21.  
аполните
пустые ячейки таблицы, используя приведённый ниже список пропущенных элементов:
для каждой ячейки, обозначенной буквами, выберите номер нужного элемента.

События

Даты

Участники

Бородинская битва

Август 1812 г.

(А)

(Б)

(В)

Д.А. Милютин

Реформа государственных крестьян

1837-1841 гг.

(Г)

Ш)

(Е)

Александр III

Пропущенные
элементы:

1)     
военная
реформа

2)     
отмена
крепостного права

3)     
1874 г.

4)     
учреждение
Дворянского банка

5)     
Н.Н.
Раевский, М.И. Платов

6)     
1883
гг.

7)     
М.М.
Сперанский

8)      
1861 г.

9)     
П.Д.
Киселёв

А

Б

В

Г

Д

Е

22.  
Установите
соответствие между фрагментами исторических источников и их кратки­ми
характеристиками: к каждому фрагменту, обозначенному буквой, подберите по две соответствующие
характеристики, обозначенные цифрами.

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ

А)

«По новейшим официальным известиям, сумма пожертвований,
стекающихся со всех концов России на памятник в Бозе почивающему Императору,
достигла 1.695.003 руб. 20 1/2 коп. Эта колоссальная
цифра, не являясь ещё окончатель­ною, наглядно показывает, какою безграничною
любовью пользовался в своём на­роде почивший Государь, безвременная кончина
Которого вызвала отовсюду, из всех слоёв нашего разнородного населения, и это
беспримерное количество едино­душных приношений к Его горячо оплаканной
могиле, и эти по своим размерам небывалые в истории наших государственных
памятников жертвы на достойное увековечение Его славного имени в памяти
современников и отдалённого потомства. Приём этих приношений ещё не закончен,
но давно уже занимает и Россию и Мос­кву вопрос, где, на каком месте Москвы
должен быть поставлен всенародный па­мятник Императору Александру
Александровичу. Высочайшею Волей счастье ук­раситься сим памятником выпало на
долю древнейшей столицы».

Б)

«Призванный быть на суде обвинителем величайшего из злодеяний,
когда-либо со­вершившихся на русской земле, я чувствую себя совершенно
подавленным скорб­ным величием лежащей на мне задачи. Быть юристом, слугою
безличного и бес­страстного закона в такую роковую историческую минуту, когда
и в себе самом, и вокруг всё содрогается от ужаса и негодования, когда, при
одном воспоминании о событии 1-го марта, неудержимые слёзы подступают к
глазам и дрожат в голос, когда всё, что есть в стране, честного и верного
своему долгу, громко вопиет об от­мщении, трудно. Но, для нас, людей суда,
обязательно и необходимо прежде всего потому, что о беспристрастии и
спокойствии всестороннего судебного рассмотре­ния, о суде на точном основании
всех правил и гарантий судопроизводства говорит нам самый закон, данный тем
же мудрым законодателем обновлённой России, чей ещё так недавно светлый и
милостивый образ мы с горестью видим теперь перед со­бой облечённым в траур
по его безвременной кончине».

ХАРАКТЕРИСТИКИ

1)     
В
документе идёт речь о императоре Александре III.

2)     
В
память об императоре, упоминаемом в отрывке, был построен Храм Спаса на Крови.

3)     
Император,
упоминаемый в отрывке, царствовал в первой половине XIX в.

4)     
В
отрывке упоминается судебная реформа, осуществлённая в годы правления дан­ного
императора.

5)     
В круг
ближайших приближённых императора, упоминаемого в отрывке, входили А.А.
Аракчеев и М.М. Сперанский.

6)     
В
начале своего царствования император, упоминаемый в отрывке, издал Мани­фест о
незыблемости самодержавия.

Запишите
в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

Фрагмент А

Фрагмент Б

23.  
Заполните
пустые ячейки таблицы, используя приведённый ниже список пропущен­ных
элементов: для каждого пропуска, обозначенного буквой, выберите номер нужного
элемента.

Правитель

Государственный документ

Понятие

(А)

Духовный регламент

(Б)

Александр II

(В)

Уставная грамота

Екатерина II

(Г)

Дворянское собрание

Д)

Конституция Мэйдзи

(Е)

Пропущенные
элементы:

1)     
Святейший
правительствующий Синод

2)     
Авраам
Линкольн

3)     
гомстед

4)     
Муцухито

5)     
Жалованная
грамота дворянству

6)     
Положение
о выкупе крестьянами, вышедшими из крепостной зависимости, их усадебной
оседлости

7)     
имперский
парламент

8)      
Пётр I

9)     
Указ о
трёхдневной барщине

А

Б

В

Г

Д

Е

24.  
Напишите
пропущенное слово.

Часть
находившихся в пользовании крестьян земель, которой они лишились в ходе Крестьянской
реформы 1861 г., называлась ____________________.

Ответ
______________________       

25.  
Напишите
пропущенное слово.

Организация,
развернувшая в конце 1870-х — начале 1880-х гг. террор против
высокопоставленных чиновников и царя, называлась __________________________.

Ответ
___________________________

26.  
Установите
соответствие между государственными деятелями и историческими событиями: к
каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию второго
столбца.

ГОСУДАРСТВЕННЫЕ                      ИСТОРИЧЕСКИЕ
СОБЫТИЯ

ДЕЯТЕЛИ                  

А)
Александр
I                                   1) отмена рекрутской
повинности

Б)
Александр II                                   2) учреждение министерств  

В)
А.Х. Бенкендорф                           3) золотой стандарт

Г)
С.Ю. Витте                                    4) создание корпуса жандармов

5) роспуск Учредительного
собрания

27.  
Установите
соответствие между государственными деятелями и историческими событиями: к
каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию второго
столбца.

ГОСУСТВЕННЫЕ                             ИСТОРИЧЕСКИЕ
СОБЫТИЯ

ДЕЯТЕЛИ

А)
М.М. Сперанский                          1) создание военных поселений

Б)
А.А. Аракчеев                                2) разработка проекта о созыве выборных

В)
Н.А. Милютин                               от земств и городов с правом
совещательного голоса

Г)
М.Т. Лорис-Меликов                     3) подготовка отмены крепостного права

4) проект созыва
представительного органа — Государственной думы

5) закон о престолонаследии

28.  
Напишите
пропущенное слово.

Противоречия
между Россией, с одной стороны, и европейскими державами, Турцией, с другой стороны,
из-за влияния на Балканском полуострове, из-за проливов Босфор и Дарданеллы
составляли понятие ______________

Ответ
_____________________

29.  
Заполните
пустые ячейки таблицы, используя приведённый ниже список пропущенных элементов:
для каждого пропуска, обозна­ченного буквами, выберите номер нужного элемента.

Событие

Дата

Участник(-и)

(А)

Поражение России в Крымской войне

(Б)

Событие

Дата

Участник(-и)

Учреждение III отделе­ния Собственной Его Императорского Вели­чества
Канцелярии

Восстание на Сенатской площади

(В)

Манифест о незыбле­мости самодержавия

(Г)

1881 г.

Д)

(Е)

1816 г.

Пропущенные
элементы:

1)     
возникновение
дворянских тайных обществ

2)     
1861 г.

3)     
Заграничный
поход русской армии

4)     
1826 г.

5)     
отмена
крепостного права

6)     
ликвидация
военных поселений

7)     
убийство
Александра II

8)      
распространение
в России марксизма

9)     
1812 г.

Запишите
в таблицу выбранные цифры под соответствующими бу­квами.

Ответ:

А

Б

В

Г

Д

Е

30.  
Установите
соответствие между государственными деятелями и го­сударственными должностями:
к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию второго
столбца.

ГОСУДАРСТВЕННЫЕ                                                         ИСТОРИЧЕСКИЕ
СОБЫТИЯ

ДЕЯТЕЛИ

А)Т
К.П. Победоносцев                     1) главный начальник Верховной
распорядительной комиссии

Б)
П.Д. Киселёв                                  2) главный начальник III
отделения   Собственной

В)
М.Т. Лорис-Меликов                     Его Императорского Величества канцелярии

Г)
А.Х. Бенкендорф                           3) министр государственных имуществ

4) обер-прокурор Синода

5) министр финансов

Запишите
в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

Ответ:

31.  
Прочтите
отрывок из исторического очерка.

«Сами
местные жители, конечно, лучше кого-либо другого знако­мы с своими нуждами и
потребностями: им яснее, чем кому-либо, вид­но, какие именно меры следует
предпринять к улучшению местного хо­зяйственного быта, т.е. что в данное время
нужнее для их края: дорогу ли исправить, школу ли завести или больницу
устроить, сколько денег следует собрать на земские нужды и как безобиднее
сделать раскладку земского сбора на всех местных жителей в виде налога на их
земли, фабрики, заводы и т.п. имущество.

Всякое
лицо, обладающее известным, указанным в законе, иму­ществом или капиталом,
обязательно участвует в платеже земского сбора, а платёж земского сбора даёт, в
свою очередь, право на участие в управлении земским хозяйством. Но так как лиц,
живущих в извест­ной местности и платящих земский сбор, очень много и нет
никакой возможности, чтобы всё местное население непосредственно участвовало в
управлении земским делом, то плательщикам земского сбора предос­тавлено было
избирать из среды своей для ближайшего заведывания местным хозяйством особых
представителей, гласных.

Таким
образом, население большинства уездов и губерний полу­чило дорогое для каждого
право самостоятельно распорядиться своим общественным хозяйством, и все
сословия, все классы общества были уравнены в деле обсуждения и удовлетворения
своих местных нужд и потребностей ».

Используя
отрывок и знания по истории, выберите в приведённом

списке
три верных суждения.

Запишите
в таблицу цифры, под которыми они указаны.

1)     
Преобразование,
о котором идёт речь в отрывке, относится к числу «великих реформ» императора
Александра II.

2)     
Законодательно
земским организациям была отведена чисто хозяйственная роль, однако со временем
их деятельность стала важной и в политическом отношении.

3)     
Главным
инициатором проведения земской реформы выступил император Николай II.

4)     
Исполнительными
органами земского самоуправления стали уездные и губернские земские управы.

5)     
Император,
в правление которого была осуществлена данная реформа, вошёл в историю как
Царь-Миротворец.

6)     
Реформа,
о которой идёт речь в отрывке, была проведена в XVIII в.

32.  
Напишите
пропущенное слово.

Деньги,
выплачивавшиеся бывшими крепостными и удельными крестьянами по условиям
Крестьянской реформы 1861 г., в рассрочку за 49 лет для погашения ссуды,
предоставленной государством бывшим владельцам в качестве выкупа за надельную
землю, назывались

Ответ
_____________________

33.  
Какие
три преобразования были осуществлены в эпоху Великих реформ 1850-1870-х гг.?
Запишите в таблицу цифры, под кото­рыми они указаны.

1)     
отмена
рекрутчины

2)     
ограничение
барщины тремя днями в неделю

3)     
создание
уездных и губернских земских собраний

4)     
отмена
подушной подати

5)     
учреждение
Государственной думы

6)     
учреждение
мирового суда

34.  
Прочтите
отрывок из работы историка И.А. Христофорова.

«Тогда
же …в Министерстве] В[нутренних] Д[ел] было принято важное решение: …продвигать
…закон о земских начальниках, ссыла­ясь на якобы стремительно нарастающий
кризис в деревне и даже уг­розу крестьянских бунтов. …Земские начальники
превращались в экст­раординарный институт с набором чрезвычайных полномочий и
неопределёнными задачами по «восстановлению порядка» в среде кре­стьянства.
Предполагалось наделить их обширными судебными и адми­нистративными функциями,
большинство которых просто не подлежа­ло регламентации, поскольку начальники
должны были руководствоваться не только законами и инструкциями, но и нигде не
зафиксированными местными крестьянскими обычаями…

В
течение [года] разосланный на отзыв министрам и членам Госу­дарственного совета
проект закона подвергся массированной критике большинства из них. Суть критики
сводилась к тому, что земские на­чальники наделяются огромной и бесконтрольной
властью…

В
Общем собрании Государственного совета большинство выступи­ло против проекта
[министра внутренних дел] Толстого. Однако [импе­ратор], решительно настроенный
в его пользу, не только утвердил мне­ние меньшинства, но и дополнил проект
повелением упразднить в сельской местности институт мировых судей».

Используя
отрывок и знания по истории, выберите в приведённом

списке
три верных суждения.

Запишите
в таблицу цифры, под которыми они указаны.

1)     
Император,
упоминаемый в тексте, — Николай II.

2)     
Причиной
принятия закона, о котором говорится в тексте, бы­ло стремление расширить права
и функции уездных и губерн­ских земских собраний.

3)     
Принятие
закона, о котором говорится в тексте, произошло в 1880-х гг.

4)     
Принятие
закона, о котором говорится в тексте, вызвало воз­ражения из-за
бесконтрольности учреждаемых по нему долж­ностных лиц.

5)     
Период
правления императора, упоминаемого в тексте, иногда называют «эпохой
контрреформ».

6)     
В
период правления того же императора крестьянам был раз­решён выход из общины с
наделом.

35.  
Какие
три из перечисленных положений характеризуют револю­ционное движение
1860-1870-х гг.? Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны.

1)     
большинство
участников революционного движения были сту­дентами и разночинцами

2)     
появление
первых российских социал-демократических органи­заций

3)     
большинство
участников революционного движения считали единственно возможным способом
добиться своих целей подго­товку военного переворота

4)     
большинство
участников революционного движения считали главным революционным классом
промышленный пролетариат

5)     
использование
наряду с пропагандистскими террористических способов борьбы

6)     
«хождение
в народ» для подготовки крестьянской революции

36.
Ниже приведён ряд терминов, понятий. Появление всех их в Рос­сии, за
исключением одного, относится к периоду царствования Александра II.

1) министерства; 2) земские
собрания; 3) мировой суд; 4) город- управы; 5) суд присяжных; 6) всесословная
воинская повинность.

Найдите
и запишите порядковый номер термина, появление кото­рого относится к другому
историческому периоду.

Ответ
_____

37.  
Установите
соответствие между общественно-политическими тече­ниями и их представителями: к
каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию второго
столбца.

‘ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ
                      ИХ ПРЕДСТАВИТЕЛИ

ТЕЧЕНИЯ

А)
анархизм                                                               1) Г.В.
Плеханов

Б)
социал-демократизм                                             2) П.А.
Кропоткин

В)
 консерватизм                                                       3) К.П.
Победоносцев

Г)
либерализм                                                            4) П.Н.
Ткачёв

5) П.Н. Милюков

Запишите
в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

38.  
Напишите
пропущенное слово.

Созданные
в результате реформ Александра II в уездах и губерниях органы всесословного
местного самоуправления назывались

Ответ
_____________

39.  
Прочтите
отрывок из «Писем из деревни» А.Н. Энгельгардта.

«…Во
многих деревнях крестьяне получили в надел менее того ко­личества земли, какое
у них было в пользовании при крепостном праве. Вся лишняя за указанным наделом
земля была отрезана во владение по­мещика и составила так называемые отрезки…
Отрезок, существенно не­обходимый крестьянам, поступив в чужое владение,
стеснял крестьян уже по одному своему положению, так как он обыкновенно
охватывает их землю узкой полосой… а потому, куда скотина не выскочит, непре­менно
попадёт на принадлежащую [помещику] землю… У нас повсемест­но за отрезки
крестьяне обрабатывают помещикам землю — именно ра­ботают …на своих лошадях,
с своими орудиями производят, как при крепостном праве, полную обработку во
всех трёх полях…

Добро
бы ещё эти отрезки сдавались крестьянам за арендную пла­ту деньгами, а то нет —
непременно под работу…»

Используя
отрывок и знания по истории, выберите в приведённом списке три верных суждения.

Запишите
в таблицу цифры, под которыми они указаны.

1)     
Реформа,
последствия которой описаны в отрывке, была прове­дена в 1861 г.

2)     
В
результате реформы, приведшей к положению, описанному в отрывке, появилась
категория временнообязанных крестьян.

3)     
Реформа,
последствия которой описаны в отрывке, была прове­дена в царствование Николая
I.

4)     
Отрезки,
о которых идёт речь в отрывке, были возвращены крестьянам в 1905 г.

5)     
Автор
«Писем» отмечает безвыходное положение крестьян, вы­нужденных арендовать
отрезки у помещиков.

6)     
Автор
«Писем» отмечает, что помещики в большинстве случаев предпочитали за аренду
отрезков брать с крестьян деньги.

40.
Ниже приведён ряд терминов, понятий. Появление всех их в России, за исключением
одного, относится к Крестьянской реформе 1861 г.

1) временнообязанные крестьяне; 2)
выкупные платежи; 3) ус- ые грамоты; 4) отрезки; 5) отруба; 6) мировые
посредники .

Найдите
и запишите порядковый номер термина, появление кото­рого относится к другому
историческому периоду.

Ответ
___

41.  
Во
второй четверти XIX века Россия считалась самой сильной в военном отношении
державой в мире. Русский царь мог выставить миллион солдат, страна гордилась
своей армией и флотом. Но на­чавшаяся в 1853 г. Крымская война привела к
поражению Рос­сии. Приведите три объяснения этому.

42.  
Назовите
основные направления (не менее трёх) внешней полити­ки России во второй
половине XIX в. Приведите примеры (не ме­нее трёх) внешнеполитических событий,
относящихся к реализа­ции указанных направлений.

43.  
После
Крымской войны в правящих кругах России возникла бо­язнь перед новой войной,
сильны были сомнения в боеготовности русской армии. Но во время обострения
ситуации на Балканах в середине 1870-х гг. и появления опасности очередной
русско-турецкой войны военный министр Д.А. Милютин писал министру иностранных
дел
A.M. Горчакову: «Смело могу сказать, что
нико­гда ещё военные силы России не были так подготовлены к войне, как теперь».
Приведите примеры не менее трех изменений в российской армии, произошедших
после Крымской войны, кото­рые позволяли военному министру так оценивать
ситуацию с го­товностью к войне.

44.  
1 марта
1881 г. был убит Александр II. Это
трагическое событие привело к тому, что реформы 1860—1870-х гг. были оборваны.
Александр III во внутренних делах был
консервативен. Его правление вошло в историю как контрреформы. Объясните, какие
преобразования Александра III
относятся к политике контрреформ (укажите не менее трёх объяснений).

45.  
В 1856
г. Александр II заявил, что он не хочет отменять крепостное право. Объясните,
почему он вынужден был это сделать (приведите три объяснения).

46.  
В 1870
г. Россия выступила с заявлением, что не считает себя больше связанной обя­зательствами
мирного договора, подписанного за 14 лет до этого. Невзирая на протест ря­да
европейских держав Россия принялась создавать новый военный флот, восстанавли­вать
разрушенные и строить новые береговые укрепления. Назовите мирный договор, о
котором идёт речь. Назовите российского канцлера, ко­торый был инициатором
предпринятых Россией действий. Почему предпринятый Росси­ей внешнеполитический
манёвр оказался успешным для неё?

47.  
12
апреля 1878 г. суд присяжных оправдал В.И. Засулич, стрелявшую в петербург­ского
градоначальника Ф.Ф. Трепова. Назовите революционную организацию, в состав
которой входила В.И. Засулич в момент совершения покушения. Укажите любые два
последствия оправдательного приговора, вынесенного судом, для общественно-полити­ческой
жизни в России.

48.  
Из
статьи историка В.Г. Чернухи

«Он
закрывал пред Россией возможности конституционного раз­вития и оценивал
реформы, проведённые его отцом, с точки зрения их совместимости с абсолютной
властью. На судебной контррефор­ме он настаивал именно потому, что в его глазах
это было детище конституционалистов, начавших с ограничения судебной власти
царя. Другой бьющей в глаза идеей [императора] была идея нацио­нальная,
сказывавшаяся и в его внешней политике, и в политике по отношению к национальным
окраинам, у которых он начал отбирать остатки автономии… Сильно отразился на
его политике и сословный принцип, им исповедуемый. Этот принцип пришёл на смену
бессо­словному подходу предыдущего царствования и особенно сильно сказался на
дворянской политике [императора], поставившего сво-. ей целью поддержать и
возродить поместное дворянство в России, отвергая все доводы о
бесперспективности такой цели».

1)      Напишите имя императора,
политика которого охарактери­зована в данном тексте. Укажите годы его
царствования.

2)      Как автор статьи оценивает
политику данного императора? Какие два положения из текста об этом
свидетельствуют?

3)      На основе текста и знаний
по истории укажите не менее че­тырёх задач, которые ставил перед собой данный
император во внутренней политике.

49.  Из записок современника

«Мысль
невольно переносится к несчастному учреждению суда присяжных в тех странах, где
нет тех исторических и культурных условий, при коих он образовался в Ан­глии.
Очевидно, многие, вводя это учреждение, только «слышали звон, да не знали, где
он». Неразумно и легкомысленно было вверять приговор о вине подсудимого
народному правосудию, не обдумав практических мер и способов, как его поставить
в надлежащую дисциплину, и не озаботившись исследовать предварительно чужеземное
учреждение в истории его родины, и со сложною его обстановкой.

И
вот, по прошествии долголетнего опыта, всюду, где введён с примера Англии суд
присяжных, возникают уже вопросы о том, как заменить его для устранения той
случай­ности приговоров, которая из года в год усиливается. Эти вопросы
возникают и обостря­ются и в тех государствах, где есть крепкое судебное
сословие, веками воспитанное, про­шедшее строгую школу науки и практической
дисциплины.

Можно
себе представить, во что обращается это народное правосудие там, где в юном
государстве нет и этой крепкой руководящей силы, но взамен того есть быстро
образовав­шаяся толпа адвокатов, которым интерес самолюбия и корысти сам собою
помогает до­стигать вскоре значительного развития в искусстве софистики и
логомахии, для того, чтобы действовать на массу; где действует пёстрое,
смешанное стадо присяжных, собира­емое или случайно, или искусственным подбором
из массы, коей недоступны ни созна­ние долга судьи, ни способность осилить
массу фактов, требующих анализа и логической разборки: наконец — смешанная
толпа публики, приходящей на суд как на зрелище, посреди праздной и бедной
содержанием жизни; и эта публика, в сознании идеалистов, должна означать народ.
Мудрено ли, что в такой обстановке оказывается тот же печаль­ный результат, на
который указывают вышеприведённые слова Чарльза Мэна: «присяж­ные слепо
тянут со своим вердиктом на сторону того или другого адвоката, кто сумеет на
них подействовать»».

1)     
Назовите
реформу, результаты проведения которой анализирует автор. Укажите де­сятилетие,
в котором она была проведена, и назовите правившего в то время в России им­ператора.

2)     
Какое
нововведение, осуществлённое в ходе данной реформы, автор считает неоправ­данным?
Укажите два любых аргумента, которые автор приводит в подтверждение своей
позиции.

3)      Назовите любые три реформы
(кроме той, о которой идёт речь), проведённых в прав­ление того же российского
императора.

50.  
Из
исторического документа «… Искренно и глубоко привязанный к церкви отцов
своих, рус­ской искони взирал на неё, как на залог счастья общественного и се­мейного.

Без
любви к вере предков народ, как и частный человек, должен погибнуть.

Самодержавие
составляет главное условие политического сущест­вования России. Русский колосс
упирался на нём, как на краеугольном камне своего величия.

Спасительное
убеждение, что Россия живёт и охраняется духом самодержавия сильного,
человеколюбивого, просвещённого, должно проникать народное воспитание и с ним
развиваться. Наряду с сими двумя национальными началами находится третье не
менее важное, не менее сильное: народность».

1)     
Назовите
теорию, о которой идёт речь в документе. Кто является её автором? К какому
периоду времени относится её создание?

2)     
На
каком триедином принципе основана данная теория? Какой принцип, по мнению автора,
«есть главное условие политического существования России»?

3)     
Каким
государственным целям должна была служить эта доктри­на? Укажите не менее трёх
положений.

51.  
Из
воспоминаний Б.Н. Чичерина «…Время, в которое я вступил в земство, можно
назвать порою молодости и свежести земских учреждений. Местные помещики всей
душой предались этому делу. Перед ними от­крылось новое обширное поприще для
деятельности вполне независимой; являлась возмож­ность собственными силами и
средствами устроить свой местный быт, и они принялись за это без малейшей
задней мысли, одушевлённые одним желанием общественной пользы. Кир­сановское
[уездное] собрание было составлено отлично: в уезде было достаточно хороших
элементов, которые в него вошли… О крепостнических стремлениях и жалобах на
уничтожение крепостного права не было и помину… А с другой стороны, не было и
популярничанья, которое так часто встречалось в те времена. С гласными от
крестьян мы обходились, как с себе равными, подавали им руку, но они большею
частью играли роль безмолвных зрителей. Самых дельных мы приобщали к
комиссиям.., но редко случалось, чтобы кто-нибудь из них вставал от себя, чтобы
сказать несколько слов. Главное их значение состояло в том, что они были
свидетелями того, что де­лалось в собрании…».

1)     
Укажите
год реформы, приведшей к созданию учреждений, о которых говорится в тек­сте.
При каком императоре они были учреждены? Укажите годы царствования этого
императора.

2)     
Как
автор воспоминаний определяет отношение местных помещиков к новым учреждениям?
Чем определялось такое отношение? Как автор определяет роль крестьян в новых
учреждениях? Приведите всего три положения.

3)     
Привлекая
исторические знания, назовите не менее трёх функций новых учреждений, о которых
идёт речь в тексте.

52.  
Из
воспоминаний Н.Л. Епанчина

«Начало
царствования императора… было грустное, даже жуткое. Все были взволнова­ны
мученической кончиной его отца; не ясно было, какое направление даст новый
государь внутренней политике, недостаточно известно было, как он относится к
преобразовательной деятельности его отца… Как это часто бывает, наследник был
не совсем в ладах с отцом…

Новому
государю… надо было решить вопрос, как поступить с проектом призыва вы­борных,
подписанным его покойным отцом перед самой его кончиной.

Для
решения этого дела государь назначил на 8 марта заседание Совета министров под
своим председательством.

На
этом заседании «за» высказались: великий князь Константин Николаевич, Сольский,
Абаза, граф Валуев, Милютин и некоторые другие…

Затем
полились страстные речи против проекта весьма скромного представительства, в
коем видели первый шаг к конституции.

Говорили
граф Строганов, Маков, К.П. Победоносцев и др. Особенно решительно воз­ражал
против проекта Победоносцев, и речь его имела решающее значение. По свойству
критического ума, Победоносцеву не составило особого труда отыскать в проекте
Лорис- Меликова слабые места…

Итак,
приходится подчеркнуть, что К.П. Победоносцев сыграл крайне печальную роль в
историческом заседании Совета Министров 8 марта… и ему, по праву, можно
присвоить титул «злого гения России». Последствием этого заседания была
дальнейшая наша внутрен­няя политика.

…Единомышленники
считали Победоносцева спасителем самодержавия, а противники — «вдохновителем
реакции», надвинувшейся на Россию с [этих] мартовских дней».

1)     
Назовите
императора, о воцарении которого идёт речь в тексте. Укажите годы его цар­ствования.
Какое название получил этот период в отечественной истории из-за особен­ностей
проводимой в это царствование внутренней политики?

2)     
Что,
согласно автору воспоминаний, вызывало тревогу современников в начале этого
царствования? Приведите не менее двух положений. Как автор оценивает роль К.П.
Победоносцева в начале этого царствования?

3)     
Привлекая
исторические знания, укажите не менее трёх преобразований, проведённых в это
царствование в соответствии с политическим курсом, определённым итогами засе­дания
Совета министров, о котором говорится в тексте.

53.  
Из
выступления государственного деятеля на заседании Совета министров

«Ваше
величество, по долгу присяги и совести, я обязан вам высказать всё, что у меня
на душе. …При соображении проекта, предлагаемого на утверждение ваше,
сжимается серд­це. В этом проекте слышится фальшь, скажу более: он дышит
фальшью…

Нам
говорят, что для лучшей разработки законодательных проектов нужно приглашать
людей, знающих народную жизнь, нужно выслушивать экспертов. Против этого я
ничего не сказал бы, если б хотели сделать только это. …Нет, в России хотят
ввести конституцию, и, если не сразу, то, по крайней мере, сделать к ней первый
шаг…

И
эту фальшь, по иноземному образцу, для нас непригодную, хотят к нашему
несчастью, к нашей погибели, ввести и у нас. Россия была сильна благодаря
самодержавию, благодаря неог­раниченному взаимному доверию и тесной связи между
народом и царём. Такая связь русского царя с народом есть неоцененное благо.
…Так называемые представители земств только разоб­щают царя с народом. Между
тем правительство должно радеть о народе, оно должно познать действительные его
нужды, должно помогать ему справляться с безысходною часто нуждою. Вот удел, к
достижению которого нужно стремиться, вот истинная задача нового царствования.

А
вместо того предлагают нам устроить говорильню, вроде французских [Генеральных
штатов]. …Благодаря пустым болтунам, что сделалось с высокими
предначертаниями покой-но го незабвенного государя, принявшего под конец своего
царствования мученический ве­нец? К чему привела великая, святая мысль
освобождения крестьян? …К тому, что дана им свобода, но не устроено над ними
надлежащей власти…

Затем
открыты были земские и городские общественные учреждения, — говорильни, в
которых не занимаются действительным делом…

Потом
открылись новые судебные учреждения, — новые говорильни, говорильни адво­катов,
благодаря которым самые ужасные преступления… остаются безнаказанными.

И
когда, государь, предлагают нам учредить, по иноземному образцу, новую
верховную говорильню? …Теперь, когда прошло лишь несколько дней после
свершения самого ужа­сающего злодеяния, никогда не бывавшего на Руси, — когда
по ту сторону Невы… лежит в Петропавловском соборе непогребённый ещё прах
благодушного русского царя, который сре­ди бела дня растерзан русскими же
людьми».

1)     
Назовите
императора, к которому была обращена данная речь. В каком году она была произнесена?
Кто был автором проекта, на который обрушился с критикой выступав­ший с речью?

2)     
За что
выступавший подвергает критике проект? Приведите не менее трёх положений.

3)     
Какие
преобразования, направленные на «коррекцию» реформ предшественниками, были
проведены императором, к которому обращался выступавший?

54.  
Из
дневника Д.А. Милютина

«Приехав
утром во дворец к докладу, я узнал о случившемся за четверть часа пред тем
происшествии с генералом Треповым. В обычный час приёма просителей какая-то
стриженая девица (одна из так называемых «нигилисток») выстрелила в Трепова из
револьвера и на­несла ему серьёзную рану в бок. Генерал Мезенцов приехал
доложить Государю, что посту­пок этот объясняют местью за какого-то студента
Боголюбова, которого Трепов высек ещё в прошлое лето, когда тот содержался в
тюрьме».

«Вчера
и сегодня в городе нет другого разговора, как только о скандале, случившемся в
пятницу по окончании судебного процесса   , выстрелившей в генерала
Трепова и ра­нившей его. К общему удивлению суд оправдал, а, вследствие этого,
собравшаяся на улице толпа произвела демонстрацию в честь преступницы и её
защитника. …Сама преступница, ос­вобождённая уже судом, скрылась. Такой
странный конец дела подал повод к самым нелепым

толкам.
Вся публика разделилась на два лагеря: весьма многие, если не большинство,
пришли в восторг от оправдательного решения суда; другие же скорбели о подобном
направлении об­щественного мнения. Всякое подобное дело возбуждает в обществе
толки и протесты, с одной стороны против нового нашего судопроизводства и в
особенности против института присяж­ных, а с другой стороны против произвола и
самодурства административных властей».

1)     
К
какому десятилетию относятся дневниковые записи? Как звали девушку-
нигилистку», фамилия которой пропущена в тексте? Назовите императора, в царство­вание
которого происходили описанные события.

2)     
Как
общество восприняло судебный приговор по покушению на генерала Трепова? Как
автор дневника определяет причины такого отношения? Как сам автор относится к
приговору? Приведите всего не менее трёх положений.

3)     
На
основе текста и знаний по истории укажите черты установившегося в данное царст­вование
нового судопроизводства, о котором упоминает автор дневника.

55.  
В
исторической науке существуют дискуссионные проблемы, по которым высказывают­ся
различные, часто противоречивые, точки зрения. Ниже приведена одна из спорных
точек зрения, существующих в исторической науке:

«Российская империя имела в конце XIX в. процветающую экономику и быстро
нагоняла развитые европейские страны».

Используя
исторические знания, приведите два аргумента, которыми можно подтвер­дить
данную точку зрения, и два аргумента, которыми можно опровергнуть её. При из­ложении
аргументов обязательно используйте исторические факты.

Ответ
запишите в следующем виде.

Аргументы
в подтверждение:

 1)

2)

Аргументы
в опровержение:

1)

 2) …

56.
В исторической науке существуют дискуссионные проблемы, по которым высказывают­ся
различные, часто противоречивые, точки зрения. Ниже приведена одна из спорных
точек зрения, существующих в исторической науке:

«Реформы Александра II были главной причиной революционного
движения в Российской империи».

56.  
В
исторической науке существуют дискуссионные проблемы, по которым высказывают­ся
различные, часто противоречивые, точки зрения. Ниже приведена одна из спорных
точек зрения, существующих в исторической науке:

«Внутриполитический курс Александра III давал России
шанс на мирное, эволюцион­ное развитие».

57.  
В
исторической науке существуют дискуссионные проблемы, по которым высказывают­ся
различные, часто противоречивые, точки зрения. Ниже приведена одна из спорных
точек зрения, существующих в исторической науке:

«Судебная
реформа Александра
II – самая прогрессивная
реформа тех лет».

в условии
в решении
в тексте к заданию
в атрибутах

Категория:

Атрибут:

Всего: 67    1–20 | 21–40 | 41–60 | 61–67

Добавить в вариант

Выберите верные суждения о либеральной политической идеологии и запишите цифры, под которыми они указаны.

Цифры укажите в порядке возрастания.

1)  В основе либеральной политической идеологии лежит идея свободы личности.

2)  Либеральная идеология зарождается в странах Западной Европы в период Средних веков.

3)  Либерализм отстаивает необходимость активного государственного вмешательства в экономику.

4)  Сторонники либеральной политической идеологии выступают против прямого влияния религиозных институтов на политику государства.

5)  В либерализме ведущая роль в достижении власти отводится насильственным методам политической борьбы.


Задания Д14 № 421

Центральное место в либерально-демократической идеологии занимает идея

1)  равного распределения материальных благ

2)  гражданского общества

3)  классовой борьбы

4)  необходимости уничтожения эксплуатации

Предметная область: Политика. Политические партии и движения


Установите соответствие между типами партий и основаниями для их классификации: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.

ТИПЫ ПАРТИЙ

A)  коммунистические

Б)  правящие

B)  оппозиционные

Г)  либеральные

Д)  социал-демократические

ОСНОВАНИЯ ДЛЯ КЛАССИФИКАЦИИ

1)  по отношению к власти

2)  по базовой идеологии

Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:

A Б В Г Д

Предметная область: Политика. Политические партии и движения


Установите соответствие между типами партий и основаниями для их классификации: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.

ПРИМЕРЫ

A)  коммунистические

Б)  правящие

B)  оппозиционные

Г)  либеральные

Д)  социал-демократические

Е)  консервативные

ВИДЫ СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ

1)  по отношению к власти

2)  по базовой идеологии

Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:

A Б В Г Д Е

Задания Д13 № 578

Установите соответствие между типами политических партий и принципами их классификации. К каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.

ТИПЫ ПАРТИЙ

А)  оппозиционная

Б)  либеральная

В)  кадровая

Г)  социал-демократическая

Д)  массовая

ПРИНЦИП КЛАССИФИКАЦИИ ПАРТИЙ

1)  по отношению к власти

2)  по политической идеологии

3)  по составу

Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:

A Б В Г Д

Предметная область: Политика. Политические партии и движения


Установите соответствие между основаниями классификации политических партий и иллюстрирующими их конкретными примерами: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.

ПРИМЕРЫ

А)  кадровые

Б)  реформаторские

В)  либеральные

Г)  правящие

Д)  оппозиционные

Е)  массовые

ОСНОВАНИЯ КЛАССИФИКАЦИИ

1)  по отношению к власти

2)  по средствам и методам отстаивания интересов

3)  по идеологии

4)  по составу

Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:

A Б В Г Д Е

Предметная область: Политика. Политические партии и движения


Во время дискуссии о роли государства в жизни общества гражданин П. высказался следующим образом: «Приоритетом в деятельности современного государства должна стать социальная поддержка неимущим. Для этих целей следует ввести прогрессивный налог на богатых, повысить налоги на прибыль фирм». Сторонником какой политической идеологии является П.?

1)  либеральной

2)  социал-демократической

3)  анархической

4)  консервативной

Предметная область: Политика. Политические партии и движения


Установите соответствие между основаниями классификации политических партий и иллюстрирующими их конкретными примерами.

ПРИМЕРЫ

А)  консервативные

Б)  революционные

В)  либеральные

Г)  правящие

Д)  оппозиционные

Е)  коммунистические

ОСНОВАНИЯ КЛАССИФИКАЦИИ

1)  по отношению к власти

2)  по средствам и методам отстаивания интересов

3)  по идеологии

Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:

A Б В Г Д Е

Предметная область: Политика. Политические партии и движения


Для какой из ведущих политических идеологий характерно высказывание: «Важной ценностью для государства является общественная солидарность, сглаживание избыточного социального неравенства. Для этого целесообразно введение прогрессивного налога на доходы. За счёт богатых слоёв населения следует поддерживать социально незащищённые категории»?

1)  консервативной

2)  либеральной

3)  социал-демократической

4)  коммунистической

Предметная область: Политика. Политические партии и движения


Партия N имеет сеть первичных организаций во всех регионах страны, стремится максимально увеличить их численность. Её представители составляют большинство депутатов законодательных собраний в субъектах федерации. Программные установки партии базируются на признании неотчуждаемых прав и свобод индивидуальной личности, незыблемости частной собственности. Выберите из приведённого ниже списка характеристики данной партии и запишите цифры, под которыми они указаны.

1) кадровая 2) либеральная 3) оппозиционная
4) массовая 5) правящая 6) легальная

Предметная область: Политика. Политические партии и движения


Для какой из ведущих политических идеологий характерно высказывание: «Государство, страну нельзя рассматривать как чистый лист, всякое начертание в анналы истории страны должно опираться на опыт и устои предков»?

1)  консервативной

2)  либеральной

3)  социал-демократической

4)  коммунистической

Предметная область: Политика. Политические партии и движения


Найдите в приведённом ниже списке черты, характеризующие политические партии по их идеологической направленности. Запишите цифры, под которыми они указаны.

1)  радикальные

2)  консервативные

3)  массовые

4)  социалистические

5)  умеренные

6)  либеральные

Предметная область: Политика. Политические партии и движения


По идеологическому принципу принято выделять партии

1)  революционные, реформистские

2)  социалистические, либеральные

3)  правящие, оппозиционные

4)  кадровые, массовые

Предметная область: Политика. Политические партии и движения


В программе политической партии записано:

«Цель нашей деятельности  — построение социально однородного бесклассового общества, в котором был бы осуществлён принцип распределения благ по потребностям». Какие идеологические взгляды разделяют сторонники этой партии?

1)  христианско-демократические

2)  коммунистические

3)  консервативные

4)  либерально-демократические

Предметная область: Политика. Политические партии и движения

Источник: ЕГЭ по обществознанию 05.05.2014. Досрочная волна. Вариант 2.


Найдите в приведённом ниже списке черты, характеризующие политические партии по их идеологической направленности. Запишите цифры, под которыми они указаны.

1)  радикальные

2)  консервативные

3)  массовые

4)  социалистические

5)  умеренные

6)  либеральные


Выберите верные суждения о политических партиях и запишите цифры, под которыми они указаны.

1)  Политические партии отличает от иных общественных объединений стремление овладеть властью.

2)  Каждое добровольно организованное политическое объединение граждан является политической партией.

3)  Политические партии отличает наличие общей идеологии, цели и стратегий, выраженных в политической программе.

4)  По участию во власти выделяют партии либеральные, консервативные, коммунистические.

5)  По идеологической ориентации различают правящие и оппозиционные, легальные и нелегальные, парламентские и непарламентские партии.


Выберите верные суждения о типах политических партий и запишите цифры, под которыми они указаны.

1)  Политические партии в зависимости от участия в осуществлении власти делятся на оппозиционные и правящие.

2)  Реформистские партии стремятся к высоким темпам преобразований с использованием нелегальных методов борьбы.

3)  Кадровые партии отличает многочисленность и систематическая работа в парламенте.

4)  По идеологической направленности партии делятся на консервативные и либеральные.

5)  Правые партии выступают за незыблемость существующего общественного порядка.


Установите соответствие между направлениями политической идеологии и их основными целями: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.

ОСНОВНАЯ ЦЕЛЬ

А)  мирное преобразование существующей политической системы и социально-экономического уклада с целью утверждения социальной справедливости и расширения участия масс в управлении государством

Б)  сохранение основ существующей политической системы и социально-экономического уклада, уважение к традиционным ценностям

В)  радикальное преобразование существующей политической системы и социально-экономического уклада с целью уничтожения экономической эксплуатации и обеспечения социального равенства людей

Г)  постепенное преобразование существующей политической системы и социально-экономического уклада с целью обеспечения максимальной свободы и независимости личности

Д)  упразднение частной собственности и государства как неизбежный результат общественного развития

НАПРАВЛЕНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИДЕОЛОГИИ

1)  консервативная

2)  либеральная

3)  социал-демократическая

4)  коммунистическая

Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:

А Б В Г Д

Выберите верные утверждения о подсистемах политической системы. Запишите цифры, под которыми они указаны.

Цифры укажите в порядке возрастания.

1)  Связи между органами исполнительной и законодательной власти при подготовке государственного бюджета  — компонент институциональной подсистемы политической системы общества.

2)  Либеральная политическая идеология является компонентом культурной подсистемы.

3)  Примером функциональной подсистемы политической системы является средство массовой информации частный телеканал «Страна родная».

4)  Федеральный закон «Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации»  — элемент нормативной подсистемы политической системы.

5)  К институциональной подсистеме политической системы общества относятся политические партии.


Выберите верные суждения о политических идеологиях и запишите цифры, под которыми они указаны.

1)  Интегрирующая функция политической идеологии выражается в том, что идеология ориентирует субъектов политики в системе ценностей и интересов данной социальной группы.

2)  Характерная черта либеральной идеологии  — убеждённость в патерналистском значении государства для общества.

3)  Идеология содержит не только знания о политической жизни, но и оценку политических процессов с позиций носителя данной идеологии.

4)  По месту в шкале политического спектра политические идеологии делятся на правые, центристские и левые.

5)  Политическая идеология способствует самоидентификации индивидов и групп в политическом пространстве.

Всего: 67    1–20 | 21–40 | 41–60 | 61–67

  • Взрослым: Skillbox, Хекслет, Eduson, XYZ, GB, Яндекс, Otus, SkillFactory.
  • 8-11 класс: Умскул, Лектариум, Годограф, Знанио.
  • До 7 класса: Алгоритмика, Кодланд, Реботика.
  • Английский: Инглекс, Puzzle, Novakid.

Консерватизм как политическая идеология и социально-экономическая концепция

Консерватизм (от лат.  conservare – «сохранять») – это система общественно-политических взглядов и учение, основанное на идее защиты общественного порядка, сохранения исторически сложившейся политической и общественной жизни, а также укрепления традиционных ценностей: религии, нации, государства, семьи, иерархии и власти.

Консерватизм – это термин, который относится к одной из многих политических философий или доктрин, а также к политическому выбору, представленному многими современными партиями (обычно связанными с правыми партиями). Консерваторы отвергают представление о возможности познания законов коллективной жизни и социального планирования. Консерваторы считают, что любые реформы должны быть постепенными, они определённо не хотят революций и выступают против проектов идеологической трансформации. Они стремятся защитить старый порядок из-за своей веры в эволюционный, а не революционный характер культурных и политических изменений.

История возникновения концепции консерватизма

Консервативное мышление обычно является ответом на социальную и политическую нестабильность. Его предпосылка восходит к древнему миру.

Сам термин консерватизм появился в середине XIX в. Он происходит от лат. conservatio, которое с конца средневековья вошло в европейские языки и означало «защищать что-то от порчи или разрушения».

В политическом значении термин «консерватизм» был придуман Ф. Р. де Шатобрианом (1768-1848). Между 1818 и 1820 гг. во Франции была опубликована газета «La Conservateur» под редакцией писателя-романтика Франсуа Рене де Шатобриана, отстаивавшего идею защиты старого порядка.

На рубеже XVIII и XIX вв. этот термин использовался для сохранения существующего политического порядка и являлся попыткой противостояния рационалистической традиции эпохи Просвещения. Консерватизм как идеология оформился в эпоху Нового времени, в XIX в., вступив в конфликт с либерализмом и социализмом. Идеология консерватизма возникла в ответ на идеологические принципы французского Просвещения и Французской революции 1789 г.

Первым и величайшим критиком, «идеологом» консерватизма был английский политик, философ и публицист Эдмунд Берк (1729-1797). Его называют отцом современного консерватизма.

Доктрина консерватизма выросла из радикальной критики Просвещения, проявившейся в:

  • критике индивидуализма Просвещения (антииндивидуализм)
  • критике рационализма Просвещения (антирационализм);
  • критике отказа от идеи первородного греха.

Консерваторы считали, что человек по своей сути является социальным существом и поэтому должен жить в обществе. Они отвергли теорию общественного договора Просвещения и концепции законов природы. Они считали, что человек никогда не жил один – он всегда был окружён обществом. Даже если человек и жил один, то он не был человеком. Он очеловечивался только тогда, когда он социализировался.

Философы Просвещения считали, что человек руководствуется только соображениями разума, тогда как консерваторы отвергли эту точку зрения. По их мнению, человек – разумное существо, но его действия в первую очередь определяются страстями и чувствами. Антирационализм – это взгляд человека на то, что разум сдерживается чувствами.

Консерваторы утверждали, что в человеке есть неизгладимая доза зла, которая является результатом первородного греха. Человека нельзя оставлять самому себе, потому что между людьми возникнет конфликт – своего рода война всех против всех. Власть нужна, чтобы управлять сообществом. Исходя из этого предположения мыслители (например, Т. Гоббс) объясняли, что люди, живущие в естественном состоянии, должны были призвать высшую силу, чтобы перестать сражаться друг с другом и уничтожать себя. Власть описывалась как своего рода загадка и способ остановить самоуничтожение.

Формы консерватизма

Формы консерватизма

Первоначально консерватизм проявляется как сопротивление модернизации и как образ мышления, подчёркивающий важность определённых духовных и материальных интересов, уничтоженных или подавленных появлением современного гражданско-индивидуалистического, индустриального и рыночно-конкурентного социального государства.

Существует 3 фазы или формы консерватизма:

  • авторитарный или реакционный консерватизм;
  • патерналистский или умеренный консерватизм;
  • либеральный консерватизм или неоконсерватизм.

Также выделяют следующие направления консерватизма:

  • консервативный либерализм;
  • либертарианский консерватизм;
  • фискальный консерватизм;
  • национальный и традиционный консерватизм;
  • культурный и социальный консерватизм;
  • религиозный консерватизм;
  • прогрессивный консерватизм;
  • тетчеризм и др.

Либеральный консерватизм

Либеральный консерватизм состоит из набора консервативных ценностей и традиционных либеральных принципов. Либеральный консерватизм может иметь разное значение в зависимости от страны и времени. Причина в том, что каждое общество уделяет особое внимание ценностям и принципам, которые являются его неотъемлемой частью.

Исторически концепция либерального консерватизма основана на принципах экономического либерализма (принцип невмешательства) и классических принципах консерватизма: сохранения традиций, уважения к высшим и религиозным ценностям.

Консервативная идеология на протяжении многих лет впитывала аргументы экономического либерализма. Вот почему принципы либерального консерватизма стали основными принципами консерватизма. В то же время в странах с традиционной либеральной экономикой, таких как США, консерватизм поддерживает позицию открытого рынка.

Эволюционный консерватизм – эволюционизм

Отец эволюционного консерватизма – Эдмунд Берк. По его мнению, эволюция процветала в Англии на рубеже XVIII и XIX вв. Эволюционные консерваторы соглашались с медленными изменениями политической системы, но были против революций.

Эдмунд Берк был озабочен сохранением связи между поколениями, чтобы слишком радикальные изменения не помешали старшим и молодым поколениям понимать друг друга. Он рассматривал революцию как незаконный разрыв исторической преемственности. Нация – это работа многих поколений прошлого, настоящего и будущего. Ни одно поколение не имеет права принимать решения от имени других. Революция – это как раз такое незаконное решение.

Э. Берк в своей книге осудил революцию, гильотину, антиаристократию и убийства, но не отрицал необходимости перемен. Чтобы ниспровергнуть абсолютизм, он посоветовал французам воспользоваться «либертарианскими» достижениями Франции, то есть институтом Генеральных штатов (созванного во Франции в 1614 г., а затем только в 1789 г.).

Он написал это ещё до того, как якобинцы организовали свои массовые убийства, но, основываясь на трудах Руссо и Гольбаха, он считал, что французские политические взгляды, как слишком абстрактные, аргументированные и полные пренебрежения традициями, обречены на провал.

В этом смысле идеи Э. Берка были продолжены мыслителями, такими как Алексис де Токвиль или Герберт Спенсер, а в политике – Уильямом Питтом Младшим, Отто фон Бисмарком, Бенджамином Дизраэли и Маргарет Тэтчер.

Традиционалистский консерватизм – традиционализм

Традиционалистский консерватизм

Создатель традиционного консерватизма – Жозеф де Местр. Традиционалисты пытались восстановить старый политический порядок, разрушенный в 1789 г. Французской революцией. Когда это оказалось невозможным, они попытались восстановить хотя бы часть политической традиции. В отличие от консервативных эволюционистов, традиционалисты не довольствовались сохранением общества и традиций, а стремились силой уничтожить революционные идеи и их приверженцев.

Идеи Жозефа де Местра продолжали такие мыслители, как Фридрих фон Генц, Карл Людвиг фон Галлер или Луи Габриэль Амбруаз де Бональд, а в политике – Клеменс Лотар фон Меттерних, Франсиско Франко и Юстус Мёзер. Венский конгресс является ярким историческим примером попытки восстановить старый порядок.

Традиционализм основан на сохранении социальных структур и нравственных традиций, присущих рыночной экономике. Традиция нашла отражение в движении «новых правых» в США в 1970-х и 1980-х гг.

Некоторые консервативные мыслители считали и считают только традиционализм правильным консерватизмом, и для них эволюционный консерватизм является воплощением либерализма.

Традиционалисты уважают такие институты, как наследственная монархия и аристократия. Напротив, эволюционисты «сохраняют» старые ценности даже в неприемлемой для традиционалистов демократии.

Неоконсерватизм

Неоконсерваторы (в XX в.) адаптировали свою идеологию к реалиям социальной и политической жизни, в том числе с точки зрения политической системы. Согласно идеологии неоконсерватизма, косвенная демократия – это система, наилучшим образом сочетающая власть государства и свободу граждан.

Неоконсерваторы борются за идею сильного государства. Такое государство, в их трактовке, должно гарантировать:

  • верховенство закона;
  • защиту прав граждан;
  • верховенство принципа свободы;
  • защиту от социального неравенства;
  • социальный порядок;
  • естественную социальную иерархию;
  • сознательное выполнение гражданами своего долга.

Современные формы неоконсерватизма отражают реальные политические, экономические, социокультурные процессы глобализации в форме национальных идеологий. Консервативный ответ на изменения, связанные с глобализацией, может быть разным. Это открытая оппозиция, основанная на том, что современное общество справедливо по отношению ко всем народам и эпохам. Призыв к восстановлению традиционной социальной структуры лежит в основе неоконсерватизма. Вот почему неоконсерваторы так критикуют «европеизацию», «атлантизацию», «евроазианизацию» и др.

Неоконсерваторы придерживаются идей демократизации общественных отношений, повышения политической и социальной активности человека. Современные консервативные силы и течения надеются отказаться от устойчивого консервативного мышления и приблизить свою идеологию и практическую политику к интересам и потребностям масс.

Принципы консерватизма

Принципы консерватизма

Основные принципы консервативной идеологии:

  • традиционность;
  • политический реализм;
  • скептицизм;
  • проверка абстрактных теорий;
  • прагматизм;
  • оппортунизм.

Политический консерватизм стал тенденцией в устоявшейся политической активности общества. Сторонники политического консерватизма заинтересованы в сохранении экономической, социальной и политической структуры, в которой они живут, и отражают природу и особенности, которые могут гарантировать её стабильность.

Консерватизм характеризуется приверженностью сложившимся традициям и ценностям, а также неприятием радикальных изменений. Консерватизм как доктрина и идеология не всегда совпадает с деятельностью партий, называющих себя консерваторами. Этот термин обычно используется для описания правых групп.

Универсальных принципов для определения консервативной политики не существует, потому что традиции, лежащие в основе консерватизма, зависят от местных обстоятельств и времени. В связи с этим консерваторы со всего мира могут и не найти согласия между собой.

Идея законности и правопорядка

Идея порядка – ключ к консервативному мышлению. Порядок поддерживается традицией, привычкой к послушанию. Рационализм, идея свободного разума, понимается как подрывное учение, разрушающее основы всякой законности.

Для консерваторов роль закона заключается не в поддержании свободы, а в поддержании порядка. Для них свобода всегда связана с порядком. Э. Берк писал: «Единственная свобода, которую я имею в виду, – это свобода, связанная с порядком; свобода должна существовать вместе с порядком и добродетелью, иначе её не существует».

Современный консерватор Р. Нисбет заключил: «Истинная свобода не основана на негативной психологии освобождения. Её корни – в позитивных актах приверженности целям и ценностям. Свобода предполагает автономное существование ценностей, которым человек хочет свободно следовать и жить в соответствии с ними».

Для консерваторов без законов и прав не существует государства. Согласно консервативному пониманию, законы обязывают, независимо от согласия, и не следует верить в рациональность как основу индивидуальной и общественной жизни. Ссылаясь на безусловную силу закона, консерватизм естественным образом развил идею суверенитета как источника права.

Суверенитет – это неотъемлемое и неделимое право принимать решения, и тот, кто имеет это право в государстве, считается суверенным. Соединяя законность и суверенитет, возникает консервативная идея обязательства – люди должны прислушиваться к суверенной власти, потому что она основана не на их согласии, а на законе. Право соблюдается безоговорочно, поэтому невозможно обусловить послушание согласием.

Консервативное мышление исходит из того, что прошлые решения являются обязательными. Более того, английские консерваторы утверждали, что «чем старше закон, тем он лучше». Согласно консервативным авторам, власть не распределяет справедливость, а следует закону. Источник права – в моральных нормах. Они возникают не в результате какой-либо процедуры рационального принятия решений, а спонтанно.

Идея власти как необходимого зла

Власть для консерваторов – это не просто необходимое зло и не вытекает из общественного договора свободных людей, но развивается естественным образом как часть естественной формы общественной жизни, которую нельзя изменить никакими производными созданиями.

Родители имеют власть над своими детьми без какого-либо предварительного контракта или соглашения. Таким же образом и власть возникает из естественной необходимости. Власть укоренена в природе общества и во всех его институтах.

Для хорошего общества важно иметь и развивать множество органов власти, обслуживающих различные формы жизни. Каждый нуждается в руководстве, поддержке и безопасности, зная, где он находится и чего от него ждут. По этой причине консерваторы подчёркивают важность авторитета и дисциплины, роль политического лидерства.

Для многих консерваторов либерализм – это троянский конь тоталитаризма. Постоянно свергая традиционные власти, он ослабляет социальную структуру, способствует появлению деструктивных масс и искоренению индивидуальности. Таким образом он прокладывает путь тоталитарному господству.

При этом консерваторы проводят различие между властью и авторитетом. По словам Р. Нисбета, власть – это просто применение силы без согласия, что бывает как при диктатуре, так и при эгалитаризме. Власть, однако, основана на согласии и обязательствах, она проистекает из «целей и функций, требующих реакции и таланта» людей.

Идея иерархичности

Идея иерархичности

Для консерваторов естественная структура общества – иерархическая. Социальное неравенство – неизбежное следствие организации общества, основанной на естественном неравенстве. Подобно тому, как мозг, сердце и лёгкие выполняют различные функции в организме, различные классы и группы, составляющие общество, имеют свои особые роли.

Государство – это органическое выражение различных групп и корпораций в обществе. Через государство они хотят выразить себя, и оно стремится быть «агентством» этих групп.

Консерваторы отказываются от политизации и вовлечения масс в управление государством. По их мнению, граждане подобны детям в семье – им нужны руководство и дисциплина. Их нужно научить осознавать свои обязанности и ответственность, а не только свои права. Власть государства естественно необходима и соблюдается для блага граждан. Большинство консерваторов крайне негативно относятся к неоправданному использованию государственной власти.

Идея человеческого несовершенства

Консерватизм пессимистично оценивает человеческую природу. Если либералы видят в человеке разумное существо, способное общаться с другими для улучшения своей жизни и благосостояния, то консерваторы говорят о склонности людей ошибаться, быть ограниченными, полурациональными существами, поведение которых невозможно улучшить.

По мнению консерваторов, люди – морально несовершенные существа, их интеллектуальные способности ограничены, а человеческие дела слишком сложны. Люди проводят свою жизнь, борясь с великими силами искушения, ежедневно сталкиваясь с традиционными пороками – склонностью к удовольствию, а не исполнением долга, ошибками самолюбия, самопрощения и др.

Эти пороки можно преодолеть только с помощью дисциплины, веры и институциональных ограничений. Вот почему для Э. Берка первая предпосылка существования общества состоит в том, чтобы сдерживать человеческие инстинкты, ограничивать их склонности и подчинять их страсти.

Людей можно сделать цивилизованными только в том случае, если не допускать выражения их жестоких и антиобщественных побуждений. Поэтому консерваторы подчёркивают роль традиционных институтов – семьи, Церкви, правительства, корпораций, школ. Они призваны развивать у человека чувство личной дисциплины, смелости и мотивации, а также подавлять или ограничивать совершаемые людьми ошибки.

Консервативный писатель Питер Фирек определил консерватизм как «политическую секуляризацию доктрины восточного греха». По его мнению, институты должны делать то, что люди не могут: обеспечивать структуры, которые компенсируют ограничения человеческой природы, но сохранять человеческий потенциал для конструктивных действий.

Идея сохранения традиций

Идея сохранения традиций

Важная идея консерватизма – защита традиций, сохранение установленных обычаев и институтов. История – это не что иное, как приобретённый, переданный и институционализированный опыт поколений. Это выражается в неизменности структур, привычек и предрассудков, передаваемых из поколения в поколение.

Основа политической жизни – это историческое сообщество, сформированное многими поколениями людей, самосознательными традициями своих наций и стран. Эта историческая традиция создаёт условия жизни современников, которые невозможно изменить без большого ущерба.

Э. Берк считал, что «прошлое должно создавать настоящее». Он описал общество как партнёрство прошлых, настоящих и будущих поколений (между мёртвыми, живыми и ещё не родившимися): «люди, которые не смотрят вперёд, на своё потомство, никогда не оглядываются назад на своих предков».

Традиция выражает накопленную мудрость прошлого, которая сохраняется в учреждениях и политических институтах. Истинная конституция нации – это не лист бумаги. Конституция живёт в истории своих институтов. Прогрессисты видят настоящее как начало будущего, а для консерваторов это последняя точка, которую прошлое достигло в своём непрерывном развитии.

Мы не можем знать, где мы находимся, не говоря уже о том, куда мы идем, пока не узнаем, где мы были – это позиция консерватора.  Консерваторы уважают традицию, потому что она даёт человеку чувство принадлежности и стабильности, даёт людям идентичность и чувство укоренённости. Изменения – это путешествие в неизведанное, они создают неопределённость и незащищённость.

Примеры традиционных ценностей в идеологии консерватизма:

  • порядок выше хаоса;
  • обращение к прошлому, а не к будущему;
  • преимущество сельского над городским;
  • единство и единообразие выше разнообразия и фрагментации;
  • естественное выше искусственного и технологического;
  • иерархия выше равенства (эгалитаризм);
  • признание неравенства выше перераспределения (материальных благ);
  • суверенитет выше объединений.

Статус-кво

Консерваторы обычно ограничивают инновации из-за неприятия риска. Изменения по природе вещей несут риск, могут нарушить или полностью разрушить социальный порядок, который часто является единственным гарантом сохранения консервативных, традиционных ценностей.

Сохранение статуса-кво помогает сохранить традиционные ценности, поэтому консерваторы предпочитают наследие инновациям, медленный прогресс вместо утопических проектов. По их мнению, единообразие важнее разнообразия.

Отношение к религии

Консерватизм уникален среди массовых и популярных политических идеологий своим акцентом на Церкви и христианской морали. Все консерваторы были шокированы нападками якобинцев на Церковь во Франции.

Консерватизм подчёркивает социальную ценность религии. Религия – важный социальный цемент общества. Это моральная фабрика, которая снабжает общество набором общих ценностей и убеждений, необходимых каждому обществу для сохранения единства.

Р. Нисбет отмечает, что для политического консерватизма важен только институциональный аспект религии. Институциональная Церковь имеет 2 основные ценности:

  • поощряет приписывание определённой святости жизненно важным политическим институтам и отношениям;
  • играет роль морального надзирателя за государственной властью и её произволом.

Христианско-демократические партии по всей Европе открыто продвигают христианские ценности, а итальянские христианские демократы поддерживают особенно тесные отношения с Ватиканом. Англиканскую церковь часто называют «Консервативной партией молитвы».

Отношение к собственности

Консервативное уважение имущественной безопасности проистекает из его приверженности закону, традициям и авторитету. Либералы считают собственность важной для развития человека. Консерваторы добавляют, что без обеспечения собственности никто не может иметь надёжных ожиданий в отношении будущего, порядок становится неопределённым, а вероятность анархии возрастает.

Собственность – это форма защиты граждан. Она обеспечивает безопасность в мире неопределённости. Собственники являются главными хранителями порядка и законности, потому что они больше всего заинтересованы в их поддержании. По словам Э. Берка, каждому гражданину намного легче развить чувство важности порядка, если он участвует в жизни общества через свою собственность.

Бурные революционные события в Европе и Америке привели к оформлению трех основных идейно-политических направлений — либе­рализма, консерватизма и радикализма.

Либерализм — идейно-политическое течение, основывающееся на признании свободы личности и участия общества в управлении государ­ством. Его основным политическим методом была реформа. Характерными чертами либеральной программы были: участие народа в решении государ­ственных дел, всеобщее избирательное право, самостоятельность местного самоуправления, суд присяжных, демократические свободы. Одним из те­оретиков либерализма в Англии был И. Бентам, во Франции — Б. Констан.

Консерватизм — идейно-политическое течение, предполагающее со­хранение существующего порядка; политически оформился как реакция на события Великой французской революции. Его главными ценностями были традиция, опыт предков. Видными идеологами консерватизма были Э. Берк, Ж. де Местр.

Социализм — идейно-политическое течение, которое в качестве цели и идеала выдвигает осуществление принципов социальной справедливо­сти, свободы и полного равенства, справедливого общества, основанно­го на коллективной собственности. Представители французы А. де Сен-Симон, Ш. Фурье, Л.Блан, П.-Ж. Прудон и англичанин Р. Оуэн.

Новый этап в развитии социалистической мысли Европы и мира был положен работами немецких мыслителей К. Маркса и Ф. Энгельса. Придя к выводу, что история классового общества — это история борьбы клас­сов, они доказывали неизбежность краха капитализма под ударами проле­тарской революции. При этом особая роль отводилась политической пар­тии пролетариата.

Либеральный консерватизм включает классический либеральный взгляд на минимальное вмешательство государства в экономику, согласно которому, люди должны быть свободны, участвовать в рынке и получать богатство без вмешательства правительства. Тем не менее, люди не могут быть полностью автономны в других сферах жизни, поэтому либеральные консерваторы считают, что сильное государство необходимо для обеспечения правопорядка и социальных институтов, необходимых для укрепления чувства долга и ответственности перед нацией. Это политическая позиция, которая также поддерживает гражданские свободы наряду с некоторыми социальными консервативными позициями и обычно рассматривается как правоцентристская. В Западной Европе, особенно в Северной Европе, либеральный консерватизм является доминирующей формой современного консерватизма и также принимает некоторые социально-либеральные позиции.

Свобода - главная ценность либерализма

Суть термина

С терминологией все обстоит весьма любопытно. Поскольку «консерватизм» и «либерализм» имели разные значения в зависимости от эпохи и от конкретной страны, термин «либеральный консерватизм» использовался совершенно по-разному. Обычно он контрастирует с аристократическим консерватизмом, который отвергает принцип равенства как нечто, что находится в противоречии с человеческой природой, и подчеркивает вместо этого идею естественного неравенства. Поскольку консерваторы в демократических странах приняли типичные либеральные институты, такие как верховенство закона, частная собственность, рыночная экономика и конституционное представительное правительство, либеральный элемент в либеральном консерватизме стал консенсусом среди консерваторов. В некоторых странах (например, в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах) этот термин стал синонимом «консерватизма» в популярной культуре, из-за чего другие более жесткие правые, дабы отмежеваться от мейнстримных правых, начали называть себя либо реакционерами, либо либертарианцами, либо альтрайтами (альтернативными правыми).

Консерватизм зачастую религиозен

Либеральный консерватизм и консервативный либерализм

Тем не менее, в Соединенных Штатах консерваторы часто сочетают экономический индивидуализм классических либералов с умеренной формой консерватизма, которая подчеркивает естественное неравенство между людьми, иррациональность человеческого поведения как основы стремления к порядку и стабильности и отвержения естественных прав в качестве основы для правительства. Однако, с другой стороны, американская правая повестка (как гибрид консерватизма и классического либерализма) взяла на вооружение три принципа буржуазного реакционизма, а именно неуверенность во власти государства, предпочтение свободы над равенством и патриотизм, отвергая три оставшихся принципа, а именно лояльность традиционным институтам и иерархиям, скептицизм в отношении прогресса и элитаризм. Следовательно, в Соединенных Штатах термин «либеральный консерватизм» не используется, и американский термин «либерализм», который занимает левый центр политического спектра, сильно отличается от европейского представления об этой идеологии. Но не везде дела обстоят как в США. В Латинской Америке, к примеру, несколько противоположное понимание обеих идеологий, ведь там экономически либеральный консерватизм часто понимается как неолиберализм — что в популярной культуре, что в академическом дискурсе.

Статуя Свободы

Ультраправые и умеренные правые

Европейские либеральные (умеренные) правые четко отличаются от тех консерваторов, которые приняли националистические взгляды, порой доходящие до ультраправого популизма. В большей части центральной и северо-западной Европы, особенно в германских и традиционно протестантских странах, сохраняется различие между консерваторами (в том числе христианскими демократами) и либералами.

Различия между европейскими странами

С другой стороны, в тех странах, где умеренно-правые движения в последнее время вошли в политический мейнстрим, таких как Италия и Испания, термины «либеральный» и «консервативный» могут пониматься как синонимы. То есть там правоцентризм и либеральный консерватизм стали в сущности одним целым. Причем так дело обстоит далеко не только в Евросоюзе. Не стоит забывать, что европейская парламентская демократия для многих стран является образцом для подражания. С другой стороны, в некоторых странах, соседствующих с Евросоюзом, свое понимание многих идеологических вопросов. К примеру, либеральный консерватизм в России, представленный правящей партией «Единая Россия», представляет собой куда более жесткую, реакционную и авторитарную политическую силу, чем это принято в странах Евросоюза.

Консерватизм чтит великих предков

Особенности

Сторонники идеологии, о которой идет речь, за редкими исключениями отстаивают необходимость свободной рыночной экономики и персональной гражданской ответственности. Зачастую они выступают против любых форм социализма и «государства всеобщего благосостояния». По сравнению с традиционной политикой правоцентристов, например, по сравнению с христианскими демократами, сторонники либерального консерватизма (мнения которых часто различаются по многим вопросам) менее традиционалистичны и более либеральны в финансовых вопросах, предпочитая низкие налоги и минимальное вмешательство государства в экономику.

Страны Евросоюза

В современном европейском дискурсе эта идеология обычно подразумевает правоцентристские политические взгляды, которые, по крайней мере, частично отвергают социальный консерватизм. Эта позиция также связана с поддержкой умеренных форм социальной защиты и экологии. В этом смысле «либеральный консерватизм» был поддержан, например, скандинавскими консервативными партиями (Умеренная партия в Швеции, Консервативная партия в Норвегии и Национальная коалиционная партия в Финляндии).

Главный символ либерализма

Бывший британский премьер-министр Кэмерон в одном из своих интервью в 2010 году сказал, что он всегда называл себя «либеральным консерватором». В своем первом выступлении на конференции Консервативной партии в 2006 году он определил эту позицию как веру в индивидуальную свободу и права человека, но скептически относился к «большим схемам по переделу мира» (подразумевая левые идеологии).

История

Исторически сложилось так, что в XVIII и XIX веках «консерватизм» включал ряд принципов, основанных на заботе о сложившейся традиции, уважении авторитета и религиозных ценностей. Эта форма традиционалистского или классического консерватизма часто рассматривается в качестве основы для трудов Жозефа де Местра в следующую эпоху после Просвещения. Тогдашний «либерализм», который теперь называют классическим либерализмом, выступал за политическую свободу для отдельных лиц и свободный рынок в экономической сфере. Идеи такого рода были обнародованы Джоном Локком, Монтескье, Адамом Смитом, Джереми Бентамом и Джоном Стюартом Миллем, которые, соответственно, запомнились как отцы классического либерализма, ратовавшие за разделение церкви и государства, экономические свободы, утилитаризм и т.д. На основе этих идей в конце прошлого века и произошло становление либерального консерватизма.

Героические статуи - консервативная ценность

Другие особенности

По словам ученого Эндрю Винсента, принцип этой идеологии — «экономика до политики». Другие подчеркивают открытость историческим изменениям и недоверчивое отношение к власти большинства при одновременной поддержке индивидуальных свобод и традиционных добродетелей. Однако есть общее согласие с тем, что первоначальными либеральными консерваторами были те, кто сочетал чисто правый взгляд на социальные отношения с экономически либеральными позициями, адаптируя предыдущее аристократическое понимание естественного неравенства между людьми к правилу меритократии.

Консерватизм
(от фр.
conservatisme,
от лат.
conserve
— охраняю,
сохраняю) представляет собой совокупность
социально-философских идей, а также
экономических, политических, иных
ценностей и идеалов, которые, раскрывая
природу общества, государства и места
в них отдельного индивида, ориентированы
на сохранение устоявшихся традиций,
осторожное отношение к радикальным
переменам.

Консерватизм как
идеология не всегда тождествен программам
политических партий, называющих себя
консервативными.

Исследователю
гораздо проще определить исторические
условия развития консерватизма, чем
установить, в чем заключается «символ
веры» консерваторов.

Современный
европейский консерватизм возник в
историческом интервале между 1750 и 1850
гг. как реакция на исторические перемены,
потрясшие европейские страны. Это
понятие впервые было закреплено за
английской политической партией «тори»
во время дебатов по избирательной
реформе, закончившихся принятием в 1832
г. Билля о реформе.

Следует иметь в
виду, что консервативная реакция на
перемены может быть весьма различной.
Это и открытая оппозиция, опирающаяся
на представление о современной модели
общества как справедливой для всех
времен, и «реакционная», направленная
на восстановление общественного
устройства, существовавшего в более
ранний период. Консерватизм, как правило,
не признает одной, раз и навсегда
избранной формы общественного устройства,
обращая внимание главным образом на
природу изменений и настаивая на том,
что они должны быть только постепенными,
эволюционными.

Его характерной
чертой является оппозиция определенным
видам реформ, в особенности тем, которые
исходят из «абстрактных» идей, а не из
объективного хода развития действительности.
Ясно, что в идеологическом плане он
может принимать разнообразные формы.

В
связи с эти термины «консервативный»
и «консерватизм» способны породить
путаницу. Например, в 80-х годах XX
в. в СССР стало чуть ли не общепринятым
называть «консерваторами» коммунистов,
выступавших против перемен в СССР. Не
удивительно, что многие западные
приверженцы консерватизма восприняли
это с недоумением. Ими данный термин
применялся для характеристики группы
приверженцев учения, против которого
почти единодушно и решительно выступали
консерваторы XX
в. Этим учением был марксизм-ленинизм,
настаивающий на революции и исторической
необходимости построения более
совершенного общества — коммунизма.
Следующая трудность состоит в том, что
многих людей вполне обоснованно можно
отнести к консерваторам, хотя они себя
таковыми не считают. Причина заключается
в том, что на большей части континентальной
Европы в первой половине XX
в. влияние консерватизма было подорвано:
сначала тем, что он ассоциировался с
отживавшими свой век клерикально-монархическими
взглядами, потом его союзом с фашистским
и национал-социалистическим движениями.

Консервативное
мышление по своим истокам является
реакцией на социальную и политическую
нестабильность. Предыстория консерватизма
связана с комплексом идей, восходящих
к социально-политическим учениям
Платона, Аристотеля, Цицерона, Ф.
Аквин-ского, У. Оккама, Ж. Бодена, Галифакса,
Болингброка и др.

Термин
«консерватизм» был впервые употреблен
французским писателем-романтиком Ф.
Шатобрианом, давшим название «Консерватор»
периодическому изданию, предназначенному
для пропаганды идей политической и
клерикальной Реставрации. Это понятие
вошло в широкий обиход в Германии в 30-е
годы XIX
в., а в Англии было официально принято
в 1835 г. и стало обозначать идеологию
феодально-аристократической реакции
периода Французской буржуазной революции
конца XIX
в., а также критику идей Просвещения
«справа» и апологию феодальных устоев
и дворянско-клерикаль-ных привилегий.

Консервативная
идеология противостоит идеалам
либерализма и революционного радикализма
в преобразовании общественных устоев.
Основной смысл идеологии консерватизма
состоит в оправдании исконных традиций
и социальных институтов (патриархальной
семьи, общины, церкви, гильдии, аристократии
и т.п.), которые считаются проявлением
«естественного закона», вырастают
естественным историческим путем из
естественной природы человека и общества.

В противовес
либеральным воззрениям на природу
человека, отстаивающим идеалы свободы,
равенства, братства, консерваторы
считают, что человеческой природе
изначально присуще несовершенство, что
радикальное переустройство общества
всегда обречено на неудачу, поскольку
при этом нарушается веками установленный
естественный порядок, соответствующий
природе человека, которому совершенно
чуждо понятие свободы.

Отцом
— основателем классического консерватизма
является английский политический
деятель, философ и публицист Эдмунд
Берк
(1729
— 1797). В 1790 г. вышла в свет его книга-памфлет
«Размышления о революции во Франции»
(ее считают «Библией» консерватизма),
где он первым критиковал французскую
революцию и впервые сформулировал
основные принципы идеологии консерватизма.
Эти идеи Берка породили многочисленных
последователей.

Большой
вклад в разработку идеологии консерватизма
в XIX
в. внесли: в Англии — поэт С. Кольридж и
религиозный мыслитель Д. Ньюмен, политики
Б. Дизраэли и Р. Солсбери; во Франции —
мыслители Ж. де Местр и Л. де Бональд; в
Германии — Г. Мезер и А. Мюллер. Что
касается США, то там очагом консерватизма
обычно были южные штаты, где провозглашались
ценности традиционного образа жизни.

В
России основы консервативной политической
философии впервые были заложены
Н. М. Карамзиным
в «Записке
о древней и новой России» (1811), а также
в «Истории государства Российского»
(1804—1829), где реализовались
консервативно-монархические убеждения
Карамзина как историка, оправдывавшего
крепостное право и социальное неравенство
с позиций патернализма и провиденциализма.
В дальнейшем наиболее яркими представителями
российского консерватизма были: К.Н.
Леонтьев
(1831—1891),
видевший главную миссию России с
консервативно-охранительных позиций
в противодействии «исторической
экспансии» Запада, в борьбе с западным
просвещением, с его либерально-гуманистическими
и социалистическими идеологиями
(Леонтьев К.Н. Pro
et
contra,
Кн. 1—2. СПб., 1995.); К.П.
Победоносцев, Л.А. Тихомиров, В.В. Розанов.
Наиболее
основательно с позиций «духовно
свободного консерватизма» политическая
философия была разработана русским
философом С.Л.
Франком
в
книге «Духовные основы общества» (1929).
Консерватизм чрезвычайно многолико
проявился в России на протяжении XVIII—XX
вв. как одна из ипостасей русской идеи
и в социально-философских воззрениях,
и как идеолого-политическое течение,
отстаивающее приоритет стабильности
над динамикой общественной эволюции,
сохранение и преемственность
социокультурного наследия.

Среди
видных представителей белорусской
социально-политической мысли идеи
западноевропейского консерватизма не
нашли своих явных последователей и
приверженцев, по-видимому, в силу
особенностей социально-исторического
развития белорусского общества,
длительное время лишенного самостоятельного
исторического пути, возможности быть
субъектом своей собственной исторической
судьбы. Однако исследователи
ренессансно-гуманистической культуры
Беларуси XVI—XVII
вв. склонны оценивать социально-политические
взгляды С.
Будного
как
умеренно-консервативные, поскольку он
являлся приверженцем активной социальной
деятельности в рамках существующих
общественных институтов. Уравнительным
социальным идеям и требованиям упразднения
государства и полной свободы для всех,
выдвинутым представителями радикального
рефор-мационно-гуманистического
направления (Якуба из Калиновки, Стефана
Зизания, Феодосия Косого и др.) С. Будный
противопоставил модель общественного
устройства, основанную на мирном
сосуществовании и сотрудничестве
различных социальных групп, развивающихся
эволюционно, без революционных потрясений.

Выделяются
следующие основные
принципы и положения
идеологии
консерватизма.

  1. Принцип
    заведенного порядка вещей как «право
    давности»

    (Э. Берк). Согласно данному принципу,
    общество — продукт естественного
    исторического развития, а его институты
    не являются искусственными изобретениями,
    так как воплощают в себе мудрость
    предков.

  2. Основой
    гражданского общества является религия,
    так как
    человек — существо религиозное.

  3. Основой
    поведения человека является опыт,
    привычки, предрассудки, а не абстрактные
    теории,
    так
    как человек — существо инстинктивное,
    чувствующее и разумное.

  4. Общество
    (сообщество людей) есть форма защиты
    человека от самого себя
    и
    потому оно должно цениться выше
    индивидуума, а права человека являются
    следствием его обязанностей.

  5. Принцип
    антиэгалитаризма,
    согласно
    которому люди от природы не равны и
    потому в обществе неизбежны различия,
    иерархияи право более достойных
    властвовать над другими. В идеологии
    консерватизма признается равенство
    людей только в сфере морали и
    нравственности, отношений «перед Богом
    и божественным правосудием». Консерватизм
    — последовательный антиэгалитаризм.
    Обосновывается это тем, что социальная
    иерархия, т.е. неравенство людей, является
    необходимой основой порядка, социальной
    стабильности. Люди не равны в своих
    способностях, а отношение иерархии
    направлено против «власти неполноценных».

  6. Принцип
    стабильности и неизменности общественного
    строя,
    согласно
    которому наличный общественный строй
    необходимо оберегать, ибо попытки его
    радикально изменить, улучшить, например
    устранить существующее зло, ведут к
    еще большему злу. Согласно данному
    принципу, существует презумпция «в
    пользу любой установленной системы
    правления, против любого неиспользованного
    проекта».

7. Принцип
нравственного
абсолютизма,
согласно
которому существуют вечные и незыблемые
нравственные идеалы и ценности, поскольку
человеческая природа неизменна. В силу
того, что сфера человеческого разума
ограничена, принципиально важен
универсальный моральный порядок,
санкционируемый и поддерживаемый
религией, традицией, ритуалом и даже
обыденными предрассудками. Призывы к
«восстановлению вечных ценностей» и
воспитанию общества на их основе
необходимы для обуздания «греховной
природы» человека.

  1. Согласно
    принципу «меритократии»,
    сформулированному
    еще Э. Берком, власть должна принадлежать
    «естественной аристократии», т.е.
    наиболее одаренным,
    достойным
    людям,
    выходцам из различных социальных групп.

  2. Принцип
    регионализма,
    согласно
    которому необходимо ориентироваться
    на местные, региональные, национальные
    ценности и традиции. Отсюда и важность
    идей местного самоуправления. На
    местном, локальном уровнях, в семье,
    общине, приходе, местных институтах
    власти формируются личность, чувство
    патриотизма, сохраняются традиции,
    создается естественный источник
    стабильности общества.

В
силу того что многие представители
консервативной идеологии, как правило,
не склонны рассматривать данные принципы
как абсолютные и обязательно истинные,
они предпочитают говорить, скорее, о
«предрасположенности к тому, чтобы быть
консерватором в политике». А «быть
консерватором означает предпочитать
известное неизвестному, то, что испытано,
тому, что не прошло проверку практикой,
факт — выдумке, действительность —
тому, что возможно, ограничение —
безграничному, близкое — далекому,
достаточное — изобилию, сегодняшнее
веселье — утопическому блаженству»
(М. Оукшотт). Это выражается всегда в
исторически конкретной политической
идеологии. Согласно мнению других
ученых, например С. Хантингтона,
консерватизм не является самостоятельной,
«чистой» идеологией, а только способом
мышления, непрестанно подвергающимся
изменениям. «Обнаружения консерватизма
представляют собой просто параллельные
идеологические реакции на сходные
социальные ситуации. Содержание
консерватизма по существу статично.
Его проявления исторически изолированы
и дискретны. Таким образом, как ни
парадоксально, консерватизм, будучи
защитником традиции, сам существует
без традиции. Консерватизм — этот призыв
к истории, сам без истории»1.

На наш взгляд,
следует не лишать консерватизм твердо
установленного теоретического фундамента,
а научиться различать его практические
идеи, реализуемые в соответствующем
образе мышления.

Такое понимание
консерватизма позволяет рассматривать
эту политическую идеологию функционально,
как ответ на вызовы времени, как мышление
и переживания тех, кто стремится сохранить
статус-кво и ослабить объективные
тенденции к его изменению. В связи с
этим нет необходимости сводить его лишь
к выделенным принципам как «символам
веры» или превращать в «надысторическую»,
«вечную» идеологию, философию.

Важно также
отметить, что консерватизм выступает
как идеология, принципиально не имеющая
идеала совершенного общественного
строя. Она выступает лишь в защиту
наличных, проверенных опытом и временем
социальных институтов, когда они под
угрозой. Этим консерватизм отличается
от идеологий либерализма и коммунизма,
имеющих свой общественный идеал, поэтому
типологию политического консерватизма
строят на основе его исторического
своеобразия, например по методу Н.О.
Салливана, предложившего различать
«реакционный» (во Франции), «революционный»
(в Германии) и «умеренный» (в Великобритании)
консерватизм. От политической идеологии
консерватизма следует отличать
консерватизм как социально-психологическое
умонастроение, присущее достаточно
широким общественным слоям, группам и
отдельным индивидам, как тип мышления
и поведения, характеризующийся стремлением
оправдать и сохранить статус-кво.

Основополагающей
практической идеей консервативной
идеологии является традиционализм
— установка
на сохранение и защиту старых образцов,
способов жизни, ценностей, признаваемых
всеобщими и универсальными. Многовековые
традиции, аккумулирующие опыт и мудрость
предков, «здоровые предрассудки» должны
составлять фундамент любого здорового
общества, связь и «солидарность
поколений». Политика должна опираться
на сложившиеся традиции по принципу:
«Всё старое понятно и приятно. Всё новое
неясно и темно». Однако консервативный
традиционализм не исключает социальных
изменений. Э. Берк писал: «Если государство
лишено возможности изменений, то у него
нет и возможности заботиться о собственном
состоянии». Перемены необходимы, но
любые перемены должны внедряться
постепенно, обдуманно, избирательно, с
постоянной оглядкой на прошлое, и «то,
что можно не менять, менять не нужно».
Как отмечает А. Ал-лисон, консерваторы
— «концептуальные скептики» в том
смысле, что не интересуются открытием
фундаментальных принципов политики и
формулированием широких концепций. Они
ищут ключи к решению проблем в практике
и в конкретных делах.

Политическая
практика, как считают консерваторы,
должна ориентироваться не на абстрактные
теоретические схемы, а на реальных
людей, их устоявшиеся привычки и образ
жизни. Конституции государств также
должны опираться на многовековые
традиции народа, а не быть изобретением
спекулятивных и оторванных от жизни
конструкций. Наиболее эффективной
основой управления государством является
сочетание конституции
с традицией.
Идеологи-консерваторы
отдают предпочтение идее практического
действия, философии прагматизма,
приспособлению
обстоятельствам, т.е. оппортунизму.
Прагматизм,
оппортунизм, ориентация на компромиссы
— важные установки консервативного
мышления.
Они
служат как бы предупреждением против
того, чтобы попытки реализации самых,
казалось бы, прекрасных и совершенных
идей не заканчивались бы абсурдом,
инквизицией, «бухенвальдами», «гулагами»
и т.д.

Первоначальная
ориентация консерватизма на скептическое
отношение к теории была существенно
переоценена во второй половине 70-х и
80-х годов XX
в.

Попытка наполнить
консерватизм теоретическим содержанием
в эти годы привела к изучению консерваторами
смысла и значения либеральных принципов,
рыночных отношений, индивидуализма,
свободной конкуренции, критики
государственного вмешательства в
экономику и т.п.

Современный
консерватизм, принимающий политическую
демократию, придерживается не столько
ориентации антиэгалитаризма, сколько
элитарной
демократии,
обеспечивающей
механизмы формирования профессиональной
политической элиты и власти достойных.
При этом данной идеологии свойственно
отрицательное отношение к политизации
широких народных масс как тенденции XX
в., приводящей к дестабилизации общества.
Политика должна быть сферой деятельности
политических элит, профессионалов.

Течение
неоконсерватизма
формировалось
философами, политологами, историками,
а подпитывалось лозунгами и программами
политиков. Наиболее видными представителями
современного неоконсерватизма являются
Д. Белл, М.
Новак, С.
Хантингтон,
Р. Арон
и др.
Парадоксально, но факт — неоконсерваторы
выступают инициаторами перемен. В этом
плане они, однако, проявляют изрядную
степень известного и ранее
прагматизма—оппортунизма. Неоконсерваторы
четко уловили настроение широких
народных масс, требовавших принять меры
против застоя в экономике, безработицы,
стремительно растущей инфляции,
расточительства государственных
средств, негативных явлений в социальной
жизни развитых стран Запада в 80-е годы
XX
в.

Неоконсерваторы
в наши дни из противников научно-технического
прогресса превратились в убежденных
его сторонников. Однако для них характерна
приверженность социокультурному и
религиозному традиционализму.

Разработка доктрины неоконсерватизма
потребовала некоторой корректировки
консервативных представлений о
собственных теоретических источниках
и практических ориентирах. Среди своих
идейных предшественников неоконсерваторы
обнаружили уже не только Э. Берка, но и
американских отцов—основателей США —
Гамильтона и Адамса. Более того,
единственным мотивом действий А.
Линкольна в период Гражданской войны
они объявили спасение, упрочение
федеральных конституционных основ и
союза штатов. В консервативные движения
и явления ими был зачислен «новый курс»
американского президента Т. Рузвельта.
Подобные интерпретации иногда грешили
натяжками, поскольку тот же «новый курс»
Т. Рузвельта, например, способствовал
радикальному преобразованию (а не
сохранению, как требуется согласно
консерватизму) классического капитализма.
Для неоконсерваторов в этом, однако,
противоречия не было, так как они включали
рузвельтовские реформы в собственную
схему американской истории, исходя из
убеждения в том, что эти реформы стали
той исторической реалией, альтернативы
которой не существовало.

Основополагающим
консервативным документом Америки они
объявили федеральную Конституцию 1787
г. Представив ее охранительной, современные
американские консерваторы вложили в
это понятие (в отличие от марксистов и
радикалов) не отрицательный, а глубоко
положительный смысл. Оценивая Конституцию,
они обращали особое внимание на ее
статью о том, что «Конгресс не должен
издавать законов, устанавливающих
какую-либо религию или запрещающих ее
свободное вероисповедание, ограничивающих
свободу слова или печати или право
народа мирно собираться и обращаться
к правительству с петициями…»1.

Неоконсерватизм
несколько корректировал и установку
традиционализма, подчеркивая, что не
следует всецело замыкаться на собственных
«корнях». Требование возврата к прошлому,
доказывает неоконсерватор Росситер,
характеризует реакционеров, а не
консерваторов2.
Общество, — продолжает он, — не может
быть статичным. Оно или развивается,
или приходит в упадок. Но изменения ради
изменений для него также неприемлемы,
так как они должны осуществляться только
тогда, когда им нет альтернативы. Когда
же такие изменения вызревают, консерваторы
должны, безусловно, одобрить их, соединяя
реформы с фундаментальными ценностями.

Все варианты
идеологии неоконсерватизма (национальные,
международные) в большей или меньшей
степени разделяют теоретические идеи
(принципы) и практические установки
классического консерватизма. В то же
время при более близком рассмотрении
между отдельными национальными вариантами
консерватизма, а иногда и внутри них,
обнаруживается разнообразие оттенков,
переходных ступеней, расхождений и т.д.
Не случайно в западной научной литературе
существует разнобой мнений относительно
числа направлений современного
консерватизма.

В странах Западной
Европы и США обычно различают три формы
неоконсерватизма.

  1. Либерально-консервативная
    — выступает
    за необходимость тесной взаимосвязи
    рыночной экономики, индивидуальной
    свободы и власти закона; наиболее
    распространена в Великобритании и США;

  2. Христианско-демократическая
    — утверждает
    ценность христианского морального
    порядка, государственного регулирования
    поведения людей (в Германии, Италии).

  3. Авторитарная
    — отстаивает
    идею сильного государства, его право
    вмешиваться в экономику и деятельность
    социальных институтов; представлена
    во Франции, Ирландии, Германии.

Влиятельными
направлениями идеологии неоконсерватизма
являются, например, рейганизм
в США и
тэтчеризм в
Англии. М. Тэтчер на протяжении 15 лет
(1975—1990) возглавляла консервативную
партию Великобритании — одну из двух
ведущих политических партий страны,
представляющую главным образом интересы
крупных собственников. Образовалась в
середине XIX
в. на базе партии тори, под руководством
Б. Дизраэли. С 1885 г. неоднократно
становилась руководящей партией страны.
В 1912 г. объединилась с либеральной
политической группировкой юнионистов,
лидером которых с 1886 г. был Дж. Чемберлен.
В 90-е годы XX
в. насчитывала около 300 тыс. членов.
Наиболее известные в истории лидеры —
Б. Дизраэли, Р. Солсберри, Н. Чемберлен,
У. Черчилль, А. Идэн, И. Макмиллан, А.
Дуг-лас-Хьюм, М. Тэтчер, Дж. Мэйджер.

Практическим
ориентациям неоконсерваторов при всей
их противоречивости нельзя отказать в
гибкости, так как нацелены они на
консолидацию наций и государств на
консервативной основе, объединение не
только бизнеса, но также фермеров,
рабочих, интеллигенции и преодоление
элитарного характера старого консерватизма.
Тем самым неоконсерваторы поднимают
на щит в первую очередь те ценности,
которые привлекательны в глазах широких
масс. Неоконсерваторы отказались от
идеи о классово-элитарном характере
консерватизма и провозгласили его
главной объединяющей верой всей нации.

Значительное
место в конструкциях неоконсерваторов
занимают проблемы равенства, власти,
демократии, государства. Большинство
из неоконсерваторов считают себя
решительными защитниками прав человека
и основополагающих принципов демократии.
Для консерваторов государство — это
источник и защитник закона и морали. С
одной стороны, без сильного государства
общество может оказаться во власти
анархии. С другой стороны, сильное
государство может оказаться инструментом
подавления индивидуальной свободы,
поэтому теоретики современного
консерватизма постоянно подчеркивают
«важность ассоциации людей, меньшей по
размеру, чем государство»1.

При необходимости совершения выбора
между интересами индивида и общества
новые консерваторы, как и старые, ставят
на первое место общественные интересы.
Это связано с тем, что, по их мнению,
общество, будучи значительно шире по
своему содержанию правительства,
исторически, этнически и логически выше
отдельного индивида. Государство же
является политическим орудием общества,
призванным обеспечить и защитить
естественные права человека. По мнению
неоконсерваторов, стабильная и эффективная
экономика предполагает слияние
индивидуального предпринимательства
и групповой кооперации с правительственным
регулированием. Основной целью
государственно-экономического
регулирования является расширение
рыночных возможностей как механизма
разрешения социальных проблем. Иными
словами, свободный рынок и свободная
конкуренция в неоконсерватизме, как и
в либерализме, объявляются единственно
надежным средством обеспечения
экономического роста, воспроизводства
и распределения рабочей силы.
Государственному же регулированию
вменяется в обязанность обеспечение
благоприятных возможностей этой
конкуренции, в первую очередь — создание
и расширение рынков. Все иные виды
государственного регулирования, как и
либерально-реформистская концепция
«планового общества», консерваторами
отвергается в качестве социальной
утопии.

В значительной
степени разгадка успеха представителей
консервативных сил сначала в Англии и
США, а затем в ФРГ, Франции и других
странах кроется в том, что они предложили
перемены в тот момент, когда большинство
избирателей желало их. На выборах 1979
г., например, М. Тэтчер претендовала на
полное изменение политики господства
государства во всех сферах жизни людей,
на свертывание такого господства. В
программе, предложенной на выборах 1980
г., Р. Рейган подчеркивал необходимость
положить «новое начало Америки».

Как и их
предшественники, новые консерваторы —
сторонники нравственного абсолютизма.
«Наши лозунги основываются не на
экономической теории, а на религиозных
взглядах», — утверждают они.

Вместе с тем в
трактовке приоритетных традиционных
ценностей мнения неоконсерваторов
могут значительно расходиться. Например,
большинство американских неоконсерваторов
— ревностные приверженцы протестантского
фундаментализма, основанного на
буквальном толковании Библии, религиозном
фанатизме, враждебности к инакомыслию.
Согласно идеологии неоконсерваторов,
подлинный порядок в обществе зиждется
на образовании, дисциплине и социальных
институтах, а свободу может обеспечивать
только сильное государство. С этим,
конечно, трудно спорить, поскольку там,
где нет дисциплины, закона и порядка,
нельзя говорить ни об эффективности и
дееспособности государственно-политических
институтов, ни об их легитимности в
глазах основных категорий населения.

В идеологии
неоконсерватизма также утверждается
вера в естественный закон, не зависящий
от воли людей, выражается убеждение в
том, что человеческое общество представляет
собой своего рода «духовную корпорацию»,
фактически такую, как церковь. Порядок,
справедливость и свобода объявляются
продуктами очень длительного развития
человеческой истории.

Изменения в обществе не должны
производиться каким-либо искусственным
образом, поскольку оно само производит
их естественным путем. Как и старые
консерваторы, неоконсерваторы предпочитают
известное неизвестному, настоящее и
прошлое — будущему. Для сохранения
стабильности человеческого общества,
по их мнению, безопаснее руководствоваться
мудростью, унаследованной от прошлых
поколений, чем взвешивать каждый
«эфемерный» вопрос на основе личных
мнений и личного разума, в силу того что
«индивид глуп, а род мудр». Для
неоконсерватизма важна вера в многообразие,
сложность и непознаваемость установившихся
социальных институтов и форм жизни.
Согласно их представлениям, для сохранения
«здорового» разнообразия в обществе
должны существовать различные группы
и классы, отличающиеся своим экономическим
положением и многими другими формами
неравенства, так как истинное равенство
возможно только перед Богом. Наилучшей
жизнеспособность общества бывает тогда,
когда оно направляется мудрым и способным
руководством. Если же разрушить
естественные и институциональные
различия, то в образовавшемся вакууме
появится тиран. Частная собственность
— продукт человеческого разнообразия,
без нее свобода невозможна, а общество
обречено на гибель.

Неоконсерватизм,
прошедший длительный путь исторического
развития, представляет собой весьма
сложное и многослойное образование, в
котором уживаются разнообразные, порой
конфликтующие между собой идеи, концепции,
установки и принципы.

Следует прислушаться
к мнению П. Аллисона о том, что консерваторы
сегодня являются одновременно
«индивидуалистами и коллективистами,
приверженцами авторитаризма и свободы,
мистиками и разумными практическими
людьми».

Неоконсерваторы
выступают за сильное государство,
обеспечивающее соблюдение законов и
прав граждан, за приоритетность принципа
свободы над принципом социального
равенства, за общественный порядок,
который реализуется через естественную
социальную иерархию и сознательное
выполнение каждым своих обязанностей
перед обществом и самим собой. Они
выступают за ограничение вмешательства
государства в рыночную экономику, за
развитие свободного предпринимательства,
за создание благоприятных условий для
накопления капитала путем снижения
налогов и предоставления различных
льгот частному капиталу, делая ставку
на личностный фактор: личную инициативу,
личную заинтересованность, личные
возможности и личную ответственность.
Наиболее
удачной формой эффективного развития
экономики они считают
социальное
рыночное хозяйство.

В
наши дни неоконсерваторы отстаивают
три основных принципа: принцип
солидарности,
в
основе которого лежит представление о
единстве труда и капитала, принцип
справедливости,
предполагающий
«справедливое распределение доходов
и собственности», «справедливую
заработную плату», «справедливую
налоговую политику» и др.; принцип
субсидиарности,
который
означает помощь для содействия самопомощи
и частной инициативе через социальное
законодательство, налоговую политику
и политику распределения доходов. В
соответствии с этими принципами люди
сами должны решать свои социально-экономические
проблемы, а задача государства — создать
необходимые благоприятные условия для
реализации частной инициативы граждан.

Однако неоконсерваторы
до сих пор придерживаются классической
консервативной традиции, полагая, что
демократия должна быть элитарной,
доступной каждому при наличии
соответствующих способностей, специального
образования и призвания, хотя для них
политическая деятельность — уже не
привилегия, а профессия и специально
заниматься политикой должны опытные
профессионалы, а не дилетанты.

Впитав в свое
содержание некоторые принципы
классического либерализма и неолиберализма
и других идеологий, неоконсерватизм
сумел органически соединить их с
традиционными ценностями (религия,
семья, закон, порядок, самоуправление
и т.д.) и тем самым обеспечить себе
достаточно устойчивые позиции в
современном мире.

Таким
образом, консерватизм как
социально-политическое явление и
идеология имеет несомненные положительные
черты и позитивное социальное значение,
поэтому может и должен в разумных
пределах присутствовать в политической
жизни каждой страны. Без консервативного
начала невозможно обеспечить стабильность
общества и его эволюционное развитие.
Консерватизм отстаивает и утверждает
много таких ценностей, которые необходимы
обществу и любому порядочному человеку.
Весьма привлекательно в консерватизме
святое почтение к исторически сложившимся
традициям, обычаям, моральным нормам и
идеалам, а также осмотрительное,
взвешенное отношение ко всяким новациям
и произвольным трансформациям.
Естественный, здоровый и умеренный
консерватизм стойко присутствует в
характере белорусского народа, нашем
национальном менталитете. Как отмечено
в докладе Президента Республики Беларусь
А. Лукашенко «О состоянии идеологической
работы и мерах по ее совершенствованию»,
отдельные элементы идеологии консерватизма
«от природы присущи белорусам в таких
традиционных для них чертах, как
«добразычлiвасць»,
«памяркоунасць», «талерантнасць»,
«разважлiвасць».
Это уже в кровь вошло. Наше поколение
этого не знает, это не помнит, но прежние
поколения жили, видимо, в условиях
господства вот этого консервативного
подхода в идеологии. И многие понятия
сегодня не теряют своей актуальности.
Надо быть хорошими консерваторами в
хорошем смысле слова. Мы ни в коем случае
не отбрасываем многие идеи идеологии
консерватизма».

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Укрепит ударение егэ
  • Украшения скакать заграждение поглощение блистательный егэ
  • Украшение помещений благодаря которому ваш дом квартира комната или офис егэ
  • Украла клала звонит приняли сливовый егэ
  • Украинское егэ по математике