БЛАНК КОНКУРСНОЙ РАБОТЫ
Всероссийского конкурса
на лучшее сочинение о своей культуре на русском языке
и лучшее описание русской культуры на родном языке
Титульная страница
Субъект Российской Федерации: _Республика Башкортостан_____________
Город (населенный пункт): _с.Чалмалы________________________________
Полное название образовательной организации: _Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа с.Чалмалы муниципального района Шаранский район Республики Башкортостан»_____________
Участник конкурса: _______________________________________________
Фамилия: _Фаттахова ______________________________________________
Имя: __Эвелина____________________________________________________
Отчество: _Ильгизовна_______________________________________________
Класс обучения участника: __10_______________________________________
Номинация сочинения: _на лучшее сочинение о своей культуре на русском языке _____________________________________________________
Жанр сочинения: __очерк___________________________________________
Название сочинения: __Традиции празднования Ураза-Байрам_____________
Текст сочинения:
___ История праздника
Ураза-байрам — один из самых древних мусульманских праздников. Его отмечали еще во времена пророка Мухаммеда, в 624 году. На арабском языке он называется Ид-аль-Фитр, что переводится, как «праздник прекращения поста». В тюркских языках он получил название от персидского слова «Руза» — «пост» и турецкого слова «Байрам» — «праздник».
Традиция отмечать Уразу-байрам распространялась вместе с продвижением Ислама, со времен Арабского халифата. Праздничные столы на Ид-аль-Фитр накрывали в Османской империи, Египте, странах Северной Африки, Афганистане, Пакистане и других странах. При этом праздник разговения одинаково важен как для суннитов, так и для шиитов.
Традиции праздника
Вокруг Ураза-байрама сложилось множество традиций. Так, верующие поздравляют друг друга знаменитым выражением «Ид мубарак!», что в переводе означает «Желаю тебе благословенного праздника!». Очень важной традицией является выплата специальной милостыни — Закят-аль-Фитр. Это могут быть как продукты питания, так и деньги, которые мусульманская община отправляет самым обделенным людям той же местности, — больным, бедным, а также тем, кто попал в сложную жизненную ситуацию.
Пожалуй, самым главным символом Ураза-байрама является переполненный стол. После длительного и очень сложного поста, во время которого мусульмане отказывались от еды и воды, они получают шанс есть и пить, что угодно и когда угодно. Конечно же, исключая запрещенные в Исламе нехаляльные продукты и алкоголь. Но приступать к трапезе можно только после коллективной молитвы — Ид-намаза.
Начало праздника
Пока на небе не появится новая луна, праздник Ид -аль-Фитр не начинается. В последнюю ночь перед Ураза Байрам верующие не спят. В эту ночь читается дополнительная молитва. В Коране написано, что если человек будет молиться ночью между Ураза- Байрам и Курбан- Байрам, то не умрёт в Судный День, а отправится в рай. Мусульмане ждут, пока не появится краешек растущей луны. Это бывает в разные календарные месяцы и времена года. День начала праздника тоже всегда бывает разным. Чтобы не было несовпадений из-за разного географического местоположения, мусульмане всего мира отмечают появление луны над Меккой, священным мусульманским городом.
Исламский календарь отличается от григорианского. Он основан на циклах луны, а не на солнечных циклах. Лунные месяцы немного короче григорианских месяцев. Их начало и конец соответствует фазам луны. Длительность григорианских месяцев 30-31 день, исламские же длятся всегда одинаково – 29,53 дня. Поэтому каждый год месяц Рамадан бывает на десять дней раньше, чем в предыдущий год, если считать по григорианскому календарю.
Празднование Ураза-Байрам
К Ураза Байрам люди начинают готовиться заранее. За несколько дней до праздника они делают уборку в своих дворах, чистят хлева и скотные дворы, моют скотину. Прибираются и в своих жилищах. Украшают новыми предметами комнаты, покупают красивые предметы обихода: ковры, покрывала, скатерти, посуду. В домах обновляют даже мебель. Празднование Ураза-Байрам длится три дня и зависит от того, на какое время он выпадает по общепринятому календарю.
Гуляния и застолья могут длитья и дольше. Если Ураза – Байрам падает на рабочие дни, то празднование продолжается и в выходные. С раннего утра, ещё до восхода солнца, люди совершают омовение, надевают чистую новую одежду. Этот ритуал называется «гусл» и совершается перед чтением намаза (мусульманской молитвы). Так правоверные очищают своё тело перед обращением к Аллаху (мусульманскому богу). Этот обряд похож на христианский, совершаемый перед Пасхой приверженцами Христа. Женщины и мужчины надевают свои лучшие драгоценные украшения. Во многих арабских, и не только, странах, верующие наносят на свои руки ритуальные сложные рисунки хной.
Затем мужчины, а сейчас, после снятия запрета посещения женщинами мечети, и женщины отправляются в мечети. В этих исламских храмах и прилегающих к ним дворах и площадях мусульмане дружно, хором читают молитву, восхваляющуюАллаха. После этого многие отправляются на кладбище, чтобы отдать дань памяти умершим родственникам, помолиться за их упокой, привести в порядок могилы.
В эти дни мусульмане ходят в гости к родным и друзьям. Во всех домах накрыты богатые столы. Это обязательное условие Ураза-Байрам. Главные блюда на столе обычно готовятся из баранины. Но на столе присутствует и множество других блюд. Сладости и салаты украшают сервировку. В разных странах мусульмане готовят самые вкусные национальные блюда. Татары пекут балиш, большой пирог с начинкой из мяса, картофеля и лука, и другие пироги, варят мясные бульоны. У узбеков, казахов и других народов Средней Азии главное угощение-это плов. Жители Саудовской Аравии предпочитают восточные сладости.
В этот праздник принято дарить друг другу подарки: деньги, чай и сладости, предметы для украшения дома, цветы. Особенно много подарков получают маленькие дети. Существует поверье у мусульман, что радость ребёнка приближает верующего к Аллаху. Повсеместно организуются ярмарки, на площадях, в концертных залах, на стадионах выступают певцы и актёры. Для детей устраивают различные развлечения и конкурсы. В различных аттракционах участвуют не только дети и молодёжь, но и вполне солидные граждане. Во всех мечетях по всему миру проходят праздничные богослужения. С минаретов звучат молитвы, обрaщённые к Аллаху. Если в семье кто-нибудь умер в течение года, то обязательно в этот день проводят поминки. На них должен присутствовать мулла и родственники
Ураза-Байрам считается праздником спасения от ада, а также торжеством примирения, любви и дружеских рукопожатий. Это время мусульмане должны посвятить размышлениям о духовных ценностях и переосмыслить жизнь за период поста.
Что для меня значит Ураза — байрам ?
Я люблю наши национальные татарские праздники, которые отмечают в моей семье. Эти дни бывают наполнены светом, радостью и любовью людей друг к другу.
Один из самых моих любимых праздников –это Ураза-байрам. Этот день я очень жду, заранее отмечаю в календаре. Мы с родителями заранее готовимся к празднику: покупаем сухофрукты ( финики,изюм.грецкие орешки),поздравляем друг друга ,дарим подарки.
В этом году Рамадан начинается 13 апреля (мой день рождения ). Держать уразу нелегко,в первые дни бывает очень тяжело, хочется пить воды, от многого нужно сдерживаться Ближе к вечеру, когда садится солнце, мы готовимся к ифтару, накрываем на стол .В самом начале мы выпиваем стакан воды,сказав: « Бисмилляхи рахмани рахим», и начинаем читать молитвы, просить помощи от бога ,только после этого мы начинаем есть. И до наступление рассвета нужно хорошенько поесть, так же прочитать молитву и выпить воды. Только тогда можно лечь спать и начать следущий день . Когда Рамадан приходит к концу, мы начинаем готовиться отмечать в мечети всеми родственниками и гостями праздник ,готовим плов, поздравляем друг друга .
В детстве я не понимала, почему мы ходим в мечеть ? Почему эти праздники отмечаются? Когда я была маленькой, мне нравилось ходить в мечеть, повторять за взрослыми. Когда взрослые читали намаз, нам, маленьким детям, готовили подарки, а мы играли в разные игры
Сейчас я часто слушаю аяты,суры ,нашиды. Меня это очень успокаивает в тяжелые жизненные ситуации.
Уважение к таким религиозным праздникам выявлено у всех моих родственников. Мой дядя в детстве очень увлекался нашей религией и исламом. Он отучился на муллу и сейчас его зовут на всякие мероприятие в мечети(Коран аша, балага исем кушу, никах).
Сейчас меня всему учат родители и мои родственники
Я очень благодарна тому, что меня научили верить в Аллаха, просить о помощи , ходить в мечеть , отмечать разные религиозные праздники . Мне также очень хочется изучать арабский, я даже знаю наизусть молитву Аль- Фатиху .В будущем я также буду учить своих детей уважать традиции своего народа , чтить память своих предков , соблюдать каноны ислама и правила проведения национальных праздников. Пока чтут традиции, обряды и культуру своего народа, живет и язык.
Светило науки — 1 ответ — 0 раз оказано помощи
Ответ:
Объяснение:
Мой любимый праздник это Рамазан. это мусульманский праздник. Рамадан считается временем очищения. Несомненно, пост – важная его часть. Но не единственная. В первую очередь и сам пост, и любые другие действия в это время должны служить одной цели – очищению. Считается, что все темные мысли и желания, обуревающие человека в дни большого поста, происходят не от злых сил, но от самого человека. Именно в этот месяц человек особенно должен сконцентрироваться на том, чтобы освободиться даже от дурных намерений. В это время мусульманин должен проводить время в трудах, постоянных молитвах и особенно чтении Корана. Считается, что прочитать весь Коран в Рамадан – особо богоугодное дело. Еще один важный момент – благотворительность. Любое благое дело, совершенное в это время должно быть отмечено особым велением души, поскольку лишь номинальное выполнение предписаний ислама не принесет благости. Любой поступок и даже сам пост должны происходить из внутреннего намерения.
Отказ от пищи происходит в рамках «нафса» — времени обуздания человеческих страстей. Даже в самые жаркие и изнурительные дни мусульманин должен проявлять твердость в своем намерении отрешиться от плотских удовольствий и желаний. Важным моментом рамадана является и отказ от любых увеселений, в том числе – музыка, громкие разговоры и нескромное поведение. Это время не для улыбок, но для серьезных размышлений, благих помыслов и душевных устремлений к Аллаху.
Рамадан – это время дисциплины и твердости веры. Считается, что часто человек, отошедший от ислама, возвращается к нему именно в Рамадан, проникаясь серьезностью и особенной важностью этого времени. Это время укрепления веры и единства всех мусульман.
Праздник Ураза-байрам
Это один из самых важных праздников для каждого мусульманина. В этот день принято веселиться и отмечать празднование добрыми делами. Важно проявлять заботу о ближнем и сострадание по отношению нуждающимся. Согласно истории именно в этот день Бог послал пророку Мухаммеду первые строки Корана.
Когда начинается праздник Ураза-байрам?
Празднование разговения приходится на завершение великого поста Рамадан. Начало праздника Ураза-байрам приходится на первый день следующего за Рамаданом месяца. Каждый год это разное число, так как первое шавваля припадает на 10-й месяц мусульманского лунного календаря. Празднование длится в течении трех дней и все магазины, офисы или другие структуры закрываются.
Праздник мусульман Ураза-байрам : как к нему готовятся?
За четыре дня хозяйки начинают тщательную подготовку. Дома делают генеральную уборку, чистят все придворные помещения, приводят в порядок скот и всевозможные рабочие пристройки. После тщательной уборки дома вся семья обязана вымыться и надеть чистые вещи.
Вечером каждая хозяйка начинает приготовления блюд восточной кухни. Потом детки разносят эти угощения своим родственникам и получают взамен другие вкусности. Такая традиция носит название «чтобы в доме пахло едой».
Перед началом праздника Ураза-байрам каждая семья старается закупить продукты, подарки для родственников и украсить дом. Принято делать покупки новой одежды вещей для дома: занавеси, покрывала или пледы для диванов, для членов семьи выбирают обновки.
Кроме подготовки непосредственно к празднованию, в каждой семье принято заблаговременно откладывать деньги для милостыни. Эти средства необходимы для пожертвований, чтобы бедные тоже могли подготовиться к празднику.
Празднование исламского праздника Ураза-байрам
Есть несколько ритуалов, которые должен соблюдать каждый мусульманин. К примеру, ранним утром необходимо встать и совершить омовение. Затем надевают чистую праздничную одежду и пользуются благовониями.
Очень важно проявлять уважение и быть приветливым со всеми в этот день. Каждый при встречи произносит слова пожеланий : «Да ниспошлет Аллах милость Свою и вам, и нам!». Утром важно поесть немного фиников или сладкого, чтобы потом можно было спокойно дождаться чтения праздничной молитвы.
Праздник Ураза-байрам имеет свои традиции, которые чтут в каждой семье.
- В первый день совершаются общие молитвы. Перед ними каждый мусульманин, достаток которого превышает необходимый для существования минимум, обязан заплатить особую милостыню. Платит он ее за себя, жену с детьми и даже прислугу. Согласно мусульманскому приданию сам Пророк велел раздавать милостыню.
- Милостыню передают нуждающимся через специальные организации или напрямую. После этого ритуала начинаются совместные молитвы с последующим празднованием и пожеланиями счастья.
- Основная, обильная, трапеза начинается в полдень. На праздник мусульман Ураза-байрам на столе обязательно должны быть сладкие блюда, варения и фрукты. В каждой семье стараются поесть много и вкусно, так как согласно поверью в следующем году стол будет таким же богатым.
- Сразу после торжественного богослужения принято отправляться на кладбище и поминать умерших. Также посещают усыпальницы местных святых. После этого мужчины собираются группами и посещают дома, где недавно были похороны, чтобы выразить свои соболезнования.
- Во время праздника Ураза-байрам часто устраивают различные ярмарки, представления с жонглерами и танцами. Для детей устраивают гуляния с качелями и аттракционами. Также в этот период в семьях принято зарезать откормленных к зиме гусей и часть мяса полагается обязательно раздать нуждающимся.
Статьи по теме:
Вампирская тема давно популярна как среди подростков, так и в кругу молодежи, поэтому мистическая и таинственная атмосфера вечеринки в стиле вамп приятно удивит ваших гостей. Как организовать вампирскую вечеринку, расскажет статья. |
Вечеринка в морском стиле уместна по любому случаю – как для дня рождения ребенка, так и для корпоратива. В статье мы расскажем, что нужно для организации веселой тематической вечеринки в морском стиле. |
Вечеринка в мексиканском стиле с традиционными шляпами сомбреро, текилой и задорной музыкой заставят танцевать кого угодно. К тому же, эта идея абсолютно универсальна как касательно повода торжества, так и места проведения. Все об организации вечеринки в мексиканском стиле читаем далее. |
Древняя и таинственная Греция с завораживающими мифами и Олимпийскими богами – лучшая идея для тематической вечеринки. В статье мы расскажем, как подготовиться к вечеринке в греческом стиле и как ее организовать. |
Сочинение: Мусульманские праздники и посты
Лейлят аль-кадр
Мусульмане особо торжественно отмечают три последние ночи, предшествующие завершению поста, так как они считаются наиболее священными Приготовления и хлопоты, связанные с ними, ничем не отличаются от праздников. Распространено поверье, будто в эти ночи происходят всевозможные чудеса, знамения, исключительные события, свидетели которых, если они сумеют увидеть и распознать или хотя бы услышать о них, получают благорасположения «высших» сил. Поэтому мусульмане стараются быть свидетелями хотя бы одного знамения или из ряда вон выходящего события, с тем чтобы заслужить к своей особе внимание могущественных сил, задобрить их, чтобы те благоприятно повлияли на их судьбу
Наиболее почитаемая ночь — это ночь на 27-е число рамадана (лейлят аль-кадр), т е. ночь предопределений. Эта и другие ночи, предшествующие празднику разговенья, называются ночами бодрствования, когда мусульмане обращаются к всевышнему с просьбой о милостях. Мусульмане верят, будто именно в ночь на 27-е рамадана небесный подлинник Корана из-под престола господа был перенесен архангелом Гавриилом (Джабраилом) на ближайшее к земле небо и уже отсюда его содержание постепенно передавалось в течение 23 лет пророку Мухаммеду. Кроме того, в эту ночь, учит ислам, всевышний раздает ангелам свои «определения», т. е. указания и решения, относящиеся к миру вообще и к отдельным людям в частности. Эти решения ниспосылаются на целый год, и изменить их никто не в состоянии. В пропагандистском арсенале духовенства этому празднику уделяется немалое внимание. Дневной пост, обильная еда ночью, томительное ожидание вечера с „возможными чудесами» (так как верующим внушается, что эти ночи полны всякими чудесными происшествиями, встречами с ангелами, с добрыми и злыми духами, тенями умерших и т. д.) оказывают на психику верующих сильное воздействие.
Праздник разговенья — ураза-байрам
Праздник окончания поста — ураза-байрам приходится на начало следующего за рамаданом месяца, т. е. 1-е шавваля (10-го месяца мусульманского лунного календаря), и называется ид аль-фитр — праздник фитр. Из названия этого религиозного праздника следует, что правоверный, постившийся в течение месяца, обязан внести представителю духовенства фитр, т. е. подношение, состоящее обычно из пищевых продуктов или денег, а подчас и то и другое. Праздник длится три дня, сопровождаемый угощениями, хождением в гости и т. д. В ортодоксальном исламе во время этого праздника верующий должен отчитаться за прошедший пост, начать отбывать наказание за его нарушение: совершать определенное или обещанное богу число рак-атов намаза, уплатить фитр-садака (закят аль-фитр), поститься определенное число дней. Иногда, чтобы очиститься от грехов, мусульманин приносит в жертву барана, козу, верблюда или другую живность. В глазах измученных изнурительным месячным постом людей ураза-байрам приобретает специальное значение, в особенности за рубежом, где бедняки и нищие надеются, что на их долю выпадет кое-что из фитра, собираемого с общины очень часто именно под видом необходимости оказать помощь страждущим, сирым и убогим. В последнее время исламские богословы охотно рассуждают о том, будто раздача милостыни беднякам из фондов, образованных за счет сбора закят аль-фитр, и есть самое „лучшее воплощение в жизнь принципов социализма». На этом основании „исламский социализм» преподносится в качестве самого гуманного способа смягчения контрастов между богатством и бедностью, безболезненного метода разрешения социальных противоречий в мире господства частной собственности.
В нашей стране духовенство не имеет права принуждать или обязывать верующих непременно вносить фитр-садака ни под видом помощи мечети, ни под каким-либо другим предлогом. Однако на практике духовенство различными способами добивается исполнения верующими их мусульманского долга.
Курбан-байрам
Праздник жертвоприношения — курбан-байрам (ид аль-адха) является одним из самых почитаемых у мусульман. Он отмечается через 70 дней после окончания поста уразы 10-е зу-ль-хиджжа). Это день жертвоприношения. Он связывается с библейским преданием о пророке Аврааме (у мусульман Ибрагиме), который хотел принести в жертву богу своего сына Исаака (у мусульман — Исмаила). В последнюю минуту, сжалившись над несчастным, милосердный бог якобы послал архангела Гавриила (Джабраила) с барашком и спас Аврааму сына. В память об этом дне каждый мусульманин обязан принести жертву (курбан), т. е. зарезать при чтении соответствующей молитвы овцу, корову или верблюда. В подтверждение этой обязанности мусульман приводятся аяты Корана: „Вам не достичь благочестия, пока не будете делать пожертвований из того, что любите» (3, 86). Среди мусульман существует поверье, будто на спине животного, принесенного в жертву, минуя мост Сират, — „тонкий, как волос, острый, как лезвие меча, горячий, как пламя», — перекинутый над адом, правоверный сможет последовать в рай. Если же человек уклонится от принесения жертвы, ему не удастся преодолеть Сират и он свалится в ад, геенну огненную.
Этот праздник и приготовления к нему обставляются весьма торжественно: совершается особое богослужение в мечети, читаются проповеди, в домах готовятся обильные яства. Курбан-байрам продолжается три дня. Всем, приносящим в пользу духовенства подарки, имамы, муллы, дервиши раздают заготовленные на небольших листочках молитвы (обычно это изречения из Корана), якобы приносящие облегчение от недугов, оберегающие от всякого рода невзгод. В дни праздника мусульмане посещают могилы своих близких, молятся за них и раздают милостыню. Закалывание жертвенных животных, сопровождаемое чтением молитв, происходит как в первый, так и в последующие дни курбан-байрама. В угощениях, устраиваемых в эти дни, как правило, участвуют духовные лица, а также лица, почитаемые общиной верующих. Обычными являются денежные и другие подношения в виде „хейр» или, «садака» в пользу мечети, „святых» лиц и „святых» мест.
Духовенство, используя общину верующих, в особенности ее активных членов, в дни курбан-байрама ведет усиленную религиозную пропаганду, направленную на поддержку и оживление мусульманских представлений. Торжественность обстановки, красноречие проповедников, облаченных в специальные одеяния (муллы или имамы обычно бывают в нарядном халате, с белой чалмой на голове, с посохом в руке), влияют на чувства и мысли людей. Духовные пастыри изощряются в изображении „райских утех», которые приготовлены для благоверных работ аллаха в их загробной жизни, и адских мук для тех, кто усомнился „хоть раз в жизни» в „истинности ислама». Смысл проповедей часто сводится к тому, что главное в этой жизни — служение аллаху, соблюдение заветов пророка.
В создании благоприятных условий для деятельности духовенства немаловажную роль часто играет то обстоятельство, что некоторые люди считают курбан-байрам своим национальным праздником и всячески способствуют его проведению на „высоком уровне». Они не задумываются над тем, какой вред наносят разгулы на курбан-байраме: забиваются сотни и тысячи голов скота, совершаются прогулы на производстве, пропуски учащимися занятий в школах.
Мирадж
Этот праздник посвящен памяти чудесного и фантастического ночного путешествия пророка Мухаммеда на быстром, как молния, коне Аль-Бураке из Мекки в Иерусалим, а также вознесению его на небо, будто бы случившемуся 27-го числа месяца раджаб. Этот праздник был установлен после утверждения власти халифов в Палестине, когда в исламе была признана святость города Иерусалима (аль-Кудс) и введено почитание „святых» мест этого города. Духовенство внушает верующим, будто в 27-ю ночь месяца раджаба пророк Мухаммед на скакуне совершил путешествие в Иерусалим, а оттуда к престолу аллаха, который соблаговолил принять его и удостоил беседы, во время которой Мухаммед изрек 99 тыс. слов. Все это, гласит предание, произошло столь мгновенно, что, возвратясь к своему ложу, посланник божий застал его еще теплым, а из случайно опрокинутого сосуда для омовения не успела пролиться даже капля воды. Это „путешествие» относится к числу наиболее популярных среди верующих мусульманских преданий. Духовенство пользуется этим, чтобы сделать мирадж днем внушения верующим антинаучных, невежественных идей и представлений.
Ашура (шахсей-вахсей)
Ашура (шахсей-вахсей) — день скорби у мусульман-шиитов. Он заключается собственно в траурных религиозных церемониях у шиитов, совершаемых в десятый день месяца мухар-рема. Этот день скорби установлен в память о „мученической кончине» имама Хусейна, сына Али, внука пророка Мухаммеда. На самом деле Хусейн вовсе не был мучеником, погибшим за человеческие права и справедливость, каким его хотят представить шииты. Он просто пал в феодальной борьбе за власть, обычной в то время. Его же сторонники пытались апеллировать к народным низам, внушая последним, что Хусейн хотел облегчить их участь Им удалось вызвать сострадание верующих, что отразилось в характере траурной церемонии, в ходе которой рассказы о гибели Хусейна обычно сопровождаются самоистязаниями.
К XVI в., когда шиизм стал государственной религией, в Иране и в ряде сопредельных княжеств сложился культ Хусейна, день смерти которого был объявлен днем всеобщей скорби. В этот день фанатичные мусульмане-шииты, стремясь воспроизвести страдания и мучения Хусейна, занимаются самоистязанием, бичуют себя, наносят себе раны.
Психологическое воздействие этих публичных самоистязаний (вид окровавленных, исступленных людей, шествующих в сопровождении толпы по улицам и площадям, их истошные, душераздирающие крики оставляют на всю жизнь незабываемое впечатление, вызывают чувство жалости и сострадания) огромно. Следует отметить, что в соответствии с постановлениями правительств Азербайджана, Грузии и Туркмении с 1929 г. запрещены на территории этих республик ритуальные шествия с самоистязаниями участников.
Праздник мавлюд
Он установлен в честь дня рождения Мухаммеда. Этот праздник отмечается 12 числа лунного месяца — раби аль-авваля. Он сопровождается чтениями молитв и проповедей в мечетях и домах верующих, угощениями и подношениями духовенству. Считается богоугодным делом в этот день рассказывать или слушать о деяниях „посланника аллаха», о чудесах, предшествовавших рождению Мухаммеда. Образ Мухаммеда соткан лз бесчисленных легенд, сочиненных духовенством. Оно сделало его святым, с тем чтобы закрепить ислам, усилить его влияние на народные массы. Имя мусульманского «пророка», „посланника божьего» и ныне используется в тех же целях.
Пятница
Этот день считается у мусульман днем отдыха и празднуется еженедельно, как у евреев суббота, а у христиан — воскресенье. В арабских странах пятница — официальный выходной день, а также день посещения мечети для совершения молитвы, обставляемой более торжественно, чем в обычные дни. Именно по пятницам происходят большие полуденные общественные богослужения, люди облачаются в праздничные одежды, готовят более обильную и вкусную пищу, приглашают друг друга в гости. Мусульмане говорят, что пятницу чтил сам пророк Мухаммед, совершавший в этот день публичную молитву. Предание гласит также, будто бы день страшного суда придется на пятницу, что Мухаммед и его зять Али родились в пятницу и что „свет ислама» начал распространяться именно в пятницу.
Пост
Происхождение поста восходит еще к древнеплеменным обычаям арабов. Исламоведы полагают, что в самое знойное время года в Аравии в месяце рамадан кочевники из-за наступавшей бескормицы ограничивали себя в пище, берегли продукты, а значительную часть хозяйственных дел переносили на вечер и ночь.
Отсюда и в наши дни во время уразы постящиеся предпочитают бодрствовать ночью. На сохранение поста в исламе повлияло наличие обычая поститься у иудеев и христиан. Условия мусульманского поста более суровые. Он предписан на весь месяц рамадан. И в течение всего этого месяца в дневное время, от утренней зари до вечернего заката, нельзя пить, есть, купаться, курить, принимать лекарства и т. п.
Воздержание от всякой пищи, сменяемое неумеренными угощениями в ночное время, естественно, не может считаться безвредным.
Однако основной вред этого обряда заключается в другом. С помощью поста служители мусульманского культа еще больше духовно закабаляют верующих, стремятся сделать из них людей, готовых идти на самопожертвование во имя веры.
Список литературы
Гольдциер И. Культ святых в исламе. М., 1938.
Климович Л. Обряды, праздники и культ святых в исламе. Грозный, 1958.
Ураза-байрам хороший праздник, добрый. Это действительно «праздник», нечто веселое и важное: у мусульман в этот день заканчивается пост, длившийся аж целый месяц.
Этот самый месяц – Рамадан – символизирует духовное очищение и очищение плоти. Пост, надо сказать, тяжелый. Это вам не от мяса отказываться, как на Великий пост у православных. Мусульманам от рассвета (утренней молитвы) до заката (вечерне молитвы) нельзя не только есть (вообще ничего нельзя), но и пить!
Глоток воды, если, конечно, хлебнуть получилось невзначай во время омовения, считается прямым нарушением поста. В связи с этим меня всегда интересовал один вопрос: как Рамадан выдерживают люди, живущие в жарких арабских странах, где температура днем в тени доход едва ли не до +50. Воистину, стойкие ребята.
Чего не скажешь о русских ребятах, которые каждый год стабильно начинают засорять свои бложики, контактики, а теперь и гуглплюсы воплями типа «Доколе неруси будут биться головами своими неправедными о наши православные тротуары?». Так обычно пишут люди недалекие, у которых неприятие чужых культурных обрядов возникает на уровне инстинкта, потому что они этими инстинктами-то и живут.
Люди посерьезнее и поумнее говорят о том, что бороться с muslim invasion надо более дальновидными способами. Выносить мечети за пределы кольца, хотя бы садового. Идеал для них, конечно, отдельный город где-нибудь у Люберец на отшибе Москвы, полный мечетей, закрытый, изолированный. Русская Мекка, если хотите. Только такая Мекка, куда мусульмане не сами идут, потому что священное место, а потому что больше молиться негде.
Есть и радикалы, размышляющие уже в каких-то грандиозных масштабах. Ну, вы знаете, все эти «остановить поток мигрантов, запретить все религии, кроме православия, преподавать слово божие в школах». В общем, как было у классика: «советы космического масштаба и космической же глупости».
Но вот вам еще одна цитата. Не классика, но хорошего человека. Зовут его Дмитрий Соколов-Митрич, работает он заместителем главного редактора журнала «Русский репортер». И вот что он говорит:
«Они (мусульмане, которые празднуют так массово Ураза-байрам) рождают во мне ясное осознание того, что народы, которые не принимают свою веру, будут принимать чужую.
Они будят в миллионах моих сограждан жизненные силы. Интересно, сколько немусульман после очередного Ураза-байрама и Курбан-байрама бросают пить, решаются на второго ребенка, идут в спортзал, открывают Евангелие? Думаю, что побольше, чем после очередного обращения к нации президента России или даже Александра Белова из ДПНИ».
.
Тут, как говорится, и добавить нечего. Это, кстати, колонка из газеты «Взгляд». Вот тут можно ознакомиться с ней целиком.