Успенский собор во владимире характеристика егэ

История Успенского собора во Владимире

История Успенского собора во Владимире начинается в 1158 году, в момент правления великого князя Владимирского – Андрея Боголюбского. В XII веке Андрей Боголюбский пришёл к власти и превратил городок Владимир в столицу княжества. По указу князя данный собор и был построен в качестве главного собора не только столицы, но и всего княжества. Строительство храма пришлось на 1158–1160 годы.

Для возведения шестистолпного храма из белого камня высочайшего качества были приглашены лучшие местные архитекторы, а также архитекторы из других стран. Над этим трудились мастера из различных русских городов, а также мастера из Греции, Германии и Рима. По своей высоте, составившей около 32 метров, собор превзошел софийские храмы.

Роспись Успенского собора началась в 1161 году. В это время появились живописные ковры из фресок, уникальные витражи, различная утварь, украшенная драгоценностями. Декор фасада представлял собой удивительные лепные орнаменты, а закомары имели рельефные композиции. В западной части собора были лестницы, ведущие к княжеским хорам. Такая пышность внутреннего убранства храма практически не имела конкуренции на Руси.

В 1185 году в Успенском соборе произошел страшный пожар, который практически полностью разрушил здание. Всеволод III – младший брат Андрея Боголюбского, который был у власти в тот период, принял решение восстановить храм и расширить его. В результате реконструкции в Успенском соборе появилось несколько дополнительных галерей, располагавшихся по бокам, а над пристройками были размещены золотые главы.

После восстановления заметно увеличились габариты храма. Дополнительные галереи стали служить княжескими усыпальницами (так, мощи Андрея Боголюбского, убитого заговорщиками в 1174 году, покоятся в одной из галерей). Большинство драгоценностей были безвозвратно утрачено во время пожара. Перестроенный храм был полностью видоизменен, однако сохранил свою уникальность.

После событий, датируемых концом XII века, Успенский собор ещё несколько раз переживал страшные катастрофы, которые приводили к полному разрушению храма и требовали капитального восстановления. После каждой реставрации храм терял какие-то важные детали своего убранства, но приобретал новые. За всю историю он выдержал несколько сильнейших пожаров, разграблений и разрушений.

Так, следующим разрушительным событием в истории Успенского собора стал набег татаро-монголов, происходивший в первой половине XIII века. В 1237 году полчища монголов добрались до Владимира. Великая княгиня Агафья и владыка Митрофан заперлись в здании собора, и в это время войско хана Батыя подожгло их. Все люди, находившиеся в храме, погибли. Члены великокняжеской семьи были канонизированы как Владимирские мученики.

Дальнейшие обновления храма произошли только через пару веков. Так, в 1411 году Успенский собор пострадал во время грабежей татарского царевича. В первой половине XV века в храме появились росписи, выполненные известнейшими и по сей день иконописцами — Андреем Рублёвым и Даниилом Чёрным. Следующее масштабное обновление прошло в XVIII веке по указу Екатерины II. Главным изменением стал новый иконостас.

В XIX веке храм продолжил претерпевать изменения, которые коснулись, в первую очередь, его экстерьера. Так, были построены контрфорсы, расширены окна и модернизирована кровля. На территории Успенского собора были достроены колокольня и придел во имя Георгия Победоносца. С конца XIX века и по сей день собор продолжает реставрироваться.

Примечательно, что за свою историю собор менял название. Так, изначально храм назывался Андреевским собором в честь князя Андрея Боголюбского, по указу которого был возведен. Однако, позже название сменилось на Успенский собор, или собор Успения Пресвятой Богородицы во Владимире, которое храм носит и по сей день. Успенский собор включен в список памятников мирового наследия ЮНЕСКО.

Особенности архитектуры и интерьера Успенского собора во Владимире

Успенский собор во Владимире – белокаменный храм, отличительной особенностью которого является изобилие вертикалей. Данный эффект создаются с помощью удлиненных проёмов. За свою многовековую историю собор несколько раз перестраивался, и поэтому сегодня невозможно увидеть, как он выглядел восемь веков назад. Успенский собор является одним из восьми Белокаменных памятников Владимира и Суздаля.

Успенский собор относится к палаточному типу сооружений и имеет равновеликие части внутреннего пространства. Храм является пятиглавым, по традиции центр символизирует Иисуса Христа, а дополнительные главы – четырёх евангелистов: Иоанна, Матфея, Марка и Луку. Существует легенда о том, что в центральной главе есть тайник, в который несколько веков пряталась государственная казна.

За счёт равных частей подчёркивается монолитность здания, что делает его более устойчивым. С противоположных сторон, с северной и южной, собор имеет парадные входы. Полуциркульными арками украшены главные ворота. Арки декорированы бусами — одним из наиболее распространенных элементов в древнем зодчестве. Стены в средней части декорированы аркатурно-колончатым поясом.

Первоначальная высота Успенского храма во Владимире составляла около 32 метров. Однако во время глобальной реставрации, во время правления Всеволода Большое Гнездо, высота пятиглавого собора выросла до 37 метров с учётом апсид. Ширина храма после реконструкции – около 30 метров, ширина каждой галереи – около 5,5 метров. Успенский собор имеет габариты, благодаря которым способен одновременно вместить около 2000 прихожан.

На сегодняшний день в Успенском соборе сохранились некоторые росписи, возраст которых превышает восемь веков. Так, прихожане могут увидеть детали фресок 1161 года, на которых изображены диковинные павлины. В 1408 году для росписи храма были приглашены Андрей Рублёв и Даниил Чёрный. Некоторые фрагменты известнейшей фрески «Страшный суд» сохранились до нашего времени.

Другими известными элементами архитектуры Успенского собора являются: поминальный крест, установленный на северной стороне в честь митрополита Ионы; образ Богородицы Владимирской, изображенный на южной стороне храма; изображение Собора апостолов, венчающее южный фасад; центральная фреска восточной стены – новозаветная Троица. Большинство этих элементов было создано мастерами во второй половине XV века.

Помимо самого Успенского собора, на его территории располагается колокольня, построенная в 1810 году по проекту архитектора Алексея Вершинского. Её высота, включая шпиль, составляет около 70 метров. Колокольня выполнена в стиле классицизма с элементами готики, на сегодняшний день она является ключевой и самой высокой точкой центра. Колокольня была построен взамен предыдущей, разрушенной ударом молнии.

В 1862 году между колокольней, возведенной в1810 году, и основным зданием Успенского собора был построен придел – дополнительный алтарь в храме – во имя великомученика Георгия Победоносца. Здание было возведено по проекту архитектора Николая Артлебена; оно органично вписалось в ансамбль Успенского собора. Основным его отличием от основного здания собора стал горизонтальный вытянутый стиль.

Сегодня Успенский собор во Владимире представляет собой сложный архитектурный комплекс из нескольких различных построек, возведенных в разное время. Несколько веков собор служил образцом для мастеров-зодчих со всех городов Руси. А перед возведением Успенского собора в Московском Кремле, для того чтобы увидеть храм во Владимире своими глазами, сюда приезжал итальянский архитектор Аристотель Фиораванти.

Реликвии Успенского собора во Владимире

Успенский собор во Владимире хранит в своих стенах большое количество реликвий. Среди них: фрески, мощи святых, иконы. Ежегодно большие потоки туристов со всех концов света отправляются в паломнические поездки по Владимир для того, чтобы лично посетить Свято-Успенский кафедральный собор и увидеть уникальные ценнейшие святыни, история которых насчитывает несколько веков.

Так, особый почёт имеют святыни, которые представляют собой образы Божьей Матери. В Успенском соборе во Владимире таких икон три. Наиболее известная – икона Владимирской Божьей Матери, которая является одной из самых почитаемых. В соборе хранится икона, созданная Андреем Рублёвым, а оригинал был передан в церковь Святителя Николая Чудотворца в Толмачах Третьяковской галереей.

Владимирская икона в Успенском соборе появилась благодаря удивительному случаю. Образ Божией Матери везли в повозке на лошадях, и в один момент лошади остановились на месте, не сдвигаясь больше ни на шаг. После молитвы к князю Андрею явилась Пресвятая Богородица, указавшая ему направление на Владимир. С тех пор город стал столицей княжества, а икона получила своё название – «Владимирская».

На данный момент Русской православной церковью установлено троекратное празднование Владимирской иконе Богоматери. Так, по новому стилю, празднование выпадает на следующие дни: 8 сентября, 3 июня и 6 июля. Каждая из этих дат связана с избавлением русских земель от гнёта и порабощения вражескими государствами и иноземными захватчиками, такими как Тамерлан, Ахмат и Махмет-Гирей.

Два других образа Божьей Матери – это Боголюбская и Максимовская иконы. Максимовская Богоматерь была написана в самом конце XIII века, после того, как образ Пресвятой Богородицы явился Владимирскому митрополиту Максиму. Боголюбская Божья Матерь была написана в XII веке, по заказу князя Андрея Боголюбского. Данная святыня относится к числу древнейших икон русского происхождения.

Успенский собор хранит в себе мощи (останки) великих князей, причисленных к лику святых: Андрея Боголюбского, основателя собора и Владимиро-Суздальского княжества, убитого в 1174 году; Глеба Муромского, одного из первых мучеников-покровителей Русской земли; Георгия, который был канонизирован лишь через четыре века после смерти; часть мощей Александра Невского, являвшегося покровителем православной церкви.

В нишах, оборудованных в стенах галерей Свято-Успенского кафедрального собора, также находятся мощи епископов, которые были представителями княжеских фамилий. Всего в храме покоятся около 40 мощей православных праведников. В некоторых случаях в Успенском соборе находится лишь часть останков какого-либо канонизированного святого, так как другая часть хранится в другом храме.

Режим работы Успенского собора во Владимире

Успенский собор во Владимире открыт для прихожан ежедневно. По будням посетить храм можно с 10:00 до 17:00, касса работает до 16:30. В воскресенье двери собора отрываются в 11:00. Входной билет без экскурсии обойдётся в 200 рублей, а экскурсия – в 500 рублей. Действуют льготы для определенных категорий граждан: детей, пенсионеров и т.д. Каждый второй вторник месяца в Успенском соборе проводится санитарный день.

Время в Успенском соборе разделено на две категории: музейное и церковное. Перед посещением желательно ознакомиться с данной информацией на официальном сайте. В будни и выходные проводятся службы. Основное правило посещение храма – запрет на фотографирование и видеосъёмку. Также необходимо соблюдать соответствующий дресс-код: храм запрещено посещать в открытой одежде.

ЕГЭ. История.

Материал к заданиям 14-15

Культура периода раздробленности (XII—XIII вв.)

АРХИТЕКТУРА.

В период раздробленности княжества и земли, а нередко и города соперничали между собой, стремясь различными средствами подчеркнуть свое значение и особенности. Прежде всего, эти тенденции отразились в архитектуре.

Особенности архитектуры Киевской Руси периода раздробленности (домонгольский период).

• Архитектурным постройкам были присущи меньшая масштабность, более простые, но выразительные формы, скромность внутренней отделки.
• Простота композиции.
• Однокупольность храмов в сочетании с ландшафтом.
• Суровость, скупость декора почти всех новгородских храмовых строений, которые во многом объясняются суровостью природных условий и сдержанным характером самих новгородцев.
• Для архитектуры Владимиро-Суздальского княжества характерна изумительная декоративная выразительность.
• Церковь часто имели один шлемообразный «верх», то есть купол (сегодня барабан венчает «луковка»).
• Это храмы с крестово-купольной основой.
• Строились светские постройки- княжеские дворцы и палаты.
• В это время каждое княжество имело свой каменный Кремль.

СПИСОК архитектурных памятников.

• Троицкий собор Псковского Кремля. 1138 г.
• Церковь Бориса и Глеба в селе Кидекше под Суздалем. 1152 г.
• Успенский собор во Владимире. 1158-1189 гг.
• Церковь Рождества Богородицы в Боголюбове, Владимирская область. Около 1158 г.
• Золотые ворота во Владимире,1164 г.
• Церковь Покрова Богородицы на Нерли, 1165 г.
• Церковь святого Георгия в Старой Ладоге. XII век (1180-1200).
• Дмитриевский собор во Владимире. 1194-1197 гг.
• Церковь Спаса Преображения на Нередице, близ Новгорода. 1198 г.
• Псковский Кром (кремль), конец XI – начало XII вв.
• Георгиевский собор в Юрьеве-Польском во Владимирской области. 1230-1234 гг.
• Собор Спаса-Преображения в Переславле-Залесском. 1252-1257 гг.
• Храм святой Параскевы Пятницы в Чернигове (Украина). Конец XII — начало XIII века.

Вернутьсяк списку материалов для ЕГЭ, задания 14-15

Успенский собор во Владимире — белокаменный шедевр Древней Руси

Вот уже более 850 лет на высоком берегу реки Клязьмы стоит белокаменный Успенский собор. Первый камень в фундамент храма заложил князь Андрей Боголюбский в 1158 году.

Краткая история

Андрей мечтал, чтобы его стольный град Владимир в своём могуществе и богатстве затмил «матерь русских городов» — Киев, и поэтому задумывал Успенский собор как главный храм Владимиро-Суздальской Руси. Как сообщает летопись, князь «привёл мастеров из всех земель». Ювелиры, иконописцы и золотильщики были приглашены из Киева, Галича и Греции. Король Германии Фридрих I Барбаросса, состоявший в дружбе с Андреем Боголюбским, прислал во Владимир немецких мастеров.

Общий вид Успенского собора

Таким образом, стремление Андрея к независимости получило внешнеполитическую поддержку. Здание Успенского собора воздвигли из известняка и украсили белокаменной резьбой. Центральная глава храма, увенчанная золочёным шлемом, вознеслась ввысь на 33 метра, превзойдя по высоте Собор святой Софии в Киеве.

Великолепие Успенского собора было выше всех оценок. Мастера оковали листами золочёной меди торжественные входные порталы, устроенные с трёх сторон.

Юго-западная сторона Успенского собора

Фасады декорировали сложными пилястрами с коринфскими капителями, а по горизонтали расчленили на два яруса арочным фризом. Стены и свода храма расписали фресками. Пол покрыли мозаикой из цветной майолики и медных позолоченных плит. Свет золотых и серебряных люстр, освещавших Успенский собор, отражался в блестящих золочёных плитах пола, словно в огромном зеркале. На возвышении над алтарём князь обустроил площадку из золота и серебра, предназначенную для чтения проповедей и Священного Писания. Летописцы, восхищённые красотой собора, сравнивали его с храмом царя Соломона в Иерусалиме.

Главный вход в Успенский собор

Упадок и возрождение Успенского собора

В 1185 году Успенский собор пострадал от пожара. Зодчие, восстанавливающие храм, обнесли здание со всех сторон новыми каменными стенами и соединили их арками со старыми стенами, создав, таким образом, своеобразный «футляр».

По приказу князя Всеволода Большое Гнездо владимирские мастера значительно расширили Успенский собор и заменили его убранство на более пышное и дорогое. В Успенском соборе венчались на великокняжеский престол великие владимирские князья, перенявшие от Андрея Боголюбского идею единства Русской Земли.

Вид на Успенский собор

Однако после смерти Всеволода Большое Гнездо вновь начались феодальные междоусобицы, ослабившие Русь накануне татаро-монгольского нашествия.

В 1238 году войска хана Батыя, опустошив Рязань, вторглись во Владимир. Несмотря на героическое сопротивление жителей, татары всё-таки взяли город.

Купола Успенского собора

Предчувствуя неизбежную гибель, многие горожане затворились в Успенском соборе вместе с епископом Митрофаном и его семьёй. Они предпочли мученическую смерть позорному плену и задохнулись от дыма, после того как татары обложили собор брёвнами и подожгли здание.

Восточная сторона Успенского собора

Все реликвии были разграблены, живопись повреждена огнём, но обгоревший храм выстоял. Одержав победу над татаро-монголами на Куликовом поле в 1380 году, русские с особым рвением принялись восстанавливать былое величие Руси. В 1408 году сын Дмитрия Донского — Василий Дмитриевич — пригласил из Москвы известных иконописцев Андрея Рублёва и Даниила Чёрного, украсивших владимирский собор новыми фресками.

Южный фасад Успенского собора

Реликвии Успенского собора

От средневековой росписи Успенского собора сохранились фрагменты композиции «Страшный суд» (1408 год), выполненной Андреем Рублёвым. Большинство настенных росписей, дошедших до наших дней, относится к XIX веку.

До 1395 года в Успенском соборе находилась Владимирская икона Божией Матери, привезенная Андреем Боголюбским из Вышгорода. По преданию, эта икона написана евангелистом Лукой на доске стола, за которым Богородица ела со своим сыном Иисусом и мужем Иосифом Обручником.

Фрагмент композиции «Страшный суд» Андрея Рублёва

Сегодня эта икона хранится в Москве, в храме святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее. В некрополе Успенского собора покоятся мощи великих князей — Андрея Боголюбского, Всеволода Большое Гнездо, Юрия Всеволодовича и др. Здесь же погребены владимирские епископы и митрополиты, в том числе митрополит Максим, перенёсший в 1299 году кафедру из Киева во Владимир. Успенский собор послужил образцом для более поздних храмов, например, для Успенского собора Московского Кремля. Являясь уникальным памятником белокаменного зодчества XII века, собор во Владимире взят под охрану ЮНЕСКО.

Рейтинг достопримечательности:

Дополнительная информация

Отличные экскурсии по Владимиру от Трипстера

Поиск дешёвых авиабилетов во Владимир на Авиасейлс

Успенский собор на карте

Читать по теме на Putidorogi-nn.ru:

ЗОЛОТЫЕ ВОРОТА	ДМИТРИЕВСКИЙ СОБОР	РОЖДЕСТВЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ	УСПЕНСКИЙ КНЯГИНИН МОНАСТЫРЬ
ЦЕРКОВЬ УСПЕНИЯ БОГОРОДИЦЫ	НИКОЛО-КРЕМЛЁВСКАЯ ЦЕРКОВЬ	НИКИТСКАЯ ЦЕРКОВЬ	ГЕОРГИЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ
ТРОИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ	ВОДОНАПОРНАЯ БАШНЯ