Я экзамен урматфиз десять раз сдавал на бис

Он является знаменосцем либеральной демократии и открытого общества… Более трех десятилетий Сорос использовал филантропию для борьбы с авторитаризмом, расизмом и нетерпимостью. Благодаря своей давней приверженности открытости, свободе СМИ и правам человека, он вызвал гнев авторитарных режимов и, все чаще, народных популистов, которые продолжают завоевывать позиции, особенно в Европе.

На самом деле этот «филантроп» — это монстр, который неустанно пропагандирует политический, моральный и биологический упадок западного мира. Филантропия раньше определялась как «любовь к человечеству; доброжелательность по отношению ко всей человеческой семье; всеобщая добрая воля; желание и готовность делать добро всем мужчинам ». Через свой Институт« Открытое общество »и его обширную сеть филиалов Джордж Сорос оказал обширную финансовую и лоббистскую поддержку группам, которые пропагандируют образ жизни и причины, которые неизменно разрушительны или просто отталкивают.

Сорос способствует легализации тяжелых наркотиков. Он настаивает на необходимости признать, что «злоупотребление психоактивными веществами является эндемичным в большинстве обществ». Именно благодаря его вмешательству термины «медикализация» и «ненасильственный преступник, употребляющий наркотики» вошли в публичный дискурс.

В 1994 году Соро начал свой проект «Смерть в Америке» (PDIA) и выделил 15 миллионов долларов в качестве первоначального финансирования. Его мать, член Общества проклятых самоубийц, убила себя, и Сорос без сочувствия упомянул, что его умирающий отец слишком долго цепляется за жизнь. PDIA поддерживает самоубийство с помощью врачей и работает «над созданием сети врачей, которая в конечном итоге охватит одну четвертую часть американских больниц», и, если можно так охладить, приведет к «созданию инновационных моделей ухода и развития». новой учебной программы по умиранию ».

Сорос является активным сторонником открытой иммиграции и участником групп, выступающих за амнистию и особые права для иммигрантов, включая Национальный совет Ла Раза, Национальный центр иммиграционного права, Национальный иммиграционный форум и многие другие. Он также способствует сохранению и расширению общественного благосостояния, и в конце 1996 года он создал Фонд Эммы Лазарус, который выделил миллионы грантов некоммерческим группам юридических услуг, которые подрывают положения законодательства о социальном обеспечении, отменившего права иммигрантов.

Сорос также поддерживает программы и организации, которые продвигают права на аборт и расширяют доступ к устройствам контроля рождаемости; выступает за ужесточение контроля над оружием; требует отмены смертной казни, поддерживает однополые браки и пропаганду гомосексуализма в школах.

«Филантропическая» деятельность Сороса в Америке прошла масштабные испытания за рубежом. Его зарубежная сеть «неправительственных организаций» работает в основном в Восточной Европе. Он сосредоточен на Институте открытого общества (OSI) в Нью-Йорке, который финансирует сеть дочерних компаний в более чем 50 странах и имеет вклад в размере чуть менее 20 миллиардов долларов. Уже в 1994 году его фонды потратили в общей сложности 300 миллионов долларов; к 1998 году эта цифра возросла до 574 млн. долл. США. Это действительно огромные суммы в Восточной Европе, где их влияние на целевое общество гораздо больше, чем «взрыв», который та же сумма принесет на Западе.

Многие его фонды говорят, что они «посвящены созданию и поддержанию инфраструктуры и институтов открытого общества». Что это означает на практике, ясно из их многочисленных плодов. Например, что касается программ «Женское здоровье» в Центральной и Юго-Восточной Европе, то напрасно будут искать программы выявления рака молочной железы или дородовую или послеродовую помощь. Нет, основная цель Сороса — «улучшить качество услуг по прерыванию беременности». Соответственно, его Программа общественного здравоохранения была сосредоточена на внедрении легкодоступных абортов в Албании, Латвии, Литве и Словакии и внедрении вакуумной аспирации вручную (MVA). ) аборты в Македонии, Молдове и России. Почему Сорос так стремится продвигать больше абортов в Восточной Европе? Переполнение не может быть причиной: регион переживает демографический коллапс и имеет одни из самых низких показателей рождаемости в мире. Недоступность абортов также не может быть ответом: только в пяти европейских странах было больше абортов, чем в живорожденных в 2000 году: Российская Федерация, Болгария, Беларусь, Румыния и Украина. Логичный ответ заключается в том, что Сорос хочет, чтобы как можно меньше маленьких восточноевропейских христиан родилось в этом мире.

«Программы общественного здравоохранения» Сороса, кроме того, «поддерживают инициативы, направленные на конкретные потребности в области здравоохранения нескольких маргинализованных общин», таких как больные СПИДом, и способствуют «снижению вреда», уделяя особое внимание обмену игл / шприцев и поставке метадона наркоманам. Начиная с конца 1990-х годов, сеть Сороса дала успешный старт ранее не существовавшей «веселой» деятельности почти во всех областях ее деятельности. Кампания за «права» ЛГБТ давно переросла в агрессивную политическую активность и требования особого отношения ко всей Восточной Европе.

Образование является ключевой опорой деятельности Сороса. Его лейтмотивом является изложение, что «никто не имеет монополии на правду» и что «гражданское образование» должно заменить старую «авторитарную» модель. Даже в условиях коммунизма в Восточной Европе сохранялись высокие образовательные стандарты, но Фонд Сороса стремится заменить старую систему понятием школ как «площадкой для упражнений» для «беспрепятственного выражения личности учащихся в процессе равноправного взаимодействия с преподавательский состав, тем самым преодолевая устаревшую концепцию власти и дисциплины, коренящуюся в гнетущем наследии патриархального прошлого ». В схеме вещей Сороса целью образования является не« приобретение знаний »: учитель должен стать классом« конструктор » и его отношения со студентами, основанные на «партнерстве». Реформаторы Сороса также настаивают на активной роли школ в противодействии якобы нездоровому влиянию семьи на учащихся, которое «по-прежнему несет отпечаток националистических, сексистских, расистских и гомофобных предрассудков». безудержный в обществе в целом «.

«Расизм» — это обычная одержимость Сороса, но у него была проблема с нахождением его в расово не разнообразных восточноевропейских странах. Это было решено путем определения определенной группы жертв — цыган («цыган»). Его протеже десять лет назад начали выдвигать политические требования для «защиты» этой группы: обучение учителей и администраторов анти-предвзятости; интеграция цыганской истории и культуры.

Чтобы нормализовать его повестку дня для целевых групп населения, миллионы жителей Восточной Европы насильственно кормят агитпропом ИОО «СМИ Сороса» (к настоящему времени этот термин хорошо известен на более чем дюжине языков). Во всех посткоммунистических странах Сорос полагается на сыновей и дочерей старого коммунистического истеблишмента, которые менее подвержены влиянию каких-либо атавистических пережитков своей родной земли, культуры и традиций. Сравнение с янычарским корпусом Османской армии более уместно, чем с Коммунистической партией. Новые янычары, как и старые, должны доказать свои полномочия, будучи более ревностными, чем сам Мастер.

Повестка дня Сороса в мировых делах очевидна из того факта, что на протяжении многих лет в число главных лидеров его «Международной кризисной группы» входили генерал Уэсли Кларк (в отставке), который командовал силами НАТО в войне против Сербии в 1999 году; Луиза Арбур, бывший главный прокурор югославского трибунала по военным преступлениям в Гааге; бывший помощник госсекретаря Мортон Абрамовиц; и покойный Збигнев Бжезинский. Сорос также является ключевым игроком в Институте мира США, Национальном фонде за демократию, Хьюман Райтс Вотч и Международной Амнистии. Он использует эти группы не только для формирования, но и для того, чтобы создавать новости, повестку дня и общественное мнение для дальнейших целей, которые, короче говоря, — контроль над миром, его природными ресурсами и подрыв национального суверенитета традиционных национальных государств. все в европе.

Сорос неоднократно признавался, что в детстве имел «мессианские фантазии», даже считая себя Богом. Его деятельность указывает на то, что понятие давно превратилось в последовательный план действий. Его смелость захватывает дух, но неудивительно; обман это его призвание. Джордж Сорос — смелый и гордый пропагандист каждого ключевого симптома «Упадка Запада», грандиозный человек, который в своем обзоре в Нью-Йорке в 1995 году размышлял о параллелях между собой и Богом Ветхого Завета и заметил, что в детстве он считал себя сверхчеловеком. Теперь, когда он стар, он, по-видимому, больше не только думает, он знает, что он сверхчеловек. Его стремление к Божьей абсолютной свободе человека не может ограничиться свободой выбора смерти вместо жизни.
https://www.chroniclesmagazine.org/george-soros-and-the-cult-of-death/