- Сочинения
- Свободная тема
- Каким должен быть герой нашего времени?
«Герой – это человек, который совершает подвиги». В свою очередь, подвигом по определению является доблестный поступок, совершенный в трудных условиях. Но что же можно назвать подвигом сегодня и, главное, каким должен быть герой в наше время?
Мы привыкли, что подвигом может быть только что-то большое и влияющее, как минимум, на жизни сотен людей, а остальное – это так, не считается. Многие думают, что все великое уже давно совершено кем-то в прошлом и в современном мире не осталось места для геройства. Как глубоко они заблуждаются!
Когда мы говорим о героях, то в нашем воображении, в первую очередь, появляются персонажи из греческих мифов, детских книг или фантастических фильмов, потом мы вспоминаем о пожарных и спасателях, но разве на этом список заканчивается? Ведь, на самом деле, герой – это не вымышленный Супермен и не Геракл с легенд, а даже очень реальный и вполне обычный человек. Да, в наше беспокойное время им является даже не тот, кто жертвует собой ради великой идеи, а тот, кто бережет то, что есть, и беспокоится о том, что будет после него. Кто честен перед собой и борется за правду, несмотря на то, что сегодня повсюду сплошной обман. Кто не боится говорить в открытую и быть осмеянным за свои взгляды. Кто готов помочь, не требуя ничего взамен. Тот, кто еще хранит в себе частичку искренности и кому знакомо слово «доброта».
Современный герой делает мир вокруг себя чуточку лучше: делится хлебом с бездомным, отгоняет собаку от соседского ребенка, помогает донести тяжелую сумку тете Вале со второго подъезда и не бросает мусор на дорогу. Он работает без выходных, чтобы его семья ни в чем не нуждалась, и, даже в край измученный, находит время рассказать сказку своим детям. Он любит страну, в которой живет, и своих родных. Он способен найти выход из самой безвыходной ситуации, улыбнутся без определенной причины и подарить эту улыбку простому прохожему. Он может быть низким или высоким, физически сильным или слабым – какая разница, насколько он привлекателен внешне, если он красив внутри.
Герои — это люди, которые дают надежду этому миру. Искренность, любовь к жизни и окружающим – их характерная черта. Для того, чтобы сегодня стать героем, не обязательно жертвовать своей жизнью ради чего-то или кого-то, достаточно просто не терять своей человечности.
Без сомнения, герои в любом времени были, есть и будут, вопрос только в количестве. Вы спросите: «А сколько же их нужно миру?» И ответ будет очень простым: «Столько, сколько он сможет вместить».
Рассуждение 2
Роман Михаила Лермонтова «Герой нашего времени» – это величайшее произведение психологической прозы. Бессмертная классика русской классической литературы. Через образ главного героя Григория Печорина автор раскрыл особенности той эпохи. А в сложном характере, опасном и притягательном «герое времени» воплотил черты целого поколения молодых людей.
Каким должен быть герой? Кого же можно назвать таким громким словом? Ответ на этот вопрос не простой, ведь у каждого свой образ героя. Героями могут быть как конкретные личности, так и собирательные образы или придуманные персонажи. Достаточно всего лишь оглянуться вокруг и мы поймём, что в нашем окружении есть много героев. Это простые люди. Единственное, что их отличает – это цель в жизни. Герои, в первую очередь, живут для кого-то, а не для себя. Каждый день в мире совершаются героические подвиги и смелые поступки. Волонтёры, люди, которые занимаются благотворительностью и жертвующие на лечение – они герои. Матери или отцы-одиночки, семьи, которые берут приёмных детей – чем не проявление героизма? Полицейские, врачи, пожарные, спасатели – это люди героических профессий. Кто-то считает героями своих родителей или бабушку с дедушкой. Кто-то – спортсменов или военных. Кто-то называет героями политиков или изобретателей. Некоторые люди решаются спасти чужую жизнь, не думая о своей безопасности – это проявление героизма. В экстренной ситуации любой человек может броситься на помощь, главное иметь внутри то, что делает тебя человеком. Ведь, герой совершает подвиг не ради благодарности или всеобщего признания, а потому что считает это необходимым и правильным.
Герой своим примером или действием должен помогать другим. Причём, он может это делать не всегда правильным и привычным образом. В бессмертном романе Григорий Печорин предстаёт перед читателями как уникальная личность. Он безжалостно играл сердцами, разбивал чужие мечты и надежды. Этим самым Михаил Юрьевич хотел сказать, что нельзя бездумно идти на поводу у своих чувств и эмоций, и не всем можно доверять.
В моём понимании, герой – это человек, на которого нужно равняться. Своим примером он показывает, что нужно быть добрым, благородным, смелым и храбрым. Не бояться жизненных трудностей и препятствий. Герои учат тому, что каждый из нас должен помогать людям абсолютно бескорыстно и безвозмездно.
Герои – это самые обычные люди, которые всю свою жизнь посвящают тому, чтобы сделать мир лучше. И каждый из нас может стать «героем нашего времени». Главное, не забывать о том, что героями не рождаются, ими становятся.
9 класс. 10 предложений
Кого можно считать героем? (сочинение-рассуждение)
Обычно принято считать, что герой — это тот, кто спас тонувшего человека или вынес из горящего дома ребенка — таких людей даже награждают медалями, Но, по-моему, герой — не обязательно тот, кто совершает такие громкие, а порой даже отчаянные поступки. Героем можно считать и того, кто способен одержать, победу над самим собой. Вот, например, такая история.
Для моего друга Артема уроки физкультуры — настоящая мука. Ну никак не может он заставить себя прыгнуть через коня, сделать переворот на турнике, кувыркнуться.
Однажды на уроке физкультуры он неудачно совершил переворот на турнике и упал. С тех пор в нем поселился страх перед спортивными снарядами, а заодно и перед самим уроком физкультуры. Артем казался самому себе неуклюжим, слабосильным, ему чудилось, что все смеются над ним, считают неумехой.
Артем был хорошим учеником, особенно давалась ему математика и физики, Еще он здорово говорил по-английски (с ним занималась бабушка, учительница английского языка), и Артем помогал нам на всех контрольных.
Как-то вечером я шел мимо школы и обратил внимание на то, что окна спортзала ярко светятся. «Может, какие-то соревнования? — подумал я. — Дай-ка зайду посмотрю». Материал с сайта
Когда я заглянул в спортзал, я очень удивился. В нем был только Артем. Он меня не заметил. А я наблюдал, как Артем делал разбег и, приблизившись к коню, резко останавливался. Потом клал руки на кожаную обивку этого гимнастического снаряда, как будто пытаясь привыкнуть к нему, и снова отходил и начинал разбег, И так много раз. Вдруг после очередного разбега, коснувшись руками коня, он таки преодолел его. Артем не стал предпринимать еще одну попытку, чтоб закрепить успех. Он подошел к турнику. Остановился, сосредоточив взгляд на стальном брусе… Я тихо закрыл дверь, подумал, что мое присутствие смутит товарища. Я был уверен, что страх перед гимнастическими снарядами он обязательно преодолеет. Ведь никто не принуждал его заниматься вечером в спортзале. Значит, он решил одержать победу над самим собой. Это совсем нелегко — почувствовать, себя героем, суметь преодолеть свои комплексы, вырасти в собственных глазах.
Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском ↑↑↑
На этой странице материал по темам:
- сочинение-рассуждение мой герой
- сочинение на тему книга без которой я стал бы другим
- сочинение про героев
- мой герой сочинение рассуждения
- какого человека можно назвать настоящим героем
Каких людей можно назвать героями? По В. Богомолову
Сочинение ЕГЭ:
Каких людей можно назвать героями? Этот сложный вопрос предлагает осмыслить читателю Владимир Максимович Богомолов.
Автор раскрывает проблему на примере действий команды парохода. Во время обстрела немецкими бомбардировщиками капитан не поворачивает “Ласточку” назад. Несмотря на смертельную опасность, он понимает, что баржу необходимо перевести на другой берег, поскольку от этого зависит исход сражения. Писатель не зря приводит этот пример: Богомолов стремится показать, что людей не пугает опасность, ведь они знают, что должны помочь перевезти боеприпасы.
На этом аргументы автора не заканчиваются. Не менее храбро ведут себя герои, когда загорается баржа. Они не рубят трос, хотя огонь может достичь самого парохода, и бросаются тушить пожар. Для команды важнее довезти оружие, в котором нуждается армия, чем спасти свою жизнь. Не зря писатель говорит, что они “оказались сильнее огня”. Этим примером Богомолов показывает, насколько мужественными могут быть люди, для которых долг важнее собственного спасения
Всем своим рассуждением автор подводит нас к мысли о том, что героями можно назвать людей, которые не отступают перед опасностью и исполняют свой долг несмотря ни на что.
Нельзя не согласиться с мнением автора. Действительно, настоящие герои готовы рискнуть своей жизнью ради долга и спасения других. Хорошим примером может стать произведение Бориса Васильева “А зори здесь тихие”. Старшина Васков и пять девушек-зенитчиц демонстрируют героизм и мужество в неравном бою с немецкими солдатами. Их не пугают ни превосходство врага, ни верная смерть. Они ценой своей жизни сражаются за безопасность Родины, что, на мой взгляд, является героическим поступком.
Я искренне благодарна автору текста, так как он заставил меня задуматься о том, кто же такие настоящие герои.
Текст Владимира Богомолова Рейс «Ласточки»: неполный
Днем и ночью висели над Волгой вражеские бомбардировщики. Они гонялись не только за буксирами, самоходками, но и за рыбацкими лодками, за маленькими плотиками — на них иногда переправляли раненых. Но речники города и военные моряки Волжской флотилии несмотря ни на что доставляли грузы…
Еще сочинения по данному тексту
Полный текст и еще сочинение здесь Проблема самопожертвования, героизма в годы войны В чем проявляется героизм в годы войны? В чем проявляется героизм на войне? По В.М. Богомолову
Кого можно назвать героями нашего времени
08/06/2012
Дети наши хотят стать бизнесменами, юристами, банкирами, профессиональными спортсменами и топ-моделями, чиновниками, судьями, реже – артистами и музыкантами, а иногда даже рэкетирами. Оно и понятно: деньги и слава – вот, что прельщает современную молодежь.
Но не она в этом виновата. Наверняка кто постарше, помнят, что мечтали стать космонавтами, летчиками, полярниками, моряками, а девчонки, конечно, певицами и актрисами. Это естественно – какая эпоха. Такие и герои, а на героев хочется и равняться.
Какие же герои у нашего общества сейчас? Неужели это Абрамович, Аршавин, Шарапова, Наоми Кэмпбелл и пр.?
Любопытный опрос на днях провела «Новая газета Кубани» в Красноаре. Журналисты попытались узнать у своих читателей, кого они считают сегодня героями страны.
Разумеется, не обязательено тех, кто носит Золотую звезду. Среди таких звездоносцев немало и тех, кто не заслужил этой награды.
Вот эти комментарии (цитируется по №41 от 07.06.2012)
Татьяна Хорева, 24 года, пресс-атташе футбольного клуба «Кубаночка»:
– Назвать какое-то имя? Это очень трудно, наверное, потому что нет конкретно такого человека, кто бы в полной мере соответствовал образу истинного героя. Но я представляю себе героизм в буквальном смысле – это солдат. Ну, пусть даже не солдат, а, например, те ребята в погонах МЧС, которые на днях погибли при тушении пожара, или наши деды и прадеды, которые мальчишками уходили на фронт в 41-м. Во всяком случае, героем современной России не назовешь президента, даже если он спасает страну от кризиса, или политика, который бросает вызов правящей партии. Герой – это совсем другой человек.
Игорь Черминский, 56 лет, адвокат:
– Если персонифицировать личность героя современной России, то это, безо всякого сомнения Владимир Путин. На фоне президентства Ельцина, Путин действительно подходит на роль героя, ибо рискнуть взяться за управление страной в том состоянии, в котором она ему досталась от предшественника – это героический поступок. Конечно, он не святой, у общества к нему много вопросов и претензий, и это абсолютно нормально. При всех его минусах в который раз возвращаться к власти – это все-таки поступок.
Алексей Горбунов, 65 лет, председатель городского Совета ветеранов г. Сочи:
– Истинными героями я считал, и буду считать наших ветеранов, которые победили в самой кровопролитной войне, и выжили в ней, и выжили даже после развала СССР, и продолжают жить сейчас. Их становится все меньше, но они умудряются выживать в тех условиях, в которые их поставило государство сегодня. Ветеран сегодня – это массовый портрет героизма. Хотя могу назвать конкретные имена тех людей, которых считаю героями России этих лет. Это Виктор Илюхин, генерал Лев Рохлин и ныне здравствующий Сергей Кургинян. Во всяком случае, для меня никогда не станут героями те, кто выходит на Болотную площадь.
Николай Петриков, 50 лет, генеральный директор ООО «Пересвет-Регион Кубань»:
– Я давно в жизни руководствуюсь принципом «не сотвори себе кумира», но в нашей сегодняшней стране, уже прославившейся на весь мир своим непрофессионализмом, настоящими героями выглядят те люди (не просто люди – личности!), которые на фоне этого непрофессионализма, делают свое дело профессионально! Именно они делают, создают будущее России. Прежде всего, это наши нобелевские лауреаты Жорес Алферов и Виталий Гинзбург, певица Анна Нетребко, актриса Чулпан Хаматова.
Михаил Астапов, 53 года, ректор Кубанского государственного университета:
– Большое видится на расстоянии. Размышляя над заданным вопросом, я вот прошелся в памяти по всему периоду новейшей истории России и пришел к выводу: пожалуй, единственный человек в нашем Отечестве, который вписывается в представление об истинном герое современности – это Сергей Шойгу. Согласитесь, мы сегодня испытываем колоссальный дефицит людей дела. За всю историю постсоветской России было много ярких личностей, но Шойгу стоит особняком. Этому человеку удалось создать практически с нуля такую службу, которой в нашей стране никогда не было. Российские специалисты МЧС — это профессионалы высочайшего класса, признанные во всем мире. И в этом заслуга, прежде всего, Сергея Кужугетовича. Отдельно можно говорить и о моральном облике сотрудников МЧС. Я что-то не припомню, чтобы представители этой службы когда-либо были замешаны в каких-то коррупционных скандалах, или резонансных делах.
Андрей Рудомаха, 48 лет, эколог, координатор Экологической вахты по Северному Кавказу:
– Мне кажется, что сегодня герои нации – это те, кто не боится открыто бороться с правящей властью, кто, не боясь судов и репрессий, выходит на улицы, выступает против коррупции, административного ресурса, против пресса со стороны судебной и правоохранительной систем.
Если персонально, то, скорее всего, таким человеком можно считать Алексея Навального. Он, наверное, сегодня эдакий герой нашего времени.»
Сергей ЛАДОЖСКИЙ, echo.msk.ru, фото globalist.org.ua
Источник: https://online812.ru/2012/06/08/006/
Мечтатель и Настенька
Повесть “Белые ночи” создавалась Ф. М. Достоевским как своего рода творческий и психологический эксперимент. Писатель приступил к поиску героя, который интересовал классика на протяжении всей его творческой жизни. Речь об образе прекрасного человека. И вот мы встречаем сразу двух чудесных, хотя и странных людей в повести «Белые ночи» Мечтателя и Настеньку.
Встреча героев
Встреча главных героев повести произошла внезапно и драматично. Юноша сначала видит девушку плачущей на мосту, но не решается с ней заговорить, а затем видит, как на нее хочет напасть пьяный, и заступается за нее. Этот сюжетный ход (спасение героини) типичен для романтического произведения, каковым можно считать (хотя и со многими оговорками) “Белые ночи”. В то же время этот ход продиктован необходимостью: едва ли возможны другие обстоятельства, при которых могли познакомиться такие люди, как Мечтатель и Настенька. Оба они не слишком общительны и не имеют обширных знакомств. Оба не склонны к авантюрам. А предпринятый автором сюжетный ход предполагал необходимость общения, одновременно являясь символичным для дальнейших отношений героев. Мечтатель становится защитником и покровителем девушки. Он и в самом деле, как пишет Достоевский, держит ее в ладонях, спасая и сберегая.
Любые обстоятельства могут и привести к дружбе или любви, и остаться без последствий. Но встреча Мечтателя и Настеньки и их разговор так явно сразу показали родство душ героев, что сомневаться не приходилось: их отношения продолжатся.
Сходство героев
Писатель показывает нам становление этих отношений. Вначале девушке кажется странной и дикой манера Мечтателя говорить восторженно. Она даже просит его выражаться попроще. Но герои чувствуют безотчетное доверие друг к другу. То один, то другой находит все новые точки соприкосновения: например, Настенька признается, что она тоже любит мечтать.
Оба героя добры, благородны и великодушны. Мечтатель изо всех сил старается помочь девушке вернуть ее возлюбленного, хотя для него самого это значит потерять ее навсегда. Настенька демонстрирует благородство и честность и в общении с молодым человеком, и когда рассказывает свою историю. Но при этом Мечтатель берет на себя функцию защитника и хранителя. Он мало чем может помочь в реальности, но его любовь и вера в добро вселяют в девушку надежду, исцеляют ее измученную душу.
Вера в счастье
Оба героя верят в счастье. Это так странно в их тягостных обстоятельствах, что похоже на чудо. Настенька, сирота, которую растила бабушка, в прямом смысле пришпиливая к себе булавкой, хочет любить и быть любимой. Она мечтает о счастливой жизни с возлюбленным. Мечтатель своими руками разрушает возможность жизни с Настенькой: ее счастье для него важнее. Но за это он обретает награду: у него все же было два дня счастья. Много это или мало? Мудрый Мечтатель знает, что это неважно. Ведь многим не достается счастья вообще. Или они его не замечают. Он не хочет терять свое сокровище – два безоблачно счастливых дня и веру, что Настеньку ждет чудесная жизнь с любимым.
Дружба? Любовь?
Как определить чувства этих молодых людей? Любовь? Но ведь любовь очень многолика. Люди любят родителей и детей, братьев и сестер, супругов, друзей. Думается, Настенька привязывается к Мечтателю как к старшему брату. Она несколько раз упоминает о его братском отношении. Мечтатель тоже любит девушку как брат. Но кроме того, он в нее еще и влюбляется. Однако чистое братское чувство оказывается сильнее.
Прочитав произведение, можно сделать вывод, что и Настенька, и Мечтатель находятся в определенной оппозиции к миру и обществу. Но это не озлобленность и неприятие, свойственные “лишним людям”, а просто ощущение своей непохожести. Мир жесток и равнодушен, а Настенька и Мечтатель добры и чувствительны. Им странно и дико в этом мире. Наверное, поэтому они и нашли друг друга.
Надеемся, что эта характеристика окажется полезной при написании сочинения “Белые ночи» Мечтатель и Настенька”.
Посмотрите, что еще у нас есть:
Тест по произведению
Доска почёта
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.
-
Владимир Козлов
10/10
-
Арина Корягина
9/10
-
Кристина Фролова
8/10
-
Гульназ Бакирова
10/10
-
Наталья Слепнёва
10/10
-
Витя Мухопадов
10/10
-
Марина Аврунина
10/10
-
Снежана Капец
10/10
Структура сочинения-рассуждения 9.2
1. Тезис.
2. Аргумент — пример 1 + комментарий.
3. Аргумент — пример 2 + комментарий.
4. Заключение (по тезису).
1. Тезис – это мысль, которую нужно доказать. В тезисе нужно коротко сформулировать своё понимание смысла указанного фрагмента.
Ваша задача — объяснить смысл заданных строк. Обычно в задании дана цитата, которая содержит идею, основную мысль, текста, и дать объяснение не составит труда.
При написании вступления можно использовать следующие речевые клише:
- Смысл последних строк текста говорит нам о том, что…
- Текст заканчивается словами: «…». На мой взгляд, речь идет о том, что…
- Я считаю, что мысль автора данного текста, выраженная в выделенном фрагменте, заключается в том, что …
- Автор данного текста привлекает читателя к размышлению над вопросом…
- По моему мнению, в указанном фрагменте выражена главная мысль текста, которая заключается в следующем: …
- В этом отрывке автор говорит о том, что…
- Смысл данного отрывка я понимаю так: …
- В выделенной фразе автор выражает мысль о том, что…
Не лишним будет употребление вводных слов: я думаю, я считаю, на мой взгляд, по моему мнению, мне кажется, я убеждён и т.д.
2. Основная часть – доказательства (аргументы) + примеры из текста.
В основной части аргументируется тезис. Необходимо привести 2 примера-аргумента из указанного текста. Примеры должны
- соответствовать тезису;
- иллюстрировать мнение о смысле цитаты.
Для включения в сочинение примеров-аргументов можно использовать следующие речевые клише:
- Попробую доказать справедливость своего суждения.
- Чтобы подтвердить сказанное, обратимся к предложениям …
- Это подтверждают предложения …
- Проиллюстрировать это мнение можно на примере текста (автор).
- Предложение … подтверждает мысль о том, что…
- Своё мнение могу доказать на таком примере из текста.
Возможно использование вводных слов во-первых, во-вторых.
3. Вывод.
Задача вывода – подвести итог размышлению, завершить работу, еще раз обратив внимание на самую главную мысль. Вывод должен быть логичным, не противоречащим предыдущему высказыванию
В начале заключения можно использовать следующие вводные слова: итак, следовательно, значит, таким образом, мы пришли к выводу.
Многомудрый Литрекон уже писал про изменения на ОГЭ 2020, поэтому теперь Вы знаете, что сочинения под номером «15» стали теперь девятыми в списке заданий. В сущности, ничего не изменилось, лишь появилась путаница в наименованиях. Чтобы устранить ее, мы публикуем новые образцы сочинений на ОГЭ по русскому языку по тексту из демоверсии.
Сочинение 9.1
Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания Граник Генриетты Григорьевны: «Знаки, как и слова, говорят, и мы их читаем вместе со словами. А иногда… даже вместо слов».
(118 слов) Г.Г. Граник в своем высказывании отметила функциональность знаков препинания, по которым мы можем сделать важные выводы о содержании текста.
Так, в тексте Л. Пантелеева крики передаются посредством восклицательных знаков, например, в предложениях 2, 8, 11. Даже не видя уточнений автора, мы можем понять, что герои повысили голос и говорят с особенным чувством.
Не менее важна роль многоточия в формировании диалогов. В предложениях 13 и 14 паузы Матвея подчеркиваются многоточиями. Ребенок неразговорчив, предельно собран, поэтому не стремится поддержать диалог и прерывает речь молчанием. Это состояние можно объяснить недавней потерей отца и сконцентрированностью ребенка на том, что погибший гребец считал важным делом.
Таким образом, знаки препинания действительно говорят вместо слов и характеризуют личность говорящего героя, выдавая читателю его эмоции.
Сочинение 9.2
Напишите сочинение-рассуждение. Объясните, как Вы понимаете смысл фрагмента текста: «Ведь, казалось бы, он на всю жизнь должен был проникнуться смертельным ужасом и к этой заклятой работе, и к этой лодке, и к вёслам, и к чёрной невской воде. Даже отдалённый орудийный выстрел должен был пугать его и холодить жестокой тоской его маленькое сердце. А ведь он улыбался».
(157 слов) В заключительных строках приведенного текста рассказчик недоумевает, как ребенок смог взять себя в руки и пойти на работу, ставшую причиной гибели его отца? Как удавалось ему сохранять самообладание? Эти вопросы ставят его в тупик, поэтому он заключает размышления парадоксальным наблюдением — замечанием об улыбке мальчика.
Рассказчика удивляет хладнокровие Матвея (предложение 30). Когда даже взрослые люди прячутся под скамейки и затыкают уши, гребец не оставляет работу и продолжает путь. Тогда пассажир сделал вывод, что мальчик «не понимает, что такое смерть», поэтому не испытывает страх.
Однако рассказ командира батареи о смерти отца Матвея (предложения 42-51) разуверил рассказчика в первоначальной версии. Он понял, что ребенок уже знаком со смертью и осознает опасность, таящуюся в осколках. Теперь его удивляла не наивность мальчика, а его храбрость, что подчеркивается восторженным обращением к читателю в предложении 60.
Таким образом, автор сопоставил норму (то, что должно было происходить с мальчиком, потерявшим отца) и незаурядный случай (то, как герой реагировал на осколки, унесшие дорогую ему жизнь).
Сочинение 9.3
(136 слов) Смелость — это проявление силы духа, когда человек побеждает свой страх и идет наперекор сомнениям.
Именно такой пример изобразил Л. Пантелеев в приведенном отрывке из художественного произведения. Матвей не бросил весла даже тогда, когда лодку накрыл осколочный дождь (предложения 29-30). А ведь меньше месяца назад под ним погиб его отец! Но даже этот факт не пугал мальчика, он привык к угрозе и не терял мужества, даже находясь под смертоносным градом.
Такого же смелого человека мы встречаем в поэме А.Т. Твардовского «Василий Теркин». Обычный советский солдат не раз рисковал жизнью ради спасения отечества. Однажды он переплыл ледяную реку под обстрелом, чтобы доставить важные сведения о дислокации войск. Он мог погибнуть, но преодолел себя и пошел на риск ради высшей цели. Это и есть настоящая храбрость!
Таким образом, смелость — это проявление исключительной внутренней силы, способной свернуть горы.
Безнравственные поступки сочинение огэ
3 сочинения к новому сборнику ОГЭ-2022 «36 типовых вариантов» под редакцией И. П. Цыбулько.
Наконец настал первый экзамен по математике, а я всё был в каком-то странном тумане и не отдавал себе ясного отчёта в том, что меня ожидало. По вечерам на меня находила мысль о том, что надо переменить что-то в своих убеждениях, что что-то в них не так и нехорошо, но утром, с солнечным светом, я снова был очень доволен собой и не желал никаких изменений.
В таком расположении духа я приехал на первый экзамен.
(1)Наконец настал первый экзамен по математике, а я всё был в каком-то странном тумане и не отдавал себе ясного отчёта в том, что меня ожидало. (2)По вечерам на меня находила мысль о том, что надо переменить что-то в своих убеждениях, что что-то в них не так и нехорошо, но утром, с солнечным светом, я снова был очень доволен собой и не желал никаких изменений.
(3)В таком расположении духа я приехал на первый экзамен. (4)Я хладнокровно смотрел на тех, кто подходил экзаменоваться, и даже позволял себе подтрунивать над некоторыми.
— (5)Ну что, Грап, — сказал я Иленьке, когда он возвращался от стола экзаменатора, — набрались страха?
— (б)Посмотрим, как вы, — сказал Иленька.
(7)Я презрительно улыбнулся на ответ Иленьки, несмотря на то, что сомнение, которое он выразил, на минуту заставило меня испугаться. (8)Но туман снова застлал это чувство, и я продолжал быть рассеян и равнодушен, так что даже обещался друзьям пойти перекусить в трактир тотчас после того, как меня проэкзаменуют. (9)Когда меня вызвали вместе с Икониным, я оправил фалды мундира и весьма хладнокровно подошёл к столу экзаменатора.
(10)Лёгкий мороз испуга пробежал у меня по спине только тогда, когда молодой профессор посмотрел мне прямо в лицо и я дотронулся до почтовой бумаги, на которой были написаны билеты. (И)Иконин, хотя взял билет с тем же раскачиваньем всем телом, с каким он это делал на предыдущих экзаменах, отвечал кое-что, хотя и очень плохо; я же взял другой билет и на другой ничего не ответил. (12)Профессор с сожалением посмотрел мне в лицо и тихим, но твёрдым голосом сказал:
— Вы не перейдёте на второй курс, господин Иртеньев. (13)Лучше не ходите экзаменоваться. (14)И вы тоже, господин Иконин, — добавил он.
(15)Иконин просил позволения переэкзаменоваться, как будто милостыни,
Но профессор отвечал ему, что он в два дня не успеет сделать того, чего не сделал в продолжение года. (16)Иконин снова жалобно, униженно умолял; но профессор снова отказал.
— (17)Можете идти, господа, — сказал он тем же негромким, но твёрдым голосом.
(18)Только тогда я решился отойти от стола, и мне стало стыдно за то, что я своим молчаливым присутствием как будто принимал участие в унизительных мольбах Иконина. (19)Не помню, как я прошёл залу мимо студентов, что отвечал на их вопросы, как вышел в сени и как добрался до дому. (20)Я был оскорблён, унижен, я был истинно несчастлив.
(21)Три дня я не выходил из комнаты, никого не видел, находил, как в детстве, наслаждение в слезах и плакал много. (22)Все тяжёлые, мучительные для самолюбия минуты в жизни одна за другой приходили мне в голову; я старался обвинить кого-нибудь в своём несчастий: думал, что кто-нибудь всё это сделал нарочно, роптал на профессоров, на товарищей, на отца; роптал на провидение, за то, что оно допустило меня дожить до такого позора.
(23)Папа был недоволен мною, но, видя моё страшное огорчение, утешал меня, говоря, что, как это ни скверно, ещё всё дело можно поправить, ежели я перейду на другой факультет. (24)В этом внимании близких людей я видел гордое, оскорбительное для меня снисхождение к человеку, упавшему уже слишком низко. (25)Дня через три я немного успокоился; но никуда не выходил из дома и, всё думая о своём горе, слонялся из комнаты в комнату, стараясь избегать всех домашних.
(26)Я думал, думал и, наконец, раз поздно вечером, сидя один внизу, вдруг вскочил, взбежал наверх, достал тетрадь, на которой написано было: «Правила жизни», открыл её, и на меня нашла минута раскаяния и морального порыва.
(27)Я заплакал, но уже не слезами отчаяния. (28)Оправившись, я решился снова писать правила жизни и твёрдо был убеждён, что я уже никогда не буду делать ничего дурного, ни одной минуты не проведу праздно и никогда не изменю своим правилам.
(По Л. Н. Толстому)
9.1 Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания современного лингвиста Г. Я. Солганика: «Форма изложения от 1-го лица может придавать повествованию искренность, исповедальность».
По мнению Г. Я. Солганика, повествование от первого лица придаёт истории «искренность, исповедальность». Я согласна с этим высказыванием, так как такой способ позволяет создать эффект доверительного разговора с читателем. Приведём примеры из текста, подтверждающие эти мысли.
Например, в 4 предложении рассказчик говорит о своём эмоциональном состоянии в день экзамена по математике. Он «хладнокровно смотрел» на других учеников и даже посмеивался над ними. Благодаря подобной характеристике, мы понимаем, что герой ведёт себя достаточно самоуверенно и немного вызывающе.
В 26 предложении рассказчик отмечает, что после случившегося он почувствовал раскаяние и «в моральном порыве» решил следовать своим правилам жизни. Теперь молодой человек не хочет никому причинять боль и не собирается вести праздный образ жизни.
Таким образом, Л. Н. Толстой показывает, как меняется мировосприятие человека за небольшой промежуток времени. Благодаря перволичному повествованию читатель верит в искренность рассказчика. Действительно, форма изложения от первого лица напоминает исповедь и помогает автору более открыто говорить о переживаниях своего героя.
9.2 Напишите сочинение-рассуждение. Объясните, как Вы понимаете смысл предложения 26: «Я думал, думал и, наконец, раз поздно вечером, один внизу, вдруг вскочил, взбежал наверх, достал тетрадь, на которой написано было: «Правила жизни», открыл её, и на меня нашла минута раскаяния и морального порыва».
Смысл данного фрагмента я понимаю так: в жизни каждого человека случаются переломные моменты, когда он переоценивает свои ценности и начинает по-другому смотреть на мир. То же самое произошло и с героем Л. Н. Толстого, которому предстоит сделать нравственный выбор.
Так, в 18-20 предложениях говорится о том, что рассказчик чувствует себя униженным после несданного экзамена по математике. Но дело даже не в этой неудаче, а в том, что другой ученик на глазах Иртеньева жалобно умолял профессора о возможности переэкзаменоваться. Рассказчик ощущает стыд за то, что он «своим молчаливым присутствием как будто принимал участие в унизительных мольбах Иконина». Это подталкивает его к переоценке ценностей.
В 28 предложении рассказчик принимает важное решение: не делать ничего дурного и не бездельничать. Это значит, что он многое переосмыслил и больше не хочет совершать подобные ошибки. Разочарование в себе становится своеобразным источником вдохновения для героя.
Таким образом, каждый из нас совершает определённый нравственный выбор. Очень важно учиться на своих ошибках и делать всё возможное, чтобы избежать их в похожей жизненной ситуации.
9.3 Как Вы понимаете значение выражения НРАВСТВЕННЫЙ ВЫБОР?
Достаточно часто нам приходится принимать очень важные решения, которые могут оказать значительное влияние на наше будущее. Это и значит сделать нравственный выбор. А как он помогает понять характер человека?
Так, например, в приведённом фрагменте произведения Л. Н. Толстого рассказчик решает следовать чётким правилам и изменить свою жизнь в лучшую сторону. В 26-28 предложениях говорится о том, что герой чувствует раскаяние после экзамена по математике и пытается извлечь из случившегося жизненный урок. Рассказчик понимает, что больше не должен совершать безнравственные поступки, предаваться развлечениям и изменять своим принципам. Это характеризует героя как целеустремлённого и волевого человека.
Напротив, безнравственное решение принимает герой повести «Тарас Бульба» Андрий. С одной стороны, он следует зову сердца, потому что влюблён в полячку. С другой стороны, герой переходит на сторону врага и тем самым предаёт не только свой народ, но и семью – самых родных и близких людей. Андрий – тонкая, ранимая натура, но в данном случае он поступает легкомысленно.
Таким образом, нравственный выбор, который делает человек в той или иной ситуации, действительно помогает понять его характер. Борьба добра и зла, безусловно, всегда происходит в душах людей.
Разочарование в себе становится своеобразным источником вдохновения для героя.
4ege. ru
26.10.2020 22:25:59
2020-10-26 22:25:59
Источники:
Https://4ege. ru/gia-po-russkomu-jazyku/62900-sochinenija-k-variantu-5-oge-2022-po-russkomu-jazyku. html
Сочинение Безнравственный поступок (рассуждение) » /> » /> .keyword { color: red; } Безнравственные поступки сочинение огэ
Сочинение Безнравственный поступок (рассуждение)
Сочинение Безнравственный поступок (рассуждение)
Каждый из нас, наверняка, сталкивался с безнравственным поступком в своей жизни, кто-то возможно был исполнителем таковых, а кто-то наблюдателем. Несмотря на это, в определенных ситуациях человеку трудно сделать выбор между нравственным и безнравственным выбором. В области здравоохранения эти дилеммы встречаются чаще всего, есть врачи и пациенты, которые могут иметь два разных типа мышления. Кто-то может быть пациентом, который считает решение моральным, в то время как врач может считать это решение аморальным.
Моральные действия, события или поступок — это те области, к которым применимы моральные категории и которые являются злыми, грешными или неправильными согласно некоторому кодексу или теории этики считаются аморальными. Безнравственный поступок тогда можно определить, как нарушение правила или этического кодекса. Есть много примеров аморального поступка, безнравственность — это особый характер или поведение, которое является опасным или неприемлемым для общества, а иногда даже для самого человека, его также можно назвать вредной привычкой, например, ложь, курение, употребление алкоголя, клевета, воровство. Но есть и более тяжелые и неоднозначные виды безнравственного поступка с точки зрения большинства: аборт, эвтаназия.
Безнравственные поступки свойственны людям, кому все равно, правильны ли его действия или нет, или действия, которые показывают отсутствие заботы о том, что правильно с моральной точки зрения. Кто не пытается обуздать свои низкие желания, заброшенный, безнадежно и, как правило, пассивно, погруженный в злобу и безудержные аппетиты человек. Развратный, имея в виду характер, относится к тому, кто добровольно ищет зла и порочности. Стереотипы доказывают, что бедные люди склонны совершать плохие поступки чаще, другие исследователи доказали их неправоту.
Безнравственный поступок-это поступок, вопреки или не подчиняется нормам морали или не соответствует им; это также может означать распущенность. Человек, у которого нет совести или сомнения, является примером аморального человека, деятеля многочисленных безнравственных поступков.
2 вариант
Каждый родитель на протяжении длительного времени стремится привить своему ребёнку принципы морали и нравственности, а также научить поступать правильно в той или иной ситуации на основе понятий добра и зла. В каждой стране существуют определённые нормы морали, за безнравственный поступок правоохранительные органы могут привлечь к ответственности, поскольку любой проступок может нанести вред любому человеку, животному или окружающей среде. Несмотря на то, что в разных странах и народностях эти принципы морали могут значительно отличаться, люди всегда должны слушаться своего голоса совести и стремиться вести нравственный образ жизни.
За последние несколько десятилетий принципы морали и нравственности сильно изменились. То, что 50 лет назад считалось неприемлемым в современном мире приветствуется. Всё чаще на улице города можно увидеть курящего человека, или прохожего в нетрезвом состоянии, многие пары сожительствуют и не стремятся зарегистрировать свой союз в соответствующих органах. Отношение к аборту у молодёжи изменилось, что видно из сильно возросшего количества абортов. В общественном транспорте молодёжь всё реже уступает место людям преклонного возраста и беременным женщинам. Многие люди ведут себя на публике вызывающе и непристойно, многие издеваются над инвалидами или бездомными людьми. Все эти и многие другие поступки можно назвать безнравственными. Многие люди в современном мире настолько привыкли к такому образу жизни, что не считают такие действия плохими. Для них то обычный размеренный темп жизни. Поэтому некоторым родителям становится всё труднее прививать детям принципы морали, поскольку в настоящее время очень трудно найти грань между добром и злом.
В реальной жизни достаточно трудно найти пример нравственного поступка, поэтому крайне необходимо часто читать книги, которые учат различать добро и зло, учат поступать правильно. Одной из таких книг является произведение А. С. Пушкина «Капитанская дочка», в которой ярко описывается предательство Швабрина. Он предал своих друзей и перешёл на сторону врага, так как преследовал собственную выгоду из этой ситуации. Полной противоположностью Швабрину выступает Пётр Гринёв, который несмотря ни на что смог сохранить верность к любимой женщине и верность своей стране.
Поскольку для представителей разных стран и разных слоёв общества принципы морали могут сильно отличаться, можно предположить, что для каждого человека понятия безнравственности могут также отличаться и зависят от воспитания, вероисповедания и некоторых факторов. Несмотря на это, можно с уверенностью сказать, что безнравственный поступок – это такое действие человека, которое может нанести вред ему или другому человеку, или окружающей среде. Также людям, которые ведут безнравственный образ жизни свойственно плохое и наплевательское отношение к другим людям и проблемам других людей. Несмотря на это, нужно помнить и о том, что не всегда может поступить правильно. Бывают такие ситуации, когда хороший человек вынужден пойти против своей совести и сделать плохой поступок.
Также читают:
Картинка к сочинению Безнравственный поступок
Популярные сегодня темы
На картине известного знаменитого живописца изображена окраина села в зимний период.
Произведение рассказывает о глухонемом крестьянине Герасиме, которого старая барыня привезла из деревни в Москву и назначила его дворником. Этот мужчина обладал недюжинной силой, и всякая работа спорилась в его руках.
В драме «Гроза» А. Н. Островский изображает трагическое противостояние живой, жаждущей любви натуры женщины и устаревших, отживших свой век семейных устоев. Катерина, главная героиня произведения, воплощает одновременно чистоту
Автора рассказа «В дурном обществе» — Короленко я считаю защитником справедливости. Ведь он в своих произведениях выступает на стороне тех, кто несчастен и сочувствует им. Тем самым он приучает читателей к умению сопереживать.
Много знаний об образах исторических личностей доносит до нынешнего времени сказания и легенды. Они охватывают многие события из истории русского народа.
Также читают:
На картине известного знаменитого живописца изображена окраина села в зимний период.
Произведение рассказывает о глухонемом крестьянине Герасиме, которого старая барыня привезла из деревни в Москву и назначила его дворником. Этот мужчина обладал недюжинной силой, и всякая работа спорилась в его руках.
В драме «Гроза» А. Н. Островский изображает трагическое противостояние живой, жаждущей любви натуры женщины и устаревших, отживших свой век семейных устоев. Катерина, главная героиня произведения, воплощает одновременно чистоту
Автора рассказа «В дурном обществе» — Короленко я считаю защитником справедливости. Ведь он в своих произведениях выступает на стороне тех, кто несчастен и сочувствует им. Тем самым он приучает читателей к умению сопереживать.
Много знаний об образах исторических личностей доносит до нынешнего времени сказания и легенды. Они охватывают многие события из истории русского народа.
Тем самым он приучает читателей к умению сопереживать.
Sochinimka. ru
23.06.2020 4:26:07
2017-12-11 13:57:35
Источники:
Https://sochinimka. ru/sochinenie/9-klass-ogeh-15-3/beznravstvennyj-postupok
Сочинение по направлению: преступление и наказание — Выпускное (итоговое) сочинение 2021-2022 — Подготовка к ЕГЭ и ОГЭ » /> » /> .keyword { color: red; } Безнравственные поступки сочинение огэ
Сочинение по направлению: преступление и наказание
Сочинение по направлению: преступление и наказание
Быть совестливым человеком – значит испытывать стыд за безнравственные поступки. Внутренний голос в душе человека различает добро и зло. Когда мы поступаем неправильно с точки зрения морали, мы чувствуем свою вину, раскаиваемся в содеянном, хотим исправить свою ошибку. В сложной ситуации выбора нравственное чутьё подсказывает, как нужно поступить, чтобы не сожалеть о своём проступке. Совестливый человек стремится поступить так, чтобы не причинить боли и страдания окружающим.
В романе А. С. Пушкина «Капитанская дочка» главный герой Пётр Гринёв перед отъездом на военную службу в Белогорскую крепость, находящуюся в оренбургской степи, получает от отца наказ: «Береги платье снову, а честь смолоду». Но не сразу приходит к нему осознание человеческого достоинства. Во время остановки в Симбирске молодой человек пьёт вино, играет с ротмистром гусарского полка Зуриным в бильярд на деньги и проигрывает крупную по тем временам сумму – сто рублей. Верный слуга Савельич отказывается платить такую сумму. Тогда Пётр Гринёв грубо прерывает старика и угрожает, что прогонит его взашей. После этого случая совесть молодого человека была неспокойна, в душе появилось безмолвное раскаяние. В дороге Гринёва терзали нравственные мучения, и он попросил у обиженного старика прощения, признался, что виноват, и обещал, что впредь будет вести себя умнее и слушаться преданного слугу.
Таким образом, Гринёва можно назвать совестливым человеком, так как он признаёт свои ошибки, его мучает совесть, он чувствует свою вину перед Савельичем и просит у него прощения, признавая свою вину и раскаиваясь в своём неблаговидном поступке.
Совестливым человеком можно назвать и героиню романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин» Татьяну Ларину. Юная сельская барышня влюбилась в нового помещика Евгения Онегина, аристократа, приехавшего в деревню из Петербурга. Девушка пишет письмо с признанием в любви, но в ответ получает проповедь учиться «властвовать собой». Спустя три года герои встречаются вновь, но их положение меняется. Татьяна замужем за генералом, становится важной светской дамой, а Онегин не может поверить, что перед ним прежняя несмелая девочка, и влюбляется в эту новую Татьяну. Теперь уже Евгений пишет письмо с признанием. Татьяна не скрывает, что любит Онегина, как прежде, она не умеет лукавить, но долг перед мужем для неё превыше личного счастья. Совесть не позволяет ей причинить душевную боль близкому человеку, которому в церкви она поклялась в верности.
Таким образом, Татьяна – совестливый человек, потому что всегда поступает в соответствии со своим внутренним голосом, который подсказывает ей, что дурно, а что хорошо.
Мы пришли к выводу, что совестливый человек прислушивается к своей совести, которая не позволяет ему нарушать нравственные нормы. Совершая плохой поступок, он чувствует свою вину, раскаивается в содеянном и стремится исправиться и впредь так не поступать.
Быть совестливым человеком значит испытывать стыд за безнравственные поступки.
Vopvet. ru
19.09.2018 0:54:48
2018-09-19 00:54:48
Источники:
Https://vopvet. ru/news/sochinenie_po_napravleniju_prestuplenie_i_nakazanie/2021-09-01-8683
3 сочинения к новому сборнику ОГЭ-2023 «36 типовых вариантов» под редакцией И.П. Цыбулько.
Накануне Рождества Сашка прошёл за перегородку комнаты, где слышалось тяжёлое дыханье отца, Ивана Саввича.
— Сашка! А тебя Свечниковы на ёлку звали, — прошептал он.
9.1 Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания современного лингвиста Ирины Борисовны Голуб: «Изображение чувства в речи требует особых экспрессивных красок».
Смысл высказывания современного лингвиста я понимаю так: в целях лучшей передачи эмоциональных переживаний героев авторы художественных произведений используют экспрессивные образные средства. Для доказательства этой точки зрения обратимся к тексту Л.Н. Андреева.
Так, например, в 16 предложении писатель прибегает к такому приёму, как антитеза для противопоставления двух разных миров. В первом из них живут «чистенькие, красивые дети», которые никогда не знали, что такое голод и бедность. А во втором – такие ребята, как Сашка, вынужденные бороться с очень тяжёлыми проблемами. Именно поэтому прекрасная ёлка кажется мальчику враждебной.
Особым средством экспрессивности становится и развёрнутая метафора: «Ангелочек спустился с неба и внёс луч света в сырую, пропитанную чадом комнату» (предложение 49). Благодаря этому кажется, что в бедной комнатке происходит настоящее чудо.
Таким образом, Л.Н. Андреев передаёт чувства, переполняющие мальчика, в экспрессивных красках с помощью тропов и стилистических фигур.
9.2 Напишите сочинение-рассуждение. Объясните, как Вы понимаете смысл предложения 51 текста: «Отец и сын по-разному тосковали, плакали и радовались их больные сердца, но было что-то в их чувстве, что сливало воедино сердца и уничтожало бездонную пропасть, которая отделяет человека от человека и делает его таким одиноким, несчастным и слабым».
Смысл предложения 51 я понимаю так: маленькое чудо помогло главному герою произведения Л.Н. Андреева поверить в возможность преодоления дистанции между людьми разного материального положения. Докажем эту точку зрения, приведя примеры из предложенного фрагмента.
Изначально Сашка чувствовал себя подавленным на празднике среди «чистеньких и красивых» ребят. Даже прекрасная ёлка представлялась ему враждебной. Однако восковой ангелочек, «небрежно повешенный в гуще тёмных ветвей», привлёк внимание мальчика, и он уже больше не мог сопротивляться обаянию игрушки. Можно назвать настоящим чудом то, что хозяйка согласилась отдать ангелочка Сашке.
Мальчик «презирал отца за слабость и ложь», но совместное разглядывание прекрасной восковой игрушки сблизило их. Они оба увидели в ней нечто особенное: «Ты погляди, – продолжал отец, – он сейчас полетит» (предложение 46). В эту минуту герои поняли друг друга и впервые почувствовали, что не одиноки.
Таким образом, одно удивительное явление может соединить сердца двух людей, уничтожив любую пропасть, которая прежде казалось непреодолимой.
9.3 Как Вы понимаете значение слова ВЗАИМОПОНИМАНИЕ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Что может помочь людям понять друг друга?», взяв в качестве тезиса данное Вами определение.
Что может помочь людям понять друг друга? Даже какая-нибудь мелочь, незначительное событие иногда могут повлиять на человека и заставить его по-новому взглянуть на мир и на других людей. Обратимся к художественной литературе, чтобы доказать эту точку зрения.
Так, например, в тексте Л.Н. Андреева рассказывается о бедном мальчике, который побывал на празднике у «хороших людей» Свечниковых. Сашка «презирал отца за слабость и ложь», и между ними не было никакого взаимопонимания. Однако принесённая ёлочная игрушка сблизила их: «…но было что-то в их чувстве, что сливало воедино сердца и уничтожало бездонную пропасть…» (предложение 51). Отец в порыве чувств положил руку на шею сыну, а он прижался к его груди, и это значит, что они больше не ощущали себя такими одинокими, как прежде.
В повести А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц» заглавный герой встречает Лиса и в конце концов приручает его. С каждым днём расстояние между ними уменьшалось, и они научились понимать друг друга даже без слов. Автор размышляет о том, что некоторые люди со временем могут стать особенными для нас. Их можно назвать нашими родственными душами.
Таким образом, взаимопонимание предполагает взаимное доверие, умение услышать другого человека и поставить себя на его место.
- Сочинения
- По литературе
- Чехов
- Образы футлярных людей в рассказах Чехова
Когда мы слышим слово «футляр», мы тут же представляем какой-то плотно закрытый предмет, коробочку с крышкой. Возникает ощущение того, что в таком замкнутом пространстве существовать невозможно, однако, когда мы открываем эту коробочку, видим уютно уложенную скрипку или флейту, которой в футляре гораздо комфортнее и надежнее, чем во внешнем мире. Точно также и человек, называемый футлярным, замыкается в себе, отгораживается от внешнего мира, каких-либо эмоций и переживаний, закрывается в этой коробке.
Такое понятие, как футлярный человек, впервые ввел А.П. Чехов, который взял за основу этого понятия современное для него общество, отображая в своих произведениях ошибки героев, дабы мы их не повторяли. Образы футлярных людей, живущих футлярной жизнью, мы находим в таких произведениях, как «Человек в футляре», «Душечка», «Ионыч», «Смерть чиновника».
Наиболее ярко образ такого человека раскрывается в рассказе «Человек в футляре», который хоть и написан юмористически, но в мрачных тонах. В нем описывается жизнь учителя греческого языка – Беликова, который уже по описанию внешнего вида представляется человек скрытным, замкнутым: он постоянно ходил в теплом пальто, все атрибуты в его одежде, аксессуары в виде часов, были уложены в чехлы, все элементы наряда имели темные тона.
Главный герой рассказа спрятался в свой мирок, в который никого не пускает, а наоборот, старается избегать людей. Даже в гостях у своих друзей, Беликов не включался в разговор, а сидел тихо, молча. Да и приходил лишь за тем, чтобы поддержать с ними дружеские взаимоотношения. Сразу назревает вопрос, почему герой вел себя подобным образом?
Пояснение такого поведения дает рассказчик, господин Буркин, который утверждал, что это стойкое, беспрестанное желание отдаляться от людей, замыкаться в себе, своих чувствах, своем мирке, защищая себя от воздействия окружающего мира. Такие люди способны жить только в уединении, одиночестве, в которое они по собственной воле загоняют себя.
Однако, многие живут вне «футляра», вне этой скорлупы, не боясь влияния общества, тогда почему же и главный герой не может жить обычной жизнью? Ответа на этот вопрос нет. Но, возможно, все дело в воспитании, вынужденном одиночестве, в том. Что люди не понимают его, а соответственно, и не принимают, как человека. Не видят в нем человека, ведь он скрыт где-то там глубоко, в своей коробке, своем мирке.
Также стоит отметить и влияние самого Беликова на свое окружение, ведь под его воздействием и остальные начали жить такой же уединенной, отшельнической жизнью. Жизнь активных, инициативных людей превратилась в обыденное, скучное и серое существование.
В наше время многие люди, стремясь оградить себя от других людей, боли, которую им могут причинить близкие, также помещают себя в своеобразную скорлупу, так и проживая свои дни. Однако, такой образ жизни неверен, что и хочет нам донести А.П. Чехов через свои рассказы.
Вариант 2
Что такое футляр? Это закрытая коробочка, внутри которой спрятана какая-нибудь вещица. Когда слышим это слово, создается ощущение скрытности, замкнутости, тайны. Будто существовать в этом затворенном пространстве невозможно. Когда открываем футляр, то обнаруживаем аккуратно уложенную, скажем скрипку или гитару. Кажется, внутри инструменту было комфортно и уютно, в отличие от внешнего мира.
Эпитет «футлярный» можно применить к человеку. Закрытый от социума, убаюканный своим собственным миром – впервые это понятие применил Антон Павлович Чехов. Образ «футлярного» человека писатель показал во многих произведениях: «Человек в футляре», «Ионыч», «Смерть чиновника», «Душечка».
Наиболее выразительная фигура скрытного и отрешенного человека – главный герой рассказа «Человек в футляре». Учитель греческого языка, Беликов описан юмористически, но с мрачным оттенком. Все его вещи упакованы в чехлы. Сам он, всегда в темной одежде. Всё в его жизни спрятано, замкнуто и тайно. Созданный им мир, закрыт от других людей. Даже выходя в свет, Беликов не спешит поддерживать беседу. Чем оправдано такое поведение?
Ответ на вопрос дает рассказчик Буркин. Господин утверждает, что таким образом человек защищает себя от внешнего мира. Одиночество – не удел. «Футлярный» персонаж загоняет в скорлупу себя сам. Страх эмоций и чувств, бурлящих в океане жизни, пугает. Вскоре, это становиться зависимостью. Нелюдимый человек больше не может жить обычной жизнью. Отшельнический образ бытия заставляет все глубже и глубже прятаться в свою коробку, в свой ограниченный мирок. Да, такие дни не насыщенны болью и страданиями. Унылое и серое существование действительно спасет от мук и крутых поворотов судьбы. Но нет в них радости и счастья.
Рисуя в своих произведения образы «футлярных» людей, А. П. Чехов стремился показать негативные стороны подобной жизни. Рано или поздно человек в коробке будет выброшен на обочину судьбы, как старый телевизор. Писатель призывал читателей быть открытыми новому, прогрессивному, не изведанному. Ярко описывая жизнь «футлярного» человека, Чехов заставляет проявлять самостоятельность, независимость от чужого мнения, активность в принятии решений. Либерал по натуре, Антон Павлович не признавал консерватизм. Именно идею стремления ко всему новому и неизвестному пронес автор через свои произведения, через образы «футлярных» людей.
Другие сочинения: ← По рассказу Ионыч↑ Чехов А.П.Мотивы в пьесе Вишневый сад →
Сочинение Образы футлярных людей Чехова
Чехов один из лучших писателей, особенно когда дело касается символизма и различных аллегорий и сравнений. В своих произведения он явно даёт понять свою точку зрения, ставя себя на места своих героев, дабы увидеть ситуацию с их точки зрения, благодаря чему мы можем хорошо “прочитать” его точку зрения.
Прочитывая его произведения невольно задаёшься вопросом: “А что он имел ввиду вот здесь?” в этом и прелесть его произведений, они заставляют думать, мыслить, обдумывая каждое написанное слово, что не может не радовать.
Как человек Чехов был ярым либералом, не терпевшем консервативности в людях, и чуждый их образу жизни. Он буквально презирал их за это, попросту не понимая, как можно так жить, избегая всего нового.
Людьми в футляре он называл всех тех, кто отторгал всё новое, стараясь жить в удобном для них мире, пропуская через свою призму затворника все события, новости, и новые вещи. Сторонясь этих вещей, как считает Чехов, они сторонятся прогресса, и будут выброшены на его обочину как устаревшее оборудование. Поэтому показывая этих самых людей в своих рассказах, он показывает как не надо жить, и что нужно быть более открытым новому, неизвестному, подчёркивая, что исследование неизвестного, всегда была слабостью человечества.
Показывая таких персонажей в своих произведениях автор старается показать нам как не стоит жить, и как жить нужно. Рассматривая жизненные ситуации с точки зрения своих героев он передаёт всё их удивление данному образу жизни.
Как было описано выше, Чехов потрясающий автор, благодаря которому можно развить образное мышление и совершенствоваться как личность. Что же до его мнения насчёт футлярных людей, оно было описано выше и я считаю его верным, и что именно так хотел автор передать его будущим поколениям читателей. Благодаря данным произведениям мы учимся не быть “Футлярными людьми”, которые мыслят узконаправленно и закрыто, изолируясь от всего окружающего. Чехов старался привить любовь к либерализму и ко всему что с ним связано. Показывая нам всю ничтожность существования “Футлярных людей” он мотивирует нас на самостоятельность, собственность в принятии решений, и отчуждённость от чужих мнений.
Несколько интересных сочинений
- Сочинение Как прекрасен этот мир 5 класс
Наш мир прекрасен вдвойне, так как природа не только поражает своей красотой, но к тому же еще и люди создают этот мир по-своему. - Двойники Раскольникова Лужин, Свидригайлов, Порфирий Петрович в романе Преступление и наказание Достоевского сочинение
Самым выразительным двойником Родиона Раскольникова в романе, на мой взгляд, является Пётр Петрович Лужин – жених сестры главного героя, Дуни, человек, наглядно демонстрирующий, к чему именно приводит жизнь по теории Достоевского - Сочинение по картине Буря Айвазовского 7 класс
Всемирно известная картина «Буря» великого художника Ивана Константиновича Айвазовского, является одной из мои любимых работ в жанре пейзажной живописи. - Тарас Бульба — характер, рожденный временем
Главный персонаж рассказа Николая Васильевича Гоголя, Тарас Бульба является очень харизматичным казаком с напористым, свободолюбивым характером и отличался своей полностью независимостью от других. - Астафьев В.П.
Популярные сочинения
- Молчалин в доме Фамусова сочинение
Одним из важных лиц комедии «Горе от ума» можно с уверенностью назвать Алексея Молчалина. Его фамилия давно стала именем нарицательным, обозначая типаж людей - В доброй беседе всяк ума копит — сочинение 4 класс
Многие пословицы созданы для того чтобы в емкой и понятной форме запечатлеть какую-то особенность человеческого существования. В доброй беседе всяк ума копит – фраза, которая практически полностью отражает ценность общения. - Сочинение-описание по картине Баян Васнецова (для 9 класса)
Знаменитый художник Виктор Васнецов не одну картину посвятил русской фольклорно — исторической теме. Одна из таких картин называется Баян. Она написана по произведению
Мини сочинение на тему встречали ли вы в своей жизни футлярных людей
Сочинение на тему: встречали ли вы “футлярного человека”
Ответы:
В своих рассказах А. П. Чехов постоянно обращается к теме «маленького человека». Персонажи Чехова – духовные рабы общества, лишенного высших ценностей и смысла жизни. Томительная, будничная, серая действительность окружает этих людей. Они замкнулись в мирке, который сами себе создали. Эта тема объединяет так называемую маленькую трилогию, написанную Чеховым в конце 1890?х гг. и состоящую из трех рассказов: «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви». Герой первого рассказа – учитель греческого языка Беликов. Это закрытый в своем «футляре» человек с мелочными, ничтожными стремлениями. Он боится жизни и стремится спрятаться от нее в свой закрытый от постороннего глаза мирок. Он прячет в футляр не только свои вещи, но и самого себя, свои мысли и чувства, постоянно повторяя: «Как бы чего не вышло». Беликов никак не пытается изменить ход своей жизни, потому что в любой возможности многообразия, чего?то нового и не ограниченного жесткими рамками, скрывалась для него неопределенность. Это вызывало у него непреодолимое желание окружить себя «оболочкой», «футляром», чтобы защититься от окружающего его мира. Всю свою жизнь Беликов чего?то опасался сам и наводил страх на окружающих, под его влиянием замерла жизнь в городе. Поэтому только после смерти его лицо приняло простое, приятное, кроткое выражение: наконец?то он обрел вечный футляр, из которого больше не надо выходить. Смерть примиряет его с окружающей действительностью, но уже не может избавить город от беликовщины. «Беликова похоронили, а сколько еще таких человеков в футляре осталось, сколько их еще будет!» – пишет Чехов. Образ человека в футляре дан Чеховым в гротескной форме. Имя Беликова стало нарицательным, под ним подразумевается ничтожество души и разума, страх перед новым и смелым, подавление всего человеческого. Та же тема пошлости и духовной нищеты звучит в рассказе «Крыжовник». Его герой, Николай Иванович Чимша?Гималайский, все понятия о счастье свел к одному – собственному именьицу с кустами крыжовника, и на достижение этой единственной цели он потратил все свои силы, всю жизнь. Всю жизнь он копил, во всем себе отказывал, его жизнь была просто унизительной и жалкой. Он мог унижаться из?за каждой копейки, но вот, наконец, мечта его осуществилась – он ел свои, на собственной усадьбе собранные ягоды, он был счастлив. «Но разве это счастье?» – восклицаем мы вместе с автором. Разве для этого живет человек? Крыжовник в этом рассказе становится таким же символом уродливой жизни, подчиненной мелкой, нелепой цели, как и калоши и зонтик Беликова в рассказе «Человек в футляре». Последний рассказ трилогии – «О любви» – повествует о том, как помещик Алехин и его любимая женщина не решились пойти навстречу своей любви, отступились от нее. Это тоже своего рода проявление «футлярной» жизни: страх перед неизвестным, боязнь собственных предрассудков. И здесь Чехов вскрывает еще одну причину, порождающую пошлость и бездуховность общества – неумение чувствовать, любить. Любовь призвана возвышать и облагораживать душу человека, и отказываясь от нее, люди собственноручно губят все доброе и светлое, что заложено в них природой. Тема «маленького человека» наиболее остро звучит в ту эпоху, когда жизнь утратила смысл, в обществе растет чувство незащищенности перед властью, происходит распространение обывательщины, мещанства. Поэтому рассказы Чехова так актуальны в наши дни.
Образы «футлярных людей» в рассказах А. П. Чехова
1. «Футлярная» тема в творчестве Чехова. 2. «Человек в футляре». 3. Образ жизни учителя Беликова.
Художественный мир произведений А. П. Чехова населен различными героями, объединенными интересом писателя к бытовой жизни, житейским мелочам, привычной повседневности. Автора интересует жизнь чиновника. Он изучает образ жизни своего героя, пытается художественно переосмыслить его. Галерея чиновников у Чехова включает в себя различных представителей: среди них есть даже противоположности — и приспособленцы, и мечтатели. Повседневная рутина — их постоянный, привычный образ жизни. Главное, что объединяет их, — меткое название человек «в футляре». Для Чехова жизнь «в футляре» — актуальная тема, он выступает против равнодушия и футлярности людей, которые замкнулись в себе и самодовольно и сыто пребывают там, наслаждаясь своим счастьем. По мнению автора, человек не может довольствоваться лишь этим, а должен стремиться к чему-то большему.
В рассказах «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви» читатель видит, что футлярность — следствие влияния среды, общественного устройства. В рассказе «Крыжовник» герой Николай Иваныч Чим-ша-Гималайский тоже закрывает себя в футляр, мечтая лишь об усадьбе, в которой растет крыжовник. Герои рассказа «О любви», Алехин и Анна Алексеевна, заключены в футляр страха перед новой жизнью. В рассказе «Хамелеон» полицейский надзиратель Очу-мелов тоже находится в футляре. Рассказ «Ионыч» — превосходная иллюстрация того, как люди замыкаются в футляр своих интересов. Для «Душечки» Оленьки Племянниковой футляром стала любовь. Человек, душа которого закрыта в футляре, — это герой со стереотипным поведением, желающий выстроить свою жизнь по какому-то определенному шаблону. У него есть свой мир, самый лучший, намного лучше, чем то, что его окружает. Таков и герой рассказа «Человек в футляре», учитель греческого языка Беликов. Что представляет из себя этот человек? Он всегда ходит в калошах, с зонтиком и в теплом пальто на вате, одежда окружает его как чехол, также в чехле он всегда носит зонт, часы и перочинный ножик. Лицо Беликов прячет в воротник, как в чехол. «У этого человека наблюдалось постоянное и непреодолимое стремление окружить себя оболочкой, создать себе, так сказать, футляр, который уединил бы его, защитил бы от внешних влияний. Действительность раздражала его, пугала, держала в постоянной тревоге, и, быть может, для того, чтобы оправдать эту свою робость, свое отвращение к настоящему, он всегда хвалил прошлое и то, чего никогда не было; и древние языки, которые он преподавал, были для него, в сущности, те же калоши и зонтик, куда он прятался от действительной жизни» — так характеризует Беликова автор. Глаза свои учитель закрывал очками, а уши — ватой. Дома его окружали ставни, задвижки, а в спальне, похожей на ящик, была кровать с пологом, в которой учитель обязательно укрывался с головой и все равно боялся.
Герои рассказа в разговоре упоминают, что явление это, когда люди стремятся уйти в свою скорлупу, как улитка или рак-отшельник, нередкое — так и жена старосты, Мавра, нигде не бывала, а «последние десять лет… только по ночам выходила на улицу». Что это — наследственность или черта характера — герои не могут решить. Автор посредством рассказчика Буркина выражает свое мнение — такими людьми руководит страх перед жизнью. Мысли его тоже ограничены рамками футляра. «Как бы чего не вышло» — вот лейтмотив жизни мнительного и чрезмерно осторожного Беликова. Ему было свойственно воспринимать как руководство к действию только запреты. В разрешении ему всегда чудилось подозрительное.
Удивительно, что учитель, боявшийся начальства и окружающих, довольно тихий человек, держал в страхе гимназию целых пятнадцать лет, высматривая везде нарушения. Коллеги чувствовали огромное давление этого маленького тихого человечка, когда он вздыхал, ныл о нарушении циркуляров и высказывал опасения. Странный ритуал «поддержания добрых отношений с товарищами» больше пугал учителей и директора — в молчаливом присутствии Беликова у всех складывалось мнение, что он что-то высматривает, например, нет ли дома у хозяев нарушений. Дошло до того, что его влияние распространилось не только на гимназию, но и на весь город. Люди стремились не допустить того, что могло быть, по мнению Беликова, недозволенным. Гиперболизируя действительность, автор показывает картину искаженного, неполноценного образа жизни героя — ведь в его жизни нет радостей, нет свободы от самого себя, от условностей, которыми учитель греческого окружил себя. Мало того, мы видим и пагубное влияние героя на окружающих. Чехов критикует такие черты общественного строя, как неприятие просвещения и поощрение наушничества, доносительства.
Герой настолько привык к своему вечному футляру, что, когда ему предоставляется возможность изменить жизнь, жениться, он замыкается в себе все больше. Его невеста Варенька — открытая, подвижная, свободно и громко выражает свои эмоции. Беликов стал опасаться, что женится и попадает с ней в какую-нибудь историю: «…я боюсь: у нее с братом какой-то странный образ мыслей, рассуждают они как-то, знаете ли, странно, и характер очень бойкий». Брат Вареньки, Михаил Коваленко, терпеть не мог Беликова. Это единственный герой, который называет вещи своими именами: учитель греческого — фискал, «глитай абож паук», а гимназия превратилась в управу благочиния; и там «воняет, как в полицейской будке».
Пока Беликов раздумывал о женитьбе и взвешивал свои будущие обязанности и ответственность, произошло событие, изменившее его намерения. Распространили карикатуру на парочку под названием «влюбленный антропос», и вдобавок Беликов был поражен зрелищем Вареньки на велосипеде. Он считал, что женщинам так вести себя неприлично. Придя к брату невесты за тем, чтобы уверить его, что он не давал повода к такой карикатуре, Беликов начинает и его поучать, что учителю гимназии так вести себя неприлично, ведь может дойти до директора и до попечителя. Михаил же иного мнения: он не любит, чтобы вмешивались в его домашние дела, и говорит, что никому нет дела до их езды на велосипеде. Осторожный Беликов видит в этом неуважение к властям и говорит, что будет вынужден рассказать о беседе директору. Коваленко, приезжий человек, делает то, что не сделал никто до этого: он говорит прямо, что честный человек и не хочет разговаривать с Беликовым, потому что не любит фискалов, и спускает его с лестницы. Внизу учителя встречает раскатистым смехом Варенька. Женитьба отменяется.
С тех пор Беликов еще сильнее закрылся в своем футляре, а через месяц умер, обретя свой вечный футляр, достигнув идеала: «когда он лежал в гробу, выражение у него было кроткое, приятное, даже веселое, точно он был рад, что наконец его положили в футляр, из которого он уже никогда не выйдет».
Рассказчик выражает мысли автора: хоронить таких людей, как учитель греческого — большое удовольствие. Коллектив учителей из двух гимназий и семинарии вернулись с кладбища с ощущением свободы, но после этого не стало лучше, потому что не один «человек в футляре» был на свете. Один из действующих лиц, Иван Иваныч, говорит: «Мы живем в городе в духоте, в тесноте, пишем ненужные бумаги, играем в винт — разве это не футляр? А то, что мы проводим всю жизнь среди бездельников, сутяг, глупых, праздных женщин, говорим и слушаем разный вздор — разве это не футляр?» Приходится жить среди тех, кто лжет, и не сметь сказать правду, самому лгать и терпеть унижение из-за чина — вот приметы времени, отмеченного всеобщим страхом. Автор показывает, что это явление — не норма жизни, а уродливое отклонение от нее. В слепом рвении исполнения чиновничьей службы герой закрывает себя в футляр — это, по мнению Чехова, неизбежное влияние социального строя.