В большом словаре русского языка говорится что национализм идеология егэ ответы

Слова, образованные из 11 букв слова национализм

Слова, начинающиеся на национализм
Слова, содержащие национализм
Слова, оканчивающиеся на национализм
Слова из слова национализм, если изменить одну букву

Слова на на
Слова заканчивающиеся на зм

Слова начинающиеся на нац
Слова с изм в конце

Слова из 11 букв, слова на букву н

Национализм

См. в других словарях

Русский толковый словарь В.В.Лопатина

Толковый словарь Т.Ф.Ефремовой

Толковый словарь Д.Н.Ушакова

Толковый словарь А.П.Евгеньевой

Толковый словарь С.И.Ожегова

Вопрос-ответ:

Похожие слова

НАЦИОНАЛИЗМ

превращение живого народного самосознания в отвлеченный принцип, утверждающий «национальное» — как безусловную противоположность «универсального», и «с… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

        буржуазная и мелкобуржуазная идеология и политика, а также психология в национальном вопросе (См. Национальный вопрос). Н. трактует нацию (См. … смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

НАЦИОНАЛИЗМ, -а, м. 1. Идеология и политика, исходящая из идейнационального превосходства и противопоставления своей нации другим. 2.Проявление психологии национального превосходства, национальногоантагонизма, идеи национальной замкнутости. II прил. националистический,-ая, -ое. Националистические взгляды…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

национализм м. 1) а) Идеология и политика, основа которых — идеи национальной исключительности и национального превосходства, трактовка нации как высшей формы общества. б) Возведение в ранг государственной политики эгоизма какой-л. нации. 2) Национальное самосознание, которое в определенных социально-исторических условиях — в условиях национального угнетения — служит делу национального раскрепощения и национальной независимости.<br><br><br>… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

национализм
шовинизм
Словарь русских синонимов.
национализм
шовинизм
Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011.
национализм
сущ., кол-во синонимов: 4
• местничество (3)
• почвенничество (2)
• ультранационализм (1)
• шовинизм (2)
Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013.
.
Синонимы:
ультранационализм, шовинизм… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

Национализм — превращение живого народного самосознания в отвлеченный принцип, утверждающий «национальное» — как безусловную противоположность «универсального», и «свое родное» — как безусловную противоположность «чужеземного». Первоначально слово Н. не имело этого смысла, принадлежа к английской политической терминологии, где оно обозначало стремление ирландцев к автономии. В общем значении оно стало употребляться преимущественно в русской литературе, с начала 80-х годов. Как отвлеченный принцип, Н. основан на ложном разделении того, что в действительности неразрывно соединено. Все, что производилось ценного в истории, имело всегда троякий характер: 1) личный, 2) национальный и 3) универсальный. Всякое историческое творчество коренится в личных силах и дарованиях, обуславливается национальной средой и приводит к результатам всечеловеческого значения. Так, еврейская библия, индийский буддизм, греческая философия, римское право, арабское мусульманство, латинская теократия, итальянский гуманизм, немецкая реформация — создавали всеобщее из личного через национальное. Даже в таких более внешних и местных явлениях, как реформа Петра Великого или Французская революция, ясно обозначается присутствие этих трех элементов. Поэтому национализм, как исключительное утверждение одного из них в ущерб двум другим, есть воззрение прежде всего антиисторическое. С другой стороны, обособление каждого народа в смысле отрицательном, то есть его отчуждение от всех других и замкнутость в себе, будучи делом безнравственным по существу (как отрицание альтруизма и человеческой солидарности), является, при современном прогрессе внешней культуры, физической невозможностью. Последовательного теоретического оправдания Н., как и все отвлеченные начала, не допускает. Практическое значение он отчасти имеет как знамя дурных народных страстей, особенно в странах с пестрым многонародным населением. Основание некоторой популярности, которой еще пользуется Н., есть ошибочное его смешение с <i>патриотизмом</i> (см.). <i> Вл. С. </i><br><br><br>… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

НАЦИОНАЛИЗМ
        бурж. и мелкобурж. идеология и политика, а также психология в национальном вопросе. Н. трактует нацию как высшую внеисторич. и н… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

духовное самосознание народа, имеющее Божественную основу.Каждый народ имеет национальный инстинкт, данный ему от природы (а это значит — и от Бога), и… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

идеология и политика, рассматривающие нацию как высшую и внеисторич. форму обществ. единства, в рамках к-рого все социальные слои связаны будто бы гарм… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

НАЦИОНАЛИЗМ
(nationalism) Национализм возводит принадлежность к своей нации в политический принцип или программу. Таким образом он имеет иное измер… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

бурж. идеология и политика в нац. вопросе, выражающая классовые интересы буржуазии. Развитие Н. связано с зарождением и развитием капитализма. Буржуазия использует Н. в качестве орудия создания и завоевания общенац. рынка, установления своего господства в нац. рамках в борьбе против феод. сил и чужеземной буржуазии, в качестве орудия закрепления и расширения этого господства путем порабощения других наций. Н. используется буржуазией с целью добиться «классового мира» внутри нации, посеять между трудящимися разных наций нац. рознь, подорвать интернац. единство революц. движения. Условия бурж. общества ведут к распространению националистич. взглядов среди отсталых слоев трудящихся. Н. прививается им всем аппаратом бурж. гос-ва, его политикой и пропагандой. Главными принципами идеологии бурж. Н., к-рые служат основой националистич. политики, являются: положение о нации как высшей, надклассовой форме обществ. единства, при этом классовые устремления буржуазии выдаются за общенац. интересы; идея нац. превосходства, нац. исключительности. В гносеологич. отношении основой всякого Н. является абсолютизация нац. момента. Бурж. философы и социологи понимают «национальное» как прежде всего, и почти исключительно, духовное. Понятие Н. толкуется ими как некая самодовлеющая, суверенная духовная сила, к-рой очень часто придаются мистич., а порой и патологич. свойства. Напр., амер. проф. Б. Шейфер определяет Н. («групповую лойяльность») след. образом: «…1) любовь к общей земле, расе, языку и исторической культуре, 2) стремление к политической независимости, безопасности нации и забота о ее престиже, 3) мистическая преданность туманному, иногда сверхъестественному социальному организму, который известен как нация и народ…, 4) догма о том, что индивидуумы живут исключительно для нации, которая есть цель в самой себе, 5) доктрина, что данная нация… является или должна быть господствующей… среди других наций и должна совершать с этой целью агрессивные действия» («Nationalism: myth and reality», N. Y., 1955, p. 6). Неуловимость и широта, приданные понятию Н. бурж. теоретиками, служат основой субъективного произвола в анализе конкретного содержания того или иного Н., затушевывания классовых сторон проблемы. Бурж. идеологи обычно признают лишь разновременность возникновения или проявления Н. и его неодинаковый характер в разных странах. В работах амер. ученых (Г. Кон, Л. Снайдер, Ф. Нортроп, X. Моргентау, В. Эбенштейн и др.) восхваляется дух свободы, терпимости и компромисса, будто бы свойственный англо-саксонскому или амер. Н. В то же время мн. бурж. социологи выступают с нападками на Н. в колониальных и зависимых странах. В ряде бурж. теорий Н. служит основой для анализа историч. процесса. В них выдвигаются на первый план в качестве движущей силы истории, в противовес классовой борьбе, взаимоотношения и борьба между нациями, «столкновения» национализмов. Г. Кон заявляет, что «путеводной звездой» историч. развития в Европе после 1789 (а в 20 в. и повсюду) является Н. Он объявляет этот историч. период «веком национализма», а совр. эпоху «веком паннационализма» (см. «The age of nationalism», N. Y., 1962, p. XVI). Нек-рые идеологи империалистич. буржуазии выдвигают шовинистич. положения об «особой» историч. роли нек-рых «избранных» наций, обусловленной якобы их характером и культурой (см., напр., F.S.C. Northrop, The taming of nations, ?. ?., 1954, p. 330). Марксизм-ленинизм показал экономич. и социальные корни Н., его классовую сущность; он рассматривает Н. конкретно-исторически, определяя его объективную обществ. роль в зависимости от историч. этапа развития капитализма, от обществ. роли буржуазии и характера ее связей с нар. массами, от положения данной нации в системе межнац. отношений. В период формирования наций, напр. в Зап. Европе и США, Н., наряду с лозунгами демократии, являлся идейным знаменем восходящей буржуазии в борьбе против феодализма и нац. гнета, поднимая и нар. массы на эту борьбу. Это придало Н. в данный период определ. прогрессивное содержание (см. В. И. Ленин, Соч., т. 20, с. 18). Характер Н. в этих странах изменился с наступлением эпохи вполне сложившихся капиталистич. отношений и перерастания капитализма в империализм. Монополистич. капитал выступает носителем самого грубого и жестокого нац. и колониального гнета, а агрессивный и воинствующий Н. становится орудием империалистич. и колониальной политики и сближается с расизмом (напр., гитлеризм с его изуверской расовой теорией). После 2-й мировой войны особо опасный характер приобрел амер. империалистич. Н. и шовинизм. Внутри США он проявляется в расовой дискриминации негритянского населения, в притеснениях евреев, итальянцев, славян, пуэрториканцев и др. В междунар. отношениях он выражается в претензиях на «руководство» миром и в неоколониалистском курсе США. При этом великодержавный амер. шовинизм все чаще укрывается под космополитич. маской (см. Космополитизм). В условиях существования двух мировых систем империалистич. буржуазия стремится придать Н. прежде всего антикоммунистич. направленность. Иной характер в совр. эпоху имеет Н. в странах, борющихся за политич. и экономич. независимость, против империализма. На определ. этапе имеет место известное совпадение антиколониальных и антифеод. интересов нац. буржуазии с антиимпериалистич. и антифеод. интересами трудящихся масс. Поэтому в Н. в этих странах в ограниченной форме выражается идея нац. освобождения и нац. независимости и он часто служит знаменем нац.-освободит. движения. В Н. в данном случае находит известное отражение демократизм и протест против империалистич. гнета той части масс, к-рая еще не поднялась до классового сознания. У значит. слоев крестьянства Н. выступает как первоначальная форма антиимпериалистич. сознания. Вместе с тем, наряду с этими прогрессивными сторонами, Н. в бывших колониальных и зависимых странах имеет реакц. черты, к-рые усиливаются с ростом узкоклассовых тенденций в политике нац. буржуазии, с развертыванием в освободившихся странах борьбы за социальный прогресс. Он затушевывает классовые противоречия, пытается оправдать эксплуатацию трудящихся потребностями «нац. прогресса»; не свободен он и от идеи нац. превосходства и национальной, а в нек-рых случаях и расовой исключительности. Коммунистич. мировоззрение несовместимо с любой националистич. идеологией: «Буржуазный национализм и пролетарский интернационализм – вот два непримиримо-враждебные лозунга, соответствующие двум великим классовым лагерям всего капиталистического мира и выражающие д в е политики (более того, два миросозерцания) в национальном вопросе» (там же, с. 10). Н. служит тормозом в развертывании освободит. борьбы рабочего класса и всех угнетенных и эксплуатируемых, т.к. условием ее победы является интернац. сплочение трудящихся всех наций. Коммунисты подходят к Н. с принципиальных позиций, но оценивают его конкретно-исторически, с т. зр. интересов революц. борьбы народов против империализма, интересов мирового социализма. Коммунисты беспощадно разоблачают империалистич. шовинизм, Н. угнетающих наций и ведут с ним непримиримую борьбу. Отношение коммунистов к Н. угнетенных наций опирается на положение Ленина (см. тамже, с. 384), развитое в Программе КПСС: «В национализме угнетенной нации есть общедемократическое с о д е р ж а н и е, направленное против угнетения, и коммунисты поддерживают его, считая исторически оправданным на определенном этапе. Оно выражается в стремлении угнетенных народов к освобождению от империалистического гнета, к национальной независимости и национальному возрождению. В то же время в национализме угнетенной нации содержится и другая сторона, выражающая идеологию и интересы реакционной эксплуататорской верхушки» (1961, с. 47). Особенно непримиримо коммунисты относятся к националистич. шатаниям в собств. среде, к-рые возникают в результате давления бурж. и мелкобурж. сил, а также вследствие деятельности империалистич. агентуры. Эти шатания выражаются в проявлениях нац. ограниченности и эгоизма, в отступлениях от принципов интернационализма и классовой солидарности, в раздувании и преувеличении нац. особенностей классовой борьбы и строительства социализма в отд. странах. Новейшей формой таких шатаний являются попытки подменить антиимпериалистич. солидарность народов Азии, Африки и Лат. Америки их обособлением, основанным на географич., националистич. и расовых принципах, от социалистич. содружества и рабочего движения развитых капиталистич. стран, попытки подорвать великий союз и солидарность нац.-освободит. движения с междунар. рабочим классом и мировой социалистич. системой, принизить ведущую роль пролет. сил в мировом революц. процессе. Борьба с Н. в коммунистич. движении и его преодоление – важнейшая задача марксистов-ленинцев. Почву для полного преодоления Н. создает социализм, к-рый уничтожает основы социальных и нац. антагонизмов, создает условия для нац. равноправия и дружбы народов. Однако свержение буржуазии и установление диктатуры пролетариата не устраняет сразу проявлений бурж. Н. Преодоление Н. – сложный и длит. процесс. Он совершается в напряженной и неослабевающей борьбе с нац. враждой и недоверием, с нац. эгоизмом и ограниченностью, к-рые принадлежат к числу наиболее цепких, устойчивых пережитков капитализма. К тому же националистич. предрассудки всячески оживляются и подогреваются врагами социализма. Практика социалистич. и коммунистич. строительства, борьба против великодержавного и местного Н., строгое соблюдение нац. равноправия, достижение фактич. равенства в экономич., политич. и культурной областях, внимательное отношение к культуре, нуждам и особенностям малых народов, интернац. воспитание трудящихся – все это обеспечивает успех в борьбе с пережитками Н. Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., О колониальной системе капитализма. [Сб. ], М., 1959; Ленин В. И., О национальном и национально-колониальном вопросе. [Сб. ], М., 1956; Программа КПСС (принята XXII съездом КПСС), М., 1961; Программные документы борьбы за мир, демократию и социализм, М., 1961; Красов А., В чем сущность бурж. Н., «В помощь политич. самообразованию», 1957, No 5; Брутенц К. Н., Против идеологии совр. колониализма, М., 1961, гл. 2–3; Совр. освободит. движение и нац. буржуазия, Прага, 1961; Модржинская Е. Д., Распад колониальной системы и идеология империализма, М., 1965; ?oria Sima, Destin?e du nationalisme, [P., 1951 ]; Deutsch K., Nationalism and social communication. An inquiry into foundations of nationality, N. Y., 1953; Emerson R., Paradoxes of Asian nationalism, «Far Eastern Quarterly», 1954, v. 13, Febr.; Kohn H., Nationalism, its meaning and history, N. Y., [1955 ]; ?oppеlmann H. L., Nation, Sprache und Nationalismus, Leiden, 1956; Thayer P. W. [ed. ], Nationalism and progress in free Asia, Balt., 1956. См. также лит. при ст. Интернационализм, Нация. К. Брутенц. Москва. … смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

идеология и политика, а также психология в национальном вопросе, основывающиеся на понятии нации как высшей ценности и формы общности, на тезисе о ее первичности в государствообразующем процессе.
Националисты выдают за общенациональные интересы устремления социальной группы, которая выступает в данных конкретно-исторических условиях носителем и проводником националистической идеологии и политики. Национализм нередко принимает крайние формы (шовинизм), характеризуется этнической, культурной и религиозной нетерпимостью, сближается с расизмом и ведет к острым внутренним или межгосударственным конфликтам.
Как политологическое понятие национализм вбирает в себя целый комплекс представлений, складывавшихся на протяжении многих веков. До сих пор нет критериев, которые позволили бы дать определение, максимально ясно и непротиворечиво раскрывающее значение этого термина.
Для одних «национализм» — просто аналог патриотизма, преданность своей стране: и мононациональной, когда государство воспринимается в массовом сознании как воплощение коллективной воли данного этноса, и мультинациональной — как в США, где понятием «нация» обозначается общность всех граждан этой страны, независимо от их этнической принадлежности. Для других это синоним расизма, шовинизма и фашизма. В ХХ в. в странах третьего мира борьбу за освобождение от колониальной зависимости возглавили представители радикальных организаций, чьей идеологией был национализм. И даже официальная советская пропаганда, базирующаяся на принципах «пролетарского интернационализма», признавала «прогрессивность» национализма, если его исповедуют в странах «социалистической ориентации».
Терминологическая путаница в понимании того, что такое национализм, объясняется тем, что последний нередко отождествляется с национальными и национально-освободительными движениями. Они, в свою очередь, есть результат перманентных этнических процессов с их противоречивой, нелинейной динамикой. С этой точки зрения можно вообще борьбу любого народа против иноземных захватчиков считать «национальным движением», например — греков в древности — против персов, французов — против англичан во время Столетней войны, испанцев — против мавров во время Реконкисты и т. п.
Но ни в древности, ни в Средние века, ни в раннекапиталистическую эпоху национальный вопрос нигде не осознавался главным — боролись против непосильной дани, угнетения, за свою веру (а позднее — за свободу веры). Национализм зародился в конце XVII в. в рамках процессов секуляризации и модернизации, противопоставив феодальной преданности монарху, хозяину или религии преданность государственному образованию на основе этнической или языковой принадлежности.
В XVIII в. распространились идеи т. н. органического национализма, основанного на широко понимаемом культурном единстве населения страны. Политические мыслители того времени активно разрабатывали тему национальных характеров. Монтескье связывал «различные характеры народов» с разными климатическими условиями, аналогичная идея высказывалась Вольтером и Руссо. Гердер ввел понятие «народный дух» как то, что одухотворяет культуру народа, выражается в его языке, обычаях, традициях и ценностях и является одной из движущих сил исторического развития наций.
В первой половине XIX в. учение о «национальном духе» и представление об обществе как одушевленном национальном «организме» получает развитие в романтической и почвеннической философии и становится предметом многочисленных историософских спекуляций (немецкие романтики, славянофильство в России).
Все большее влияние стал приобретать этнический национализм, исходящий из убеждения, что национальное единство основано на общем этническом происхождении, и те, кто имеют иное происхождение, не могут по своей природе быть частью национальной культуры.
Национализм как особая форма этнического самосознания тесно связан с усилением процесса создания мировых колониальных империй. С одной стороны, острую потребность в шовинистической идеологии испытывали правящие круги мировых держав (отсюда: «Правь, Британия, морями!», «Германия превыше всего» и т. п.). С другой стороны, национализм становился знаменем угнетенных народов, ведущих борьбу за свою свободу против колонизаторов.
Идеология национализма подвергалась беспощадной критике со стороны русских философов. Владимир Соловьев, известный как глашатай «русской идеи», понимал последнюю не как апологию национальной исключительности соотечественников, но как идею, «во имя которой защищаются и освобождаются народности, слабые и угнетенные». Напротив, по мнению В. Соловьева, «национализм или национальный эгоизм, т. е. стремление отдельного народа к утверждению себя за счет других народов, к господству над ними, есть полное извращение национальной идеи».
Русская, христианская идея, состоящая в том, что индивидуальное спасение невозможно, и что спасение возможно лишь когда все ответственны за всех, проявляла себя и впоследствии, во время Первой и Второй мировых войн, когда русские солдаты демонстрировали готовность сложить голову за право всех, даже самых малых народов, сохранять свою культуру, язык и историю.
Во второй половине XIX в. в Европе стали популярны расовые концепции национального характера, интерпретирующие его как совокупность врожденных расовых способностей и дарований (прежде всего арийский миф в Германии). Одним из их теоретических оснований стали естественнонаучные теории середины XIX в., объединяемые общим понятием «социал-дарвинизм».
Представление о том, что эволюция есть естественный отбор, когда в результате борьбы выживает более приспособленный и сильный вид, было распространено и на законы, по которым развивается история общества. Согласно взглядам социалдарвинистов, есть более сильные люди и более слабые, более сильные, полноценные этносы и отставшие в своем развитии, обреченные подчиниться или быть уничтоженными. Так в недрах буржуазного национализма сформировалась расистская теория, которая в ХХ в. нашла свое воплощение в чудовищном социальном эксперименте нацистов.
Было бы, впрочем, преувеличением говорить, что национализм неизбежно ведет к своей крайней форме — расизму и фашизму. Это может случиться далеко не во всякой стране, а лишь при стечении ряда факторов — экономических, политических, социальных, военных, идеологических, геополитических — как это было, например, в Веймарской Германии. Но то, что логика развития практически любого национального движения неизбежно порождает ту или иную форму национализма, — несомненно. Так было в Европе XIX в., когда чисто просветительские намерения немногочисленных представителей нарождавшейся национальной интеллигенции (собирание и публикация памятников народной поэзии, создание обществ по изучению родного языка и обрядов своего народа, литературное возрождение) оборачивались созданием политических, а нередко и вооруженных организаций, под националистическими лозунгами вступающих в борьбу за автономию и полную независимость. Так случилось и на рубеже XX–XXI вв., когда произошел развал социалистического лагеря, и на пространстве бывшего СССР.
Символично, что во главе националистических режимов во многих бывших союзных республиках стали именно интеллигенты — филолог З. Гамсахурдиа, музыкант В. Ландсбергис и т. п. В ряде вновь образованных стран, в частности, в государствах Прибалтики, сложилась обстановка крайней нетерпимости к представителям нетитульных наций. Только в Эстонии до сих пор лишены гражданских прав и прозябают на положении людей второго сорта около 200 тыс. чел.
В 2006 г. комиссия по борьбе с расизмом и нетерпимостью Совета Европы в довольно резкой форме выразила недовольство положением русскоязычного меньшинства в Эстонии, прежде всего теми фактами, что половина русского населения этой страны все еще не могут получить гражданства, что среди него непропорционально велика безработица, и что в стране имеют место и расизм, и расовая дискриминация. Однако эстонское руководство так ничего и не сделало для решения проблемы.
Спекуляция на националистических (антирусских) настроениях части общества стала одной из движущих сил «оранжевой революции» 2004 г. на Украине. С тех пор президент В. Ющенко пытается объединить страну под националистическими лозунгами, принижает в правах русский язык, который считает родным более половины населения Украины. Однако разгул украинского национализма характерен лишь для западной части этой страны и в некоторой степени для ее столицы.
Национализм является для России одной из самых острых проблем, а спекуляция на национальных, религиозных и культурных различиях — единственным фактором, способным взорвать ситуацию в условиях политической стабильности. Тот, кто желал бы уничтожать Россию, понимал бы, что ему нужно зажечь Кавказ, что ему нужно расшевелить Татарстан, ему нужно спровоцировать беспорядки между несколькими десятками национальных диаспор в Москве. Если такая война разгорится, это спасет и Европу, и Америку. Они давно уже мечтают воевать с мусульманским миром нашими руками «до последнего русского».
В феврале 2006 г. основные политические партии России подписали «Соглашение о противодействии национализму, ксенофобии и религиозной розни» («Антифашистский пакт»), разработанный партией «Единая Россия» и призывающий создать атмосферу нетерпимости к проводникам идей межэтнической и межрелигиозной розни в политике, общественной деятельности и СМИ.
«В нашей стране законодательно запрещена деятельность, направленная на разжигание национальной розни, расовой и религиозной вражды, — говорится в тексте пакта. — Однако подобная деятельность должна подвергаться и моральному осуждению. Вокруг тех, кто исповедует и проповедует фашизм, расизм, национализм и ксенофобию, должен быть сформирован общественный и информационный вакуум. Они должны стать изгоями»…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

(англ. — nationalism, нем. — Nationalismus) -термин, вошедший в употребление гл.образом в ходе Великой Французской революции конца .XYIII в. для обозначения приверженности людей интересам своей нации (см.), понимаемой как «согражданство», в отличие от прежней верности королю; в этом позитивном в широком смысле «этнического патриотизма» он стал применяться в XIX в. и в других странах аналогичного понимания термина «нация», в том числе англоязычных. Однако в России, Германии и других странах, где нация понимается как этническая общность, особенно по мере столкновения различных национальных (этнических) интересов и обострения национальных отношений в термин Н. стало вкладываться негативное содержание, обусловленное тенденцией противопоставления людей своей национальной принадлежности инонациональным группам. В советской науке под Н. понималось возвышение одной нации над другой, в том числе на бытовом уровне — система национальных (этнических) симпатий и антипатий, на групповом уровне — идеология национального неравноправия; то и другое питается этноцентризмом (см.) и этнической или национальной парадигмой (см.), но в отличие от них имеет большую социально-политическую направленность. Идеологи Н. полагают, что главным видом социальных связей являются связи национальные (этнические) и главным субъектом истории — национальные (этнические) общности людей, сотрудничающие или (что чаще) — борющиеся друг с другом за средства существования; они приписывают своей нации (этносу) особые исторические заслуги и историческую миссию в жизни человечества, призывают людей своей национальности всячески служить этой миссии, пренебрегая другими, в том числе и общечеловеческими интересами и допуская применение против других наций (этносов) насильственные действия с использованием вооруженной силы.
В раннеклассовых формациях Н. в своей позитивной и негативной формах обычно проявлялся в слабой степени, так как в то время преобладала религиозная идеология, конфессиональные симпатии и антипатии, а также персонифицированные виды преданности местному властителю феодалу или коронованному королю, императору. Свои наиболее четкие формы Н. получил с развитием капитализма и движений за создание национальных государств с выборными органами власти, с обострением экономического соперничества внутри таких государств с иноэтническими группами и соперничества во внешней политике с другими государствами за колонии, рынки сбыта и т.п. Связь Н. с капитализмом была отмечена классиками марксизма, которые, не отрицая исторической важности национальных (этнических) общностей, доказывали ведущую роль в истории классов и классовой борьбы, противопоставляли националистической идее единства интересов всех классов внутри нации и «извечной» якобы вражде наций интернационалистическую идею классового союза трудящихся различных национальностей в их борьбе за свои интересы против национальной и международной буржуазии, за торжество социализма и коммунизма (см. «Интернационализм» ). «Буржуазный национализм и пролетарский интернационализм, — писал В.И.Ленин, — две политики (более того — два мировоззрения) в национальном вопросе». (ПСС, т.24, с. 123). В соответствии с этим в советской научной и политической литературе стало принято писать только о «буржуазном» Н. и преимущественно в негативном смысле; допускалось одобрение лишь Н. угнетенных этносов колониальных и зависимых стран, борющихся за свое освобождение (см. «Колониализм» ), и Н. малочисленных этносов, противодействующий ассимиляции их более крупными.
Н. — очень сложное социальное явление, проявляющееся в нескольких основных видах или типах: языково-культурном, экономическом и политическом, а также в своем оборонительном или наступательном виде. Языково-культурный Н., иногда называемый «этницизмом», представляет собой движение за сохранение или за приоритетное развитие национального языка и самобытной культуры; наступательный вид его в государствах, созданных по национальному принципу, проявляется в придании национальному языку статуса «государственного» с обязательным изучением и использованием во всех сферах жизни. Экономический Н. выражается в организации бойкота производственной и торговой деятельности инонациональных групп и в поощрении деятельности предпринимателей своей национальности; в своем крайнем наступательном виде он может проявиться в погромах, наносящих экономический ущерб инонациональным группам. Политический Н. проявляется в организации движений, нацеленных на захват власти лидерами тех или иных национальностей, а в конечном счете — на совмещение политико-государственных границ с этническими (языково-культурными), что достигается либо вытеснением иноэтнических групп за эти границы, либо их физическим истреблением (см. «Геноцид»), либо их ассимиляцией (см.). При этом в политическом Н. обычно используются лозунги языково-культурного и экономического Н., который в свою очередь может быть вполне успешным, лишь при опоре на политический Н., т.е. на власть в национальном государстве (см. также Этнократия).
В новейшее время Н. в той или иной форме и виде с различной степенью проявления отмечен почти повсюду, в том числе и в промышленно развитых странах, где процессы межнациональной экономической и культурной интеграции, казалось бы, должны были привести к его исчезновению, например, в Канаде (франко-канадский или квебекский Н.), в Испании (баскский, каталонский и галисийский Н.) и т.д. Наиболее реакционную форму он принял в германском так называемом национал-социализме, который якобы для блага «высшей» немецкой («арийской») нации включил в программу своей деятельности порабощение или уничтожение других «неарийских» народов; применение нацистами в их национальной политике расовых критериев разграничения «арийцев» и «неарийцев» связало их идеологию с расизмом (см.). Близкие к нацизму формы Н. возникли в послевоенной Европе в странах, куда прибыли крупные группы иммигрантов, отличающихся от местного населения своими этнорасовыми характеристиками; они проявляются в действиях членов «Национального фронта» в Великобритании, «Национального фронта» во Франции, движениях правых группировок в ФРГ и т.д.
Примерно с середины 1980-х гг. наблюдается подъем Н. в Советском Союзе и во многом аналогичный ему по государственной системе и структуре Югославии. Такой Н., опирающийся на созданные в этих государствах национальные республики и уже имевшиеся привилегии «титульных» национальностей таких республик, соединил в себе все три вида наступательного Н. — языково-культурный, экономический и политический — и выразился главным образом в национал-сепаратизме. В республиках СССР он питался недовольством процесса распространения русского языка и общественной культуры, недовольством централизованным командно-административным управлением экономикой, а также стремлением административной и культурной элиты «титульных» республиканских наций закрепить и умножить имевшиеся у нее привилегии по сравнению с иноэтническими группами; к этому присоединились и интересы растущей национальной буржуазии укрепиться в рамках суверенных национальных государств, победить или вытеснить иноэтнических конкурентов. Важным этапом развития Н. в союзных республиках СССР стало принятие законов, объявляющих язык «титульных» наций «государственным» с ущемлением русского языка, бывшего до этого основным языком межнационального общения в многонациональной стране, а при дальнейшем развитии Н. — принятие законов, лишивших большинство этнических меньшинств гражданства (например, в Эстонии и Латвии). Окончательным же результатом Н. и национал-сепаратизма в СССР стал распад Союза на самостоятельные государства. Развитие Н. и национал-сепаратизма в Югославской Федерации также привели к ее распаду, но этот процесс шел более болезненно, чем в СССР, и сопровождался межнациональными военными столкновениями. Происшедший в 1992 г. распад Чехословакии на Чешское и Славацкое государства шел мирным путем. В обозримом будущем Н. сохранит свою роль в общественно-политической жизни различных стран мира.
ЛИТ.: Критика буржуазных теорий национализма и расизма. М., 1976.
Козлов В.И. Национальный вопрос: парадигмы, теории и практика// История СССР, 1990, N 1
Козлов В.И. Национализм, национал-сепаратизм и русский вопрос//Отечественная история, 1993, N 2.
Deutsch K.W. Nationalism and social communication. N.Y., 1953;
Kohn H. Nationalism, its meaning and history, Princeton, 1955.
Gellner E. Nation and nationalism, Oxford, 1983.
Sneider L. Encyclopedia of Nationalism. N.Y., 1990.
В.И.Козлов … смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

бурж. и мелкобурж. идеология и политика, а также психология в национальном вопросе. Н. трактует нацию как высшую внеисторич. и надклассовую форму обществ. единства, как гармонич. целое с тождественными осн. интересами всех составляющих её социальных слоев. При этом за общенац. интересы выдаются устремления класса или социальной группы, выступающих в данных конкретно-историч. условиях носителем и проводником националистич. идеологии и политики буржуазии, мелкой буржуазии. Для Н. характерны идеи нац. превосходства и нац. исключительности, получающие большее или меньшее развитие в зависимости от историч. обстановки, от взаимоотношений данной нации с другими. Широкое развитие Н. связано с зарождением и развитием капитализма. Буржуазия использует Н. в качестве орудия создания и завоевания общепац. рынка, установления своего господства в нац. рамках в борьбе против феод.сил и чужеземной буржуазии, закрепления и расширения этого господства путём порабощения др. наций. Н. используется буржуазией с целью добиться «классового мира» внутри нации, отвлечь пролетариат от его классовых задач, посеять между трудящимися разных наций нац. рознь, подорвать интернац. единство революц.движения. Условия бурж. общества ведут к распространению националистических взглядов среди отсталых слоев трудящихся. Н. прививается им всем аппаратом буржуазного государства, его политикой и пропагандой.
Марксизм-ленинизм показал экономич. и социальные корни Н., его классовую сущность; он рассматривает Н. конкретно-исторически, определяя его объективную обществ. роль в зависимости от историч. этапа развития капитализма, от обществ. роли буржуазии и характера её связей с нар. массами, от положения данной нации в системе межнац. отношений. В период формирования наций, напр. в Зап. Европе и США, Н. наряду с лозунгами демократии являлся идейным знаменем восходящей буржуазии в борьбе против феодализма и нац. гнёта, поднимая и нар. массы на эту борьбу. Это придало Н. в данный период определ. прогрессивное содержание (см. В. И. Ленин, ПСС, т. 24, с. 131-32). Монополистич. капитал выступает носителем самого грубого и жестокого нац. и колон. гнёта, а агрессивный и воинствующий Н. становится орудием империалистич. и колон. политики и сближается с расизмом (напр., гитлеризм с его изуверской расовой теорией). В условиях существования двух мировых систем империалистич. буржуазия стремится придать Н. прежде всего антикоммунистич. и антисов. направленность. Империализм делает ставку на оживление u социалистич. странах националистич. тенденций.
Иной характер в совр. эпоху имеет Н. в странах, борющихся за политич. и экономич, независимость, против империализма. В Н. в этих странах в огранич. форме выражается идея нац. освобождения и нац. независимости, и он часто служит знаменем нац.-освободит.движения. В Н. в подобных случаях находят известное отражение демократизм и протест против империалистич. гнёта той части масс, к-рая ещё не поднялась до классового сознания. У значит. слоев крестьянства Н. выступает как первонач. форма антиимпериалистич. сознания. Вместе с тем наряду с этими прогрессивными сторонами Н. в бывших колон. и зависимых странах имеет реакц. черты, к-рые усиливаются с ростом узкоклассовых тенденций в политике нац. буржуазии, с развёртыванием в освободившихся странах борьбы за социальный прогресс, с поправением нек-рых мелкобурж. групп. В условиях борьбы по проблемам ориентации обществ. развития освободившихся стран идея «надклассового» нац. единства всё больше приходит в острое столкновение с потребностями социального прогресса, классовыми интересами трудящихся. Идеи Н. становятся орудием в руках тех сил, к-рые выступают за капиталистич. путь развития, стремятся помешать росту политич. сознания масс. Нередко всё сильнее начинают сказываться как во внутреннем, так и с междунар. плане тенденции нац. эгоизма, нац. превосходства и исключительности.
Пролетарское, коммунистич. мировоззрение несовместимо с любой националистич. идеологией. «Буржуазный национализм и пролетарский интернационализмвот два непримиримовраждебные лозунга, соответствующие двум великим классовым лагерям всего капиталистического мира и выражающие две политики (более того: два миросозерцания) в национальном вопросе» (Л е н и н В. И., там же, с. 123). Н. служит тормозом в развёртывании освободит. борьбы рабочего класса и всех угнетённых и эксплуатируемых, т. к. условием ее победы является интернац. сплочение трудящихся всех наций. Коммунисты беспощадно разоблачают империалистич. шовинизм, Н. угнетающих наций и ведут с ним непримиримую борьбу. Отношение коммунистов к Н. угнетённых наций опирается на положение В. И. Ленина (см. там жр, т. 25, с. 275-77 ), развитое в Программе КПСС: «В национализме угнетенной нации есть общедемокpатическое содеpжание, направленное против угнетения, и коммунисты поддерживают его, считая исторически оправданным на определенном этапе. Оно выражается в стремлении угнетенных народов к освобождению от империалистического гнета, к национальной независимости и национальному возрождению. В то же время в национализме угнетенной нации содержится u другая сторона, выражающая идеологию и интересы реакционной эксплуататорской верхушки» (1976, с. 47).
Особенно непримиримо коммунисты относятся к националистич. шатаниям в собств. среде, к-рые возникают в результате давления бурж. и мелкобурж. сил, а также вследствие деятельности империалистич. агентуры. Эти шатания выражаются в проявлениях нац. ограниченности и эгоизма, в отступлениях от принципов интернационализма и классовой солидарности, в раздувании и преувеличении нац. особенностей классовой борьбы и строительства социализма в отд. странах.
Почву для преодоления Н. создаёт социализм, к-рый уничтожает основы социальных и нац. антагонизмов, утверждает нац. равноправие и дружбу народов. Однако свержение буржуазии и установление власти рабочего класса не устраняет сразу проявлений бурж. и мелкобурж. Н. Реализация возможностей для устранения Н., возникающих с ниспровержением капитализма, зависит прежде всего от действия субъективного фактора, т. е. политики Коммунистич. партии, осуществляющей руководство обществом. Националистич. предрассудки, преувеличенное или извращённое проявление нац. чувств явление чрезвычайно живучее, цепко держащееся в психологии людей, недостаточно зрелых в политич. отношении. К тому же националистич. предрассудки всячески оживляются и подогреваются врагами социализма. Практика социалистич. и Коммунистич. строительства, борьба против великодержавного и местного Н., строгое соблюдение нац. равноправия, достижение фактич. равенства в экономич., политич. и культурной областях, внимательное отношение к культуре, нуждам и особенностям малых народов, интернац. воспитание трудящихся всё это обеспечивает успех в борьбе с пережитками Н. Историч. опыт показывает, что для преодоления Н., для упрочения братских отношений между народами социалистич. стран необходима последоват. марксистско-ленинская политика коммунистич. партий…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

NATIONALISM) Идеология, основанная на убеждении в том, что народ, обладающий общими чертами, такими, как общие язык, религия или этническая принадлежность, составляет отдельную политическую общность. Националисты стремятся к сохранению этой отличительности для защиты социальных преимуществ, являющихся следствием национальной идентичности и принадлежности. Политическую легитимность государства национализм связывает с самоуправлением, осуществляемым «согражданами» (conationals). Часто утверждается, что национализм как политическая доктрина появился лишь в XVIII в., а рост националистических движений совпадает с развитием наций-государств в Европе в посленаполеоновский период. Однако уже к концу XIX в. многие социальные теоретики говорили о существовании тенденции к упадку национализма и замене его идеологиями интернационализма и космополитизма. Такая трактовка индустриального общества предполагала, что (1) развитие торговли ведет к устранению частных различий между обществами; (2) конфликты будут выражаться посредством классовых, а не национальных идеологий; (3) рабочий класс будет все более привержен интернациональному социализму. Эти предположения были опровергнуты Первой мировой войной, которая велась в соответствии с националистическими принципами при относительно слабой организованной оппозиции военным действиям со стороны рабочего класса. Впоследствии национализм был тесно связан с антиимпериалистическими движениями за самоопределение в странах «третьего мира». Три основные современные интерпретации феномена национализма заключаются в следующем: (1) национализм был романтическим движением, связанным с объединением Германии, а также Италии; позднее, на плечах европейского колониализма он был экспортирован в Африку и Азию; (2) национализм является формой политики, посредством которой общества реагируют на разрушение традиционных способов социальной организации, например, в результате социальных изменений, связанных с внешним колониализмом, или вслед за крахом социалистической системы в Восточной Европе; (3) неравномерное развитие капитализма порождает глубокий региональный дисбаланс, и периферийные регионы проводят националистическую политику с тем, чтобы добиться более равномерного распределения богатства (примером является шотландский национализм в Великобритании). Согласно последней интерпретации, национализм в передовых капиталистических обществах развивается в ответ на внутренний колониализм. Национализм часто считается искусственной, паразитической идеологией вследствие того, что зачастую невозможно определить, в чем заключаются общие черты, свойственные всем членам общества, заявляющим о принадлежности к одной нации. С данной точки зрения, национализм — это миф, созданный интеллектуалами, носителями романтических идей национального языка, народного наследия и национальной идентичности. Вследствие этого, национализм ассоциируется также с политическим экстремизмом и ксенофобией. Тем не менее, свойственное либерализму отождествление национализма и фашизма может заслонять позитивные политические результаты современных националистических движений в странах «третьего мира», добившихся самоуправления и некоторой степени социального развития. Классический марксистский подход к национализму был основан на трех общих положениях: (1) национализм — это буржуазная идеология, поскольку она служит классовым интересам развивающейся буржуазии в ее борьбе с традиционной аристократией, руководствующейся, например, принципом божественного права; (2) развитие наций-государств было тесно связано с экономическими нуждами раннего капитализма, однако интернационализация, свойственная позднему капитализму, ведет к упадку национализма; (3) национальная борьба является особой формой борьбы классов и часто обозначается как «внешняя классовая борьба», которая ведется на международном, а не национальном уровне. Все эти положения не были подтверждены политической историей ХХ в. Национализм часто оказывался связанным с радикализмом рабочего класса, поскольку националистическая политика может предполагать социальное равенство для всех членов нации. Национализм также может быть частью революционной социалистической борьбы за национальную автономию, направленной против иностранного господства и внутренней эксплуатации, примером чего является Мексиканская революция 1910-1917 гг. Кроме того, анализ национальной борьбы как особой формы борьбы классовой оказался связанным со значительными трудностями, и некоторые марксисты утверждали, что национализм следует рассматривать в качестве «автономной силы» в рамках политической борьбы. Существует точка зрения, согласно которой общая теория национализма невозможна, поскольку его политическая направленность (демократическая, фашистская или коммунистическая) и классовая основа могут быть различными. Ни одна теория не может выделить какой-либо социальный процесс (такой, как индустриализация), посредством которого можно было бы объяснить возникновение всех форм национализма, или определить фундаментальные и универсальные черты националистических движений. Однако не все исследователи разделяют эту негативную точку зрения. В социальной науке существует единство во мнениях относительно того, что национализм, несмотря на свою эмпирическую сложность, имеет следующие общие черты: (1) он основывается на принципе, согласно которому правительства должны иметь ту же культурную идентичность, что и рядовые граждане; (2) в результате этого культурный национализм, который стремится к сохранению или возрождению национального наследия (например, посредством возрождения языка), закладывает основу Для национализма политического, стремящегося к самоопределению и политическому превосходству; (3) развитие современных систем массовой коммуникации способствует распространению объединяющих националистических идеологий; (4) националистические идеологии весьма привлекательны для подчиненных классов, которым они обещают определенную экономическую защиту от представителей других наций, однако содержание этой идеологии обычно разрабатывается маргинальными интеллектуалами (например, к национализму тяготеют черные интеллектуалы, исключенные из образовательного истэблишмента белых); (5) в течение большей части ХХ в. национализм был связан с деколонизацией и экономическим развитием стран «третьего мира», а также с борьбой за региональное равенство в рамках существующих капиталистических обществ. Однако в постсоциалистических обществах Восточной Европы с начала 1990-х гг. наблюдалось возрождение воинствующих националистических движений, основанных на этнических и религиозных различиях. См. также: Империализм; Мобилизация; Модернизация; Политическая социология; Этническая группа. Лит.: Gellner (1983); Smith (1991) … смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

НАЦИОНАЛИЗМ[фр. nationalisme < лат.] — идеология и политика, основанные на идее национальной исключительности и национального превосходства. Противоп. … смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

идеология, социальная практика, политика, групповое поведение, основанные на представлении о примате национальных интересов своего этноса, часто против… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

НАЦИОНАЛИЗМ — специфическое состояние сознания этноса и социально-психологических ориентации людей, а также сопряженные с ними идеология, теория и соци… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

особое состояние этнического сознания, его иллюзорная форма, а также идеологический и политический принцип. Его содержание составляет абсолютизация собственной национальной исключительности, с необходимостью соединенная с недоверием к чужим этническим общностям, как правило, к тем или иным конкретным народам, и в крайних своих проявлениях с отказом им в праве на существование. Н. возникает как ответная реакция этнической общности на деструктивные воздействия внешней среды (социально-экономических и политических процессов, иноэтнического влияния). Если эти воздействия далеки от оптимума, например, превышают допустимый для данного народа предел, который на каждом этапе жизни этноса, безусловно, меняется и зависит от особенностей его исторической судьбы, численности этноса, специфики его способов деятельности, степени общности черт культуры с его соседями и т. д., реакция этноса может быть прямо противоположной той, что была ответом на аналогичные по качеству воздействия до возникновения критической ситуации. Н. выступает, в частности, ответной реакцией этнических общностей на усиливающийся общемировой процесс интернационализации. Однако реакция этнической системы в форме Н. является реакцией неадекватной. В национальном сознании происходит фетишизация собственно этнического, которое при этом начинает рассматриваться как единственное предельное основание бытия данной общности людей, как единственный естественный критерий дифференциации человеческого общества, определяющий в конечном итоге все отношения между людьми. Этническое становится в конце концов объектом своего рода культа вплоть до ритуализации. Националистское сознание чаще всего сводит этнические различия к генетическим, а генофонд и его внешние проявления (такие как антропологическая типизация) определяются в качестве единственного фактора, конституирующего национальную целостность. Рассматривая этнос как явление исключительно генетическое, националистское сознание неизбежно недооценивает всю сложную систему созданной этносом хозяйственной, государственной, духовной культуры, результаты многочисленных межэтнических взаимопроникновений (в т. ч. и генетических), имевших место в исторической судьбе данного народа. Исповедуя национальную чистоту, Н. абсолютизирует этническую замкнутость, ведущую в конечном итоге к застою, упрощению, упадку и гибели данной национальной культуры. И, следовательно, в этом смысле националистический идеал есть в своей сущности оборотная сторона идеала космополитического, антигосударственного, идеала разрушения национальной культуры как таковой.
Гносеологические основания Н. заключены в рационализированном сознании, даже если формально те или иные националистические концепции опираются на мистическую традицию. Рационализм (в наиболее ярко выраженной форме доведенный до утилитаризма) предполагает в данном случае прежде всего цель земного процветания, достижения утилитарного блага, практической пользы для данного народа в процессе межэтнической борьбы. И любая идея об *избранности* данного народа *работает* именно на этот идеал. Н. всегда предполагает видение внешнего врага, якобы губительно действующего на этническую общность. Как правило, такими врагами считаются иные этносы. Но при этом остается в стороне вопрос о том, почему данный народ допускает в отношении себя подобные деструктивные действия. Признавая разрушительную мощь внешних сил, националистское сознание неизбежно признает и неспособность собственного народа противостоять им, тем самым унижая собственное национальное достоинство.
В. А. Алексеева… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

— специфическое состояние сознания этноса и социально-психологических ориентации людей, а также сопряженные с ними идеология, теория и социальная практика. Для обыденного сознания слово «Н.» не имеет нейтрального звучания, оно всегда эмоционально окрашено. Суть Н. составляет проповедь собственной национальной вы-деленности и (или) исключительности, с необходимостью дополняемая недоверием к чужим (конкретно определяемым) этническим общностям и (в крайних проявлениях) — отказом им в праве на существование. Типичен для цивилизаций локального типа, чья культура фундирована осевой аксиологической оппозицией Мы — Они. Н. возникает как реакция этноса на деструктивные воздействия внешней среды (экономические, социальные и политические процессы, ино-этнические воздействия). Н. как политический принцип ре-зультировался в процессах образования национальных государств, распада империй и отделения колоний от метрополий. Т.обр. Н. — как «фактор влияния» превзошел и мировые религии докапиталистических обществ, и государственные образования имперского типа Нового времени. В первой таксономии Н. противостоял христианству и космополитизму, во второй — интернационализму и империализму. В рамках мононациональных государств Н. может варьироваться от изоляционизма (Албания 60-80-х 20 века) до экспансионизма («японская модель»). В зависимости от исторической судьбы, численности, специфики доминирующих в его границах способов деятельности, степени различия его культурных норм с соседями и т.д. — реакция этноса (или «градус» Н.) может кардинально изменяться. Н. выступил, в частности, ответной реакцией многих этнических общностей на усиливающийся общемировой процесс интернационализации. Эта тенденция в контексте исторического опыта явилась неоднозначной. В экстремальных вариантах проявления Н. в национальном сознании происходит фетишизация собственно этнического начала, которое начинает рассматриваться как предельное основание бытия данной общности людей, как единственный критерий дифференциации между ними. Этническое становится объектом своего рода культа (вплоть до ритуализации). Н. чаще всего сводит этнические различия к генетическим, а последние — к их внешним проявлениям, которые и определяются в качестве единственного фактора, конституирующего национальную целостность. Идеология Н. постулирует также приоритет национальных ценностей перед личностными, приоритет государственности перед любыми иными формами социальной самоорганизации этноса, приоритет мифологизируемого национального прошлого и желаемого будущего перед настоящим, приоритет «культурной» и «народной» самобытности перед установками «бескорневой» интеллигенции. Для индивида в условиях кризиса традиционных общественных институтов этнос — наиболее устойчивая референтная группа, а Н. — самый доступный психологический субститут выхода из состояний фрустрации. Неизбежно недооценивая всю сложную систему созданной этносом хозяйственной, политической, духовной культуры, результаты многочисленных межэтнических взаимопроникновений (в том числе и генетических), имевших место в исторической судьбе данного народа, Н. абсолютизирует этническую замкнутость, ведущую к застою, упрощению и упадку данной национальной культуры. Н. — неизбывная и в известном смысле позитивная черта человеческого сообщества, ибо даже потенциальная угроза его экспансии необходимо стимулирует процессы обновленческой трансформации структур международного сотрудничества в решении глобальных проблем и оптимизации всей совокупности межгосударственных отношении. А. А.Грицанов… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

специфическое состояние сознания этноса и социально-психологических ориентаций людей, а также сопряженные с ними идеология, теория и социальная практика. Для обыденного сознания слово *Н.* не имеет нейтрального звучания, оно всегда эмоционально окрашено. Суть Н. составляет проповедь собственной национальной выделенности и (или) исключительности, с необходимостью дополняемая недоверием к чужим (конкретно определяемым) этническим общностям и (в крайних проявлениях) отказом им в праве на существование. Типичен для цивилизаций локального типа, чья культура фундирована осевой аксиологической оппозицией: Мы Они. Н. возникает как реакция этноса на деструктивные воздействия внешней среды (экономические, социальные и политические процессы, иноэтнические воздействия). Н. как политический принцип результировался в процессах образования национальных государств, распада империй и отделения колоний от метрополий. Т.обр. Н. как *фактор влияния* превзошел и мировые религии докапиталистических обществ, и государственные образования имперского типа Нового времени. В первой таксономии Н. противостоял христианству и космополитизму, во второй интернационализму и империализму. В рамках мононациональных государств Н. может варьироваться от изоляционизма (Албания 1960-1980-х) до экспансионизма (*японская модель*).
В зависимости от исторической судьбы, численности, специфики доминирующих в его границах способов деятельности, степени различия его культурных норм с соседями и т.д. реакция этноса (или *градус* Н.) может кардинально изменяться. Н. выступил, в частности, ответной реакцией многих этнических общностей на усиливающийся общемировой процесс интернационализации. Эта тенденция в контексте исторического опыта явилась неоднозначной. В экстремальных вариантах проявления Н. в национальном сознании происходит фетишизация собственно этнического начала, которое начинает рассматриваться как предельное основание бытия данной общности людей, как единственный критерий дифференциации между ними. Этническое становится объектом своего рода культа (вплоть до ритуализации). Н. чаще всего сводит этнические различия к генетическим, а последние к их внешним проявлениям, которые и определяются в качестве единственного фактора, конституирующего национальную целостность. Идеология Н. постулирует также приоритет национальных ценностей перед личностными, приоритет государственности перед любыми иными формами социальной самоорганизации этноса, приоритет мифологизируемого национального прошлого и желаемого будущего перед настоящим, приоритет *культурной* и *народной* самобытности перед установками *бескорневой* интеллигенции. Для индивида в условиях кризиса традиционных общественных институтов этнос наиболее устойчивая референтная группа, а Н. самый доступный психологический субститут выхода из состояний фрустрации. Неизбежно недооценивая всю сложную систему созданной этносом хозяйственной, политической, духовной культуры, результаты многочисленных межэтнических взаимопроникновений (в том числе и генетических), имевших место в исторической судьбе данного народа, Н. абсолютизирует этническую замкнутость, ведущую к застою, упрощению и упадку данной национальной культуры. Н. неизбывная и в известном смысле позитивная черта человеческого сообщества, ибо даже потенциальная угроза его экспансии необходимо стимулирует процессы обновленческой трансформации структур международного сотрудничества в решении глобальных проблем и оптимизации всей совокупности межгосударственных отношений.
А.А. Грицанов… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

идеология и политика, заключающиеся в проповеди национальной обособленности и исключительности, недоверия к др. нациям и межнациональной вражды. Н. возник в процессе образования наций и обусловлен спецификой развития буржуазного об-ва. Отражая характер взаимоотношений наций при капитализме, Н. выступает здесь в двух формах: великодержавного шовинизма господствующей нации, к-рому свойственно пренебрежительное отношение к др. нациям, и местного Н. угнетенной нации, отличающегося стремлением к национальной замкнутости и недоверием к др. нациям. Н. в любой форме неприемлем для трудящихся, подлинные интересы к-рых отражает только интернационализм. Однако на определенном этапе национально-освободительного движения марксисты считают исторически оправданной поддержку Н. угнетенной нации, к-рый заключает в себе общедемократическое содержание (антиимпериалистическая направленность, стремление к политической и экономической независимости). В этой разновидности Н. есть, однако, и «др. сторона, выражающая идеологию и интересы эксплуататорской верхушки, склонной к соглашательству с империализмом. Эту направленность Н. марксисты отвергают. Н. как черта мировоззрения наиболее распространен и живуч в мелкобуржуазной среде, характерен для социальных слоев и политических партий, к-рым свойственна мелкобуржуазная идеология. Социализм, открыв дорогу к установлению фактического равенства наций, создает предпосылки для ликвидации социальных корней Н. Однако различного рода проявления и пережитки Н., как показал исторический опыт СССР, др. социалистических стран, способны сохраняться достаточно длительное время и после того, как были подорваны породившие их социальные условия. Деформации общественного развития в нашей стране в период культа личности и годы застоя пагубно отразились и на межнациональных отношениях, привели к консервации, а на совр. этапе и к временному оживлению Н. Сложившаяся административно-командная система, нуждавшаяся в предельно централизованных, единообразных структурах, игнорировала потребности национального развития; возобладал ведомственный, бюрократический подход к развитию экономики, социальной сферы и культуры, были серьезно ущемлены права союзных республик и др. национально-территориальных образований. Питательной почвой сохранения и оживления Н. послужили также противоречия экстенсивного индустриально-экономического развития, игнорирование его социальных и экологических последствий: Немалый вред нанесли и грубые нарушения социалистической законности, в особенности переселение целых народов из мест их традиционного проживания. Субъективными источниками Н. являются равнодушие к национальному своеобразию народов, их истории, культуре и языку, низкий уровень интернационального воспитания и др. Сказывается и тяжкое наследие прошлой вражды и недоверия между нациями. Гармонизация межнациональных отношений на новой основе, определенной новыми принципами взаимоотношений национально-территориальных образований, открывает реальную перспективу преодоления конфликтов, националистических и сепаратистских тенденций, способствует развитию и укреплению дружбы народов. … смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

идеология и политика, базовым принципом которых является тезис о высшей ценности нации, ее первичности в государствообразующем процессе. «Нация — первична, государство — вторично» — основной лозунг национализма. Национализм проповедует не вражду и ненависть к представителям иных наций и народов, но скорее политическую независимость и работу на благо собственного народа. Последнее относится прежде всего к государственной власти. Близкородственное понятие — патриотизм (не путать с лексически похожим термином «государственный патриотизм»). Связанными с этой концепцией являются такие понятия, как «национальные ценности», «национальные интересы», «национальная безопасность», «национальная независимость», «национальное самосознание» и др.
В последнее время в связи с экспансией чужеродных этнических элементов в традиционные общества идеология национализма имеет тенденцию «расщепляться» на несколько движений, постепенно отходящих друг от друга. Наиболее крупными движениями в парадигме национализма являются умеренный национализм и радикальный национализм. Последний все чаще и сильнее заявляет о необходимости открытой (в том числе и вооруженной) борьбы за права и свободы собственной нации.
Национализм порой смешивается с его крайними проявлениями, такими как ксенофобия, шовинизм и расизм. (Часто бывает, что именно борцы с идеологией национализма разделяют ксенофобские взгляды, отрицая природное право любого человека независимо от этнической, религиозной или социальной принадлежности на собственную точку зрения). Более того, в различных кругах придерживаются двойных стандартов в определении термина «национализм», обвиняя так называемые «нации-гегемоны» в великодержавном шовинизме и при этом называя ультранационализм малых народов «борьбой за национальную независимость».
К сожалению, в современном русском языке понятие «национализм» полностью опорочено. Это стало результатом злонамеренной пропаганды, когда светлое чувство национального самосознания выдавливалось всеми возможными способами, и при этом насаждался оголтелый интернационализм. Это слово имеет выраженный негативный оттенок и делает акцент на превосходстве своей нации, национальном антагонизме и национальной замкнутости. Это связано, с одной стороны, с тем, что Россия практически не знакома с идеологией национализма, а с другой стороны, с намеренным искажением принятого в мире значения этого термина советским и российским режимами.
Таким образом, национализм — это любовь к своей нации и готовность защищать свои интересы. Национализм провозглашает нацию высшим приоритетом. Все же остальное должно служить интересам нации и работать на ее процветание и развитие. Не следует путать и смешивать слова и понятия «национализм» и «нацизм» .
См. также: антифашизм, внутренние войска, евразийство, интернационализм, коренные нации, красно-коричневые, нацизм, национал-социализм, новый мировой порядок, патриотизм, политические технологии., политкорректность, Российская Федерация, Русский народ, свобода совести, скинхеды, толерантность, шовинизм, экуменизм, этнофаворитизм…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

НАЦИОНАЛИЗМПочитание своего общества есть рефлекс самопочитания. Герберт Спенсер В современных анкетах в графе «партийность» пишут национальность. Акра… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

НАЦИОНАЛИЗМ а, м. nationalisme m. 1. устар. Интерес к своеобразию жизни народа. Все эти новые условия жизни полно отразились в школе романтизма.. с ее… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

Национализм — чувство, лежащее в основе стремления людей самостоятельно контролировать вопросы собственной политической жизни. Люди, проживающие на конкретной обособленной территории, объединены общим желанием быть независимыми от других наций и жить при политической системе, которую сами контролируют. Подобное единство устремлений может базироваться на общей этнической принадлежности или общем культурном наследии (включая язык и литературу) или основываться на ощущении единого гражданства, возможно, вопреки существующим этническим и культурным различиям. Термин «национальное государство» используется применительно к политическому сообществу, складывающемуся в условиях, когда границы нации и государства совпадают.
Национализмом могут объясняться попытки завоеванных, колонизированных, политически или экономически угнетенных стран освободиться от гнета иностранного владычества или доминирования и добиться самоуправления. Послевоенная история дает многочисленные примеры того, как чувство национальной идентичности становилось мотивирующей силой формирования движений, стремившихся к основанию самостоятельных государств. Это чувство руководило действиями освободительных движений в странах Африки, боровшихся с европейскими колониальными державами. В Латинской Америке национализм становился основной идеологией антиамериканских движений во многих странах, включая Кубу и Никарагуа. Стремлением людей к основанию самостоятельного государства в значительной степени определяется в наши дни политика Канады и Испании, где к самоуправлению стремятся национальные меньшинства (жители Квебека, каталонцы, баски). В Великобритании требования жителей Шотландии и Уэльса о самоуправлении (гомруле) имели следствием принятие законодательства о передаче полномочий (деволюции), вступившего в силу в 1998 г.
Национализм может иметь характер прогрессивной силы, когда его целью является освобождение порабощенной нации от деспотического иностранного правления. Он же может выступать в роли реакционного движения. Любовь к собственной стране (или патриотизм) может трансформироваться в ненависть к представителям других государств, людям другой расы, то есть в ксенофобию. Национализм лежал в основе этнических чисток (или геноцида), которые проводили в Боснии и Герцеговине боснийские сербы в отношении боснийских мусульман в 1992 г., а потом и югославские сербы в отношении этнических албанцев в Косово в 1999 г.
См. также статьи «Глобализация», «Государство», «Европейский Союз», «Колониализм», «Передача полномочий», «Расизм», «Федеративная система правления»…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

— гипертрофированное,  искаженное нетерпимостью, извращенное выражение национального чувства которое основано на естественном осознании принадлежности отдельных людей  и групп населения  к одной нации.<p>По выражению русского мыслителя  В. Соловьева, «Национализм представляет для народа то же, что эгоизм для индивида». Национализм выражает специфическое взаимоотношение между этносами — такое, при котором запросы одного этноса по воспроизводству и укреплению  своих культурных  традиций  и  ценностей принимает форму экспансии, настойчивого навязывания их другому этносу, воспринимаясь последним как ущемление его собственных этнокультурных устремлений, требующих в этой связи своей защиты. Национализм, таким образом, выступает основой межнационального конфликта, и везде, где он составляет ведущий мотив конфликтного поведения, мы имеем дело с межнациональным конфликтом в собственном смысле.</p><p>В понимании национализма следует отойти от ряда стереотипов: представления о преходящем характере чувства национальной принадлежности и вырастающего на его почве национализма, об их ограниченности узкими историческими рамками определенной эпохи, с одной стороны, и определенным уровнем или стадией общественного развития, с другой.Имеющаяся мировая практика показывает, что от национализма не избавлены ни традиционные, ни  модернизируемые общества, ни бывшие «социалистические», ни современные высокоразвитые демократические государства. Соответственно,  межнациональные напряжения и конфликты на этой почве постоянно вспыхивают то в одном, то в другом районе мира с самыми разными национальными традициями и уровнем цивилизованности (примеры тому — страны Африки и Азии, Югославия и СНГ, Испания и Канада). И их нельзя нейтрализовать полностью и окончательно, а можно только на определенное время притушить  и сгладить. Они могут принимать форму острых столкновений, вплоть  до применения вооруженной силы, а могут протекать спокойно, с подключением соответствующих институтов — парламентов, общественных движений, международных комиссий и пр., и переговорного процесса. Но как бы то ни было, их постоянное воспроизведение говорит о том, что национализм является исторически долговечным фактором. Национализм, таким образом, следует понимать как определенный функциональный элемент противоречивого по своей природе исторического процесса поддержания гармоничности во взаимоотношениях этносов, требующий постоянного внимательного контроля и надлежащего воздействия. <br></p><b>Синонимы</b>: <div class=»tags_list»>
ультранационализм, шовинизм
</div><br><br>… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

(nationalism) — 1. Чувство принадлежности народу, объединенному обшей исторической, лингвистической и возможно, *расовой* или религиозной связью, с верой в то, что он идентифицирован с определенной территорией и либо составляет национальное государство, либо стремится к тому. 2. Любая связанная с этим идеология, защищающая состояние нации как наиболее соответствующую форму современного правительства. В основном досовременные государства не были политическими общностями, основанными на отдельном народе. Вне Европы и в Европе до 16-го столетия большинство из них представляло собой скорее империи или относительно свободно консолидированные территории. Национализм — европейское явление, сопровождающее, в частности, реорганизацию и консолидацию современных западноевропейских национальных государств в 17—18-м столетиях. Возникающие в Западной Европе, они изобрели национализм как средство обеспечения их политической последовательности и автономии в новых условиях. Одновременно, однако, национализм также стал отражать стремление народов к самоопределению. Бесспорно, что он поддержал существующие национальные государства и создал другие, подрывая империи, но в социологии и социальной науке в целом национализм показал себя временным явлением, обреченным на замену интернационализмом (см. Военное и промышленное общество) или классовыми интересами (см. Марксизм). Две мировые войны и их последствия, в ходе которых было создано гораздо больше новых наций, утвердили национализм в качестве непреодолимой силы в современном мире. Еще раз — особенно в Африке — новые национальные государства образовывались в большей мере благодаря национализму, нежели какой-либо предшествующей *нации*. В результате появилась мировая система государств, в которой современное национальное государство является теперь доминирующей политической формой и в котором национализм остается мощной силой. Он по-прежнему влияет на отношения между государствами, хотя иногда угрожает их внутренней целостности, поскольку возникают новые требования на признание статуса государственности. Социологические объяснения столь могучей роли национализма сконцентрировались на трех областях: (а) настоятельная потребность в коллективном социальном тождестве в крупных безличных обществах; (б) не только отсутствие подрыва экономических интересов, но
и их отражение; (в) использование в качестве средства либерализма и радикальных идей, а также оправдания насилия и ценностей нетерпимости — «лика Януса» по определению Нэрна (1977)…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

(фр. nationalisme) – паранойяльные идеи национальной исключительности, богоизбранности и национального превосходства, трактовка собственной нации как высшей антропологической категории и причисления других наций к неполноценным, к «недочеловекам». Как и чувство личного превосходства имеет, предположительно, в своей основе коллективный и исторически детерминированный комплекс неполноценности, преодолеваемый путём его коллективной гиперкомпенсации. Некоторые политические обозреватели считают, что национализм впервые возник в связи со всеобщим избирательным правом, введённым в Германии Бисмарком, хотя есть факты, указывающие на значительне более ранний генезис причин национализма. Обычно национализм является источником насилия, агрессивности, социальных катастроф, которые националистами воспринимается как естественные, оправданные и позитивные явления несмотря на то, что от порождаемых ими бедствий страдали и продолжают страдать массы людей. Искусственно провоцируемые взрывы национализма регулярно, а в последнее столетие всё более часто приводят к социальным катастрофам и чрезвычайным ситуациям. Германский нацизм и еврейский сионизм в 1975 году признаны ООН наиболее опасными разновидностями национализма. В упомянутом решении ООН ничего не сказано об англосаксонском национализме, который в 1945 г. провозгласил Черчилль и на что немедленно отреагировал И.В. Сталин, который идентифицировал Черчилля с Гитлером, а англосаксонский национализм с нацизмом. Ныне первый из них является одним из главных факторов существующей мировой нестабильности и захватнических войн (Югославия, Ирак, Афганистан, на очереди, как предсказывают некоторые политологи, Ливия, Сирия, Иран, Китай или, что вероятнее, Россия). В 2011 г. в Германии был сожжён и развеян прах видного нациста Гесса, так как его могила стала местом массового паломничества немецких неонацистов. В этом же году нацист в Норвегии убил несколько десятков молодых людей в знак протеста против политики правительства, допускающего миграцию в страну людей иной этнической принадлежности. Существует и достаточно циничная игра в национализм, когда неугодных людей или обычных уголовников обвиняют в национализме с тем, чтобы заработать политические дивиденды, либо, что ещё хуже, выступления в защиту законных прав нации объявляют и даже преследуют как проявления национализма…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

  Термин, используемый для обозначения приверженности людей интересам своей нации, ее культурным ценностям и т. п. На бытовом уровне понимается как про… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

НАЦИОНАЛИЗМ см.также КОСМОПОЛИТИЗМ , ПАТРИОТИЗМ
Почитание своего общества есть рефлекс самопочитания.
Герберт Спенсер
В современных анкетах в графе «партийность» пишут национальность.
Акрам Муртазаев
Люблю народность как чувство, но не признаю ее как систему.
Петр Вяземский
В национальном характере мало хороших черт: ведь субъектом его является толпа.
Артур Шопенгауэр
Убогий человечек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватается за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит.
Артур Шопенгауэр
Национализм может быть огромным. Но великим — никогда.
Станислав Ежи Лец
Нельзя доподлинно утверждать, что немецкий народ изобрел порох. Немецкий народ состоит из тридцати миллионов человек. Только один из них изобрел порох. Остальные 29 999 999 немцев пороха не изобрели.
Людвиг Берне
Итак что же? Имеем ли мы преимущество? Нисколько; ибо мы уже доказали, что как иудеи, так и Еллины, все под грехом.
Апостол Павел — Послание к римлянам, 3, 9
Когда у оппонента кончаются аргументы, он начинает уточнять национальность.
Аркадий Давидович
Афинянин попрекал Анахарсиса, что он скиф; он ответил: «Мне позор моя родина, а ты позор своей родине».
Диоген Лаэртский
НАБЛЮДЕНИЕ КОВАЛЯ: Монгол китайцу хохол.
Виктор Коваль
Обрусевшие инородцы всегда пересаливают по части истинно русского настроения.
Владимир Ленин о Сталине, Дзержинском и Орджоникидзе
Есть люди, лишенные каких бы то ни было национальных предубеждений. Они готовы драться с каждым.
Станислав Ежи Лец
Националисты не могут быть довольны до тех пор, пока не найдут кого-нибудь, кто их обидит.
Вольфрам Вейднер
Сплоченность — это организованная ненависть.
Джон Джей Чапмен
Человек, ненавидящий другой народ, не любит и свой собственный.
Николай Добролюбов
НАПОМИНАНИЕ: Национальное большинство не значит, что отдельный его представитель больше представителя национального меньшинства.
Станислав Ежи Лец
Всякого националиста преследует мысль, что прошлое можно — и должно — изменить.
Джордж Оруэлл
Сионизм — это когда один человек уговаривает другого дать деньги на то, чтобы отправить в Палестину третьего.
Артур Кёстлер
Хирурги научились менять человеку пол, теперь у них на очереди национальность.
Александр Ботвинников
Наша истинная национальность — человек.
Герберт Джордж УЭЛЛС… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

Точка зрения, чаще всего выражаемая словами «нация — это наивысшая ценность». Независимо от того, как понимается нация — по-разному в разных странах,— национализм предполагает два утверждения: во-первых, нация есть своего рода абсолют, божество, она — превыше всего, в том числе и личности, которая обязана пожертвовать ради нее всем; во-вторых, «своя» нация лучше, благороднее, ценнее других наций. Трудно преодолеть искушение и не процитировать поэта Милоша:
Ненавижу тех, чей разум
Затуманен пивными парами национализма.
На вопли этих дикарей
Я отвечаю бранью.
Национализм есть разновидность идолопоклонства, и в этом качестве он является заблуждением, причем очень опасным, ибо в угоду ему совершалось и совершается множество убийств и других несправедливостей. Нация — лишь одна из множества групп, к которым принадлежит человек. Каждый человек прежде всего член своей семьи, затем — региона, профессиональной группы, класса. За пределы нации выходит его принадлежность к культурным и религиозным сообществам. Забывать обо всем этом ради одной только нации, приписывать своей нации абсолютное превосходство над другими нациями — очевидный предрассудок.
В чем же причина его огромного успеха? Почему люди так легко и охотно убивают и позволяют убивать себя во благо нации? Ответить на этот вопрос довольно сложно. Прежде всего, почему люди вообще жертвуют собой во имя какого-то сообщества? И почему этим сообществом чаще всего оказывается нация? Первый вопрос труднее, а на второй лучше всего ответить, указав на влияние литераторов, поэтов, пророков и т.д., которые внушили людям, что именно их нация — достойное поклонения божество, которому следует принести в жертву все, даже собственную жизнь и жизнь своих близких. Заблуждение это бывает полезным и в тех случаях, когда людей призывают на защиту той группы, к которой они принадлежат.
С национализмом не нужно путать патриотизм, который не является предрассудком, это — вполне разумная позиция. Из-за того, что люди путают эти понятия, они начинают разделять еще одно заблуждение, а именно интернационализм, отнимающий у человека право заботиться о благе собственной нации и приписывающий абсолютное верховенство классу или человечеству.
См.: коллективизм, человечество…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

идеология, которая трактует нацию как высшую внеисторическую и надклассовую форму общественного единства, как гармонию всех составляющих ее социальных слоев. При этом за общенациональные интересы выдаются устремления класса или социальной группы, выступающих в данных конкретно-исторических условиях носителем и проводником националистической идеологии. Для национализма характерны идеи национального превосходства и национальной исключительности, получающие большее или меньшее развитие в зависимости от исторической обстановки, от взаимоотношений данной нации с другими. Национализму свойственна мистическая преданность сверхъестественному социальному организму – нации, индивидуумы живут исключительно для нации, которая есть цель в самой себе, данная нация является или должна быть господствующей среди других наций и должна совершать с этой целью агрессивные действия. Националистическое преувеличенное или извращенное проявление национальных чувств является проявлением архетипа «тень». Национализм превращает живое народное самосознание в отвлеченный принцип, утверждающий «национальное» безусловной противоположностью «универсального», и «свое родное» – безусловной противоположностью «инородного». Как отвлеченный принцип, национализм основан на ложном разделении того, что в действительности неразрывно соединено. Все, что производилось ценного в истории, имело всегда троякий характер: 1) личный, 2) национальный и 3) универсальный. Всякое историческое творчество коренится в личных силах и дарованиях, обуславливается национальной средой и приводит к результатам всечеловеческого значения. Поэтому национализм, как исключительное утверждение национального в ущерб личному и универсальному, является воззрением, прежде всего антиисторическим. Одной из причин популярности, которой пользуется национализм, является ошибочное его смешение с патриотизмом…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

(лат. – народность) – мировосприятие, основанное на национальных приоритетах и влечении человека к своему народу. Выражается как любовь к людям, их деяниям, историческому прошлому и настоящему своей нации, как стремление честно служить ей и ее будущему. Национализм основан на инстинкте и чувстве самосохранения нации и себя лично как ее органической составной части. Только через национально-историческую идентификацию человек способен благоговейно ощущать свое историческое и настоящее родство с народом, осознавать ответственность за его будущее. Национализм, как чувство национальной принадлежности, нередко проявляется как духовно-нравственное качество человека, противостоящее обособлению и сепаратизму. Последнее возникает у народов (наций), возомнивших свое превосходство над другими, свою элитность или вознамерившихся кому-либо отомстить за свои беды. Эти народы и их лидеры порождают разного рода фашизм, шовинизм. Национализм (а не нацизм) так же естественен, как любовь ребенка к родителям, родному дому, как его органическое первоначало. Национализм дополняется (а не противостоит) интернационализму, выполняя при этом ограничительную функцию – функцию защиты народа от духовной интервенции других народов и наций. Русский национализм основан на идеях отечественного единения и согласия, сплоченности народа, идеях гармонии народного бытия и душевного мира человека. Русский национализм – это «лад» как народный хор, где естественно сохраняется общая культура через единство поколений…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

идеология, общественная психология и политика, ставящие интересы нации превыше любых других политических, социальных и экономических интересов. Под Н. также иногда понимается политическое и общественное движение в защиту этих интересов. Такие представления о Н. сложились в западных гуманитарных науках и постепенно утверждаются и в нашей стране, где раньше этим термином обозначали идеологию и практику, основывающуюся на идее национальной исключительности и пренебрежительном отношении к другим народам. Н. рассматривался как негативная противоположность интернационализма и извращенная форма патриотизма. Между тем защита своих национальных интересов не всегда означает попрание интересов других наций. Например, требование национального меньшинства, чтобы его дети могли изучать в школе родной язык, никак не ущемляет языковых интересов других наций в государстве. Существует несколько классификаций Н.: одни ученые рассматривают Н. как единое явление и выделяют два и более его типов, другие считают, что у каждой нации свой особый Н. и разные Н. нельзя свести к одному знаменателю. Основное различие разных классификаций Н. состоит в том, что они основываются на разных критериях: одна классификация делит Н. на этнический и политический исходя из степени выраженности политических требований, другая — на западный и восточный, основываясь на формах и способах достижения национального суверенитета, и т. д…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

▲ предвзятость
↑ относительно, этнос
национализм — оценка человека сквозь призму его национальности;признание национальной исключительности.национали… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

— буржуазная и мелкобуржуазная идеология, экономической основой которой является частная собственность, политика и психология, трактующие национальность как высшую внеисторическую и надклассовую форму общественного единства, как гармоническое целое с тождественными основными интересами всех составляющих ее слоев. Для национализма характерны идеи национального превосходства и национальной исключительности. Разновидностью национализма является так называемое «национальное самосознание».
Национализм является одним из важных инструментов национальной буржуазии, направленным на разобщение трудящихся разных национальностей, на представление интересов национальной буржуазии как общенациональных, на свертывание классовой борьбы (классовый мир) и на основе этого — возможность бесконтрольной эксплуатации своего народа.
Противником буржуазного национализма справа является компрадорская буржуазия, ратующая за вписывание экономики всех стран в общемировую экономику на рыночной основе, за стирание границ государств и за «общечеловеческие ценности». Реализация этих планов позволит ей эксплуатировать вообще все народы мира.
Противником национализма слева являются коммунисты, которые признают единство классовых интересов трудящихся независимо от их национальной принадлежности и не признают классового мира с эксплуататорами, какой бы национальности они ни были…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

фр. nationalisme) — идеология, психология, социальная практика, мировоззрение и политика подчинения одних наций другим, проповедь национальной исключительности и превосходства, разжигания национальной вражды, недоверия и конфликтов. Н. рассматривает нацию как высшую внеисторическую форму общности людей. Имея конкретно-исторические, экономические и социальные корни, Н. выполняет определенную социальную роль в зависимости от исторического этапа развития общества. Степень выражения Н. зависит от состояния противоборствующих сил и межнациональных отношений. Н. возник в конце ХVIII в. как форма политического протеста против колониального угнетения и социального бесправия и первоначально был направлен на консолидацию нации, победу национальных движений в борьбе с феодализмом. В период формирования наций, например, в Западной Европе и США Н. служил средством борьбы против абсолютизма и национального гнета и имел определенное прогрессивное содержание. Затем Н., особенно в условиях империализма, становится носителем идей колониального гнета и сближается с расизмом (фашизмом). В странах, борющихся за политическую и экономическую независимость, в Н. выражается идея национального освобождения. Осуществление этой идеи создает основы для преодоления Н…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

реакционная идеология и политика буржуазии, призванная укрепить господство и привилегии одной нации за счет другой, отвергающая равноправие наций, способствующая разжиганию вражды и непримиримости между народами. Буржуазный национализм мешает единству пролетариата в его классовой борьбе и потому враждебен рабочему классу, тормозит социалистическое строительство. Буржуазному национализму противостоит пролетарский интернационализм. Национализм — это оружие, которое прежде всего пытается использовать буржуазия в борьбе против единства рабочего класса, единства и солидарности социалистических стран, против социалистического интернационализма. Коммунисты боролись и борются с буржуазным национализмом, национальным эгоизмом, но они самым внимательным образом относятся к национальным чувствам масс. Марксизм-ленинизм различает национализм угнетателей и национализм угнетенных наций. Под флагом последнего идет национально-освободительное движение многих народов, в котором есть общедемократическое содержание, выражающееся в стремлении к освобождению от гнета империалистов, к национальной независимости и национальному возрождению. Национально-освободительные движения угнетенных народов всемерно поддерживаются коммунистическими партиями всех стран. … смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

nationalism), идеология и психология, к-рые часто проявляются в требовании представителей нации полит, самоопределения, обычно подразумевающем создание независимого гос-ва. Определить, что такое нация, очень трудно, но в общих чертах это группа людей, объединенных общностью целей в силу происх., языка, культуры и религии. Совр. нац. объединения демонстрируют необыкновенную живучесть, служат мощным катализатором полит, перемен. Более ранние нац. движения, как, напр., в Германии и Италии в 19 в., ставили, как правило, во главу угла создание крупных и мощных государств на месте существовавших мелких образований. В 20 в. возобладало стремление свергнуть имперское или колон, правление (мн. развивающиеся страны стали свидетелями возникновения нац. движений, борющихся за создание независимых гос-в) либо выйти из состава существующего гос-ва. Совр. освободительные движения, напр., шотландцев, басков, нац. меньшинств в быв. СССР, являют собой пример Н., принявшего форму сепаратизма. Либералы и социалисты часто склонны отвергать Н. как иррациональное, атавистическое явление, но мало кто станет отрицать мобилизующую силу нац. чувств и привязанностей (община, этнические группы, самоопределение). … смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

от франц. nationalisme), идеология, психология и политика, основанные на признании нации высшей формой социальной общности людей, а национальных факторов — основной и определяющей силой общественного развития. Н. провозглашает идею национальной исключительности и приоритет национальных интересов для всех составляющих нацию социальных групп. Возникновение Н. относится к новому времени и связано с преодолением средневековой замкнутости и партикуляризма, формированием централизованных государств, нередко сопровождавшимся национальными войнами. Н. многолик и разнообразен по содержанию и формам проявления. В одних случаях он выступает знаменем национально-освободительного движения, национального самоопределения и национального развития; в других служит оправданию политики гегемонизма, агрессии и войн. Как правило, Н. проявляет нетерпимость по отношению к инонациональным ценностям, интересам, структурам. Он по природе своей агрессивен и в конце ХХ в. выступает фактором, подрывающим международную национальную безопасность…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

   идеология, общественная психология, политика и общественная практика, сущностью которых являются идеи национальной исключительности, национальной об… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

1) Орфографическая запись слова: национализм2) Ударение в слове: национал`изм3) Деление слова на слоги (перенос слова): национализм4) Фонетическая тран… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

Низина Низ Ниацин Национализм Национал Нацизм Наци Нанизм Наниза Нана Намол Намин Намаз Налицо Налим Нал Наин Назол Назло Наз Миозин Миоз Мио Мина Милон Мило Милица Милин Милан Мила Миаз Мацони Маца Мао Манноз Манна Манин Манила Мана Ман Мало Малица Малинница Малинин Малин Мали Мазница Мазнин Мазло Мазила Маз Лоцман Лом Лозина Лозанна Лоза Лицо Лион Линц Линон Линза Лина Лимонница Лимон Лиман Лима Лизоцим Лизин Лиза Лиана Лиаза Ланина Лана Лама Лаз Ионина Ион Иол Иоанн Инозин Инна Илона Илим Изол Измаил Изм Излом Изаномал Зона Зоман Зола Зоил Зло Зинин Зина Зимница Зимин Зима Зил Зао Замин Зам Залом Зало Зал Аон Аноним Анон Аноа Анна Анион Анин Аним Анилин Анизол Анани Низом Нии Нил Нимало Анализ Нина Амон Ниц Амнион Амин Нло Ном Номинал Олим Олин Амилан Алма Алинин Алин Онанизм Оним Циан Алан Азол Цианин Цианоз Азин Азан Цинизм Цмин Аил Аланин Алмаз Аман Амил Амилоза Оман Нона… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

-а, м.
1.Реакционная буржуазная и мелкобуржуазная идеология и политика, основывающаяся на идеях превосходства и исключительности какой-л. нации и опра… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

фр. nationalisme, от лат. natio — народ) — идеология, система политических взглядов, основу которых составляют идея национального превосходства и национальной исключительности, приоритет национальных ценностей. Первоначально возник как форма политического протеста против колониального угнетения, борьбы за национальное освобождение. Идеология, психология и политика в национальном вопросе, базирующиеся на признании приоритета национального фактора в общественном и культурном развитии, преувеличенной оценке значения, достоинств и роли собственной народности, нации, вплоть до идеи национальной исключительности и превосходства, однобоком противопоставлении одной национальности другой. Крайние формы национализма — расизм, шовинизм и прочие — являются источником межнациональных конфликтов, расовой и этнической дискриминации…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

национализм [фр. nationalists < лат.]- реакционная, буржуазная или мелкобуржуазная, идеология и политика, состоящие в проповеди национальной исключител… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

НАЦИОНАЛИЗМ национализма, мн. нет, м. (полит.). Буржуазная идеология и политика, ставящая свою, господствующую нацию в привилегированное положение и направленная на угнетение других национальностей, на создание вражды между ними. Марксизм выдвигает на место всякого национализма — интернационализм… Ленин. Принцип буржуазного национализма — развитие национальности вообще, отсюда исключительность буржуазного национализма, отсюда безвыходная национальная грызня. Ленин. — Уклон к национализму есть приспособление интернационалистской политики рабочего класса к националистской политике буржуазии. Уклон к национализму отражает попытки «своей», «национальной» буржуазии подорвать советский строй и восстановить капитализм. Сталин.<br><br><br>… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

политика и идеология в области отношений между нациями, связанная с пропагандой исключительных прав так называемого коренного населения данного государства или местности в ущерб интересам и правам представителям других национальностей, проживающих на той же территории, либо пропаганда национальной исключительности отдельной национальности и создание для нее льгот и преимуществ в расширении гражданских и политических прав. Крайнее проявление Н. — нацизм. В современную эпоху наиболее яркие проявления Н. — Закон о государственном языке в Прибалтийских республиках бывшего СССР, где так называемое русскоязычное население лишено гражданских прав и сепаратистское движение в Чечне за выход из состава Российской Федерации…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

(от лат. natio племя, народ) 1) доктрина, согласно которой интересы нации должны стоять на первом месте во внешней политике; 2) обособление и исключительное самоутверждение нации в противопоставлении себя другим народам и всему человечеству в целом. В крайних формах приобретает характер идолопоклонства, когда принимается, что *нация превыше всего*. Оценивать это следует как безнравственное и не могущее иметь никакого серьезного теоретического обоснования. *Практическое значение он отчасти имеет как знамя дурных народных страстей, особенно в странах с пестрым многонародным населением. Основание некоторой популярности, которой еще пользуется национализм, есть ошибочное его смешение с патриотизмом* (Вл.Соловьев)…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

/D/ Nationalismus; /E/ Nationalism; /F/ Nationalisme;
/Esp/ Nationalismo.
Идеологически и психологически оформленная социальная, политическая и юридическая практика обособления и противопоставленная одной нации другой. В основе национализма лежат практические действия и идеи, направленные на обеспечение экономических, культурных, политических и юридических преимуществ одной нации по отношению к другим, сопровождаемые пропагандой национального превосходства и национальной исключительности. Наиболее крайней, реакционной, агрессивной формой национализма являются шовинизм и расизм, проповедующие неприязнь и ненависть одних народов к другим. Они являются источниками конфликтов, вражды и войн между народами. … смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

— форма национального самосознания, формирующаяся через антимедиацию, стремление вернуться к господству древних ценностей противоположность развитию национального самосознания национальных ценностей на основе и в связи с общечеловеческими. Н. пытается повернуть развитие национального самосознания к ценностям племенных форм жизни, древних локальных замкнутых сообществ. Для Н. характерна абсолютизация своих ценностей как единственно возможных, господство монолога в мышлении, смыслообразовании, отказ от диалога, плюрализма, тяготение к обоснованию своих ценностей внечеловеческими факторами, например биологией. Н. может выступать в скрытом виде, например в форме популизма, хотя не всякий популизм является Н…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

превращение живого народного, этнического самосознания в отвлеченный идеологический принцип, в проповедь безусловной противоположности «национального» «общечеловеческому». В основе явлений национализма лежит психологический комплекс неполноценности. Знание данного комплекса помогает объяснить их, но не дает повода для их оправдания. Патриотизм, любовь к Родине, к своему народу и национализм соотносятся между собой так же, как соотносятся гордость духа и гордыня. Национальный эгоизм одна из самых разрушительных форм человеческого эгоизма, наряду с индивидуальным, социально-экономическим эгоизмом, вступающим в противоречие с основным законом мудрости «Делай другим то, чего ты желаешь себе»…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

Ср. В наше время жизненная, глубокая и богатая идея национальности, стремящейся к достижению общечеловеческих идеалов, не утрачивая своей самобытности… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

Политический принцип, утверждающий, что политическое и национальное составляет единое целое. Это политический идеал, с точки зрения которого для каждой нации государственность является оптимальной формой политической организации.
Национализм как таковой следует отличать от требований политической или культурной автономии. Националистические программы призывают к национальной однородности через (насильственную) ассимиляцию, а также в некоторых случаях к депортации или убийству людей другой национальности, или к ирридентизму (воссоединению). При низком уровне этнической однородности в большинстве государств, националистическая политика наносит вред меньшинствам. … смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

Націонализмъ.
Ср. Въ наше время жизненная, глубокая и богатая идея національности, стремящейся къ достиженію общечеловѣческихъ идеаловъ, не утрачивая с… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

– идеология, политика и психология в национальном вопросе. Н. трактует нацию как высшую внеисторическую и надклассовую форму общественного единства, как гармонию, целое с тождественными основными интересами всех составляющих ее социальных слоев. При этом за общенациональные интересы выдаются устремления класса или социальной группы, выступающих в данных конкретно-исторических условиях носителем и проводником националистической идеологии и политики. Для Н. характерны идеи национального превосходства и национальной исключительности, получающие большее или меньшее развитие в зависимости от исторической обстановки, от взаимоотношений данной нации с другими…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

Политика по национальному вопросу. В зависимости от исторических условий Н. играет различную роль на разных этапах развития общества. В период перехода от феодализма к капитализму буржуазный Н., заинтересованный в становлении наций и образовании национальных государств, имел исторически прогрессивное значение. В настоящее время является политикой угнетения одних наций другой, великодержавной нацией, отдельные элементы к-рой разжигают расовую и национальную вражду, проводят политику расовой и национальной дискриминации, ставят более слабые нации и народности в подчиненное и бесправное положение…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

   Приверженность людей интересам своей нации, ее культурным ценностям. На бытовом уровне понимается как проявление национальных симпатий и антипатий, … смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

Приверженность людей интересам своей нации, ее культурным ценностям. На бытовом уровне понимается как проявление национальных симпатий и антипатий, на … смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

– любовь к своей нации, ее истории и культуре, чувства национального самосохранения и достоинства, деятельность во благо нации. Истинный национализм лишен всякого национального тщеславия, принципиально миролюбив и терпим к другим народам. Он не имеет ничего общего с шовинизмом в различных его проявлениях, а тем более с нацизмом. Национализм не может рассматриваться и как антипод по отношению к интернационализму (дружественным отношениям между нациями). Интернационализм немыслим без наций как таковых с их четко определенным национальным самосознанием…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

НАЦИОНАЛИЗМ, идеология и политика в национальном вопросе, основа которых — трактовка нации как высшей ценности и формы общности. В 19 — 20 вв. национализм выступал как мощная объединяющая сила в борьбе за национальное освобождение в Европе, а затем в Африке, Азии и Латинской Америке. Национализм, сопровождаемый идеей национального превосходства и национальной исключительности, часто принимает крайние формы (шовинизм), сближается с расизмом и ведет к острым внутренним или межгосударственным конфликтам. <br>… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

идеология и политика в национальном вопросе, в основе которых — трактовка нации как высшей ценности и формы общности, что, однако, нередко приводит к идее национального превосходства. В XIX—XX вв. выступал как мощная объединяющая сила в борьбе за национальное освобождение в Европе, а затем в Африке, Азии и Латинской Америке. Крайняя форма — великодержавный шовинизм, опирающийся на идею национальной исключительности, — сближается с расизмом и ведет к острым внутренним или межгосударственным конфликтам…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

НАЦИОНАЛИЗМ, идеология и политика в национальном вопросе, основа которых — трактовка нации как высшей ценности и формы общности. В 19-20 вв. национализм выступал как мощная объединяющая сила в борьбе за национальное освобождение в Европе, а затем в Африке, Азии и Латинской Америке, сопровождаемый идеей национального превосходства и национальной исключительности; нередко принимает крайние формы (шовинизм), сближается с расизмом и ведет к острым внутренним или межгосударственным конфликтам.<br><br><br>… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

НАЦИОНАЛИЗМ — идеология и политика в национальном вопросе, основа которых — трактовка нации как высшей ценности и формы общности. В 19-20 вв. национализм выступал как мощная объединяющая сила в борьбе за национальное освобождение в Европе, а затем в Африке, Азии и Латинской Америке, сопровождаемый идеей национального превосходства и национальной исключительности; нередко принимает крайние формы (шовинизм), сближается с расизмом и ведет к острым внутренним или межгосударственным конфликтам.<br>… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

, идеология и политика в национальном вопросе, основа которых — трактовка нации как высшей ценности и формы общности. В 19 — 20 вв. национализм выступал как мощная объединяющая сила в борьбе за национальное освобождение в Европе, а затем в Африке, Азии и Латинской Америке. Национализм, сопровождаемый идеей национального превосходства и национальной исключительности, часто принимает крайние формы (шовинизм), сближается с расизмом и ведет к острым внутренним или межгосударственным конфликтам…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

НАЦИОНАЛИЗМ , идеология и политика в национальном вопросе, основа которых — трактовка нации как высшей ценности и формы общности. В 19-20 вв. национализм выступал как мощная объединяющая сила в борьбе за национальное освобождение в Европе, а затем в Африке, Азии и Латинской Америке, сопровождаемый идеей национального превосходства и национальной исключительности; нередко принимает крайние формы (шовинизм), сближается с расизмом и ведет к острым внутренним или межгосударственным конфликтам…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

НАЦИОНАЛИЗМ, идеология и политика в национальном вопросе, основа которых — трактовка нации как высшей ценности и формы общности. В 19-20 вв. национализм выступал как мощная объединяющая сила в борьбе за национальное освобождение в Европе, а затем в Африке, Азии и Латинской Америке, сопровождаемый идеей национального превосходства и национальной исключительности; нередко принимает крайние формы (шовинизм), сближается с расизмом и ведет к острым внутренним или межгосударственным конфликтам…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

идеология и политика в национальном вопросе, основа которых — трактовка нации как высшей ценности и формы общности. В 19-20 вв. национализм выступал как мощная объединяющая сила в борьбе за национальное освобождение в Европе, а затем в Африке, Азии и Латинской Америке, сопровождаемый идеей национального превосходства и национальной исключительности; нередко принимает крайние формы (шовинизм), сближается с расизмом и ведет к острым внутренним или межгосударственным конфликтам…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

— идеология и политика в национальном вопросе, основа которых- трактовка нации как высшей ценности и формы общности. В 19-20 вв.национализм выступал как мощная объединяющая сила в борьбе за национальноеосвобождение в Европе, а затем в Африке, Азии и Латинской Америке,сопровождаемый идеей национального превосходства и национальнойисключительности; нередко принимает крайние формы (шовинизм), сближается срасизмом и ведет к острым внутренним или межгосударственным конфликтам…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

корень — НАЦИ; суффикс — ОН; суффикс — АЛ; суффикс — ИЗМ; нулевое окончание;Основа слова: НАЦИОНАЛИЗМВычисленный способ образования слова: Суффиксальны… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

Приверженность людей интересам своей нации, ее культурным ценностям. На бытовом уровне понимается как проявление национальных симпатий и антипатий, на групповом – как идеология. Идеологи Н. полагают, что главным видом социальных связей являются национальные связи и главным субъектом истории – национальные общности людей, сотрудничающие или борющиеся друг с другом за средства существования. Н. может быть оборонительным и наступательным. … смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

лат.) — идеология, политика, социальная практика, мировоззрение, в основе которых лежит национальная исключительность, попытки доказательства права одной нации господствовать над остальными, угнетать их, эксплуатировать, завоевывать, уничтожать. Национализм — это стремление решать все государственные, политические, социально-экономические и духовные проблемы исключительно с преобладанием национального фактора, в ущерб «чужим» нациям…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

в первом значении — набор символов и верований, которые обеспечивают индивиду чувство причастности к какой-либо национально-политической общности, синоним патриотизма. Второе значение этого понятия имеет негативный смысл и отражает идеологию, культивирующую идею принципиального отличия данного этноса или нации от других общностей, обостренное сознание «мы-чужие», недоверчиво-враждебное отношение к представителям других этносов. … смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

требование привилегий для отдельных представителей отдельных народов в зависимости от цвета глаз, кожи, волос (и их кучерявости). Обычно националистические идеи выдвигаются не народом, а отдельными деятелями из интеллигенции, желающими получить эти привилегии.
Во многих случаях национализм инспирируется явно или неявно спецслужбами и средствами массовой информации: телевидение, радио, пресса (cм. Агент влияния). … смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

(от лат. natio — нация, народ) — психология, идеология и политическое течение в национальном вопросе, основывающиеся на признании приоритета одной нации над другой, национальной исключительности того или иного народа. Националисты признают свою нацию образцовой, обладающей исключительными качествами, судьбой, предназначением.<br><b>Синонимы</b>: <div class=»tags_list»>
ультранационализм, шовинизм
</div><br><br>… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

система верований и символов, выражающая идентификацию с определенным национальным сообществом. Национализм в положительном смысле выражается в патриотизме. Национализм в негативном смысле — возвеличивание своей нации за счет принижения других наций; проведение политики и практики дискриминации по национальным признакам (государственный и бытовой национализм). Крайняя экстремистская форма национализма — фашизм…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

— англ. nationalism; нем. Nationalismus. 1. Идеология, политика, трактующие нацию как основу самостоятельного государства и высшую форму обществ, единства. 2. Гипертрофированная форма нац. сознания, провозглашающая идеи нац. исключительности, замкнутости, превосходства. см. ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМ, ПАТРИОТИЗМ, ШОВИНИЗМ.
Antinazi.Энциклопедия социологии,2009
Синонимы:
ультранационализм, шовинизм… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

идеология, политика и психология в национальном вопросе. Н. основывается на представлении о примате национальных интересов своего этноса, часто противопоставляемых интересам других этносов и индивидуальным правам человека. Источником Н. выступает идея превосходства одних «высших» наций над другими – «низшими», «неполноценными». Психологическую базу Н. составляет эгоцентризм…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

психология, идеология и политика в национальном вопросе, основывающиеся на признании приоритета национального фактора в общественном развитии, преувеличенная оценка значения и роли собственной народности, нации вплоть до идеи национальной исключительности и превосходства; противопоставление национальных интересов одной национальности другим; местный национализм…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

национализм, национал′изм, -а, м.1. Идеология и политика, исходящая из идей национального превосходства и противопоставления своей нации другим.2. Проя… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

(от лат. natio нация, народ) психология, идеология и политическое течение в национальном вопросе, основывающиеся на признании приоритета одной нации над другой, национальной исключительности того или иного народа. Националисты признают свою нацию образцовой, обладающей исключительными качествами, судьбой, предназначением…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

НАЦИОНАЛИЗМ, -а, м. 1. Идеология и политика, исходящая из идей национального превосходства и противопоставления своей нации другим. 2. Проявление психологии национального превосходства, национального антагонизма, идеи национальной замкнутости. || прилагательное националистический, -ая, -ое. Националистические взгляды…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

Ударение в слове: национал`измУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: национал`изм

НАЦИОНАЛИЗМ

национали́зм,
национали́змы,
национали́зма,
национали́змов,
национали́зму,
национали́змам,
национали́зм,
национали́змы,
национали́змом,
национали́змами,
национали́зме,
национали́змах
(Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку»)
.
Синонимы:
ультранационализм, шовинизм… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

м.
улутчулдук (улуттар арасында кастыкты күчөтүү жана башка улуттарды эзүү аркылуу жана буржуазиялык таламды бүт улуттун таламы имиш деп көрсөтүү аркылуу буржуазиянын таптык эксплуататордук таламын жактоочу реакциялык буржуазиялык идеология жана саясат)…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

сущ. муж. рода, только ед. ч.полит.націоналізм -у

НАЦИОНАЛИЗМ

мNationalismus m тк. sg, неизм.Синонимы:
ультранационализм, шовинизм

НАЦИОНАЛИЗМ

система взглядов и практических действий, основанная на этноцентризме и этноэгоизме, на дискриминации иных этнических групп, приводящая часто к обострению этнонациональной напряженности, возникновению межнациональных конфликтов…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

система взглядов и практических Действий, основанная на этноцентризме, этноэгоизме, на дискриминации иных этнических групп, приводящая часто к обострению этнонациональной напряженности, Возникновению межнациональных конфликтов. … смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

система взглядов и практических Действий, основанная на этноцентризме, этноэгоизме, на дискриминации иных этнических групп, приводящая часто к обострению этнонациональной напряженности, Возникновению межнациональных конфликтов…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

национализмלְאוּמָנוּת נ’* * *לאומיותלאומנותСинонимы:
ультранационализм, шовинизм

НАЦИОНАЛИЗМ

идеология, социальная практика, политика, групповое поведение, основанные на представлении о примате национальных интересов своегоэтноса, которые противопоставляются интересам других этносов и индивидуальным правам человека…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

milliyetçilik* * *мmilliyetçilik; ulusçulukСинонимы:
ультранационализм, шовинизм

НАЦИОНАЛИЗМ

это идеология, психология, социальная практика, мировоззрение и политика подчинения одних наций другим, проповедь национальной исключительности и превосходства, разжигания национальной вражды, недоверия и конфликтов. … смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

1) 民族主义 mínzúzhǔyì2) (народное движение за своё освобождение) 民族运动 mínzú yùndòngСинонимы:
ультранационализм, шовинизм

НАЦИОНАЛИЗМ

идеология, общественная психология, политика и общественная практика, сущностью которой является идея национальной исключительности, пренебрежение и недоверие к другим нациям и народностям…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

психология, идеология и политическое течение в национальном вопросе, основывающееся на признании приоритета одной нации над другой, национальной исключительности того или иного народа. … смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

национали’зм, национали’змы, национали’зма, национали’змов, национали’зму, национали’змам, национали’зм, национали’змы, национали’змом, национали’змами, национали’зме, национали’змах… смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

разновидность политической идеологии, возводящая требования суверенитета конкретного этноса и его права на самоопределение в форму политических требований к государственной власти. … смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

Национали́змuanataifa ед., ukabila ед., utaifa [mbaya] ед.

НАЦИОНАЛИЗМ

доктрина и политическая практика, основанные на представлении, что основу государственности, хозяйственных и культурных систем составляют целостные общности под названием нации…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

– предпочтение своего народа, этноса другим народам. Ср. стихотворение Б. Ахмадулиной «Несмеяна»; некоторые эпизоды в произведении Д. Мамина-Сибиряка «Охонины брови»…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

идеология, согласно которой за основу политического устройства государства следует брать нацию; на практике национализм может принимать самые различные формы…. смотреть

НАЦИОНАЛИЗМ

мnacionalismo mСинонимы:
ультранационализм, шовинизм

НАЦИОНАЛИЗМ

идеология и реальная политика, основанные на противопоставлении наций, признании исключительности и превосходства собственной нации над другими.

НАЦИОНАЛИЗМ

м.nationalisme mСинонимы:
ультранационализм, шовинизм

НАЦИОНАЛИЗМ

национал’изм, -аСинонимы:
ультранационализм, шовинизм

НАЦИОНАЛИЗМ

национализм = м. nationalism; националист м. nationalist; националистический nationalistic; националистка ж. см. националист.

НАЦИОНАЛИЗМ

национализм м Nationalismus m тк. sg, неизм.Синонимы:
ультранационализм, шовинизм

НАЦИОНАЛИЗМ

nasjonalismeСинонимы:
ультранационализм, шовинизм

НАЦИОНАЛИЗМ

nationalism). Система верований и символов, выражающая идентификацию с определенным национальным сообществом.

НАЦИОНАЛИЗМ

идейно-психологическое и политическое течение, исходящее из идеи исключительности нации, ее обособления.

НАЦИОНАЛИЗМ

Национализм- nationalismus, (immoderatus) patriae cultus, (nimium) nationis studium;

НАЦИОНАЛИЗМ

идеология и политика, основу которых составляют идеи национальной исключительности и превосходства.

НАЦИОНАЛИЗМ

Начальная форма — Национализм, винительный падеж, единственное число, мужской род, неодушевленное

НАЦИОНАЛИЗМ

м.
nazionalismo
Итальяно-русский словарь.2003.
Синонимы:
ультранационализм, шовинизм

НАЦИОНАЛИЗМ

націоналізм (-му). [Прихильник зоологічного націоналізму (О. Пчілка)].

НАЦИОНАЛИЗМ

национал||измм ὁ ἐθνικισμός:
буржуазный ~ ὁ ἀστικός ἐθνικισμός.

• Взрослым: Skillbox, Хекслет, Eduson, XYZ, GB, Яндекс, Otus, SkillFactory.
• 8-11 класс: Умскул, Лектариум, Годограф, Знанио.
• До 7 класса: Алгоритмика, Кодланд, Реботика.
• Английский: Инглекс, Puzzle, Novakid.