1. Пишем сочинение на ОГЭ-2015. Задание 15.3
LOGO
ОГЭ 2015
Пишем сочинение
на ОГЭ-2015.
Задание 15.3
Губкинский, 2015
2.
Источник: Русский язык: типовые экзаменационные варианты.36
LOGO
вариантов /под ред. И.П.Цыбулько,- М:Национальное образование, 2015
ОГЭ-2015. Русский язык: типовые
экзаменационные варианты:
36 вариантов / под ред. И.П. Цыбулько
– М.: Национальное образование, 2015.
– 200 с. – (ОГЭ-2015. ФИПИ — школе).
3.
В проекте
LOGO
«Пишем сочинение на ОГЭ2015 задание 15.3» принимали участие:
Малая Каролина Олеговна, ученица 9 А
класса МБОУ «ООШ №1».
4.
LOGO
ОГЭпо русскому языку- 2015
Используя прочитанный текст из части 2, выполните на отдельном
листе только одно из заданий ( 15.3)
Как Вы понимаете значение слова ВОСПИТАННОСТЬ? Сформулируйте и
прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинениерассуждение на тему: «ЧТО ТАКОЕ ВОСПИТАННОСТЬ?»взяв в качестве
тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два)
примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один примераргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего
жизненного опыта.
Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.
Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью
переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то
такая работа оценивается нулём баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
5. Обратите внимание!
Ҩ Аргументируя свой тезис, приведите два примера-аргумента,
подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент
приведите из прочитанного текста, а второй — из Вашего жизненного
опыта (всего должно быть 2 (два) примера аргумента)
Ҩ Приводя примеры из текста, укажите номера нужных предложений
или применить цитирование (для абзаца 2)
Ҩ Приводя примеры, используйте свой жизненный опыт (для абзаца 3)
Ҩ Начать сочинение
можно с определения
значения слова,
сформулированного вами
Ҩ Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.
5
6. Значение слова (варианты)
Воспитанность-умение вести себя в обществе.
Воспитанный -тот, кто прилично себя ведет.
Воспитание -целенаправленное формирование личности.
Источники: В.В. Лопатин, Л.Е. Лопатина. Иллюстрированный толковый
словарь современного русского языка. Москва. ЭКСМО. 2007 г.
В.М.Воскобойников. Иллюстрированная православная энциклопедия.
Москва. ЭКСМО.2010.
6
7. Мудрые мысли о слове.
Воспитание- великое дело; им решается участь человека.
В.Белинский
Воспитание начинается с колыбели.
В.Жуковский
Все воспитание сводится к тому, чтобы самому жить хорошо, самому
воспитываться; только этим люди влияют на других, воспитывают их.
Л.Толстой
Надо воспитывать в людях совесть и ясность в уме.
А.Чехов
7
8. Структура сочинения-рассуждения
Т
ТЕЗИС-ОПРЕДЕЛЕНИЕ КЛЮЧЕВОГО
СЛОВА, ТРЕБУЮЩЕЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА
ИЛИ ОБЪЯСНЕНИЯ. СМЫСЛОВОЙ
ВОПРОС: «ЧТО ЭТО ТАКОЕ?»
(1-3 предложения)
АРГУМЕНТ №1+ ОДИН ПРИМЕР
ИЗ ТЕКСТА
(НОМЕР
ПРЕДЛОЖЕНИЯ,(ПРЕДЛОЖЕНИЙ)
ИЛИ ЦИТАТА ИЗ ТЕКСТА)
АРГУМЕНТ №2+ ОДИН
ПРИМЕР ИЗ ЖИЗНИ
(ссылки на афоризмы, цитаты
(по желанию)
ВЫВОД,ЗАКЛЮЧЕНИЕ,ОБОБЩЕНИЕ
ПО ДОКАЗЫВАЕМОМУ ТЕЗИСУ
( 1-3 предложения)
8
9. Алгоритм построения сочинения-рассуждения в 15.3:
1.Прочитайте задание. Сформулируйте определение слова,
данного в задании .
2. В абзаце 1 напишите вступление , взяв в качестве тезиса
данное Вами определение .
3. Найдите в тексте один пример, подтверждающий данное Вами
определение. Отметьте номер нужного предложения.
4. В абзаце 2 включите один пример из текста (для этого
укажите № предложения или цитату), подтверждающий
данное Вами определение (используйте речевые клише).
5. В абзаце 3 – один пример из Вашего жизненного опыта,
подтверждающий данное Вами определение (используйте
речевые клише).
6. В абзаце 4 напишите заключение (используйте речевые
клише).
9
9
10. 1. Даю определение
Воспитанность – это такое качество,
которое нужно каждому человеку, чтобы
показать себя с лучшей стороны.
10
11. Речевые клише (синонимы):
Ҩ Лингвист, учёный, языковед, автор высказывания,
филолог, писатель.
Ҩ Утверждал,
считал, писал, рассуждал.
Ҩ Высказывание, афоризм, мысль, утверждение,
суждение, мнение, слова, изречение, цитата.
Ҩ Справедливо, верно, неоспоримо,
понятно, доступно , убедительно.
бесспорно,
11
12. Речевые клише (основная часть):
Для первого аргумента.
Для второго аргумента.
•Сущность данного понятия, по
мнению автора текста, сводится к…
•Автор строит свое рассуждение о
данном понятии на…
•Автору (писателю, ученому,
лингвисту..) данного текста было
важно показать, что…
•Автор текста заставляет нас
задуматься о том, что…
•Как справедливо замечено автором
данного текста: «….»и др.
•Данное понятие заставляет нас
задуматься над тем, что…
•Разберёмся (попробую разобраться,
давайте разберёмся) в смысле
данного понятия….
•Высказывая свое отношение к
данному понятию, хочу отметить…
•Я вполне разделяю общепринятую
точку зрения о том, что…
•Приводя пример из жизни, хочу
обратиться к…
•Обращаясь к своему жизненному
опыту, хочу подтвердить мысль,
высказанную ранее…
12
13. Пишу вступление (1абзац)
Что такое воспитанность ? Прочитав текст
В. Лаптева, я задумалась над значением этого
слова и над вопросом о том, нужно ли быть
воспитанным и почему. «Воспитание — великое
дело; им решается участь человека»,-утверждал
великий русский критик В.Г.Белинский.
Попробую порассуждать над этим вопросом.
40 слов
13
14. Пишу основную часть (2 абзац)
Воспитанность — это такое качество ,
которое дано не каждому. Мне вспоминается
такая пословица: «Человек без воспитаниятело без души». И поведение полководца из
данного текста доказывает это высказывание в
предложении «Старый воин, который угрюмо
едет в карете мимо ревущей толпы и глотает
горькие слезы…»
43 слова
14
15. Пишу основную часть (3 абзац)
В моей жизни тоже встречались различные
ситуации, в которых люди проявляли себя как
вежливые и воспитанные или наоборот. Взять
хотя бы простую очередь в магазине. Есть
люди, которые «лезут» без очереди, грубят,
хамят и вызывают лишь негодование. А есть
такие, которые вежливо попросят пропустить,
если им надо. Таким вежливым и
воспитанным многие помогут с радостью.
55 слов
15
16. Пишем заключение (4 абзац)
В заключение хочу сказать о том, что
воспитание – это целенаправленное
формирование личности. Воспитывают все:
люди, вещи, явления, но прежде всего и
дольше всего-люди. Из них на первом месте родители и педагоги, которые занимаются
воспитанием с самого детства, порой всю
жизнь. «Воспитание-это великое дело; им
решается участь человека»,-еще в 19 веке
утверждал В.Г.Белинский и был совершенно
прав.
58 слов
16
17. Пример сочинения-рассуждения.
Что такое воспитанность ? Прочитав текст В. Лаптева, я задумалась над значением
этого слова и над вопросом о том, нужно ли быть воспитанным и почему. «Воспитание великое дело; им решается участь человека»,-утверждал великий русский критик
В.Г.Белинский. Попробую порассуждать над этим вопросом.
Воспитанность — это такое качество , которое дано не каждому. Мне вспоминается
такая пословица: «Человек без воспитания- тело без души». И поведение полководца из
данного текста доказывает это высказывание в предложении «Старый воин, который угрюмо
едет в карете мимо ревущей толпы и глотает горькие слезы…»
В моей жизни тоже встречались различные ситуации, в которых люди проявляли себя
как вежливые и воспитанные или наоборот. Взять хотя бы простую очередь в магазине. Есть
люди, которые «лезут» без очереди, грубят, хамят и вызывают лишь негодование. А есть
такие, которые вежливо попросят пропустить, если им надо. Таким вежливым и
воспитанным многие помогут с радостью.
В заключение хочу сказать о том, что воспитание – это целенаправленное
формирование личности. Воспитывают все: люди, вещи, явления, но прежде всего и дольше
всего-люди. Из них на первом месте — родители и педагоги, которые занимаются воспитанием
с самого детства, порой всю жизнь. «Воспитание-это великое дело; им решается участь
человека»,-еще в 19 веке утверждал В.Г.Белинский и был совершенно прав.
186 слов
17
18. Значение слова (варианты)
Интеллигентность — это широкий спектр
мыслительной деятельности.
Интеллигентность — то, что помогает человеку
показать себя с лучшей стороны.
Интеллигентность – это воспитанность и
культура поведения во всем.
Источники: Википедия
18
19. Мудрые мысли о слове:
Интеллигент-это человек, который думает о людях
лучше, чем они о нем.
Б.Крутиер
Обязательность — флаг интеллигентности.
И.Шевелев
Есть русская интеллигенция.
Вы думали — нет? Есть.
Не масса индифферентная,
А совесть страны и честь.
А.Вознесенский
19
20. Даю определение
Интеллигентность – это качество, которое помогает
человеку показать себя с лучшей стороны.
20
21. Пишу вступление (1абзац)
Что такое интеллигентность? Интеллигентность это качество, которое помогает человеку показать себя
с лучшей стороны. В своем сочинении я попробую
раскрыть эту мысль.
22 слова
21
22. Пишу основную часть (2 абзац).
Обратимся к тексту А.А. Орлова. В нем писатель
показывает себя как настоящий интеллигент.
Он пришел в школу учить ребят, но не так, как
остальные учителя. Медленно, неторопливо и красиво
автор читал художественные произведения, заставляя
детей вдумываться в каждое слово. В предложении 29
написано , что с помощью томика Л. Толстого Сан
Санычу удалось оградить ребят от баловства и
хулиганства.
55 слов
22
23. Пишу основную часть (3 абзац)
А теперь приведу аргумент из своей жизни. Както раз, когда я ехала к своим родственникам, то
остановилась на железнодорожном вокзале. И там
произошел такой случай: «Какая-то девушка
торопливо несла кофе, а из-за угла ей на встречу
медленно выходила бабушка. Девушка не заметила
бабушку и наткнулась на нее, облив всю старушку этим
кофе. Я ожидала криков от нее, но она спокойно стала
оттирать пятно, в то время, как девушка что-то
возмущенно кричала. Потом ей все же стало стыдно ,
потому что пожилая женщина не произнесла ни одного
упрека или ругательства. Вот это, по-моему, и есть
настоящая интеллигентность.
104 слова
23
24. Пишу заключение (4 абзац).
В заключение своего рассуждения хочу
сказать о том, что интеллигентность у кого-то
воспитывается с детства, к кому-то приходит с
возрастом, а кого-то и вовсе обходит стороной.
Интеллигентность — очень хорошая и полезная
черта воспитанного человека. Чем больше
будет интеллигентных людей, тем
воспитаннее будет человеческое общество.
45 слов
24
25. Пример сочинения-рассуждения.
Что такое интеллигентность? Интеллигентность — это качество, которое помогает
человеку показать себя с лучшей стороны. В своем сочинении я попробую раскрыть эту
мысль.
Обратимся к тексту А.А. Орлова. В нем писатель показывает себя как настоящий
интеллигент. Он пришел в школу учить ребят, но не так, как остальные учителя. Медленно,
неторопливо и красиво автор читал художественные произведения, заставляя детей
вдумываться в каждое слово. В предложении 29 написано , что с помощью томика Л.
Толстого Сан Санычу удалось оградить ребят от баловства и хулиганства.
А теперь приведу аргумент из своей жизни. Как- то раз, когда я ехала к своим
родственникам, то остановилась на железнодорожном вокзале. И там произошел такой
случай: «Какая-то девушка торопливо несла кофе, а из-за угла ей на встречу медленно
выходила бабушка. Девушка не заметила бабушку и наткнулась на нее, облив всю старушку
этим кофе. Я ожидала криков от нее, но она спокойно стала оттирать пятно, в то время, как
девушка что-то возмущенно кричала. Потом ей все же стало стыдно , потому что пожилая
женщина не произнесла ни одного упрека или ругательства. Вот это, по-моему, и есть
настоящая интеллигентность.
В заключение своего рассуждения хочу сказать о том, что интеллигентность у кого-то
воспитывается с детства, к кому-то приходит с возрастом, а кого-то и вовсе обходит стороной.
Интеллигентность — очень хорошая и полезная черта воспитанного человека. Чем больше
будет интеллигентных людей, тем воспитаннее будет человеческое общество.
226 слов
25
26.
LOGO
ОГЭ 2015
ЖЕЛАЕМ
УСПЕХА!
http:// school1-gub.ru
Сочинение ОГЭ 9.3(15.3) на тему «Каким должно быть воспитание?« по тексту Ф. Соколовой:
«Всю жизнь жду одного письма. Если бы я сама его писала, то, наверно, составила бы в таких выражениях…»
Воспитание – это формирование нравственных качеств в человеке. Результатом хорошего воспитания становится добропорядочность, отзывчивость, трудолюбие. Хорошие люди – это верно воспитанные люди. Те, кому повезло понять истинные ценности нашей жизни.
В тексте Соколовой мы находим подтверждение того, что воспитание должно развивать в человеке положительные качества. Несмотря на противоречивые стандарты современности, показатели человеческой добродетели не изменились. Честность и порядочность должны воспитываться в каждом из нас, ведь они делают человеку честь.
О проблемах воспитания пишет Фонвизин в пьесе «Недоросль». Митрофан не получил должного воспитания, в результате он не усвоил самые важные ценности, на которых должна быть построена жизнь: уважение к другим людям, любовь к родителям, честность и дружелюбие. В этом виновата в первую очередь, госпожа Простакова, которая совершенно не стремилась к тому, чтобы научить сына быть хорошим человеком. Она поздно осознала свои ошибки, но исправить их уже было нельзя.
Таким образом, воспитание должно формировать в человеке доброту, честность, порядочность и другие положительные черты характера.
ТЕМА ВОСПИТАНИЯ для написания сочинения.
Образец сочинения в формате ЕГЭ по тексту Ф.А.Соколовой
Проблема столкновения добра и зла, равнодушия и гуманизма актуальна всегда, и, как мне кажется, чем сложнее нравственная ситуация, тем сильнее интерес к ней.
Поэтому я с большим интересом прочитала статью Ф.A.Соколовой, бывшего директора детского дома. В этой статье поднимается проблема обесценивания лучших человеческих качеств в современном обществе.
Соколова пишет о том, что бывшие детдомовцы имеют право упрекнуть ее в том, что в детском доме их не научили жить, не объяснили, что в современном мире отношения строятся на взаимной выгоде, умении «находить нужных людей», «не говорить лишнего» и успеха добиваются те, кто переступает границы дозволенного. А трудолюбие, доброта и отзывчивость не находят поддержки, не приносят радости. Поэтому они чувствуют себя «беспомощными белыми воронами среди ястребов», которым достаётся всё самое лучшее.
Свои размышления Ф.А. облекает в форму письма, написанного самой себе от имени её бывших воспитанников. Подобного письма она ждала долгие годы. К счастью, не дождалась.
То, что детдомовцы не написали такого письма, Соколова считает главным итогом своей жизни. Значит, научила, воспитала, честь свою они хранят достойно. Хотя, признаётся она, проблема остаётся, ведь в век обесценивания лучших человеческих качеств это не делает их счастливыми, не защищает от мучительных неудач, а порой и от жизненных ошибок.
Я полностью согласна с автором статьи в том, что в наше время не первый план вышло не духовное, а материальное, для достижения которого все средства хороши. Приятно, что бывшие детдомовцы не приняли это за норму жизни. Понимаю и разделяю обеспокоенность Ф.А. по поводу того, что жить им сложно…
Но хочу сказать, что когда человек теряется, не знает, как жить дальше, на помощь ему приходит художественная литература. Конечно, нельзя найти ответы на все вопросы в одном произведении, да и, наверно, во всей литературе в целом. Есть еще личное дело каждого. Но человеку будет проще сделать выбор, когда он будет иметь жизненные ориентиры.
Стоит прочитать роман Владимира Дудинцева «Белые одежды», который дает богатую пищу для ума и сердца. Устами своего героя автор утверждает, что счастья для себя в жизни нет. Ведь счастье не вне нас, а внутри нас и никогда никому не дается легко, оно завоевывается в трудной борьбе. Счастье — это большая радость от осознания своей победы, и приходит она вслед за тяжелым трудом человека во имя счастья других.
Также стоит прочитать роман Чингиза Айтматова »Плаха», который рассказывает о трагических противоречиях сегодняшнего дня, заставляет задуматься над тем, как мы живем, вспомнить, как коротка жизнь…
Базарбай, один из героев романа, погибает. Но страшна не гибель, страшно то, что при жизни он был жестоким человеком, способным на любую подлость, сломавшим чужие судьбы, проклятым людьми еще при жизни, ненавистным даже собственной жене. Именно поэтому после его гибели вдова, склонившись над его телом, причитает о том, что он умер, как собака. Пастухи, услышав это, зажали ей рот и оттащили подальше, ведь об умершем человеке плохо не говорят. Но несчастная женщина не смогла вспомнить ничего хорошего о нем. Прочитав об этом, невольно задумаешься, прежде чем совершить нечестный поступок.
Эти сильные по своему содержанию произведения, на мой взгляд, способны оказать помощь человеку, попавшему в трудную жизненную ситуацию.
В заключение хочется сказать, что каждому из нас нельзя допускать обесценивания таких человеческих качеств, как честность, совестливость, доброта и отзывчивость, и тогда мир вокруг нас станет чище, а жизнь радостнее.
Сочинение ОГЭ 9.3(15.3) на тему «Каким должно быть воспитание?
» по тексту Ф. Соколовой:
«Всю жизнь жду одного письма. Если бы я сама его писала, то, наверно, составила бы в таких выражениях…»
Воспитание – это формирование нравственных качеств в человеке. Результатом хорошего воспитания становится добропорядочность, отзывчивость, трудолюбие. Хорошие люди – это верно воспитанные люди. Те, кому повезло понять истинные ценности нашей жизни.
В тексте Соколовой мы находим подтверждение того, что воспитание должно развивать в человеке положительные качества. Несмотря на противоречивые стандарты современности, показатели человеческой добродетели не изменились. Честность и порядочность должны воспитываться в каждом из нас, ведь они делают человеку честь.
О проблемах воспитания пишет Фонвизин в пьесе «Недоросль». Митрофан не получил должного воспитания, в результате он не усвоил самые важные ценности, на которых должна быть построена жизнь: уважение к другим людям, любовь к родителям, честность и дружелюбие. В этом виновата в первую очередь, госпожа Простакова, которая совершенно не стремилась к тому, чтобы научить сына быть хорошим человеком. Она поздно осознала свои ошибки, но исправить их уже было нельзя.
Таким образом, воспитание должно формировать в человеке доброту, честность, порядочность и другие положительные черты характера.
ТЕМА ВОСПИТАНИЯ
для написания сочинения.
Статья по литературе . Проблемы воспитания в русской лиературе
Проблема воспитания в художественной литературе.
. Проблема воспитания рассматривалась писателями по-разному , но всех очень волновала в контексте своего времени. Произведения художественной литературы бережно сохраняют для нас основы народного , духовного , нравственного и эстетического образования.
Уже в летописных источниках
проблемам воспитания уделяется огромное внимание. Прожив славную жизнь ,Владимир Мономах пишет поучение для своих сыновей , в котором перечисляет примеры из собственной жизни . Он проповедует идею деятельной жизни , в которой главное – благо родины. Наставляет сыновей в том ,что необходимо оказывать уважение старшим , не преклоняться перед знатностью и богатством.
В комедии ДИ Фонвизина «Недоросль»
, написанной в 1782г выходит на сцену представители дворянства ,развращенного помещичьей властью, и показывает , каким испорченным вырастает молодое поколение в этой среде .Тема воспитания всегда занимала Фонвизина . Он ратовал за расцвет просвещения в России и считал , что воспитанные в строгих гражданских правилах дворяне будут достойными руководителями и опекунами крестьянского населения страны. А воспитанием молодых дворян никто серьезно не занимался .Дворянин , будущий гражданин страны , который должен творить дела но благо отечества , с рождения воспитывается в атмосфере безнравственности ,самодовольства .Такая жизнь и воспитание сразу отобрали у него (Митрофана ) цель и смысл жизни. И учителя не смогут ему помочь ( это дань моде со стороны госпожи Простаковой ); у Митрофана и не возникало иных желаний ,кроме как поесть ,побегать на голубятне да жениться. Вся его жизнь заранее ограничена скотным двором , где люди воспринимаются как свиньи , а свиньи – как часть некоего культа ,которому поклоняются хозяева.
АС Пушкин в романе в стихах «Евгений Онегин»
показал , в то время ( 19в) в России было неважно ,каково качество образования ,в моде было все иностранное, люди же из «высшего общества «чуждались национальной культуры»( «нам без немцев нет спасенья», «мы все учились понемногу , чему-нибудь и как-нибудь»)Первая глава романа посвящена проблеме формирования характера Онегина. Отсутствие цели в жизни ,привычки трудиться формируют «лишнего человека»,»эгоиста поневоле.».Воспитание ,полученное Онегиным ,было самое губительное. Он рос без матери ; отец легкомысленный петербургский барин-чиновник, видимо, не обращал на него никакого внимания, поручив его наемным «убогим» гувернерам .Они почти ничему не учили мальчика ,никак не воспитывали его и только слегка побранивали за шалости. НЕ мудрено , что из Онегина вышел настоящий эгоист. Хорошие задатки его души благодаря воспитанию и жизненной обстановке оставались под пудом ,не получали развития. Но герой на протяжении романа дважды старается его расширить и пополнить .Из 1 главы мы узнаем , что он много читал. Второй раз он снова принимается за чтение в последней главе романа .Здесь Пушкин перечисляет и некоторые из книг, прочитанных Онегиным. Мы узнаем ,что это книги не только художественные и полухудожественные ,но и философские ,исторические ,медицинские. Встретившись с Ленским , получившим образование в лучшем тогдашнем университете в Германии, Онегин мог с ним спорить по серьезным политическим ,историческим и философским вопросам как равный с равным .Такие как Онегин чувствовали себя неуютно в тогдашней общественной обстановке ,тосковали ,хандрили, поэтому стояли значительно выше общего уровня тогдашней дворянской молодежи. Неслучайно именно в среде поместного дворянства появляется «милый идеал» Пушкина – Татьяна Ларина ,в воспитании и образовании которой совмещены традиции высокой образованности и народной культуры. Именно поместное дворянство живет в непосредственной близости к народу ,а потому в нем ,вероятно заложена идея возрождения.
Роман ИА Гончарова «Обломов»
был напечатан в 1847г ,а полностью опубликован в 1859 .Появление его совпало со временем острейшего кризиса крепостничества. Образ апатичного ,неспособного к деятельности помещика ,выросшего и воспитанного в патриархальной обстановке барской усадьбы ,где господа жили безмятежно благодаря труду крепостных крестьян, был актуален для современников .В лице Ильи Ильича Обломова показано ,как среда и воспитание уродуют прекрасную натуру человека, порождая лень , апатию , безволие. «Ум и воля давно парализованы , и, кажется , безвозвратно…». Ответ дан в главе «Сон Обломова».В ней рассказывается о семье Обломова , об их поместье ,обычаях и воспитании : «…забота о пище была первая и главная жизненная забота в Обломовке…». Труд воспринимался как наказание , посланное за грехи .У Обломова не было необходимости трудиться , т к все делали крепостные крестьяне, слуги. Годы учения тоже не воспитали в Обломове дисциплины ума. Родители всячески спасали любимое дитя от мук учения.
Параллельно с Обломовым прослеживается судьба его школьного товарища Андрея Штольца ,сына управляющего имением. Отец Штольца с немецкой педантичностью и последовательностью приучал его к труду ,умственному и физическому ,к ответственности за выполненный урок или поручение .И Обломов , и Штольц окончили Московский университет , оба направились в Петербург на службу. Но через год Илья Ильич вышел в отставку :служба тяготила его , требовала внимания ,усидчивости. Деятельный Штольц заставляет « беспокоиться» русского барина Обломова , навязывает ему свои идеи .Штольц хочет пробудить его от спячки, но усилия оказались тщетны .Воспитание сыграло свою отрицательную роль.
В автобиографической трилогии ЛН Толстого «Детство»,
«Отрочество» , «Юность»автор показывает , как Николенька Иртеньев постигает мир взрослых , пытается анализировать свои и чужие поступки. Написав первую часть трилогии « Детство» о становлении человеческой жизни ,об особенностях взросления маленького мальчика из дворянской семьи ,наряду с различными темами раскрыл в повести и проблему воспитания Она рассматривается в совокупности с основными темами произведения :темой детства ,формирования личности .Главный герой повести _ автобиографический образ, Маленький мальчик Николенька Иртеньев ,сын дворянина, получает типичное для того времени домашнее образование и воспитание. Воспитательные функции в доме даны не только родителям , но и учителям, специально нанятым для получения детьми начального образования : Мими , Карлу Ивановичу .Весь облик матушки, говорящий о ее подлинной доброте и любви к людям, свидетельствуют о теплой атмосфере взаимопонимания, царящей в доме.Эта атмосфера создана заботливой хозяйкой ,которая одинакова со всеми ласкова и приветлива. Особую прелесть женскому лицу матушки придает улыбка ,которая согревает всех в доме теплотой.»Когда матушка улыбалась ,как ни хорошо было ее лицо, оно делалось несравненно лучше ,и кругом все как будто веселело.» Отец ,типичный представитель дворянства 19 века ,в воспитании детей был по необходимости строг ,уравновешен ,заботился об их образовании. Обладая гордостью ,оригинальностью ,светскостью ,он стремился то же воспитывать и в своих сыновьях. Другие люди ,С которыми жили и общались дети ,также способствовали формированию личностей ребят. Требовательность ,умение выделить самое главное в человеческих отношениях отличали Карла Ивановича ,домашнего учителя. Именно поэтому в памяти Николеньки Иртеньева сохранился эпизод ,связанный с одним из уроков чистописания ,когда после разговора с отцом мальчиков Карл Иванович продиктовал фразу о том ,что самый тяжкий из пороков — неблагодарность. Своим отношением к людям ,бескорыстной любовью и самопожертвованием воспитывала детей ключница Наталья Савишна. Она излучала добро ,теплоту.
Таким образом, поставленная в повести Л.Н.Толстого «Детство»проблема воспитания решалась писателем по-разному: через характеристику героев ,их поступки ,анализ взаимоотошений между людьми в доме ,где росли дети ,через описание каких-либо бытовых ситуаций.
М. Булгаков «Собачье сердце»
Революция с ее направленностью на воспитание человека коммунистической формации и Гражданская война как решающая фаза революционного обновления страны , у Булгакова ,имевшего медицинское образование и достаточную практику лечащего врача , могли предстать в образе глобальной хирургической операции по искусственному преобразованию человечества ,плоды которой он волен принимать , или не принимать .Так проблема воспитания нового человека встает в повести « Собачье сердце».Шарикова воспитывают Преображенский и Швондер. В процессе воспитания возникает конфликт высокообразованного интеллигента профессора Преображенского с представителем новой жизни Швондером Абсурдность убогих взглядов новой власти ярко сформулирована в монологе Преображенского ,который подытоживает основные принципы социалистического образа жизни: «В спальне принимать пищу… в смотровой читать , в приемной одеваться…» Швондер норовит немедленно превратить Шарикова с его еще собачьими привычками и повадками в сознательного строителя социализма. Лозунгами его напичкивает , Энгельса дает почитать. И это все вчерашнему Шарику. И воспитание Швондера оказалось намного результативнее, чем наивное желание профессора и его ассистента как-то облагородить созданное ими чудовище .Мы понимаем ,что симпатии Булгакова на стороне Преображенского, но веры в то , что темные инстинкты в жизни людей можно изжить то ли с помощью науки , то ли с помощью всеобщего усилия коллектива , — веры этой у писателя нет.
ВП Астафьев «Конь с розовой гривой».
В трудные предвоенные годы сибирской деревни. Формирование личности героя под влиянием доброты бабушки и деда.
ВГ Распутин «Уроки французского
».Формирование личности в трудные военные годы . Роль учительницы , ее душевной щедрости в жизни мальчика .Жажда знаний ,нравственная стойкость ,чувство собственного достоинства.
Фазиль Искандер « 13 подвиг Геракла»
.Влияние учителя на формирование детского характера.
Значение слова Воспитание по словарю Ушакова:
ВОСПИТАНИЕ воспитания, мн. нет, ср. (книжн.). 1. Систематическое воздействие на развитие ребенка. Искалеченный дурным воспитанием. Трудовое воспитание. || перен. Систематическое воздействие на развитие класса, общества в каком-н. отношении. Воспитание масс. Политическое воспитание. 2. Обладание навыками, отвечающими требованиям, предъявляемым средой. Быть коммунистом — это значит давать пример воспитания и дисциплины. Ленин. || В буржуазном обществе — светская воспитанность. Человек без воспитания.
Сборник идеальных эссе по обществознанию
В каких произведениях русской литературы, как и в «Недоросле», поднята проблема воспитания молодого поколения и в чем заключается сходство и различие позиций их авторов?
Явление VГ-жа Простакова, Простаков, Скотинин.Скотинин. Что ж я не вижу моей невесты? Где она? Ввечеру быть уже сговору, так не пора ли ей сказать, что выдают ее замуж?Г-жа Простакова. Успеем, братец. Если ей это сказать прежде времени, то она может еще подумать, что мы ей докладываемся. Хотя по муже, однако, я ей свойственница; а я люблю, чтоб и чужие меня слушали.Простаков(Скотинину). Правду сказать, мы поступили с Софьюшкой, как с сущею сироткой. После отца осталась она младенцем. Тому с полгода, как ее матушке, а моей сватьюшке, сделался удар…Г-жа Простакова(показывая, будто крестит сердце). С нами сила крестная.Простаков. От которого она и на тот свет пошла. Дядюшка ее, господин Стародум, поехал в Сибирь; а как несколько уже лет не было о нем ни слуху, ни вести, то мы и считаем его покойником. Мы, видя, что она осталась одна, взяли ее в нашу деревеньку и надзираем над ее имением, как над своим.Г-жа Простакова. Что, что ты сегодня так разоврался, мой батюшка? Ища братец может подумать, что мы для интересу ее к себе взяли.Простаков. Ну как, матушка, ему это подумать? Ведь Софьюшкино недвижимое имение нам к себе придвинуть не можно.Скотинин. А движимое хотя и выдвинуто, я не челобитчик. Хлопотать я не люблю, да и боюсь. Сколько меня соседи ни обижали, сколько убытку ни делали, я ни на кого не бил челом, а всякий убыток, чем за ним ходить, сдеру с своих же крестьян, так и концы в воду.Простаков. То правда, братец: весь околоток говорит, что ты мастерски оброк собираешь.Г-жа Простакова. Хотя бы ты нас поучил, братец батюшка; а мы никак не умеем. С тех пор как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!Скотинин. Изволь, сестрица, поучу вас, поучу, лишь жените меня на Софьюшке.Г-жа Простакова. Неужели тебе эта девчонка так понравилась?Скотинин. Нет, мне нравится не девчонка.Простаков. Так по соседству ее деревеньки?Скотинин. И не деревеньки, а то, что в деревеньках-то ее водится и до чего моя смертная охота.Г-жа Простакова. До чего же, братец?Скотинин. Люблю свиней, сестрица, а у нас в околотке такие крупные свиньи, что нет из них ни одной, котора, став на задни ноги, не была бы выше каждого из нас целой головою.Простаков. Странное дело, братец, как родня на родню походить может. Митрофанушка наш весь в дядю. И он до свиней сызмала такой же охотник, как и ты. Как был еще трех лет, так, бывало, увидя свинку, задрожит от радости.Скотинин. Это подлинно диковинка! Ну пусть, братец, Митрофан любит свиней для того, что он мой племянник. Тут есть какое-нибудь сходство; да отчего же я к свиньям-то так сильно пристрастился?Простаков. И тут есть же какое-нибудь сходство, я так рассуждаю.
Вариант 2
Воспитание это то, чему во все времена учили и учат своих детей родители. Основа человеческой жизни и залог ее успеха. Перечень правил и норм, которых нужно придерживаться. Зачем они и какова их роль в жизни человека расскажем далее.
Детям всегда кажется, что их родители требуют от них слишком много и то, что им вроде бы как не нужно, но только в сознательном возрасте мы понимаем и объясняем себе их поведение. Воспитание, оно длится на протяжении многих лет, родители объясняют своим чадам определенные правила, которым они должны следовать.
Каждый из нас мечтает быть счастливым человеком, иметь все, чего так хочется, но для этого следует самому научиться многому. Помимо профессионального направления, необходимо база – это воспитание, в которое входит и жизненные ценности, психология, морали и взаимоотношения. Психология человека устроена таким образом, что нас привлекают к себе именно те люди, которые разделяют с нами наши жизненные позиции, но и воспитание ту играет не последнюю роль. Ведь намного приятнее общаться с человеком, обладающим базовыми манерами поведения, который умеет общаться и обращаться с окружающими его людьми.
Воспитание человека играет огромную и иногда решающую роль в его социальной позиции, ведь в этом слове содержится несколько понятий. Воспитание: формирование личности, интеллектуализация (развитие собственного видения картины мира), эстетическое воспитание (креативность, критическое мышление и другие гуманистические ценности), развитие физического плана (сохранение и укрепление здоровья) и наконец-то трудовое воспитание (желание работать и зарабатывать). Все эти составляющие в итоге формируют вполне состоявшуюся личность, которая сможет здраво функционировать в обществе.
Правильное воспитание должно осуществляться в спокойной, теплой и наполненной любовью обстановке, и только тогда оно покажет свои позитивные плоды.
Сочинение ЕГЭ – Проблема важности воспитания для человека по тексту А.П. Чехова
А.П. Чехов, великий русский писатель, ставит в своем письме брату Николаю очень важную нравственную проблему значимости, важности для человека воспитания, почему оно необходимо каждому человеку. Письмо очень эмоциональное, искреннее. Брат пил, не работал, но был талантливым художником.
А. П. Чехов в своем обращении к Николаю перечисляет все его достоинства: это и доброта, и искренность, великодушие, отсутствие зависти и ненависти, доверчивость, а главное – талант художника. Писатель пишет, что очень хорошо понимает и сочувствует брату, который считает, что его не понимают. Отсюда и отчаяние, душевная боль, нежелание работать.
Но, перечисляя все его хорошие качества, Чехов очень откровенно упрекает адресата в его невоспитанности. Чтобы чувствовать себя в своей тарелке в интеллигентной среде, чтобы не быть там чужим и самому не тяготиться ею, нужно быть «известным образом воспитанным».
Автор убежден, что воспитание необходимо человеку, чтобы его принимали и понимали в интеллигентном обществе, чтобы он не ощущал непонимание со стороны окружающих. Чтобы стать воспитанным человеком, нужно трудиться днем и ночью, постоянно работать над собой, проявляя волю, много читать. Воспитанные люди всегда вежливы и снисходительны по отношению к окружающим, чистосердечны и честны, а если обладают талантом, то относятся к нему с уважением, развивая его.
Трудно не согласиться с мнением писателя, который по воспоминаниям современников, был исключительно интеллигентным человеком: вежливым, уступчивым, добрым, любящим людей, сострадательным, чистосердечным. И интеллигентность – это не большое количество прочитанных книг, знание искусства, умение поддержать разговор на любую тему.
Воспитание – это «беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля». Это работа над собой «каждый час».
Академик Дмитрий Сергеевич Лихачев в своей самой задушевной книге «Письма о добром и прекрасном» пишет о воспитанности: «Внимание и уважение к другим – это уровень нашей воспитанности, гарантия такого же отношения к себе».
Оцените, на сколько материал был вам полезен
[Всего: 14 Средний: 3.4/5]
Популярные сочинения
- Сочинение Мой любимый поэт Лермонтов
Я не люблю стихотворения, но эти особенные. Мне очень нравятся практически все произведения М.Ю.Лермонтова. - Сочинение Мысль народная в романе Война и Мир Льва Толстого
Произведение «Война и мир» Льва Толстого было задумано как роман, в котором повествуется о жизни декабриста, который вернулся после того, как случается амнистия в тысяча восемьсот пятьдесят шестом году. - Любовь в жизни Гринева и Швабрина 8 класс сочинение
В повести «Капитанская дочка» очень интересна история любви героев. В ней есть соперничество, коварство, борьба, приключение.
(1)Всю жизнь жду одного письма. (2)Если бы я сама его писала, то, наверно, составила бы в таких выражениях:«Уважаемая Фаина Андреевна!
(3)То, чему вы учите в своём детском доме, видимо, прекрасно будет вписываться в будущие времена. (4)Но пока, если судить по результатам, с благодушием и благоглупостями, которые вы нам внушили, мы чувствуем себя донкихотами, отправляющимися на современную войну.
(5)Отношения между людьми строятся на основах взаимовыгоды. (6)3а «спасибо» сегодня никто ничего не делает. (7)С нашей наивностью мы выглядим беспомощными белыми воронами среди ястребов, которые обладают крепкой хваткой и деловым коварством, не обращают внимания на сантименты и все наши «детские» принципы и устои, не задумываясь, отодвигают в сторону небрежным движением руки. (8)Они умеют строить отношения, находить нужных людей, не говорить лишнего. (9)Таким достаётся всё.
(10)Ну а мы, нахватав шишек и зализывая раны, утешаемся только тем, что не в деньгах счастье. (11)Нас обошли, объегорили, затёрли» подвели под монастырь, зато мы добрые, мягкие и честные…
(12)С волками жить — по-волчьи выть. (13)Пусть хоть те, кто пойдёт по нашим стопам, не обманываются на этот счёт, поумерят свой идеализм и взамен приобретут хоть немного настоящего умения жить.
(14)Извините за откровенность. (15)Ваш воспитанник…»
(16)Я не получила ни одного такого письма, хотя житейские основания для его написания, действительно, были и есть у наших ребят. (17)И я от всего сердца благодарю их всех за то, что ни словом, ни намёком никто из них не попрекнул нас в том, что мы учили их «не тому добру». (18)Это один из главных итогов моей жизни, которым я горжусь. (19)Говорю об этом, не стыдясь высоких слов.
(20)Писем нет, но проблема остаётся. (21)Когда человек в погоне за скорой выгодой, за мишурой соблазнов преступает некоторую грань, обидно бывает за него и за себя, но тут хоть ясно: сам виноват, не устоял… (22)И мы, конечно, виноваты — недоучили, недовоспитали…
(23)Но когда наказываются хорошие качества, это, пожалуй, ещё горше. (24)Ведь в нас живёт надежда, что наши воспитанники будут счастливы. (25)Мы верим, что их трудолюбие будет замечено, доброта и отзывчивость отзовутся эхом в другом сердце и два сердца забьются в унисон.
(По Ф. Соколовой*)
*Фаина Андреевна Соколова — заслуженный учитель школы РСФСР,
бывший директор Яснополянского детского дома,
лауреат премии Ленинского комсомола.
Написать сочинение по заданному тексту(ЕГЭ)(I) Всю жизнь жду одного письма. (2)Если бы я сама его писала, то, наверно, составила бы в таких выражениях: (3) «Уважаемая Фаина Андреевна! (4) То, чему вы учите в своем детском доме,…
Написать сочинение по заданному тексту(ЕГЭ)
(I) Всю жизнь жду одного письма. (2)Если бы я сама его писала, то, наверно, составила бы в таких
выражениях:
(3) «Уважаемая Фаина Андреевна!
(4) То, чему вы учите в своем детском доме, видимо, прекрасно будет вписываться в будущие
времена. (5)Но пока, если судить по результатам, с благодушием и благоглупостями, которые вы нам
внушили, мы чувствуем себя донкихотами, отправляющимися на современную войну.
(б) Отношения между людьми строятся на основах взаимовыгоды. (7)3а «спасибо» сегодня никто ничего
не делает, — (8)С нашей наивностью мы выглядим беспомощными белыми воронами среди ястребов, которые
обладают крепкой хваткой и деловым коварством, не обращают внимания на сантименты и все наши
«детские» принципы и устои, не задумываясь, отодвигают в сторону небрежным движением руки. (9)Они
умеют строить отношения, находить нужных людей, не говорить лишнего. (Ю) Таким достается всѐ.
(II) Ну а мы, нахватав шишек и зализывая раны, утешаемся только тем, что не в деньгах счастье.
(12)Нас обошли, затерли, подвели под монастырь, зато мы добрые, мягкие и честные.. .
(13)С волками жить — по-волчьи выть. (14)Пусть хоть те, кто пойдет по нашим стопам, не обманываются
на этот счет, поумерят свой идеализм и взамен приобретут хоть немного настоящего умения жить.
(15)Извините за откровенность. (16)Ваш воспитанник… »
(17)Я не получила ни одного такого письма, хотя житейские основания для его написания, действительно,
были и есть у наших ребят. (18)И я от всего сердца благодарю их всех за то, что ни словом, ни намеком никто
из них не попрекнул нас в том, что мы учили их «не тому добру» . (19)Это один из главных итогов моей
жизни, которым я горжусь. (20)Говорю об этом, не стыдясь высоких слов.
(21)Писем нет, но проблема остается. (22)Когда человек в погоне за скорой выгодой, за мишурой
соблазнов преступает некоторую грань, обидно бывает за него и за себя, но тут хоть ясно: сам виноват, не
устоял.. . (23)И мы, конечно, виноваты — недоучили, недовоспитали.. .
(24)Но когда наказываются хорошие качества, это, пожалуй, ещѐ горше. (25)Ведь в нас живет надежда,
что наши воспитанники будут счастливы. (26)Мы верим, что их трудолюбие будет замечено, доброта и
отзывчивость отзовутся эхом в другом сердце и два сердца забьются в унисон.
(27)Гордость и чистота делают человеку честь. (28)Должны делать. (29)Но если получается по- другому,
как объяснить человеку, что нет в том его личной вины? (ЗО) Честь свою он хранит достойно. (31)Но если
попробовать на вкус, горчит зачастую эта честь.
(По Ф. Соколовой’)
Ответ(ы) на вопрос:
Гость:
Воспитание – это процесс формирования личности с целью подготовки человека к социально-культурной и трудовой жизни в обществе. Принято считать, что воспитанием занимаются родители, воспитатели, учителя, преподаватели. Но на самом деле, воспитанием занимаются все и каждый. Во все времена воспитание являлось нелегким делом и сопровождалось многими проблемами.
Остро стоит проблема воспитания подрастающего поколения и в современном обществе, потому что изменились взаимоотношения людей и все меньше стали цениться добро, честность и порядочность. В тексте, автором которого является Соколова, поставлен именно этот важный вопрос: как следует воспитывать подрастающее поколение?
Как бывший директор детского дома, она с глубокой заинтересованностью размышляет о том, как трудно приходится честным, порядочным молодым людям устраивать жизнь в современном обществе. Ее глубоко волнует вопрос о том, как сделать воспитанников по-настоящему счастливыми. Не случайно она формулирует вопросы от лица воспитан-ников. И хотя никто не присылал в детский дом писем с упреками в том, что их не так воспитали, жизненный опыт подсказывает ей, что подобные вопросы у них не раз возникали, поскольку именно хорошие качества иногда мешают человеку устроиться в жизни. Автор не дает прямого ответа на поставленные вопросы, однако несмотря на то, что размышления ее полны горечи, вера в добро и справедливость остаются. Она считает, что прожила свою жизнь не зря, воспитывая в детях добро.
С позицией автора трудно не согласиться. По моему мнению, хорошие качества надо прививать человеку с детства. И пусть он растет честным, добрым, трудолюбивым, а жизненные трудности закаляют его и делают опытным и более стойким.
В литературе есть немало примеров, когда родители внушали своим детям ложные ценности, и такое воспитание ни к чему хорошему не приводило.
Вспомним гоголевского Чичикова, которому отец завещал пуще всего беречь копеечку и из которого вышел настоящий стяжатель.
Можно рассказать и о грибоедовском Молчалине, которому отец завещал «угождать всем людям без изъятья». Жалки, ничтожны, противны такие люди, и не они приносят пользу обществу и людям.
Проанализированный текст заставляет понять: пусть часто побеждают в настоящее время расчетливость, обман, жестокость, вера в добро должна быть обязательно, и хорошим, честным людям, которых, конечно, больше, не надо бояться и уметь противостоять всему плохому.
Написать сочинение по заданному тексту(ЕГЭ)
(I) Всю жизнь жду 1-го письма. (2)Если бы я сама его писала, то, наверно, составила бы в таких
выражениях:
(3) Почетаемая Фаина Андреевна!
(4) То, чему вы учите в собственном ребяческом доме, видимо, великолепно будет вписываться в будущие
времена. (5)Но пока, если судить по результатам, с благодушием и благоглупостями, которые вы нам
внушили, мы ощущаем себя донкихотами, отправляющимися на современную войну.
(б) Дела меж людьми строятся на основах взаимовыгоды. (7)3а спасибо сейчас никто ничего
не делает, — (8)С нашей наивностью мы выглядим немощными белоснежными воронами среди ястребов, которые
обладают сильной цепкой и деловым коварством, не обращают внимания на сантименты и все наши
ребяческие принципы и устои, не задумываясь, отодвигают в сторону халатным движением руки. (9)Они
могут строить дела, выискать подходящих людей, не говорить излишнего. (Ю) Таким достается вс.
(II) Ну а мы, нахватав шишек и зализывая раны, утешаемся только тем, что не в деньгах счастье.
(12)Нас обошли, затерли, подвели под монастырь, зато мы добрые, мягенькие и честные.. .
(13)С волками жить — по-волчьи вопить. (14)Пусть хоть те, кто пойдет по нашим стопам, не обманываются
на этот счет, поумерят собственный идеализм и взамен приобретут хоть немножко настоящего умения жить.
(15)Извините за откровенность. (16)Ваш воспитанник…
(17)Я не получила ни одного такового письма, хотя житейские основания для его написания, вправду,
были и есть у наших ребят. (18)И я от всего сердца благодарю их всех за то, что ни словом, ни намеком никто
из их не попрекнул нас в том, что мы учили их не тому добру . (19)Это один из главных итогов моей
жизни, которым я горжусь. (20)Разговариваю об этом, не стесняясь высоких слов.
(21)Писем нет, но неувязка остается. (22)Когда человек в погоне за быстрой выгодой, за мишурой
соблазнов преступает некую грань, оскорбительно посещает за него и за себя, но здесь хоть светло: сам виноват, не
устоял.. . (23)И мы, окончательно, виноваты — недоучили, недовоспитали.. .
(24)Но когда наказываются хорошие свойства, это, пожалуй, ещ горше. (25)Ведь в нас живет надежда,
что наши ученики будут счастливы. (26)Мы верим, что их трудолюбие будет увидено, доброта и
отзывчивость откликнутся эхом в приятелем сердечко и два сердца забьются в унисон.
(27)Гордость и чистота делают человеку честь. (28)Обязаны делать. (29)Но если выходит по- иному,
как разъяснить человеку, что нет в том его собственной вины? (ЗО) Честь свою он бережёт благородно. (31)Но если
попробовать на вкус, горчит часто эта честь.
(По Ф. Соколовой’)