Воробьев живая душа сочинение егэ

Текст 1 (сдать до 21.01)

(1)Всяк по-своему возвращался с войны в отчий дом. (2)В те памятные послевоенные дни загородных автобусов не было, и по шоссейным и просёлочным дорогам народ передвигался как умел. (3)Я подглядел на станции притаившийся «виллис», судя по окраске, не нюхавший войны, и с ходу предложил усатому шофёру-сержанту триста рублей за перегон в сорок километров.

(4) — Чего-о? — изумился он. (5) — А ещё офицер! ..

(6) — Есть литр спирту. (7)Разделим пополам, отвези только, браток. (8)С фронта ведь еду, — попросил я.

(9) — Это другое дело, — уже иным тоном отозвался сержант, и мы поехали.

(10)Минут через двадцать мы вынырнули из балки на пригорок, где стояли с детства знакомые мне Дворики, деревенька домов в тридцать.

(11)Шофёр затормозил, мы вышли из машины и минуты три стояли не двигаясь. (12)Вдруг сержант толкнул меня локтем:

(13) — Ты погляди-ка туда, старшой!

(14)За околицей деревни, куда-то в даль поля, двигалась толпа баб. (15)Низко наклоняясь, они шли путаным шагом, поддерживая на руках белое длинное бревно. (16)Далеко позади них тяжело, еле ноги передвигая, ступал высокий старик, одетый во всё белое.

(17) — Куда это они ползут? — смятенно спросил шофёр.

(18)Я не знал, и тогда он сообразил сам:

(19) — Пашут! ..

(20)Да, они пахали: к бревну рушниками и обрывками верёвок был прицеплен плуг, у поручня которого шёл парнишка лет тринадцати. (21)Метров за двадцать от меня бабы остановились, выпрямились, и я услыхал:

(22) — Иваниха, да это ж твой!

(23)Бабы кинулись ко мне все разом, и все до одной запричитали тягуче, смертно, одинаково. (24)И не разобрать, кто из них моя мать, и я обнимал их тоже всех разом.

(25)Потом подошёл тот — белый старик. (26)Этот старик был дядя Тимофей. (27)На лямке он влачил борону. (28)Он отстранился от моих объятий, только сильно сжал руку.

(29)Подрулив к нам, шофёр молча, не взглянув ни на кого, отвязал от плуга бревно, ожесточённо швырнул его в сторону и, завязав на верёвке петлю, зацепил её за крюк на задке своего «виллиса». (30)И бабы, и дядя Тимофей, и я стояли и гадали: что он задумал?

(31) — Чепляй, отец, борону к плугу! — глухо, с обидой на кого-то сказал он дяде Тимофею.

(32)Старик удивлённо взглянул на меня, но я уже всё понял:

(33) — Цепляй, дядя Тимофей! (34)Цепляй скорее…

(35)На пятьдесят седьмом круге «виллис» остановился. (36)Шофёр махнул рукой дяде Тимофею, дескать, всё, потом устало стал отвинчивать пробку бензинового бака.

(37) — А ну, давай твой спирт, — приказал он.

(38)Я торопливо достал из чемодана заветный литр.

(39) — Лей, — твёрдо сказал шофёр и ткнул пальцем в воронку бензобака. (40) — Лей всё. (41)Доехать-то нужно.

(42)Он уже взялся за руль, когда я достал деньги и неуклюже, будто приготовил ему незаслуженную обиду, попросил:

(43) — Тогда вот… возьми, пожалуйста…

(44) — Чего-о? — знакомым мне тоном спросил шофёр. (45) — Тебе, брат, найдётся тут для них дырка. (46)Спрячь и бывай здоров!

(47)Машина снялась с места какими-то смешными рывками. (48)Утопая в свежей пахоте, ко мне подошёл дядя Тимофей и, взглянув на зажатые в моём кулаке деньги, с удивлением и восхищением одновременно шёпотом спросил:

(49) — Не взял? (50)Вот же живая душа!

(По К. Воробьёву*)

*Воробьёв Константин Дмитриевич (1919 — 1975) — русский писатель, прозаик, автор повестей и рассказов о коллективизации и войне.

24.«В рассказе К. Воробьёва «Живая душа» воссоздана обстановка послевоенного времени. Передать образ разрушенной войной деревни, жизнь и состояние людей писателю помогли синтаксическое средство выразительности __________________________(например, «… тягуче, смертно, одинаково» в предложении 23) и троп — _______________________________(«… найдётся тут для них дырка» в предложении 45). В рассказе действуют люди из народа, поэтому речь персонажей характеризуют _____________________________(«подрулив», «на задке» в предложении 29) и _______________________(например, «чепляй» в предложении 31)».

Текст 2 (до 4.02)

(1)Аптека души… (2)При раскопках дворца одного из фараонов Древнего Египта археологи обнаружили богато украшенное помещение со странной надписью у входа: «Аптека души». (3)Аптека — место, где делают и продают лекарства, чтобы лечить болезни человеческого тела. (4)А что же такое «аптека души»?

(5)Однажды в нашей 607-й школе появился новый учитель. (6)Директор объяснил, что это новый преподаватель литературы, что зовут его Александр Александрович Титов, что просит любить его и жаловать. (7)Всё это время с лица гостя не сходило выражение лёгкой досады. (8)Казалось, он хотел сказать: «Ну ладно, хватит уже, оставьте, мы разберёмся сами».

(9)Первое появление Сан Саныча запомнилось не случайно. (10)По программе на этом уроке полагалось начинать «проходить Толстого». (11)Мы и начали. (12)Но как!

(13)Уже через несколько минут новый учитель лицом к классу, раскрыв томик Горького, стал неторопливо и вразумительно читать нам очерк о Льве Толстом.

(14)Мы, что называется, оторопели. (15)Оторопели прежде всего от непривычности проявленного к нам доверия: можно слушать, можно и отключиться. (16)В классе повисла абсолютная тишина. (17)Захватила сама увлекательность такого труда — слушать, только слушать, а не записывать, и не напрягаться для ответов, не тосковать от обязательности запоминания. (18)И захватила магия звучащего мастерского литературного слова, которое в исполнении чтеца как будто разогревало воздух, погружало нас, слушающих, в гипнотическую волшебную ауру.

(19)Добавлю, что весьма непростая эта литературная вязь была адресована нам без скидок на нашу возможную неготовность оценить её по достоинству. (20)Тем не менее слушайте, тянитесь, верьте в себя — это теперь принадлежит и вам тоже! (21)Так можно было понять, да так и хотелось понимать происходящее.

(22)В центре послевоенной хулиганистой Марьиной Рощи, в оторопевшем от предложенных ему гуманитарных горизонтов классе, сплошь состоящем из всегда голодных, обношенных и при этом, конечно, искрящихся тайным подростковым зовом непременно состояться мальчишек, — в таком вот классе звучал удивительный текст об удивительном их соотечественнике.

(23)«Видел я его однажды так, как, может быть, никто не видел: шёл к нему в Гаспру берегом моря и под имением Юсупова, на самом берегу, среди камней, заметил его маленькую, угловатую фигурку в сером, помятом тряпье и скомканной шляпе. (24)Сидит, подперев скулы руками, — между пальцев веют серебряные волосы бороды — и смотрит вдаль, в море, а к ногам его послушно подкатывают, ластятся зеленоватые волнишки, как бы рассказывая нечто о себе старому ведуну… (25)В задумчивой неподвижности старика почудилось нечто вещее, чародейское, углублённое во тьму под ним, пытливо ушедшее вершиной в голубую пустоту над землёй, как будто это он — его сосредоточенная воля — призывает и отталкивает волны, управляет движением облаков и тенями, которые словно шевелят камни, будят их… (26)Не изобразить словом, что почувствовал я тогда: было на душе и восторженно, и жутко, а потом всё слилось в счастливую мысль».

(27)«Не сирота я на земле, пока этот человек есть на ней!»

(28)Не сиротами были и мы, потому что был этот человек! (29)Сан Саныч пронзил наши души Толстым — с помощью горьковского текста дал нам лекарство от всяческого безобразия. (30)Каким образом директор раздобыл для своей школы такого педагога, как Титов, остаётся загадкой. (31)А теперь и не спросишь… (32)Может быть, они вместе воевали… (33)Александр Александрович, которого мы сразу упростили до Сан Саныча, был контужен под Сталинградом. (34)С тех пор плохо слышал. (35)Глухота у него получилась странная: в определенном регистре она вообще не давала о себе знать, но если собеседник форсировал голос, она сразу себя сказывала. (36)Тогда он просил, чтобы мы говорили тише. (37)Но это нам не мешало. (38)Именно там, на занятиях у Сан Саныча, мы услышали известную запись голоса Льва Толстого — обращение к яснополянским детям. (39)Перенесённый с эдисоновских восковых валиков на пластинку голос слышен отчётливо в каждом слове. (40)«Спасибо, ребята, что ходите ко мне!.. (41)А то, что я говорю, нужно для вас будет. (42)Помните, когда уж меня не будет, что старик говорил вам добро».

(По Д. Орлову*)

*Даль Константинович Орлов (родился в 1935 г.) — киновед, сценарист, заслуженный деятель искусств РСФСР (1984).

24.«Рассказывая о школьных годах, автор прежде всего вспоминает уроки литературы. Стремясь объяснить читателям, почему личность учителя оказала такое сильное воздействие на школьников, автор использует приём ______________________ (предложения 27, 40 — 42) и выразительное синтаксическое средство ____________________(например, в предложениях 13, 18). Эмоциональность авторской речи подчёркивает __________________________(например, «оторопели» в предложениях 14, 15). ________________________(«пронзил наши души Толстым» в предложении 29) — этот троп помогает понять ту роль, которую сыграл учитель литературы в жизни автора».

Текст 3 (до 11.02)

(1)Василий Федотов представлял собой довольно интересный тип купца, вышедшего из приказчиков и достигшего хорошего благосостояния, но корысть с желанием положить себе в карман лишний миллиончик погубила его.

(2)Федотов был среднего роста, плешивый, старался не смотреть вам в глаза. (3)При встречах он поднимал веки, быстрым взглядом осматривал вас и сейчас же опускал их; такой же взгляд, применяемый как особый род кокетства, приходилось наблюдать у некоторых женщин. (4)Он был крайне нервный; когда он говорил с вами, то поднимал глаза к небу, руки тоже, чтобы засвидетельствовать правоту свою, а если этого было, по его мнению, мало, он изливал слезу, бил себя в грудь. (5)Вся его фигура, весь вид его с этими жестами и слезами были какие-то неестественные, и ему особо не доверяли, называя его за глаза Васькой Федотовым, говоря, что Васька этот всё-таки пригласит их на «чашку чая». (6)У купечества «чашка чая» означала собрание кредиторов с предложением скидки. (7)И это мнение оказалось совершенно правильным; он своевременно, перед приглашением на «чашку чая», перевёл на свою жену оба дома, стоимость которых составила около трёхсот тысяч рублей, положил на её имя в банк капитал, тоже триста тысяч рублей, и был уверен: этим он обеспечил себя на чёрный день.

(8)Но оказалось, что, как говорится, человек предполагает, а Бог располагает. (9)Конкурс прошёл, а жена выпроводила его из своего дома. (10)Федотов, оскорблённый, разорённый, чтобы существовать, стал биржевиком и, занимаясь комиссионерством, захаживал к знакомым с разными предложениями. (11)Однажды во время такого прихода он, хмурый, несчастный, с блуждающими от волнения глазами, войдя ко мне, сел на стул и, схватив себя за голову, упал на стол и зарыдал. (12)Рыдания его были искренние, а не лукавые, как приходилось ему проделывать раньше для получения каких-либо выгод; сейчас он действительно страдал. (13)Вода и валерьяновые капли привели его в более спокойное состояние, он извинился за причинённое беспокойство и рассказал:

(14) — Вам известно, что я лишился всего состояния, любимого дела, покинут женой, но это, как ни больно было для меня, я перенёс. (15)У меня была единственная дочка, которая была для меня дороже всего. (16)Выдавая замуж, я наградил её пятьюдесятью тысячами рублей, на столько же дал ей бриллиантов и приданого; когда бы она ни приходила ко мне, я всегда дарил ей что-нибудь, спрашивал её: «Не нужно ли чего тебе?» (17)Она была для меня радость и любовь, я жил для неё, и она была для меня всё! (18)И вот по дороге к вам, у Ильинских ворот, я вижу её, идущую мне навстречу. (19)Можете представить мою неожиданную радость! (20)Я спешу к ней. (21)Она же, увидев меня, повернула в сторону, сделав вид, что не желает со мной говорить. (22)Это было уже сверх сил моих! (По Н. Варенцову*)

*Варенцов Николай Александрович (1862 — 1947) — московский промышленник и общественный деятель.

24.«Рассказ о купце Василии Федотове состоит из двух частей. В первой части, где описывается купец, автор использует синтаксическое средство — ___________________________(в предложениях 2, 3). Неблагоприятное впечатление о Федотове создаёт _________________________(например, «миллиончик»). Во второй части, где звучит голос самого Федотова, особое значение приобретают тропы, передающие его эмоциональное состояние, например _______________________(«хмурый, несчастный, с блуждающими… глазами»), а также синтаксическое средство выразительности— ____________________________(предложения 17, 19, 22)».

Текст 4( до 25.02)

(1) Это было на фронте. (2) Кормили плохо, вечно хотелось есть. (3) Иногда пищу давали раз в сутки, и то вечером. (4) Ах, как хотелось есть! (5) И вот в один из таких дней, когда уже приближались сумерки, а во рту ещё маковой росинки не было, мы, человек восемь бойцов, сидели на невысоком травянистом берегу тихонькой речушки и чуть не скулили. (6) Вдруг видим: без гимнастёрки, что-то держа в руках, к нам бежит ещё один наш товарищ. (7) Подбежал. (8) Лицо сияющее. (9) Свёрток — это гимнастёрка, а в неё что-то завёрнуто.

— (10) Смотрите! — победителем восклицает Борис. (11) Разворачивает гимнастерку, и в ней… живая дикая утка.

— (12) Вижу: сидит, притаилась за кустиком. (13) Я рубаху снял и — хоп! (14) Есть еда! (15) Зажарим.

(16) Утка была некрупная, молодая. (17) Поворачивая голову по сторонам, она смотрела на нас изумлёнными бусинками глаз. (18) Она даже не была напугана, для этого она была ещё молода. (19) Она не могла понять, что это за странные милые существа её окружают и смотрят на неё с таким восхищением. (20) Она не вырывалась, не крякала, не вытягивала изящную шею, чтобы выскользнуть из державших её рук. (21) Она грациозно и с любопытством озиралась. (22) Красавица уточка! (23) А мы — грубые, пропылённые, нечисто выбритые, голодные. (24) Все залюбовались красавицей. (25) И произошло чудо, как в доброй сказке. (26) Кто-то просто произнёс:

— (27) Отпустим!

(28) Было брошено несколько логических реплик, вроде:

— (29) Всё равно толку не добьёмся, нас восемь человек, а она такая маленькая.

— (30) Ещё возиться!

— (31) Подождём, приедет же этот зараза повар со своей походной кухней-таратайкой!

— (32) Боря, неси её обратно.

(33) И, уже ничем не покрывая, Борис бережно понёс утку обратно. (34) Вернувшись, сказал:

— (35) Я её в воду пустил. (36) Нырнула. (37) А где вынырнула, не видел. (38) Ждал-ждал, чтоб посмотреть, но не увидел. (39) Уже темнеет.

(40) Когда меня заматывает жизнь, когда начинаешь клясть всё и всех, теряешь веру в людей, мне хочется изо всех сил крикнуть, как однажды я услыхал вопль одного очень известного человека: «Я не хочу быть с людьми, я хочу быть с собаками!» — вот в эти минуты неверия и отчаяния я вспоминаю дикую утку и думаю: нет-нет, в людей можно верить. (41) Они способны к состраданию и великодушию.

(42) Мне могут сказать: (43)«Ну да, это были вы, интеллигенты, артисты, от вас всего можно ожидать». (44) Нет, на войне всё перемешалось и превратилось в одно целое — единое и неделимое. (45) Во всяком случае, там, где служил я. (46) Были в нашей группе и два вора, только что выпущенных из тюрьмы. (47) Один с гордостью красочно рассказывал, как ему удалось украсть подъёмный кран. (48) Видимо, был талантлив. (49) Но и он сказал: «Отпустить!»

(По В. Розову*)

*Розов Виктор Сергеевич (1913 — 2004) — драматург, сценарист, автор около 20 пьес в жанре социально-психологической драмы.

24«Писатель Виктор Розов, вспоминая трудные военные будни и тяготы солдатской жизни, рассказывает о запомнившемся ему случае, когда проявились доброта и великодушие его товарищей. Образ уточки создают разнообразные тропы: _______________________(«бусинками глаз» в предложении 17), _____________________(«изящную шею» в предложении 20), а также синтаксическое средство выразительности _______________________(предложение 20). Подчеркнуть смысл произошедшего в тот день помогает другое синтаксическое средство выразительности ________________________ («как в доброй сказке» в предложении 25)».

Текст 5 (до 11.03)

(1)Посадить в землю зёрнышко и вырастить из него что-нибудь: ржаной колос, метёлку овса, стебель льна с голубыми цветочками прекрасно уже само по себе. (2)Кроме того, это связано с постоянным ощущением погоды, с постоянным контактом с землёй, с природой. (3)Ожидание дождя и радость от того, что он пошёл, капель, заморозки, движение туч, оттенки вечерней зари, поведение животных и трав, роса на траве и дождевые пузыри на лужах — всё это не любование природой, а жизнь.

(4)Современные исследования заставляют нас о многом задуматься. (5)Если человек длительное время находится в автомобиле или в самолёте, у него появляется сонливость, вялость, теряется аппетит, снижается работоспособность. (6)Почему это происходит? (7)Результаты опытов, проведённых над животными и людьми, позволяют сделать вывод, что на их самочувствие и настроение оказывает влияние величина электрического поля. (8)В кабинах автомобилей и салонах самолётов напряжённость электрического поля намного меньше, чем в окружающем пространстве. (9)Исследователи попробовали искусственно увеличить напряжённость электрического поля в клетке, где находились подопытные животные. (10)Специальный генератор создавал внутри клетки электрическое поле, соответствующее нормальному уровню напряжения на земле. (11)После этого подвижность и жизненный тонус подопытных животных значительно возрастали. (12)Аналогичные результаты были получены и при проведении опытов над людьми.

(13)Проведение опытов над людьми вообще-то считается безнравственным. (14)Но что поделаешь, если люди добровольно засадили себя в разнообразные металлические клетки и отключили от земли, от её единых электрических и прочих сил.

(15)Синтетической одеждой и обувью, резиновыми колёсами и асфальтом, всевозможными пластиками человек всё больше изолирует себя от земного шара, искусственно отключаясь не только от общего земного электричества, но и от многих не изученных нами сил, заключённых в деревьях и траве, дождях и радуге, сосновой хвое и плывущих облаках, дремлющем боре и утренней росе, речном тумане и молнии. (16)Да и просто от мягкой и доброй почвы.

(17)Однако эта физическая изоляция покажется мелочью, если вспомнить о той чудовищной духовной изоляции, которая существует теперь между Человеком и Землёй. (18)Конечно, стараемся, тщимся, выращиваем на балконе цветочек или пёрышко лука, держим в квартире какое-нибудь растение, обзаводимся дачным клочком земли, летом, во время отпуска, выбираемся в лес, на речку. (19)Ho это не серьёзные отношения с землёй. (20)Это вроде как детская игра в дочки-матери вместо подлинной любви, подлинного рождения детей.

(21)И подумать только, что мой дед и даже мой отец ещё находились в прямом, непосредственном контакте с землёй, который человеку предназначен и необходим.

(По В. Солоухину*)

*Солоухин Владимир Алексеевич (1924 — 1997) — поэт, прозаик, публицист.

24.«Отношение В. Солоухина к природе помогает подчеркнуть приём ____________________________(«постоянным ощущением погоды, с постоянным контактом» в предложении 2), а также синтаксическое средство— (например, в предложениях 1, 3), создающее в начале текста лирический настрой. Троп ___________________(предложение 14) помогает автору образно выразить мысль о добровольной изоляции людей от природы. А лексическое средство _______________________ («зёрнышко» в предложении 1, «пёрышко» в предложении 18) создаёт особую атмосферу доверительной беседы с читателем»

Текст 6 (до 25.03)

(1)Когда размышляешь о судьбах великих людей, то поневоле начинаешь испытывать какое-то смешанное чувство. (2)С одной стороны, поражаешься грандиозным открытиям, гениальным прозрениям, непреклонной воле, непоколебимой верности своему призванию. (3)Начинаешь думать о чудесном вмешательстве каких-то сверхъестественных сил, одаривших избранного глубоким умом, необыкновенным трудолюбием, неугасимой страстью и необычайной проницательностью.

(4)Но, с другой стороны, испытываешь щемящую сердце боль, оттого что многие великие люди беспрестанно терпели невзгоды, томились в одиночестве, лишённые сочувствия и поддержки, жестоко упрекаемые теми, кому они искренне служили. (5)Помните титана Прометея, который украл у олимпийских небожителей огонь? (6)Как же отблагодарили люди своего спасителя? (7)Они тотчас забыли его, и глаза прикованного к скале героя слезились от едкого дыма костров, на которых варилась похлёбка. (8)Легенда о Прометее отражает драматизм реальной действительности.

(9)12 июня 1812 года многотысячная армия Наполеона пересекла границу России. (10)Захватчики были уверены в своей быстрой победе. (11)Русскими войсками командовал Михаил Богданович Барклай-де-Толли, происходивший из древнего шотландского рода. (12)Он хорошо знал о несокрушимой мощи французской армии, считал, что сражаться с врагом сейчас — это самоубийство, поэтому решил отступать. (13)Решил отступать, несмотря на то что этому противилась его честь, несмотря на то что многие боевые соратники упрекали его в трусости.

(14)Как же трудно было тогда главнокомандующему, который носил иноземную фамилию, чем давал повод для самых вздорных подозрений! (15)Ходили слухи, что он изменник, что у Наполеона служат его родственники и, дескать, это они склонили Барклая к предательству. (16)Полководец терпел. (17)«Главное на войне не погибнуть с честью, а победить», — твердил он и упрямо, не обращая внимания на возмущённый ропот, постепенно переросший в общее негодование, отступал.

(18)Маршалы Наполеона первыми почувствовали опасность: французские полки таяли в безбрежных русских просторах, ведь нужно было оставлять гарнизоны в захваченных городах, охранять дороги; силы дробились, армия растягивалась. (19)А русские, не воюя, не теряя своих солдат, планомерно отступая, накапливали силы для решающего сражения.

(20)К Москве подошла только половина французской армии. (21)Наконец-то наступил миг решающей битвы! (22)Но триумфу Барклая не суждено было наступить: пришёл приказ о его отставке. (23)Нетрудно представить, что творилось в эту минуту в душе полководца: его, взвалившего на себя непосильную ношу позорного отступления, лишили славы победного сражения.

(24)… Дорожная карета Барклая остановилась на одной из почтовых станций неподалёку от Владимира. (25)Он направился было к дому станционного смотрителя, но путь ему преградила огромная толпа. (26)Послышались оскорбительные угрозы. (27)Пришлось адъютанту Барклая обнажить саблю, чтобы проложить дорогу к карете.

(28)Что же утешило старого солдата, на которого обрушился несправедливый гнев толпы? (29)Возможно, вера в правоту своего решения: именно эта вера даёт человеку силы идти до конца, даже если приходится идти в одиночку. (30)И ещё, может быть, Барклая утешила надежда. (31)Надежда на то, что когда-нибудь бесстрастное время всем воздаст по заслугам и справедливый суд истории обязательно оправдает старого воина, который угрюмо едет в карете мимо ревущей толпы и глотает горькие слёзы.

(По В. Лаптеву* )

*Лаптев Владимир Витальевич (родился в 1935 г.) — публицист, педагог.

24. «Рассказывая о драматическом эпизоде из жизни М.Б. Барклая-деТолли, автор использует тропы: ________________(«гениальньгм прозрениям», «о чудесном вмешательстве») и ____________________(«ношу позорного отступления», «утешила надежда»), которые позволяют наполнить рассказанную историю живым чувством. Легенда о Прометее позволяет автору выделить в судьбе и характере Барклая наиболее важные аспекты, для чего в тексте использован приём ______________________(предложения 6 — 7), подчёркивающий драматизм ситуации. Другой приём ___________________(«надежда» в предложениях 30 я 31) — придаёт тексту особую эмоциональность».

Текст 7 (до 14.04)

(1)Мальчики и девочки в свои семнадцать лет сейчас почти всегда выглядят как взрослые «дяди» и «тёти», а чуть копни глубже — часто ну такая неподготовленность к взрослой жизни: безответственность (неумение и нежелание отвечать за свои поступки), пассивность, чёрствость, бездушие…

(2)Но откуда всё это вдруг берётся? (3)Да и берётся ли вдруг?

(4)Часто приходится слышать: современная молодёжь горя не видела… (5)И это ставится чуть ли не в упрёк. (6)А разве только при виде горя люди становятся добрее? (7)Разве не рядом с прекрасными бабушками, дедушками, мамами, папами, не рядом с прекрасными близкими людьми вырастают эти носители чёрствости, бездушия, у которых доброта есть где-то внутри и у которых она часто в зачаточном состоянии? (8)Будет ли она со временем развиваться? (9)И не пытались ли родные своими делами отгородиться от подростка, как бы говоря: вот тебе всё, что необходимо, вот одежда, обувь, еда, вот тебе деньги, — только будь таким, каким мы хотим тебя видеть, и не причиняй нам хлопот…

(10)Разве может возвысить человека такое «добро» — сначала отправить учиться своё чадо в «престижную» школу, «престижный» вуз, затем отдыхать только на «престижный» курорт, а потом напоминать об этом при каждом удобном и неудобном случае? (11)Вот, мол, бери, пользуйся, но помни… (12)Вряд ли такое «добро» сделает добрее. (13)Скорее будет наоборот.

(14)И ещё. (15)Дети получают в школах, «престижных» и обычных, необходимые знания: по математике, физике, литературе — много всего. (16)Детей учат музыке, рисованию. (17)Дети занимаются спортом — их учат быть сильными, красивыми. (18)А вот доброте, сочувствию (умению вместе чувствовать, сопереживать), такту, ответственности, наконец, могут научить только близкие люди. (19)Не формально близкие, а те, кому веришь безоговорочно, кто понимает тебя, кто не только хочет видеть тебя настоящим Человеком, но и растит в тебе этого Человека.

(20)…Однажды мой сын спросил у одного из своих друзей, почему его мама не попыталась устроить свою личную жизнь. (21)Тот чуть ли не возмущённо ответил: «Но у неё есть я!» (22)Он принимал как должное то, что его молодая, красивая, добрая мама не имеет права ни на какую больше жизнь, кроме заботы о нём, тревоги за него. (23)Сейчас, спустя десять лет, друг сына уже женат, у него своя семья, своя, отдельная от матери, жизнь. (24)Он получил от близкого человека всё, что ему было нужно. (25)Но оправдана ли была та материнская жертва? (26)Он никогда об этом не задумывался. (27)Его этому не научили.

(28)Страшно, когда человек остаётся в душевном одиночестве. (29)Почему-то, когда нет веры в кого-то одного, когда нет близкого умного друга, постепенно теряешь веру в остальных людей. (30)Подростку, который остаётся в одиночестве, ещё тяжелее. (31)Может быть, он не будет злым, жестоким. (32)Но и добрым он не будет.

(По А. Лиханову*)

*Лиханов Альберт Анатольевич (родился в 1935 г.) — прозаик, публицист, педагог и общественный деятель, автор книг, посвящённых детям.

24«Проблема, о которой размышляет А. Лиханов, — одна из центральных в его творчестве. Синтаксическое средство выразительности _______________________ (например, в предложениях 7, 15) помогает автору подчеркнуть наиболее важные аспекты этой проблемы. Лексические средства: ________________________(«дяди» и «тёти» в предложении 1) и ________________________(«злым, жестоким — добрым» в предложениях 31 — 32) в сочетании с таким синтаксическим средством, как ___________________________(предложения 6, 7), служат для усиления эмоционального воздействия на читателя».

Текст 8 (до 28.04)

(1)Я полюбил читать потому, что первая моя книга оказалась счастливой: она была интересной, я поверил ей, и мне очень, очень нравилась та жизнь, о которой писал её автор. (2)Было это в годы войны, телевизоров в ту пору не было, каждый кинофильм показывали подряд несколько месяцев, и мы, ребята военного времени, любили читать.

(3)…А новая книжка! (4)В военные и первые послевоенные годы новая книжка была редкостью, праздником — и я начитал в те юные свои годы такое множество книг, такой набрал багаж, что он до сих пор мне помогает.

(5)Для меня лично книга гораздо выше телевидения и кино, и прежде всего потому, что телевидение и кино не дают простора фантазии, самотворчеству: и обстановку, и образы героев тебе преподносят в готовом, абсолютно материализованном виде, в то время как, скажем, Наташа Ростова в воображении каждого человека разная. (6)Эта множественность воображения, возникающая индивидуально, в зависимости от опыта и знания каждого читателя, создаёт тот мир самотворчества, который столь дорог и для развития всего мира. (7)Наташу Ростову в кино мы все воспринимаем в целом одинаково, а в книге всегда по-разному. (8)Но Наташа — персонаж всем известный, в какой-то мере захрестоматизированный. (9)A как велика сила воображения, как она важна, когда речь идёт о других героях великого мира литературы!

(10)Каждый читатель, на мой взгляд, — это созидатель, соавтор писателя; каждый зритель, как правило, — потребитель тех или иных категорий, созданных режиссёром или актёром.

(11)Было бы бессмысленно отрицать кино, театр, телевидение: они несут человеку много важного; в том числе, как и книга, воспитывают чувства, мысль, но мне кажется, что первым этапом в судьбе художественного воспитания должна быть всё-таки книга.

(12)В нынешние времена ребёнок ещё не может читать, а он уже постоянный теле- и кинозритель. (13)Такое «перепрыгивание» через книгу, через литературу, на мой взгляд, облегчает становление личности в новые времена. (14)В этих словах моих боль, идущая оттого, что дети сейчас смотрят гораздо больше, чем читают…

(15)А я по-прежнему преданно верен книге, и жизнь без книги для меня невозможна.

(По А. Лиханову)*

Источник

метки: Возвращаться, Отзывчивость, Воробей, Человек, Готовый, Толстой, Бескорыстие, Называть

Константин Воробьёв — русский писатель, автор повестей и рассказов о войне, в предложенном тексте ставит проблему бескорыстия и щедрости души человека.

Эта тема в наше время злободневна, как никогда. Сейчас, когда многие люди находятся в постоянной погоне за деньгами, когда материальное благополучие является большей части нашего общества, когда главным жизненным кредо становится выражение «хочешь жить — умей вертеться», может ли идти речь о таких вещах, как добродетель, милосердие, бескорыстие?

Автор рассказывает о том, как возвращаясь с фронта, попросил шофёра-сержанта подвезти его за 300 рублей до своей деревни. Шофёр показал себя человеком, который не упустит возможности заработать на этом, плата показалась ему мизерной, и только лишь за дополнительные пол-литра спирта согласился.

Это было тяжелое послевоенное время. Деревни опустели.. Мужчин, не вернувшихся с фронта, заменили женщины, подростки, старики. Когда путники добрались до места, перед ними возникла удручающая картина. Они увидели, как пахали женщины, привязав к бревну рушниками и обрывками веревок плуг, у поручня которого шёл парнишка лет тринадцати. Шофёр молча, не взглянув ни на кого, отвязал от плуга бревно, ожесточенно швырнул его в сторону и, завязав на веревке петлю, накинул ее на крюк в задке своего «виллиса». Он работал до тех пор, пока в машине не закончилось горючее. Закончив работу, залил в бак спирт, и, отказавшись от денег уехал.

Очевидно, что автор испытывает глубокую симпатию к этому человеку. Этот простой сержант обладает душевной щедростью, большим сердцем, излучающим добро и любовь. Его душу он называет «живой» — в этом я вижу позицию автора.

Я полностью согласен с автором: невозможно представить себе жизнь общества, в котором нет сочувствия, сострадания ближнему. Но способность сострадать требует душевных сил, действенной помощи, и только по-настоящему добрые и отзывчивые люди принимают чужую боль, как свою и спешат помочь, чем могут.

Именно человеколюбию учили своих читателей гениальные русские писатели, такие, как Лев Толстой. Любимые герои Толстого — это по-настоящему добрые и милосердные натуры. Вспомните Пьера Безухова, который, как и сам автор романа «Война и мир», строил школы и больницы для крестьян. Вспомните Наташу Ростову, которая убеждает свою семью отдать подводы раненым. Эти поступки героев — пример искреннего желания помочь людям, облегчить жизнь окружающих.

3 стр., 1175 слов

«Библиотека в жизни современного общества»

… в современном мире библиотека должна постоянно развиваться. Уже недостаточно просто хранить и выдавать книги. Ритм жизни современного общества сейчас очень быстр и читателю теперь не просто нужны КНИГИ, ему нужны возможности. По-настоящему современные библиотеки … авторов), викторины по избирательному праву и другие для подрастающего поколения, позволяют юным читателям определиться в жизни, знать …

В произведении «Летят мои кони…» Борис Васильев рассказывает историю про замечательного человека – доктора Янсена, который обладал редчайшим даром жить не для себя, думать не о себе, заботиться не о себе, никогда никого не обманывать и всегда говорить правду, как бы горька она ни была. Жители Смоленска считали его святым, потому что не было более бескорыстного и честного человека, отдающего себя людям, помогающего им во всем. Он и погиб, спасая детей.

Давайте прислушаемся к голосу сердца. Я верю, что у любого в душе есть место для любви, милосердия и бескорыстия. Давайте будем настоящими, такими, какие мы есть на самом деле. Возрождение всего общества начинается с нравственного совершенствования каждого его члена.

Валерия Гумовская ©

Текст Константина Воробьёва

Источник

Сочинение ЕГЭ «Любовь к Родине», по тексту Е.Воробьева

Любовь к Родине – это чувство, возвышающее человека, объединяющее его с другими людьми. Оно помогает в самые тяжелые минуты ощущать себя защищенным, нужным.

О проблеме патриотизма русского народа размышляет Е. Воробьев. На мой взгляд, она достаточно актуальна. Эта проблема заставляет читателя задуматься об истинных ценностях нашей жизни. В тексте описывается время второй мировой войны. Автор рассказывает о телефонисте Федосееве, который никогда не видел Москву. Но после того как ему удалось побывать в этом удивительном городе, Федосеева охватило чувство гордости за то, что он защищает такую столицу.

Позиция автора текста однозначна. Воробьев считает, что любой русский человек готов встать на защиту нашей Родины. «Но каждый солдат, где бы он ни воевал, защищал столицу. Ему было что защищать!» – пишет Воробьев.

Нельзя не согласиться с мнением автора о том, что русские люди – патриоты. Во время войны солдаты готовы были пожертвовать свей жизнью, лишь бы сохранить независимость России.

Данная проблема нашла отражение в творчестве Л.Н. Толстого. Главная тема романа «Война и мир» – подвиг русского народа в войне 1812 года. Русские люди грудью встали на защиту родной земли. Чувство патриотизма охватило армию, крестьян и лучшую часть дворянства. Так, Пьер Безухов на свои средства снарядил тысячу ополченцев, а сам остался в Москве, чтобы убить Наполеона или погибнуть самому.

Чувство родины, патриотизм пронизывает весь цикл «Севастопольских рассказов» Л.Н. Толстого. В лицах, осанках, движениях солдат и матросов, защищающих Севастополь, он видит главные черты, составляющие силу русского народа. Толстой воспевает стойкость и мужественность простых людей, готовых отдать свою жизнь ради независимости родной земли.

Таким образом, я пришла к выводу о том, что патриотизм – это самое благородное и возвышенное чувство.

вернуться к списку сочинений

Курсы английского языка по уровням

Beginner

Экспресс-курс
«I LOVE ENGLISH»

Elementary

Космический квест
«БЫСТРЫЙ СТАРТ»

Intermediate

Обычная жизнь
КЕВИНА БРАУНА

В разработке

Advanced

Продвинутый курс
«ПРОРЫВ»

Практичные советы по изучению русского языка

Источник

Сочинения ЕГЭ по тексту К.Д.Воробьёва я не думаю, что можно исчерпывающе полно ответить на сложный вопрос, 8 примеров готовых сочинений по данному тексту с реального ЕГЭ прошлых лет по русскому языку для 11 класса.

Проблема текста:

Проблема смысла жизни. (В чём заключается смысл жизни?)
Проблема призвания человека. (В каком случае деятельность человека можно считать его призванием?)
Проблема становления молодого человека. (Что помогает сформироваться молодому человеку?)
Проблема личности. (Какой человек богат как личность?)
Проблема критериев оценки жизни человека. (Каковы критерии оценки жизни человека?)
Проблема поиска себя. (Что значит найти себя?)

Я не думаю что можно исчерпывающе полно сочинения ЕГЭ

Что значит «найти себя»? Именно над этим вопросом задумывается К.Д. Воробьев.

Автор раскрывает проблему на примере собственных рассуждений. По мнению писателя, для того чтобы найти свое место в жизни, необходимо выбрать такой вид деятельности, который «соответствовал бы склонностям твоей индивидуальности». Действительно, несмотря на то, что выбор этот очень труден, он необходим, потому что только в процессе деятельности можно понять, подходит профессия человеку или нет. Также К.Д. Воробьев подчеркивает, что большое влияние на определение «своего места в жизни» оказывает социальная среда. Иными словами, стремления человека, направленные на достижение определённой цели, вероятнее всего, обусловлены воспитанием и окружением в целом. Оба приведенных примера, дополняя друг друга, позволяют понять роль и сущность личностного самоопределения.

Автор убежден в том, что «найти себя» — значит найти свое истинное предназначение, раскрыть свою индивидуальность, определить жизненные цели.

Невозможно не согласиться с мнением автора. Действительно, человек, который нашел то дело, которое откликается в его душе теплыми чувствами, поистине счастлив. Например, Пьер Безухов, один из главных героев произведения Л.Н. Толстого «Война и мир», пытается отыскать своё место в жизни. Не получив удовлетворения в лицемерном светском обществе, разочаровавшись в неискренних любовных увлечениях и даже опробовав «стихию» масонства, он нашел смысл жизни в счастливом супружестве, детях и честном труде на благо народа.

Таким образом, для каждого человека существует свой секрет идеальной жизни, прийти к которой помогает внутреннее чувство и собственный путанный опыт.

Пример сочинения ЕГЭ №2

В чём заключается смысл жизни? Как его найти? Есть ли универсальная формула смысла жизни для всех? Эти и другие вопросы возникают у меня после прочтения текста К.Д.Воробьёва.

Социальная ценность человека измеряется тем, насколько его полезность способствует прогрессу общества, служит делу разума и порядка». Проблема, которую поднимает автор, заставила меня глубоко задуматься о смысле жизни человека.

Позиция автора мне ясна: смысл жизни человека заключается в той пользе, которую он приносит людям, обществу, в служении прогрессу. В процессе исторического развития общества к этим критериям пришли лучшие умы человечества, и нам не стоит тратить время, чтобы их оспаривать.

Я согласна с автором. Сегодня, конечно, с телеэкрана нередко можно услышать жизненные девизы: «Живи для себя!», «Люби только себя!», «Живи одним днём, не задумываясь о смысле жизни!».

Конечно, в любви к себе нет ничего плохого, но при этом надо любить и других, надо уметь не только брать, но и бескорыстно отдавать. Прав автор текста в том, что «поскольку человек – существо общественное, его личное счастье тоже зависит от этой деятельности. Чем больше человек даёт людям, тем богаче он сам как личность». Приносить пользу – это и есть главный смысл жизни человека. Попробую это доказать, обратившись к художественной литературе.

Почему нам так симпатичен герой романа И.С.Тургенева «Отцы и дети» Евгений Базаров? Он всё отрицает, его не устраивает общественный строй, народ и его положение, дворяне-помещики, живущие вчерашним днём, проводимые половинчатые реформы, образование, медицина и даже литература и искусство, которые, по мнению героя, делают людей излишне сентиментальными, мягкими, не способными к прогрессу. Базаров-нигилист знает, что его задача – разрушить старый мир, а строить новый будут другие. Он чувствует, что его ждёт большое будущее, большие дела, знает, что готов к ним. Об этом они много разговаривают с Анной Сергеевной Одинцовой, которая сразу увидела в нём необыкновенную личность. Базаров со всеми прост в общении, для него не существует классовых предрассудков, он образован и трудолюбив. Он не любит разглагольствовать, а занимается делом, медициной. А уж испытание любовью открывает нам героя, как чуткого, ранимого, страдающего человека. Базаров умирает от нелепой случайности. Но мы знаем, что Базаров не один, за ним придут его последователи. Они будут разрушать. Плохо это или хорошо? Однозначно одно, их деятельность способствовала прогрессу нашего общества и его развитию. Эти молодые люди думали ни о чинах и личном богатстве, а об обществе, о людях. Именно поэтому, я считаю, нам не очень симпатичен выбор жизненного пути Аркадия Кирсанова, а смысл жизни Евгения Базарова трогает и разум, и душу.

А вот в повести Н.С.Лескова «Леди Макбет Мценского уезда» мы встречаем молодую бездетную женщину Катерину Львовну Измайлову, жену купца, которая совсем не задумывалась о смысле своей жизни. Смотрела в окошко, щёлкала семечки и ничегошеньки не делала. Так ей всё наскучило, так захотелось развлечений, что влюбилась она в работника Сергея, забыв про мужа, про честь и совесть. Так понравилась ей такая жизнь, что решилась она без раздумий убить свёкра, мужа, племянника мужа. Для чего? Чтобы удержать подле себя любовника, чтобы убрать с дороги всех, кто мешает её счастью. Конечно, всё закончилось каторгой, смертью героини. Этот пример учит нас тому, что нельзя жить бездумно, нельзя слепо доверить своим чувствам, страсти, в конце концов, нельзя жить только для себя. Ведь всё, что делала героиня, она делала для себя. Её жизнь можно назвать бессмысленной.

Таким образом, человек должен задумываться о смысле жизни и понимать, в чём он заключается. В пользе людям и обществу, в служении прогрессу. Эти критерии проверены временем и являются неоспоримыми. Живите со смыслом!

Пример сочинения ЕГЭ что значит найти себя?

По мере взросления разумный человек стремится найти себя в этой жизни, расставить приоритеты, стремится к чему-то более высшему. Что значит найти себя? Именно таким вопросом задается К.Д.Воробьев в данном тексте.

Чтобы привлечь внимание читателей, автор подчеркивает сложность этого вопроса. Иными словами, он призывает каждого читателя задуматься об этой проблеме более глубоко. «Если бы кто-нибудь знал такой рецепт, то жизнь на нашей планете превратилась бы в земной рай для человека…» Действительно, людям бы стало проще жить. Им не нужно было бы напрягать свой мозг и стараться предпринять что-либо. Однако, к счастью, нет и не будет этого «рецепта», так как жизнь потом утеряет свой смысл. «Ибо в этом случае мы избежали бы множества печальных заблуждений, ошибок и преступлений.» Русский писатель дает понять своим читателям, что ошибки по своему необходимы.

Благодаря ошибкам человек обретает бесценный опыт. И все-таки автор считает, что «найти себя» значит найти свое место в жизни, свое истинное предназначение. Этот «поиск», по его мнению, удивительно сложен, но он необходим, так как каждый человек должен через это пройти.

Я согласна с позицией автора и также считаю, что способность найти свое увлечение, свой талант, свое окружение и свою профессию, значит найти себя. Я думаю, что если человек нашел свое предназначение в жизни, то это уже успех. Ведь Если человек поставил цель, то добиться ее не так сложно. Главное любить свое дело и получать удовольствие. Я считаю, что это истинное счастье быть нужным обществу, помогать людям и прогнозировать свое будущее.

На страницах художественной литературы проблема поисков смысла жизни поднимается неоднократно. Так, например, в романе И.А.Гончарова «Обломов». Штольц и Обломов две противоположные личности. Штольц нашел свое предназначение, а Обломов нет. Обломов –это персонаж, лишенный смысла жизни. У него нет никаких целей, задач, приоритетов. Однако настает тот самый момент озарения. Обломов влюбляется, и он начинает свои поиски. К примеру, он начинает читать произведения. Для меня Обломов удивительный персонаж. Если бы не его лень, то он многого бы добился в своей жизни.

А вот в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» Раскольников совершает ужасное преступление. Его преступление- это признак того, что он хотел найти себя и удостоверится в своей теории. Если бы он заранее знал, что это не его путь и эта теория ложна, то он никогда не стал воплощать ее в жизнь. Иногда поиски своего предназначения могут привести к неблагоприятным последствиям, поэтому важно всегда поступать разумно.

Найти себя- значит стать счастливее и мудрее. Человек, который каждый свой день проводит с пользой для себя и для людей- самый счастливый человек. Приносить миру добро, стремиться развиваться, быть духовно богатым и нравственным- вот что сейчас так нам необходимо.

Пример сочинения ЕГЭ как найти себя?

Как найти себя? Находясь на распутье жизни, человек сталкивается с проблемой поиска своего места в жизни, самореализации, раскрытия своего потенциала.

Данную проблему раскрывает К. Д. Воробьёв в приведённом отрывке. Размышляя о смысле человеческого существования, автор пишет о призвании человека и о том, какой вклад он вносит в общество.

В подтверждение своей точки зрения автор использует общепризнанные принципы: «В мировой философии и этике уже найдены критерии оценки деятельности и жизни индивида — это его полезность обществу, людям». Таким образом, автор считает, что человек реализуется именно в обществе: «Поскольку человек — существо общественное, его личное счастье тоже зависит от этой деятельности».

Авторская позиция раскрывает понятие «найти себя», как умение правильно выбрать своё место в жизни, раскрыть свою индивидуальность, стать богаче как личность.

Я считаю, что автор прав, потому что поиск смысла жизни, собственного предназначения неразрывно связан с самореализацией человека, с тем, какую роль он займёт в обществе, и тем, насколько эта роль будет близка ему.

Данная проблема прослеживается в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети». Базаров никак не мог найти своё место в жизни, т. к. он поставил перед собой очень высокие цели, достичь которых было трудно. А его научная и медицинская практика не приносила ему удовлетворения. Много людей находят себя в скромной деятельности, приносящей пользу людям, хоть и небольшую. Но перспектива быть уездным лекарем Базарова отталкивала. Он искал себя, своё призвание, но обрести его не смог.

Аркадий, неразрывно следуя за Базаровым, надеялся, что вместе они в будущем принесут большую пользу обществу. Но Аркадий не понимал, что именно он хочет на самом деле. Познакомившись с Катей, он поменял свой взгляд на жизнь. У него появилось самостоятельное мышление, и он понял свою сущность — его тянуло к любви, к поэзии, чему он ранее не придавал значения. Его тянуло к чувствам, а не к разуму, и он увидел своё призвание в настоящем, в тихом семейном счастье.

Таким образом, можно сделать вывод, что человек находит своё призвание, исходя из своих внутренних предрасположенностей. Только когда человек находит себя, он становится по-настоящему счастлив.

Пример сочинения ЕГЭ что помогает молодому человеку обрести себя?

Что помогает молодому человеку обрести себя? Этот вопрос рассматривает К. Д. Воробьёв, автор предложенного для анализа текста.

Проследим, как публицист раскрывает поставленную проблему. Во-первых, К. Д. Воробьёв отмечает, что «…жизненный опыт позволяет человеку старшего возраста прийти на помощь юноше», помочь ему обрести своё место в мире. Так автор помогает читателям понять, что пожилые люди способны направить молодых в поисках смысла жизни.

Во-вторых, публицист обращает внимание на то, что жизненные устремления и конечный выбор юных людей «…в огромной степени определяются предшествующим воспитанием, влиянием окружающих людей, социальной средой», даже если они этого не осознают. К. Д. Воробьёв показывает: общество, в котором растут и развиваются молодые люди, оказывает влияние на их представления о том, какой жизненный путь более правильный. Публицист приводит эти примеры, которые дополняют друг друга, чтобы показать, что другие люди сильно влияют на выбор молодёжью жизненного пути.

Позиция автора ясна. К. Д. Воробьёв считает, что обрести себя молодому человеку помогает их окружение, а также старики, умудрённые опытом.

Я разделяю позицию автора. Действительно, общество, в котором находится молодой человек, определяет его цели и устремления. Вспомним роман Дж. Лондона «Мартин Иден». Заглавный герой произведения вырос в бедной семье. Он был малограмотен и стал матросом для того, чтобы зарабатывать себе на жизнь. Однако по случайности Мартин Иден оказался среди богатых и культурных людей, после чего жизнь героя сильно изменилась: он начал читать много книг, чтобы стать образованнее, и принял решение стать писателем.

Таким образом, мы пришли к выводу, что люди, окружающие молодых людей, влияют на их устремления. Социальная среда и принятое в ней воспитание формируют мировоззрение, представления о том, какой жизненный путь является наиболее верным, а пожилые люди способны дать полезный совет.

Пример сочинения ЕГЭ №6

Основная проблема, поставленная К. Д. Воробьевым в тексте, — это проблема поиска себя, своего места в жизни. Автор задается вопросом: что значит найти себя и как это сделать? Что значит найти свое призвание? Что делает человека богатым как личность?

Действительно, поиск смысла жизни волнует человека с незапамятных времен. История знает немало примеров того, как тяжело найти смысл своего существования, а человек, в итоге нашедший его, открыл миру что-то новое.

Позиция автора однозначна. Он рассуждает о роли индивидуальных качеств в выборе своего призвания, необходимости быть развитой личности, опирающейся на общество — его правила и требования.

Воробьев считает, что «чем больше человек даёт людям, тем богаче он сам как личность» (предложение 21). Автор приходит к выводу: «трудный поиск самого себя в жизни неизменно рождает пытливую и беспокойную мысль и увлечение, а ведь именно это приводило человека к открытиям, украсившим нашу землю» (предложение 22).

Я полностью согласна с К. Д. Воробьевым. Проблема поиска смысла жизни и приоритетного занятия очень важна для каждого человека. Похожая проблема поднята в рассказе К. Паустовского «Фенино счастье», в котором повествуется о героине, размышляющей о истинном предназначении женщины. Феня считает, что ее главное цель – это делать людей счастливыми. Паустовский наделил свою героиню такими важными качествами, как душевная чуткость, отзывчивость и талант. Так, Феня ставит на ноги сына своей подруги, который долго болел в госпитале. К. Паустовский замечает, что счастье героини в том, что она живет для других.

Д. С. Лихачев в «Письмах о добром и прекрасном» поднимает тему жизненной цели человека. Автор считает, что целями, которые достойны человека, являются доброта, честность, добродетель и помощь тем, кто нуждается в ней.

Таким образом, решением проблемы, рассказанной в тексте К. Д. Воробьева, служит посвящение себя другим. Хочется закончить словами Льва Николаевича Толстого: «Добро есть вечная, высшая цель нашей жизни».

Пример сочинения ЕГЭ №7

Найти себя. Что это значит? Как определить своё место в жизни? Трудно ли найти своё призвание? К кому прислушиваться в этом выборе? Эти и другие вопросы возникают у меня после прочтения текста К.Д.Воробьёва.

В тексте автор ставит проблему поиска себя. Он пытается найти ответ на вопрос: «Что значит найти себя?».

Публицист считает, что точного ответа нет ни у кого. Если бы он был у людей, мы давно бы жили в раю. Писатель предлагает обращаться за советом к людям старшего возраста, потому что «жизненный опыт позволяет человеку старшего возраста прийти на помощь юноше, ищущему места в этом мире». По мнению автора, главный выбор – это выбор профессии. Выбор этот «очень труден». Трудность, считает К.Д.Воробьёв, заключается в том, что понять, подходит ли тебе это дело, можно только в процессе самой деятельности. Если подходит, значит, выбранная профессия — это твоё призвание. Не менее важно, считает автор, что каждый молодой человек пытается ответить на вопрос: в чём смысл жизни. Здесь автор советует не решать этот вопрос самостоятельно, а обратиться за помощью к мировой философии и этике, где «уже найдены критерии оценки жизни и деятельности индивида – это его полезность обществу, людям». Проблема, которую поднимает автор, заставила меня глубоко задуматься о важности поиска своего места в жизни.

Позиция автора мне понятна: найти себя – это значит правильно выбрать своё место в жизни: найти своё призвание и понять в чём смысл жизни. Выбор этот не прост.

Я разделяю позицию автора и согласна с выводом, который он делает: «Трудный поиск самого себя в жизни неизменно рождает пытливую и беспокойную мысль и увлечение, а ведь именно это приводило человека к открытиям, украсившим нашу землю». Другими словами, поиск себя происходит всю жизнь, заставляет человека быть деятельным, пытливым и беспокойным. Попробую это доказать, обратившись к роману-эпопее Л.Н.Толстого «Война и мир».

Во-первых, в романе-эпопее мы встречаем Пьера Безухова, молодого человека, который пытается найти своё место в жизни. Он получил огромное наследство, о котором даже не мог подумать. Но быть прожигателем жизни, жить только в своё удовольствие – это не для него. Ему хочется быть полезным, сделать что-то особенное. Он занимается своими имениями: строит школы и больницы для крестьян, делает для них послабления. Но он плохо разбирается в делах, и его постоянно обманывают. Он сближается с масонами, по-настоящему верит в их деятельность, полезную и необходимую. Но со временем он теряет веру в масонство. Ища себя, Пьер часто разочаровывается в том, чем занимается, ему свойственны периоды апатии, когда он не знает, что делать дальше. Отечественная война становится для Безухова его жизненным университетом. Мы видим графа на поле боя, в Москве, где он решил убить Наполеона, в плену. Встреча с Платоном Каратаевым помогает ему понять, что надо просто жить, слушая своё сердце и свой разум, «свою бессмертную душу». Мы понимаем, что герой нашёл своё место в жизни.

Во-вторых, Элен Курагина, молодая красивая женщина, тоже ищет своё место в жизни. Она не по любви выходит замуж за Пьера Безухова, денежный мешок. В браке унижает мужа, изменяет ему. Героиня выставляет себя жертвой, распространяя слухи, какой ужасный у неё муж. Элен – первая красавица Москвы, блестящая хозяйка модного салона. Но всё это фальшь. Она любуется собой, своими успехами в свете. А в душе у неё пустота. Во время войны её волнуют нелепые вещи: кого выбрать из двух женихов в мужья. Она меняет веру. Поиск своего места в жизни привёл её к трагическому финалу, к смерти, потому что она забыла про прописные истины: жить нужно не только для себя, жить надо для других.

Таким образом, поиск себя, своего места в жизни необходим. Вся наша жизнь – поиск своего правильного места в жизни, своего призвания. Нужно не останавливаться в этом поиске, каким бы трудным он не казался. Ищите себя, своё место в жизни!

Текст ЕГЭ К. Д. Воробьёва я не думаю, что можно исчерпывающе

(1)Я не думаю, что можно исчерпывающе полно ответить на сложный вопрос, как найти себя молодому человеку в жизни и что это значит — найти себя.

(2)Если бы кто-нибудь знал такой рецепт, то жизнь на нашей планете превратилась бы в земной рай для человека, ибо в этом случае мы избежали бы множества печальных заблуждений, ошибок и преступлений.

(3)И всё же жизненный опыт позволяет человеку старшего возраста прийти на помощь юноше, только что открывающему для себя мир и ищущему места в этом мире.

(4)Что же значит найти себя? (5)Очевидно, речь идёт о месте в жизни, то есть о том, как правильно выбрать из всех возможностей и форм деятельности те, которые соответствовали бы склонностям твоей индивидуальности. (6)Выбор возможных путей тут велик и разнообразен, и, какой из них лучший, каждый должен решать сам. (7)В этом заключается главная трудность, так как только практически в процессе самой ответственной деятельности можно выяснить, подходит ли она человеку, а он ей. (8)Здесь речь может идти о призвании.

(9)Разумеется, юноша в этом случае, то есть в выборе своего места в жизни, не остаётся в одиночестве… (10)Его реальный выбор, да и сами его стремления, сознаёт он это или нет, в огромной степени определяются предшествующим воспитанием, влиянием окружающих людей, социальной средой. (11)И тем не менее этот выбор, повторяем, очень труден. (12)Он неизбежно рождает раздумья, размышления, сомнения и колебания, столь характерные для юношеского возраста. (13)Не случайно именно в этом возрасте с особой остротой ставится вопрос о смысле жизни.

(14)Юноша жадно ищет формулу, которая бы позволила ему разом осмыслить и собственное существование, и перспективы развития общества. (15)Но где взять такую формулу?

(16)Не менее важен в связи с этим и сопутствующий, так сказать, жизненному самоотысканию вопрос: о каком человеке можно сказать, что он богат как личность? (17)Здесь, на мой взгляд, нельзя самодеятельничать, чтобы отыскивать уже давно открытое. (18)В мировой философии и этике уже найдены критерии оценки жизни и деятельности индивида — это его полезность обществу, людям. (19)Социальная ценность человека измеряется тем, насколько его деятельность способствует прогрессу общества, служит делу разума и порядка. (20)Поскольку человек — существо общественное, его личное счастье тоже зависит от этой деятельности. (21)Чем больше человек даёт людям, тем богаче он сам как личность.

(22)Итак, мы пришли вроде бы к доброму и вполне благополучному выводу, что трудный поиск самого себя в жизни неизменно рождает пытливую и беспокойную мысль и увлечение, а ведь именно это приводило человека к открытиям, украсившим нашу землю.

(По К. Д. Воробьёву*)

* Константин Дмитриевич Воробьёв (1919–1975 гг.) — русский советский писатель.

Позиция автора:

Смысл жизни человека заключается в той пользе, которую он приносит обществу, в служении прогрессу – эти критерии давно сформулированы в мировой философии и этике.
Если в практической деятельности человек смог в полной мере реализовать свои склонности и индивидуальность, то можно сказать, что он нашёл своё призвание.
Не только воспитание и влияние социальной среды, но и жизненный опыт старшего поколения помогают формированию личности молодого человека.
Чем больше человек отдаёт людям, тем он богаче как личность.
Критерием оценки жизни и деятельности человека является полезность обществу и людям.
Найти себя – это правильно выбрать своё место в жизни, раскрыть свою индивидуальность.

Смотрите также на нашем сайте:

Сочинение ЕГЭ по русскому языку 11 класс примеры с проблемами

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Источник

Сочинение-рассуждение по прочитанному тексту (ЕГЭ, русский язык)

Текст

(1)Рядовой Федосеев, телефонист, появился на батарее с хорошими новостями: он сам видел, как фашистов выбили из Красной Поляны.

(2)Теперь нетрудно было догадаться, что батарею вот-вот перебросят на другой участок.

(3)Лейтенант решил воспользоваться этим. (4)Увидел замполита и попросил разрешения, пока батарея будет менять позицию, отлучиться в город ему и молоденькому телефонисту Федосееву: парень никогда не видел Москвы.

(5) – За счет положенного времени

разрешу, – сказал замполит строго. – (6)В самом деле, негоже защитнику Москвы не увидеть Москвы!

(7)Выбрались заулками и переулками на Дмитровское шоссе, потом на трамвае добрались до станции метро “Сокол”, вошли в почти невидимую дверь, окутанную морозным паром. (8)Федосеев был разочарован тем, что на станции не оказалось эскалаторов, но в вагоне все очень понравилось.

(9)Неожиданно быстро доехали до площади Революции. (10)Москвич-лейтенант сказал, что она в самом центре города. (11)Пора выходить.

(12)Федосеев весьма неуверенно ступил на эскалатор. (13)Все ему было ново в подземном этаже Москвы. (14)”Стоять

справа, проходить слева, тростей, зонтов и чемоданов не ставить”. (15)Те, кто спускается им навстречу по соседнему эскалатору, только что с мороза – румяные, особенно девушки… (16)Но вот снова твердый пол под ногами.

(17)Они перешли площадь, прошагали мимо Стереокино, мимо Центрального детского театра, постояли на площади Свердлова.

(18)Фасад Большого театра, знакомый Федосееву по фотографиям и киножурналам, неузнаваем. (19)Вся верхушка завешена двумя декорациями: слева двухэтажный дом, правее роща. (20)Лейтенант объяснил, что это камуфляж.

(21)Вышли на Красную площадь, и Федосеева сопровождало ощущение, что он ходит по давно знакомым местам. (22)Лейтенант обещал показать Минина и Пожарского, народных ополченцев старой Руси, но памятник заложили мешками с песком.

(23)А вот Пушкин, до которого они вскоре дошли, оказался ничем не укрыт: стоит с непокрытой головой, бронзовые плечи присыпаны снегом. (24)Лейтенанта это всерьез тревожило. (25)Правда, в пепельном небе маячит аэростат воздушного заграждения, но все же…

(26)По бульварам дошли до Арбата и не торопясь вернулись на площадь Революции. (27)Вторично спустились в метро: есть время прокатиться, осмотреть подземные дворцы. (28)Понравилась Федосееву станция “Маяковская” со стальными колоннами, приглянулись “Красные ворота” – красные и белые плиты под ногами. (29)В огромном бомбоубежище, каким стало московское метро, складывался свой быт. (30)На станции “Арбатская” на служебной двери – табличка “Для рожениц”. (31)На станции “Курская” работал филиал публичной Исторической библиотеки: он открывался, когда прекращалось движение поездов. (32)Федосеев проникся уважением к подземным читателям: занимаются в часы воздушной тревоги!

(33)Телефонистом владела радость узнавания нового большого города. (34)Это чувство острее у человека, который мало путешествовал и жил где-то в медвежьем углу. (35)А еще в сердце Федосеева все больше росла гордость: не всякому довелось защищать столицу такой страны.

(36) Но каждый солдат, где бы он ни воевал, защищал столицу. (37)Ему было что защищать!

(По Е. Воробьеву)

Сочинение к тексту

Отечество – самое дорогое сердцу патриота. Мы часто вспоминаем подвиги наших соотечественников в борьбе за лучшее будущее нашей Родины. Герой рассказа Е. Воробьева, телефонист Федосеев, был истинным патриотом России.

Воробьев описывает нам виды военной Москвы – серой, с прожженным небом, памятниками, защищенными мешками от вражеских атак. Но с каким трепетом относится к этому измученному войной городу Федосеев! Как восхищается он красивыми станциями метро и Красной площадью!

Как восторгается он теми людьми, которые, несмотря на тяжелые для столицы времена, не прекращают работать в тылу на благо Родины! И чувство гордости за то, что ему довелось защищать столицу великой державы России, переполняет сердце молодого военного!

В трудные для страны времена особенно чувствуется патриотизм ее народа. Так, военные годы открыли много самоотверженных героев, отдавших свой труд и жизни во имя победы: летчика-испытателя Сергея Анохина, полководца Георгия Жукова… Но не только великие подвиги привели Советский Союз к победе в Великой отечественной войне.

Сотни тысяч героических поступков обычных патриотов своей Родины сыграли не меньшую роль. И я разделяю восхищение рядового Федосеева теми людьми, которые даже в московском бомбоубежище не теряли веры в победу – все так же учились, работали, рожали детей… Именно благодаря таким людям живут сейчас наши родители, живем мы.

Loading…

Источник

Данный урок рассчитан на обучающихся, знакомых с биографией и творчеством К.Д. Воробьева.

Автор: Гуляева Екатерина Витальевна

Если это первый урок о писателе, то целесообразно в качестве индивидуального задания предложить подготовить дополнительную информацию о нем.

Обучающимся за несколько дней до урока можно предложить принести фотографии бабушек и дедушек в послевоенное время, поискав в семейных архивах, расспросив о том времени. Потом с помощью этих материалов можно оформить 2 часть доски.

«Писатель обязан быть следопытом причин и следствий»

(по рассказу К.Д. Воробьева «Живая душа»)

Цели:

способствовать более прочному усвоению содержания рассказа «Живая душа», в том числе в контексте исторических фактов о довоенном и послевоенном быте;
развивать умение вести исследовательскую работу с текстом художественного произведения;
воспитывать в детях желание отзываться на чужую беду, спешить на помощь человеку.

Планируемые результаты

Предметные: умение анализировать эпизод прозаического текста; умение формулировать проблемы, поднимаемые автором текста.

Метапредметные: умение самостоятельно формулировать тему и цель урока, подбирать аргументы для подтверждения собственной позиции, способность самостоятельно организовать поисково-исследовательскую деятельность, умение контролировать и оценивать собственную деятельность, умение определять степень успешности своей работы и работы одноклассников, умение работать в группе, умение формулировать собственное мнение.

Личностные: формирование любви к Родине, воспитание интереса к чтению, определение духовных жизненных ценностей.

Оборудование: компьютер, телевизор, видеоролик «7 симфония» Шостаковича, рабочие листы.

В классе выделяется 1 группа журналистов-оформителей (3 человека).

Доска разделена на 2 части: 1 часть – фотографии, связанные с войной, 2 часть – фотографии о мирной жизни 45-50-х годов 20 века.

Ход урока

Я не требовал наград за свои дела,

потому что был настоящим русским.

К.Д. Воробьев

I.Приветствие.

Добрый день! Рада приветствовать вас!

II. Мотивация к учебной деятельности.

Разрешите сегодня урок литературы начать с небольшого музыкального вступления. Я попрошу вас взять в руки рабочие листы, карандаши/краски, внимательно послушать и передать с помощью цвета ваши чувства. А группа журналистов-оформителей весь урок должна будет следить за нашей работой, создавая газету.

Звучит отрывок из «7 симфонии» Шостаковича (1,5 мин.)

– Ребята, давайте посмотрим, что у вас получилось. Как вы думаете, о чем это музыкальное произведение?

Кто-нибудь знает, как оно называется, автора? Это «7 симфония» Шостаковича.

Индивидуальное сообщение обучающегося.

Знаменитая тёмная тема первой части симфонии была написана Шостаковичем до начала Великой Отечественной войны — в конце 30-х годов или в 1940-м. В сентябре 1941 года, в уже блокадном Ленинграде (блокада началась 8 сентября), Шостакович написал вторую часть и начал работу над третьей. 1 октября композитор вместе с семьёй был вывезен из Ленинграда; после недолгого пребывания в Москве он отправился в Куйбышев, где 27 декабря 1941 года и была закончена симфония. 9 августа 1942 года Седьмая симфония прозвучала в блокадном Ленинграде. Исполнял симфонию Большой симфонический Оркестр Ленинградского радиокомитета. В дни блокады некоторые музыканты умерли от голода. Репетиции были свёрнуты в декабре. Когда в марте они возобновились, играть могли лишь 15 ослабевших музыкантов. Для восполнения численности оркестра пришлось отозвать музыкантов из военных частей.

Исполнению придавалось исключительное значение; в день первого исполнения все артиллерийские силы Ленинграда были брошены на подавление огневых точек противника]. Несмотря на бомбы и авиаудары, в филармонии были зажжены все люстры. Новое произведение Шостаковича оказало сильное эстетическое воздействие на многих слушателей, заставив плакать, не скрывая слёз. В великой музыке нашло своё отражение объединяющее начало: вера в победу, жертвенность, безграничная любовь к своему городу и стране.

Открывается 1 часть доски.

III. Актуализация и углубление изученного.

Война – очень жестокое время. Почему так важна была для людей эта симфония? Как вы думаете, менялись ли люди на войне? А что их ждало, когда они возвращались домой?

Сегодня мы познакомимся с еще одним произведением нашего земляка Константина Дмитриевича Воробьева. Давайте вспомним, что мы о нем знаем, какие произведения изучали? (Воевал, был в концлагере, изучали «Немец в валенках», «Подкидыш»).

Эпиграфом к нашему уроку я взяла слова самого Воробьева: «Я не требовал наград за свои дела, потому что был настоящим русским». О чем писал К.Д. Воробьев? (о простых людях, которые воевали, попали в плен, о жизни в концлагере, о жизни на селе).

Дома вы прочитали небольшой рассказ «Живая душа». Ребята, а что такое «живая душа»? Как называется такое словосочетание? К какому словарю нам надо обратиться за помощью?

Группа лингвистов работает с фразеологическим словарем. Запишите в рабочий лист.

Живая душа —

Разг. 1. О человеке, животном. — А ты что ж, милочка, одна живёшь? Я квартирантов не перевожу. Худо-бедно, доход есть и душа живая рядом.— Ну уж ладно, — сказала бабка. — Скучно только без кочета. Привыкла к нему — всё живая душа в избе. 2. Экспрес. Отзывчивость, проявление участия, сочувствия и т. п. кому-либо. Велика сила русской женщины, если она сохранила и пронесла через рабство и бесконечные страдания свою живую и богатую душу!

IV. Работа с текстом. Осмысление содержания.

Обратимся к первому предложению: «Всяк по-своему возвращался после войны в отчий дом, у каждого по-разному застревали в сердце встречи: один забывал о них через неделю, другой – через год».

Открывается вторая часть доски, фотографии мирного времени.

Почему писатель начинает свой рассказ именно так? Как вы думаете, как люди возвращались с войны? Что их ожидало дома? Что ожидало дома главного героя? Такое действительно было или автор придумал?

Предлагаю поработать в группах. Для того, чтобы понять, почему шофера называют живой душой, необходимо именно погрузиться в послевоенный быт. Поэтому на этом уроке мы и обратимся к исследованию, пройдемся по следам войны. (Во время урока дети объединяются в 4 группы). Перед вами разные документы: газетные статьи, архивные документы, воспоминания о жизни села в 45-50-ые годы 20 века. Вам необходимо заполнить таблицу в рабочей карте.

Документальные сведения о жизни в селе	Сведения о жизни в селе в произведении «Живая душа»

Выступление групп.

Прошу передать документы группе журналистов-оформителей.

Итак, что мы можем сказать о том, как жилось после войны людям? Что мы узнаем о деревне рассказчика?

(Раньше деревня была «согласная и сытая, как куропатный выводок, присевший на заре у края дороги». Деревенька в 30 хат, похожих на своих хозяев.)

– Ребята, что значит «согласная и сытая»? Как автор передает хорошую жизнь в деревне до войны? (С помощью описания жителей, самих домов: «кокетливые палисадники», «новая изба, крытая черепицей», «не тянуло душноватым запахом хлеба»)

– Что увидел герой после войны, какими стали его Дворики? Почему? Остальные деревни пострадали меньше, жилось ли людям лучше? («поредели хаты», «полинялые наволочки подушек», «она ж тут как беспризорный горох»)

– Как вы понимаете слова «кто ни прошел – тот и дернул!»?

– Давайте обратимся к речи героев. Все ли слова и выражения вам понятны? Давайте найдем и прочитаем («оперился под пьяную хоругву», «и тюха, и матюха, и колупай с братом», «сызнова», «чепляй», «нешто», «пошибче»). Мы можем найти толкование этих слов в словарях? Как называются такие слова?

– Вы когда-нибудь слышали такую речь? Где? Зачем автор использует в речи героев эти слова? Что он хочет нам показать?

– Что увидели герой и шофер? (как бабы пашут) Как вы думаете, почему такое произошло? Как жители относятся к такому положению дел? Какой выход придумал шофер? Почему он решил помочь?

– Итак, давайте вспомним, чем должен был расплатиться герой с шофером? А что в итоге? Почему шофер не взял денег?

– Изменилось отношение? Кто и как называет шофера? (дядя Тимофей, «с удивлением и восхищением одновременно шепотом»). Мы можем согласиться с дядей Тимофеем? Почему не рассказчик?

– Ребята, мы весь урок называли главных героев «герой, офицер» и «шофер». Почему Воробьев не дал им имена, а жителей деревни называет поименно? (таких офицеров и шоферов много, главное здесь обратить внимание на быт конкретной деревни, непридуманной, она не безликая, в ней настоящие люди, столкнувшиеся с бедой, сумевшие все стойко перенести)

– Давайте попробуем это доказать или опровергнуть, нарисовав кластер.

Кластер: рассказчик — офицер, возвращается с фронта, злится на шофера за «торгашеский дух», не может вернуться в мирную жизнь.

Кластер: шофёр возит генерала Иващенко, работящий, смышленный, не берет денег за свой труд, живая душа.

– Мы мало узнаем о самих главных героях, но оцениваем их поступки.

V. Рефлексия.

– Ребята, вы сегодня хорошо потрудились. Но надо помочь нашим журналистам–оформителям. Ведь в газете обязательно должны быть статьи. Одну предлагаю сделать вместе, заполнив пропуски в тексте.

«В рассказе К. Воробьёва «Живая душа» воссоздана обстановка послевоенного времени. Передать образ разрушенной войной деревни, жизнь и состояние людей писателю помогли синтаксическое средство выразительности _______однородные члены предложения_______(например, «… тягуче, смертно, одинаково» в предложении 23), тропы — _____метафора__________(«… найдётся тут для них дырка» в предложении 45), _____сравнение__________(«как куропатный выводок», «как беспризорный горох»), __эпитет__________(«кокетливые палисадники», «вымученная тишина»). В рассказе действуют люди из народа, поэтому речь персонажей характеризуют ____разговорные слова________(«подрулив», «на задке» в предложении 29).

– А теперь журналисты возьмут у некоторых из вас интервью (задают вопрос, прием «Микрофон»).

Сегодня на уроке я узнал….

Сегодня на уроке я научился, смог…

Было трудно…

Я похвалил бы себя …

– Пока завершается оформление газеты, предлагаю опять взять карандаши/краски и в ваших рабочих листах с помощью цвета отразить впечатления от рассказа. А фоном будет звучать конец «7 симфонии» Шостаковича.

Все показывают свои работы, несколько объясняют.

– Ребята, давайте еще обратимся к нашей доске. Итак, какие периоды на ней отражены? (война и послевоенное время). А в рассказе К.Д. Воробьева? (довоенное и послевоенное). А что мы узнали о войне, почему автор косвенно о ней говорит? (что она разрушила мирный уклад, но не изменила людей, хотя сначала офицер был зол на шофера, но потом понял, что он хороший человек. Война жестока, много искалечила судеб, но людям надо возвращаться к мирной жизни. Людям села приходится самим впрягаться в плуг, пахать, но они привычны к труду).

Демонстрируется получившаяся газета.

VI. Домашнее задание.

Написать эссе / найти примеры поступков людей, за которые их можно было назвать живой душой/ репортаж на тему «Живая душа» (это может быть, например, опрос одноклассников, прохожих, родственников); прочитать рассказ «У кого поселятся аисты».

Литература

Воробьев К.Д. Рассказы. – Курск: ТОО «Крона», 1997.
Федоров А.И. Фразеологический словарь русского литературного языка. — М.: Астрель, АСТ, 2008.
http://begovatovo.ru/istoriya/50-80e-gody/28-byt-sela-50-80h-g20v.html
https://www.sites.google.com/site/rodnyemesta/50-e-gody

Источник

Обновлено: 09.03.2023

Что такое родительский дом? Любой человек даст свое определение. Для кого-то дом – это печка с дровами, а для кого-то дом – это то место, где находится его семья. Именно семья закладывает в тебя те принципы, которые будут с тобой до конца твоих дней. Начало всего в человеке – это детство. Как мы будем относиться к трудностям, как будем себя вести и о чем думать – все это нам дают родители.

Мы рассмотрели две семьи: семью Обломовых и семью Ростовых, но какие они разные! Нам отчетливо видно, что атмосфера в семье и характер детей зависят только от родителей. Я считаю, любой уважающий себя родитель при воспитании детей должен думать не только о себе, но и о детях, и создавать правильную нравственную атмосферу в своем доме.

Заказать сочинение Мы можем написать 100% уникальное сочинение под любые ваши требования всего за 24 часа!

Отчий дом (сочинение-рассуждение)

Радость или грусть нас ждут потом… Но всему начало — отчий дом. Там у колыбели матери нам пели Песню любви. А. Дементьев

Отчий дом! Что в нем считается обязательным? Принято ли, например, чтобы глава семьи, уходя на работу, ласково прощался с остальными членами семьи и предупреждал о времени возвращения? Отец, возвращаясь вечером, находит время для неторопливого серьезного разговора с сыном? Стал ли ребенок для него самым любимым и необходимым собеседником? Принято ли в вашем доме делиться с тем, что вызвало восхищение или, наоборот, возмущение одного из членов семьи?

Символом отчего дома для меня с самого раннего детства стал мой прадедушка. В его честь имя — Александра. Первое прикосновение теплой заботливой руки, первые ласковые слова, первые сказки, потом рассказы участника войны, первые уроки Добра… Материал с сайта

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском ↑↑↑

На этой странице материал по темам:

Сочинение на тему что значит родительский дом в жизни человека

Наша жизнь начинается с родителей. Нежные мамины руки, ее улыбка, самые родные карие глаза, русские песни, спеты мамой, ее любовь, которая содержится в каждом движении, каждом жесте или слове… Папина ласковая улыбка, теплые мозолистые пальцы, немного колючие усы, громкие возгласы, косматые брови, забавы на свежем воздухе, его любовь – в каждом поступке… Бабушкина улыбка, ее самый вкусный в мире борщ, теплые седые волосы, пахнущие молоком и слегка свежей травой, ее добрые синие глаза… Родители – это самое главное в нашей жизни. Человек прирастает к родительскому дому корнями своего сердца – именно поэтому развод с ним такой мучительный и длительный. Родительский дом отражает в себе все то, что мы неразрывно связываем с детством – мамину любовь, смех отца, бабушкины блюда, родной садик, маленького песика в нем, по-детски яркое солнце и синее небо – все самые сокровенные воспоминания из самых глубин нашей души. Родительский дом проявляется у нас в тонком мареве воспоминаний, в наших снах, в улыбках, цветах, звуках, запахах, прикосновениях… Его невозможно забыть, невозможно отбросить и перестать любить… Даже тогда, когда вам кажется, что вы уже не помните – на самом деле воспоминание все еще живут и потрясающе свежи, просто спрятаны, они ждут своего времени… Тепло семейного огонька соединяет сердца всех членов семьи независимо от расстояния между ними. Семейные традиции и привычки, особые приметы, поговорки, личные вещи и взаимная неусыпная любовь – это то, что не дает распасться даже тем семьям, члены которых в силу каких-то обстоятельств живут отдельно. В то же время семьи, которые живут вместе и теряют это семейное тепло, остаются полностью беспомощными и быстро раскалываются. Родительский дом – это хранилище сокровенных мыслей и переживаний, место отдыха для души и тела, полное любви, уважения и уюта. Дом дает человеку не только “крышу над головой” и защиту от физической угрозы в виде стихийных сил, холода, преступников и тому подобное, но и олицетворяет собой место полного спокойствия и комфорта в семейном кругу. Родительский дом – это воспоминания, которые живут и будут вечно жить в наших сердцах, символ тепла и надежды, место, где тебя всегда примут, успокоят и выслушают. Родительский дом – это наши корни, наше гнездо, с которого мы начинаем свой долгий и тернистый путь в мир. (No Ratings Yet) Loading…

Родительский дом начало начал

Родительский дом начало начал.

…нас встретит с любовью и нежностью

Наша пристань — родительский дом.

Родители, родной дом, семья…. Эти слова понятны и близки всем. Родители – это самые главные люди в жизни любого человека. Семья, дом для каждого – самое главное, самое нужное в жизни. Я думаю, если у человека есть родители, дом, если в семье есть тепло, доверие и взаимопонимание, – это настоящее счастье. Да, прав поэт. Родительский дом — это место, наша пристань, где нас всегда встретят с распростертыми объятиями.

Я люблю свой край, свою деревню с ее рекой, в которой мы с друзьями купались с малого детства, с ее родниками, полями, лугами, которым не видно конца. Родители и бабушка с младенчества рассказывали нам истории, произошедшие здесь давным-давно. Я люблю вставать рано поутру, пойти поудить рыбу в любимое место. Ты сидишь, а кругом тишина, покой.

Я очень люблю семью. Родители учат меня всему доброму: любить родную деревню, природу, уважать взрослых, учителей, учат выполнять работу на совесть, быть самостоятельными и серьезными, стараются поддерживать мои начинания. Когда рядом со мной мои близкие люди, я уверен, мне все будет по силам. Где бы я ни оказался, мое сердце всегда будет принадлежать тому месту на карте, где родился и вырос. Я хочу низко поклониться своим родителям, бабушке, родному дому. Закончить работу хочу следующим четверостишием:

Семья — людей святой оплот,

Надежду жить она дает,

Дает простор, дает тепло

Проблемам и беде назло.

Отчий дом (сочинение-рассуждение)

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском ↑↑↑

На этой странице материал по темам:

дорога в отчий дом воробьев читать краткое содержание
сочинение на тему что значит для меня отчий дом
всяк по своему возвращался с войны в отчий дом сочинение рассуждение
всяк по-своему возвращался в отчий дом
егэ текст по воробьеву возвращался с войны в отчий дом

Почему взрослые дети остаются с родителями

К сожалению, для большинства молодежи, отчий дом — это не только место проживания родительской семьи, но и точка дислокации собственной личности. В некоторых случаях он становится совместным гнездом зарождающейся пары с другим человеком.

Это происходит по разным причинам, и не всегда они зависят от самого человека. Чаще всего, ему не позволяет съехать в отдельный дом финансовый вопрос, так как во многих городах за квартиры приходится выложить настолько большие суммы, которые многие семьи за всю жизнь даже в руках не держали. И поэтому для таких людей отчий дом — это единственный вариант не оказаться на улице.

Но бывает все совершенно наоборот. У молодого человека есть все для хорошего старта в самостоятельную жизнь, но он либо сам не торопится к этому моменту в своей судьбе, либо ему отчаянно мешают родители, панически представляющие дальнейшую жизнь только друг с другом. В таком случае этой семье требуется помощь со стороны, иначе подобные действия разрушат молодую жизнь, и не дадут повзрослевшему ребенку создать собственную семью.

Цемент, цепочка, целый, цербер, цедра, цена, процедура, целлюлоза, целлофан, цедить, целомудрие, центнер, цепенеть, церемония.

Цистерна, цитрусовые, цифра, циферблат, цирк, панцирь, циновка, цинга, цианит, циклон, цилиндр, цимбалы, цитадель, цитата, цирроз, циркуль, кварцит.

— Главная — Сочинение ЕГЭ

Какое значение имеет отчий дом в судьбе человека? Над этим вопросом рассуждает Ю.Казаков в представленном для анализа тексте.

Размышляя о проблеме, рассказчик повествует о поездке в дом своего приятеля. По прибытии тот «так и пропал мгновенно. побежал по комнатам, побежал здороваться с домом». Его реакция понятна, «ведь дом тот был не чета нашему с тобой и недаром назывался: «Музей-усадьба»». Этим примером автор показывает, что испытывает человек, вернувшийся в отчий дом, в котором поколениями жила его семья.

Далее рассказчик жалеет о том, что «родился в Москве, а не в деревне, не в отцовском или дедовском доме». С грустью он отмечает, что некуда ему возвращаться «в тоске или в радости, как птица возвращается в своё гнездо». Таким образом Ю.Казаков показывает, с какими переживаниями сталкивается человек, когда у него нет отчего дома.

Так же, как и судьбы двух героев текста, примеры противопоставлены друг другу. С их помощью автор показывает, что отчий дом всегда является пристанищем, куда можно вернуться, и что испытывают те, у кого его нет.

Позиция Ю.Казакова понятна. Он считает, что место, в котором человек родился, имеет большое значение в жизни, ведь только отчий дом может помочь вернуться в детство.

Я согласна с позицией автора и тоже считаю, что каждому необходимо возвращаться в «родное гнездо» и очень горько, когда его нет.

О роли отчего дома писал и М.А.Шолохов в своём романе-эпопее «Тихий Дон». Главный герой произведения Григорий Мелехов, после всего пережитого им, возвращается в родные места. Воссоединение с отчим домом и любимым сыном успокаивает его, и он обретает покой.

Таким образом, в своём тексте Ю.Казаков показывает, что отчий дом имеет большое значение в жизни каждого человека, так как только в нём можно вернуться в детство.

В соответствии с критериями проверки сочинений формата ЕГЭ 2022 ваша работа оценивается следующим образом.

К1 — Формулировка проблем исходного текста: + 1 балл

Проблема определена верно, сформулирована корректно.

K2 — Комментарий + 5 баллов

Комментарий выглядит куцо. Вы не использовали ресурс, который предлагает текст, большие фрагменты никак не отражены в работе. Примеры должны быть внятными, чёткими, такими, чтобы у эксперта не возникала необходимость всякий раз смотреть исходный текст. Возьмите себе на вооружение: лучше писать так, чтобы структура работа была видна, таким образом вы помогаете эксперту увидеть все необходимые элементы сочинения. Пример и пояснение должны быть полноценными. Помогая эксперту, помогаете себе.

Пример 1 ( поездка в дом приятеля, отношение к родному дому ) в сочинении указан, пояснен. Но хочу отметить, что в качестве примера вы используете цитирование, а ваших мыслей практически нет (опасный путь). Если убрать связочные клише ( размышляя о проблеме, этим примером автор показывает ), что останется от примера и пояснения? То же можно и сказать о втором примере.

Пример 2 ( переживания рассказчика об отсутствии родного дома ) указан, пояснен. Посмотрите, что предваряет мысль рассказчика об отсутствии дома в деревне. Он столько говорит сыну о будущем. Как он будет приезжать в родной дом, что будет чувствовать. Рассказчик хочет привить ребёнку любовь к отчему дому В комментарии вы нигде об этом не пишете.

Взаимосвязь между примерами определена верно, но проанализирована формально, поэтому не засчитана.

K3 — Отражение позиции автора исходного текста: + 1 балл

Позиция автора относительно поставленной проблемы определена корректно.

K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: + 1 балл

Отношение к позиции автора содержит согласие, тезис, обоснование тезиса.

K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: + 0 баллов

Размышляя о проблеме, рассказчик повествует о поездке в дом своего приятеля.

Примеры как будто «прилеплены» друг к другу, нет переходов.

Перечитайте ещё раз комментарий. Где вы пишете о детстве? Задача комментария — материалами авторского текста доказать, что проблема именно та, которую вы сформулировали. В сочинении должно быть всё логично: вопрос = проблема; ответ = позиция и т.д.

K6 — Точность и выразительность речи + 0 баллов

Работа характеризуется бедностью словаря и однообразием грамматического строя речи.

Этим примером автор показывает, что испытывает человек, вернувшийся в отчий дом, в котором поколениями жила его семья.

Далее рассказчик жалеет о том, что «родился в Москве, а не в деревне, не в отцовском или дедовском доме».

Это начало нового абзаца, так вы вводите второй пример. Звучит как-то странно. Почему так происходит? Нет переходов, важное от вас ускользает.

В работе наблюдается однообразие синтаксических конструкций:

С их помощью автор показывает, что отчий дом всегда является пристанищем, куда можно вернуться, и что испытывают те, у кого его нет.

Он считает, что место, в котором человек родился, имеет большое значение в жизни, ведь только отчий дом может помочь вернуться в детство.

K8 — Соблюдение пунктуационных норм: + 1 балл

Его реакция понятна , «ведь дом тот был не чета нашему с тобой и недаром назывался: «Музей-усадьба» » .

В данном случае лучше поставить двоеточие, так как вторая часть предложения поясняет первую, указывает на причину.

Главный герой произведения Григорий Мелехов , после всего пережитого им , возвращается в родные места.

С их помощью автор показывает, что отчий дом всегда является пристанищем, куда можно вернуться , и что испытывают те, у кого его нет.

Лишняя запятая. Однородные придаточные (. автор показывает (что?), что дом является пристанищем и что испытывают те)

K9 — Соблюдение грамматических норм: + 2 балла

K10 — Соблюдение речевых норм: + 0 баллов

Этим примером автор показывает , что испытывает человек, вернувшийся в отчий дом, в котором поколениями жила его семья.

Таким образом Ю.Казаков показывает , с какими переживаниями сталкивается человек, когда у него нет отчего дома.

С их помощью автор п оказывает , что отчий дом всегда является пристанищем, куда можно вернуться, и что испытывают те, у кого его нет.

Неуместное использование местоимения «своём». А в чьём же тексте автор может что-то показывать? Местоимение «им» тоже неуместно (понятно, что речь идёт о жизни Григория Мелехова).

Воссоединение с отчим домом и любимым сыном успокаивает его, и он обретает покой.

Неуместно звучит сочетание «воссоединение с любимым домом и любимым сыном». Нельзя воссоединиться с домом.
Воссоединиться — соединиться, объединиться вновь (обычно о народах, государствах и т.п., разделённых в силу каких-л. причин).

K11 — Соблюдение этических норм: + 1 балл

К12 — Соблюдение фактологической точности в фоновом материале: + 1 балл

Общие рекомендации: следует усилить работу над комментарием, речевым оформлением, пунктуацией. Старайтесь избегать однообразных конструкций, повторов.

Читайте также:

Сочинение про татьянин день на английском

Сегодня то и дело звучат голоса новых пророков сочинение егэ

Виноваты звезды сочинение на английском

Сочинение без указания имени автора

Презентация сочинение по картине пластова летом 5 класс по русскому языку

Источник

«Библиотека в жизни современного общества»

Текст Константина Воробьёва

Сочинение ЕГЭ «Любовь к Родине», по тексту Е.Воробьева

Практичные советы по изучению русского языка

Проблема текста:

Я не думаю что можно исчерпывающе полно сочинения ЕГЭ

Пример сочинения ЕГЭ №2

Пример сочинения ЕГЭ что значит найти себя?

Пример сочинения ЕГЭ как найти себя?

Пример сочинения ЕГЭ что помогает молодому человеку обрести себя?

Пример сочинения ЕГЭ №6

Пример сочинения ЕГЭ №7

Текст ЕГЭ К. Д. Воробьёва я не думаю, что можно исчерпывающе

Позиция автора:

Смотрите также на нашем сайте:

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Похожие сочинения на тему:

Популярные сочинения

Отчий дом (сочинение-рассуждение)

Сочинение на тему что значит родительский дом в жизни человека

Похожие сочинения:

Похожие сочинения на тему:

Родительский дом начало начал

Популярные сочинения

Отчий дом (сочинение-рассуждение)

Почему взрослые дети остаются с родителями