Перейти к контенту
Бандароўна – мужная і вольналюбівая дзяўчына. Яна мае палымяную душу, прыгожы твар і цудоўную знешнасць. Людзі пра яе казалі як пра нейкае цуда. Бандароўна валодае смеласцю, непакорлівасцю, гордасцю. Характар украінскай дзяўчыны просты і у той жа момант яна мае пачуццё уласнай чалавечай годнасці.
Сэрца Бандароўны напоўнена каханнем да сваёй радзімы, свабоды, да свайго народа.
Бандароўна ня можа жыць у няволі,б яна ненавідзіць прыгнёт і не жадае стаць палюбоўніцай пана Патоцкага. Бандароўна ахвяруе сваім жыццём у імя свабоды.Рашуча адхіляе дзяўчына прапанову Патоцкага. Не патрэбны ёй грошы і багацце. І калі Бандароўна уступае у паядынак з Патоцкім, то у гэты момант на яе баку застаюцца падтрымка народа і чалавечая праўда.Дзяўчына здольна на любы учынак, дажа на самаахвярнасць.
Янка Купала у вобразе Бандароўны адлюстраваў лепшыя рысы характару народа, а гэта — гераізм, каханне, высокая чалавечая годнасць, непакорлівасць, маральная чысціня.
Бандароўна ў паэме Янкі Купалы – прыгожая маладая дзяўчына з трагічным лёсам. Закахаўся ў яе пан Патоцкі, ды не вынес абразы. На смольныя жарты ягоныя дзяўчына адказала аплявухай. Пан схапіў яе прапанаваў выбіраць – ці жыццё з ім, ці смерць. Дзяўчына выбрала смерць.
“Хараства такога ў свеце не было, не будзе”, — так апісвае сваю гераіню аўтар. Знешняя прыгажосць Бандароўны адпавядае прыгажосці яе душы. Нескароная, смелая, з чыстымі думкамі яна не баіцца жорстка адказаць пану. А калі ён спакушае яе яствамі, прапануе жыць з ім і купацца ў багацці, яна адмаўляецца. Дзявочая годнасць, каханне і асабістая свабода для яе важней, чым грошы пана. Яна выбірае смерць, абы толькі не быць падуладнай некаханаму, ганароваму Патоцкаму.
Вобраз Бандароўны сімвалізуе моц і дух беларускага народу. Янка Купала заўсёды хацеў бачыць беларускі народ свабодным, незалежным. Такімі ён маляваў шматлікіх галоўных герояў сваіх твораў. Бандароўна – гэта яшчэ адзін сімвалічны вобраз, які не паддаецца спакусам, не здаецца на літасць пана і абірае лепш смерць на волі, чым жыццё пад гнётам.
Пан Патоцкі застрэліў прыгажуню, і пакацілася па вёсках хваля абурэння. Гарэлі панскія хаты, народ помсціў панам за тое, што лічаць сябе вышэйшымі за простых людзей. Такім чынам Бандароўна сваёй смерцю падняла хвалю пратэсту супраць усяўладдзя паноў. Яна стала народнай гераіняй. У апісанні Купалы атрымаўся рамантычны вобраз прыгожай і пакутлівай беларускі. Ён выклікае ў чытача павагу і замілаванне.
Оцени ответ
Усе творы Янкi Купалы прасякнуты думкай пра свабодную Беларусь, пра вольнага i незалежнага беларуса. Янка Купала марыў аб тым, каб у яго суайчыннiкаў абудзiлася пачуццё годнасцi, павагi да сябе. Пачуццё, пахаванае пад цяжарам гаротнага становiшча. Менавiта такой — смел ай, мужнай, з пачуццём годнасцi — намаляваў Купала галоўную гераiню паэмы «Бандароўна».
Падзеi, апiсаныя ў творы, адбывалiся на Украiне. Пану Патоцкаму — багатаму, дэспатычнаму, самаўпэўненаму i разбэшчанаму — прыглянулася дачка бедняка Бандарэнкi Бандароўна. На яго нахабныя прапановы i дзеяннi дзяўчына адказала аплявухай. Пана Патоцкага такi ўчынак бяднячкi моцна пакрыўдзiў. Больш таго, ён быў проста раз’юшаны: як магла галадранка так прынiзiць яго перад iншымi?! Наставiўшы перад дзяўчынай поўныя сталы смачнай ежы, Патоцкi прапанаваў ей выбар:
— Ну, што волiш сабе выбраць,
Пышная паненка:
Цi у бяседзе засядацi
Вось пад гэтай сценкай
I са мною пiць, гуляцi,
Ночкi каратацi?
Цi навекi косцi парыць
У зямельцы мацi?
Доўга думаць Бандароўна не стала, бо бацькi з маленства навучалi яе быць сумленнай. Дзяўчына засвоiла, што грошы — гэта/не самае галоўнае ў жыццi, што за iх шчасця i душэўнага спакою не купiш. Жыць з панам Патоцкiм, купацца ў яго багаццi, бавiць разам з iм час, памяняўшы на ўсё тэта сваю дзявочую годнасць, сумленне i душэўную свабоду, Бандароўна не згадзiлася. Яе адказ — выклiк не толькi пану Патоцкаму, а ўсiм тым, хто за грошы i багацце гатоў прадаць свае сумленне:
— Не такую, ясны пане,
Бачыш прад сабою,
Што захоча чэсць i славу
Прадаваць з табою…
— Дужы ты з сваiм багаццем, А я сiлы больший, —
За мной праўда i народ мой, За табой жа — грошы!
Не скарылася Бандароўна, яна выбрала смерць.
Аўтар захапляецца ўчынкам сваей гераiнi, хоча бачыць такiм увесь народ.
Аўтар адносiцца да Бандароўны з павагай i замiлаваннем. Прыгажосць i чысцiня яе душы суладна прыгажосцi знешняй. Гэта робiць вобраз Бандароўны яшчэ болып прывабным.
Сомневаешься в ответе?
Если сомневаешься в правильности ответа или его просто нет, то попробуй воспользоваться поиском
на сайте и найти похожие вопросы по предмету Беларуская мова либо задай свой вопрос и получи
ответ в течении нескольких минут.
Смотреть другие ответы
Похожие вопросы
- Найдите в пред слова употребленные в переносном значении с…
- Выполнить задание по образцу.выставьте пропущенные буквы…
- Какая часть речи слова открыты??
- Сочленение на тему любой искусный язык
- После сна и перед сном продолжить предложение
- Какой падеж у слова полдень
- Если б я названия падежам давал, я тогда дарительным…
- Фанетический разбор слова янтаря ярче
- Прошу помогите срочно пршуууу. Прошу ребята помогите….
- 1)А Снежная королева не может ворватся сюда спросила раз…
vsathatuty598
Бандароўна ў паэме Янкі Купалы – прыгожая маладая дзяўчына з трагічным лёсам. Закахаўся ў яе пан Патоцкі, ды не вынес абразы. На смольныя жарты ягоныя дзяўчына адказала аплявухай. Пан схапіў яе прапанаваў выбіраць – ці жыццё з ім, ці смерць. Дзяўчына выбрала смерць.
“Хараства такога ў свеце не было, не будзе”, — так апісвае сваю гераіню аўтар. Знешняя прыгажосць Бандароўны адпавядае прыгажосці яе душы. Нескароная, смелая, з чыстымі думкамі яна не баіцца жорстка адказаць пану. А калі ён спакушае яе яствамі, прапануе жыць з ім і купацца ў багацці, яна адмаўляецца. Дзявочая годнасць, каханне і асабістая свабода для яе важней, чым грошы пана. Яна выбірае смерць, абы толькі не быць падуладнай некаханаму, ганароваму Патоцкаму.
Вобраз Бандароўны сімвалізуе моц і дух беларускага народу. Янка Купала заўсёды хацеў бачыць беларускі народ свабодным, незалежным. Такімі ён маляваў шматлікіх галоўных герояў сваіх твораў. Бандароўна – гэта яшчэ адзін сімвалічны вобраз, які не паддаецца спакусам, не здаецца на літасць пана і абірае лепш смерць на волі, чым жыццё пад гнётам.
Пан Патоцкі застрэліў прыгажуню, і пакацілася па вёсках хваля абурэння. Гарэлі панскія хаты, народ помсціў панам за тое, што лічаць сябе вышэйшымі за простых людзей. Такім чынам Бандароўна сваёй смерцю падняла хвалю пратэсту супраць усяўладдзя паноў. Яна стала народнай гераіняй. У апісанні Купалы атрымаўся рамантычны вобраз прыгожай і пакутлівай беларускі. Ён выклікае ў чытача павагу і замілаванне.
Сочинение: Услаўленне бандароўны ў аднайменнай паэме Я.купалы.
Услаўленне бандароўны ў аднайменнай паэме Я.купалы.
Усе творы Янкі Купалы прасякнуты дум-кай пра свабодную Беларусь, пра вольнага і не-залежнага беларуса. Янка Купала марыў аб тым, каб у яго суайчьгннікаў абудзілася па-чуццё годнасці, павагі да сябе. Пачуццё, па-хаванае пад цяжарам гаротнага стаяовішча. Ме-навіта такой — смелай, мужнай, з пачуццём годнасці — намаляваў Купала галоўную гераі-ню паамы «Бандароўна».
Падзеі, апісаныя ў творы, адбываліся на Ук-раіне. Пану Патоцкаму — багатаму, дэспатыч-наму, самаўшўненаму і разбэшчанаму — пры-глянулася дачка бедняка Бандарэнкі Бандароўна. На яго нахабныя прапановы і дзеянні дзяўчы-на адказала аплявухай. Пана Патоцката такі ўчыяак бяднячкі моцна пакрыўдзіў. Больш таго> ен быў проста раз’юшаны: як магла галадран-ка так дрынізіць яго перад іншымі?! НаставІў-шьг перад дзяўчынай поўныя сталы смачнай ежы, Патоцкі прапанаваў ей выбар:
— Ну, што воліш сабе выбраць,
Пышная паненка:
Ці ў бяседзе засядаці
Вось пад гэтай сценкай
I са мною піць, гуляці,
Цочкі каратаці?
Ці наеекі косці парыць
У зямельцы маці?
Доўга думаць Бандароўна не стала, бо бацькі з маленства навучалі яе быць сумленнай. Дзяў-чына засвоіла, што грошы — гэта не самае га-лоўнае ў жыцці, што за іх шчасця і душэўнага спакою не купіш. Жыць з панам Патоцкім, ку-пацца ў яго багацці, бавіць разам з ім час, па-мяняўпш на ўсё гэта сваю дзявочую годнасць, сумленне і душэўную свабоду, Бандароўна не згадзілася. Яе адказ — выклік не толькі пану Патоцкаму, а ўсім тым, хто за грошы і багацце гатоў прадаць сваё сумленне:
— Не такую, ясны пане, Бачыш прад сабою, Што захоча чэсць і славу Прадаваць з табою…
— Дужы ты з сваім багаццем, А я сілы большай, — За мной праўда і народ мой, За табой жа — грошы!
Не скарылася Бандароўна, яна выбрала смерць.
Аўтар захапляецца ўчынкам сваёй гераіні, хоча бачыць такім увесь народ.
Аўтар адносіцца да Бандароўны з павагай і замілаваннем. Прыгажосць і чысціня яе душы суладна прыгажосці знешняй. Гэта робіць воб-раз Бандароўны я’шчэ больш прывабным.
Бандароўна – мужная і вольналюбівая дзяўчына. Яна мае палымяную душу, прыгожы твар і цудоўную знешнасць. Людзі пра яе казалі як пра нейкае цуда. Бандароўна валодае смеласцю, непакорлівасцю, гордасцю. Характар украінскай дзяўчыны просты і у той жа момант яна мае пачуццё уласнай чалавечай годнасці.
Сэрца Бандароўны напоўнена каханнем да сваёй радзімы, свабоды, да свайго народа.
Бандароўна ня можа жыць у няволі,б яна ненавідзіць прыгнёт і не жадае стаць палюбоўніцай пана Патоцкага. Бандароўна ахвяруе сваім жыццём у імя свабоды.Рашуча адхіляе дзяўчына прапанову Патоцкага. Не патрэбны ёй грошы і багацце. І калі Бандароўна уступае у паядынак з Патоцкім, то у гэты момант на яе баку застаюцца падтрымка народа і чалавечая праўда.Дзяўчына здольна на любы учынак, дажа на самаахвярнасць.
Янка Купала у вобразе Бандароўны адлюстраваў лепшыя рысы характару народа, а гэта – гераізм, каханне, высокая чалавечая годнасць, непакорлівасць, маральная чысціня
Творчество Я.Купалы непарыуна связано с фольклором. Поэт глубоко знал ни только жизнь народа, но i его устную поэзию. Он любил народные песни i сказки, в которых выражается мудрость народа. Изучая фольклор, Купала пазнаемiуся с белорусским i украинской народными песнями о Бандароуне. В 1913г. по мотивам этих песен им была написана поэма «Бандароуна».
Поэма «Бандароуна» посвящена героического прошлого украинского народа. Трудно жилось в то время белускаму i украинского народом. Они были паузбаулны всяких прау, терпели ни только «феодальный», а i национально-религиозный гнет. Но народные массы вели упорную борьбу за свою свободу i независимость. В поэме расказвацца о смелым поступка украинской девушки Бандароуны.
В местечко Берастэчка, где жила героиня, «прыблукауся» пан Патоцкi со своей «хеурай лядочай». Он ездил по Украине, свавольнiчау, крыудiу бедный народ. На вечеринке в харчевне пан встретил красивую Б. i захотел абняславiць ее. Если Патоцкi начал приставать к девушке, она не выдержала i «уехала ему в лицо». За это гордая пан застрелил Бандароуну. Чтобы загладить свою вину, он устроил Б. пышное погребение. Но тщетно, известие о смерти Б. облетела всю Украину. Она вызвала гнев i возмущение народа, i скоро на Украине против польских панов-прыгнятальнiкау началось восстание.
Образ Бадароуны. В поэме дается образ вольнолюбивых, мужественной Бандароуны. Она славится своей красотой:
Великолепия такого в мире не было, не будет.
О ней люди говорили, как о каком-то чуде.
Она человек пламенной души, гордая, смелая, непакорлiвая. В этой простой украинской девушки высоко развита чувство собственной человеческого достоинства. Но самая замечательная черта ее характера — любовь к своему народу, к свободе. Б. ненавидит гнет, не может жить в неволе, не хочет быть любовницей господина. Свобода для нее дороже все на свете. Во имя свободы героиня жертвует своей жизнью.
Ну, что волiш себе выбирать, великолепная барышня:
Или в банкете засядацi вот под этой стенкой
I со мной пить, гуляцi, ночкi каратацi.
Или навеки кости парит в землице-матери?
Бандароуна решительно отклоняет предложение господина, с презрением отказывается от его богатства i денег. В поединке с паном Бандароуна НЕ одинокая, на ее стороне правда i поддержка народа. Бандароунана — дочь народа. Она способна на решительные учынкi i самаахярнасць. В образе Б. запечатлелись прекрасные черты народного характера как любовь, непакорлiвасць, героизм, высокое человеческое достоинство, нравственная чистота.
Образ пана Потоцкого. Патоцкi — крупный польский помещик, прыгоннiк, грубый деспот i самодур. Под его гнет «стонет измучена Украина, к небу шлет проклятие». В народе память о нем, как о «злым духа». Патоцкi действует нагло. Там, где не помогают деньги, он совершает разбой. Его власть держится на богатстве i грубой силе. Я. показывает моральную безнравственность Потоцкого. Он потерял свои совесть, погубил человеческий жизнь. Грубый деспотизм, грубость, жестокость, нравственная нiзасць — все эти черты указывают моральные качества Потоцкого.
Поэма связано с фольклором ни только содержанием, но i художественной формой. Она написана в народно-песенном стиле. В поэме есть народные символические образы галубкi (Бандароуна), коршуна (Патоцкi). Язык поэмы образная, богатая народно-выяуленчымi средствами. Поэма определяться глубокой народностью. В ней праудiва показана жизнь в феодальную эпоху i создан яркий образ положительных героя. Произведение является ярким примером творческого использован фольклора в поэзии Янки Купалы.
Идейно содержание: поэма «Бандароуна» посвящена героического прошлого украинского народа. Она отражает ту мрачную эпоху, когда на Украине i Беларуси господствовали польские паны-магнаты. Трудно жилось в то время белорусским i украинским рабочем. Они были лишены всяких прав.
В основе сюжета лежит конфликт между Б. i господином Патоцкiм. Для того, чтобы более четко раскрыть этот конфликт поэт использует прием контраста. Б., как представитель трудового народа резко процiстаiць пану Потоцкому. Суть конфликта в социальной няроунасцi. Моральные качества Б. поэт раскрывает через внешнюю прагажосць. Она — человек пламенной души, гордая, смелая, непокоренная.
Вот мой ответ!!!
Ответ правильный!!!
Можешь отметить этот ответ как лучший ответ!!!