Вседозволенность аргументы егэ

В предложенном для анализа тексте В. П. Астафьев поднимает проблему вседозволенности. Именно над ней он и размышляет.

Это проблема социально-нравственного характера не может не волновать современного человека.

Писатель раскрывает эту проблему на примере молодого человека, который убил трех безвинных людей на улице без своей какой-то особой цели, просто так, “мимоходом”, при этом, не скрываясь и не испытывая муки совести, спокойно ушел с места преступления: “Молодец-мясник ни убегать, ни прятаться и не собирался – стоит себе

у кинотеатра “Октябрь” и лижет мороженое – охлаждается после горячей работы”.

Также, после того, как поймали убийцу и спросили причины, побудившие совершить преступление, он ответил: “А хари не понравились!”.

Авторская позиция ясна: писатель считает, что вседозволенность может привести к ужасным последствиям, например, в данном случае, к убийству безвинных людей, но ведь за поступки надо нести ответственность.

Я полностью согласна с авторской позицией и также считаю, что прежде чем переступать через права и жизни других

людей, надо подумать и последствиях.

Данная проблема находит отражение в художественной литературе.

Например, в романе Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”. Раскольников в своей теории делит людей на “обыкновенных”, то есть плывущих по течению, и на “необыкновенных”, подобным Наполеону, которым дозволено все. Раскольников причисляет себя к “право имеющим”, но ведь это еще надо себе доказать, поэтому совершает убийство старухи-процентщицы, которое планировал, и, уже по воле случая, ее беременной сестры Лизаветы.

После убийств Раскольников обнаруживает, что он в полной мере относится к “тварям дрожащим”, так как переживает духовное потрясение. Теория Раскольникова потерпела крах: он не смог жить с таким грузом на душе, как убийство.

Другим примером является роман-эпопея “Тихий Дон”. Вседозволенность и самосуд хуторчан привели их к избиению, а в дальнейшем, смерти турчанки – жены Прокофия Мелехова. Хуторчанам было все равно, что перед ними беззащитная беременная женщина, их вседозволенность взяла верх.

Таким образом, можно сделать следующий вывод: ничем не ограниченная вседозволенность может привести к непоправимый последствиям, у всего должна быть мера.

Вседозволенность всегда приводит к ужасным последствиям, поэтому эта проблема так часто поднимается в письменных работах по русскому языку, в частности в сочинении 15.3 ОГЭ, где необходимы аргументы из литературы и жизни для доказательства своей точки зрения. Творчество русских и зарубежных писателей является лучшим источником для аргументации собственных идей. Наша команда рада предоставить вашему вниманию наиболее актуальную подборку тезисов и примеров для подтверждения ваших мыслей в экзаменационной работе.

Проблема

Вседозволенность и её последствия.

Отношение автора к проблеме

Вседозволенность – это манера поведения человека, который чувствует себя свободным от установленных обществом правил и норм приличия. Такое чувство неограниченной свободы приводит к тому, что человек перестаёт признавать не только нормы морали, но и государственные законы. Именно вседозволенность становится наиболее частой причиной совершения преступлений. В первую очередь человек таким поведением разрушает свою жизнь, освобождая все пороки.  

Аргументы

1. Вседозволенность, которая ничем не ограничена – опасна.
2. У всего должна быть мера.
3. Вседозволенность может привести к серьёзным последствиям.
4. Любое насилие – это следствие вседозволенности.
5.  Часто путают понятия вседозволенности и свободы.
6. Самая ужасная вседозволенность – моральная.
7. Вседозволенность разрушает жизнь человека.
8. Вседозволенность – пагубное явление, с которым необходимо бороться.
9. Нельзя быть свободным от всего, чувство ответственности всегда ограничивает свободу действия.
10.  Человек может быть счастливым только в том случае, если его свобода не ущемляет права других людей.

Эпитеты к слову «вседозволенность»

Полная, абсолютная, ужасная, немыслимая, убийственная, неконтролируемая, собственная, преступная, вопиющая, коллективная, пресловутая, мнимая, хвалёная, вожделенная, возмутительная, безграничная, желанная, личная, безусловная, подлинная, абстрактная, тотальная, нравственная, моральная, необузданная, религиозная, совершенная, творческая, небывалая, изначальная, максимальная, укоренившаяся, человеческая, финансовая, былая, политическая, неожиданная, окончательная, внезапная, прежняя, общественная, ложная, нынешняя, предельная, тайная.

Синонимы к слову «вседозволенность»

Всевластие, безнаказанность, беззаконие, распущенность, безнравственность, беспредел, безответственность, беспринципность, раскрепощённость, свободомыслие, всесилие.

Примеры из художественной литературы

1. Оскар Уайльд «Портрет Дориана Грея».

Один из героев романа лорд Генри Уоттон проповедовал принцип полной вседозволенности. Он высмеивал нравственные ценности и моральные устои современного ему мира. Он придерживался мнения, что самой важной целью в жизни должно быть только собственное самовыражение. Проявление личности – единственное стремление истинно мудрого человека, по его мнению. Лорд Уоттон считал, что люди слишком сильно влияют друг на друга и это влияние угнетает их, не даёт развиваться и добиваться поставленных целей.

Он уверен, что в мире главенствует страх: мораль основывается на страхе перед обществом, религия – на страхе перед Богом. В результате такого мирового устройства все люди чего-то боятся, даже собственных желаний и стремлений. А глубоко спрятанное внутри желание всегда даёт о себе знать, оно медленно съедает душу и отравляет жизнь. Поэтому идея Генри Уоттона заключается в том, что человеку необходимо в кратчайшие сроки избавляться от собственных желаний, а сделать это можно, только удовлетворив их. Лучше согрешить, по его мнению, чем страдать, оставаясь чистым.

Лорд Генри не только сам жил по своим принципам, но и проповедовал их окружающим. Одной из его жертв был Дориан Грей, который, следуя жизненной философии старшего товарища, сломал свою судьбу и судьбу близких людей. Дориан стал считать, что все окружающие хуже него, поэтому он вправе поступать с ними так, как ему заблагорассудится. Вседозволенность главного героя отражалась на его портрете. С каждым гнусным поступком, совершённым ради собственного удовольствия, нарисованное лицо старело и покрывалось изъянами. Эта картина стала напоминанием того, что ничего не сходит человеку с рук, все деяния оказывают влияние на душу, уродство которой не скрыть.   

1. С.Я. Маршак «Двенадцать месяцев».

Одним из ярких примеров вседозволенности является королева из сказки С.Я. Маршака «Двенадцать месяцев». По факту она всего лишь четырнадцатилетняя избалованная девчонка, которая рано лишилась родителей, способных оказать влияние на её воспитание. Никто в королевстве не мог перечить наследнице престола, поэтому с детства она не понимала слова «нет». Девочка росла с уверенностью, что её позволительно абсолютно всё.

Впервые читатель узнаёт о королеве из рассказа старого солдата. Он рассказывает падчерице о том, что девочка рано осталась сиротой, и её просто некому научить уму-разуму. Знания она получает от Профессора, но это книжные науки, а как нужно жить её никто не надоумил. Именно после описания одного из уроков начинает складываться первое мнение о королеве. Она знает, что ей никто не может перечить, поэтому делает всё, что захочется. Учёба слишком скучна для неё, может из-за этого девочка не имеет успехов ни в чистописании, ни в арифметике. Королеве с трудом удаётся написать несколько строчек, когда ей принесли приказ, который требовал королевского решения – казнить или помиловать, она выбрала первое слово просто, потому что в нём меньше букв. Её заботило лишь то, как быстрее написать, а человеческая жизнь ничего не значила.

Для юной правительницы вообще не существовало законов, казнь не была чем-то серьёзным, она пугала расправой всех своих подданных при любом удобном случае. Именно вседозволенность поселила в голову королевы желание получить подснежники любой ценой, несмотря на то, что за окном был декабрь месяц.

1. Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание».

Главный герой романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» написал статью, в которой изложил свою теорию о неравенстве и вседозволенности. Он разделил людей на два типа: особенных и «тварей дрожащих». Первому типу, по его мнению, было позволительно абсолютно всё. Они могли совершать преступления ради мнимого всеобщего блага, идти к своей цели по головам и не задумываться о чужих судьбах. Такие люди, по мнению Родиона, способны сами принимать решение, как поступать позволительно, а как нет.

В голове Раскольникова перепутались свобода действий и вседозволенность. Убийство процентщицы Алёны Ивановны было своеобразной проверкой данной теории. Выходит, что главный герой решился на преступление осознанно, он посчитал, что ему позволительно отнять чужую жизнь ради утверждения собственных идей. Раскольников решился на убийство во имя добра, по его мнению, но всё пошло не по задуманному сценарию, потому как в квартире оказался невинный человек – сестра жертвы. Этот инцидент помог разрушить теорию вседозволенности, после происшедших событий главный герой начал разбираться в самом себе и не мог избавиться от душевных терзаний из-за содеянного насилия. Но причиной истинных переживаний стало осознание того, что он оказался «тварью дрожащей», а не «право имеющим».

Главный замысел романа «Преступление и наказание» состоит в том, чтобы показать недееспособность теории о вседозволенности. На примере главного героя демонстрируются последствия воплощения подобных идей в жизнь.

Примеры из жизни

1. В современном мире всё чаще сами родители прививают своим детям чувство вседозволенности. Ребёнку покупается всё, что он пожелает, для того чтобы избавиться от чувства вины из-за недостаточного внимания. Взрослые слишком много времени уделяют работе и бытовым заботам, в результате молодое поколение растёт само по себе. Дети привыкают, что любое их желание тут же исполняется. У меня есть пример подобного поведения в соседской семье. Мальчику всего 10 лет, а у него уже есть все новейшие гаджеты. Он не задумывается о том, каким тяжёлым трудом достаются деньги его родителям на такие дорогостоящие покупки. Его мама работает педиатром в местной городской поликлинике, а отец – обыкновенным рабочим на заводе, подрабатывая в выходные дни на ремонтах. Они слишком много времени находятся вне дома, и очень мало уделяют внимания своему сыну. Это не означает то, что они плохие родители, просто стараются заработать на жизнь как могут. Именно осознание собственной несостоятельности в плане воспитания своего ребёнка и стало причиной покупки дорогих подарков, чтобы порадовать его. Но такое поведение дало обратный эффект, мальчик просто стал требовать больше и больше, не думая о том, что родителям негде взять столько денег, а расстраивать сына им очень не хотелось. В итоге образовался замкнутый круг: подарки покупались из-за недостатка внимания, а чтобы их купить, необходимо было ещё больше уделять времени работе.
2. Царь Пётр I вошёл в историю как основной преобразователь России. Он сделал много хорошего для родного государства, но совершенно не считался с мнением своего народа. Виной всему стала вседозволенность, которая образовалась путём отсутствия страха наказания. Одной из его самых возмутительных реформ стал указ об обязательном бритье бороды. Мужчинам было дозволено сохранить её только за уплату определённого налога, иначе царь мог лично обрезать бороду ослушавшимся боярам. С представителями более низких сословий разбирались специально уполномоченные цирюльники. В то время бороду носили практически все, начиная с простых крестьян и заканчивая знатными боярами. Пышная и густая борода являлась не только украшением, но и признаком мужества, силы, а также почитанием православной веры. Именно поэтому конкретно данное нововведение вызвало такой яростный протест. Принудительное бритьё было равносильно сильному оскорблению, унижению и угнетению. Налог на ношение бороды был высоким, но истинные приверженцы устоявшихся традиций были готовы платить любую сумму, лишь бы избежать позора. По поверьям того времени, бритье было сродни греху. Указ, который обрёк миллионы людей на мучения, был подписан Петром I после его знаменитой дипломатической миссии, в ходе которой он познакомился с жизнью и порядками Европы. Длинные бороды считались в западном мире проявлением настоящего варварства, они символизировали уродство и нарушение правил гигиены. Петр I настолько сильно хотел сделать русский народ похожим на европейский, что не ограничился удалением волосяного покрова на лице своих поданных, а решил ещё и переодеть их в зарубежные наряды. Многие были в ужасе от вседозволенности государя, но перечить ему никто не рисковал. «Русь превратилась в цирюльню, битком набитую народом, где один сам подставлял свою бороду, другому насильно брили», — писал о той эпохе Н.В. Гоголь.

Народная мудрость

1. «В ком есть стыд, в том есть и совесть». Наши мудрые предки говорили о том, что стыд – это верный признак совести. Бесстыдные люди не знакомы с понятием нравственности, они не придерживаются никаких норм приличия.
2. «После меня – хоть потоп». В данной пословице идёт речь о тех людях, для которых не имеет никакого значения судьба другого человека. Таких интересует только то, что происходит лично с ними, остальное – неважно.
3. «Волосом сед, а совести нет». В этой пословице говорится о тех людях, которые дожили до старости, а чувство стыда им так и осталось неведомо.
4. «У него стыда – что волос на камне». В этой пословице идёт речь о людях, которым неведомо чувство стыда. У камня нет ни одного волоса, так и у такого человека нет даже задатков совести.
5. «Жили, жили, а стыда не нажили». Эта пословица повествует о тех людях, которые даже под конец жизни не познали чувство стыда. Всю свою жизнь они жили по принципу вседозволенности, только ради себя.
6. «Детей наказывай стыдом, а не кнутом». Смысл данной пословицы заключается в том, что чувство стыда необходимо вырабатывать у человека с раннего детства. Родители должны уделять много внимания формированию нравственных ценностей своего ребёнка, а не решать все вопросы при помощи применения силы.
7. «Без рук, без ног – калека, а без совести – полчеловека». Наши предки считали, что человек без совести – это не человек. Совесть – это значимая часть человеческой души, а без неё остаётся только физическая оболочка.
8. «Когда совесть раздавали, его дома не было». В этой пословице идёт речь о людях, у которых нет совести. В иронической форме говорится о том, что их не было дома, когда раздавали совесть.
9. «Чистая совесть – самая лучшая подушка». Смысл данной пословицы заключается в том, что люди с чистой совестью всегда спят спокойно. Их ничего не тревожит, в отличие от тех, чья совесть запятнана.
10.  «Ни бога не боится, ни людей не стыдится». Наши предки были верующими людьми, поэтому всегда боялись гневить бога. Именно поэтому они говорили о тех, кто жил по принципу вседозволенности, что они ничего не бояться – ни бога, ни людей.

Афоризмы

1. «То, что один считает безнравственным, другой делает правилом жизни. Нельзя установить всеобщий кодекс порядочности». Советский писатель А.Г. Алексин говорил о том, что понятие нравственности у каждого человека разное, поэтому трудно создать рамки и нормы, которые будут приемлемы для каждого.
2. «Нравственное уродство и преступность являются результатом недостатка воспитания и испорченности, идущей с раннего возраста». Знаменитый русский психиатр, психолог и невропатолог В.М. Бехтерев считал, что нравственное несовершенство является следствием плохого воспитания. На преступления чаще всего решаются те люди, которым родители уделяли мало внимания в детстве или слишком строго себя с ними вели. Все причины агрессии кроются в раннем детстве человека, по его мнению.
3. «Собственная нравственная нечистоплотность – это признак презрения к самому себе». Древнеримский писатель и поэт Апулей говорил о том, что человек может гордиться собой, только тогда, когда он чист душой. В остальных случаях появляется ощущение презрения к самому себе, от которого очень трудно избавиться, по его мнению.
4. «Кто привык идти нечестным путём, рано или поздно окажется в бездне». Популярный художник В.Э. Казарян был уверен в том, что жизнь рано или поздно всё расставит по своим местам. Подлые люди всегда получают по заслугам, их нечестные поступки не окажутся безнаказанными.
5. «Кто двигается вперёд в знании, но отстаёт в нравственности, тот более идёт назад, чем вперёд». Древнегреческий философ Аристотель говорил о том, что знания ничего не значат без нравственного развития. Человек должен быть в первую очередь высокоморальной личностью, а образование находится уже на втором месте.
6. «Кто бы что ни делал и не говорил, я должен оставаться хорошим человеком». Римский император Марк Аврелий прославился не только как мудрый правитель, но ещё и как философ, который много рассуждал над предназначением человека. Он говорил о том, что человек всегда должен быть достойным, несмотря на поведение окружающих. Чужие слова или поступки не должны оказывать никакого влияния на хорошего человека.
7. «Угрызения совести начинаются там, где заканчивается безнаказанность». Французский философ Клод Гельвеций считал, что у человека, ощущающего безнаказанность, никогда не проснутся угрызения совести. Лучший способ разбудить совесть – это страх наказания, по его мнению.
8. «Наибольший соблазн преступления заключается в расчёте на безнаказанность». Древнеримский оратор и философ Марк Туллий Цицерон говорил о том, что люди решаются на преступление только тогда, когда рассчитывают на избежание наказания. Страх расплаты никогда не позволит сделать что-либо противозаконное.
9. «Возмездие преследует всякого, но догоняет не многих». Австрийская баронесса Мария Эбнер фон Эшенбах прославилась своими психологическими романами, в которых описывала человеческую личность с разных сторон. Она говорила о том, что, к сожалению, вседозволенность процветает только благодаря тому, что возмездие приходит не к каждому. Безнаказанность порождает противоправные деяния.
10.  «Люди делают добро часто лишь для того, чтобы обрести возможность безнаказанно творить зло». Франсуа де Ларошфуко писал в философско-моралистическом направлении, поэтому так много его высказываний превратились со временем в афоризмы. Он говорил о том, что часто добрые поступки, совершаемые человеком, исходят не от чистого сердца. Хорошие люди всегда входят в доверие, и положительная репутация работает на них, именно поэтому так легко творить зло, притворяясь добрым.

Аргументы из литературы: Чем опасна свобода без ограничений?

Почему мы живем в мире, где, конечно, есть место преступлениям и войнам, но, тем не менее, большинство из нас могут спокойно учиться, работать, жить? Почему мы относимся к другим с «уважением по умолчанию», благодаря которому мы сохраняем мир и тепло? Все просто: дело в определенных запретах и ограничениях. У любой свободы должны быть ограничения: реакция общества, закон, собственная совесть и т.д. Однажды Старый Ворон сказал Чучелу: «Важно понимать, что такое свобода. Когда ты делаешь то, что хочешь – это хаос, который способен навредить и тебе, и окружающим». И действительно, безграничная свобода приведет не только к нравственному падению человека. Аргументы из литературы от Многомудрого Литрекона подтверждают эти слова. Без запретов, норм морали мир погибнет в бесконечных кровопролитиях. Свобода без ограничений превратит человека в чудовище, опустошив его душу и сделав одиноким. 

1. А. П.Чехов «Попрыгунья». Ольга Ивановна – молодая девушка, которая замужем за врачом Осипом Дымовым. Супруг души не чает в жене. Ольга также говорит, что любит мужа, но, тем не менее, предпочтение она отдает кругу творческих людей. Ей льстит внимание других мужчин. Ольга знакомится с пейзажистом Рябовским, талантливым и ярким представителем богемы. Однажды героиня проводит остаток лета на Волге, в кругу приятных для нее людей. Там у нее завязывается роман с Рябовским, но долго он не длится. Убедившись в равнодушии и эгоизме любовника, Ольга возвращается к мужу. Дымов догадывается об изменах жены, но продолжает молчать. Он уходит с головой в работу, желая забыться. В итоге герой не следит за своим здоровьем, не бережет себя, поэтому заражается от пациента и вскоре умирает. И даже в последние дни жизни он не упрекнул супругу. Ольга же только после смерти мужа понимает, что потеряла действительно близкого человека, который в своем деле был более велик, чем окружавшие ее люди. Таким образом, беззаботная вседозволенность, распущенность способна отобрать самое ценное, что есть у человека.
2. А. Н. Островский «Гроза». Бесконтрольная свобода приводит к деспотии и самодурству. Подтверждение этого можно легко найти в пьесе «Гроза». Марфа Игнатьевна по прозвищу Кабаниха является главой в доме. Никто не смеет ей перечить, все ее боятся. И женщине это нравится. Она стремится контролировать каждый шаг окружающих, лишая их права на собственное мнение. Но к чему это привело? Ее сын Тихон – вырос человеком слабым и безвольным. Он сбегает из дома при любой возможности. Невестка Катерина, привыкшая к свободе, чувствовала себя пойманной птицей, запертой в клетке, вынужденной терпеть постоянные нападки хозяйки с устаревшими предрассудками. А дочь Кабанихи, Варвара, отдалилась от матери настолько, что скрывала от нее все свои мысли и чувства. В конце концов, Варвара сбегает из дома, Катерина заканчивает жизнь самоубийством, а Тихон винит в смерти жены мать. Человек, отдающий предпочтение свободе без ограничений, часто ломает жизни близким и в итоге остается один.
3. И. А. Гончаров «Обломов». Илья Ильич Обломов ни в чем не нуждается. Ему не нужно зарабатывать на хлеб, так как у него есть наследство, которое обеспечивает герою безбедное существование. Поэтому Обломов предпочитает дремать, да ничего не делать. Он не желает общаться с людьми или посещать светские мероприятия. Для него это скучно и не нужно. Даже если героя посещают важные и интересные мысли, их реализацию он откладывает на потом. И так раз за разом. Однако другу героя все же удается вытащить того из дома в свет. Обломов даже влюбляется в девушку и делает предложение своей избраннице. Но из-за лени и бездействия вскоре теряет невесту, после чего еще сильнее углубляется в свое беспечное существование. Спустя какое-то время Обломов женится на Пшеницыной, у них появляется сын. Но в жизни героя ничего не меняется. У него все так же нет интереса к жизни, он безучастен ко всему и малоподвижен. Поэтому вскоре у него случается несколько инсультов, и он умирает. Таким образом, бесконтрольная свобода приводит к деградации. При отказе от жизненных целей, даже маленьких и незначительных, мир для человека теряет краски. Душевное состояние личности сильно влияет на ее физическое здоровье. Утрата вкуса к жизни может повлечь за собой болезни и скоропостижную кончину.
4. М. Горький «Челкаш». Челкаш – ловкий опытный вор, который выбрал такую тропу не от хорошей жизни. Перед очередным делом он узнает, что его напарник покалечен и не сможет выйти с ним «на дело». Челкаша это злит, но вскоре он замечает Гаврилу, молодого парня, который желает заработать да побольше, чтобы и дом построить, и жениться. Челкаш предлагает Гавриле работу. Сначала он обманывает, говорит, что это рыбалка. Ложь быстро раскрывается, крестьянин трусит и едва не срывает сделку, однако Гаврила быстро входит во вкус легких денег. Вор отдает Гавриле его долю. Но Гаврила замечает у Челкаша бОльшую сумму и представляет, как ему эти деньги полезны. Он сначала умоляет вора отдать ему все, аргументируя тем, что Челкаш все прогуляет. Затем честно признается, что даже думал убить вора и ограбить его, что чуть позже и совершает: огревает Челкаша камнем по голове. Безусловно, свобода приносит людям радость. Однако нужно быть достаточно сильным, помнить о нормах морали и собственных принципах, чтобы совладать с ней и остаться собой. Слабовольный человек может смахнуть в сторону все ограничения, но уничтожит в себе все лучшие человеческие качества и превратится в чудовище.
5. Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание». Раскольников устал от своей бедности и бесправности. Поэтому он выдвинул теорию о том, что он принадлежит к «элите» — «право имеющим», то есть тем, кто без укора совести с помощью кровопролитий и жертв меняет жизнь к лучшему. Ценой насилия герой хочет достичь социальной справедливости. Своей жертвой он выбирает старушку, которая занимается ростовщичеством. Герой отбирает у нее жизнь, крадет вещи и драгоценности, убивает и случайную свидетельницу произошедшего — Лизавету. Но его ожидания не оправдываются. Победителем Раскольников себя не чувствует. Наоборот, страх перед наказанием все усиливается, из-за чего герой отдаляется от близких. В конце концов, он признается в преступлении и отправляется на каторгу. Свобода без ограничений даже из доброго юноши способна сделать беспощадного убийцу. Вседозволенность – серьезная угроза, так как благодаря ей человек лишается всех своих лучших качеств.
6. М. Горький «Старуха Изергиль». Однажды Ларра, сын земной женщины и орла, посетил общину матери вместе с ней. Но даже среди людей он продолжал жить по привычным для себя правилам — диким и необузданным. Брал то, что хотел, и ни у кого разрешения не спрашивал. Когда он встретил девушку, которая ему понравилась, герой, не задумываясь о ее чувствах, начал приставать к ней. Она ему отказала, и тогда Ларра убил ее без всяких раздумий. Люди были шокированы таким поведением и хотели наказать обидчика, но старейшины решили допросить героя. Не увидев в нем раскаяния, они приняли решение изгнать его. При этом Бог даровал Ларре бессмертие, чтобы тот в полной мере испытал тяжесть своего наказания. Спустя какое-то время персонаж стал молить о смерти, так как такая кара даже для него была слишком тяжела. Таким образом, свобода без ограничений опасна тем, что человек, который выбрал ее, в итоге остается опустошенным и одиноким. А общество, люди вокруг станут жертвами: либо сами пострадают, либо потеряют что-то важное. Бесконтрольная свобода никогда не приносит счастья. 
7. А. С. Пушкин «Капитанская дочка». Очень часто, когда мы говорим о политической свободе, мы мечтаем об анархии. Но какие же последствия нас ждут на самом деле? На этот вопрос ответил А. С. Пушкин в своем романе. Автор подробно описал восстание Емельяна Пугачева. Почему люди пошли за ним? Из-за веры в его мнимую принадлежность к царскому роду? Нет. Бедняками овладело желание насиловать, грабить, вести разгульный образ жизни. Народный самосуд, точнее его изнанка, мы видим во время захвата Белогорской крепости. Для слабых, кто не может дать отпор, законы не существуют, да и прав у них нет. Мятежники убивают капитана Миронова и его жену. А ведь супруга капитана не была военнослужащей. Дочь коменданта. Марья, становится заложницей нового хозяина крепости. Ее сажают на хлеб и воду и шантажируют тайной ее происхождения. Крестьяне грезили о справедливости. Но безграничная свобода привела лишь к разрухе и морю крови.
8. М. Ю. Лермонтов «Мцыри». Герой был пленником русского генерала, но был оставлен на попечении монахов из-за болезни, которая сразила его в пути. Монахи выходили Мцыри и сделали его послушником. Но герою такая жизнь не нравилась. Он мечтал вернуться домой, поэтому сбежал перед постригом. С одной стороны, Мцыри можно понять. У героя отняли родных, его самого лишили дома и свободы. Ему было тошно оставаться за стенами монастыря, а в смирении и принятии такой судьбы Мцыри видел проигрыш и предательство своей сущности. С другой стороны, монахи не хотели насильно удерживать героя. Они лишь старались оберегать его, прекрасно зная обо всех опасностях и о том, что шанс Мцыри добраться домой самостоятельно ничтожен. Мцыри же сразу слепо выбрал путь полной свободы, не стараясь трезво подумать о последствиях. В итоге свобода героя продлилась три дня. Его нашли у ворот монастыря умирающего и обессиленного из-за голода, жажды и смертельной схватки с барсом. Этот пример показывает, что бесконтрольная, хаотичная свобода приводит к необдуманным и опасным решениям.
9. М. А. Булгаков «Собачье сердце». Профессор Преображенский решается на необычный эксперимент: с помощью операции он превращает побитого жизнью и людьми пса в человека. Операция проходит успешно лишь наполовину. Пес стал человеком лишь внешне, наука обмануть природу не сумела. При этом внутренняя сущность полученного Шарикова заняла промежуточное положение между человеком и зверем, утратив от обеих групп все самое лучшее. Так что Шариков лишен индивидуальности, полноценного мировоззрения. Для него не существуют норм морали. К счастью, Преображенский очень скоро это понимает. Профессор видит, что армия «Шариковых» уничтожит все, что ценно для других. Поэтому профессор признает неудачу и с помощью операции возвращает все на свои места: превращает Шарикова обратно в собаку. В этом примере профессор показывает нам, что даже бесконтрольная свобода научной мысли способна привести к чудовищным ошибкам и трагическим последствиям.
10. И. А. Бунин «Митина любовь». Предоставлять ребенку свободу необходимо, это верно. Однако вседозволенность в воспитании несет в себе серьезную опасность, которая может привести к невообразимым последствиям. Об этом рассказал И. А. Бунин в своем произведении. Катя занимается в театральном кружке, хорошо учится в школе. Однако мать героини за поведением и окружением дочери совершенно не следила, а отец ушел из семьи. Родители совершенно не задумывались о причине и обратной стороне внимания директора к их ребенку. Кате же нравились ее успех, внимание зрителей, первые роли и похвалы. В конце концов, героиня привыкла к образу жизни в богемной среде, где моральным запретам не было места. Она стала любовницей директора. Таким образом, безграничная свобода часто приводит к нравственному падению. Человек может не сразу заметить, какие травмы он получает (помимо испорченной репутации). Однако эти последствия вседозволенности дадут о себе знать в дальнейшем, когда Катя не сможет построить полноценную семью и останется одна.

Автор: Елизавета Гориславец

Метки: 11 классаргумент из литературыдекабрьское сочинениедля итогового сочинениядуховно нравственные ориентирыпример из литературы

Читайте также:

Тезисы

1. Свобода без ограничений — это полная вседозволенность, которая неизбежно приводит к нарушению прав других людей.
2. Свобода без ограничений опасна тем, что дает людям возможность попирать права других ради своих интересов.
3. Неограниченная свобода угрожает всему обществу, так как закрепляет право сильного владеть слабым.
4. Чем опасна свобода без ограничений для человека? Тем, что делает его настоящим зверем, для которого своя нажива превыше всего.
5. Бесконтрольная свобода ведет к деградации личности, ведь под ее влиянием человек отвергает мораль, этику, закон, становится опасным для всех и для себя в том числе.
6. Тот, кто обретает безграничную свободу, лишает людей их базовых прав и низвергает их до уровня рабов.

Аргументы

М. Горький, «Старуха Изергиль». Автор продемонстрировал негативные последствия бесконтрольной свободы для личности и общества. Ларра, сын орла и земной женщины, пришел в общину своей матери вместе с ней. Однако он не знал человеческих правил и жил по закону джунглей: брал то, что нравится, ни у кого не спрашивая. В ответ на его приставания девушка отказала ему, а он, не раздумывая и ни капли не сожалея, убил ее. Люди опешили и хотели было воздать обидчику по заслугам, но старейшины допросили его и, увидев полное отсутствие раскаяния, выбрали самое страшное наказание — остракизм. Без племени человек не мог выжить, но Бог дал Ларре бессмертие, чтобы он сполна ощутил тяжесть своего удела. Прошло время, и герой стал просить о смерти, ведь кара была непосильна даже для него. Этот пример говорит о том, что вседозволенность привела Ларру к внутреннему опустошению и полному одиночеству, а других людей заставила горевать по убитой девушке. В этом преступлении и нравственном падении заключается опасность бесконтрольной свободы.

А.Н. Островский, «Гроза». Свобода без контроля приводит человека к самодурству и деспотии. В этом мы убеждаемся, читая пьесу Островского. Марфа Игнатьевна была полноценной хозяйкой в доме, но так увлеклась этой ролью, что совсем забыла о чувствах окружающих. Она контролировала каждый шаг своих близких, не давала им жить самостоятельно. Поэтому ее сын вырос безвольным и слабым, а дочь скрывала все свои чувства и мысли, постепенно отдаляясь от матери. Кабаниха отравила Тихону радость семейной жизни, ведь постоянно нападала на его жену и навязывала молодым старые предрассудки. Абсолютная власть приносила героине удовольствие, но в конце отняла у нее семью. В финале невестка бросилась в воду, Тихон обвинил во всем мать, а Варвара и вовсе сбежала. Вседозволенность матери оттолкнула детей. Вот почему опасно отдавать предпочтение свободе без ограничений.

М. Горький, «Челкаш». Вседозволенность лишает человека моральных и этических правил, превращая его в источник зла. Именно это мы видим в рассказе Горького. Портовый вор предложил крестьянину незаконную работу. Тот согласился, ведь приехал на заработки. В деле Гаврила проявил себя трусом и чуть не испортил все. Однако Челкаш не был жадным и решил дать ему награду. Но шальные деньги вскружили голову герою. Гаврила захотел забрать все. Их никто не видел, о контрабанде никто не знал, так почему бы не убить никому не нужного бродягу и не отнять у него всю сумму? Гаврила так и подумал, но его план не сбылся из-за слабости удара. Челкаш обернулся и с отвращением бросил купюры. Этот жест выразил все его презрение к напарнику. Бесконтрольная свобода преступного мира сразу же обнажила зло на дне души Гаврилы. Вседозволенность превратила его в убийцу и грабителя.

И.А. Гончаров, «Обломов». Как часто мы мечтаем о том, чтобы можно было ничего не делать и целыми днями лежать в постели! Однако эта свобода без ограничений способствует деградации личности, что доказывает пример Обломова. Илья Ильич был барином и получил в наследство имение, которое обеспечивало ему пассивный доход и… образ жизни. Поскольку герою не нужно было зарабатывать на хлеб и чего-то добиваться, он просто плыл по течению и проедал накопления предков. Стоило ему подумать о чем-то важном, как он сразу отказывался от действия, ибо хлопотно, и предпочитал лишь мечтать о том, как он что-либо предпримет… потом, не сегодня конечно же. Так и прошли его золотые годы: ни ярких впечатлений, ни больших дел, ни жизненного опыта. Даже семью и быт за него фактически создала и наладила Агафья Пшеницына, труды которой компенсировали лень Ильи Ильича. От своих дурных привычек герой умер в цвете лет, оставив сына сиротой со значительно меньшим состоянием, чем было у самого Обломова. Таков печальный итог бесконтрольной свободы: человек полностью деградировал и отказался от жизненных целей, потому что делал только то, что хотел. 

А.С. Пушкин, «Капитанская дочка». Говоря о политических свободах, мы часто грезим о полной вольнице в стиле батьки Махно. Но забываем о том, каковы последствия анархии на деле. Об этом пишет Пушкин в своей книге, подробно останавливаясь на восстании Емельяна Пугачева. Многие люди пошли за ним не потому, что верили в его мнимую принадлежность к царскому роду, а из-за желания грабить, насиловать, вести разгульный образ жизни. Захват Белогорской крепости показывает изнанку народного самосуда: страдают невинные люди, нарушаются законы и права всех, кто слаб и не может дать отпор. Мятежники убивают не только капитана Миронова, но и его жену, хотя она даже не военнослужащая. Марья, дочь коменданта, фактически остается в заложницах у нового хозяина крепости. Он сажает девушку на хлеб и воду, шантажирует тайной ее происхождения. Разве такой справедливости хотели крестьяне? Очевидно, что бесконтрольная свобода не дала им ничего, кроме кровавых преступлений и разрухи.

М.Ю. Лермонтов, «Мцыри». Свобода без ограничений часто приводит человека к необдуманным и откровенно вредным решениям. Именно так случилось с Мцыри. Он был пленником русского генерала, но заболел в пути и был оставлен на попечении у монахов. Они выходили его и сделали мальчика послушником. Однако Мцыри мечтал вернуться домой и вовсе не хотел принимать постриг. Судьба обделила его, отняла родных и друзей, но мириться с этим — значит предать самого себя. И Мцыри сбежал из своей «тюрьмы». И все же его отважная попытка уйти от рока ни к чему не привела. Монахи не удерживали Мцыри, а лишь оберегали его, ведь он не мог найти дорогу домой и добраться туда в одиночестве. Сам же юноша просто погубил себя в этом безумном бегстве. Вседозволенность толкнула его на безрассудство.

М.А. Булгаков, «Собачье сердце». Свобода без ограничений опасна и в науке, ведь ведет к  вредным для человечества экспериментам. В этом мы убеждаемся, читая рассказ М.А. Булгакова. Преображенский — опытный хирург, который решает сделать невозможное: превратить пса в человека при помощи операции. Ему это удалось, но обмануть природу не вышло. Шариков лишь внешне напоминает мужчину, но его внутренняя сущность не дотягивает до нужного уровня. Он занимает промежуточное положение между зверем и человеком, потеряв все лучшее от обеих групп. У него нет морали, индивидуальности, полноценного мировоззрения. Такому существу безразличны законы, правила, чужие границы. И такие «Шариковы» разрушат все, чем дорожат все остальные. Поняв это и признав неудачу, Преображенский вовремя поворачивает эксперимент вспять и возвращает все на свои места. Теперь он осознал, что бесконтрольная свобода научной мысли способна привести ученого к чудовищным ошибкам.

Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание». Свобода без ограничений угрожает человечеству тем, что оно потеряет хрупкое равновесие между людьми и утонет в хаосе. В этом мы убеждаемся, глядя на страницы романа Достоевского. Родион взбунтовался против своей бедной жизни и решил примкнуть к стану «право имеющих» — тех, кто меняет мир к лучшему путем жертв и кровопролитий, но не испытывает укора совести. Раскольников хочет проверить теорию о своей принадлежности к «элите» на практике. Его жертвой становится «вредная старушонка», которая занимается ростовщичеством. Родион распоряжается ее жизнью и украденными вещами, но не чувствует себя победителем. Напротив, проигрыш очевиден: от страха наказания герой не знает, куда деваться, и постепенно отдаляется от семьи и друзей. В финале он признается во всем и попадает на каторгу. Бесконтрольная свобода делает доброго юношу убийцей и лишает его всех перспектив. Вседозволенность вышла боком и беднякам, которым хотел помочь герой. Ведь после таких историй нечего и надеяться на снижение ставок по займам или сочувствие ростовщиков. Преступления дестабилизируют общество, тормозят экономику и делают всем только хуже.

И.А. Бунин, «Митина любовь». Вседозволенность в воспитании — еще одна опасность, которая приводит к плохим последствиям. В этом мы убеждаемся на примере Кати, героини рассказа Бунина. Она занималась в театральном кружке и была на хорошем счету в школе, но мать совсем не следила за кругом общения и поведением дочери. А ведь все вокруг знали, что директор учебного заведения совращает школьниц и даже возит их с собой в отпуск. Матери Кати до этого не было никакого дела, а отец уже ушел из семьи и не уделял дочери времени. Родители и не думали об изнанке того внимания, которое девочке оказывает взрослый мужчина. Постепенно Катя привыкла к похвалам и первым ролям, ей нравилось производить впечатление на зрителей. Богемная среда навязала ей свои нормы и порядки, в которых уже не было места моральным запретам. Вседозволенность привела Катю к нравственному падению: она стала любовницей директора школы. Свобода без границ стоила Кате репутации и большой травмы, которая может лишь усугубиться со временем.

А.П. Чехов, «Попрыгунья». Безграничная свобода в браке тоже имеет свои минусы, которые описал А.П. Чехов в произведении «Попрыгунья». Главная героиня вышла замуж за врача, но сама мечтала о богемной среде и царила в кружке художников. В мужской компании она была единственной женщиной и очень этим гордилась. Осип терпел похождения жены, ведь доверял ей и не хотел ее ущемлять. Но постепенно Ольга заигралась и вступила в отношения с одним из «друзей». Измена наложила свой отпечаток на ее поведение, и супруг все понял, но опять промолчал. Ольга же продолжила свой роман, не думая о чувствах Осипа. Это отдаление разрушило брак героев. Осип не жалел себя на работе, чтобы забыться, и заразился от пациента. Он умер без упреков и жалоб, но только тогда Ольга поняла, кого потеряла. Вседозволенность, переросшая в распущенность, отняла у нее семью и любящего человека, который был ей предан до конца.

Мы напишем — Проблема вседозволенности Аргументы ЕГЭ. Подсказки школьнику

В предложенном для анализа тексте В. П. Астафьев поднимает проблему вседозволенности. Именно над ней он и размышляет.

Это проблема социально-нравственного характера не может не волновать современного человека.

Писатель раскрывает эту проблему на примере молодого человека, который убил трех безвинных людей на улице без своей какой-то особой цели, просто так, мимоходом, при этом, не скрываясь и не испытывая муки совести, спокойно ушел с места преступления: Молодец-мясник ни убегать, ни прятаться и не собирался стоит себе у кинотеатра Октябрь и лижет мороженое охлаждается после горячей работы.

Также, после того, как поймали убийцу и спросили причины, побудившие совершить преступление, он ответил: А хари не понравились!.

Авторская позиция ясна: писатель считает, что вседозволенность может привести к ужасным последствиям, например, в данном случае, к убийству безвинных людей, но ведь за поступки надо нести ответственность.

Я полностью согласна с авторской позицией и также считаю, что прежде чем переступать через права и жизни других людей, надо подумать и последствиях.

Данная проблема находит отражение в художественной литературе.

Например, в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание. Раскольников в своей теории делит людей на обыкновенных, то есть плывущих по течению, и на необыкновенных, подобным Наполеону, которым дозволено все. Раскольников причисляет себя к право имеющим, но ведь это еще надо себе доказать, поэтому совершает убийство старухи-процентщицы, которое планировал, и, уже по воле случая, ее беременной сестры Лизаветы.

После убийств Раскольников обнаруживает, что он в полной мере относится к тварям дрожащим, так как переживает духовное потрясение. Теория Раскольникова потерпела крах: он не смог жить с таким грузом на душе, как убийство.

Другим примером является роман-эпопея Тихий Дон. Вседозволенность и самосуд хуторчан привели их к избиению, а в дальнейшем, смерти турчанки жены Прокофия Мелехова. Хуторчанам было все равно, что перед ними беззащитная беременная женщина, их вседозволенность взяла верх.

Таким образом, можно сделать следующий вывод: ничем не ограниченная вседозволенность может привести к непоправимый последствиям, у всего должна быть мера.

Все сочинения

­Пример сочинения 1

Человек не может жить без ограничений и сохранять реальное нормальное отношение к жизни, к окружающим людям, к себе. Ограничения бывают как внешние — реакция общества на те или иные поступки человека, так и внутренние — человеческая совесть. И эти ограничения должны присутствовать в жизни любого человека в совокупности, потому что даже совестливый порядочный человек может не выдержать, например, власти, если его действия никто не контролирует, может, имея деньги и власть, растерять и совесть и себя самого.

В то же время на бессовестного человека никакое общество повлиять не сможет, он будет вынужденно подчиняться его влиянию, но при первой возможности будет пытаться сделать по-своему, обхитрить, соврать, сделать подлость. Не существует таких слов, которые вернули бы бессовестному человеку его совесть, увещевать его бесполезно, можно только держать его поведение в рамках с помощью закона.

К чему приводит свобода без внутренних ограничений мы видим в романе Достоевского «Преступление и наказание», Раскольников, по сути, пытался стать «свободным» от совести, но все же она у него была и привела его к раскаянию.

Отсутствие внешних ограничений мы видим в пьесе Островского «Гроза», где Кабаниха и Дикой держат в страхе и весь город и своих близких людей, никто им не противостоит, все их боятся, реакции общества на их злобу и хамство нет практически никакой.

---

Пример сочинения 2

Начнем с того, что ограничения и запреты являются сдерживающим элементом. Без них люди словно слетят с катушек. Не чувствуя препятствий они способны разрушить не только свою жизнь, но и жизни окружающих. Им будет плевать на нормы и устои, на правильность поступков или свершение преступлений.

Благодаря ограничениям, то есть законам и правилам люди еще не поубивали друг друга, не погрузили планету в бесконечные войны и разврат. Чем опасна свобода без ограничений? Ответ прост — всем. Люди не видят границ, не знают меры, они действительно способны на все. Примеры таких поступков есть некоторых произведениях.

В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» героя Ларра не связывают никакие ограничения, поэтому он чувствует вседозволенность. Именно поэтому он убивает невинную девушку, просто за то, что она посмела ему отказать. Он не чувствует вины за это, не кается и не сожалеет. Лишь мысли о том, что ему все можно. Его соплеменники не разделяют этих взглядов и изгоняют его. Бог же в свою очередь награждает Ларра бессмертием, чтобы наказать его тяжким бременем вечного одиночества. Через какое-то время он сам захотел смерти, так как понял, как тяжко одному. Его вседозволенность оставила его без друзей, родных и вообще кого-либо, и он разочаровался в себе.

Хорошим примером на данную тему является Родион Раскольников из романа Достоевского «Преступление и наказание» считал, что ему позволено абсолютно все. У него даже была теория, где люди, находящиеся выше других по статусу, могут быть безнаказанными, совершая какие-либо преступления. Чтобы доказать свою теорию, раскольников совершает два убийства. В итоге мнимая вседозволенность довела его почти до сумасшествия и угрызений совести. Он даже пытался покончить жизнь самоубийством. Вот к чему иногда приводит жизнь без ограничений.

Люди, живущие без ограничений, не будут счастливы. Вечное призрение окружающих в конце концов приведет к абсолютному одиночеству. Ведь как говорится личная свобода каждого заканчивается там, где начинается свобода окружающих.

---

Пример сочинения 3

Люди издавна высоко ценят свободу, но далеко не все понимают, что в ней таится опасность. Если независимость человека позволяет ему делать все без каких-либо моральных ограничений, то она влечет за собой плохие последствия для него и окружающих. Такая личность способна проявить жестокость, агрессию и другие негативные качества. Чтобы точнее раскрыть тему, приведу примеры из литературы.

Проблему неограниченной свободы затронул Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Родион решил, что относится к категории людей, которым все позволено. Он считал, что эти вершители судеб управляют миром. Примкнуть к ним может тот, кто осмелится сделать то же, что и они. Раскольников совершил эксперимент: убил двух женщин и взял деньги и ценности. Он хотел начать вершить добрые дела и искоренить социальную несправедливость, однако так и не смог применить краденое добро. От укора совести герой заболел и едва не сошел с ума. Он стал ненавидеть себя и избегать родных, чтобы не марать их достоинства. Раскольников едва не свел счеты с жизнью. К этому рубежу его привела свобода без ограничений. Теория была ошибочной: люди не имеют права делать то, что запрещено моральным законом. Иначе мир погрузится в хаос.

Похожий пример встречаем мы на страницах рассказа М. Горького «Старуха Изергиль». Ларра не связан никакими нравственными ограничениями, поэтому он убивает девушку лишь за то, что она ему отказала. Сын орла и земной женщины не видит своей вины. Он считает, что может делать все, на что способна его сила. Но соплеменники не разделили его взглядов на мир. Они изгнали Ларру. Бог покарал его сильнее: он дал юноше бессмертие, чтобы тот понял, как тяжело находиться в изоляции. Через какое-то время Ларра и сам захотел смерти, потому что осознал тяжесть одиночества. К этому трагическому финалу его привела неограниченная свобода. Он делал все, что хотел, не спрашивая мнения других, поэтому остался один и разочаровался в себе.

Таким образом, вседозволенность приводит личность к нравственной деградации и изоляции в обществе. Такие люди одиноки, никто не станет терпеть их эгоизм и инфантильность. Ведь личная свобода заканчивается там, где начинается свобода окружающих. Это золотое нравственное правило всегда актуально. Если его не придерживаться, то ни о какой цивилизации не может быть и речи. В борьбе всех со всеми погибнет мир, о котором мы мечтали.

---

Пример сочинения-размышления

Человек по своей природе существо склонное не только к разрушению, но и саморазрушению в первую очередь. Человек хоть и разумное существо, но мы не можем правильно жить без ограничений. Человечество еще не достигло того этапа развития, в котором уже не нужны будут всякого рода ограничения. На данном этапе развития человека свобода без ограничений опасна как для самого человека, так и для окружающего его мира. Для других людей, для природы, для планеты в целом.

Без каких-либо ограничений и рамок, поведение человека измениться в худшую сторону. Человек, почувствовав себя свободным от всяких установленных обществом норм и правил, начнет совершать безумства. Человеческие пороки покажут себя во всей красе. Люди начнут калечить свою жизнь такими пагубными привычками и пороками как чрезмерное употребление спиртных напитков, хулиганство, злоупотребление наркотиками, воровство, грубость, распущенность, убийства, вражда. Начнутся многочисленные беспричинные войны, пожары, катастрофы, разрушения. Может даже дойти до того, что наступит конец эры человека.

Свобода без ограничений для человека прямая дорога в ад. Если не будет государства и закона, которые устанавливают правила и сдерживают человека от плохих поступков, жизнь человечества на земле очень скоро может превратиться в ад. Поэтому некоторые ограничения для человека являются необходимыми.

Ограничения могут быть разными. Ограничения, устанавливаемые юридическими законами. Наиболее ярким из них является ограничение на насилие. Ограничения, устанавливаемые законами общества. Это моральные ограничения.

Некоторая свобода является для человека опасной. Поэтому ограничения в свободе являются необходимыми. Например, перила на мосту ограничивают свободу наших передвижений по этому мосту. Потому как, если не будет этих ограничений в идее перил, любой из нас может запросто свалиться вниз.

Свобода без ограничений не только опасна, но и невозможна. Свобода не может быть абсолютной.

Свобода является многозначным словом. Трактовать его можно по-разному. Например, можно обозначить свободу как отсутствие запретов, неограниченность действий. Одним словом, делать все то, что захочешь.

Либо же, свобода заключается в возможности выбирать. Человек может выбрать самостоятельно, как ему поступить в той или иной ситуации.

Всем нам хочется быть свободными от чего-нибудь. В нашем современном мире основными понятиями являются Свобода выбора, Свобода слова.

Можно ли быть абсолютно свободным? Сотни лет назад, человек хотел, чтобы у него была возможность распоряжаться своей жизнью самому, у многих из них не было такой свободы. Тогда она ценилась превыше всего. Народ всегда хотел быть свободным, и для того, чтобы этого достичь люди отдавали свои жизни. Практически каждая война начиналась из-за того, что одни хотели жить в свободно мире, а другие стремились к власти.

А нужна ли полная свобода в нашем мире? Ведь тогда это понятие может стоять на одной ступени с беспорядком. Ведь тогда человек будет выбирать пойти ему работать, чтобы прокормить себя и свою семью, либо можно ограбить кого-нибудь или что-нибудь своровать ради своих интересов. Ведь получается, что полная свобода не имеет никаких ограничений в действиях и поступках человека. Исходя из этого, выходит то, что, если человек захочет совершить преступление, в том числе убийство, он это сделает, ведь ему так захотелось.

Если говорить о свободе, то нужно упомянуть об одном немаловажном понятии, как Ответственность. Она огранивает свободу и позволяет отвечать за последовательность своего выбора. Каждый человек должен нести ответственность за свои действия. Иначе все мы жили б в мире хаоса и разных преступлений.

Исходя из всего этого следует, что полной свободы быть не может, на все есть свои ограничения. Если бы люди обладали абсолютной свободой, без всяких рамок, запретов и моральных норм, то безопасность всего общества находилась бы под угрозой.

---

Аргументы из литературы

М. Горький, «Старуха Изергиль».
Автор продемонстрировал негативные последствия бесконтрольной свободы для личности и общества. Ларра, сын орла и земной женщины, пришел в общину своей матери вместе с ней. Однако он не знал человеческих правил и жил по закону джунглей: брал то, что нравится, ни у кого не спрашивая. В ответ на его приставания девушка отказала ему, а он, не раздумывая и ни капли не сожалея, убил ее. Люди опешили и хотели было воздать обидчику по заслугам, но старейшины допросили его и, увидев полное отсутствие раскаяния, выбрали самое страшное наказание — остракизм. Без племени человек не мог выжить, но Бог дал Ларре бессмертие, чтобы он сполна ощутил тяжесть своего удела. Прошло время, и герой стал просить о смерти, ведь кара была непосильна даже для него. Этот пример говорит о том, что вседозволенность привела Ларру к внутреннему опустошению и полному одиночеству, а других людей заставила горевать по убитой девушке. В этом преступлении и нравственном падении заключается опасность бесконтрольной свободы.

А.Н. Островский, «Гроза».
Свобода без контроля приводит человека к самодурству и деспотии. В этом мы убеждаемся, читая пьесу Островского. Марфа Игнатьевна была полноценной хозяйкой в доме, но так увлеклась этой ролью, что совсем забыла о чувствах окружающих. Она контролировала каждый шаг своих близких, не давала им жить самостоятельно. Поэтому ее сын вырос безвольным и слабым, а дочь скрывала все свои чувства и мысли, постепенно отдаляясь от матери. Кабаниха отравила Тихону радость семейной жизни, ведь постоянно нападала на его жену и навязывала молодым старые предрассудки. Абсолютная власть приносила героине удовольствие, но в конце отняла у нее семью. В финале невестка бросилась в воду, Тихон обвинил во всем мать, а Варвара и вовсе сбежала. Вседозволенность матери оттолкнула детей. Вот почему опасно отдавать предпочтение свободе без ограничений.

И.А. Гончаров, «Обломов».
Как часто мы мечтаем о том, чтобы можно было ничего не делать и целыми днями лежать в постели! Однако эта свобода без ограничений способствует деградации личности, что доказывает пример Обломова. Илья Ильич был барином и получил в наследство имение, которое обеспечивало ему пассивный доход и… образ жизни. Поскольку герою не нужно было зарабатывать на хлеб и чего-то добиваться, он просто плыл по течению и проедал накопления предков. Стоило ему подумать о чем-то

Иначе все мы жили б в мире хаоса и разных преступлений.

Исходя из всего этого следует, что полной свободы быть не может, на все есть свои ограничения. Если бы люди обладали абсолютной свободой, без всяких рамок, запретов и моральных норм, то безопасность всего общества находилась бы под угрозой.

---

Аргументы из литературы

М. Горький, «Старуха Изергиль».
Автор продемонстрировал негативные последствия бесконтрольной свободы для личности и общества. Ларра, сын орла и земной женщины, пришел в общину своей матери вместе с ней. Однако он не знал человеческих правил и жил по закону джунглей: брал то, что нравится, ни у кого не спрашивая. В ответ на его приставания девушка отказала ему, а он, не раздумывая и ни капли не сожалея, убил ее. Люди опешили и хотели было воздать обидчику по заслугам, но старейшины допросили его и, увидев полное отсутствие раскаяния, выбрали самое страшное наказание — остракизм. Без племени человек не мог выжить, но Бог дал Ларре бессмертие, чтобы он сполна ощутил тяжесть своего удела. Прошло время, и герой стал просить о смерти, ведь кара была непосильна даже для него. Этот пример говорит о том, что вседозволенность привела Ларру к внутреннему опустошению и полному одиночеству, а других людей заставила горевать по убитой девушке. В этом преступлении и нравственном падении заключается опасность бесконтрольной свободы.

А.Н. Островский, «Гроза».
Свобода без контроля приводит человека к самодурству и деспотии. В этом мы убеждаемся, читая пьесу Островского. Марфа Игнатьевна была полноценной хозяйкой в доме, но так увлеклась этой ролью, что совсем забыла о чувствах окружающих. Она контролировала каждый шаг своих близких, не давала им жить самостоятельно. Поэтому ее сын вырос безвольным и слабым, а дочь скрывала все свои чувства и мысли, постепенно отдаляясь от матери. Кабаниха отравила Тихону радость семейной жизни, ведь постоянно нападала на его жену и навязывала молодым старые предрассудки. Абсолютная власть приносила героине удовольствие, но в конце отняла у нее семью. В финале невестка бросилась в воду, Тихон обвинил во всем мать, а Варвара и вовсе сбежала. Вседозволенность матери оттолкнула детей. Вот почему опасно отдавать предпочтение свободе без ограничений.

И.А. Гончаров, «Обломов».
Как часто мы мечтаем о том, чтобы можно было ничего не делать и целыми днями лежать в постели! Однако эта свобода без ограничений способствует деградации личности, что доказывает пример Обломова. Илья Ильич был барином и получил в наследство имение, которое обеспечивало ему пассивный доход и… образ жизни. Поскольку герою не нужно было зарабатывать на хлеб и чего-то добиваться, он просто плыл по течению и проедал накопления предков. Стоило ему подумать о чем-то важном, как он сразу отказывался от действия, ибо хлопотно, и предпочитал лишь мечтать о том, как он что-либо предпримет… потом, не сегодня конечно же. Так и прошли его золотые годы: ни ярких впечатлений, ни больших дел, ни жизненного опыта. Даже семью и быт за него фактически создала и наладила Агафья Пшеницына, труды которой компенсировали лень Ильи Ильича. От своих дурных привычек герой умер в цвете лет, оставив сына сиротой со значительно меньшим состоянием, чем было у самого Обломова. Таков печальный итог бесконтрольной свободы: человек полностью деградировал и отказался от жизненных целей, потому что делал только то, что хотел.

А.С. Пушкин, «Капитанская дочка».
Говоря о политических свободах, мы часто грезим о полной вольнице в стиле батьки Махно. Но забываем о том, каковы последствия анархии на деле. Об этом пишет Пушкин в своей книге, подробно останавливаясь на восстании Емельяна Пугачева. Многие люди пошли за ним не потому, что верили в его мнимую принадлежность к царскому роду, а из-за желания грабить, насиловать, вести разгульный образ жизни. Захват Белогорской крепости показывает изнанку народного самосуда: страдают невинные люди, нарушаются законы и права всех, кто слаб и не может дать отпор. Мятежники убивают не только капитана Миронова, но и его жену, хотя она даже не военнослужащая. Марья, дочь коменданта, фактически остается в заложницах у нового хозяина крепости. Он сажает девушку на хлеб и воду, шантажирует тайной ее происхождения. Разве такой справедливости хотели крестьяне? Очевидно, что бесконтрольная свобода не дала им ничего, кроме кровавых преступлений и разрухи.

М.Ю. Лермонтов, «Мцыри».
Свобода без ограничений часто приводит человека к необдуманным и откровенно вредным решениям. Именно так случилось с Мцыри. Он был пленником русского генерала, но заболел в пути и был оставлен на попечении у монахов. Они выходили его и сделали мальчика послушником. Однако Мцыри мечтал вернуться домой и вовсе не хотел принимать постриг. Судьба обделила его, отняла родных и друзей, но мириться с этим — значит предать самого себя. И Мцыри сбежал из своей «тюрьмы». И все же его отважная попытка уйти от рока ни к чему не привела. Монахи не удерживали Мцыри, а лишь оберегали его, ведь он не мог найти дорогу домой и добраться туда в одиночестве. Сам же юноша просто погубил себя в этом безумном бегстве. Вседозволенность толкнула его на безрассудство.

М.А. Булгаков, «Собачье сердце».
Свобода без ограничений опасна и в науке, ведь ведет к  вредным для человечества экспериментам. В этом мы убеждаемся, читая рассказ М.А. Булгакова. Преображенский — опытный хирург, который решает сделать невозможное: превратить пса в человека при помощи операции. Ему это удалось, но обмануть природу не вышло. Шариков лишь внешне напоминает мужчину, но его внутренняя сущность не дотягивает до нужного уровня. Он занимает промежуточное положение между зверем и человеком, потеряв все лучшее от обеих групп. У него нет морали, индивидуальности, полноценного мировоззрения. Такому существу безразличны законы, правила, чужие границы. И такие «Шариковы» разрушат все, чем дорожат все остальные. Поняв это и признав неудачу, Преображенский вовремя поворачивает эксперимент вспять и возвращает все на свои места. Теперь он осознал, что бесконтрольная свобода научной мысли способна привести ученого к чудовищным ошибкам.

Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание».
Свобода без ограничений угрожает человечеству тем, что оно потеряет хрупкое равновесие между людьми и утонет в хаосе. В этом мы убеждаемся, глядя на страницы романа Достоевского. Родион взбунтовался против своей бедной жизни и решил примкнуть к стану «право имеющих» — тех, кто меняет мир к лучшему путем жертв и кровопролитий, но не испытывает укора совести. Раскольников хочет проверить теорию о своей принадлежности к «элите» на практике. Его жертвой становится «вредная старушонка», которая занимается ростовщичеством. Родион распоряжается ее жизнью и украденными вещами, но не чувствует себя победителем. Напротив, проигрыш очевиден: от страха наказания герой не знает, куда деваться, и постепенно отдаляется от семьи и друзей. В финале он признается во всем и попадает на каторгу. Бесконтрольная свобода делает доброго юношу убийцей и лишает его всех перспектив. Вседозволенность вышла боком и беднякам, которым хотел помочь герой. Ведь после таких историй нечего и надеяться на снижение ставок по займам или сочувствие ростовщиков. Преступления дестабилизируют общество, тормозят экономику и делают всем только хуже.

Пример итогового сочинения 2022-2023 на тему чем опасна свобода без ограничений? Структура сочинения: вступление, аргументы из литературы, вывод.

Пример итогового сочинения ЕГЭ

Люди издавна высоко ценят свободу, но далеко не все понимают, что в ней таится опасность. Если независимость человека позволяет ему делать все без каких-либо моральных ограничений, то она влечет за собой плохие последствия для него и окружающих. Такая личность способна проявить жестокость, агрессию и другие негативные качества. Чтобы точнее раскрыть тему, приведу примеры из литературы.

Проблему неограниченной свободы затронул Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Родион решил, что относится к категории людей, которым все позволено. Он считал, что эти вершители судеб управляют миром. Примкнуть к ним может тот, кто осмелится сделать то же, что и они. Раскольников совершил эксперимент: убил двух женщин и взял деньги и ценности. Он хотел начать вершить добрые дела и искоренить социальную несправедливость, однако так и не смог применить краденое добро. От укора совести герой заболел и едва не сошел с ума. Он стал ненавидеть себя и избегать родных, чтобы не марать их достоинства. Раскольников едва не свел счеты с жизнью. К этому рубежу его привела свобода без ограничений. Теория была ошибочной: люди не имеют права делать то, что запрещено моральным законом. Иначе мир погрузится в хаос.

Похожий пример встречаем мы на страницах рассказа М. Горького «Старуха Изергиль». Ларра не связан никакими нравственными ограничениями, поэтому он убивает девушку лишь за то, что она ему отказала. Сын орла и земной женщины не видит своей вины. Он считает, что может делать все, на что способна его сила. Но соплеменники не разделили его взглядов на мир. Они изгнали Ларру. Бог покарал его сильнее: он дал юноше бессмертие, чтобы тот понял, как тяжело находиться в изоляции. Через какое-то время Ларра и сам захотел смерти, потому что осознал тяжесть одиночества. К этому трагическому финалу его привела неограниченная свобода. Он делал все, что хотел, не спрашивая мнения других, поэтому остался один и разочаровался в себе.

Таким образом, вседозволенность приводит личность к нравственной деградации и изоляции в обществе. Такие люди одиноки, никто не станет терпеть их эгоизм и инфантильность. Ведь личная свобода заканчивается там, где начинается свобода окружающих. Это золотое нравственное правило всегда актуально. Если его не придерживаться, то ни о какой цивилизации не может быть и речи. В борьбе всех со всеми погибнет мир, о котором мы мечтали.

Пример №2 итогового сочинения ЕГЭ

Под свободой можно понимать возможность самостоятельной и независимой деятельности. Однако свобода не предполагает, что человек будет делать все, что ему только заблагорассудится. Свобода, рационально используемая в обществе, всегда имеет ограничения. Важным общественным принципом является следующее: свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого человека. Абсолютная свобода опасна царствованием в обществе хаоса, при котором произвол, вседозволенность и безнаказанность, преступления против закона и нравственности – обыденные явления. Неограниченная свобода опасна тем, что люди не будут чувствовать ответственности за собственные поступки, они будут стремиться удовлетворить лишь свои потребности, равнодушно относясь к судьбам других людей.

Проблема опасности неограниченной свободы поднимается во многих художественных произведениях.

В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» показано, к каким ужасающим последствиям для общества привела абсолютная свобода пока только одного человека. Сын девушки и орла считал себя лучше людей, к которым он пришел после смерти отца. Он считал, что ему все дозволено, не задумываясь над тем, что у членов племени есть свои законы, нормы и традиции, которые для нормального существования нельзя нарушать. Ларра спокойно убивает отказавшую ему девушку. Автор показывает, что ради удовлетворения собственных желаний герой готов лишить другое живое существо самого ценного – жизни. Неограниченная свобода, которую позволил себе Ларра, принесла горе всему племени, нормы которого были поколеблены. Легенда о Ларре заставляет задуматься над тем, что люди не смогут мирно сосуществовать друг с другом, если каждый будет делать все, что пожелает, идя по головам окружающих людей.

О том, чем опасна свобода без ограничений, рассуждает и Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Петр Петрович Лужин не просто сформулировал теорию «целого кафтана», он жил в соответствии с ней. По мнению героя, каждый человек, являясь по природе своей эгоистом, должен заботиться лишь о себе, чтобы сохранить собственный кафтан в целости и сохранности. Лужин был уверен в следующем: если человек будет помогать другому, то целого кафтана не будет ни у него, ни у того человека, которому он будет помогать. Ф.М. Достоевский показывает, что ради собственного благополучия Лужин переступал через закон и моральные нормы, что негативно сказывалось на окружающих героя людях. Проблема опасности неограниченной свободы поднимается и при раскрытии теории центрального персонажа, деливших людей «на тварей дрожащих» и «право имеющих». Родион Раскольников, посчитав себя «право имеющим», убил старуху-процентщицу, а вместе с ней – ее беременную сестру Лизавету, что даже не входило в его планы. Показывая, к чему может привести абсолютная свобода, автор выражает мысли о том, что нельзя делать все, что человеку только захочется, поскольку в этом случае страдают окружающие люди.

Таким образом, свобода без ограничений опасна вседозволенностью, безнаказанностью, всеобщим произволом, что не может не привести человечество к хаосу и войне.

Пример №3 итогового сочинения ЕГЭ

Начнем с того, что ограничения и запреты являются сдерживающим элементом. Без них люди словно слетят с катушек. Не чувствуя препятствий они способны разрушить не только свою жизнь, но и жизни окружающих. Им будет плевать на нормы и устои, на правильность поступков или свершение преступлений.

Благодаря ограничениям, то есть законам и правилам люди еще не поубивали друг друга, не погрузили планету в бесконечные войны и разврат. Чем опасна свобода без ограничений? Ответ прост — всем. Люди не видят границ, не знают меры, они действительно способны на все. Примеры таких поступков есть некоторых произведениях.

В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» героя Ларра не связывают никакие ограничения, поэтому он чувствует вседозволенность. Именно поэтому он убивает невинную девушку, просто за то, что она посмела ему отказать. Он не чувствует вины за это, не кается и не сожалеет. Лишь мысли о том, что ему все можно. Его соплеменники не разделяют этих взглядов и изгоняют его. Бог же в свою очередь награждает Ларра бессмертием, чтобы наказать его тяжким бременем вечного одиночества. Через какое-то время он сам захотел смерти, так как понял, как тяжко одному. Его вседозволенность оставила его без друзей, родных и вообще кого-либо, и он разочаровался в себе.

Хорошим примером на данную тему является Родион Раскольников из романа Достоевского «Преступление и наказание» считал, что ему позволено абсолютно все. У него даже была теория, где люди, находящиеся выше других по статусу, могут быть безнаказанными, совершая какие-либо преступления. Чтобы доказать свою теорию, раскольников совершает два убийства. В итоге мнимая вседозволенность довела его почти до сумасшествия и угрызений совести. Он даже пытался покончить жизнь самоубийством. Вот к чему иногда приводит жизнь без ограничений.

Люди, живущие без ограничений, не будут счастливы. Вечное призрение окружающих в конце концов приведет к абсолютному одиночеству. Ведь как говорится личная свобода каждого заканчивается там, где начинается свобода окружающих.

Пример №4 итогового сочинения ЕГЭ

Все люди мечтают о свободе, но не все из них понимают насколько опасно эта свобода. Ведь свобода подразумевает отсутствие как физических, так и моральных ограничений, отсутствие которых не приведёт к хорошему результату. В доказательство моей точки зрения, можно привести аргументы из литературы.

Вспомним главного героя, которого звали Родион Раскольников, из произведения « Преступление и наказание», написанного Достоевским. Раскольников обычный бывший, бедный студент, который создал свою теорию о разделении людей на два сорта. По его теории одни люди могут совершать преступления, а другие нет. Сам же Раскольников относит себя к группе, которой всё позволено. Герой романа, чтобы проверить свою теорию, решается убить эту старуху — процентщицу топором, но убивает ещё и её сестру Лизавету. После убийства герой начинает сожалеть о своём поступке, которым он убивает самого себя, свои идеи и спокойствие. Раскольников чуть ли не сошёл с ума, под совокупностью душевных страданий, страха разоблачения и понимания того, что он больше сможет жить обычной жизнью. К этому состоянию привела коротко временная свобода без ограничений. Таким образом, автор показывает, что даже мгновение свободы без ограничений уничтожает человека изнутри.

Этот вопрос волновал не только писателей прошлых веков, но и волнует современных писателей. К примеру, японский писатель Хадзимэ Исаяма затрагивал его в своём произведении «Атака титанов». Главный герой, по имени Эрен Йегер, с малых лет желает стать свободным и сделать своих друзей свободными, чтобы они жили долго и счастливо. Только вот эта помешанность Эрена на свободе не приводит ни к чему хорошему, ведь как сказал один из персонажей этого произведения «мы все рабы чего-то». Но главного героя не из тех, кого останавливают какие-либо ограничения, если задета его свобода или свобода его близких. Сначала Эрен считал, что они обретут свободу за стенами, но этого не произошло, ведь за стенами вне острова Парадиз есть люди, которые желают либо смерти «демонам» Парадиза, либо используют их как рабов, из-за прошлых войн. Затем главный герой собирается уничтожить этих людей, ведь если человечество своим существованием ограничивает свободу, то значит надо устроить геноцид этого человечества, что в итоге частично происходит, и Эрен умирает от рук своих друзей. Автор, таким образом, показывает, что помешанность на свободе приводит к печальным последствиям, как для самого человека, так и для окружающих.

Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что свобода без ограничений опасна для общества, ведь она приводит человека к одиночеству, потому что свобода человека должна заканчиваться там где начинается свобода других людей.

• Аргументы для итогового сочинения 2022-2023 по каждому разделу ФИПИ
• Темы итогового сочинения 2022-2023 по всем разделам банка ФИПИ

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ