Влияние массовой культуры на духовную жизнь общества план по обществознанию егэ

Используя обществоведческие знания, составьте сложный план, позволяющий раскрыть по существу тему «Влияние массовой культуры на духовную жизнь общества». План должен содержать не менее трёх пунктов, из которых два или более детализированы в подпунктах.

Пояснение.

При анализе ответа учитывается:

– соответствие структуры предложенного ответа плану сложного типа;

– наличие пунктов плана, указывающих на понимание экзаменуемым основных аспектов данной темы, без которых она не может быть раскрыта по существу;

– корректность формулировок пунктов плана.

Формулировки пунктов плана, имеющие абстрактно-формальный характер и не отражающие специфики темы, не засчитываются при оценивании.

Спрятать пояснение

Пояснение.

Один из вариантов плана раскрытия данной темы:

1. Понятия «культура» и «духовная жизнь».

2. Формы культуры:

а) элитарная;

б) народная;

в) массовая.

3. Причины возникновения массовой культуры.

4. Отличительные черты массовой культуры:

а) ориентированность на массовую продажу и получение прибыли;

б) тиражируемость;

в) занимательная форма;

г) предназначена для широкого зрителя.

5. Позитивное влияние на духовную жизнь общества:

а) утверждает простые и понятные представления об окружающем мире;

б) непосредственно ориентирована на интересы общества;

в) отличается демократичностью;

г) отвечает запросам в отдыхе, психологической разрядке и др.

6. Негативное влияние на жизнь общества:

а) ориентирована на массовые вкусы;

б) ведёт к стандартизации и унификации культуры;

в) рассчитана на пассивное потребление;

г) насаждает мифы в сознании людей;

д) формирует искусственные потребности и др.

Возможны другое количество и (или) иные корректные формулировки пунктов и подпунктов плана. Они могут быть представлены в назывной вопросной или смешанной формах.

Наличие любых двух из 4—6 пунктов плана в данной или близкой по смыслу формулировке позволит раскрыть содержание этой темы по существу.

Спрятать критерии

Критерии проверки:

Критерии оценивания ответа на задание Баллы
24.1 Раскрытие темы по существу 3

Сложный план содержит не менее трёх пунктов, включая два пункта, наличие которых позволит раскрыть данную тему по существу.

Оба этих «обязательных» пункта детализированы в подпунктах, позволяющих раскрыть данную тему по существу.

Количество подпунктов должно быть не менее трёх, за исключением случаев, когда с точки зрения общественных наук возможно только два подпункта.

3

Сложный план содержит не менее трёх пунктов, включая два пункта, наличие которых позволит раскрыть данную тему по существу.

Только один из этих «обязательных» пунктов детализирован в подпунктах, позволяющих раскрыть данную тему по

существу.

Количество подпунктов должно быть не менее трёх, за исключением случаев, когда с точки зрения общественных наук возможно только два подпункта.

ИЛИ

Сложный план содержит не менее трёх пунктов, включая два пункта, наличие которых позволит раскрыть данную тему по существу.

Оба этих «обязательных» пункта детализированы в подпунктах, позволяющих раскрыть данную тему по существу.

Хотя бы один любой пункт (обязательный или нет) детализирован в подпунктах в количестве менее трёх, за исключением случаев, когда с точки зрения общественных наук возможно только два подпункта

2

Сложный план содержит не менее трёх пунктов, включая только один пункт, наличие которого позволит раскрыть данную тему по существу.

Этот «обязательный» пункт детализирован в подпунктах, позволяющих раскрыть данную тему по существу

Количество подпунктов должно быть не менее трёх, за исключением случаев, когда с точки зрения общественных наук возможно только два подпункта.

1

Все иные ситуации, не предусмотренные правилами выставления 3, 2 и 1 балла.

ИЛИ

Случаи, когда ответ выпускника по форме не соответствует требованию задания (например, не является сложным планом / не оформлен в виде плана с выделением пунктов и подпунктов)

0
Указания по оцениванию:

1. Пункты/подпункты, имеющие абстрактно-формальный характер и не отражающие специфики темы, не засчитываются при оценивании.

2. 1 балл по критерию 24.2 может быть выставлен только в случае, если по критерию 24.1 выставлено 3 балла

24.2 Корректность формулировок пунктов и подпунктов плана 1

Формулировки пунктов и подпунктов плана корректны и не содержат ошибок, неточностей

1

Все иные ситуации

0
Максимальный балл 4

Источник/автор: Анна Некипелова

Задание №28. Используя обществоведческие знания, составьте сложный план, позволяющий раскрыть по существу тему «Массовая культура». Сложный план должен содержать не менее трёх пунктов, непосредственно раскрывающих тему по существу, из которых два или более детализированы в подпунктах (количество подпунктов каждого пункта должно быть не менее трёх, за исключением случаев, когда с точки зрения общественных наук возможно только два подпункта).

  1. Массовая культура — это тип производства и проявления культуры в целом, характерный для явлений массового общества.
  2. Виды культуры
    1. массовая
    2. народная
    3. элитарная
  3. Характеристики массовой культуры:
    1. легкость восприятия
    2. развлекательный характер
    3. яркая коммерческая направленность
    4. тиражируемость
  4. Причины распространения массовой культуры:
    1. глобализация
    2. научно-техническое развитие
    3. появление кинематографа
  5. Массовая культура в различных видах искусства:
    1. популярная музыка
    2. телевизионные сериалы
    3. блоггерство
  6. Влияние массовой культуры на духовную жизнь общества:
    1. позитивное (демократичность, отвечает за расслабление, отсутствие трудностей в коммуникации)
    2. негативное (формирование искусственных потребностей, унификация и стандартизация, пассивность потребления)

Влияние массовой культуры на духовную жизнь общества план егэ

Доклад «ВЛИЯНИЕ СРЕДСТВ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ НА ДУХОВНУЮ ЖИЗНЬ СОВРЕМЕННОГО РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА»

Обращаем Ваше внимание, что в соответствии с Федеральным законом N 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» в организациях, осуществляющих образовательную деятельность, организовывается обучение и воспитание обучающихся с ОВЗ как совместно с другими обучающимися, так и в отдельных классах или группах.

Международный конкурс по экологии «Экология России»

Доступно для всех учеников 1-11 классов и дошкольников

ВЛИЯНИЕ СРЕДСТВ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ НА ДУХОВНУЮ ЖИЗНЬ

СОВРЕМЕННОГО РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА

Актуальность темы обусловлена возрастающими возможностями СМИ влиять на сознание масс. Цель доклада заключается в осмыслении роли средств массовой информации в общественной жизни современной России вообще и её духовной культуры в частности.

Средства массовой информации очень быстро превращаются в реальную власть в политической, социальной и духовной сферах. Духовный мир человека, если его не защищать, легко уязвим. Обладая специфическими возможностями влияния, СМИ воздействуют на общественное мнение и личностное мировоззрение, а в силу своей всеобщности и всеохватности способны формировать духовный облик каждого нового поколения.

Расширение влияния и рост возможностей СМИ усугубляют и так уже осложненный кризисным состоянием современного общества процесс формирования духовной жизни. Социум не имеет собственного мнения, поскольку она не способна критически мыслить, поэтому может быть внедрено любое мнение, благодаря умелому манипулированию информацией, что открывает для СМИ безграничные возможности.[3]

Исследованию данного явления посвящена деятельность немецкого социолога и журналистки Элизабет Ноэль-Нойман. Она выдвинула концепцию «спирали молчания», где анализируются взаимосвязи между массовой коммуникацией, межличностной коммуникацией и тем, как индивид соотносит свое мнение с мнением других. В значительной степени идеи автора опираются на более ранние разработки социальной психологии, в которых утверждается зависимость индивидуальных мнений и установок от того, как индивид оценивает мнения других людей.

Сущность концепции состоит в следующем. Большинство людей стараются избегать ситуации, когда только им одним приходится разделять определенные установки и представления. Поэтому люди через изучение своего окружения стараются выявить как господствующие точки зрения, так и менее популярные. Если индивид обнаруживает, что разделяемые им установки являются мало распространенными, то скорее всего он не будет выражать их открыто. По крайней мере из-за элементарной боязни остаться в изоляции. Ситуация, когда одни ориентированы на выражение своего мнения, а другие на его сокрытие приводит к нарастанию спиралеобразного процесса. В ходе него устанавливается доминирование какой-то одной точки зрения.[2]

Важнейшим механизмом установления доминирующей установки являются средства массовой коммуникации. Именно они определяют господствующую «на сегодня» точку зрения. Другой не менее значимой силой в этом процессе выступает окружение индивида. Если человек не выражает своего мнения, то скорее всего также поступает его ближайшее окружение. Это, в свою очередь, способствует усилению роли массовой информации и нарастанию «спирали молчания». Исходя из основных идей данной концепции, рассмотрим положение дел в России.

В 90-е годы двадцатого века, когда в результате экономических и политических перемен поменялось и положение прессы в системе российского общества. По сути, произошла информационная революция, превратившая средства массовой информации в виртуальную «четвертую» ветвь власти, влияние которой на общество и личность часто оказывается несравненно большим, чем влияние других социальных институтов. В действие вступил закон “О средствах массовой информации”, разрешивший многосубъектность управления прессой. Практически впервые за всю историю русской журналистики государство потеряло контроль над большинством СМИ. А это сразу же выразилось в изменении функций СМИ. Получили распространение издания, целью которых стало не политическое воспитание масс, а их широкое информационное обеспечение во всех сферах жизни. Появились и издания, в которых информация подавалась без четко выраженной идеологической позиции, и издания, в которых вообще не освещались политические и идеологические проблемы: рекламные, развлекательные, справочные, удовлетворяющие различные досуговые и иные потребности аудитории. Стало очевидным, что власть СМИ распространяется практически на все сферы общества в большей или меньшей степени. Наиболее ярко это проявляется в политической и социальной сферах, а также в сфере духовной жизни, и даже личная жизнь человека не остается без внимания СМИ.[1]

На современном этапе СМИ превратились из простых средств поиска, переработки и передачи информации в средства, контролирующие и трансформирующие внутренний, духовный мир человека. Вместо того, чтобы расширять горизонты развития человеческого сознания, давать ему суверенность и независимость в суждениях, современные СМИ все жестче манипулируют сознанием масс с помощью растиражированных стандартов поведения. Стараясь донести до потребителя информацию, СМИ выполняют свою важнейшую задачу – сделать так, чтобы в массовом сознании эта информация вызывала реакции, соответствующие требованиям заказчика, в лице которого могут выступать как частные лица, так и государство.[3]

СМИ задают модели поведения, модели отношений к явлениям социальной жизни, нередко имеющих мало общего с действительностью. СМИ как проводники массовой культуры стали определенным образом влиять на формирование ценностных установок, стиля и образа жизни населения России. Это означает, что подтверждением данного вывода являются исследования ВЦИОМ 2010—2011 гг., согласно которым, россияне критически относящиеся к большинству институтов власти и общества, в качестве главных своих авторитетов называют президента России и СМИ. СМИ в целом как институт общества стабильно занимают второе место, одобрение их деятельности колеблется в устойчивых пределах 53—55% и за последние годы ситуация не изменилась.

При этом вид конкретных видов СМИ со временем может меняться. Так, все большее значение начинает приобретать Интернет и не только среди молодежи, но и у людей среднего возраста. Интернет является пока не самым популярным источником информации в России. Из него предпочитает получать информацию уже каждый десятый россиянин. В крупных городах и для молодой аудитории роль Интернета как источника информации становится еще более заметной. Интернетом как основным источником сведений пользуются 21% москвичей и петербуржцев, 9—12% респондентов из других городов и 3% сельских жителей. Для остального населения, в том числе и молодежи телевидение остается важнейшим источником информации и каналом влияния на сознание.
Характеризуя степень воздействия средств массовой информации на нравственное состояние общества и человека, представители светских и православных изданий, сторонники различных политических взглядов, общественные деятели, деятели культуры, ученые, педагоги приходят к единому мнению: СМИ “оказывают определяющее влияние на то, что люди думают, как говорят и поступают”, через масс-медиа “распространяются идеи, формируются или разрушаются идеалы”

Постепенно великая миссия “сохранения законов нравственных, выработанных тысячелетиями человечеством, его историей, религией, его развитием и его литературой ”перешла в руки средств массовой информации”. Но воспитывать нравственность СМИ могут только тогда, когда они сами нравственны.[1]

Сложившаяся ситуация порождает неоднозначность оценки СМИ. С одной стороны, развитие массовой коммуникации и СМИ положительно влияет на осведомленность индивидов об окружающем мире, но в тоже время за ними стоит манипулирование сознанием масс. Именно СМИ и массовая коммуникация в числе первых провоцируют массовизацию личности, стандартизируют взгляды, поведение людей, вырабатывают единообразие их реакций, формирует ценностные установки, стиль и образ жизни.[4]

Все поколения, особенно молодежь, все меньше ходят в театр, слушают и читают классику, все больше популярными становятся современные кино, музыка, книги, сериалы, которые не несут в себе глубокого смысла, и мало когда они выделяют нравственные аспекты жизни. Ежедневно люди слушают радио и смотрят телевизор, читают газеты и журналы. Поэтому каждое средство массовой информации как компонент общей коммуникационной инфраструктуры должно вместе с тем и в содержании, и в формах подачи информационных потоков выражать свою специфику. А это означает, что последовательное применение принципа системности как важного фактора повышения эффективности воздействия средств массовой информации на духовный мир личности связано с выяснением особенностей действия каждого из них. Для газеты, например, важен акцент на общую панораму мировых событий с выделением из нее локальных событий, особенно значимых для данной страны, данного региона или данной группы читателей. Если же речь идет о радио, то оно, давая столь же широкую информацию о мировых и локальных событиях, выполняет своеобразную роль «сопровождающего» средства массовой информации, дающего определенный ориентир для избирательной интериоризации индивидом определенных видов сообщений из общего потока информации, проходящего через различные компоненты коммуникационной системы. Этот принцип предполагает наряду с пониманием единства информационно-идеологического процесса, осуществляемого сложной системой средств, четкое представление о реальной соотнесенности в общем потоке информации ее организованной (институализированной) и неорганизованной (неофициальной) информации. Под первым видом информации подразумеваются все сообщения, поступающие по различным каналам из институциональных источников — прессы, радио, телевидения. Под вторым — сообщения, поступающие к индивиду стихийно, вне контроля общественных институтов (слухи, анекдоты, сведения из зарубежных источников информации и пропаганды). Точный учет этого аспекта позволяет определить зависимость объема и значение организованной информации для духовной жизни людей от ее направленности, научной обоснованности, связи с жизнью, объективности, наступательности, оперативности, а также в какой мере возрастает роль неорганизованной информации в тех случаях, когда институализированная информация не дает ответа на волнующие человека вопросы или же дает их с опозданием и без достаточной аргументированности.

Задание 24 № 4949

ВЛИЯНИЕ СРЕДСТВ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ НА ДУХОВНУЮ ЖИЗНЬ

Актуальность темы обусловлена возрастающими возможностями СМИ влиять на сознание масс. Цель доклада заключается в осмыслении роли средств массовой информации в общественной жизни современной России вообще и её духовной культуры в частности.

Средства массовой информации очень быстро превращаются в реальную власть в политической, социальной и духовной сферах. Духовный мир человека, если его не защищать, легко уязвим. Обладая специфическими возможностями влияния, СМИ воздействуют на общественное мнение и личностное мировоззрение, а в силу своей всеобщности и всеохватности способны формировать духовный облик каждого нового поколения.

Расширение влияния и рост возможностей СМИ усугубляют и так уже осложненный кризисным состоянием современного общества процесс формирования духовной жизни. Социум не имеет собственного мнения, поскольку она не способна критически мыслить, поэтому может быть внедрено любое мнение, благодаря умелому манипулированию информацией, что открывает для СМИ безграничные возможности.[3]

Исследованию данного явления посвящена деятельность немецкого социолога и журналистки Элизабет Ноэль-Нойман. Она выдвинула концепцию «спирали молчания», где анализируются взаимосвязи между массовой коммуникацией, межличностной коммуникацией и тем, как индивид соотносит свое мнение с мнением других. В значительной степени идеи автора опираются на более ранние разработки социальной психологии, в которых утверждается зависимость индивидуальных мнений и установок от того, как индивид оценивает мнения других людей.

Сущность концепции состоит в следующем. Большинство людей стараются избегать ситуации, когда только им одним приходится разделять определенные установки и представления. Поэтому люди через изучение своего окружения стараются выявить как господствующие точки зрения, так и менее популярные. Если индивид обнаруживает, что разделяемые им установки являются мало распространенными, то скорее всего он не будет выражать их открыто. По крайней мере из-за элементарной боязни остаться в изоляции. Ситуация, когда одни ориентированы на выражение своего мнения, а другие на его сокрытие приводит к нарастанию спиралеобразного процесса. В ходе него устанавливается доминирование какой-то одной точки зрения.[2]

Важнейшим механизмом установления доминирующей установки являются средства массовой коммуникации. Именно они определяют господствующую «на сегодня» точку зрения. Другой не менее значимой силой в этом процессе выступает окружение индивида. Если человек не выражает своего мнения, то скорее всего также поступает его ближайшее окружение. Это, в свою очередь, способствует усилению роли массовой информации и нарастанию «спирали молчания». Исходя из основных идей данной концепции, рассмотрим положение дел в России.

В 90-е годы двадцатого века, когда в результате экономических и политических перемен поменялось и положение прессы в системе российского общества. По сути, произошла информационная революция, превратившая средства массовой информации в виртуальную «четвертую» ветвь власти, влияние которой на общество и личность часто оказывается несравненно большим, чем влияние других социальных институтов. В действие вступил закон “О средствах массовой информации”, разрешивший многосубъектность управления прессой. Практически впервые за всю историю русской журналистики государство потеряло контроль над большинством СМИ. А это сразу же выразилось в изменении функций СМИ. Получили распространение издания, целью которых стало не политическое воспитание масс, а их широкое информационное обеспечение во всех сферах жизни. Появились и издания, в которых информация подавалась без четко выраженной идеологической позиции, и издания, в которых вообще не освещались политические и идеологические проблемы: рекламные, развлекательные, справочные, удовлетворяющие различные досуговые и иные потребности аудитории. Стало очевидным, что власть СМИ распространяется практически на все сферы общества в большей или меньшей степени. Наиболее ярко это проявляется в политической и социальной сферах, а также в сфере духовной жизни, и даже личная жизнь человека не остается без внимания СМИ.[1]

На современном этапе СМИ превратились из простых средств поиска, переработки и передачи информации в средства, контролирующие и трансформирующие внутренний, духовный мир человека. Вместо того, чтобы расширять горизонты развития человеческого сознания, давать ему суверенность и независимость в суждениях, современные СМИ все жестче манипулируют сознанием масс с помощью растиражированных стандартов поведения. Стараясь донести до потребителя информацию, СМИ выполняют свою важнейшую задачу – сделать так, чтобы в массовом сознании эта информация вызывала реакции, соответствующие требованиям заказчика, в лице которого могут выступать как частные лица, так и государство.[3]

СМИ задают модели поведения, модели отношений к явлениям социальной жизни, нередко имеющих мало общего с действительностью. СМИ как проводники массовой культуры стали определенным образом влиять на формирование ценностных установок, стиля и образа жизни населения России. Это означает, что подтверждением данного вывода являются исследования ВЦИОМ 2010—2011 гг., согласно которым, россияне критически относящиеся к большинству институтов власти и общества, в качестве главных своих авторитетов называют президента России и СМИ. СМИ в целом как институт общества стабильно занимают второе место, одобрение их деятельности колеблется в устойчивых пределах 53—55% и за последние годы ситуация не изменилась.

При этом вид конкретных видов СМИ со временем может меняться. Так, все большее значение начинает приобретать Интернет и не только среди молодежи, но и у людей среднего возраста. Интернет является пока не самым популярным источником информации в России. Из него предпочитает получать информацию уже каждый десятый россиянин. В крупных городах и для молодой аудитории роль Интернета как источника информации становится еще более заметной. Интернетом как основным источником сведений пользуются 21% москвичей и петербуржцев, 9—12% респондентов из других городов и 3% сельских жителей. Для остального населения, в том числе и молодежи телевидение остается важнейшим источником информации и каналом влияния на сознание.
Характеризуя степень воздействия средств массовой информации на нравственное состояние общества и человека, представители светских и православных изданий, сторонники различных политических взглядов, общественные деятели, деятели культуры, ученые, педагоги приходят к единому мнению: СМИ “оказывают определяющее влияние на то, что люди думают, как говорят и поступают”, через масс-медиа “распространяются идеи, формируются или разрушаются идеалы”

Постепенно великая миссия “сохранения законов нравственных, выработанных тысячелетиями человечеством, его историей, религией, его развитием и его литературой ”перешла в руки средств массовой информации”. Но воспитывать нравственность СМИ могут только тогда, когда они сами нравственны.[1]

Сложившаяся ситуация порождает неоднозначность оценки СМИ. С одной стороны, развитие массовой коммуникации и СМИ положительно влияет на осведомленность индивидов об окружающем мире, но в тоже время за ними стоит манипулирование сознанием масс. Именно СМИ и массовая коммуникация в числе первых провоцируют массовизацию личности, стандартизируют взгляды, поведение людей, вырабатывают единообразие их реакций, формирует ценностные установки, стиль и образ жизни.[4]

Все поколения, особенно молодежь, все меньше ходят в театр, слушают и читают классику, все больше популярными становятся современные кино, музыка, книги, сериалы, которые не несут в себе глубокого смысла, и мало когда они выделяют нравственные аспекты жизни. Ежедневно люди слушают радио и смотрят телевизор, читают газеты и журналы. Поэтому каждое средство массовой информации как компонент общей коммуникационной инфраструктуры должно вместе с тем и в содержании, и в формах подачи информационных потоков выражать свою специфику. А это означает, что последовательное применение принципа системности как важного фактора повышения эффективности воздействия средств массовой информации на духовный мир личности связано с выяснением особенностей действия каждого из них. Для газеты, например, важен акцент на общую панораму мировых событий с выделением из нее локальных событий, особенно значимых для данной страны, данного региона или данной группы читателей. Если же речь идет о радио, то оно, давая столь же широкую информацию о мировых и локальных событиях, выполняет своеобразную роль «сопровождающего» средства массовой информации, дающего определенный ориентир для избирательной интериоризации индивидом определенных видов сообщений из общего потока информации, проходящего через различные компоненты коммуникационной системы. Этот принцип предполагает наряду с пониманием единства информационно-идеологического процесса, осуществляемого сложной системой средств, четкое представление о реальной соотнесенности в общем потоке информации ее организованной (институализированной) и неорганизованной (неофициальной) информации. Под первым видом информации подразумеваются все сообщения, поступающие по различным каналам из институциональных источников — прессы, радио, телевидения. Под вторым — сообщения, поступающие к индивиду стихийно, вне контроля общественных институтов (слухи, анекдоты, сведения из зарубежных источников информации и пропаганды). Точный учет этого аспекта позволяет определить зависимость объема и значение организованной информации для духовной жизни людей от ее направленности, научной обоснованности, связи с жизнью, объективности, наступательности, оперативности, а также в какой мере возрастает роль неорганизованной информации в тех случаях, когда институализированная информация не дает ответа на волнующие человека вопросы или же дает их с опозданием и без достаточной аргументированности.

– поддержание правительствами стран молодежных движений и организаций,

Отказ от западного шаблона поведения;.

Infourok. ru

17.12.2019 12:57:20

2019-12-17 12:57:20

Влияние массовой культуры на духовную жизнь общества план егэ

Уско­рен­ная под­го­тов­ка к ЕГЭ с ре­пе­ти­то­ра­ми Учи. До­ма. За­пи­сы­вай­тесь на бес­плат­ное за­ня­тие!

—>

Задание 24 № 4949

Используя обществоведческие знания, составьте сложный план, позволяющий раскрыть по существу тему «Влияние массовой культуры на духовную жизнь общества». План должен содержать не менее трёх пунктов, из которых два или более детализированы в подпунктах.

При анализе ответа учитывается:

– соответствие структуры предложенного ответа плану сложного типа;

– наличие пунктов плана, указывающих на понимание экзаменуемым основных аспектов данной темы, без которых она не может быть раскрыта по существу;

– корректность формулировок пунктов плана.

Формулировки пунктов плана, имеющие абстрактно-формальный характер и не отражающие специфики темы, не засчитываются при оценивании.

Один из вариантов плана раскрытия данной темы:

1. Понятия «культура» и «духовная жизнь».

2. Формы культуры:

3. Причины возникновения массовой культуры.

4. Отличительные черты массовой культуры:

А) ориентированность на массовую продажу и получение прибыли;

В) занимательная форма;

Г) предназначена для широкого зрителя.

5. Позитивное влияние на духовную жизнь общества:

А) утверждает простые и понятные представления об окружающем мире;

Б) непосредственно ориентирована на интересы общества;

В) отличается демократичностью;

Г) отвечает запросам в отдыхе, психологической разрядке и др.

6. Негативное влияние на жизнь общества:

А) ориентирована на массовые вкусы;

Б) ведёт к стандартизации и унификации культуры;

В) рассчитана на пассивное потребление;

Г) насаждает мифы в сознании людей;

Д) формирует искусственные потребности и др.

Возможны другое количество и (или) иные корректные формулировки пунктов и подпунктов плана. Они могут быть представлены в назывной вопросной или смешанной формах.

Наличие любых двух из 4—6 пунктов плана в данной или близкой по смыслу формулировке позволит раскрыть содержание этой темы по существу.

Сложный план содержит не менее трёх пунктов, включая два пункта, наличие которых позволит раскрыть данную тему по существу.

Оба этих «обязательных» пункта детализированы в подпунктах, позволяющих раскрыть данную тему по существу.

Сложный план содержит не менее трёх пунктов, включая два пункта, наличие которых позволит раскрыть данную тему по существу.

Только один из этих «обязательных» пунктов детализирован в подпунктах, позволяющих раскрыть данную тему по

Количество подпунктов должно быть не менее трёх, за исключением случаев, когда с точки зрения общественных наук возможно только два подпункта.

Сложный план содержит не менее трёх пунктов, включая два пункта, наличие которых позволит раскрыть данную тему по существу.

Оба этих «обязательных» пункта детализированы в подпунктах, позволяющих раскрыть данную тему по существу.

Сложный план содержит не менее трёх пунктов, включая только один пункт, наличие которого позволит раскрыть данную тему по существу.

Этот «обязательный» пункт детализирован в подпунктах, позволяющих раскрыть данную тему по существу

Все иные ситуации, не предусмотренные правилами выставления 2 и 1 балла.

1. Пункты/подпункты, имеющие абстрактно-формальный характер и не отражающие специфики темы, не засчитываются при оценивании.

– утрата уникальных черт национальных культур;

– широкое применение философии и ее методов во всех науках;

Научное познание и его основные признаки,.

Soc-ege. sdamgia. ru

14.03.2018 9:26:00

2018-03-14 09:26:00

Темы эссе к ЕГЭ по обществознанию. сдланная. I. Человек и общество

– прививает людям упрощенные образцы и стереотипы поведения.

5) Позитивное влияние на духовную жизнь общества:

– позволяет расслабиться, организует эмоциональную разрядку;

– обращена ко всем людям без различия нации, класса, уровня бедности или богатства;

Особенности проявления массовой культуры в современной России.

Естественные и социально-гуманитарные науки

План №47: «Научное познание»,

«Научное познание и его основные признаки»,

Понятие «научное познание».

Эмпирический уровень научного познания:

Теоретический уровень научного познания:

– систематизация и классификация;

Особенности научного познания:

Роль научного познания в жизни общества.

Понятие «наука».

Фундаментальные и прикладные науки.

Классификация наук:

Особенности научного познания:

Методы науки:

Функции науки:

Значение науки в жизни общества.

Понятие «социальный институт».

Основные социальные институты общества:

Фундаментальные и прикладные науки.

Классификация наук:

Особенности научного познания:

Методы науки:

Значение науки в жизни общества.

Понятие «наука».

Основные тенденции современной науки:

Характерные черты современной науки:

– широкое применение философии и ее методов во всех науках;

Ответственность ученых:

Причины возрастания ответственности ученых за сделанные ими открытия:

– вмешательство ученых в природу живых организмов, генная инженерия имеют неод-нозначные последствия.

6) Социальная ответственность ученых как фактор определяющей тенденции развития науки.

    Ее связь с другими областями духовной культуры»

    Понятие «духовная культура».

    Формы духовной культуры:

Специфика науки:

– особая система общественных организаций и учреждений;

– особый вид деятельности – система научных исследований.

4) Особенности научного познания:

– стремление к получению новых знаний;

Фундаментальные и прикладные науки.

Классификация наук:

Функции науки:

Наука – важнейший элемент духовной культуры.

1.12 Образование, его значение

Для личности и общества

Понятие «социальный институт».

Основные социальные институты общества:

Виды образовательных учреждений:

– учреждение дополнительного образования:

– учреждения профессионального образования.

4) Функции образования:

– передача знаний и опыта предшествующих поколений;

Тенденции развития образования:

Значение образования в жизни общества.

Понятие «образование».

Органы, осуществляющие управление в сфере образования РФ:

– региональные министерства и департаменты;

Виды образовательных учреждений:

– учреждение дополнительного образования:

– учреждения профессионального образования. 4) Образовательные стандарты.

5) Ступени образования в РФ:

– основное общее образование;

– среднее (полное) общее образование;

– среднее профессиональное образование;

– высшее профессиональное образование.

6) Тенденции развития образования в РФ:

Национальная доктрина образования в РФ.

«Образование и его значение для личности и Общества»,

    Понятие «образование».

    Социально-значимые функции образования:

– передача знаний и опыта предшествующих поколений;

– приобщение к культурным, духовным и нравственным ценностям;

– обеспечение профессионального становления молодежи;

– способствование разработки и созданию новых идей и теорий, открытий и изобре-тений;

Личностно-значимые функции образования:

– формирует профессиональные навыки и умения;

– развитие индивидуальных способностей;

Ступени образования в РФ:

– основное общее образование;

– среднее (полное) общее образование;

– среднее профессиональное образование;

Тенденции развития образования в РФ:

– компьютеризация. 6)Национальная доктрина образования в РФ.

    Науки в современном мире»

Понятия «наука» и «образование».

Социально-значимые функции образования:

– передача знаний и опыта предшествующих поколений;

– приобщение к культурным, духовным и нравственным ценностям;

– обеспечение профессионального становления молодежи;

– способствование разработки и созданию новых идей и теорий, открытий и изобре-тений;

Тенденции развития современной науки:

– дифференциация и интеграция научного знания;

– возрастание роли методологии в структуре научного знания;

Интеграция науки и образования как один из основных принципов государственной научно-технической политики.

Роль науки в современном образовании:

– охватывает все компоненты образовательного процесса.

6) Роль образования в современной науке:

– через образование человек входит в науку;

– формирование научной картины мира посредством образования;

– подготовки кадров для научно-технической и культурной сферы, определяющей дальнейшее развитие науки и наукоемкого производства страны;

– внедрение достижений научно-технического прогресса в обучение.

1.13 Религия

План №56: «Религия как социальный институт»,

Понятие «религия».

Структура религии:

Монотеистические и политеистические религии.

Ранние формы религии:

Национальные религии:

Мировые религии:

Конфессии.

Россия – светское государство.

    Понятие «духовная культура».

    Формы духовной культуры:

    Структура религии:

– религиозные организации и институты.

4) Этапы развития религий:

– ранние формы религии (анимизм, фетишизм, тотемизм);

– национальные религии (синтоизм, индуизм, иудаизм);

Функции религии:

Россия – многоконфессиональное государство.

    Понятие «религия».

    Мировые религии:

    Основные признаки мировых религий:

– космополитизм (межнациональный и надэтнический характер);

– эгалитарность (проповедь равенства всех людей);

– пропагандистская активность (стремление обратить в свою веру других).

4) Функции религии:

    Особенности мировых религий в современном мире.

План №59: «Искусство в духовной

    Понятие «искусства».

    Виды искусства:

Жанры и стили искусства.

Функции искусства:

Эстетика – наука об искусстве и красоте.

План №60: «Мораль и „золотое правило“ нравственности»,

«Мораль и нравственность в жизни людей»

– честь и достоинство;

    «Золотое правило» морали.

    Функции морали:

Моральные нормы и принципы.

Значение морали в жизни человека.

    Понятие «мораль».

    Категории морали:

– честь и достоинство;

    Моральные нормы и принципы.

    Отличие моральных норм от правовых:

– не закрепляются в специальных актах;

«Золотое правило» морали.

Функции морали:

Значение морали в общественных отношениях.

1.16 Понятие общественного прогресса

План №62: «Проблема общественного прогресса»,

«Прогресс и его критерии», «Общественный прогресс»,

Понятие «прогресс».

Формы общественного прогресса:

Относительность общественного прогресса.

Противоречивость общественного прогресса:

Возможные критерии общественного прогресса:

– степень человеческой свободы;

Отсутствие единого критерия прогресса общества.

    Понятие модернизации.

    Виды модернизации по сферам:

    Критерии модернизации:

– демократизация политических структур;

    Понятие социального прогресса.

    Формы общественного прогресса:

    Возможные критерии общественного прогресса:

– степень человеческой свободы;

– уровень развития науки и техники;

    Взаимосвязь модернизации и социального прогресса.

Многообразие форм социальных изменений.

Формы социальных изменений:

    Особенности реформаторских (эволюционных) изменений в обществе:
    Виды реформ:
    Прогрессивные и регрессивные реформы.

    Основные признаки революционных изменений:

– носят радикальный, фундаментальный характер;

Виды революций:

Стадии развития обществ:

Значимость общественных изменений в современном мире.

    Понятие «революция».

    Основные теории революции:

    Основные признаки революционных изменений:

– носят радикальный, фундаментальный характер;

Виды революций:

Понятие «прогресс».

Формы общественного прогресса:

Возможные критерии общественного прогресса:

– степень человеческой свободы;

– уровень развития науки и техники;

Понятие «регресс».

Характерные признаки общественного регресса:

– возрастание уровня смертности, снижение рождаемости;

– застойные явления в духовной сфере жизни общества;

– установление недемократических политических режимов;

Прогресс и регресс как взаимосвязанные тенденции развития.

    Понятие «общество».

    Простые и сложные общества.

    Дописьменные и письменные общества.

    Формационный и цивилизационный подходы к развитию обществ.

    Характерные особенности традиционного общества:

– сословное деление общества;

Особенности индустриального общества:

– развитие науки и техники;

Становление постиндустриального (информационного) общества:

Традиционные, индустриальные и информационные общества в современном мире.

    Понятие общественного развития.

    Характер общественного развития:

    Особенности реформаторских (эволюционных) изменений в обществе:
    Основные признаки революционных изменений:

– носят радикальный, фундаментальный характер;

    Классификации обществ:

Формационный и цивилизационный подходы к развитию обществ.

    Понятие «традиционное общество».

    Основные характерные черты традиционного общества.

– низкий уровень темпов производства;

– сословное деление общества;

Основные разновидности традиционных обществ:

– античные общества Греции и Рима;

– средневековое феодальное общество в Западной Европе;

Традиционные общества в современном мире.

    Понятие «информационное общество».

    Предпосылки возникновения информационного общества:

    Основные характерные черты информационного общества:

– развитая сфера услуг;

– высокий уровень социальной мобильности;

– политический плюрализм, становление демократии;

    Тенденции развития информационных обществ в современном мире.

План №71: «Социально-демографические

Социально-демографические проблемы как часть глобальных проблем современно-сти.

    Причины возникновения глобальных проблем:

– экологический кризис, урбанизация;

– изменение условий жизни человека, ухудшение здоровья;

    Основные социально-демографические проблемы современности:
    Возможные пути решения:

– преодоление отсталости слаборазвитых стран;

    Международное сотрудничество по вопросам решения социально-демографических проблем.

«Глобализация современного общества»,

Понятие «глобализация».

Причины возникновения процесса глобализации:

– переход от национальной к мировой экономике;

Сферы проявления глобализации:

    Положительные последствия глобализации:

– широкие возможности для производства;

    Негативные последствия глобализации:

– утрата уникальных черт национальных культур;

    Тенденции глобализации в современном мире.

Современности»

Понятие «международный терроризм».

Разновидности терроризма:

– национальный, религиозный, социальный.

3) Формы и методы терроризма:

– использование отравляющих веществ;

Особенности терроризма на современном этапе:

– использование современных сетевых технологий и ресурсов;

– наличие значительных финансовых, интеллектуальных, людских ресурсов;

Способы международного противодействия терроризму:

– контроль над производством и распространением оружия и взрывчатых веществ;

– пропаганда объединения всех людей в борьбе с терроризмом и террористическими организациями.

6) Принципы противодействия терроризму в Российской Федерации:

– обеспечение и защита основных прав и свобод человека и гражданина;

– неотвратимость наказания за осуществление террористической деятельности;

– системность и комплексное использование политических,

Информационно-пропагандистских, социально-экономических, правовых, специальных и иных мер

– сотрудничество государства с общественными и религиозными объединениями,

Международными и иными организациями, гражданами в противодействии терроризму.

    Понятие «глобальные проблемы»

    Основные черты глобальных проблем:

– не могут быть решены усилиями одной страны;

    Причины возникновения глобальных проблем:

– создание оружия массового поражения;

    Основные глобальные проблемы современности:

– преодоление экономической отсталости слаборазвитых стран;

– энергетическая и сырьевая проблемы.

6)Международное сотрудничество и возможные пути решения глобальных проблем.

План №75: «Экологический кризис как глобальная проблема современности»,

    Понятие «экономический кризис»

    Проявления экологической проблемы:

– загрязнение вод суши и Мирового океана;

    Возможные пути решения экологической проблемы:
    Основы международного сотрудничества по вопросам экологии.
    Проблема Севера и Юга как одна из глобальных проблем современности.

    Сущность проблемы Севера и Юга:

– экономический разрыв между слаборазвитыми и развитыми странами;

Возможные пути решения проблемы:

– содействие в развитии в странах «третьего мира» национальной экономики;

Международное сотрудничество в решении проблем Севера и Юга.

    Понятие «глобальные духовные проблемы».

    Духовные проблемы современного мира:

– компьютерные игры, которые воспитывают агрессию у детей;

    Пути решения:

– отказ от западного шаблона поведения;

– переход с виртуального общения на «живое»;

– поддержание правительствами стран молодежных движений и организаций,

Ставя-щих своей целью популяризацию среди населения здорового образа жизни,

В) рассчитана на пассивное потребление;

Средства массовой информации очень быстро превращаются в реальную власть в политической, социальной и духовной сферах. Духовный мир человека, если его не защищать, легко уязвим. Обладая специфическими возможностями влияния, СМИ воздействуют на общественное мнение и личностное мировоззрение, а в силу своей всеобщности и всеохватности способны формировать духовный облик каждого нового поколения.

Возможны другое количество и или иные корректные формулировки пунктов и подпунктов плана.

Topuch. ru

24.12.2017 3:49:05

2017-12-24 03:49:05

Источники:

Https://infourok. ru/doklad-vliyanie-sredstv-massovoy-informacii-na-duhovnuyu-zhizn-sovremennogo-rossiyskogo-obschestva-1388725.html

Https://soc-ege. sdamgia. ru/problem? id=4949

Https://topuch. ru/i-chelovek-i-obshestvo-v2/index7.html

Консультация ЕГЭ по обществознанию на тему: Массоваякультура, 11 класс » /> » /> .keyword { color: red; } Влияние массовой культуры на духовную жизнь общества план егэ

Консультация ЕГЭ по обществознанию на тему: Массоваякультура, 11 класс

Консультация ЕГЭ по обществознанию на тему: «Массоваякультура», 11 класс

Обращаем Ваше внимание, что в соответствии с Федеральным законом N 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» в организациях, осуществляющих образовательную деятельность, организовывается обучение и воспитание обучающихся с ОВЗ как совместно с другими обучающимися, так и в отдельных классах или группах.

Международный конкурс по экологии «Экология России»

Доступно для всех учеников 1-11 классов и дошкольников

консультация. «массовая культура» обществознание, 10 «а», «б», «в», параграф.

Описание презентации по отдельным слайдам:

консультация. «массовая культура» обществознание, 10 «а», «б», «в», параграф.

Консультация. «Массовая культура»
Обществознание, 10 «А», «Б», «В», параграф 16, стр. 150,МАОУ СОШ №57 г. Калининграда учитель истории и обществознания Занин М. А

план консультации: характерные черты массовой культуры. что привело к появле.

Характерные черты массовой культуры.

Что привело к появлению массовой культуры?.

СМИ и массовая культура.

продукты массовой культуры, литература (беллетристика) музыка (поп – музыка.

Продукты массовой культуры,

Литература (беллетристика)
Музыка (поп – музыка)
Изобразительное искусство (комиксы, плакаты)
Кино – и видеофильмы (триллеры, комедии и т. д)
Реклама
Веяния моды и т. д

массовая культура – коммерческая форма производства и распространения культур.

Массовая культура – коммерческая форма производства и распространения культурных ценностей, рассчитанная на большую аудиторию.

Характерные черты массовой культуры:

характерные черты массовой культуры: общедоступность; занимательность; сери.

Характерные черты массовой культуры:

Общедоступность;
Занимательность;
Серийность, тиражируемость;
Пассивность восприятия;
Коммерческий характер;

условия возникновения массовой культуры факторы: 1) промышленный подъем в у.

Условия возникновения массовой культуры
Факторы:

1) Промышленный подъем в условиях индустриального общества (массовое производство и потребление)

2) Увеличение числа грамотного населения, увеличения доходов, сокращение продолжительности рабочего времени и появление времени на досуг, люди стали больше зарабатывать.
2) Многотиражные газеты.
3) Популярные жанры литературы, танцы, массовые гулянья.
4) Урбанизация, секуляризация культуры.
5) Искусство становиться публичным (ориентация на вкусы и предпочтения публики).

что способствует распространению массовой культурывиды сми: а) интернет; б).

Что способствует распространению массовой культуры
Виды СМИ:

А) интернет;
Б) радио;
В) телевидение;
Г) печать.

положительное влияние массовой культуры на общество, во второй - отрицательное

Положительное влияние массовой культуры на общество, во второй — отрицательное

позитивное влияние на духовную жизнь общества: - утверждает простые и понят.

Позитивное влияние на духовную жизнь общества:

— утверждает простые и понятные представления об окружающем мире;
— непосредственно ориентирована на интересы общества;
— отличается демократичностью;
— отвечает запросам в отдыхе, психологической разрядке и др.

негативное влияние на жизнь общества: - ориентирована на массовые вкусы;.

Негативное влияние на жизнь общества:

— ориентирована на массовые вкусы;
— ведёт к стандартизации и унификации культуры;
— рассчитана на пассивное потребление;
— насаждает мифы в сознании людей;
— формирует искусственные потребности и др.

закрепляем

закрепляем новый материалхарактеристики а) анонимность произведений б) ярко.

Закрепляем новый материал
ХАРАКТЕРИСТИКИ
А) анонимность произведений
Б) ярко выраженный коммерческий характер
B) коллективность творческих процессов
Г) стандартизация содержания
Д) ориентация на запросы потребителя

1) массовая культура
2) народная культура

закрепляем новый материалхарактеристики а) анонимность произведений б) ярко.

Закрепляем новый материал
ХАРАКТЕРИСТИКИ
А) анонимность произведений
Б) ярко выраженный коммерческий характер
B) коллективность творческих процессов
Г) стандартизация содержания
Д) ориентация на запросы потребителя

Массовая культура
Б, Г,Д
2) народная культура
А, В

задания верны ли следующие суждения о современной культуре? а. в современн.

Задания
Верны ли следующие суждения о современной культуре?

А. В современной культуре представлены многочисленные формы и разновидности культуры: массовая, элитарная, народная, экранная и другие.

Б. Произведения современной культуры доступны только узкому кругу знатоков искусства, высокообразованных интеллектуалов.

1) верно только А
2) верно только Б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны

задания верны ли следующие суждения о современной культуре? а. в современн.

Задания
Верны ли следующие суждения о современной культуре?

А. В современной культуре представлены многочисленные формы и разновидности культуры: массовая, элитарная, народная, экранная и другие.
Б. Произведения современной культуры доступны только узкому кругу знатоков искусства, высокообразованных интеллектуалов.
1) верно только А
2) верно только Б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны

ниже приведен перечень терминов. все они, за исключением двух, относятся к по.

Ниже приведен перечень терминов. Все они, за исключением двух, относятся к понятию «искусство».

1) архитектура
2) живопись
3) театр
4) кино
5) мораль
6) религия
7) музыка

ниже приведен перечень терминов. все они, за исключением двух, относятся к по.

Ниже приведен перечень терминов. Все они, за исключением двух, относятся к понятию «искусство».

1) архитектура
2) живопись
3) театр
4) кино
5) мораль
6) религия
7) музыка

ниже приведён перечень терминов. все они, за исключением двух, представляют с.

Ниже приведён перечень терминов. Все они, за исключением двух, представляют собой характеристики искусства:

1) образность
2) эмоциональность
3) фантазия
4) обоснованность
5) субъективность
6) гипотеза

ниже приведён перечень терминов. все они, за исключением двух, представляют с.

Ниже приведён перечень терминов. Все они, за исключением двух, представляют собой характеристики искусства:

1) образность
2) эмоциональность
3) фантазия
4) обоснованность
5) субъективность
6) гипотеза

выберите верные суждения о формах культуры и запишите цифры, под которыми они.

Выберите верные суждения о формах культуры и запишите цифры, под которыми они указаны.

1) Коммерчески успешной может быть только массовая культура.
2) Элитарная культура прежде всего проявляется в самореализации художника и не ориентируется на широкую аудиторию.
3) Возникновение массовой культуры связано с появлением и распространением таких СМИ, как радио и телевидение.
4) Элементы народной культуры не используются в массовой культуре по причине отсутствия к ним интереса широкой аудитории.
5) Одной из функций массовой культуры является рекреационная функция.
6) В современных произведениях часто синтезируются элементы массовой, элитарной и народной культур

выберите верные суждения о формах культуры и запишите цифры, под которыми они.

Выберите верные суждения о формах культуры и запишите цифры, под которыми они указаны.

1) Коммерчески успешной может быть только массовая культура.
2) Элитарная культура прежде всего проявляется в самореализации художника и не ориентируется на широкую аудиторию.
3) Возникновение массовой культуры связано с появлением и распространением таких СМИ, как радио и телевидение.
4) Элементы народной культуры не используются в массовой культуре по причине отсутствия к ним интереса широкой аудитории.
5) Одной из функций массовой культуры является рекреационная функция.
6) В современных произведениях часто синтезируются элементы массовой, элитарной и народной культур

известный писатель сочинил философское эссе, где дал весьма субъективную, инд.

Известный писатель сочинил философское эссе, где дал весьма субъективную, индивидуально-творческую, совершенно непривычную интерпретацию событий недавнего прошлого. Найдите в приведённом ниже списке характеристики свойственные данному типу культуры, и запишите цифры, под которыми они указаны.

1) отражение в произведении авторской индивидуальности
2) ярко выраженный коммерческий характер
3) необходимость специальной подготовки читателя
4) сложность содержания
5) ориентация на запросы широкого круга потребителей

известный писатель сочинил философское эссе, где дал весьма субъективную, инд.

Известный писатель сочинил философское эссе, где дал весьма субъективную, индивидуально-творческую, совершенно непривычную интерпретацию событий недавнего прошлого. Найдите в приведённом ниже списке характеристики свойственные данному типу культуры, и запишите цифры, под которыми они указаны.

1) отражение в произведении авторской индивидуальности
2) ярко выраженный коммерческий характер
3) необходимость специальной подготовки читателя
4) сложность содержания
5) ориентация на запросы широкого круга потребителей

в художественном произведении n присутствует национальный колорит. какие приз.

В художественном произведении N присутствует национальный колорит. Какие признаки позволят сделать вывод о том, что произведение N относится к массовой культуре? Запишите цифры, под которыми они указаны.
1) у этого произведения неизвестный автор;
2) оно передаётся от поколения к поколению;
3) eгo создатели получили хорошую прибыль;
4) его исполняют по радио профессиональные актёры;
5) оно носит развлекательный характер
6) оно имеет сложное содержание

в художественном произведении n присутствует национальный колорит. какие приз.

В художественном произведении N присутствует национальный колорит. Какие признаки позволят сделать вывод о том, что произведение N относится к массовой культуре? Запишите цифры, под которыми они указаны.
1) у этого произведения неизвестный автор;
2) оно передаётся от поколения к поколению;
3) eгo создатели получили хорошую прибыль;
4) его исполняют по радио профессиональные актёры;
5) оно носит развлекательный характер
6) оно имеет сложное содержание

задание 20. по словам одного известного издателя, «газета без сенсаций годи.

Задание 20.
По словам одного известного издателя, «газета без сенсаций годится только на то, чтобы в нее заворачивать рыбу». К какой аудитории обращена эта газета? Исходя из этого, назовите категорию средств массовой информации, к которой она относится. Назовите любые две другие особенности средств массовой информации данной категории, не указанные в задании.

задание 24 . составить план на тему: «влияние массовой культуры на духовную ж.

Задание 24 .
Составить план на тему: «Влияние массовой культуры на духовную жизнь общества».
План должен содержать не менее трех пунктов, 2 или более из которых детализированы в подпунктах.

1. понятия «культура» и «духовная жизнь». 2. формы культуры: 2.1) элитарная;.

1. Понятия «культура» и «духовная жизнь».
2. Формы культуры:
2.1) элитарная;
2.2) народная;
2.3) массовая.
3. Причины возникновения массовой культуры.
4. Отличительные черты массовой культуры:
4.1) ориентированность на массовую продажу и получение прибыли;
4.2) тиражируемость;
4.3) занимательная форма;
4.4) предназначена для широкого зрителя.
5. Позитивное влияние на духовную жизнь общества:
5.1) утверждает простые и понятные представления об окруж. мире;
5.2) непосредственно ориентирована на интересы общества;
5.3) отличается демократичностью;
5.4) отвечает запросам в отдыхе, психологической разрядке и др.
6. Негативное влияние на жизнь общества:
6.1) ориентирована на массовые вкусы;
6.2) ведёт к стандартизации и унификации культуры;
6.3) рассчитана на пассивное потребление;
6.4) насаждает мифы в сознании людей;
6.5) формирует искусственные потребности и др.

2. Письменная — письменность, тексты, книги, книгопечатание, пиктография рисунчатое письмо), знаковое письмо.

Задание №28. Используя обществоведческие знания, составьте сложный план, позволяющий раскрыть по существу тему «Массовая культура». Сложный план должен содержать не менее трёх пунктов, непосредственно раскрывающих тему по существу, из которых два или более детализированы в подпунктах (количество подпунктов каждого пункта должно быть не менее трёх, за исключением случаев, когда с точки зрения общественных наук возможно только два подпункта).

План по теме: «Духовные ценности»

Традиции наиболее устойчивый элемент культуры.

Infourok. ru

16.03.2018 0:09:42

2018-03-16 00:09:42

План по теме «Массовая культура»

план по теме «массовая культура»

Задание №28. Используя обществоведческие знания, составьте сложный план, позволяющий раскрыть по существу тему «Массовая культура». Сложный план должен содержать не менее трёх пунктов, непосредственно раскрывающих тему по существу, из которых два или более детализированы в подпунктах (количество подпунктов каждого пункта должно быть не менее трёх, за исключением случаев, когда с точки зрения общественных наук возможно только два подпункта).

Массовая культура — это тип производства и проявления культуры в целом, характерный для явлений массового общества. Виды культуры массовая народная элитарная легкость восприятия развлекательный характер яркая коммерческая направленность тиражируемость глобализация научно-техническое развитие появление кинематографа популярная музыка телевизионные сериалы блоггерство позитивное (демократичность, отвечает за расслабление, отсутствие трудностей в коммуникации) негативное (формирование искусственных потребностей, унификация и стандартизация, пассивность потребления)

Другие Материалы

План по теме «Мировоззрение, его виды и формы»

Задание №28. Вам поручено подготовить развернутый ответ по теме «Мировоззрение, его виды и формы». Составьте план, в соответствии с которым.

план по теме: «общение как вид деятельности человека»

План по теме: «Внутренний мир человека»

Задание: Используя обществоведческие знания, составьте сложный план, позволяющий раскрыть по существу тему «Внутренний мир человека». План должен содержать не менее.

План по теме: «Социальный статус»

Задание: Используя обществоведческие знания, составьте сложный план, позволяющий раскрыть по существу тему «Социальный статус». План должен содержать не менее трех.

план по теме: «общение как вид деятельности человека»

План по теме: «Духовные ценности»

Задание: Используя обществоведческие знания, составьте сложный план, позволяющий раскрыть по существу тему «Духовные ценности». План должен содержать не менее трех.

Обращаем Ваше внимание, что в соответствии с Федеральным законом N 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» в организациях, осуществляющих образовательную деятельность, организовывается обучение и воспитание обучающихся с ОВЗ как совместно с другими обучающимися, так и в отдельных классах или группах.

Другие Материалы

Задание №28. Вам поручено подготовить развернутый ответ по теме «Мировоззрение, его виды и формы». Составьте план, в соответствии с которым.

план по теме: «общение как вид деятельности человека»

1) массовая культура
2) народная культура

Описание презентации по отдельным слайдам:

Международный конкурс по экологии Экология России.

Edu-ege. ru

15.08.2019 9:41:10

2019-08-15 09:41:10

Электронная тетрадь Марии Шестаковой

2. Совокупность форм и результатов человеческой деятельности, закрепившихся в общественной практике и передаваемых из поколения в поколение при помощи определенных знаковых систем, а также путем обучения и подражания.

Связана с производством и освое­нием предметов и явлений мате­риального мира, с изменением физической природы человека: ма­териально-технические средства труда, коммуникация, культурно-бытовые сооружения, произ­водственный опыт, умения, на­выки людей и др.

Совокупность духовных цен­ностей и творческой деятельности по их производ­ству, освоению и применению: наука, искусство, религия, мо­раль, политика, право и др.

Деление культуры на материальную и духовную весьма условно, так как провести грань между ними порой бывает очень сложно, потому что в «чистом» виде они просто не существуют:
Духовная культура может воплощаться и в мате­риальных носителях — книгах, картинах, орудиях труда и т. д.

    Гуманистическая — формирование гуманистического мировоззрения. Главная функция феномена культуры, все остальные связаны с ней в той или иной степени. Познавательная — формирование целостного пред­ставления о народе, стране, эпохе. Оценочная — осуществление дифференциации ценностей, обогащение традиций. Регулятивная (нормативная) — формирование системы норм и требований общества ко всем инди­видам во всех областях жизни и де­ятельности (нормы морали, права, поведения). Информативная — осуществление передачи и обмена знаниями, ценностями и опытом предшествующих поколений. Коммуникативная — сохранение, передача и тиражиро­вание культурных ценностей; развитие и совершенствование лич­ности через общение. Социализация — усвоение индивидом системы зна­ний, норм, ценностей, приучение к социальным ролям, нормативно­му поведению, стремление к само­совершенствованию.

ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ КУЛЬТУРЫ

Элитарная — создается привилегированной частью общества либо по её заказу профессиональными творцами. Особенности: включает в себя классическую музыку, театр, авторское кино и высокоинтеллек­туальную литературу; представляет определённые трудности для понимания не­подготовленным человеком; потребителем этой культуры является высокообразованная часть общества: критики, литературоведы, театралы, художни­ки, писатели, музыканты. имеет самую широкую аудиторию и является авторской; как правило, обладает меньшей художественной ценностью, чем элитарная культура, и обращается к наиболее простым чувствам публики; носит коммерческий характер; в отличие от элитарной и народной культуры, удовлетворяет сиюминутные запросы людей, реагируя на любое новое событие, поэтому образцы массовой культуры быстро теряют свою актуальность, устаревают и выходят из моды. Энциклопедии в интернете (конкретно, Википедия), позволяет быстро найти необходимую информацию для подготовки к уроку, сообщения. Просмотр познавательных каналов на телевидении (например, ВВС, Национальная География) позволяет расширить кругозор ребенка. Любая библиотека имеет сегодня электронный формат, позволяющий получить документы, книги не выходя из дома.

В формате ЕГЭ зачастую просят связать между собой различные разновидности культуры. Действительно, они тесно взаимосвязаны, влияют друга на друга. Итак, ПРИМЕР ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ НАРОДНОЙ, ЭЛИТАРНОЙ и МАССОВОЙ КУЛЬТУР:

    В вечернем эфире телеканала ОРТ (массовая) транслируется балетная постановка (элитарная), основанная на сюжете народной сказки (народная).

ВЛИЯНИЕ МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ НА ДУХОВНУЮ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВА

РАЗНОВИДНОСТИ КУЛЬТУРЫ:

    Доминирующая — культура большинства населения (господствующие духовные ценности). Субкультура — часть общей культуры, система ценностей, присущих определенной группе (половозрастные: женская, детская, молодёжная и др.; профессиональные: научное сообщество, современный бизнес и др.; до­суговые (по предпочитаемым занятиям в свободное время); религиозные; этнические; криминальная). Контркультура — оппозиция и альтернатива по отношению к господствующей в обществе культуре (битники, хиппи и панки; левые радикалы; андеграунд и др.).

2. Письменная — письменность, тексты, книги, книгопечатание, пиктография рисунчатое письмо), знаковое письмо.

    НАЦИОНАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА – совокупность достижений материальной и духовной культуры одного народа, жителей страны. МИРОВАЯ КУЛЬТУРА – мировой культурный фонд, лучшие достижения национальных культур.

Развитие культуры

    Преемственность. Традиции – наиболее устойчивый элемент культуры. Новаторство. Человеку присуще творческое начало

Духовная жизнь — это сфера общественной жизни, связанная с производством и распределением духовных ценностей, с удовлетворением духовных потребностей человека (к примеру: потребности в творчестве, потребности в искусстве)

Задание №28. Вам поручено подготовить развернутый ответ по теме «Мировоззрение, его виды и формы». Составьте план, в соответствии с которым.

ВЛИЯНИЕ МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ НА ДУХОВНУЮ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВА

    Доминирующая — культура большинства населения (господствующие духовные ценности). Субкультура — часть общей культуры, система ценностей, присущих определенной группе (половозрастные: женская, детская, молодёжная и др.; профессиональные: научное сообщество, современный бизнес и др.; до­суговые (по предпочитаемым занятиям в свободное время); религиозные; этнические; криминальная). Контркультура — оппозиция и альтернатива по отношению к господствующей в обществе культуре (битники, хиппи и панки; левые радикалы; андеграунд и др.).

2. Письменная — письменность, тексты, книги, книгопечатание, пиктография рисунчатое письмо), знаковое письмо.

    НАЦИОНАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА – совокупность достижений материальной и духовной культуры одного народа, жителей страны. МИРОВАЯ КУЛЬТУРА – мировой культурный фонд, лучшие достижения национальных культур.

Развитие культуры

    Преемственность. Традиции – наиболее устойчивый элемент культуры. Новаторство. Человеку присуще творческое начало

Духовная жизнь — это сфера общественной жизни, связанная с производством и распределением духовных ценностей, с удовлетворением духовных потребностей человека (к примеру: потребности в творчестве, потребности в искусстве)

В художественном произведении N присутствует национальный колорит. Какие признаки позволят сделать вывод о том, что произведение N относится к массовой культуре? Запишите цифры, под которыми они указаны.
1) у этого произведения неизвестный автор;
2) оно передаётся от поколения к поколению;
3) eгo создатели получили хорошую прибыль;
4) его исполняют по радио профессиональные актёры;
5) оно носит развлекательный характер
6) оно имеет сложное содержание

Другие материалы

Элитарная создается привилегированной частью общества либо по её заказу профессиональными творцами.

Shestakovamasha. blogspot. com

22.05.2020 20:38:22

2020-05-22 20:38:22

Источники:

Https://infourok. ru/konsultaciya-ege-po-obshestvoznaniyu-na-temu-massovayakultura-11-klass-5772200.html

Https://edu-ege. ru/plan/plan-po-teme-massovaja-kultura/

Https://shestakovamasha. blogspot. com/2016/04/blog-post_24.html

Массовая культура и ее влияние на духовную жизнь общества таблица и схема » /> » /> .keyword { color: red; } Влияние массовой культуры на духовную жизнь общества план егэ

Массовая культура и ее влияние на духовную жизнь общества

Какие существуют разновидности культуры?

Понятие культуры (от лат. возделывание, обрабатывание), поэтому изначально в Древнем Риме означало земледелие. Только с XVII века термин культура стало восприниматься как «воспитанность» и «образованность».

Культура — результат развития человеческой жизнедеятельности, накопленный веками и передаваемый из поколения в поколение.

Культура: формы и разновидности

В широком смысле: исторически обусловленный динамический комплекс постоянно обновляющихся во всех сферах общественной жизни форм, принципов, способов и результатов активной творческой деятельности людей;

В узком смысле:процесс активной творческой деятельности, в ходе которой создаются, распределяются и потребляются духовные ценности.

Виды культур:

    Материальная культура — результат производства, все, что имеет отношение к материальному миру и служит для удовлетворения материальных потребностей человека или общества, т. е. продукт экономики: предметы и вещи, используемые в повседневной жизни, различные технологии и др. Духовная культура — совокупность духовных ценностей и творческой деятельности по их производству, освоению и применению (знания, идеи, ценности — продукт искусства, науки, религии, морали); Информационная культура— знания об информационной среде, умение правильно ориентироваться в информационных потоках. Формой информационной культуры является речь. Физическая культура —развитие физических способностей человека, все что связано с телом человека: комплекс упражнений, навыков, которые способствуют физическому развитию и красоте тела.

Между собой эти культуры тесно взаимосвязаны, т. к. без знаний нельзя построить дом.

Формы культуры:

Элитарная — создается привилегированной частью общества. Изящное искусство высокого уровня, создающее культурные каноны. Узкий круг ценителей и потребителей. Как правило, интеллигенции: учёным, учителям, художникам. Имеет некоммерческий характер и требует интеллектуальной расшифровки: классическая музыка и литература. Народная — мифы, легенды эпосы, сказки, песни, танцы, где авторы, как правило, не известны. Носит некоммерческий характер; Массовая — потребляемая массами, с низким уровнем сложности. Направлена на развлечение широкой аудитории: кино, телесериалы, ток-шоу, мода, поп-музыка и т. д. Носит коммерческий характер.

Разновидности культур:

Субкультура — культура не отвергает культуру большинства, но отклоняется от нее. Часть общей культуры, система ценностей, присущих определенной группе (молодежная субкультур, субкультура врачей, субкультура студенчества и др.) Контркультура — субкультура, находящаяся в конфликте с господствующей культурой. Оппозиция и альтернатива по отношению к господствующей в обществе культуре (хиппи и панки; левые радикалы и др.).

Типы культур:

    Национальная — мировая; Светская — религиозная (связь с религией); Восточная — западная (средиземноморская, латиноамериканская и др.) (региональная принадлежность); Традиционная — индустриальная — постиндустриальная (принадлежность к историческому типу общества); Сельская — городская (связь с территорией); Обыденная — специализированная (специализация); Высокая (элитарная) — массовая — народная (вид аудитории).

Понятие культуры. Формы и разновидности культуры:

    в широком смысле: исторически обусловленный динамический комплекс постоянно обновляющихся во всех сферах общественной жизни форм, принципов, способов и результатов активной творческой деятельности людей; в узком смысле: процесс активной творческой деятельности, в ходе которой создаются, распределяются и потребляются духовные ценности. 1

Основные функции культуры:

    познавательная — это формирование целостного представления о народе, стране, эпохе; оценочная — осуществление дифференциации ценностей, обогащение традиций; регулятивная (нормативная) — формирование системы норм и требований общества ко всем индивидам во всех областях жизни и деятельности (нормы морали, права, поведения); информативная — осуществление передачи и обмена знаниями, ценностями и опытом предшествующих поколений; коммуникативная — сохранение, передача и тиражирование культурных ценностей; развитие и совершенствование личности через общение; социализации — усвоение индивидом системы знаний, норм, ценностей, приучение к социальным ролям, нормативному поведению, стремление к самосовершенствованию. 2

Формы и разновидности культуры. Типология культур:

В зависимости от классифицирующего признака выделяют следующие формы и разновидности культур:

    по связи с религией: религиозная и светская; по региональному признаку: культура Востока и Запада; по национальному признаку: русская, французская и т. д.; по принадлежности к историческому типу общества: культура традиционного, индустриального, постиндустриального общества; по связи с территорией: сельская и городская культура; по сфере общества или виду деятельности: культура производственная, политическая, экономическая, педагогическая, экологическая, художественная и т. п.; по характеру удовлетворяемых потребностей: материальная и духовная. по уровню мастерства и типу аудитории: элитарная (высокая), народная, массовая.

Различают также материальную (всё, что создаётся в процессе материального производства: техника, материальные ценности, производство) и духовную (религия, искусство, мораль, наука, мировоззрение) культуру.

Главным основанием разграничения материальной и духовной культур является характер потребностей (материальные или духовные) общества и человека, удовлетворяемых произведёнными ценностями. 3

Элитарная, массовая и народная культуры

Элитарная, или высокая культура создается привилегированной частью общества, либо по ее заказу профессиональными творцами. Она включает изящное искусство, классическую музыку и литературу. Высокая культура, например, живопись Пикассо или музыка Шнитке, трудна для понимания неподготовленного человека.

Как правило, она на десятилетия опережает уровень восприятия среднеобразованного человека. Круг ее потребителей — высокообразованная часть общества: критики, литературоведы, завсегдатаи музеев и выставок, театралы, художники, писатели, музыканты. Когда уровень образования населения растет, круг потребителей высокой культуры расширяется.

К ее разновидности можно отнести светское искусство и салонную музыку. Формула элитарной культуры — “искусство для искусства”.

Элитарная культура предназначена для узкого круга высокообразованной публики и противостоит как народной, так и массовой культуре. Она обычно непонятна широким массам и требует хорошей подготовки для правильного восприятия.

К элитарной культуре можно отнести авангардные направления в музыке, живописи, кинематографе, сложную литературу философского характера.

Часто творцы такой культуры воспринимаются как жители «башни из слоновой кости», отгородившиеся своим искусством от реальной повседневной жизни.

Как правило, элитарная культура является некоммерческой, хотя иногда может оказаться финансово успешной и перейти в разряд массовой культуры.

Современные тенденции таковы, что массовая культура проникает во все области «высокой культуры», смешиваясь с ней. При этом массовая культура снижает общекультурный уровень ее потребителей, но в то же время сама постепенно поднимается на более высокий культурный уровень.

Народная культура

Народная культура признается особой формой культуры. В отличие от элитарной культуры народная, культура создается анонимными творцами, не имеющими профессиональной подготовки. Авторы народных творений неизвестны.

Народную культуру называют любительской (не по уровню, а по происхождению) или коллективной. Она включает мифы, легенды, сказания, эпосы, сказки, песни и танцы.

По исполнению элементы народной культуры могут быть индивидуальными (изложение легенды), групповыми (исполнение танца или песни), массовыми (карнавальные шествия). Фольклор — ещё одно название народного творчества, которое создается различными слоями населения. Фольклор локализован, т.

Е. связан с традициями данной местности, и демократичен, поскольку в его создании участвуют все желающие. К современным проявлениям народной культуры можно отнести анекдоты, городские легенды.

Массовая культура

Массовая или общедоступная культура не выражает изысканных вкусов аристократии или духовных поисков народа. Время ее появления — середина XX в., когда средства массовой информации (радио, печать, телевидение, грамзаписи, магнитофоны, видео) проникли в большинство стран мира и стали доступны представителям всех социальных слоев. Массовая культура может быть интернациональной и национальной.

Популярная и эстрадная музыка — яркий пример массовой культуры. Она понятна и доступна всем возрастам, всем слоям населения независимо от уровня образования.

Массовая культура, как правило, обладает меньшей художественной ценностью, чем элитарная или народная культура. Но у нее самая широкая аудитория. Она удовлетворяет сиюминутные запросы людей, реагирует на любое новое событие и отражает его.

Поэтому образцы массовой культуры, в частности шлягеры, быстро теряют актуальность, устаревают, выходят из моды. С произведениями элитарной и народной культуры подобного не происходит. Поп-культура — сленговое название массовой культуры, а китч — ее разновидность.

Экранная культура — вариант массовой культуры, демонстрируемой на экранах (кинофильмы, видеоклипы, телесериалы и телепрограммы, компьютерные игры, PSP, игровые приставки и др.).

Субкультура

Субкультура — часть общей культуры, система ценностей, присущих большой социальной группе (молодежная, женская, профессиональная, криминальная). Составляющие: знания, ценности, стиль и образ жизни, социальные институты как система норм, навыки, умения, способы осуществления, методы; социальные роли и статусы; потребности и склонности.

Молодежная субкультура — культура демонстративного потребления, развивающаяся чаще всего на основе стилей в одежде и музыке.

    рост жизненного уровня; развитие общества потребления, создающего все новые и новые рынки продукции, нацеленные прежде всего на молодежь; возрастание роли и значения свободного времени, досуга.

Молодежная культура сосредоточивается также в большей степени на дружбе в группе сверстников, а не на семье, ведет масштабные эксперименты с образом жизни, поиск иных, отличных от культуры взрослых, культурных оснований своего существования.

Контркультура

Контркультура — направление развития современной культуры, противостоящей духовной атмосфере современного общества (либо официальной культуре; андерграунд как контркультура).

Формы и разновидности культуры

Многообразие культур можно понимать по-разному. Можно указать на культуру национальную и мировую, светскую и религиозную, западную и восточную и т. д. Под многообразием культур подразумеваются и такие три формы культуры, как элитарная, народная, массовая и две ее разновидности – субкультура и контркультура.

Элитарная культура создается привилегированной частью общества либо по ее заказу профессиональными творцами и включает изящное искусство, высокоинтеллектуальную литературу и т. д. Круг ее потребителей – высокообразованная часть общества.

Народная культура создается анонимными творцами, не имеющими профессиональной подготовки. Иначе народную культуру называют любительской и коллективной (мифы, легенды, сказания, эпос, сказки, песни, танцы и т. д.).

Массовая культура создается профессиональными авторами и распространяется с помощью электронных носителей.

Появилась она в середине XX века, когда средства массовой информации (радио, печать, телевидение, грамзапись и магнитофоны) проникли в большинство стран мира и стали доступны представителям всех социальных слоев. Массовая культура может быть интернациональной и национальной.

Как правило, она обладает незначительной художественной ценностью, но у нее самая широкая аудитория. По отношению к своему потребителю она выступает в качестве регулятора общественных настроений, средства социального программирования, формируя при помощи новейших технологий массовые предпочтения.

Массовая культура служит в современном мире одним из средств первичной социализации индивида, предлагая ему набор стереотипных моделей поведения и соответствующую систему первичных ценностных предпочтений.

Совокупность ценностей, верований, традиций и обычаев, которыми руководствуется большинство членов общества, называется Доминирующей культурой.

Поскольку общество распадается на множество групп – национальных, демографических, социальных, профессиональных, – постепенно у каждой их них формируется собственная культура, т. е. система ценностей и правил поведения (субкультура).

Субкультура –Часть общей культуры, система ценностей, традиций, обычаев, присущих большой социальной группе.

Говорят о молодежной субкультуре, которая создает свой сленг, моду, музыку, нравственный климат, субкультуре пожилых людей, национальных меньшинств, профессиональной, криминальной субкультуре.

Субкультура отличается от доминирующей культуры языком, взглядами на жизнь, манерами поведения, прической, одеждой, обычаями, но она не противостоит доминирующей культуре, как это происходит в случае контркультуры.

Контркультура представляет такую субкультуру, которая не просто отличается от доминирующей культуры, но и противостоит ей, находится в конфликте с господствующими ценностями. Например, субкультура террористов противостоит человеческой культуре, молодежное движение хиппи в 60‑е годы ХХ века отрицало господствующие американские ценности.

Контркультура направлена на пересмотр базисных принципов актуального типа культуры, основными принципами которой являются:

    острый конфликт с «официальной» культурой, демонтаж существующей системы ценностей; построение альтернативного культурного пространства; стремление к его максимальному расширению, в идеале – к полному господству в качестве нового культурного канона («культурная революция»).

Основной творец альтернативной культуры – культура официальная, слепо отбрасывающая «неприемлемые» формы расширения ее пространства.

В свою очередь, совокупность субкультур, базисные принципы которых оцениваются с точки зрения господствующего культурного канона как чуждые или враждебные, составляет пространство Маргинальной культуры.

Социокультурный статус маргинальных субкультур определяется их размещением на «окраинах» соответствующих культурных систем, пересечением с каждой из них и лишь частичным признанием с их стороны.

Объективными условиями формирования маргинальной культуры являются:

    процессы трансформации общества (модернизация, «перестройка» и т. п.); изменения социальной структуры (появление новых социальных групп или потеря ими прежнего статуса); различные формы взаимодействия культур (от военных конфликтов до экономического сотрудничества и культурного обмена).

Каждое человеческое общество имеет собственную специфическую культуру, или социокультурную систему, которая в некоторой степени совпадает с другими системами.

Различие среди социокультурных систем связано с физическими условиями и ресурсами, диапазоном возможностей, свойственных различным областям деятельности, типом языка, ритуалов и традиций, изготовления и использования инструментов, степенью социального развития.

На отношения, ценности, идеалы и верования индивида культура среды его обитания оказывает большое влияние, и, конечно, индивид может жить или перемещаться в рамках нескольких различных культур.

Сегодня наиболее актуальными Направлениями во взаимодействии культур ученые называют следующие:

этническое направление, характерное для отношений между локальными этносами, историко-этнографическими, этно-конфессиональными социальными общностями; межнациональное направление, основанное на диалоге различных государственно-политических структур и политических элит; цивилизационное направление, основанное на диалоге культур, который наиболее продуктивен с точки зрения культурно-инновационной деятельности.

В настоящее время в Республике Беларусь переход к устойчивому развитию страны связан не только со сбалансированием экологических и экономических требований, но и с созданием новой системы нравственно-духовных и социально-этических ценностей общества, во многом зависящих от состояния культуры.

Благодаря целенаправленной поддержке государством программ возрождения белорусской культуры, сохранен культурный потенциал Республики Беларусь, дальнейшее развитие получило профессиональное искусство, поддерживается историко-культурное наследие, увеличилось число театров, музеев, выпуск книг и брошюр.

Стратегической целью государственной политики в области культуры является развитие и эффективное использование культурного потенциала страны, обеспечение преемственности развития белорусской культуры наряду с поддержкой культурных инноваций.

Главной целью развития культуры в период до 2010 года является развитие и укрепление инфраструктуры отрасли, обеспечивающей доступ граждан страны к культурным благам и информационным ресурсам.

Сегодня с уверенностью можно говорить, что устойчивое развитие страны требует бережной защиты и передачи следующим поколениям исторического опыта общества и его достижений в области культуры.

Формы и разновидности культуры

Когда речь идет о многообразии культур, то оно пони­мается по-разному.

Типология культуры

Основа классификации Типы культуры
Связь с религией Культуры религиозные и светские
Региональная принадлежность Восточная и западная, средиземномор­ская, латиноамериканская
Регионально-этни­ческая особенность Русская, французская и т. д.
Принадлежность к историческому типу общества Культуры традиционного, индустриаль­ного и постиндустриального общества
Хозяйственный уклад Культура охотников и собирателей, земледельцев, скотоводов, индустриаль­ная культура
Сфера жизни общества или вид деятельности Культура производства, экономическая, политическая, педагогическая, экологи­ческая, художественная и пр. культуры
Связь с территорией Сельская и городская культуры
Специализация Обыденная и специализированная куль­туры
Уровень мастерства и вид аудитории Высокая, или элитарная, народная, массовая культуры

Однако чаще всего, говоря о многообразии культур, под­разумевают три формы культуры: элитарную, народную, массовую и две ее разновидности: субкультуру (от лат. sub — под) и контркультуру (от лат. contra — против).

Народная – культура, создаваемая народом и отражающая национальный характер, его жизнь, традиции, мировосприятие, ценности, наиболее важные события истории.

Как правило, произведения народной культуры анонимны и нередко передаются устно.

Фольклор (мифы, легенды эпосы, сказки, песни, танцы), анекдоты, профессиональные субкультуры (военная, школьная), субкультуры различных возрастных групп.

Элитарная – культура, рассчитанная на узкий круг потребителей подготовленных к восприятию сложных по форме и содержанию произведений. Создается при­вилегированной частью общест­ва» либо по ее за­казу профессио­нальными творцами

Коммерческая выгода не является целью элитарного искусства: создатели, прежде всего, стремятся к самовыражению и воплощению своих идей, приёмов и образов для массовой культуры.

Массовая культура (поп-культура) – культура, появившаяся в индустриальном обществе и связанная с развитием массового производства, технических средств коммуникации; культура общедоступная (стандар­тизация культуры), отражающая насущные духовные потребности широких масс, ритм жизни общества.

Произведения массовой культуры не рассчитаны на глубокое осмысление и не предъявляют каких-либо требований к общекультурному уровню потребителя.

Отличительная черта – коммерческий характер (произведения являются объектами купли-продажи и направлены на извлечение прибыли). Она транслируется СМИ и может оказывать серьезное влияние на формирование общественного и индивидуального сознания.

Влияние массовой культуры на духовную жизнь общества

Позитивное:

    Утверждает простые и понят­ные представления о мире лю­дей, о взаимоотношениях меж­ду ними, об образе жизни, что позволяет многим людям лучше ориентироваться в современ­ном, быстро меняющемся мире Ее произведения не выступают средством авторского самовыра­жения, а непосредственно обра­щены к читателю, слушателю, зрителю, учитывают его запросы Отличается демократичностью (ее «продуктами» пользуются представители разных социаль­ных групп), что соответствует нашему времени Произведения массовой культуры отражают ритм жизни общества и направлены на развлечение и отвлечение человека от повседневных проблем (массовая культура имеет развлекательный характер). Они помогают преодолевать стрессовые ситуации, решать некоторые психологические проблемы современного человека. Имеет свои вершины — литера­турные, музыкальные, кинема­тографические произведения, ко­торые уже по сути могут быть от­несены к «высокому» искусству.

Негативное:

    Снижает общую планку духовной культуры общества, поскольку потакает невзыскатель­ным вкусам «массового человека» Ведет к стандартизации и унификации не только об­раза жизни, но и образа мыслей миллионов людей Рассчитана на пассивное потребление, так как не стимулирует никаких творческих импульсов в духовной сфере Насаждает мифы в созна­нии людей («миф Золуш­ки», «миф простого пар­ня» и т. д.) Формирует у людей через массированную рекламу искусственные потребности Используя современные СМИ, подменяет для мно­гих людей реальную жизнь, навязывая опреде­ленные представления и предпочтения

Массовая и элитарная культуры не враждебны друг другу. Достижения, художественные приемы, идеи «элитарного ис­кусства» через некоторое время перестают быть новаторски­ми и перенимаются массовой культурой, повышая ее уровень. В то же время массовая культура, приносящая прибыль, дает возможность кинокомпаниям, издательствам, домам моделей оказывать поддержку «творцам» элитарного искусства.

Экранная – культура, формирующаяся на этапе перехода к постиндустриальному обществу и связанная с информационными технологиями и виртуальным миром.

Субкультуры(от лат. sub — под) – культуры, создаваемые представителями отдельных социальных групп (половозрастных (женская, детская, молодёжная), территориальных, профессиональных (научное сообщество, современный бизнес, военные), конфессиональных, этнических, криминальных и др.).

Молодежная субкультура часто рассматривается как девиантная (отклоняющаяся), выражающая некую степень оп­позиции господствующей культуре.

Она развивается чаще всего на основе своеобразных стилей в одежде и музыке и свя­зана с развитием общества потребления, создающего все но­вые и новые рынки продукции, нацеленные прежде всего на молодежь. Молодежная культура — это культура демонстративного потребления.

Ее возникновение связано также с по­вышением роли и значения свободного времени, досуга, во­круг которого и формируются все отношения. Молодежная субкультура сосредоточивается также в большей степени на дружбе в группе сверстников, а не на семье.

Кроме того, рост жизненного уровня позволяет осуществлять масштабные экс­перименты с образом жизни, поиск иных, отличных от куль­туры взрослых, культурных оснований своего существования.

Господствующая культура определяет магистральное направление развития, а субкультуры отражают своеобразие образа жизни, символов и ценностей, мировосприятия, стандартов поведения конкретных социальных групп.

Контркультура(от лат. contra — против):

социокультурная система противостоящая господствующей культуре, стремящаяся вытеснить её (в случае если локальная культура начинает претендовать на универсальность). ценностная система асоциальных групп населения (битники, хип­пи и панки; левые радика­лы; андеграунд и др.) новаторские элементы культуры

Диалог культур – взаимодействие, обмен ценностями между различными культурными образованиями (субкультурами, контркультурами) в рамках крупных культурных зон, между культурными регионами, сформировавшими на заре истории человечества свой комплекс специфических черт.

Культурная глобализация, взаимопроникновение и взаимообогащение, сохранение уникальности и самобытности. Взаимодействие культур должно осуществляться в форме диалога, в котором каждая культура участвует как равноправный партнёр, взаимно обогащая друг друга, не уничтожая при этом уникальность каждой из культур.

Пример: открытие студии восточных танцев или единоборств в европейском городе.

Духовная жизнь реальность дается людям не в форме противостоящей предметной деятельнос­ти, а как реальность, присутствующая в самом человеке, являющаяся неотъемлемой частью его личности.

Духовная жизнь человека возникает на основе его практиче­ской деятельности, является особой формой отражения окру­жающего мира и средством взаимодействия с ним.

К духовной жизни относят, как правило, знания, веру, чувства, переживания, потребности, способности, стремле­ния и цели людей. Взятые в единстве они составляют духов­ный мир личности.

Духовная жизнь тесно связана с другими сферами общест­ва и представляет собой одну из его подсистем.

Элементы духовной сферы жизни общества: мораль, наука, искусство, религия, право.

Духовная жизнь общества охватывает различные формы и уровни общественного сознания: нравственное, научное, эс­тетическое, религиозное, политическое, правовое сознание.

Лабораторно – практические занятия

А. Религия характеризуется организованным поклонением высшим силам.

Скачать:

В широком смысле исторически обусловленный динамический комплекс постоянно обновляющихся во всех сферах общественной жизни форм, принципов, способов и результатов активной творческой деятельности людей;.

Rgiufa. ru

20.09.2017 23:30:24

2017-09-20 23:30:24

Массовая культура и ее влияние на духовную жизнь общества

массовая культура и ее влияние на духовную жизнь общества

Зовут меня Потапов Алексей. В 2013 году получил высшие образование, закончил РГУИТП (Российский Государственный Университет Инновационных технологий и Предпринимательства) по специальности Государственное и Муниципальное управление.

А9 . Верны ли следующие суждения об образовании?

С2. Назовите, используя текст, основные функции церкви.

Разновидности культур:

Ее возникновение связано также с по вышением роли и значения свободного времени, досуга, во круг которого и формируются все отношения.

Ote4estvo. ru

29.06.2018 10:27:36

2018-06-29 10:27:36

Диагностический тест по теме: «Сфера духовной культуры».
Материал для подготовки к егэ (гиа) по обществознанию (9 класс) на тему

Диагностичекий тест по теме: «Сфера духовной культуры» в формате ГИА для учащихся 9 класса. 2 варианта с ответами.

Скачать:

ВложениеРазмер

sfera_dukhovnoy_kultury_-_diagnostika. docx 52.77 КБ

Предварительный просмотр:

Диагностическая работа по обществознанию.

Тема: «Сфера духовной культуры».

При выполнении заданий этой части выберите один правильный ответ.

А1. Всю свою жизнь гражданин К. посвятил проблемам лазерной технологии и добился значительных результатов. Этот примет иллюстрирует деятельность в сфере:

1) науки 2) морали 3) искусства 4) образования

А2. Верны ли следующие суждения о роли религии в обществе?

А. Религия способствует осмыслению места человека в мире.

Б. Религия упорядочивает определённым образом помыслы стремления людей.

1) верно только А 2) верно только Б

3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны

А3 . К духовной культуре относится:

1) традиция 2) техника 3) украшение 4) орудие труда

А4. Верны ли следующие суждения о духовной культуре?

А. Духовная культура сотворена разумом и чувствами.

Б. Духовная культура представляет собой наименее чутко реагирующую на внешние воздействия область культуры.

1) верно только А 2) верно только Б

3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны

А5 . Известный художник Г. — автор исторических композиций и портретов — отстаивает традиции самобытности русской культуры. Этот пример иллюстрирует деятельность в сфере:

1) морали 2) религии 3) искусства 4) науки

А6 . Верны ли следующие суждения о науке?

А. Наука использует специальное оборудование для познавательной деятельности.

Б. Наука использует особый язык, чётко фиксирующий значение понятий.

1) верно только А 2) верно только Б

3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны

А7. Культурно — мировоззренческая функция современной науки проявляется в:

1) стимулировании технического прогресса

2) прогнозирование вектора развития человечества

3) разработке проблемы происхождения человека

4) снятии социальных конфликтов за счёт расширения знаний людей

А8 . К духовным ценностям не принадлежит:

1) теория 2) убеждения 3) техника 4) образ

А9 . Верны ли следующие суждения об образовании?

А. Образование регулирует общественные отношения.

Б. Образование воспроизводит рабочую силу различной квалификации.

1) верно только А 2) верно только Б

3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны

А10. Наукой о морали, нравственности является:

1) этика 2) эстетика 3) экзистенция 4) эклектика

А11. Культура, присущая только определённой социальной группе, проявляющаяся в особых чертах поведения и сознания, называется:

1) обычаем 2) контркультурой 3) субкультурой 4) традицией

А12. Какая из названных форм обучения не предусматривается законодательством Российской Федерации:

1) очная 2) заочная 3) очно – заочная 4) дистанционная

А13 . Что отличает религию от других областей духовной культуры:

1) использование художественных образов

2) обращение к сверхъестественным силам

3) опора на представление о добре и зле

4) стремление объяснить окружающую действительность

А14 . Верны ли суждения о науке?

А) Наука – это область человеческой деятельности, выражающая объективное знание о мире.

Б) Наука – это наблюдение, классификация описание, экспериментальные исследования и теоретическое объяснение естественных явлений.

1) верно только А 2) верно только Б

3) оба суждения верны 4) оба суждения неверны

А15. Что является отличительным признаком науки:

1) эмоциональное воздействие на человека

2) отражение представлений о добре и зле

3) открытие объективных законов развития природы

4) обращение к сверхъестественным силам

А16. Интересующийся программированием десятиклассник Иван планирует по окончании учёбы профессионально разрабатывать компьютерные игры. На какой ступени образования находится Иван?

1) основное общее 2) среднее профессиональное

3) полное (среднее) общее 4) высшее профессиональное

А17. Под культурой в наиболее общем смысле понимается:

1) уровень воспитанности

2) следование правилам этикета

3) производство и применение орудий труда

4) вся преобразовательная деятельность человека

А18. Создание художественных образов обязательно присуще:

1) науке 2) искусству 3) образованию 4) производству

А19. Последовательность действий: выдвижение гипотезы, наблюдение, эксперимент, внедрение — совершается в процессе:

1) художественного творчества 2) научного познания

3) производственной деятельности 4) получения образования

А20 . Гуманизация образования предполагает:

1) внимание к личности, её интересам, запросам

2) введение новых гуманитарных дисциплин в обучение

3) отказ от преподавания технических наук

4) увеличение количества лет обучения

При выполнении заданий с кратким ответом (В1-В5)запишите ответ так, как указано в тексте задания.

В1. К элементам духовной культуры относят научные знания и религиозные идеи. Сравните две формы духовной культуры, упомянутые в условии задания, — науку и религию. Выберите и запишите в первую колонку таблицы порядковые номера черт сходства, а во вторую колонку порядковые номера черт отличия.

1) организованное поклонение высшим силам

2) формирование картины мира

3) создание представлений о будущем

4) построение системы логически упорядоченных знаний

В2. Установите соответствие между элементами культуры и её видами. К каждому элементу, данному в первом столбце, подберите элемент из второго столбца.

ЭЛЕМЕНТЫ КУЛЬТУРЫ ВИДЫ КУЛЬТУРЫ

А) карета 1) материальная

Б) телефон 2) духовная

Запишите в таблицу выбранные цифры:

В3. Прочитайте приведённый ниже текст, каждое положение которого отмечено буквой.

(А) В 1990-е годы российское общество открылось для информационно-культурного обмена. (Б) Большинство современных российских СМИ, вероятнее всего, не ориентированы на решение задач по эстетическому, культурному, духовному воспитанию подрастающего поколения. (В) В России более 40% общего тиража книг последних лет составили книги так называемой массовой культуры: любовные романы, детективы, фантастика и др.

Определите, какие положения текста

1) отражают факты

2) выражают мнения

Запишите в таблицу цифры, обозначающие характер соответствующих положений:

Прочитайте текс. Проанализируйте данные диаграммы и выполните задания В4 — В5.

В одном из регионов социологической службой был проведён опрос совершеннолетних граждан. Им задавали вопрос: «Какова, на Ваш взгляд, роль религии в жизни общества?». Результаты опроса (в % от числа отвечавших) представлены в виде гистограммы.

В4. Найдите в приведённом ниже списке выводы, которые можно сделать на основе диаграммы и запишите цифры, под которыми они указаны:

1) восполнение зависимости, бессилия людей как функция религии в жизни общества признаётся каждым четвёрным опрошенным

2) большинство опрошенных считает, что осмысление мира, общества человека является важнейшей функцией религии и жизни общества

3) восполнение зависимости, бессилия людей в качестве функции религии в жизни общества отмечено большим числом опрошенных, чем регулирование поведения человека

4) четверть опрошенных в качестве функции религии в жизни общества признают восполнение зависимости, бессилия людей и развитие культуры, передачу опыта, вместе взятые

5) среди опрошенных больше тех, кто в качестве функции религии в жизни общества выбрал развитие культуры, передачу опыта, чем тех, кто считает этой функцией регулирование поведения человека

В5 . Результаты опроса, отражённые в диаграмме были опубликованы и прокомментированы в СМИ. Какие из приведённых ниже выводов непосредственно вытекают из полученной в ходе опроса информации?

Запишите цифры, под которыми они указаны:

1) по сравнению с предыдущим опросом, проведённых социологической службой в регионе, результаты практически не изменились

2) опрос в регионе проводился среди верующих

3) жители региона указали на то, что религия обеспечивает два плана общения верующих друг с другом, верующих – с Богом, ангелами душами умерших и т. д.

4) ведущую роль в представлении опрошенных региона играет мировоззренческая функция религии в жизни общества

5) значительная часть людей видит сохранение стабильности, устойчивости личности, социальных групп и общества в целом в объединении индивидов на основе общего вероисповедания

Для ответов на задания этой части запишите сначала номер задания, а затем ответы к нему.

Прочтите текст и выполните задания С1- С6

«.. Религиозные верования зародились у людей ещё в глубокой древности, а религиозные обряды, культы отличались большим разнообразием и играли огромную роль в жизни общества. На определённом этапе развития религии появилась церковь, которая объединяет верующих одного вероисповедания и разрабатывает единые нормы их поведения.(…)

Ядром религии становится вера. Первым и основным её элементом является вера в существование Бога как творца всего сущего, существующего. В древности считалось, что именно высшие силы отвечают за поступки людей. Однако согласно современным религиозным представлениям Бог наделил человека свободой воли и способностью самому отвечать за свои поступки. (…)

Хотя идея существования Бога является центральной темой во всех религиях, но религиозная вера включает в себя также: нормы морали и нравственности, нарушение которых является грехом; веру в то, что священнослужителей и лиц, объявленных святыми и угодниками, вдохновляет на деятельность сам Бог; веру в спасительную силу таких ритуальных обрядов, как крещение, молитв, пост, богослужение. (…)

Религия во все времена оказывала огромное воздействие на духовную жизнь общества.(…)

Величественные храмы, мастерски выполненные фрески и иконы, замечательные литературные и философские произведения религиозного содержания, церковные обряды значительно обогатили человеческую культуру и стали её неотьемлемой частью».

(Ю. Н. Тимоненко, Ю. Н. Скопинцева, И. В. Юкина, Е. А. Волохова

«Культурология» (М., Экзамен, 2007.С. 18—20) и адаптирован.)

С1 . Составьте план текста. Для этого выделите основные смысловые фрагменты текста и озаглавьте каждый из них.

С2. Назовите, используя текст, основные функции церкви.

С3 . Какие элементы, согласно тексту, включает в себя религиозная вера? Какой из них является первым и основным?

С4. Авторы указывают на то, что «религия во все времена оказывала огромное воздействие на духовную жизнь общества». С опорой на текст и обществоведческие знания дайте три объяснения данного суждения.

С5. рассказывая на уроке о значении религии в жизни общества, ученик отметил в порождении социальных конфликтов и разделении общества, например, Крестовые походы, Варфоломеевская ночь. Не все учащиеся класса согласились с его мнением. Какая из двух точек зрения отражена в тексте? Приведите фрагмент текста, который помог вам ответить на этот вопрос.

С6. На основании фрагменте текста можно сделать вывод о том, что религия играет огромную роль в жизни общества. Согласны ли вы с тем, что религия, возвышая душу над телом, духовность над материальными интересами, способствовала облагораживанию человеческой души? С опорой на текст и обществоведческие знания приведите два аргумента (объяснения) в защиту своей позиции.

Диагностическая работа по обществознанию.

Тема: «Сфера духовной культуры».

При выполнении заданий этой части выберите один правильный ответ.

А1. Кинофильмы «Иваново детство» и «Андрей Рублёв» режиссёра А, А Тарковского открыли новую страницу психологического кино. Этот пример иллюстрирует сферу:

1) религии 2) науки 3) образования 4) искусства

А2. Верны ли следующие суждения о религии?

А. Развитые религии имеют свою организацию — церковь.

Б. Религия включает мифологию, культовые и обрядовые действия.

1) верно только А 2) верно только Б

3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны

А3 . Николай стал свидетелем того, как один человек оскорбил другого. Какое поведение Николая не соответствует принципу гуманизма:

1) сделал вид, что ничего не случилось

2) выразил сочувствие тому, кого оскорбили

3) потребовал от обидчика принести извинения оскорблённому человеку

4) постарался примирить конфликтующие стороны

А4. Верны ли следующие суждения о роли науки в обществе?

А. Наука осуществляет познание и объяснение устройства мира и законов его развития.

Б. Наука выполняет непосредственную функцию производительной силы общества.

1) верно только А 2) верно только Б

3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны

А5 . В наиболее общем виде под культурой понимают:

1) сложные формы поведения человека и животных

2) все виды преобразовательной деятельности человека

3) нормы поведения в обществе

4) уровень образованности людей

А6 . Верны ли следующие суждения о религии?

А. Религия характеризуется организованным поклонением высшим силам.

Б. Религия является одной из древнейших форм культуры.

1) верно только А 2) верно только Б

3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны

А7 . Верны ли следующие суждения о духовной культуре?

А. Основой духовной культуры являются выгода и польза.

Б. В духовной культуре получает наибольшую свободу творчества.

1) верно только А 2) верно только Б

3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны

А8 . Общепринятым является деление культуры на:

1) духовную и экономическую

2) духовную и материальную

3) идеальную и материальную

4) политическую и экономическую

А9 . Верны ли следующие суждения о современном образовании в РФ?

А. Современное образование в РФ характеризуется обязательностью обучения в государственной школе.

Б. Современное образование в РФ характеризуется наличием разных типов и видов школ.

1) верно только А 2) верно только Б

3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны

А10. Общие черты или формы, присущие всем культурам, называются:

1) культурными символами

2) духовными идеалами

3) культурными универсалиями

4) духовными приоритетами

А11. Верны ли суждения о морали?

А) Мораль – это особые духовные правила, которыми государство регулирует поведение человека.

Б) Мораль опирается на представления человека о прекрасном и безобразном.

1) верно только А 2) верно только Б

3) оба суждения верны 4) оба суждения неверны

А12. Центральными в этике являются понятия:

1) общего и частного 2) добра и зла

3) абсолютного и относительного 4) идеального и материального

А13 . Мировой религией является:

1) индуизм 2) буддизм 3) синтоизм 4) иудаизм

А14 . Верны ли суждения об образовании?

А) Одним из принципов российского образования является обязательность высшего профессионального образования.

Б) Одним из принципов российского образования является запрещение дискриминации в сфере образования.

1) верно только А 2) верно только Б

3) оба суждения верны 4) оба суждения неверны

А15 . Деятельность, направленная на развитие личности, создание условий для её самоопределения и социализации на основе социокультурных и духовно – нравственных ценностей, принятых в обществе, называется:

1) обучением 2) принуждением 3) воспитанием 4) образованием

А16. Девятиклассник Олег после окончания уроков в школе посещает в доме творчества юных секцию авиамоделирования. Обучение в секции относится к:

1) начальному профессиональному образованию

2) основному общему образованию

3) дополнительному образованию

4) среднему профессиональному образованию

А17. К материальной культуре относится:

1) картины 2) научные открытия 3) компьютеры 4) учебные программы

А18. Отражение и преобразование действительности в художественных образах лежит в основе

1) науки 2) производства 3) образования 4) искусства

А19. Культура, доступная и имеющая значение лишь для немногих избранных членов общества, называется:

1) народной 2) субкультурой 3) контркультурой 4) элитарной

А20 . Гуманитаризация образования предполагает:

1) поддержку народного образования за счёт гуманитарной помощи

2) отказ от какой — либо идеологии

3) введение и расширение преподавания гуманитарных дисциплин

4) создание единой системы образования для разных стран

При выполнении заданий с кратким ответом (В1-В5)запишите ответ так, как указано в тексте задания.

В1. Документальный фильм режиссёра Л. был посвящён науке и искусству. Сравните формы духовной культуры, упомянутые в условии задания, — науку и искусство. Выберите и запишите в первую колонку таблицы порядковые номера черт сходства, а во вторую колонку порядковые номера черт отличия.

1) формирование представлений о месте человека в мире

2) регулирование определённым образом помыслов, стремлений людей

3) осмысление и преобразование жизни

4) использование специальной терминологии, приборов, инструментов, экспериментальных установок

В2. Установите соответствие между примерами наук и её областями. К каждому элементу, данному в первом столбце, подберите элемент из второго столбца.

ПРИМЕРЫ НАУК ОБЛАСТИ НАУК

А) геология 1) естественные науки

Б) история 2) обще6ственные науки

Запишите в таблицу выбранные цифры:

В3. Прочитайте приведённый ниже текст, каждое положение которого отмечено буквой.

(А) Социальное значение образования можно определить исторически возложенной на него миссией обеспечения наследования «социального генофонда». (Б) Образование как социокультурное явление прошло длительный путь развития. (В) На разных этапах этого пути формировались различные типы образовательных систем, ориентированные на религию., науку, практику, искусство.

Определите, какие положения текста

1) отражают факты

2) выражают мнения

Запишите в таблицу цифры, обозначающие характер соответствующих положений:

Прочитайте текс. Проанализируйте данные диаграммы и выполните задания В4 — В5.

В одном из регионов социологической службой был проведён опрос выпускников основной школы. Им задавали вопрос: «Какая форма обучения в школе Вам больше всего нравилась?». Результаты опроса (в % от числа отвечавших) представлены в виде таблицы.

Лабораторно – практические занятия

Деловые и ролевые игры

Подготовка и защита рефератов

В4. Найдите в приведённом ниже списке выводы, которые можно сделать на основе таблицы и запишите цифры, под которыми они указаны:

1) лабораторно – практическим занятиям больше отдавали предпочтение опрошенные мальчики, чем опрошенные девочки

2) деловые и ролевые игры наиболее популярны у обеих групп опрошенных

3) лекции учителя, подготовка и защита рефератов, вместе взятые, понравились более чем половине опрошенных мальчиков

4) лекции учителя у опрошенных девочек более востребованы, чем деловые и ролевые игры

5) более трети всех опрошенных отметили, что им нравятся лабораторно – практические занятия

В5 . Результаты опроса, отражённые в диаграмме были опубликованы и прокомментированы в СМИ. Какие из приведённых ниже выводов непосредственно вытекают из полученной в ходе опроса информации?

Запишите цифры, под которыми они указаны:

1) мальчики испытывают больший интерес к активным формам обучения, чем девочки

2) школе следует сократить количество деловых и ролевых игр в образовательном процессе

3) живое слово учителя на уроке по-прежнему является востребованным учащимися особенно девочками

4) учителям необходимо обратить большее внимание на использование информационных технологий в образовательном процессе

5) в перспективе целесообразно систематически проводить обзорные экскурсии с учащимися поскольку они вызвали у низ значительный интерес

Для ответов на задания этой части запишите сначала номер задания, а затем ответы к нему.

Прочтите текст и выполните задания С1- С6

Культура — это всё, что не природа; всё, что человек искусственно создал сам. Но в то же время культура всегда развертывается и существует только на основе природы. Если назвать культуру мозгом, то природа — это тело культуры. Мы должны хранить и оберегать это тело, если хотим остаться живыми. В состав культуры входит и отношение человека к природе.

С давних времен существовали два подхода к окружающему миру — теоретический и мифопоэтический. Последний ярче всего выражен в искусстве, однако вовсе не является его монополией. Мифопоэтическое восприятие мира было господствующим в архаической и античной культурах.

Можно видеть окружающий нас мир, землю как склад полезных ископаемых, как хранилище энергии, и это будет теоретически вполне разумным, но не культурным отношением. Культурный человек видит в природе не просто мертвую материю, не просто землю как источник урожаев, но еще и землю как мать. Это не наивная ошибка, а глубокое проникновение в суть природы. Если мы не можем оценить его, и то не потому, что выросли и стали умными, а потому, что стали людьми односторонними, плоскими и в этом смысле малокультурными. «Однажды весенним утром, — рассказывал известный естествоиспытатель Г. Фехнер, — я вышел прогуляться. Поля зеленели, птицы пели, роса блестела. на всех вещах лежал свет как бы некоторого преображения. Это был только маленький кусочек Земли; это было только одно мгновение ее существования; и все же по мере того, как мой взор охватывал ее все больше и больше, мне представлялось не столь прекрасным, но столь верным и ясным, что она есть ангел, ангел столь прекрасный и свежий, и подобный цветку, и при этом столь неуклонно, столь согласно с собою движущийся в небесах, обращающий все свое живое лицо к Небу, и несущий меня вместе с собой в это Небо, — что я спросил самого себя, как могут людские мнения быть до такой степени отчуждаемы от жизни, что люди считают землю только сухой глыбой. ».

С1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из них (составьте план текста).

С2. Какими словами автор объясняет связь культуры и природы? Приведите любые две фразы.

С3. Какие два подхода к окружающему миру приведены в тексте? Кратко объясните суть каждого из них.

С4. Проиллюстрируйте тремя примерами положение текста: «Культура — это все, что не природа; все, что человек искусственно создал сам».

С5. В тексте приведен фрагмент рассказа известного естествоиспытателя Г. Фехнера. Какому из двух подходов к окружающему миру соответствует этот рассказ? Подтвердите свое мнение фрагментом текста.

С6. Как связаны внутренняя культура и отношение человека к природе? С опорой на текст и обществоведческие знания приведите два объяснения.

К духовной жизни относят, как правило, знания, веру, чувства, переживания, потребности, способности, стремле­ния и цели людей. Взятые в единстве они составляют духов­ный мир личности.

Духовная жизнь общества охватывает различные формы и уровни общественного сознания: нравственное, научное, эс­тетическое, религиозное, политическое, правовое сознание.

Понятие культуры. Формы и разновидности культуры:

18 20 и адаптирован.

Nsportal. ru

10.04.2018 4:50:42

2018-04-10 04:50:42

Источники:

Https://rgiufa. ru/prochee/kakie-sushhestvuyut-raznovidnosti-kultury. html

Https://ote4estvo. ru/obschestvoznanie-v-tablicah/88477-massovaya-kultura-i-ee-vliyanie-na-duhovnuyu-zhizn-obschestva. html

Https://nsportal. ru/shkola/obshchestvoznanie/library/2014/04/13/diagnosticheskiy-test-po-teme-sfera-dukhovnoy-kultury

marceleoff780

+10

Решено

7 лет назад

Обществознание

10 — 11 классы

план по теме влияние массовой культуры на духовную жизнь общества

Смотреть ответ

1

Ответ

4
(2 оценки)

1

goncharenkogel

goncharenkogel
7 лет назад

Светило науки — 12 ответов — 0 раз оказано помощи

1. понятие Массовя культура. 
2. понятие духовная жизнь общества. 
3. сферы проявления массовой культуры
а) телевиденье
б) радио
в) СМИ
4.признаки массовой культуры
а) всеобщность
б) вседоступность
в) широкий круг зрителей.
5. Значение массвой культуры в духовной жизни общества. 

(2 оценки)

https://vashotvet.com/task/6595906

План №67: «Влияние массовой культуры на духовную жизнь общества»

(возможны другие варианты формулировки темы: «Массовая культура»)

1) Массовая культура как современное социальное явление.

2) Основные характерные особенности массовой культуры:

— общедоступность и популярность;

— ориентированность на широкую аудиторию;

— ярко выраженный коммерческий характер;

— вызывает интерес и понятна большинству;

— не требует специальной подготовки и специальных знаний;

— серийность и тиражируемость.

3) Негативное влияние на духовную жизнь общества:

— формирование ложных стремлений и потребностей;

— стандартизация и унификация культуры;

— навязывание упрощенных образцов и стереотипов поведения.

4) Позитивное влияние на духовную жизнь общества:

— эмоциональная разрядка;

— обращена ко всем людям независимо от положения;

— ориентирована на интересы общества.

Наличие 2, 3 и 4 пунктов плана в данной или близкой по смыслу формулировке позволит раскрыть содержание этой темы по существу.

План развернутого ответа на тему «Массовая культура».

1. Понятие массовой культуры.

2. Признаки массовой культуры:

а) коммерческий характер;

б) низкая культурная ценность;

в) легкость восприятия;

г) серийность и тиражируемость.

3. Разновидности массовой культуры:

а ) художественное кино;

б) популярная музыка;

в) модные молодежные движения.

4. Причины распространения массовой культуры:

а) научно-техническая революция;

б) урбанизация;

в) глобализация;

г) секуляризация.

5. Виды СМИ:

а) интернет;

б) радио;

в) телевидение;

г) печать.

6. Связь СМИ и  массовой культуры.

ДРУГИЕ ПЛАНЫ РАЗВЕРНУТОГО ОТВЕТА ВЫ МОЖЕТЕ ПОСМОТРЕТЬ В РАЗДЕЛЕ БАНК ПЛАНОВ РАЗВЕРНУТОГО ОТВЕТА

Вам поручено подготовить развёрнутый ответ по теме «Массовая культура». Составьте план, в соответствии с которым вы будете освещать эту тему. План должен содержать не менее трёх пунктов, из которых два или более детализированы в подпунктах.

Один из вариантов плана раскрытия данной темы:
1. Понятие массовой культуры.
2. Условия возникновения массовой культуры:
а) рост населения;
б) рост образованности общества;
в) развитие электронных средств массовой коммуникации;
г) расширение индустриально-коммерческого производства.
3. Характерные черты массовой культуры:
а) коммерческая направленность;
б) ориентация на вкусы и запросы массового потребителя;
в) динамичность;
г) наибольшая распространённость;
д) общедоступность.
4. Массовая культура и средства массовой информации.
5. Тематика произведений массовой культуры.
6. Значение массовой культуры.

Возможны другое количество и (или) иные корректные формулировки пунктов и подпунктов плана. Они могут быть представлены в назывной, вопросной или смешанной формах.

Смотрите также: ЕГЭ по обществознанию. Задание 28. Критерии оценивания ответа на задание 28. Примеры готовых планов.

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Влияние искусства на человека сочинение егэ успенский
  • Влияние искусства на жизнь человека аргументы егэ
  • Влияние инфляции на темпы роста ввп егэ
  • Влияние интернета сочинение егэ
  • Влияние егэ на психологическое самочувствие школьника