Вопросы к экзамену по философии вгавм

Кафедра философии и политологии

Приветствуем Вас на сайте кафедры философии и политологии УО ВГАВМ. На сайте Вы сможете ознакомиться с информацией, которая будет полезна студентам, магистрантам, соискателям ученых степеней.

На кафедре философии и политологии преподаются следующие учебные дисциплины: Философия и методология науки (магистранты, соискатели ученых степеней), дисциплина Философия (обязательный модуль «Философия»), обязательный модуль «Политология», Социология (обязательный модуль «Экономика»), Теория принятия политических решений, Этика и эстетика, Современная прикладная этика, Социология управления. Преподаватели кафедры осуществляют обучение студентов дневной и заочной форм получения высшего образования, в том числе и в филиалах академии гг. Речица и Пинск. Учебно-воспитательная, организационно-методическая, научно-исследовательская деятельность преподавателей кафедры опирается на Концепцию современного образования студентов, государственный стандарт по социально-гуманитарным дисциплинам с ориентацией на интеллектуальное, духовно-нравственное, эстетическое развитие обучаемых.

Общая информация о кафедре философии и политологии содержится в разделе ИСТОРИЯ КАФЕДРЫ. В разделе ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ СТУДЕНТОВ https://www.vsavm.by/kafedra-filosofii-i-politologii/aktualnaya-informaciya/ можно найти расписание проведения текущих консультаций, график информационно-воспитательных часов кураторов кафедры; информацию по изучаемым дисциплинам на кафедре, где представлены тематические планы, учебно-методические карты, вопросы к экзамену либо дифференцированному зачету, инструкция по выполнению управляемой самостоятельной работой (УСР) студентов по дисциплинам «Философия» и «Политология». В разделе ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ МАГИСТРАНТОВ И СОИСКАТЕЛЕЙ размещены тематические планы лекций и семинарских занятий, учебно- методическая карта, материалы по написанию и оформлению рефератов и сдачи кандидатского экзамена. В разделе ЛИТЕРАТУРА можно ознакомиться с основными изданиями, источниками, литературой, которые помогут усвоению изучаемых учебных дисциплин, основной терминологией по учебным дисциплинам кафедры.

DEPARTMENT OF
Philosophy and Political Science

 Professors of the department train students of full-time and part-time studies, students in affiliations of the academy in towns of Rechitsa and Pinsk in various academic disciplines such as Cultural Studies, Philosophy (module «Philosophy»), Fundamentals of Belarusian state ideology and political science (module «Political science»), Sociology (module «Economics»), Ethics and Aesthetics, Theory of political decision-making, Modern applied ethics. The department trains undergraduates, degrees candidates for the exam of candidate’s minimum in the comprehensive discipline «Philosophy and Methodology of science.»

Professors’ staff of the department carries out the research work. The sphere of professors’ attention is the research of Cognitive priorities of Information Society Students (2016-2020). The priority of educational activity of professor’s staff of the department which allows the improvement of lectures and seminars methodology, creation of an informational bank is the preparation and publication of manuals, guidelines, recomendations and materials.

The most important component of the department research activities is the students’ teaching and research and scientific work. There is a students’ research society at the department. Students’ research works are presented at the regional, national festivals of creative works. Students with their reports, theses and articles participate in international and national scientific conferences.

Educational work is an essential component of the teaching staff of the department. Due to the efforts of many professors’ generations productive career guidance work is carried out among graduates of schools, lyceums and colleges in order to attract to study at the academy. Professors carry out educational work with students who live in the hostels. They are the tutors of students groups. As a part of the academic outreach group the professors of the department meet the students, participate in organizing of celebrations, cultural events of the academy dedicated to significant dates of the institution and our country.

Address: Str. 1st Dovatora, 7/11, 210026, Vitebsk.
Tel. (0212) 48-17-70

1 фвм/2 фвм ССПВО

Темы и вопросы для индивидуального обучения:

Тема 4. Теория морали
1.Мораль как предмет этического знания.
2. Функции морали.
3. Структура морального сознания.

Тема 5. Высшие моральные ценности и добродетели
1.Природа моральных ценностей.
2.Классификация ценностей.
3.Ситуация нравственного выбора

Тема 6. Проблемы прикладной этики
1.Специфика и значение прикладной этики.
2.Открытые проблемы прикладной этики.
3.Свобода исследований и социальная ответственность.
4.Проблема этики государственного управления.

Тема 7. Историческая динамика эстетических знаний
1.Эстетика мифологии и религии.
2.Взаимосвязь красоты и блага в античной философии
3.Принципы средневековой эстетики.
4.Эстетика эпохи Возрождения и Нового времени.
5.Концепции неклассической эстетики.

Тема 8. Эстетическое отношение к действительности и белорусская эстетическая мысль
1.Эстетическое сознание и его структура
2. Эстетические категории.
3. Этапы развития эстетической мысли Беларуси.
4.Эстетические основы идеологии современного белорусского государства.

Тема 9. Художественные направления в современной культуре
1.Эстетическая природа и специфика современного искусства.
2.Романтизм. Натурализм. Модернизм.
3.Отношение зрителя и произведения.
4.Идеологические аспекты художественного процесса.

Тема 10. Этикет как синтез этики и эстетики
1. Общественные этические нормы вежливости
2. Манеры поведения в соответствии с традициями народа, образцами культуры.
3. Этика и эстетика государственной службы.

Рекомендации по темам, списки литературы, контрольные вопросы и тесты можно найти на сайте библиотеки УО ВГАВМ в учебно-методическом пособии Лукина Л.В., Лисов А.Г. «Этика и эстетика»: http://repo.vsavm.by/handle/123456789/5175
Вопросы к дифференцированному зачету по предмету «этика и эстетика» на сайте кафедры.

2 фвм/2 фвм ССПВО

Темы и вопросы для индивидуального обучения:

Инструментальные технологии анализа процесса принятия политических решений.
1.Определение сущности общественной политики.
2. Функции управления и их классификация.
3.Блоки функций инструментального анализа.

Формирование, подготовка и принятие политических решений
1.Понятие внешней среды (окружения) политической системы.
2.Уровни политики. 
3.Авансцена (повестка дня) политического процесса.
4. Стили принятия политических решений. 

Реализация, контроль и оценка политических решений.
1.Административный процесс и его субъекты.
2.Клиентелы агентств. 
3.Административное нормотворчество.
4. Техники контроля за исполнением принимаемых решений. 
5.Типы политических оценок.
6.Критерии оценки политических решений.

Рекомендации по темам, списки литературы, контрольные вопросы и тесты можно найти на сайте библиотеки УО ВГАВМ в учебно-методическом пособии Лукина Л.В., Чикиндин М.А. «Теория принятия политических решений»: http://repo.vsavm.by/handle/123456789/6196.
Вопросы к дифференцированному зачету по дисциплине «Теория принятия политических решений» на сайте кафедры.

2 «Зоотехния»/2 Ветеринарная фармация

Темы и вопросы для индивидуального обучения:

Теория политики, история и методология политической науки
1. Политика как сфера общественного и государственного управления.
2. Политическая власть: понятие, структура, функции.
3. Политическая система и политический режим.

Политические институты в Республике Беларусь и современном мире
1. Государство как основной институт политической системы общества.
2. Законодательная и исполнительная власть и их взаимосвязь.

Политические процессы в Республике Беларусь
1. Политический процесс: сущность, структура, виды.
2. Партии и партийные системы.
3. Избирательная система Республики Беларусь. Референдум.

Международные политические отношения и внешняя политика государства
1. Международные политические отношения как специфическая форма общественных отношений.
2. Внешнеполитический курс государства: сущность, понятие, критерии.
3. Место Республики Беларусь в системе международных политических отношений.
4. Приоритеты, цели и задачи внешней политики Республики Беларусь.

Рекомендации по темам, списки литературы, контрольные вопросы и тесты можно найти на сайте библиотеки УО ВГАВМ в учебно-методическом пособии Лукина Л.В., Воронова Т.В., Козлов А.В. «Политология»: http://repo.vsavm.by/handle/123456789/6197 (модуль «Политология»).
Вопросы к дифференцированному зачету по модулю «Политология» на сайте кафедры.
(!) Обязательным является выполнение УСР (управляемая самостоятельная работа) по дисциплине модуль «Политология» внутренний сайт УО ВГАВМ (библиотека академии 2-й этаж, каб.21 компьютерный класс)

1 «Зоотехния»/1 ВСиЭ

Темы и вопросы для индивидуального обучения:

Основные этапы развития философской мысли
1. Предпосылки возникновения философии.
2. Философия Древнего Востока. Античная философия.
3. Философия эпохи Средневековья.  Философии эпохи Возрождения.
4. Философия Нового времени. Немецкая классическая философия. Философия марксизма.
5. Важнейшие направления неклассической философии. Современная западная философия.
6. Русская философия XIX – XX вв. Философская мысль Беларуси.

Основные проблемы современной философии
Философия бытия.
1. Категория бытия и его интерпретации в истории философии.
2. Понятие материи в философии и науке.
3. Пространственно-временная организация бытия.
4. Диалектика как философская теория развития.
5. Понятие природы. Естественная и искусственная природа. Идея коэволюции общества и природы.
6. Синергетика как новое видение природы.

Философская антропология.
1. Основные концепции и направления исследования человека в философии.
2. Концепции антропосоциогенеза
3. Деятельность как сущностная характеристика природы человека.
4. Проблема сознания и основные стратегии его исследования. Многомерность сознания и его структура, свойства, признаки.
5.  Сознание и психика человека, сознание и бессознательное.

Теория познания и философия науки.
1.Познание как предмет философского анализа. Субъект и объект познания.
2. Многообразие типов познавательной деятельности.
3. Основные формы чувственного и рационального познания.
4. Познание как постижение истины. Основные концепции истины.
5. Наука как деятельность, социальный институт и система знаний.
6. Методы научного исследования.
7. Формы научного знания.

Социальная философия.
1. Понятие общества.  Стратегии исследования общества в современной философии.
2. Основные сферы общественной жизни, их взаимосвязь.
3. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории.
4. Философия культуры.
5. Философия техники и техническая реальность.
6. Мораль как форма нормативной регуляции поведения человека.
7. Религия как форма духовного освоения реальности.
8. Глобализация как предмет социально-философского осмысления.

Рекомендации по темам, списки литературы, контрольные вопросы и тесты можно найти на сайте библиотеки УО ВГАВМ в учебно-методическом пособии «Философия»: http://repo.vsavm.by/handle/123456789/4553.
ЭУМК (электронный учебно-методический комплекс): sdo.vsavm.by/moodle/. Логин: student. Пароль: VSAVM_st19.
Вопросы на сайте кафедры к экзамену (дифференцированному зачету для «Зоотехнии»).
(!) Обязательным является выполнение УСР (управляемая самостоятельная работа) по дисциплине модуль «Философия» внутренний сайт УО ВГАВМ (библиотека академии 2-й этаж, каб.21 компьютерный класс)

2 «Зоотехния»

Вопросы и задания:

Задания к теме № 5 «Алгоритм и модели социального управления»
1. Чем различаются понятия мотивации и стимуляции?
2. Что такое манипулирование?
3. Перечислить и охарактеризовать основные средства манипулирования
4. Дать характеристику разновидностей манипулятивного поведения с примерами.
5. Описать основные приемы манипуляции в схеме «начальник-подчиненный» и «подчиненный-начальник».
6. Охарактеризуйте основные этапы алгоритма социального управления.
7. Соотнесите понятия «субординация», «координация», «реординация».

Задания к теме № 6 «Властные отношения в социуме. Социальный контроль»
1. Дайте определение понятия «социальный контроль».
2. Перечислите санкции социального контроля (согласно Р. Лапье).
3. Какие формы контроля выделяет Р. Парк?
4. Перечислите методы социального контроля, выделенные
Т. Парсонсом.
5. Что такое «социальное управление»?
6. Кто из социологов разрабатывал теорию социального управ-
ления?
7. Назовите основные принципы социального управления.
8. Каковы цели социального управления?
9. Назовите объект и субъект социального управления.
10. Какие задачи ставит субъект управления в процессе осущест-
вления управленческой деятельности?
11. Назовите уровни управления (по Т. Парсонсу).
12. Перечислите и разъясните функции управления.
13. Зачем нужна управленческая деятельность?
14.Охарактеризуйте основные черты теории личностных стилей управления.
15. Опишите основные характеристики бихевиористской теории
стилей управления.
16. Какие концепции ситуативной модели стилей управления Вы
знаете?

Задания к теме № 7 «Командообразование и организационная культура»
1. Сущность понятия «команда» и ее признаки
2. Перечислить основные принципы формирования команды.
3. Охарактеризовать этапы жизненного цикла команды.
4. Назвать основные признаки и разновидности культуры.
5. Перечислить элементы организационной культуры.
6. По каким характеристикам оценивается организационная культура?
7. Типология организационной культуры.

Задания для темы № 8 «Организационные конфликты и методы их разрешения»
1. Что является базисным компонентом в управлении конфликтами?
2.Чем состоит значение анализа причин конфликта для управленческого воздействия на него?
3. Каковы принципы управления межличностными конфликтами?
4. Какую роль в управлении конфликтными взаимодействиями
играет учет психотипологических особенностей личности?
5. Каковы основные особенности управленческой решетки?
6. Каковы способы предотвращения конфликтов в группе?
7.Чем состоят структурные методы разрешения внутригрупповых конфликтов?
8. Какова роль культуры спора в управлении внутригрупповыми конфликтами?
9.Чем характеризуется оптимальная стратегия воздействия руководителя – лидера группы (организации) на конфликтную ситуацию?
10. Основные подходы к определению конфликта.
11. Типы социальных конфликтов.
12. Этапы (шаги) в стратегии преодоления конфликта.
13. Основные стратегии преодоления конфликтов.
14. Модели выхода из конфликтного состояния.

Проблемные задания по дисциплине «Социология управления»

1. Предположим, нас интересует, усиливают ли сообщения об авиационных ка-тастрофах страх людей перед данным видом транспорта. Один способ найти ответ – воспользоваться простым опросом: выбрав наугад одну группу пассажиров в аэро-порту после извести о воздушной катастрофе и другую группу в период, когда не происходило никаких катастроф. Затем можно сравнить уровни беспокойства опро-шенных каждой группы на основе их собственных слов. Однако обращение к пасса-жирам с прямыми вопросами относительно испытываемого ими страха не даст на-дежного результата. Люди, как правило, не желают рассказывать о своих чувствах, потому что … (ответьте почему?).  В связи с этим социологи разработали ряд методов оценки опасений людей, вызванных сообщениями о катастрофах. Какие это методы?
2. Французская революция 1789 –1794 гг. оказала гипнотическое воздействие на историков и вызвала взволнованные споры, продолжающиеся уже 200 лет. Отчасти эти дебаты затрагивали проблемы движущих сил революции. Кем были эти люди, которые собрались для захвата Бастилии, огромными разъяренными толпами двигались к королевскому дворцу в Версале и восторженно приветствовали казнь Людовика ХVI и юной королевы? Некоторые историки видят в этих людях героев-простолюдинов, которые помогли возвестить эру новой демократии. Другие считают, что в эти толпы входили отбросы французского общества: бродяги, преступники, безработные. В конце 50-х годов историк Джордж Руде попытался пролить свет на эту проблему, учитывая точку зрения Г.Лебона о “подонках”. Но Руде стремился к поиску новых, более надежных источников информации. Он обнаружил их в архивах полиции, сохранившихся со времен французской революции. Эти архивы содержали данные о людях, которые были убиты, ранены, арестованы или просто допрошены. Французская полиция славится своим вниманием к подробностям, и в период рево-люции были собраны весьма многосторонние данные. Проводились длительные до-просы людей, вызванных в полицию, и в протоколах зарегистрированы род занятий, адрес, место рождения, возраст, степень грамотности, сведения о преступлениях, ес-ли они имели место. Как в социологии называется этот метод? Какие слои или классы, по вашему мнению, наиболее активно участвовали в революции, и каким был социальный состав революционных толп, громивших Бастилию и Версаль?
3. В 1934 году американский исследователь Лапьер провел исследование, ре-зультаты которого в последствии стали известны под названием “Парадокс Лапье-ра”. Лапьер путешествовал по США с двумя студентами-китайцами. Они посетили 252 отеля и во всех случаях (за исключением одного) встретили радушный прием. После завершения путешествия Лапьер обратился в 251 отель с письмами, в которых сообщал, что снова намерен посетить эти места, и просил ответить, может ли он надеяться на гостеприимство. Ответы были получены из 128 отелей, причем только в одном случае было согласие, а в других письмах – отказы или уклончивые формулировки. Таким образом, Лапьер установил, что между реальным поведением хозяев отелей и их отношением к китайцам существует расхождение.
В чем причина “парадоксального” поведения хозяев отелей?

4. Сопоставьте следующие суждения о государстве и назовите то из них, которое в наибольшей степени соответствует социологическому пониманию этой категории.
1) “Государство – единственное средство избежать войны всех против всех”. (Т. Гоббс)
2) “Государство есть машина для угнетения одного класса другим, чтобы дер-жать в повиновении одному классу прочие подчиненные классы” (В.И. Ленин)
3)”Самое вопиющие, самое циничное, самое полное отрицание человечества, губитель индивидуальной свободы” (А.М.Бакунин)

5. В медицине известен эффект “плацебо”. Его суть состоит в том, что контроль-ной группе испытуемых вместо лекарства предлагают нечто, имитирующее его (например, обычные витамины). Пациенты чувствовали облегчение после приема витамина С, на этикетке которого была наклейка сильного обезболивающего. Этот эффект был отмечен и в социологии управления.
Где впервые был зафиксирован эффект “плацебо” в социологии, и как его объясняют социологи?

6. В ноябре 1997 года два ведущих российских центра изучения общественного мнения представили данные общероссийских опросов: Рейтинги Президента, Председателя Правительства и некоторых других ключевых фигур в правительстве по опросам центра “А” на 10 – 12% отличались от рейтингов опроса службы “Б”. Это вызвало публичный скандал: одна служба подыгрывает правительству, а другая – оппозиции. Что же в действительности случилось? Служба “А” задавала вопрос “ОДОБРЯЕТЕ ЛИ ВЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ…?”, а служба “Б” предлагала формулировку “ ДОВЕРЯЕТЕ ЛИ ВЫ…?”
Как нужно было сформулировать вопросы, чтобы не было расхождений? Укажите возможные причины различных ответов граждан на эти вопросы.

7. Петербургский социолог А.Н. Алексеев (в то время ленинградец) предпринял провоцирующий эксперимент на заводе Полиграфмаш. Будучи научным сотрудником, он поступил на завод слесарем-расточником. Исследователь хотел изучить реальные нормы, регулирующие производственные отношения в рабочем коллективе. Будучи рядовым рабочим, активно общаясь в этой среде, он столкнулся с непонятным фактом. Все нарушают хорошо известные инструкции: и рабочие, и мастера, и инженеры, и администраторы. Но мастер “накапливает” материал на рабочих и предъявляет его только тогда, когда хочет освободиться от нарушителя. Высказанные в официальной обстановке, эти аргументы не вызывают возражений.
В чем причина этого феномена? Какие установки и ценности преобладают в трудовом коллективе?

8. В 1915 вспыхнула крупная забастовка на шахтах в Колорадо, временами переходившая в настоящую войну шахтеров с властями. В течение двух ужасных лет весь штат эта самая кровопролитная забастовка в истории США. Воинственно настроенные, разгневанные шахтеры требовали от угольной компании, которую контролировал Джон Рокфеллер младший, повышения заработной платы. Уничтожалось имущество компании. Были вызваны войска. Пролилась кровь. По бастующим открыли огонь, их тела были изрешечены пулями. Кругом царила атмосфера ненависти. Рокфеллер был самым презираемым человеком в Колорадо.
Однако Рокфеллер сумел склонить бастующих на свою сторону. Они вернулись на работу, не сказав ни слова о повышении заработной платы, за которое так яростно боролись. Вот что произошло. Рокфеллер, которого бастовавшие шахтеры обещали повесить на дикой яблони, обратился к ним с речью. Он говорил очень любезно и дружелюбно. Его речь изобиловала такими фразами, как “я горжусь тем, что нахожусь здесь”; “я побывал в ваших домах и познакомился с женами и детьми многих из вас”, “мы встречаемся здесь не как чужие, а как друзья”. Он упомянул о “духе взаимной дружбы”, о “наших общих интересах”, о том, что находится здесь только благодаря их любезности.
Свою речь Рокфеллер начал так: “Сегодня знаменательный день в моей жизни. Мне впервые представился счастливый случай встретиться с представителями рабочих и служащих этой великой компании, и я могу заверить вас, что горжусь тем, что я здесь, и буду помнить это собрание всю мою жизнь. Если бы наша встреча состоялась две недели назад, я стоял бы здесь как чужой для большинства из вас, узнавая лишь отдельные лица. Но, поскольку мне на прошлой неделе, удалось посетить все лагеря в южных угольных бассейнах и отдельно поговорить практически с каждым из ваших представителей, поскольку я побывал в ваших домах и познакомился с женами и детьми многих из вас, мы встречаемся здесь не как чужие, а как друзья, и, исходя из этого чувства взаимной дружбы, я рад возможности обсудить с вами наши общие интересы”.
Назовите методы воздействия, которые применял Рокфеллер для того, чтобы прекратить забастовку.
9. На одном из заводов рабочие не выполняли сменного задания. Хозяин завода обратился к инженеру с вопросом: ”Как это может быть, что такой дельный человек, как вы, не в состоянии добиться выполнения задания?”. Инженер ответил: ”Не знаю. Я уговаривал рабочих, я их подгонял, я ругался, рвал и метал, я грозил им увольнением. Но все безрезультатно. Они просто не хотят как следует работать”.
Разговор происходил в конце дня, перед концом рабочей смены. “Дайте мне кусок мела”, – сказал хозяин. И обернувшись к ближайшему рабочему, спросил: ”Сколько плавок дала сегодня ваша смена?”. “Шесть”, – ответил тот.
Не говоря больше ни слова, хозяин нарисовал на полу большую шестерку и ушел. Когда пришли рабочие ночной смены, они увидели цифру “6” и спросили, что она означает. “Сегодня приходил сам хозяин, – ответили рабочие дневной смены, – спросил, сколько мы дали плавок, мы сказа ли – шесть. Он записал это мелом на полу.
На следующее утро хозяин снова пришел в цех. Ночная смена стерла цифру “6” и заменила ее цифрой “7”. Рабочие дневной смены увидели нарисованную на полу семерку. Ах, так, значит, ночная смена считает себя лучше дневной? Ну, хорошо, они покажут ночной смене…
Какой метод воздействия применил хозяин?

лекция модуль 2 ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ ПОДХОД Скачать файл.
Лукина, Чикиндин ТППР Учебно-методическое пособие Скачать файл.
Методическое пособие по ТППР Могилев 2017 Скачать файл.
Слайд -лекция Инструментальные технологии анализа процесса принятия политических решений Скачать файл.
Слайд -лекция ТППР Формирование подготовка и принятие политических решений Скачать файл.
Тест модуль 3 и 2 Скачать файл.
ТППР лекция Авансцена. Стили принятия политических решений Скачать файл.
Вопросы по ТППР Скачать файл.
лекция модуль 3. Инструментальные технологии анализа процесса принятия политических решений. Скачать файл.
Тест модуль 4 Скачать файл.
ТППР лекция модуль 4 Формирование, подготовка и принятие политических решений Скачать файл.

Главная Философия

»

Файлы

» Методички »

Философия

[ Добавить материал ]

---

Экзаменационные вопросы по философии с ответами

Пожалуйста, используйте этот идентификатор, чтобы цитировать или ссылаться на этот документ:

https://elib.bsu.by/handle/123456789/211299

Заглавие документа:	Философия. Ответы на экзаменационные вопросы
Авторы:	Барковская, Алла Викторовна Хомич, Елена Викторовна
Тема:	ЭБ БГУ::ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ::Философия
Дата публикации:	2018
Издатель:	ТетраЛит
URI документа:	http://elib.bsu.by/handle/123456789/211299
Располагается в коллекциях:	Кафедра философии и методологии науки (учебные пособия)

Все документы в Электронной библиотеке защищены авторским правом, все права сохранены.

---

Подборка по базе: Вопросы к экзамену философия.docx, ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ ПО ИСТОРИИ.doc, 14.04.2020 Нем философия.docx, вопросы к экзамену 33 группа-2.docx, Контрольные вопросы.doc, Ответы на вопросы по эл технике 1-61.doc, ОБЖТестовые вопросы к разделу 1_ просмотр попытки.pdf, englishТестовые вопросы к разделу 7_ просмотр попытки.pdf, вопросы к экзамену.docx, Контрольная работа _Разделительные вопросы_ (1).doc

---

ПРИМЕРНЫЕ ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ

1. Философия как область фундаментального знания

Что такое философия?

От греческого phileo—люблю и sophia—мудрость.

1. Это форма общественного сознания направленная на выработку мировоззрения как обобщенной системы взглядов человека на мир и место человека в нем.

2. Наука о более общих законах развития природы, общества и мышления. Философия исследует познавательное, ценностное, эстетическое и этическое отношение человека к миру.

3. Это наука о более общих законах развития природы, общества и мышления.

4. Наука о всеобщем.

⚡ Объекты философии: общество, природа, мышление. А вместе они весь этот мир. Предмет философского познания— наиболее общие законы мира.

Основной вопрос философии…

Основной вопрос философии…

В чем смысл жизни?

Что первично материя или сознание?

Первая сторона вопроса.

Онтология—это отрасль знания, которая отвечает, ищет ответ на главный вопрос философии. Наука о бытие.

Что первично материя или сознание?

Материя первична по отношению к сознанию—материализм.

Материя и сознания—два первоначала, существующие независимо друг от друга—дуализм

Первично сознание. Материя независимо от сознания не существует— идеализм. Идеализм подразделяется на объективный и субъективный.

Объективный идеализм—форма идеализма, направление, представители которого утверждают первичность всеобщего, мирового, сверхиндивидуального начала. Мир такой, какой он есть, независимо от воли и сознания человека.

Субъективный идеализм—направление, признающее первичным сознание человек, производность и зависимость существующей реальности от создания объекта. У всех своё представление о мире и свой взгляд на мир.

1. Философия и мировоззрение. Виды мировоззрения.

Мировоззрение.

Мировоззрение. Это система взглядов на мир и место человека в нем.

Два уровня.

Чувственный—мироощущение и мировосприятие.

Рациональный—миропонимание, познание мира. (Возникает с пяти лет)

Существует три формы Мировоззрения:

1. Мироощущение: — эмоционально-психологическая сторона, на уровне настроений, чувств.

2. Мировосприятие: — формирование познавательных образов мира с использованием наглядных представлений.

⚡ Понятие—мысль, форма мысли, отражающая общие объекты.

Формы мировоззрения.

1. Обыденное — взгляды человека, которые формируются на основании житейского опыта и логических умозаключен

2. Мифологическое мировоззрение — то такая система взглядов на мир и место человека в нем, которая основана не на теоретических доводах и рассуждениях, а на художественном переживании мира либо на общественных иллюзиях.

3. Религиозное — характеризуется верой в сверхъестественные силы, которые играют главенствующую роль в жизни людей и мироздании, раздвоением мира на земной и небесный и поклонением сверхъестественным силам.

4. Эстетическое мировоззрение — связано с восприятием окружающего мира с точки зрения красоты. Оно свойственно для творчески развитой личности, для художников, поэтов, композиторов, писателей и т.д. Это, конечно, не означает, что обычный человек не может развить в себе такое восприятие.

5. Научное мировоззрение — это система взглядов на природу и общество. Научное мировоззрение дает истинную картину мира, обосновывает роль и место человека в непрерывно изменяющейся реальности, в том числе и в общественной среде.

6. Философское мировоззрение – это высший тип мировоззрения, представляет собой рациональное объяснение мира, основанное на теоретическом и логическом анализе.

1. Возникновение философского знания

Возникновение философии.

Считается, что философия зародилась в Древней Греции (4-5 века до нашей эры). Основоположник философии Пифагор (он сам себя назвал «философом», дав новому термину жизнь).

7-8 века тоже фигурируют как даты возникновения философии.

Философия возникла в эпоху рабовладения.

Причина возникновения философии—это кризис мифологического знания и высокий уровень развития производительных сил общества.

Ранние очаги возникновения науки. Науке на Земле 4000 лет.

Европейская культура 6 век до нашей эры.

Индия—15 век до нашей эры (древняя Индия)

Китай.

Египет.

1. Специфика философского знания. Функции философии

Основная специфика философского знания заключается в его двойственности, так как оно:

• имеет очень много общего с научным знанием — предмет, методы, логико-понятийный аппарат;

• однако не является научным знанием в чистом виде.

Главное отличие философии от всех иных наук заключается в том, что философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний.

Предмет философии шире предмета исследования любой отдельной науки, философия обобщает, интегрирует иные науки, но не поглощает их, не включает в себя все научное знание, не стоит над ним.

Функции философии.

1. Познавательная функция философии состоит в том, что она, ориентируя человека на осмысление природы и сущности мира, природы и сущности самого человека, общей структуры мира, связей и законов его развития, обеспечивает приращение новых знаний о мире, человеке, связях и законах и оказывает влияние на каждую сферу деятельности человека.
2. Мировозренческая — в ней проявляется способность философии выступать основой мировоззрения, которое представляет собой целостную устойчивую систему взглядов о мире и закономерностях его существования, о явлениях и процессах природы и общества, имеющих значение для поддержания жизни общества и человека.
3. Методологическая функции заключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности.
4. Гуманистическая — состоит в том, чтобы окультурить гуманистические ценности .
5. Аксиологичекая ( оценка вещей в мире с точки зрения различных ценностей) заключается в оценке вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей – морально-нравственных, этических, социальных, идеологических и др.

1. Философия и наука. Специфика научного знания о мире.

Наука – это и деятельность, направленная на получение нового знания, преобразующего мир, обогащающего духовный мир человека, общества, цивилизации. На начальном этапе философия была единственной наукой и включала в себя всю совокупность знаний. Так было в философии древнего мира и в период Средневековья. В дальнейшем развертывается процесс специализации и дифференциации научных знаний и их отмежевания от философии. Этот процесс интенсивно идет, начиная с XV – ХVI вв. И достигает верхнего предела в ХVII – ХVIII вв. На этом втором этапе конкретно-научное знание носило преимущественно эмпирический, опытный характер, а теоретические обобщения делала философия, притом чисто умозрительным путем. При этом достигались нередко и положительные результаты, но было накоплено и немало ошибок и заблуждений.

Наконец, в третий период, начало которого относится к Х1Х в., наука частично перенимает у философии и теоретическое обобщение своих результатов. Универсальную философскую картину мира философия может теперь строить лишь вместе с наукой, на основе обобщения конкретно-научных знаний.

Необходимо еще раз подчеркнуть, что типы мировоззрения, в том числе и философского, многообразны. Последнее может быть и научным, и ненаучным.

Философия и наука тесно взаимосвязаны. С развитием науки, как правило, происходит прогресс философии: с каждым делающим эпоху открытием в естествознании развивается и обогащается философское видение мира. Но нельзя видеть и обратных токов от философии к науке. Достаточно указать на идеи атомизма Демокрита, оставившие неизгладимый след в развитии науки. Философия и наука рождаются в рамках конкретных типов культуры, взаимно влияют друг на друга, решая при этом каждая свои задачи и взаимодействуя в ходе их решения. Философия намечает пути разрешения противоречий на стыках наук. Она также призвана решать и такую задачу, как уяснение самых общих оснований культуры вообще и науки в частности. Философия выступает как мыслительный инструмент, она вырабатывает принципы, категории, методы познания, которые активно применяются в конкретных науках. В философии, таким образом, отрабатываются общемировоззренческие и теоретико-познавательные основы науки, обосновываются ее ценностные аспекты. Полезна или вредна наука? Ответ на этот вопрос и подобные ему помогает в наши дни найти именно философия.

1. Структура философского знания

В самом общем виде структура философского знания, основные разделы философии могут быть представлены как равноправные части целого, среди которых выделяются: онтология, аксиология, антропология, гносеология, праксиология, этика и логика. Таким образом, структура философского знания (разделы философии) охватывает все области размышлений ученых о сущности и предназначении бытия, а также о месте человека в этом мире.

Онтология — учение о сущем, учение о бытии как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, его наиболее общие сущности и категории, структуру и закономерности. Философское учение об общих категориях и закономерностях бытия, существующее в единстве с теорией познания и логикой.

Аксиология — учение о ценностях.

Антропология — наука всесторонне изучающая человека. Антропология представляет собой область научного знания предметом исследования которой является человек.

Гносеология — таким образом, гносеология – это учение о знании. Если быть более точным, это раздел философии, в рамках которого изучается познавательная деятельность человека, характерные для неё процессы и определяющие её механизмы. Ключевая задача гносеологии заключается в изучении того, как устроена и как работает познавательная деятельность, какими возможностями она обладает и какими пределами ограничена, какие критерии истинности и достоверности использует. Основным предметом её изучения является научное знание. Гносеология изучает специфику научного знания, его отличия от обыденного знания, многообразие его видов и взаимосвязь между ними.

Праксиология — это общая теория рациональной деятельности, учение о различных действиях человека по освоению мира, о совокупностях этих действий и о способах повышения их эффективности.

Этика — это философская дисциплина. Предметом исследования и изучения этики являются нравственность и мораль.

Логика:

• Логикой также именуют науку о законах, способах и формах мышлении, относя ее к одному из разделов философии.
• Логика человека – это разумность и определенная последовательность действий и выводов.
• Определение отождествляют и с понятием внутренней закономерности определенных явлений и процессов. То есть существующих природных процессов и человеческих эмоций.

1. Основные виды и ступени познания

ПОЗНАНИЕ — это интеллектуальная деятельность, направленная на воспроизведение действительности идеальным образом.

Основные виды познания: обыденное, социальное, научное, религиозное, художественное, мифологическое

• Обыденное познание — это процесс получения знания при помощи наблюдения за явлением. Полученные знания представляют собой совокупность сведений, не приведенных в систему.
• Социальное познание—ложный, комплексный процесс познания одного человека другим, одна из областей, изучаемых социальной психологией, где исследуются механизмы того, как человек перерабатывает, хранит и использует информацию о других людях и социальных ситуациях.
• Художественное познание — творческая деятельность, в процессе которой создаются художественные образы, отражающие действительность и воплощающие эстетическое отношение к ней человека;
• Научное познание — особый вид познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно-организованных и обоснованных знаний о природе, человеке и обществе.
• Религиозное познание — это в узком смысле представляет собой осмысление священных предметов и священной истории, с обязательной опорой на идею сверхъестественной реальности.
• Мифологическое познание мира – это фантастическое отражение реальности, принимаемое человеком не критически, а на веру. Ведь создатели мифов верили, что эти истории –опыт предков. У человека не было научных знаний в достаточной мере для того чтобы объяснить происходящее в окружающем его мире.

Различают две основные ступени познания — чувственную и рациональную (логическую). На уровне чувственной ступени познания мы фиксируем конкретные, индивидуальные признаки и свойства предмета, а на уровне рациональной — общие, повторяющиеся и устойчивые признаки предмета, указывающие на включенность его в те или иные классы предметов. Эти две ступени познания внутри себя разграничиваются на ряд форм, из последовательного восхождения которых от простого к сложному формируется познавательный процесс.

К основным форма чувственного познания относятся ощущения, восприятия и представления, а рационального познания — понятия, суждения и умозаключения.

ОЩУЩЕНИЕ — это отражение отдельных свойств предмета, возникающее при его воздействии на органы чувств человека.

ВОСПРИЯТИЕ — это форма отражения, формирующая целостное воспроизведение предмета на основе полученных ощущений, всех вместе или отдельных групп ощущений.

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ — это форма отражения, формирующая наглядные образы предметов, не воздействующих в данный момент непосредственно на органы чувств человека.

ПОНЯТИЕ представляет собой результат выделения из совокупности свойств предмета наиболее существенного, устойчивого, повторяющегося в целом ряде предметов данного класса.

СУЖДЕНИЕ — форма рационального познания, посредством которой нечто утверждается или отрицается относительно чего-либо.

УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ — это процедура непосредственного выведения из двух или нескольких суждений нового суждения.

1. Понятие истины и ее критерии. Абсолютная и относительная истина

Истина

Цель любого познания — найти истину о предмете, явлении или процессе.

Истина — гносеологическая характеристика мышления в его отношении к своему предмету. Мысль называется истинной, если она соответствует предмету. Соответствие знаний действительности и есть истина, заблуждение, соответственно, знание, которое не соответствует действительному объекту.

Принято рассматривать несколько разновидностей истины.

Абсолютная истина— полное знание. Добиться исчерпывающих знаний — значит, находиться в вечном духовном процессе, происходящем по законам диалектики. Человеку ничто не мешает расширять и углублять познания о мире, но приблизиться к точке полного познания мира он не может, так как всегда будет существовать непознанное.

Относительная истина— это знание, в целом соответствующее объекту, но неполное или неточное. Утверждение о том, что Земля представляет шар, верно относительно. Если быть точнее, то Земля — это эллипс.

1. Философское учение о сознании.

Сознание.

Сознание—философия.

В идеализме сознание идеальное и истолковывается как первичная субстанция, будто бы стоящая над материальным миром и его порождающая.

Для материалистов сознание — способность идеального воспроизведения действительности.

Существуют различные точки зрения о происхождении сознания. Можно выделить три основные:

1. Сознание имеет космическое (либо божественное) происхождение;

2. Сознание присуще всем живым организмам;

3. Сознание — свойство исключительно человеческое.

1) Согласно космической (божественной) точке зрения, сознание существует само по себе, независимо от его материальных носителей — живых организмов, человека. Сознание «исходит» непосредственно из космоса (другой вариант – из разума Бога), едино, неделимо, цельно по своей сути. Частицы «мирового сознания» рассеяны в природе в виде сознания живых организмов и человека.

2) Основная идея другой, «биологической» точки зрения: сознание – порождение живой природы и присуще всем живым организмам. Сторонники данной точки зрения обосновывают ее тем, что:

жизнь животных происходит не спонтанно, а подчинена их сознанию, имеет смысл;

инстинкты бывают не только врожденные, но и приобретенные;

животное в течение жизни накапливает и умело использует опыт;

многие действия, совершаемые животными (особенно высшими — кошачьими, собачьими, приматами и др.), сложны (например, охота) и требуют большой работы сознания;

Сознание.

животным присущи своя «мораль», правила поведения, привычки, качества,

борьба, лидерство, внушаемость и т.д.

3) Согласно «человеческой» точке зрения, сознание — продукт исключительно

человеческого мозга и присуще только человеку, а животные обладают не

сознанием, а инстинктами.

Важнейшими свойствами сознания являются активность и способность к целеполагающей деятельности (а не просто приспособительные реакции как у животных).

Активность сознания проявляется в том, что оно:

1) отражает мир целенаправленно и избирательно;

2) конструирует теоретические модели, объясняющие закономерности окружающего мира;

3) разрабатывает прогнозы развития природных и социальных явлений и процессов;

4) служит основой преобразовательной деятельности человека.

Структура сознания включает в себя следующие компоненты:

1) телесно-перцептивные способности и получаемые на их основе первичные

знания об окружающем мире и о самом себе;

2) логико-понятийные способности и знания, получаемые на их основе; они дают

возможность выйти за пределы непосредственно чувственно данного, достичь

сущностного понимания объектов, закономерностей связей между ними;

3) эмоциональные составляющие сознания, они не связаны непосредственным

образом с внешним миром; это сфера личностных переживаний, воспоминаний, предчувствий и т.п.;

4) ценностно-смысловые составляющие содержат в себе высшие мотивы

деятельности, ее духовные идеалы, способности к их формированию и

пониманию (воображение, интуиция).

Согласно материалистической философии и психологии, сознание — это высшая, свойственная только человеку форма отражения объективной действительности в ходе общественной практики. Здесь сознание связано с понятием «отражение». В ходе развития диалектико-материалистической философии и науки идея об отражении как всеобщем свойстве материи получила свое обоснование и конкретизацию. Отражение — всеобщее свойство материи, заключающееся в воспроизведении в ходе взаимодействия особенностей отражаемого объекта или процесса. Свойство отражения, характер его проявления зависят от уровня организации материи. Выделяется три основных уровня: отражение в неживой природе, на биологическом уровне и социальное. В неживой природе отражение проявляется виде физико-химических взаимодействий (нагревание проводника, химические реакции). В живой природе оно выступает в формах раздражимости, чувствительности, восприятия представлений. У высокоразвитых животных появляется нервная система, которая регулирует и контролирует все функции организма в его постоянном взаимодействии с внешней средой. Появляются рефлексы – ответные приспособительные реакции организма на внешние воздействия — безусловные и условные (инстинкты — половой, пищевой, оборонный и т.д.). Системы условнорефлекторных связей, формирующихся в коре больших полушарий головного мозга при поступлении в нее импульсов от внешних и внутренних раздражителей, образует первую сигнальную систему (сами предметы) и вторую — слова-понятия (это уже возникновение сознания).

Высшая форма отражения — социальная (сознание).

Итак, отражение — это способность материальных объектов воспринимать определенные воздействия окружающей среды, изменяться под влиянием этих воздействий, сохранять в своей Структуре особенности воздействующих объектов и проявлять свое внутреннее содержание в ответной реакции.

Итак, сознание есть продукт общественно-исторического развития, функциональное свойство мозга, идеальное отображение действительности, регулятор деятельности человека.

Сущностью сознания является целенаправленное отражение внешнего мира, предварительное мысленное построение действительности и предвидение результатов деятельности людей. Философский подход дает интегральное представление о сознании. В общих чертах сознание – это способность идеального воспроизведения реального мира.

1. Философский вопрос о познании. Проблема познаваемости мира.

Проблема познаваемости мира – это вопрос о том, соответствует ли наше знание о мире самому миру и существует ли нечто принципиально непознаваемое. Эта проблема считается главной для гносеологии. Рассматривая проблему познаваемости мира, философы также выражают свое понимание познания: является ли познание отражением объективного мира.

Философские позиции по вопросу познаваемости мира группируются вокруг двух основных подходов: это гносеологический оптимизм и агностицизм. Термин «агностицизм» происходит от греческого слова, означающего «недоступный познанию». Считается, что позиция агностицизма в классическом виде сформулирована Иммануилом Кантом.

Агностицизм делит мир на явления и сущности. Человек способен познать явления, но сущности недоступны познанию. Агностицизм не утверждает, что мир абсолютно непознаваем.

Термин гносеологический оптимизм условный. Это точка зрения, согласно которой познание принципиально не ограниченно, а объективный мир познаваем. Подобный оптимизм присущ обыденному сознанию, которое не сомневается в том, что наше познание – это более или менее верное отображение объективного мира.

Что такое субъект и объект познания?

Процесс познания – это взаимодействие познающего (субъекта) и познаваемого (объекта). На уровне обыденного понимания субъектом познания часто считают познающего человека, а объектом познания – вещь, которая существует вне и независимо от субъекта.

1. Социальная философия. Человек и общество.

Философия общества.

Социальная философия исследует как объективные, так и субъективные

стороны деятельности и общественных отношений людей. Она исследует объективные побудительные силы их деятельности, в качестве которых

выступают, например, их объективные потребности и интересы, а также присущие их сознанию мотивы и цели деятельности. Все эти явления взаимосвязаны между собой и находятся в диалектическом взаимодействии.

В обыденной жизни понятие “общество” используется чрезвычайно широко.

Поэтому возможны различные его толкования:

1) группа людей, которые создают организацию, основанную на общих для них

интересах,

2) группа людей, формально не организованная, но имеющая общие интересы и ценности (имеющая общий “стиль жизни”, как выражаются западные социологи).

В философии привыкли различать:

1. «Открытое общество»—К. Р. Поппер. Английский филосов.—Это синоним

демократии.

2. «Закрытое общество»— По А. Бергонсу.—общество, члены которого в своем жизненном поведении руководствуются навязываемыми социальной

общностью моральными нормами. Они передаются обычаями и традициями в

форме жестких предписаний или табу.

“Закрытость” общества порождает механизмы формирования и передачи

всевозможнейших страхов, а отсюда – враждебного или настороженного

отношения ко всему исходящему от другого человеческого общества, от чужой культуры, религии. На определенных стадиях эволюции общества такие механизмы работают на сплочение людей, благоприятствуют успеху их

коллективных усилий. При определенных природных и социокультурных

обстоятельствах “закрытое общество” может существовать достаточно долго, не подвергаясь заметным изменениям.

“Открытость” общества – характеристика многоаспектная. Это возможность

активного взаимодействия различных политических, идеологических, религиозных позиций, их конструктивного диалога и взаимодополнения. Она включает также экономическую свободу, отсутствие психологических и юридических барьеров между формами собственности и хозяйствования, открытость культур (при которой ценности каждой из них утверждаются не в противопоставлении, а в сопоставлении друг с другом), свобода распространения и получения любой

информации при разумных, установленных законом, ограничениях. И может быть, самое главное – это открытость людей навстречу друг другу, суверенитет личности, положительно реализуемый только в свободном обществе.

****Cовременная философия****

Рассматривает общество как совокупность различных частей и элементов,

которые тесно связаны между собой, постоянно взаимодействуют, поэтому

общество существует как отдельный целостный организм, как единая система.

(Результат длительного развития философской мысли).

Современная социальная философия выделяет четыре основных

характеристики общества:

• Самодеятельность
• Самоорганизация
• Саморазвитие
• Самодостаточность

Базовую структуру общества образуют основные типы общественной

деятельности, которые в нем постоянно воспроизводятся. Это:

материальная деятельность, духовная деятельность, регулятивная или управленческая деятельность, деятельность обслуживания, которую иногда называют гуманитарной или социальной в узком смысле.Философия общества. Кроме этого подхода существует и другой, более традиционный для отечественной философской мысли, выделяющий следующие сферы общества: материально-экономическую, социальную, политическую, духовную

“Социальная философия”: деятельность – это специфически человеческая

форма активного отношения к окружающему миру, содержание которой

составляет целесообразное осмысление, изменение и преобразование данного мира.

Элементы человеческой деятельности: сами люди, физические вещи,

символы и связи между ними – должны постоянно воспроизводиться. Этим и

порождают основные типы общественной деятельности.

ЛЕКЦИЯ 13 ОКТЯБРЯ 2021. ПРЕДМЕТ СОЦИАЛЬНОЙ

ФИЛОСОФИИ.

Задачи.

Установить место общественной жизни в общей структуре бытия, её

отношения к всеобщим началам мира.

Обнаружить исторические инварианты социального устройства, общие для

любых социальных систем.

А. С. Франк (1877-1950)

***Эпоха Возрождения 13 век Научные труды об обществе. «Утопия»—с греческого «место, которого нет».

Общество—организационная форма совместной деятельности людей.

Общество=деятельность.

Деятельность.

• Активность.
• Преобразование реальности. Философия общества. 4
• Целесообразная адаптация.
• Информационное отображение.
• Адаптирующий характер.
• Целенаправленность.
• Символизируемая цель.
• Орудийность.
• Коллективный характер.
• Система общественных отношений.

Общество занимается социальной деятельностью и духовным производством,

организационной деятельностью.

Основные направления философии об обществе.

Концепция Просвещения.

1. Все невзгоды, проблемы идут от необразованности и безграмотности

населения. При образованности, народ скорей всего свергнет правителя путём

насилия.

2. Без значения каких-либо законов. Важен только человек.

Материалистическое понимание истории.

Маркс (1818—1883) и Энгельс (1820—1895)

В.Г Плеханов (1856—1918)

Сторонником Марксизма был Ленин (1870—1924)

Категории Марксизма.

1. Общественное бытие.—способ производства, определяющий общественное

сознание. Отношения, которые складываются в процессе материального

производства. Характер общественного бытия зависит от производственных

отношений.

2. Общественное сознание. Формы, где общество себя сознает:

• Философские
• Политические
• Экономические
• Нравственные
• Моральные
• Религиозные

Общественное бытие первично, общественное сознание вторично.

3. Производственное отношения—отношения, возникающие между людьми в

процессе: производства, распределения, обмена, потребления, материальных

благ.

Основное производственное отношение отношение к собственности на

средство производства

4. Производственные силы общества.

Компоненты:

1. Человек.

2. Средство труда. (Орудие труда)

3. Предмет труда (На что направлен труд)

Средство труда + Предмет труда=Средство производства

5. Основной общий социологический закон. Закон соответствия

производственных отношений характеру и уровню развития

производственных сил.

6. Общественно экономическая формация. Имеет базис —совокупность

производственных отношений. Надстройка—это государство с

организационными структурами и общественное сознание.

1. Формы общественного сознания

Формы общественного сознания – различные способы духовного освоения действительности. Соответственно различно и их содержание. Из многообразия различных форм общественного сознания выделим девять форм: экономическая, экологическая, политическая, правовая, нравственная, эстетическая, религиозная, философская и научная.

Экономическое сознание — это та форма общественного сознания, в которой отражены экономические знания, теории, оценки социально-экономической деятельности и общественные потребности

Экологическое сознание — это форма человеческого общественного и индивидуального сознания, включающая комплекс идей, мотиваций, теорий, взглядов, раскрывающая экологическую составляющую человеческой жизни: отношения людей со средой, в которой они живут, отношения между природой и обществом в целом.

Политическое сознание — это система знаний, оценок, настроений и чувств, посредством которых происходит осознание политической сферы субъектами — индивидами, группами, нациями и тому подобное.

Правовое сознание– это форма осознания права как специфического явления в жизни человека и общества. Оно представляет собой совокупность взглядов, идей, представлений, оценок, а также чувств и настроений, выражающих отношение людей к праву, действующему законодательству и юридической практике.

Нравственное сознание – это совокупность определённых чувств, воли, норм, принципов, идей, через которые субъект отражает мир ценностей добра и зла.

Эстетическое сознание – это форма ценностного сознания, отражение действительности и ее оценка с позиций эстетического идеала.

Религиозное сознание– это совокупность представлений, взглядов, идей, настроений, эмоций, в которых выражается отношение человека и общества к реальному существованию сверхъестественного, потустороннего мира.

Сознание — это совокупность психических процессов, активно участвующих в осмыслении человеком объективного мира и своего собственного бытия. Оно возникает в процессе трудовой, общественно-производственной деятельности людей и неразрывно связано с языком, таким же древним, как сознание.

Научное сознание – это система экспериментально установленных и статистически закономерных знаний о природе, обществе и человеке. Основным содержанием научного сознания является природа, человек и общество в целом в их материально распознаваемых характеристиках бытия и в закономерностях развития.

1. Ценностно-нравственный аспект философского знания

Иногда от философии простые люди ожидают глубочайших истин и откровений. И поэтому считают ее областью занятий необыкновенных личностей. А порой философствование объявляют бесполезными раздумьями о чем-то туманном и далеком от жизни людей. Но как в настоящее время общепринято судить о роли и значении философии в культуре, в ней речь идет о целостности.

Философия сегодня стала учением о спасении человечества, о том, как жить человеку как личности, чтобы всегда оставаться человеком. Гуманное человеческое развитие невозможно без знания философии, которая в концентрированном виде представляет глобальные достижения духовной культуры людей. Философия — такое состояние разума людей, которое воспринимается как поиск житейской мудрости. А она есть уникальное интеллектуально-нравственное качество людей, которое всегда особо почиталась, ибо делает их и самобытными, и, что очень важно, самодостаточными. Главное назначение философии — учить людей самостоятельно, свободно и творчески мыслить, понимать смысл своей жизни, не только верно оценивая свои возможности и характер своей деятельности в отношении ближайшей цели, но и сознавая свою причастность к тому, что происходит во Вселенной.

1. Материя, движение, пространство и время как философские категории.

Пространство – это структурность объекта и материи в целом, способ сосуществования и взаимодействия разнообразных материальных образований, элементов во всех материальных системах, согласно реляционной концепции. Оно является формой существования материи. Для описания данной философской категории употребляют понятие бесконечность. Пространство многомерно. Философское понятие пространства (протяженности) имеет смысл в той степени, в которой сама материя дифференцирована и структурирована.

Время – форма бытия материи, способ изменения материальных явлений, одно из главных понятий физики и философии, одна из координат пространства-времени, вдоль которой простираются мировые линии физических тел, а также сознание. Время рассматривают с точки зрения трех категорий: прошлое, настоящее, будущее. При характеристике времени употребляют понятие вечность.

Материя и ее атрибутивные свойства.

Одним из способов существования бытия является материя. Эта категория появляется уже в античности, она противоположна категории идея. Материя (в переводе с греч. означает строевой лес, дерево, из которого греки строили корабли) – некая основа, из которой состоит весь мир. Понятие «материя» прошло несколько этапов в своем историческом развитии:

1.Наглядно-чувственный (Фалес, Анаксимен, Гераклит и др.). Материя — та или иная природная стихия: вода, воздух, огонь и т.п. Все существующее считалось модификацией этих стихий.

2. Вещественно-субстрактный. Материя отождествлялась с веществом, с атомами, с комплексами их свойств, в том числе со свойством неделимости (французские материалисты 18 в.).

3. Философско-гносеологический. Кризис естествознания в начале ХХ в. разрушил идею о неделимости атома: на смену корпускулярной теории пришла квантовая физическая теория, в рамках которой материя представлена и как частица (имеющая протяженность), и как волна (электромагнитное поле). Ленинское определение материи: «Материя – философская категория для обозначения объективной реальности, данной нам в ощущении» пришлось переосмыслить и ввести в науку принцип дополнительности, который дополнял понимание материи новыми открытиями из области квантовой физики XX века.

Атрибуты (неотъемлемые свойства) материи:

1. Движение– любое изменение вообще, начиная с пространственного перемещения предметов и заканчивая человеческим мышлением, а также функционированием общества.

Формы движения, по Энгельсу:

1. Механическая форма: движение тел.
2. Физическая форма: движение атомов.
3. Химическая форма: движение молекул.
4. Биологическая форма: движение белков.
5. Социальная форма: движение индивидов и социальных общностей.

Два основных типа движения:

1. Движение, связанное с сохранением устойчивости предмета, его качества.

НАПРИМЕР: перемещение тела из пункта А в пункт Б и обратно.

1. Движение, связанное с изменением качественного состояния предмета. Это движение называется развитием– направленное, необратимое качественное изменение системы (прогресс, регресс).

НАПРИМЕР: переход из состояния головастика в лягушку.

1. Основной вопрос философии

Программа  вступительного экзамена по общенаучной дисциплине

«Философия»

I  ЧАСТЬ

1. Предмет философии, ее предназначение и  роль в жизни человека и общества.
2. Особенности Древнеиндийской философии.
3. Особенности Древнекитайской философии.
4. Особенности Древнегреческой философии.
5. Философия Платона.
6. Философские взгляды Аристотеля.
7. Философия Августина.
8. Особенности Средневековой философии.
9. Философия эпохи Возрождения.
10.  Философские взгляды Декарта и Лейбница.
11.  Основные идеи работы Ф.Бэкона «Новый органон».
12.  Немецкая классическая философия: Кант, Фихте, Шеллинг.
13.  Философия Гегеля.
14.  Русская религиозная философия второй половины 19-го первой половины 20-го веков.
15.  Философия экзистенциализма.
16. Философские идеи неотомизма.
17.  Прагматизм и его особенности.
18.  Неопозитивизм — философия науки.

II  ЧАСТЬ

19. Категория бытия
20. Философские представления о материи.
21. Проблема сознания в философии.
22.  Философская категория закона.
23.  Законы диалектики.
24.  Общество и природа: пути взаимодействия.
25. Особенности законов природы и особенности законов общества.
26. Субъективный фактор и объективные условия  исторического процесса.
27. Вариантный характер исторического процесса.
28.  Общество как целостный мир. Особенности общества по сравнению с природной реальностью.
29. Духовная  и материальная стороны общества: их взаимосвязь.
30. Общественное сознание,  его уровни, формы и функции.
31.  Материальное производство и его роль в общественном развитии.
32. Человек и общество.   
33.  Проблема человеческой свободы.
34. Культура и ее роль в жизни человека и общества.
35. Религия и ее роль в жизни человека и общества.
36. Глобальные проблемы современности и пути их решения.
37. Смысл и направленность исторического процесса.

Рекомендованная литература:

Интернет:

1. www.philosophy.ru (раздел «Библиотека»)
2. www.philos.msu.ru
3. www.philosophy.edu.ru

Справочные пособия:

1. История философии: Энциклопедия. – Мн.: 2002.
2. Философский энциклопедический словарь. – М.: 2003.
3. Современная западная философия: Словарь. – М.:1998.
4. Русская философия: Малый энциклопедический словарь. – М.: 1995.

Учебные пособия:

1. Зотов А., Миронов А., Разин А.  Философия. М.:2003.
2. Чанышев А.Н. Философия Древнего мира. – М.: 2001.
3. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4 т. – СПб: 1995-97.
4. История русской философии (под ред. М.Маслина и др.) – М.: 2001.
5. Введение в философию. – М.: 2002