Выбирать или не выбирать встречал я людей сочинение егэ проблема - Помощь в подготовке к экзаменам и поступлению

Проблема выбора

(по тексту Б. Бим-Бада)

исходный текст к сочинению-рассуждению

(1)Выбирать или не выбирать? (2)Встречал я людей, которые не желают тратить на разрешение бытийных загадок ни времени, ни сил. (3)«Мы живем, чтобы жить. (4)И жить, не омрачая череду наших дней трудными размышлениями. (5)Будем жить, как живётся, как все живут, как получится…» (6)Такие люди не хотят тратить приятно длящегося своего существования ни на что, выходящее за круг усилий по его поддержанию! (7)Известный психотерапевт Михаил Папуш замечает: «Из тех, кто учится играть на фортепиано, лишь немногие хотят научиться играть хорошо. (8)Гораздо больше тех, кто, по тем или иным причинам, хочет играть «хоть как-нибудь»». (9)Это не только про фортепиано. (10)Это про жизнь. (11)Или жизнь проще игры на фортепиано? (12)Есть немало людей, разнообразие жизненного репертуара которых сводится к чередованию «Чижика-пыжика» и «Собачьего вальса», оставляя «Танец маленьких лебедей» в области недосягаемой мечты о «высоком». (13)Многие ли хотят хорошо жить, – если отличать желание хорошо жить от желания, чтобы хорошо жилось?
(14)Но наряду с такими «существователями» есть и те, кто напряженно ищет истину. (15)Как педагогу, мне довелось встретить молодых людей, жаждущих ясного и чёткого ответа на вопросы о высших ценностях жизни. (16)О ценностях, позволяющих отличить добро от зла и выбирать лучшее и достойнейшее. (17)Мы не можем не выбирать. (18)В самой сердцевине культуры лежит установление различий между знанием, ошибкой и заблуждением, между истиной и ложью.
(19)Как показывают эксперименты современных психологов, группа делает более решительный выбор, чем выбор любого члена группы, опрашиваемого по отдельности. (20)Причина этого в том, что принятие решений всегда основано на принятии некой ответственности. (21)Высказывая мнение от своего имени, человек взвешивает последствия, принимает на себя ответственность. (22)А когда принимает решение группа, происходит рассредоточение, растекание ответственности. (23)Никто не возражал бы против свободы выбора, если бы не ответственность. (24)Страх ошибиться — страх ответственности за решение. (25)Ошибка — неотъемлемый атрибут действия и бездействия. (26)Эффективность действий зависит от способности человека предупреждать, находить и исправлять ошибки. (27)Обучение и воспитание во многом предстает как профилактика и исправление ошибок. (28)Умный человек знает, как легко ошибиться. (29)Поэтому он заботится о подтверждении своих мыслей и прислушивается к доводам других. (30)Неразумный же человек, напротив, исходит из весьма простого принципа, что ему одному известна истина. (31)Из этого ему нетрудно заключить, что все, кто не разделяет его мнений, ошибаются. (32)Люди умные и рассудительные, обсуждая какой-либо спорный вопрос, должны воздерживаться от суждений, пока не подтвердят правоту дела, которое они защищают. (33)Необходимо защищать истину подобающим ей оружием, которым не сумеет воспользоваться ложь: это оружие — ясные и основательные доводы. (34)Итак, чтобы происходил осознанный выбор самостоятельного человека, нужно научить его не бояться выбирать, думать и наблюдать за результатами. (35)Давайте скажем себе: «Раз уж нам довелось жить, сделаем жизнь достойной. (36)А достойна жизнь ответственная. (37)Не бойтесь выбирать, не страшитесь самостоятельной мысли!»

Источник

Сочинение – рассуждение ученицы 11 класса.

Текст

(1)Выбирать или не выбирать? (2)Встречал я людей, которые не желают тратить на разрешение

бытийных загадок ни времени, ни сил. «(3)Мы живём, чтобы жить. (4)И жить, не омрачая череду

наших дней трудными размышлениями. (5)Будем жить, как живётся, как все живут, как получит—

ся…» (6)Такие люди не хотят тратить приятно длящегося своего существования ни на что, выхо—

дящее за крут усилий по его поддержанию!

(7)Известный психотерапевт Михаил Папуш замечает: «Из тех, кто учится играть на фортепи—

ано, лишь немногие хотят научиться играть хорошо. (8)Гораздо больше тех, кто, по тем или иным

причинам, хочет играть «хоть как—нибудь». (9)Это не только про фортепиано. (10)Это про жизнь.

(11)Или жизнь проще игры на фортепиано? (12)Есть немало людей, разнообразие жизненного

репертуара которых сводится к чередованию «Чижика—пыжика» и «Собачьего вальса», оставляя

«Танец маленьких лебедей» в области недосягаемой мечты о «высоком». (13)Многие ли хотят хо—

рошо жить, если отличать желание хорошо жить от желания, чтобы хорошо жилось?»

(14)Но наряду с такими «существователями» есть и те, кто напряжённо ищет истину. (15)Как

педагогу, мне довелось встречать молодых людей, жаждущих ясного и чёткого ответа на вопрос

о высших ценностях жизни. (16)0 ценностях, позволяющих отличать добро от зла и выбирать

лучшее и достойнейшее.

(17)Мы не можем не выбирать. (18)В самой сердцевине культуры лежит установление разли—

чий между знанием, ошибкой и заблуждением, между истиной и ложью.

(19)Как показывают эксперименты современных психологов, группа делает более решитель—

ный выбор, чем выбор любого члена группы, опрашиваемого по отдельности. (20)Причина этого

в том, что принятие решений всегда основано на принятии некой ответственности.

(21)Высказывая мнение от своего имени, человек взвешивает последствия, принимает на

себя ответственность. (22)А когда принимает решение группа, происходит рассредоточение, рас—

текание ответственности. (23)Никто не возражал бы против свободы выбора, если бы не ответ—

ственность. (24)Страх ошибиться — страх ответственности за решение.

(25)Ошибка — неотъемлемый атрибут действия и бездействия. (26)Эффективность действий

зависит от способности человека предупреждать, находить и исправлять ошибки. (27)Обучение и

воспитание во многом предстает как профилактика и исправление ошибок.

(28)Умный человек знает, как легко ошибиться. (29)Поэтому он заботится о подтверждении

своих мыслей и прислушивается к доводам других. (30)Неразумный же человек, напротив, исхо—

дит из весьма простого принципа, что ему одному известна истина. (31)Из этого ему нетрудно за—

ключить, что все, кто не разделяет его мнений, ошибаются.

(32)Люди умные и рассудительные, обсуждая какой—либо спорный вопрос, должны воздержи—

ваться от суждений, пока не подтвердят правоту дела, которое они защищают. (ЗЗ)Необходимо

защищать истину подобающим ей оружием, которым не сумеет воспользоваться ложь: это оружие

— ясные и основательные доводы.

(34)Итак, чтобы происходил осознанный выбор самостоятельного человека, нужно научить

его не бояться выбирать, думать и пробовать, делать и наблюдать за результатами.

(З6)Давайте скажем себе: «Раз уж нам довелось жить, сделаем жизнь достойной. (36)А до—

стойна жизнь ответственная. (37)Не бойтесь выбирать, не страшитесь самостоятельной мысли!»

(По Б. Бим—Баду *)

* Борис Михайлович Бим—Бад (род. в 1941 г.) — российский педагог, действительный член (ака—

демик) Российской академии образования. Доктор педагогических наук, профессор.

Сочинение – рассуждение

В данном тексте Борис Михайлович Бим—Бад поднимает актуальную проблему—проблему выбора,

ведь принятие решений — неотъемлемый атрибут жизни каждого состоявшегося самостоятельного

человека.

Текст автора построен на антитезе. Писатель использует яркое противопоставление, описывая

типичных обывателей, безыдейных и безынтересных, которые не желают тревожить себя и

обременять свои разум и душу размышлениями. «Будем жить, как живется, как все живут, как

получится». Но рядом Б.М. Бим—Бад изображает вечных искателей истины, которые не страшатся

пробовать, думать, выбирать, которые не жалеют сил в поисках ответов на вечные вопросы и

загадки мироздания, которые непременно желают найти ответы на вопросы «о ценностях,

позволяющих отличать добро от зла и выбирать лучшее и достойнейшее» .

Автор текста считает, что безвольными, не способными к принятию самостоятельных решений,

людей делает страх ответственности за последствия сделанного выбора. Стоит учиться не бояться

выбирать, думать и действовать, анализируя свои ошибки. Но каким бы осознанным ни был

выбор, следует прислушиваться к мнению других, так как свойство ошибаться все же присуще

всем людям.

Я согласна с мнением автора. Когда человек «задирает нос», полагая, что великолепно

осведомлен по всем вопросам, он начинает «топтаться на месте», переставая расти и развиваться.

Всегда можно научиться чему—то новому и совершить более удачный выбор.

Пример такого «нездорового» упрямства можно найти в интернете, когда дискуссии «диванных

экспертов» перерастают в бессмысленное, упрямое отстаивание своей позиции. В тех спорах, в

которых люди не открыты новому, не рождается истина и не совершается достойный выбор.

Эту проблему также затрагивает Рэй Брэдбери в произведении «451 градус по Фаренгейту».

Большинство героев этого произведения относятся к живущим «хоть как—нибудь». А когда Гай

Монтэг пытается «разбудить» их, они называют его сумасшедшим глупцом.

«Живи так жадно, как будто через 10 секунд умрешь. Не ищи покоя, такого зверя нет на свете. А

если и есть, он подобен ленивцу, спускающемуся с дерева только в крайних случаях. Тряси

дерево, пусть эта скотина треснется задницей о землю». Так давайте же не будем бояться жить, не

будем бояться выбирать!

Источник

Выбирать или не выбирать? Встречал я людей, которые не желают тратить на разрешение бытийных загадок ни времени, ни сил. «Мы живем, чтобы жить. И жить, не омрачая череду наших дней трудными размышлениями. Будем жить, как живется, как все живут, как получится… » Такие люди не хотят тратить приятно длящегося своего существования ни на что, выходящее за круг усилий по его поддержанию!
Известный психотерапевт Михаил Папуш замечает: «Из тех, кто учится играть на фортепиано, лишь немногие хотят научиться играть хорошо. Гораздо больше тех, кто, по тем или иным причинам, хочет играть «хоть как-нибудь». Это не только про фортепиано. Это про жизнь. Или жизнь проще игры на фортепиано? Есть немало людей, разнообразие жизненного репертуара которых сводится к чередованию «Чижика-пыжика» и «Собачьего вальса», оставляя «Танец маленьких лебедей» в области недосягаемой мечты о «высоком». Многие ли хотят хорошо жить, – если отличать желание хорошо жить от желания, чтобы хорошо жилось?»
Но наряду с такими «существователями» есть и те, кто напряженно ищет истину. Как педагогу, мне довелось встретить молодых людей, жаждущих ясного и четкого ответа на вопросы о высших ценностях жизни. О ценностях, позволяющих отличить добро от зла и выбирать лучшее и достойнейшее.
Мы не можем не выбирать. В самой сердцевине культуры лежит установление различий между знанием, ошибкой и заблуждением, между истиной и ложью.
Как показывают эксперименты современных психологов, группа делает более решительный выбор, чем выбор любого члена группы, опрашиваемого по отдельности. Причина этого в том, что принятие решений всегда основано на принятии некой ответственности.
Высказывая мнение от своего имени, человек взвешивает последствия, принимает на себя ответственность. А когда принимает решение группа, происходит рассредоточение, растекание ответственности. Никто не возражал бы против свободы выбора, если бы не ответственность. Страх ошибиться — страх ответственности за решение.
Ошибка — неотъемлемый атрибут действия и бездействия. Эффективность действий зависит от способности человека предупреждать, находить и исправлять ошибки. Обучение и воспитание во многом предстает как профилактика и исправление ошибок.
Умный человек знает, как легко ошибиться. Поэтому он заботится о подтверждении своих мыслей и прислушивается к доводам других. Неразумный же человек, напротив, исходит из весьма простого принципа, что ему одному известна истина. Из этого ему нетрудно заключить, что все, кто не разделяет его мнений, ошибаются.
Люди умные и рассудительные, обсуждая какой-либо спорный вопрос, должны воздерживаться от суждений, пока не подтвердят правоту дела, которое они защищают. Необходимо защищать истину подобающим ей оружием, которым не сумеет воспользоваться ложь: это оружие — ясные и основательные доводы.
Итак, чтобы происходил осознанный выбор самоятельного человека, нужно научить его не бояться выбирать, думать и наблюдать за результатами.
Давайте скажем себе: «Раз уж нам довелось жить, сделаем жизнь достойной. А достойна жизнь ответственная. Не бойтесь выбирать, не страшитесь самостоятельной мысли!»

(По Б. Бим-Баду)

Показать текст целиком

В данном тексте российский педагог Борис Михайлович Бим-Бад поднимает довольно актуальную на сегодняшний день проблему ответственности человека за свой выбор.

Практически каждый день каждый из нас сталкивается с различными ситуациями, когда необходимо принять то или иное решение, сделать выбор. Б. М. Бим-Бад задается вопросом: «выбирать или не выбирать?». Безусловно, выбора не избежать, потому что еще с давних времен существуют такие понятия, как знание и заблуждение, истина и ложь. Как бы мы ни старались, всю жизнь нам придется делать выбор, который может быть как правильным, так и ошибочным. Но не стоит бояться ошибок, потому что каждому свойственно ошибаться, а не совершает ошибок лишь тот, кто ничего не делает. Страх ошибки – это, прежде всего, страх ответственности за нее. Поэтому так важно быть ответственным за свой выбор.

Позиция автора по данному вопросу такова: «чтобы происходил осознанный выбор самостоятельного человека, нужно научить его не бояться выбирать». Иногда только путем проб и ошибок можно прийти к наиболее правильному решению.

Я полностью согласна с позицией М. Бим-Бада. Действительно, быть ответственным за свои решения и поступки –

Вы видите 35% текста.

Оплатите один раз, чтобы читать целиком это

и другие 6000 сочинений сразу по всем предметам

Доступ будет предоставлен навсегда, откроется сразу после оплаты.

Купить пожизненный доступ за 499 ₽

Критерии

1 из 1К1Формулировка проблем исходного текста
2 из 3К2Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста
1 из 1К3Отражение позиции автора исходного текста
3 из 3К4Аргументация экзаменуемым собственного мнения по проблеме
2 из 2К5Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения
2 из 2К6Точность и выразительность речи
2 из 3К7Соблюдение орфографических норм
2 из 3К8Соблюдение пунктуационных норм
1 из 2К9Соблюдение языковых норм
2 из 2К10Соблюдение речевых норм
1 из 1К11Соблюдение этических норм
1 из 1К12Соблюдение фактологической точности в фоновом материале
ИТОГО: 20 из 24

✅ 55 сочинений по литературе от эксперта

✅ Подготовка к ЕГЭ по литературе для ленивых

Источник

Передо мной статья российского педагога, профессора и члена Российскрй академии образования Бориса Михайловича Бим-Бада. В предложенном для анализа тексте автор размышляет о необходимости выбора и принятия решений.

Раскрывая данную проблему, Борис Бим-Бад противопоставляет типичных обывателей, “которые не желают тратить на разрешение бытийных загадок ни времени, ни сил”, и людей, которые находятся в поисках истины, не боятся пробовать и принимать решения.

Писатель отмечает, что “мы не можем не выбирать”, потому что подобная

безвольность превращает нас в простых “существователей”.

Позиция автора очевидна. Борис Михайлович Бим-Бад уверен, что каждый разумный человек, который ищет свое счастье в жизни, обязан принимать решения и нести за них ответственность.

Я не могу не согласиться с автором, потому что тоже считаю, что всегда очень важно делать выбор, прислушиваясь к зову своего сердца и не боясь совершить ошибку. Только лишь в этом случае человек может определить для себя верные ориентиры и обрести смысл жизни.

В произведениях русской классической

литературы герои не раз сталкиваются с необходимостью выбора, который сильно повлияет на их будущее. Например, в романе Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание” главный герой Радион Раскольников был вынужден принять крайне сложное решение, от которого зависела его дальнейшая жизнь. Долгое время в нем боролись разум и чувства, желания избежать наказания и раскаяться. В итоге, Раскольников нашел в себе силы преодолеть страх и признаться, что и положило начало его новой жизни, свободной от страшных мучений и переживаний.

Радион, несмотря на тюремное заключение, стал свободным человеком.

Также в доказательство необходимости принятия решений приведу в пример роман А. С. Пушкина “Капитанская дочка”, в котором Маша, несмотря на все угрозы и издевательства Швабрина, сделала выбор в пользу истинной любви. Она до конца оставалась верной своему возлюбленному, поэтому после победы над Пугачевым обрела с Гриневым настоящее счастье. И страшно представить, как сложилась бы судьба Марии, если бы она пошла по пути смирения и послушания.

На мой взгляд, все ее мучения оправдали результат.

Подводя итог всему вышесказанному, можно заключить, что жить достойной жизнью может лишь тот, кто не боится выбирать и принимать решения. Ведь от наших поступков напрямую зависти наше будущее, которое каждый человек способен прожить счастливо.

Loading…

Источник

Сочинение – рассуждение ученицы 11 класса.

Текст

(1)Выбирать или не выбирать? (2)Встречал я людей, которые не желают тратить на разрешение бытийных загадок ни времени, ни сил. «(3)Мы живём, чтобы жить. (4)И жить, не омрачая череду наших дней трудными размышлениями. (5)Будем жить, как живётся, как все живут, как получится…» (6)Такие люди не хотят тратить приятно длящегося своего существования ни на что, выходящее за крут усилий по его поддержанию!

(7)Известный психотерапевт Михаил Папуш замечает: «Из тех, кто учится играть на фортепиано, лишь немногие хотят научиться играть хорошо. (8)Гораздо больше тех, кто, по тем или иным причинам, хочет играть «хоть как-нибудь». (9)Это не только про фортепиано. (10)Это про жизнь. (11)Или жизнь проще игры на фортепиано? (12)Есть немало людей, разнообразие жизненного репертуара которых сводится к чередованию «Чижика-пыжика» и «Собачьего вальса», оставляя «Танец маленьких лебедей» в области недосягаемой мечты о «высоком». (13)Многие ли хотят хорошо жить, если отличать желание хорошо жить от желания, чтобы хорошо жилось?»

(14)Но наряду с такими «существователями» есть и те, кто напряжённо ищет истину. (15)Как педагогу, мне довелось встречать молодых людей, жаждущих ясного и чёткого ответа на вопрос о высших ценностях жизни. (16)0 ценностях, позволяющих отличать добро от зла и выбирать лучшее и достойнейшее.

(17)Мы не можем не выбирать. (18)В самой сердцевине культуры лежит установление различий между знанием, ошибкой и заблуждением, между истиной и ложью.

(19)Как показывают эксперименты современных психологов, группа делает более решительный выбор, чем выбор любого члена группы, опрашиваемого по отдельности. (20)Причина этого в том, что принятие решений всегда основано на принятии некой ответственности.

(21)Высказывая мнение от своего имени, человек взвешивает последствия, принимает на себя ответственность. (22)А когда принимает решение группа, происходит рассредоточение, растекание ответственности. (23)Никто не возражал бы против свободы выбора, если бы не ответственность. (24)Страх ошибиться — страх ответственности за решение.

(25)Ошибка — неотъемлемый атрибут действия и бездействия. (26)Эффективность действий зависит от способности человека предупреждать, находить и исправлять ошибки. (27)Обучение и воспитание во многом предстает как профилактика и исправление ошибок.

(28)Умный человек знает, как легко ошибиться. (29)Поэтому он заботится о подтверждении своих мыслей и прислушивается к доводам других. (30)Неразумный же человек, напротив, исходит из весьма простого принципа, что ему одному известна истина. (31)Из этого ему нетрудно заключить, что все, кто не разделяет его мнений, ошибаются.

(32)Люди умные и рассудительные, обсуждая какой-либо спорный вопрос, должны воздерживаться от суждений, пока не подтвердят правоту дела, которое они защищают. (ЗЗ)Необходимо защищать истину подобающим ей оружием, которым не сумеет воспользоваться ложь: это оружие — ясные и основательные доводы.

(34)Итак, чтобы происходил осознанный выбор самостоятельного человека, нужно научить его не бояться выбирать, думать и пробовать, делать и наблюдать за результатами.

(З6)Давайте скажем себе: «Раз уж нам довелось жить, сделаем жизнь достойной. (36)А достойна жизнь ответственная. (37)Не бойтесь выбирать, не страшитесь самостоятельной мысли!»

(По Б. Бим-Баду *)

* Борис Михайлович Бим-Бад (род. в 1941 г.) — российский педагог, действительный член (академик) Российской академии образования. Доктор педагогических наук, профессор.

Сочинение – рассуждение

В данном тексте Борис Михайлович Бим-Бад поднимает актуальную проблему-проблему выбора, ведь принятие решений — неотъемлемый атрибут жизни каждого состоявшегося самостоятельного человека.

Текст автора построен на антитезе. Писатель использует яркое противопоставление, описывая типичных обывателей, безыдейных и безынтересных, которые не желают тревожить себя и обременять свои разум и душу размышлениями. «Будем жить, как живется, как все живут, как получится». Но рядом Б.М. Бим-Бад изображает вечных искателей истины, которые не страшатся пробовать, думать, выбирать, которые не жалеют сил в поисках ответов на вечные вопросы и загадки мироздания, которые непременно желают найти ответы на вопросы «о ценностях, позволяющих отличать добро от зла и выбирать лучшее и достойнейшее» .

Автор текста считает, что безвольными, не способными к принятию самостоятельных решений, людей делает страх ответственности за последствия сделанного выбора. Стоит учиться не бояться выбирать, думать и действовать, анализируя свои ошибки. Но каким бы осознанным ни был выбор, следует прислушиваться к мнению других, так как свойство ошибаться все же присуще всем людям.

Я согласна с мнением автора. Когда человек «задирает нос», полагая, что великолепно осведомлен по всем вопросам, он начинает «топтаться на месте», переставая расти и развиваться. Всегда можно научиться чему-то новому и совершить более удачный выбор.

Пример такого «нездорового» упрямства можно найти в интернете, когда дискуссии «диванных экспертов» перерастают в бессмысленное, упрямое отстаивание своей позиции. В тех спорах, в которых люди не открыты новому, не рождается истина и не совершается достойный выбор.

Эту проблему также затрагивает Рэй Брэдбери в произведении «451 градус по Фаренгейту». Большинство героев этого произведения относятся к живущим «хоть как-нибудь». А когда Гай Монтэг пытается «разбудить» их, они называют его сумасшедшим глупцом.

«Живи так жадно, как будто через 10 секунд умрешь. Не ищи покоя, такого зверя нет на свете. А если и есть, он подобен ленивцу, спускающемуся с дерева только в крайних случаях. Тряси дерево, пусть эта скотина треснется задницей о землю». Так давайте же не будем бояться жить, не будем бояться выбирать!

Источник

Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.

Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Дайте пояснение к каждому примеру-иллюстрации. Проанализируйте смысловую связь между примерами-иллюстрациями.

Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.

Объём сочинения  — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

(21)Высказывая мнение от своего имени, человек взвешивает последствия, принимает на себя ответственность. (22)А когда принимает решение группа, происходит рассредоточение, растекание ответственности. (23)Никто не возражал бы против свободы выбора, если бы не ответственность. (24)Страх ошибиться  — страх ответственности за решение.

(25)Ошибка  — неотъемлемый атрибут действия и бездействия. (26)Эффективность действий зависит от способности человека предупреждать, находить и исправлять ошибки. (27)Обучение и воспитание во многом предстает как профилактика и исправление ошибок.

(32)Люди умные и рассудительные, обсуждая какой-либо спорный вопрос, должны воздерживаться от суждений, пока не подтвердят правоту дела, которое они защищают. (33)Необходимо защищать истину подобающим ей оружием, которым не сумеет воспользоваться ложь: это оружие  — ясные и основательные доводы.

(35)Давайте скажем себе: «Раз уж нам довелось жить, сделаем жизнь достойной. (36)А достойна жизнь ответственная. (37)Не бойтесь выбирать, не страшитесь самостоятельной мысли!»

(По Б. Бим-Баду *)

* Борис Михайлович Бим-Бад (род. в 1941 г.)  — российский педагог, действительный член (академик) Российской академии образования. Доктор педагогических наук, профессор.

Источник

Обновлено: 09.03.2023

Если материал и наш сайт сочинений Вам понравились — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок!

Что такое ответственность? Почему люди боятся ответственности? Этими и другими вопросами и задаётся российский доктор педагогических наук-Борис Михайлович Бим-Бад.

В данном тексте поднимается проблема людской ответственности. Любой человек, принявший на себя ответственность, испытывает страх, так как любая ответственность может повлечь за собой ошибки.»Страх ошибиться — страх ответственности за решение.» Данная проблема была актуальной абсолютно во все времена, исключением не является и наше время. Страх допустить ошибку всегда отталкивал людей от ответственности. Но не нужно бояться, нужно понять, что человек способен развиваться, воспитываться и становиться лучше только и только на своих ошибках.»Эффективность действий зависит от способности человека предупреждать, находить и исправлять ошибки.»

Автор считает, что человек сделает свою жизнь достойной, только научившись принимать ответственность на себя, научившись не бояться выбирать, научившись не страшиться самостоятельной мысли.

Я согласен(а) с мнением автора, действительно, только ответственность даст человеку возможность выйти за старые рамки комфорта и посредственности, что в свою очередь добавит в его жизнь больше возможностей и удовольствия.

Данная проблема встречается во многих художественных творениях.

Так, например, если обратиться к произведению Н.В.Гоголя «Мертвые души», то в одном эпизоде можно увидеть помещика Ноздрёва. Этот человек всегда ставит всё на кон, тем самым принимая на себя некую ответственность и тем самым переходя за грань обыкновенного, скучного существования. Его жизнь полна азарта и эмоций. Да, этот персонаж показан нам не как положительный герой. Да, этот персонаж, с какого не подобает брать пример. Но, сам факт принятия на себя полной ответственности за свою жизнь достоин уважения. Ведь Ноздрев поборол страх большого риска своими деньгами, которого остальные люди так боятся, и тем самым преобразил свою жизнь, наполнив ее красками.

Если обратиться к произведению Л.Н.Толстого «Война и мир», то можно увидеть похожего человека, который взял на себя ответственность. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Батарея капитана Тушина продолжала вести бой, несмотря на большие потери и приказ к отступлению. Капитан Тушин не мог принять поражения, он преодолел страх и взял всю ответственность за судьбы оставшихся солдат на себя, понимая, что за это отвечает своей головой. После победы Капитан тушин снискал уважение среди военнослужащих. В этом примере можно заметить подтверждение того, что принятие ответственности-это серьезный шаг, который содержит в себе большой страх. Но человек, который пройдет через этот страх, получит более серьёзное вознаграждение, чем человек, который воздержится от ответственности, испугавшись ошибок и их последствий.

Принятие на себя ответственности-это вовсе не усугубляющие действие, а совсем наоборот, это возможность улучшить свою жизнь как внутри себя, так и снаружи.

Писатель отмечает, что “мы не можем не выбирать”, потому что подобная

В произведениях русской классической литературы герои не раз сталкиваются с необходимостью выбора,

который сильно повлияет на их будущее. Например, в романе Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание” главный герой Радион Раскольников был вынужден принять крайне сложное решение, от которого зависела его дальнейшая жизнь. Долгое время в нем боролись разум и чувства, желания избежать наказания и раскаяться. В итоге, Раскольников нашел в себе силы преодолеть страх и признаться, что и положило начало его новой жизни, свободной от страшных мучений и переживаний.

Радион, несмотря на тюремное заключение, стал свободным человеком.

На мой взгляд, все ее мучения оправдали результат.

Выбирать или не выбирать? Встречал я людей, которые не желают тратить на разрешение бытийных загадок ни времени, ни сил. «Мы живем, чтобы жить. И жить, не омрачая череду наших дней трудными размышлениями. Будем жить, как живется, как все живут, как получится. » Такие люди не хотят тратить приятно длящегося своего существования ни на что, выходящее за круг усилий по его поддержанию! Известный психотерапевт Михаил Папуш замечает: «Из тех, кто учится играть на фортепиано, лишь немногие хотят научиться играть хорошо. Гораздо больше тех, кто, по тем или иным причинам, хочет играть «хоть как-нибудь». Это не только про фортепиано. Это про жизнь. Или жизнь проще игры на фортепиано? Есть немало людей, разнообразие жизненного репертуара которых сводится к чередованию «Чижика-пыжика» и «Собачьего вальса», оставляя «Танец маленьких лебедей» в области недосягаемой мечты о «высоком». Многие ли хотят хорошо жить, – если отличать желание хорошо жить от желания, чтобы хорошо жилось?» Но наряду с такими «существователями» есть и те, кто напряженно ищет истину. Как педагогу, мне довелось встретить молодых людей, жаждущих ясного и четкого ответа на вопросы о высших ценностях жизни. О ценностях, позволяющих отличить добро от зла и выбирать лучшее и достойнейшее. Мы не можем не выбирать. В самой сердцевине культуры лежит установление различий между знанием, ошибкой и заблуждением, между истиной и ложью. Как показывают эксперименты современных психологов, группа делает более решительный выбор, чем выбор любого члена группы, опрашиваемого по отдельности. Причина этого в том, что принятие решений всегда основано на принятии некой ответственности. Высказывая мнение от своего имени, человек взвешивает последствия, принимает на себя ответственность. А когда принимает решение группа, происходит рассредоточение, растекание ответственности. Никто не возражал бы против свободы выбора, если бы не ответственность. Страх ошибиться — страх ответственности за решение. Ошибка — неотъемлемый атрибут действия и бездействия. Эффективность действий зависит от способности человека предупреждать, находить и исправлять ошибки. Обучение и воспитание во многом предстает как профилактика и исправление ошибок. Умный человек знает, как легко ошибиться. Поэтому он заботится о подтверждении своих мыслей и прислушивается к доводам других. Неразумный же человек, напротив, исходит из весьма простого принципа, что ему одному известна истина. Из этого ему нетрудно заключить, что все, кто не разделяет его мнений, ошибаются. Люди умные и рассудительные, обсуждая какой-либо спорный вопрос, должны воздерживаться от суждений, пока не подтвердят правоту дела, которое они защищают. Необходимо защищать истину подобающим ей оружием, которым не сумеет воспользоваться ложь: это оружие — ясные и основательные доводы. Итак, чтобы происходил осознанный выбор самоятельного человека, нужно научить его не бояться выбирать, думать и наблюдать за результатами. Давайте скажем себе: «Раз уж нам довелось жить, сделаем жизнь достойной. А достойна жизнь ответственная. Не бойтесь выбирать, не страшитесь самостоятельной мысли!» (По Б. Бим-Баду)

Я полностью согласна с позицией М. Бим-Бада. Действительно, быть ответственным за свои решения и поступки –

Вы видите только 35% текста. Оплатите один раз,
чтобы читать целиком более 6000 сочинений сразу по всем предметам.

Доступ будет предоставлен бессрочно, навсегда. Оплата через Apple Pay, GPay

1 из 1 К1 Формулировка проблем исходного текста
2 из 3 К2 Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста
1 из 1 К3 Отражение позиции автора исходного текста
3 из 3 К4 Аргументация экзаменуемым собственного мнения по проблеме
2 из 2 К5 Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения
2 из 2 К6 Точность и выразительность речи
2 из 3 К7 Соблюдение орфографических норм
2 из 3 К8 Соблюдение пунктуационных норм
1 из 2 К9 Соблюдение языковых норм
2 из 2 К10 Соблюдение речевых норм
1 из 1 К11 Соблюдение этических норм
1 из 1 К12 Соблюдение фактологической точности в фоновом материале
ИТОГО: 20 из 24

Алёна, Вы написали неплохое сочинение.В дальнейшем обратите внимание на комментарий проблемы, который выполняем СТРОГО ПО ТЕКСТУ (сравните текст и свой комментарий). В данной работе дан краткий комментарий, но в целом он присутствует, поэтому балл не снижается. Качество работы ухудшили ошибки, хотя и незначительные, но учитывающиеся. Молодец! С Первомаем)))

Читайте также:

Когда человек может испытывать ощущение счастья итоговое сочинение

Осень в анапе сочинение

Сочинение на тему teenagers today are hooked on technology

Русский егэ вариант 33 сочинение

Космос через 50 лет сочинение

Источник