Восточные славяне во второй половине первого тысячелетия подготовка к егэ

Восточные славяне во второй половине первого тысячелетия, подготовка к ЕГЭ; задания А, В, С — теория и практика по истории.

10.10.2013

Полная информация для подготовки к ЕГЭ по истории на тему: «Восточные славяне во второй половине первого тысячелетия»

В файле содержится вся необходимая теоретическая часть, затем практические задания для отработки навыка решения этих заданий. В файлах содержатся задания типа А, В и С. Каждое задание содержит правильный ответ. Задания части С содержат развёрнутые ответы, по которым можно оценить правильность своего ответа.

Данный курс полностью охватывает тему: Восточные славяне во второй половине первого тысячелетия.

Теория и практические задачи соответствуют следующим типам заданий ЕГЭ:

• А1, А2, А3, А4, А5.
• В1.

Рекомендуем использовать этот материал при подготовке к ЕГЭ по истории.

Смотреть в PDF:

Или прямо сейчас: Скачайте в pdf файле.

ШАГ ПЕРВЫЙ: Восточные славяне

Восточные славяне — группа древних славян, проживавших на территориях от Одера до Днепра.

Восточные славяне являются предками русских, украинцев и белорусов. Да-да, скажи спасибо именно им за свое происхождение 😈

Основным занятием восточных славян являлось земледелие.

Тип земледелия — это способ использования имеющейся земли, простыми словами, как мы будем использовать имеющиеся у нас площади, какую засевать, а какую НЕТ. Выделяют два типа земледелия.

Перелог — использование земельного участка до истощения и переход на другой.

Подсека (подсечно-огневое земледелие) — использовалась в северных районах, где много леса. Лес вырубался, остатки деревьев сжигались, земля удобрялась золой, после чего использовалась до истощения.

Основными продуктами были: просо, рожь, ячмень, репа, свекла.

Кроме земледелия славяне также занимались:
• Бортничеством (сбор меда диких пчел) 🐝;
• Скотоводством
• Рыболовством 🎣
• Охотой
• Ремеслом (гончарное, кузнечное, ювелирное и др.)
• Торговлей (вывозили меха, мед и воск, а закупались оружием, шелком, пряностями)

Язычество — религия, в основе которой лежит вера во множество богов, основная религия восточных славян.

ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ЯЗЫЧЕСТВА:

• Поклонения силам природы
• Вера в русалок, леших и других персонажей 🦄
• Почитание культа предков (прародителей)
• Поклонение духам

Самыми почитаемыми БОГАМИ являлись:

• Дажьбог (Ярило) — бог солнца.
• Перун — бог грома, молний, войны.
• Мокошь — богиня плодородия, покровительница рода.
• Велес (Волос) — покровитель скотоводства.
• Стрибог — бог ветра.

ШАГ ВТОРОЙ: Расселение восточных славян

Существует огромное количество гипотез о происхождении славян. От самых сумасшедших до более реальных, но все они имеют место быть. Со временем славянские племена разделились на три категории: западную, южную и восточную.

Особое внимание стоит обратить на расселение восточных славян:

📌 СЛОВЕНЕ ИЛЬМЕНСКИЕ

На самом севере проживали словене «ильменские». Название свое получили от озера Ильмень, рядом с которым жили. Главным городским центром был Новгород.

📌 КРИВИЧИ

Южнее в верховьях Западной Двины жили кривичи. Считается, что название свое получили от прародителя Крива. Их главными городами были Смоленск и Изборск.

📌 ПОЛОЧАНЕ

В Полоцке и Витебске жили полочане. Считается, что эта группа славян принадлежала к кривичам, однако переселилась на другие территории.

📌 ВЯТИЧИ

Племя вятичей — это уже славяне, которые проживали в центральных районах. Это был самый восточный племенной союз восточных славян.
Такая вот тавтология😏

📌 РАДИМИЧИ

К западу от вятичей и к югу от кривичей жили радимичи. Они владели землей в междуречье Десны и Днепра в современной Белоруссии.

📌 ДРЕГОВИЧИ

Дреговичи жили еще западнее радимичей. К северу от них начинались владения дикого народа литвы, с которым у славян были постоянные конфликты. Но даже такая взаимосвязь оказывала большое влияние на дреговичей, которые переняли многие балтские привычки. Даже их язык изменился и позаимствовал новые слова у северных соседей.

📌 ВОЛЫНЯНЕ и БЕЛЫЕ ХОРВАТЫ

Проживали на крайнем Западе. О них часто упоминают византийские источники. Считаются предками хорватов.

📌 СЕВЕРЯНЕ

На юго-востоке славянской ойкумены проживали северяне. Впоследствии Новгород Северский станет их главным опорным пунктом.

📌 ДРЕВЛЯНЕ

В лесах между Днепром и Припятью поселились древляне. Их столицей был Искоростень. У древлян была развита система взаимоотношений внутри племени. По сути, эта была ранняя форма государства со своим собственным князем. Да-да, те самые, которым мстила Ольга.

📌 ПОЛЯНЕ

Среднее течение Днепра облюбовали поляне. Это был самый сильный и влиятельный племенной союз. Центром их был Киев. В 882 году новгородский князь Олег захватил Киев и создал единое восточнославянское государство, перенеся сюда свою столицу.

📌 ТИВЕРЦЫ и УЛИЧИ

Проживали рядом с Днестром и Прутом. Самые южные славянские племена.

Ищешь продолжение? Смотри следующие шаги

Краткая историческая справка

1. Восточные славяне во второй половине первого тысячелетия

Восточнославянские племена и их соседи. Славяне — крупнейшая в Европе группа государственных народов, объединённая близостью языков и общностью происхождения. С течением времени они разделились на три большие группы — западные, южные, восточные (предки русских, украинцев, белорусов). Первые сведения о славянах содержатся в трудах римских античных, византийских, арабских историков (Плиний Старший, Тацит, Иордан), а также в древнейшей русской летописи — «Повести временных лет» монаха Нестора.

Нестор повествует о следующих восточнославянских племенных союзах:

— поляне, поселившиеся на Среднем и Верхнем Днепре «в полях» и потому так прозвавшиеся;

— древляне, жившие от них к северо-западу в дремучих лесах;

— северяне, обитавшие к востоку и северо-востоку от полян по рекам Десна, Сула и Северский Донец;

— дреговичи — между Припятью и Западной Двиной;

— полочане — в бассейне реки Полоты (приток Западной Двины);

— кривичи — в верховьях Волги и Днепра;

— радимичи и вятичи на р. Соже (приток Днепра) и Оке;

— ильменские словене обитали на севере в бассейне оз. Ильмень и р. Волхов;

— бужане, или дулебы (с X в. — волыняне) — в верховьях Буга;

— уличи — между Южным Бугом и Днестром;

— тиверцы — между реками Днестр и Прут.

Соседи восточных славян. Соседями восточных славян были: на западе прибалтийские народы, западные славяне (поляки, чехи), на юге — печенеги и хазары, на востоке — волжские булгары и многочисленные финно-угорские племена (мордва, марийцы, мурома). Утверждаясь на многих новых землях, славянские племена активно теснили местное население. Так, Ростов в Вятской земле был поначалу главным поселением мери, а Белоозеро — веси. Муром до поселения здесь вятичей был главным поселением финно-угорского племени мурома. Племена балтов, угрофиннов повсюду, как и в прежние времена, соседствовали со славянами и окружали их. Между славянами и окрестными племенами бывали столкновения, но в основном отношения были мирными и добрососедскими, так как славяне не навязывали свои обычаи, а против внешних врагов они зачастую выступали заодно.

Занятия, общественный строй, верования восточных славян. Основой хозяйственного уклада восточных славян являлось земледелие. Осваивая огромные лесные и лесостепные пространства Восточной Европы, славяне несли с собой земледельческую культуру. Распространено было подсечно-огневое земледелие. В первый год деревья подрубали, на второй высохшие деревья сжигали. Используя естественное плодородие почв, усиленное золой от сгоревших деревьев, 2-3 года выращивали сельскохозяйственные культуры. Когда земля истощалась, переходили на новый участок. Основные орудия труда — топор, мотыга, борона-суковатка, заступ. Ими взрыхляли почву. Собирали урожай серпами, молотили цепами, размалывали каменными зернотёрками и ручными жерновами. В степных районах применялось переложное земледелие, схожее с подсекой, но связанное с поджиганием трав. Основными зерновыми культурами были пшеница, просо, ячмень, гречиха.

Занимались славяне скотоводством и промыслами: охотой, рыболовством, бортничеством (сбором мёда диких пчёл). Развивались ремёсла. Большое значение начинает иметь торговля, развивающаяся как на Балтийско-Волжском пути, по которому в Европу поступало арабское серебро, так и на пути «из варяг в греки», связывающем византийский мир через Днепр с Балтийским регионом.

С развитием торговли к VIII в. центральные племенные поселения постепенно превращались в города к: у полян это был Киев; ильменские словене объединились около Новгорода и Ладоги; древляне селились вокруг Искоростеня, у вятичей такими центрами были Ростов и Суздаль; главным городом кривичей стал Смоленск; половчан — Полоцк; у северян в центре земель располагался Чернигов. Это были самые древние города будущего Русского государства, превратившиеся позднее в крупнейшие княжества.

Общественное устройство. Длительное время у славян сохранялся патриархальный племенной быт. Каждое племя состояло из родов — совокупности родственных друг другу семей, живших вместе, владевших общей собственностью и управляемых старейшинами. Родовые старейшины имели большую власть в своих родах, а на вече (совете) решали все племенные вопросы. Постепенно, с обособлением хозяйственной деятельности семей, на смену родовой общине пришла территориальная община, или община соседская — вервь. На вече сходились все домохозяева округи, которые избирали для решения общих дел старейшин. В случае военной опасности с врагом сражалось всё мужское население — народное ополчение. Отдельные общины объединялись в племена, племена образовывали союзы племён. К VII-VIII вв. на землях восточных славян создаются племенные княжения, которые представляли собой предгосударственные образования.

Верования восточных славян. Язычество — религия восточных славян до принятия христианства. В далёкой древности зарождались представления людей о таинственных силах, которые управляют их судьбой. Человек в религии выражал свои взаимоотношения с природой, пытался определить своё место в существующем мире.

У славян был широко распространён культ Рода и рожаниц, тесно связанный с поклонением предкам. Род — божественный образ родовой общины — вмещал всю Вселенную: небо, землю и подземное обиталище предков. Каждое восточнославянское племя имело своего бога-покровителя и свои пантеоны богов, у разных племён схожих по типу, но различных по имени.

В дальнейшем особое значение приобретает культ великого Сварога (здесь и далее — полянские имена) — бога неба — и его сыновей — Даждьбога (у других племён — Ярило, Хорс) и Стрибога — богов солнца и ветра. Со временем всё большую роль начинает играть Перун — бог грозы и дождя, «творец молний», который особенно почитался как бог войны и оружия в княжеско-дружинной среде. В языческий пантеон входили также Велес (Волос) — покровитель скотоводства и хранитель подземного мира предков, Макошь (Мокошь) — богиня плодородия, и другие. Жрецы языческой религии — кудесники, волхвы. Языческие верования определяли духовную жизнь восточных славян, их нравственность.

Восточные славяне во второй половине первого тысячелетия.

Восточнославянские племена и их
соседи. В период неолита (VI
– III тыс. до н.э.) на
территории Европы и Азии появились
индоевропейцы. До III тыс.
до н.э. индоевропейцы представляли собой
единое целое (общий язык и религиозные
верования). В результате перехода
человечества от присваивающего хозяйства
к производящему (неолитическая
революция), и бурного роста населения
индоевропейцы начинают осваивать новые
территории. Индоевропейцы занимались
скотоводством и земледелием, позднее
(IV – III тыс.
до н.э.) стали выплавлять бронзу. В ходе
переселений в IV – III
тыс. до н.э. индоевропейская общность,
занявшая огромные земли от Западной
Европы до Индии (осюда и название), стала
распадаться. На рубеже III
– II тыс. до н.э. (бронзовый
век) индоевропейцы стали обособляться
друг от друга и говорить на индоевропейских
наречиях. В дальнейшем из индоевропейцев
выделилась

восточная группа языков
и народов (индийцы, иранцы, армяне,
таджики),

западноевропейская группа
(англичане, германцы, французы,
итальянцы, греки)

и славянская группа (восточные
, западные и южные славяне).

Предки славян- праславяне в соответствии
с наиболее распространенной точкой
зрения местом формирования праславянского
ядра во II – I
тыс. до н.э. стали земли в бассейнах
Вислы, Одера, Эльбы. В I
тыс. до н.э. праславяне окончательно
обособились сначала от германцев, а
позднее от балтов, которые являлись их
соседями на протяжении многих веков.
Античные авторы I-VI
в.в. н.э. называют славян венедами, антами,
склавинами и говорят о них как о
«бесчисленных племенах». В VI
в. из единой славянской общности
выделяется восточнославянская
ветвь (будущие русский, украинский,
белорусский народы). Приблизительно к
этому времени относится возникновение
крупных племенных союзов восточных
славян. Летопись «Повесть
временных лет»
сохранила предание о княжении в Среднем
Поднепровье братьев Кия, Щека, Хорива
и их сестры Лыбеди и об основании Киева.
Летописец (Нестор) отмечал, что такие
же княжения были и в других племенных
союзах, называя более десятка племенных
объединений восточных славян. Такой
племенной союз включал в себя 100-200
отдельных племен.

Около Киева на правом берегу
Днепра жили поляне,

по верхнему течению Днепра
и по Западной Двине — кривичи,

по берегам Припяти —
древляне,

По Днестру, Пруту, нижнему
течению Днепра и по северному побережью
Черного моря — уличи
и тиверцы,

по Оке — вятичи,

в западных областях
современной Украины — волыняне,

к северу от Припяти до
Западной Двины — дреговичи,

по левому берегу Днепра и
по Десне — северяне,

по реке Сож, притоку Днепра,
— радимичи,

вокруг озера Ильмень —
ильменские славяне
(словене).

Возможно уже в I тыс. до
н.э. праславяне поселившиеся в В. Европе,
в частности в Среднем Поднепровье
вступили в противоборство с кочевыми
племенами – киммерийцами. Занявшими
степные пространства Северного
Причерноморья. Под их натиском праславяне
были вынуждены уходить в северные леса.
С VI по IV в.
до н.э. киммерийцев оттеснили скифы,
которые стали опасными соседями славян
и балтов, оттесняя их в лесные чащи и
став неодолимой стеной между жившими
в лесостепной и лесной полосе праславянами
и быстро развивающимися народами,
обитавшими на берегах Средиземного,
Эгейского и Черного морей (греческие
колонии). Начиная со II в.
до н.э. в Поднепровье двинулись кочевые
орды сарматов вытеснивших скифов.

К северу от славянских обществ,
расселившись от берегов Балтики до
междуречья Оки и Волги заняли большие
пространства балты. На обширных
территориях северо-восточной части
Европы, вплоть до Уральских гор и
Зауралья, вдоль берегов Оки, Волги, Камы,
Белой,Чусовой и других местных рек и
озер обитали предки угро-финских народов
( в том числе нынешних мари, мордвы,
коми, зыряне и т.д.).

В районах Северного Кавказа обитали
предки адыгов, осетин (аланов)
и других горских народов. В I
в.н.э. в городах Боспорского царства
(Северное Причерноморье) появляются
еврейские общины. С тех пор евреи
(купцы, ремесленники, ростовщики) жили
на будущих южнорусских землях.

С конца IV в. н.э. началось
Великое переселение народов –
многочисленное передвижение племен,
которых гнало вперед (на Запад) жажда
захвата добычи на землях Римской империи.
Первыми на территорию Восточной европы
двинулись германские племена готов,
которые до этого жили в Южной Прибалтике,
но были вытеснены оттуда славянами и
вынуждены были уйти и поселиться в
Северном Причерноморье, где прожили
два столетия. Во главе готов стоял вождь
Германарих.

В 70-е гг. IV в. н.э. c
востока на готов двинулись племена
гуннов – тюркский народ.
Племена хунну,
или гунны,
известны китайцам еще до н.э. Их
воинственный кочевой союз сложился на
северных рубежах Китая еще в V —
III вв. до н.э. В
своем движении гунны увлекали всех кто
попадался им на пути. Гуннами была
создана мощная держава, которая достигла
наивысшего могущества при вожде Аттиле
(V в. н.э.), центром ее были
земли по реке Дунай, откуда гунны нападали
на Римскую империю. Попытка Аттилы
завоевать всю Западную Европу в 451 г.
закончилась поражением его армии в
Северной Франции на Каталаунских полях.
Держава гуннов распалась, но движение
народов продолжалось до VII
в. н.э. Участниками Великого переселения
народов стали и славяне, которые именно
тогда впервые появляются в документах
под своим именем.

Занятия, общественный строй, верования
восточных славян.

Занятия. Основными
занятиями восточных славян были
земледелие, оседлое скотоводство, охота,
рыболовство. Это подтверждается
археологическими   раскопками,
при которых были обнаружены семена
злаков (рожь, ячмень, просо) и огородных
культур (репа, капуста, морковь, свекла,
редька). Выращивались также и технические
культуры (лен, конопля). Южные земли
славян обгоняли в своем развитии
северные, что объяснялось различиями
в природно-климатических условиях,
плодородии почвы. Южные славянские
племена имели более древние земледельческие
традиции, а также имели давние связи с
рабовладельческими государствами
Северного Причерноморья.

У славянских племен
существовали две основные системы
земледелия. На севере, в районе густых
таежных лесов, господствующей системой
земледелия была подсечно-огневая.

Основными орудиями труда в лесной полосе
были топор, мотыга, заступ и борона-суковатка.
Убирали урожай при помощи серпов и
размалывали зерно каменными зернотерками
и жерновами.

В южных районах ведущей
системой земледелия был перелог
(переложная
система земледелия).
При наличии большого
количества плодородных земель участки
засевали в течение нескольких лет, а
после истощения почвы переходили
(«перекладывались») на новые участки.
В качестве основных орудий использовали
рало,
а впоследствии деревянный плуг с железным
лемехом (рало с полозом). Плужное
земледелие было более эффективным и
давало более высокие и стабильные
урожаи.

Уже со II
в. н.э. обнаруживается резкий подъем
всей хозяйственной и социальной жизни
той части славянского мира, которая в
дальнейшем станет ядром Киевской Руси
— Среднего Поднепровья.

С земледелием тесно было связано
скотоводство. Славяне разводили свиней,
коров, овец, коз. В качестве рабочего
скота в южных районах использовали
волов, в лесной полосе — лошадей.

Важное место в хозяйстве
восточных славян играли охота, рыболовство
и бортничество (сбор
меда диких пчел). Мед, воск, меха были
основными предметами внешней торговли.

Приблизительно в VII
— VIII
вв. ремесло   окончательно  
отделяется от земледелия. Выделяются
специалисты—кузнецы, литейщики, мастера
золотых и серебряных дел, позднее
гончары. Ремесленники обычно
концентрировались в племенных центрах
— градах
или на городищах
— погостах,
которые из военных укреплений постепенно
превращаются в центры ремесла и торговли
— города.
Одновременно города становятся
оборонительными центрами и резиденциями
носителей власти.

Города, как правило, возникали
при слиянии двух рек, так как такое
расположение обеспечивало более надежную
защиту. Центральная часть города,
окруженная валом и крепостной стеной,
называлась кремлем
или детинцем.
Как правило, со всех сторон кремль был
окружен водой, так как реки, при слиянии
которых строился город, соединялись
рвом, наполненным водой. К кремлю
примыкали слободы
— поселения ремесленников. Эта часть
города называлась посадом.

Древнейшие города возникали
чаще всего на важнейших торговых путях.
Одним из таких торговых путей был путь
из «варяг в греки».
Через Неву или Западную Двину и Волхов
с его притоками и далее через систему
волоков суда
достигали бассейна Днепра. По Днепру
они доходили до Черного моря и далее до
Византии. Окончательно этот путь сложился
к IX
в. Другим торговым путем, одним из
древнейших на территории Восточной
Европы, был Волжский торговый путь,
связывавший Русь со странами Востока.

Общественный строй. Уровень
развития производительных сил требовал
значительных затрат труда для ведения
хозяйства. Трудоемкие работы, которые
надо было осуществлять в строго
определенные сроки, мог выполнить только
большой коллектив; в его задачу входило
также следить за правильным распределением
и использованием земли. Поэтому большую
роль в жизни древнерусской деревни
приобретала община
— мир,
вервь
(от слова «веревка», которой измеряли
землю при разделах).

К моменту образования
государства у восточных славян на смену
родовой общине пришла территориальная,
или соседская, община. Общинников
объединяло теперь прежде всего не
родство, а общность территории и
хозяйственной жизни. Каждая такая община
владела определенной территорией, на
которой жили несколько семей. Постоянно
улучшающееся хозяйство восточных славян
привело к тому, что отдельная семья
перестала нуждаться в помощи рода.
Обработка земли стала возможна силами
одной семьи. Хозяйственная самостоятельность
отдельных семей делала излишним
существование прочных родовых коллективов.
Выходцы из родовой общины уже не были
обречены на гибель, т.к. могли осваивать
новые земли и стать членами территориальной
общины. Родовая община разрушалась
также в ходе освоения новых земель
(колонизация) и включения в состав общины
рабов. Происходит переход от родовой
общины к соседской.

Все владения общины делились
на общественные и личные. Дом, приусадебная
земля, скот, инвентарь были личной
собственностью каждого общинника. Общую
собственность составляли пашня, луга,
леса, промысловые угодья, водоемы.
Пахотная земля и покосы могли периодически
делиться между общинниками.

Так зарождалось право частного владения,
частной собственности, появлялась
возможность для отдельных сильных семей
освоить большие участки земли, получить
больше продуктов в ходе промысловой
деятельности и следовательно создать
определенные излишки, накопления. В
этих условиях резко возрастала власть
и хозяйственные возможности племенных
вождей, старейшин, племенной знати,
воинов, окружавших вождей. Таким образом
зарождалось имущественное неравенство,
особенно быстро этот процесс шел в
районах Среднего Поднепровья.

Верования. Восточные
славяне были язычниками.
Они обожествляли различные силы природы.
На ранней ступени своего развития они
верили в добрых и злых духов. Впоследствии
сложился довольно развитый пантеон
славянских богов, включавший
как местных, так и общеславянских богов.
Главными божествами восточных славян
являлись: божество Вселенной — Род,
божество солнца Даждь-бог
(у некоторых славянских племен он
назывался Ярило,
Хорос),
бог скота и богатства — Велес,
бог огня — Сварог,
бог грозы и войны — Перун,
богиня земли и плодородия — Мокошь.

Славяне изготавливали деревянные и
каменные изваяния своих богов. Местами
поклонения служили священные рощи,
источники. Кроме того, у каждого племени
существовали общие святилища, куда
сходились все члены племени на особо
торжественные праздники и для решения
важных дел.

С возрастанием роли князя и военной
дружины в жизни племени Перун — бог
грозы и войны — становится главным
богом славянского пантеона. Именем
Перуна клялись послы, скреплялись
дипломатические договоры. Священным
считался домашний очаг или печь как
символ семьи. Огню молились обычно под
овином, в котором сушилось зерно.

У славян существовал годовой цикл
земледельческих праздников в честь
солнца и смены времен года. Языческие
обряды должны были обеспечить высокий
урожай, здоровье людей и скота. Особыми
обрядами сопровождались важнейшие
события в жизни человека — рождение,
свадьба, смерть.

Важное место в религии
древних славян занимал культ предков.
Широко был распространен обычай сожжения
покойников и возведения над погребальными
кострами земляных насыпей — курганов.
Вера в загробное существование проявлялась
в том, что в погребальный костер вместе
с умершими клали вещи, оружие, пищу. При
погребении князя вместе с ним сжигали
коня и одну из его жен или рабыню. В честь
умершего устраивали пир — тризну
(поминки) и военные состязания.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #

Тема 1: Восточные славяне в догосударственный период (вторая половина I тысячелетия)

Контрольно-измерительные материалы ЕГЭ по истории охватывают все исторические периоды развития России. Есть вопросы, где необходимо соотнести события отечественной истории с событиями всемирной истории.

В данном разделе рассмотрим теорию по кодификатору, а также представим практические задания для отработки навыков ответов на вопросы, которые касаются периода истории восточнославянских племен до образования Древнерусского государства.

Источники и названия восточнославянских племенных объединений. Расселение.

Сведения о восточнославянских племенах содержатся в трудах восточных авторов, в некоторых западноевропейских хрониках, у византийских историков. Большой материал о культуре, образе жизни и быте дает археологический материал.

В VI столетии племена славян начинают активно расселяться в пределах Восточно-Европейской равнины. К VIII веку племенные союзы восточных славян занимают обширные территории от Карпатских гор до Дона и верховьев Оки с запада на восток, и от берегов Балтики до среднего течения Днепра с севера на юг. Информация об образовании у славян крупных племенных объединений и местах их расселений содержатся на страницах русских летописей. 

Из «Повести временных лет» Нестора узнаем, что крупный племенной союз полян сложился в среднем Поднепровье. Здесь же записано предание об основании Киева. Три брата Кий, Щек и Хорив и сестра их Лыбедь пришли в эти земли, основав городское поселение. Новый город, который стал центром земель полян, назвали Киевом. Все исследователи сходятся во мнении, что город назвали в честь Кия.

В летописях есть сведения и о других племенных союзах: ильменские словене, дреговичи, кривичи, северяне, древляне, тиверцы, вятичи. Вокруг Турова объединились дреговичи. По преданию словене основали и заселили Новгород на реке Волхов. У каждого племени были свои особенности, но всех их объединяла культурно-языковая общность, религиозные представления, образ жизни.

Ближайшие соседи славян

Славянские племенные союзы тесно контактировали с соседними племенами. На севере это были меря, весь, мордва, меря, мурома, относящиеся к финно-угорской этнической группе. На востоке это были племена, входившие в состав могущественного в те времена Хазарского каганата. Хазары после распада Западнотюркского каганата расселились в нижнем течении Волги в VI-VIII столетии и на протяжении нескольких столетий славяне вынуждены были платить дань сильному восточному соседу.

На юге налаживались, не всегда мирные, контакты с Византийской империей. На западе восточные славяне соседствовали с западнославянскими объединениями, расселившихся в пределах Вислы и Одера.

Общественный строй, занятия, развитие торговли

До создания собственного государственного объединения все славянские племена жили соседской общиной, в которой уже существовала частная собственность, выделилась правящая племенная верхушка. Это был своеобразный принцип военной демократии, существовала дружина. Все вопросы решались сообща. У славянских племен даже существовал особый орган – вече, разновидность народного собрания. Это было общество свободных общинников, управляемых старейшинами, но начали выделяться племенные вожди (князья).

Основным занятием было земледелие двух видов. Первое, это перелог, когда участок земли использовался до полного истощения и переходили на новый участок. Второй вид – это подсека, или, как еще называют историки, подсечно-огневой тип земледелия. Использовался такой тип в основном в северных регионах, где были обширные просторы лесов. Лес вырубался, все, что не пригодилось в хозяйстве, сжигалось на месте. Зола служила своеобразным удобрением. Освобожденный от деревьев участок использовался для посева зерновых.

Было развито скотоводство. Важными в экономике были охота и рыболовство. Активно занимались бортничеством (сбором меда диких пчел). На поселениях жили великолепные ремесленники: гончары, кузнецы, шорники (мяли кожу), ювелирные мастера.

Излишки производства использовали для обмена, что способствовало развитию торговли. Торговля шла по рекам не только между славянскими объединениями, но и с соседними племенами и государствами. Продукты сельского хозяйства, ремесленные изделия меняли в основном на оружие. Основными объектами торговли было зерно, мед, воск, пушнина.  

Религия 

Религиозные представления восточных славян развивались на протяжении многих веков, впитав в себя самобытные черты и культурно-этнические особенности. Религия была разнообразной и сложной, с четко разработанной системой ритуалов и обрядов. У всех восточнославянских племен была общая основа, а различия были обоснованы контактами с соседними народами, территориальной общностью.

Славяне были язычниками со сложившимся пантеоном богов. Буквально язычество означает многобожие. Славянский мир был населен множественными божествами, духами. Со временем сформировались высшие и низшие божества. Особенно почитали Рода, Сварога, Дажьбога. Позже появляются бог солнца Хорс, своеобразный воинственный бог грома и молнии Перун. Велес считался скотьим богом, так как покровительствовал скотоводству. Были и женские божества, такие как Мокошь, Лада.

Сформировалась у славян и особая общность жрецов, знахарей. Называли их волхвами. Они проводили религиозные обряды, врачевали, осуществляли богослужения, а также жертвоприношения.

Тренировочные задания ЕГЭ по истории

Любая теория без практики ничего не стоит, поэтому предлагаем тренировочные тесты по теме «Восточные славяне и их соседи». 

Правильные ответы в конце тренировочных тестов.

Задание 1. Работа с картой

Рассмотрите внимательно карту и ответьте на поставленные вопросы.

А) Какой город обозначен на карте цифрой «2»?

Б) Какое государство занимало территории, заштрихованные на карте и обозначенные цифрой «4»?

В) Какое племенное объединение славян сложилось вокруг города Туров? Территории обозначены на карте цифрой «5».

Г) Какой город на указанной карте отмечен цифрой «6»?

Д) Напишите наименование реки, обозначенной цифрой «3».

Задание 2. Работа с историческими понятиями.

Волхвами в славянских племенах называли:

А) крестьян-общинников, которые составляли военизированное ополчение

Б) племенных вождей

В) служителей первых христианских храмов

Г) языческих жрецов, которые еще и врачевали

Задание 3. Систематизация исторической информации

Восточнославянские племена платили дань:

А) финно-угорским племенам

Б) Хазарскому каганату

В) Волжской Булгарии

Г) Византии

Ответы:

Задание 1.

А) Киев

Б) Хазарский каганат

В) Дреговичи

Г) Новгород

Д) Волхов

Задание 2.

Г)

Задание 3.

Б)

ЕГЭ. История. Теория по кодификатору.

1.1.1* Восточнославянские племена и их соседи

Происхождение славян.

Славяне — одна из наиболее крупных групп европейского населения, относящаяся к индоевропейской семье народов.

В VI–VIII вв. восточные славяне делились на племенные союзы и заселяли пространства Восточно‑Европейской равнины — от Карпатских гор на западе до Средней Оки и верховьев Днепра на востоке, от Невы и Ладожского озера на севере до Среднего Поднепровья на юге.

Две теории происхождения славян:

• Автохтонная –по ней славяне — это коренное население Восточное Европы

• Миграционная – суть данной теории в том, что славяне мигрировали в Восточную Европу в первых веках нашей эры, а их прародиной был бассейн рек Одера, Рейна и Вислы , уже к IV–V вв. достигли Днепра. По другой версии они мигрировали от южного побережья Балтики до берегов Ладоги. Одновременно происходила ассимиляция славянами представителей местного финно-угорского населения, ранее проживавшего на этих территориях.

Расселение славян

В период Великого переселения народов (II–VI вв.) славяне уже заселили значительную территорию Европы, впоследствии разделившись на три группы :

• венеды— западные (чехи, словаки, поляки, лужицкие сербы, кашубы);

• склавины — южные (болгары, хорваты, сербы, словенцы, македонцы, боснийцы, черногорцы);

• анты — восточные (русские, украинцы, белорусы).

Расселение восточных славян

Восточные славяне занимали территорию от озера Ильмень на севере до Причерноморских степей на юге, и от Карпатских гор на западе до Волги на востоке.

Племенные группы восточных славян:

• Белые хорваты – северная часть западных склонов Карпат

• Волыняне( или бужане) – до Западного Буга

• Вятичи — на Оке

• Древляне — жители леса, правобережье Днепра, ниже Припяти,  города Искоростень и Овруч

• Дреговичи – (дрягва — болото), между Припятью и Северной Двиной

• Дулебы – располагались на территории западной Волыни, в 10 веке их объединение распалось, и они вошли в состав Древнерусского государства под именем волынян и бужан.

• Кривичи — у истоков Днепра , Смоленск

• Полочане – приток западной Двины, р.Полота

• Поляне — жители полей, жили по среднему течению Днепра, основали  г.Киев – Кий, Щек, Хорив, сестра Лыбедь).

• Радимичи — на реке Соже

• Северяне— между устьями Десны и Роси, Чернигов, центр Руси

• Словене— на территории современного Новгорода , у озера Ильмень

• Тиверцы – между Днепром и Южным Бугом

• Уличи — чуть севернее тиверцев, междуречье Прута и Днепра

СЕВЕР: ильменские племена, кривичи

ЗАПАД: волыныне,  бужане

ЦЕНТР: поляне, древляне. Дреговичи, северяне

ЮГ: радимичи, вятичи

ВОСТОК: тиверцы, уличи

Соседи восточных славян

• На севере —  народы угро‑финской группы: весь, меря, мурома, чудь, мордва, мари.

• В нижнем течении Волги в VI–VIII вв. поселился кочевой народ тюркского происхождения – хазары. Значительная часть хазар приняла иудаизм. Славяне выплачивали дань Хазарскому каганату. Через Хазарию шла славянская торговля по Волжскому торговому пути.

• На юге — Дунайская Болгария и Византийская империя

• Тюрки, башкиры

• Мадьяры, с 9 века – печенеги

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна

 КАРТЫ