Я как учитель перечитываю обломова ежегодно перед уроком литературы егэ

Один из крупнейших русских писателей XIX века Иван Александрович Гончаров – автор широко известных романов: «Обыкновенная история», «Обломов» и «Обрыв».

Особенно популярен роман Гончарова «Обломов»
. Хотя он был напечатан более ста лет назад (в 1859 году), он и сегодня читается с большим интересом, как яркое художественное изображение затхлой помещичьей жизни. В нем запечатлен типический литературный образ огромной впечатляющей силы — образ Ильи Ильича Обломова.

Замечательный русский критик Н. А. Добролюбов в своей статье «Что такое обломовщина?», выясняя историческое значение романа Гончарова, установил те черты, которыми отмечается это болезненное явление в общественной жизни и в личности человека.

Характер Обломова

Основные черты характера Обломова
— слабость воли, пассивное, безучастное отношение к окружающей действительности, склонность к чисто созерцательной жизни, беспечность и лень. Нарицательное имя «Обломов» вошло в употребление для обозначения человека крайне бездеятельного, флегматичного и пассивного.

Излюбленное времяпрепровождение Обломова — лежанье в постели. «Лежанье у Ильи Ильича не было ни необходимостью, как у больного или как у человека, который хочет спать, ни случайностью, как у того, кто устал, ни наслажденьем, как у лентяя, — это было его нормальным состоянием. Когда он был дома — а он был почти всегда дома — он всё лежал, и всё постоянно в одной комнате».
В кабинете Обломова господствовали запущенность и небрежность. Если бы не лежащая на столе неубранная от вечернего ужина тарелка с солонкой и с обглоданной косточкой да не прислоненная к постели трубка или не сам хозяин, лежащий в постели, «то можно было бы подумать, что тут никто не живет, — так всё запылилось, полиняло и вообще лишено было живых следов человеческого присутствия».

Обломову лень вставать, лень одеваться, лень даже сосредоточить на чем-нибудь свои мысли.

Живя вялой, созерцательной жизнью, Илья Ильич не прочь иногда и помечтать, но его мечты бесплодны и безответственны. Так мечтает он, неподвижный увалень, сделаться знаменитым полководцем, наподобие Наполеона, или великим художником, или писателем, перед которым все преклоняются. Ни к чему эти мечты не приводили — они лишь одно из проявлений праздного препровождения времени.

Типично для характера Обломова и состояние апатии. Он боится жизни, старается отгородить себя от жизненных впечатлений. Он с усилием и мольбой говорит: «Жизнь трогает». Вместе с тем Обломову глубоко присуще барство. Как-то его слуга Захар заикнулся о том, что «другие ведут иную жизнь». Обломов так ответил на этот упрек:

«Другой работает без устали, бегает, суетится… Не поработает, так не поест… А я?.. Да разве я мечусь, разве я работаю?.. Мало ем, что ли?.. Разве недостает мне чего-нибудь? Кажется, подать, сделать есть кому: я ни разу не натянул себе чулок на ноги, как живу, слава богу! Стану ли я беспокоиться? Из чего мне?»

Почему Обломов стал “обломовым”. Детство в Обломовке

Обломов не родился таким никчемным бездельником, каким он представлен в романе. Все его отрицательные черты характера — продукт удручающих условий жизни и воспитания в детстве.

В главе «Сон Обломова» Гончаров показывает, почему Обломов стал “обломовым”
. А ведь каким активным, пытливым и любознательным был маленький Илюша Обломов и как эти черты угашались в уродливой обстановке Обломовки:

«Смотрит ребенок и наблюдает острым и переимчивым взглядом, как и что делают взрослые, чему посвящают они утро. Ни одна мелочь, ни одна черта не ускользает от пытливого внимания ребенка, неизгладимо врезывается в душу картина домашнего быта, напитывается мягкий ум живыми примерами и бессознательно чертит программу своей жизни по жизни, его окружающей».

Но как однообразны и нудны картины домашнего быта в Обломовке! Вся жизнь состояла в том, что люди по многу раз в сутки ели, спали до одурения, а в свободное от еды и спанья время слонялись без дела.

Илюша — живой, подвижной ребенок, ему хочется побегать, понаблюдать, но его естественной детской пытливости ставятся преграды.

«- Пойдем, мама, гулять, — говорит Илюша.

— Что ты, бог с тобой! Теперь гулять, — отвечает она, — сыро, ножки простудишь; и страшно: в лесу теперь леший ходит, он уносит маленьких детей…»

Илюшу всячески оберегали от труда, создавали у ребенка барственное состояние, приучали к бездеятельности. «Захочет ли чего-нибудь Илья Ильич, ему стоит только мигнуть — уж трое-четверо слуг кидаются исполнять его желание; уронит ли он что-нибудь, достать ли ему нужно вещь, да не достанет, — принести ли что, сбегать ли зачем; ему иногда, как резвому мальчику, так и хочется броситься и переделать все самому, а тут вдруг отец и мать да три тетки в пять голосов и закричат:

«Зачем? Куда? А Васька, а Ванька, а Захарка на что? Эй! Васька! Ванька! Захарка! Чего вы смотрите, разини? Вот я вас!..»

И не удастся никак Илье Ильичу сделать что-нибудь самому для себя».

На образование Илюши родители смотрели только как на неизбежное зло. Не уважение к знаниям, не потребность в них пробуждали они в сердце ребенка, а скорее отвращение, и всячески старались «облегчить» мальчику это трудное дело; под разными предлогами не посылали Илюшу к учителю: то под предлогом нездоровья, то ввиду предстоящих чьих-либо именин и даже в тех случаях, когда собирались печь блины.

Бесследно для умственного и нравственного развития Обломова прошли и годы его обучения в университете; ничего не вышло у этого не приученного к труду человека со службой; не оказали на него глубокого воздействия ни умный и энергичный друг Штольц, ни любимая девушка Ольга, которая поставила целью вернуть Обломова к деятельной жизни.

Расставаясь со своим другом, Штольц сказал: «Прощай, старая Обломовка, ты отжила свой век»
. Эти слова относятся к царской дореформенной России, но и в условиях новой жизни еще очень много сохранилось источников, питавших обломовщину.

Обломов сегодня, в современном мире

Нет сегодня, в современном мире
Обломовки, нет и обломовых
в той резко выраженной и крайней форме, в какой она показана Гончаровым. Но при всем этом и у нас время от времени встречаются проявления обломовщины как пережитка прошлого. Их корни надо искать в первую очередь в неправильных условиях семейного воспитания некоторых детей, родители которых, обычно не отдавая себе в этом отчета, способствуют появлению у своих детой обломовских настроений и обломовского поведения.

И в современном мире уществуют семьи, где любовь к детям проявляется в предоставлении им таких удобств, при которых дети, насколько это возможно, освобождаются от труда. Некоторые дети обнаруживают черты обломовской слабохарактерности только по отношению к отдельным видам деятельности: к умственному или, напротив, к физическому труду. А меж тем, без сочетания умственного труда с физическим развитие идет односторонне. Эта односторонность может привести к общей вялости и апатии.

Обломовщина — резкое выражение слабохарактерности. Чтобы ее предупредить, необходимо воспитывать у детей те волевые черты характера, которые исключают пассивность ж апатию. К таким чертам прежде всего относится целеустремленность. Человек с сильным характером обладает чертами волевой активности: решительностью, смелостью, инициативностью. Особенно важна для сильного характера настойчивость, проявляющаяся в преодолении препятствий, в борьбе с трудностями. Сильные характеры формируются в борьбе. Обломов был освобожден от всяких усилий, жизнь в его глазах разделялась на две половины: «одна состояла из труда и скуки — это у него были синонимы; другая из покоя и мирного веселья». Не приученные к трудовому усилию, дети, подобно Обломову, склонны отождествлять труд со скукой и искать покоя и мирного веселья.

Полезно перечитать замечательный роман «Обломов», чтобы, проникнувшись чувством отвращения к обломовщине и ее корням, внимательно следить, нет ли ее пережитков в современном мире — пусть не в резкой, а подчас, замаскированной форме, и принять все меры к тому, чтобы преодолевать эти пережитки.

По материалам журнала “Семья и школа”, 1963 год

Формирование образа Обломова в романе Гончарова «Обломов»

Гончаров начал писать свой роман с главы «Сон Обломова», которая была напечатана в журнале «Современник» в 1849 году. Сам Гончаров называл «Сон Обломова» «увертюрой всего романа», поэтому считал, что ее можно публиковать отдельно. Полностью роман был впервые опубликован в 1859 году. Таким образом, Гончаров работал над своим самым главным произведением более десяти лет — в период в 1848 по 1859 год.

В центре всего произведения стоит фигура главного героя, в его честь и назван роман. В своем сборнике критических заметок «Лучше поздно, чем никогда» Гончаров писал: «Мне, например, прежде всего бросался в глаза ленивый образ Обломова — в себе и в других — и все ярче и ярче выступал передо мною. Конечно, я инстинктивно чувствовал, что в эту фигуру вбираются мало- помалу элементарные свойства русского человека — и пока этого инстинкта довольно было, чтобы образ был верен характеру». То есть если Гоголь считал, что «хоть на минуту, если не на несколько минут, делался или делается Хлестаковым», то Гончаров видел во всех людях Обломова.

Он видел Обломова как некий вечный, общечеловеческий тип. Добролюбов в статье «Что такое обломовщина», вышедшей в журнале «Отечественные записки» в 1859 году, писал, что Обломов — это «живой современный русский тип, отчеканенный с беспощадною строгостью и правильностью», то есть воспринимал его как знамение нынешнего общественного состояния страны. Этот определенный исторический тип завершает галерею «лишних людей» в русской литературе. В образе Обломова есть что-то, что свойственно всем русским людям. Советский исследователь-литературовед Л. М. Лотман (сестра Ю. М. Лотмана) писала, что «Обломов» — произведение «об умирании воли, «затухании» личности, гибели дарований в безвоздушном пространстве рабства и барства, бюрократического бездушия и эгоистического делячества».

Получается, что Обломов тоже принадлежал к типу «лишних людей», хотя он по характеру не похож ни на Онегина, ни на Печорина. И все потому, что вырос Обломов в семье очень патриархальной, то есть в семье уходящего в прошлое типа. Вот и получилось, что из жизни Обломовки Илья Ильич вышел, а в новую жизнь войти не смог.

Гончаров, безусловно, создал новый тип «лишнего человека». Но он изображает главного героя своего романа в новых исторических обстоятельствах и видит причины его бездеятельности не столько в противостоянии с окружающим обществом, сколько в обломовщине — социальных условиях, сформировавших личность героя. Поместное дворянство, ярким представителем которого является Обломов, долгое время бывшее экономической и политической опорой российского государства, постепенно начинает утрачивать былые позиции, вырождается.

Когда Гончаров рассуждает о том, как формировался характер Ильи Ильича, он описывает, как рос Обломов. Его родители «понимали выгоду просвещения, но только внешнюю его выгоду», то есть они осознавали, что без образования особо ничего не добьешься, но любой труд считали неприятной необходимостью, формальным препятствием. Они хотели сделать так, чтобы для их сына было возможно «учиться слегка, не до изнурения души и тела, не до утраты благословенной, в детстве приобретенной полноты, а так, чтоб только соблюсти предписанную форму и добыть как-нибудь аттестат, в котором бы сказано было, что Илюша прошел все науки и искусства». Эту мораль и это отношение к труду Илья Ильич усвоил с детства.

Для Гончарова в «Обломове», как и для Пушкина в «Евгении Онегине», было очень важно показать истоки характера, именно поэтому он описывает детство и родителей своего героя, его воспитание. Для этого и нужна была автору глава «Сон Обломова».

В ней Гончаров показывает идиллию. Обломов, засыпая, видит «благословенный уголок земли», природа которого — «ряд живописных этюдов, веселых, улыбающихся пейзажей». Он видит семилетнего себя, ему «легко, весело», потом он видит всю свою семью и свой дом в Обломовке, где «главною заботою была кухня и обед». Он видит няню, которая рассказывает ему «об удали Ильи Муромца, Добрыни Никитича, Алеши Поповича, о Полкане-богатыре, о Колечище прохожем, о том, как они странствовали по Руси, побивали несметные полчища басурманов, как состязались в том, кто одним духом выпьет чару зелена вина и не крякнет».

Обломовка рисуется как целое царство. Гончаров говорит, что жизнь в том краю дышала «первобытною ленью, простотою нравов, тишиною и неподвижностью», что родители Ильи Ильича «никогда не смущали себя никакими туманными умственными или нравственными вопросами», а потом, описывая обучение у Штольца, он отмечает, что «ум и сердце ребенка исполнились всех картин, сцен и нравов этого быта прежде, нежели он увидел первую книгу».

Можно сказать, что Обломов принадлежит некоей эпохе, в то же время в нем есть признаки человека, который не смог полноценно реализовать свой потенциал, найти применение своим лучшим качествам.

Характер Обломова

Роман И.А. Гончарова «Обломов» был напечатан в 1859 году. На его создание ушло почти 10 лет. Это один из самых выдающихся романов классической литературы нашего времени. Так отзывались о романе известные литературные критики той эпохи. Гончаров сумел передать реалистично объективно и достоверные факты действительности слоев социальной среды исторического периода. Надо полагать самым удачным его достижением было создание образа Обломова.

Это был молодой человек лет 32-33, среднего роста, с приятным лицом и умным взглядом, но без всякой определенной глубины смысла. Как автор отметил мысль гуляла по лицу вольной птицей, порхала в глазах опускалась на полуоткрытые губы, пряталась в складках лба, потом совсем исчезала и перед нами оказывался беспечный молодой человек. Иногда на его лице можно было прочесть скуку или усталость, но все равно в нем присутствовала мягкость характера теплота его души. Всю жизнь Обломова сопровождают три атрибута мещанского благополучия — диван, халат и туфли. Дома Обломов ходил в восточном мягком вместительном халате. Все свободное свое время он проводил лежа. Лень была неотъемлемой чертой его характера. Уборка в доме проводилась поверхностно, создавая видимость, по углам свешивались паутины, хотя на первый взгляд можно было подумать, что хорошо убранная комната. В доме были еще две комнаты, но туда он совсем не заходил. Если бы неубранная тарелка с ужина с крошками повсюду, недокуренная трубка, можно было подумать, что квартира пуста, в ней никто не живет. Он всегда удивлялся своим энергичным друзьям. Как можно так тратить свою жизнь, распыляясь на десятки дел сразу. Финансовое состояние его желало быть лучшим. Лежа на диване, Илья Ильич всегда подумывал каким бы образом его поправить.

Образ Обломова это сложный противоречивый, даже трагичный герой. Его характер предопределяет обычную, не интересную судьбу, лишенную энергии жизни, ярких ее событий. Основное внимание Гончаров обращает на сложившийся строй той эпохи, который воздействовал на его героя. Это влияние выразилось в пустом и бессмысленном существовании Обломова. Беспомощные попытки к возрождению под влиянием Ольги, Штольца, женитьбы на Пшеницыной, да и сама смерть определены в романе как Обломовщина.

Сам характер героя по замыслу писателя намного крупнее и глубже. Сон Обломова это ключ разгадки всего романа. Герой перемещается в другую эпоху, к другим людям. Много света, радостное детство, сады, солнечные речки, но сначала надо пройти преграды, бесконечное море с бушующими волнами, стонами. За ним скалы с пропастями, багряное небо с красным заревом. После волнующего пейзажа, попадаем в небольшой уголок, где люди живут счастливо, где хочется родится и умереть, иначе и быть не может, так они считают. Гончаров описывает этих жителей: «Тихо и сонно все в деревне: безмолвные избы отворены настежь; не видно ни души; одни мухи тучами летают и жужжат в духоте». Там мы встречаем юного Обломова. В детстве Обломов не мог сам одеться, ему всегда помогали слуги. Будучи взрослым, он тоже прибегает к их помощи. Илюша растет в атмосфере любви, покоя и чрезмерной опеки. Обломовка — это уголок, где царствует спокойствие и невозмутимая тишина. Это сон во сне. Все вокруг будто замерло, и ни что не в силах разбудить этих людей, которые бесполезно живут в далекой деревушке без всякой связи с остальным миром. Илюша вырос на сказках и легендах, которые ему рассказывала няня. Развивая мечтательность, сказка больше привязывала Илюшу к дому, вызывая бездействие.

Во сне Обломова описывается детство героя, его воспитание. Все это помогает узнать характер Обломова. Жизнь Обломовых, это пассивность и апатия. Детство вот его идеал. Там в Обломовке — тепло, надёжно и очень защищено чувствовал себя Илюша. Этот идеал и обрёк его на бесцельное дальнейшее существование.

Разгадка характера Ильи Ильича в его детстве, откуда прямые нити протягиваются к взрослому герою. Характер героя — объективный результат условий рождения и воспитания.

обломов роман лень характер

Репетиторство

Нужна помощь по изучению какой-либы темы?

Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку
с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

Меню статьи:

Период детства и события, произошедшие с нами в этот период развития, существенно влияют на формирование личности человека Исключением не становится и жизнь литературных персонажей, в частности, Ильи Ильича Обломова.

Родное селение Обломова

Все детство Илья Ильич Обломов провел в родном селении – Обломовка. Прелесть этого селения состояла в том, что оно находилось далеко от всех населенных пунктов, и, что самое важное, очень далеко от крупных городов. Такое уединение способствовало тому, что все жители Обломовки жили как бы в консервации – они редко куда выезжали и к ним практически никто никогда не приезжал.

Предлагаем ознакомиться с в романе Ивана Гончарова “Обломов”

В былые времена Обломовка могла вполне называться перспективным селением – в Обломовке изготавливали холсты, варили вкусное пиво. Однако, после того, как хозяином всего стал Илья Ильич – все это пришло в запустение, и со временем Обломовка стала отсталой деревней, из которой периодически сбегали люди, так как условия жизни там были ужасны. Причиной такого упадка стала лень его владельцев и нежелание проводить даже минимальные изменения в жизни селения: «Старик Обломов как принял имение от отца, так передал его и сыну».

Однако в воспоминаниях Обломова его родное селение так и осталось раем на земле – он после своего уезда в город так никогда и не приехал в родное селение больше.

В воспоминаниях Обломова селение осталось как бы застывшим вне времени. «Тишина и невозмутимое спокойствие царствуют и в нравах людей в том краю. Ни грабежей, ни убийств, никаких страшных случайностей не бывало там; ни сильные страсти, ни отважные предприятия не волновали их».

Родители Обломова

Воспоминания детства любого человека неотрывно связаны с образами родителей или воспитателей.
Илья Иванович Обломов был отцом главного героя романа. Он был сам по себе человеком хорошим – добрым и искренним, но абсолютно ленивым и бездейственным. Илье Ивановичу не нравилось заниматься каким-либо делом – вся его жизнь была фактически посвящена созерцанию действительности.

Все необходимые дела им откладывались до самого последнего момента, в результате в скором времени все постройки имения начали рушиться и были похожи больше на развалины. Такой участи не минул и господский дом, который существенно перекосило, но исправить это никто не спешил. Илья Иванович не модернизировал свое хозяйство, он понятия не имел о фабриках и их устройствах. Отец Ильи Ильича любил долго поспать, а потом долго смотреть в окно, даже если за окном ничего ровным счетом не происходило.

Илья Иванович не стремился ни к чему, его не интересовал заработок и увеличение своих доходов, он также не стремился и к развитию личности – время от времени отца можно было застать за чтением книги, но это делалось для галочки или от скуки – Илье Ивановичу было все-равно что читать, порой он даже не особо вникал в текст.

Имя матери Обломова неизвестно – она умерла намного раньше отца. Несмотря на то, что фактически Обломов знал мать меньше, чем отца, он все же горячо ее любил.

Мать Обломова была под стать своему мужу – она также лениво создавала видимость ведения хозяйства и предавалась этому делу только в случае крайней необходимости.

Воспитание Обломова

Так как Илья Ильич был единственным ребенком в семье, то вниманием он не был обделен. Родители баловали мальчика с самого детства – они его излишне опекали.

За ним было закреплено много слуг – настолько много, что маленький Обломов не нуждался ни в каких действиях – все, что было необходимо, ему приносилось, подавалось и даже одевалось: «Захочет ли чего-нибудь Илья Ильич, ему стоит только мигнуть – уж трое-четверо слуг кидаются исполнять его желание».

В результате Илья Ильич даже не одевался самостоятельно – без помощи своего слуги Захара он был абсолютно беспомощен.

В детстве Илью не пускали играть с ребятами, ему запрещали все активные и подвижные игры. Сначала Илья Ильич сбегал без разрешения из дому, чтобы пошалить и побегать вдоволь, но затем за ним стали смотреть более усиленно, и побеги стали сначала трудным делом, а потом и вовсе невозможным, поэтому в скором времени его естественная любознательность и активность, которая присущая всем детям, угасла, ее место заняла лень и апатия.

Родители Обломова старались уберечь его от любых сложностей и неприятностей – они хотели, чтобы жизнь ребенка была легкой и беззаботной. Это им удалось вполне совершить, однако такое положение вещей стало губительным для Обломова. Период детства быстро прошел, а Илья Ильич не приобрел даже элементарных навыков, позволяющих приспособиться к реальной жизни.

Образование Обломова

Вопрос об образовании также неотрывно связан с детством. Именно в этот период дети приобретают элементарные навыки и знания об окружающем мире, что позволяет им в дальнейшем углубить свои знания в той или иной отрасли и стать успешным специалистом в своем деле.

Родители Обломова, так усилено опекавшие его все время, не придавали значения образованию – они считали его больше мучением, чем полезным занятием.

Обломова отдали на обучение только потому, что получение хотя бы элементарного образования было необходимым требованием в их обществе.

Качество знаний их сына их также не волновало – главное было получить аттестат. Для разнеженного Ильи Ильича обучение в пансионе, а потом университете было каторгой, это было «наказание, ниспосланное небом за наши грехи», которое, впрочем, периодически облегчали сами родители, оставляя сына дома в то время, когда процесс обучения был в полном разгаре.

(16
)

Характеристика Ильи Ильича Обломова
весьма неоднозначна. Гончаров создал его сложным и таинственным. Обломов отделяет себя от внешнего мира, отгораживается от него. Даже его жилье мало похоже на обитаемое.

С раннего детства он видел подобный пример у своих родных, которые также отгораживались от внешнего мира и оберегали его. В его родном доме было не принято работать. Когда он, будучи еще ребенком, играл с крестьянскими детьми в снежки, то его потом несколько дней отогревали. В Обломовке с опаской относились ко всему новому – даже письмо, пришедшее от соседа, в котором тот просил рецепт пива, боялись открывать три дня.

Но Илья Ильич с радостью вспоминает свое детство. Он боготворит природу Обломовки, хотя это обычная деревня, ничем особо не примечательная. Он воспитан деревенской природой. Эта природа привила ему поэтичность и любовь к красоте.

Илья Ильич ничего не делает, только все время на что-то жалуется и занимается словоблудием. Он ленив, ничего не делает сам и ничего не ждет от других. Он принимает жизнь такой как она есть и не пытается ничего в ней изменить.

Когда к нему приходят люди и рассказывают про свою жизнь, он чувствует, что в суете жизни они забывают о том, что они напрасно растрачивают жизнь… А ему не нужно суетиться, действовать, не надо никому и ничего доказывать. Илья Ильич просто живет и наслаждается жизнью.

Его трудно представить в движении, он выглядит смешно. В покое, лежа на диване, он естественен. Выглядит непринужденно — это его стихия, его природа.

Подведем итоги прочитанного:

1. Внешность Ильи Обломова. Илья Ильич — молодой мужчина 33 лет приятной внешности, среднего роста, полноватый. Мягкость выражения лица выдавали в нем человека слабохарактерного и ленивого.
2. Семейное положение. В начале романа Обломов не женат, живёт со своим слугой Захаром. В конце романа женится и счастлив в браке.
3. Описание жилища. Илья живёт в Петербурге в квартире на Гороховой улице. Квартира запущена, в ней редко пробирается слуга Захар, который также ленив, как и хозяин. В квартире особое место занимает диван, на котором круглые сутки лежит Обломов.
4. Поведение, поступки героя. Илья Ильич сложно назвать деятельным человеком. Только его другу Штольцу удаётся вывести Обломова из дремы. Главный герой лежит на диване и только мечтает, что скоро встанет с него и займется делами. Он не может решить даже насущные проблемы. Его имение пришло в упадок и не приносит денег, поэтому Обломову даже нечем заплатить за квартиру.
5. Отношение автора к герою. Гончаров с симпатией относится к Обломову, он считает его добрым, душевным человеком. В то же время он сочувствует ему: жаль, что молодой, способный, не глупый человек потерял всякий интерес к жизни.
6. Моё отношение к Илье Обломову. На мой взгляд, он слишком ленив и безволен, поэтому не может вызывать уважения. Местами он меня просто бесит, хочется подойти и встряхнуть его. Мне не нравятся люди, которые так бездарно проживают свою жизнь. Возможно я так остро реагируют на этого героя, потому что чувствую такие же недостатки в себе.

Главный герой, Илья Ильич Обломов, лежит в одном из больших домов на Гороховой улице у себя в комнате на диване. У него плохое настроение — вчера он получил из деревни письмо от старосты, который жалуется на засуху и неурожаи, поэтому уменьшает сумму денег, высылаемых барину. Необходимость написать ответ вызывает у Ильи Ильича беспокойство, поэтому он все Утро не может решиться встать с дивана.

Сначала он хочет встать, умыться и заняться делами, но затем думает, что успеет сделать это после чая. Закончив с чаем, Обломов еще лежит какое-то

время на диване, затем, спохватившись, решает еще раз внимательно перечитать письмо старосты. Обломов зовет своего слугу Захара и приказывает найти письмо.

Тот ищет его и не находит. Илья Ильич отчитывает слугу за лень и неряшливость. В самом деле, Захар был неопрятен и ленив, не упускал случая присвоить себе лежащий на столе барский гривенник или пятак, «забывал» отдать сдачу с покупок, любил выпить и посплетничать про своего барина.

Вместе с тем слуга был глубоко предан Обломову. «Он бы не задумался сгореть или утонуть за него, не считая это подвигом, достойным удивления или каких-нибудь наград». Они с самого детства знали друг друга и давно жили вдвоем, не представляя иного существования.

Наконец Обломов встает, чтобы умыться. В это время Захар приносит барину неоплаченные счета от мясника, зеленщика, из хлебной лавки и от прачки, а также сообщает, что управляющий требует от Обломова съехать с квартиры.

Затем к Илье Ильичу вереницей идут посетители: Волков; Судьбинский, с которым Обломов служил канцелярским чиновником; сочинитель Пенкин; Алексеев; Тарантьев. Все они рассказывают ему о своей жизни, о последних новостях, зовут на первомайские гулянья в Екатерингоф, но он отказывается. Гостям Обломов жалуется на деревенского старосту и на то обстоятельство, что его заставляют освободить квартиру из-за ремонта.

Но никто его не слушает, так как все заняты своими делами.

Илья Ильич со вздохом говорит: «Хоть бы Штольц поскорее приехал!.. Он бы это дело уладил». Андрей Иванович Штольц — единственный человек, который был «по сердцу» Обломову.

Его одного он любил и ему одному верил. Они вместе росли, вместе учились. В настоящее время Штольц был в отъезде, но Илья Ильич его ждал с часу на час.

Обломов вот уже двенадцатый год живет в Петербурге. Когда — то он мечтал о полезном труде, но все попытки обратиться к делу закончились полным крахом. В департаменте он прослужил всего лишь два года, тяготясь однообразием, затем отправил важную бумагу вместо Астрахани в Архангельск.

Опасаясь того, что придется нести ответственность, Обломов ушел домой, прислав медицинское свидетельство о болезни, а затем подал в отставку.

С женщинами Илья Ильич не общается, ограничиваясь «поклонением издали, на почтительном расстоянии», потому что это влечет за собой лишние хлопоты. «Душа его была еще чиста и девственна; она, может быть, ждала своей любви, своей поры, своей патетической страсти, а потом, с годами, кажется, перестала ждать и отчаялась».

После ухода гостей Обломов садится за письмо управляющему, чтобы объясниться насчет занимаемой им квартиры. Неокончив письма, бросает его. Захар напоминает о неоплаченных счетах.

Обломов бранится с ним, затем решает заняться счетами на следующий день.

Приходит доктор и после осмотра сообщает, что от постоянного лежания и жирной пищи Илья Ильич через два-три года может умереть от удара, а чтобы избежать этого, рекомендует ему отправиться за границу. От подобного известия герой приходит в ужас. После ухода доктора Обломов, задумавшись о своих «бедах», засыпает, и ему снится сон. Он видит себя семилетним мальчиком.

Няня ждет его пробуждения, одевает и ведет его к матери. Мать осыпает его страстными поцелуями, затем они с маленьким Ильей молятся перед образами. После молитвы идут вместе к отцу, а затем к чаю. За чаем уже сидит престарелая тетка, три пожилые девушки — дальние родственницы отца Ильи, сосед Обломовых, помещик Чекменев, еще какие старички и старушки.

Все осыпают мальчика ласками и похвалами, кормят булочками, сухариками и сливками. После чая мать отпускала Илью гулять и строго наказывала няньке не оставлять ребенка одного. Старик Обломов целый день сидел и наблюдал за тем, что делалось во дворе. Жена его с утра подолгу совещалась с портным, как перешить из мужниной фуфайки для Ильи курточку, затем задавала каждой девке, сколько ей сплести за день кружев, гуляла по саду.

День в имении протекал в мелочных заботах и пустых разговорах.

Далее Илья Ильич увидел себя мальчиком лет тринадцатичетырнадцати. Он учился у управляющего соседним имением Верх — лево немца Штольца, который устроил у себя небольшой пансион для дворянских детей. Пока в пансионе было три воспитанника: Илья, сын Штольца — Андрей и еще один мальчик, который почти никогда не учился и страдал золотухой.

Каждый понедельник на маленького Илью нападала тоска, в этот день его везли учиться к немцу. Мать старалась позолотить пилюлю — не знали, чем и накормить мальчика, отпускали с ним солений, печений, разных лакомств. Считалось, что у Штольца плохо кормят.

Учился Илья бессистемно, поскольку у родителей часто находились предлоги, чтобы не отпускать его в пансион: то ввиду приближающихся праздников, то из-за приезда гостей, а бывало, что мать сама находила сына нездоровым и оставляла его дома.

Затем Обломов видит себя у Штольца. Захар с утра помогает четырнадцатилетнему подростку одеться и напоминает ему, что нужно сделать за день.

В половине пятого Захар будит Обломова. Приехал Андрей Иванович Штольц.

Штольц был немцем наполовину, по отцу, а мать его была русская. Отец его, Иван Богданович, служил управляющим в селе Верхлеве. Здесь же маленький Андрюша рос и воспитывался. С восьми лет сидел с отцом над географической картой, читал Гердера, Виланда.

Дрался с соседскими мальчишками и частенько по полсуток отсутствовал дома. Однажды пропал на целую неделю, после чего его нашли спокойно спящим в своей кровати, под которой обнаружили чье-то ружье и фунт пороха и дроби. Отец только спросил, готов ли у Андрея перевод из Корнеля Непота на немецкий язык. Узнав, что перевод не готов, он выволок Андрея за шиворот во двор, дал пинка, сказав: «Ступай, откуда пришел. И приходи опять с переводом, вместо одной, двух глав, а матери выучи роль из французской комедии, что она задала: без этого не показывайся!» Мальчик вернулся через неделю с готовым переводом и выученной ролью.

Матери не совсем нравилось это трудовое, практическое воспитание. Она смотрела на немецкую нацию как на толпу патентованных мещан и боялась, что сын станет таким же бюргером, как отец.

К тому времени, когда Андрей возвратился домой, закончив учебу в университете, мать уже умерла, а отец через три месяца после его приезда решил, что сыну больше нечего делать в Верх — леве. Дав ему сто рублей, он отправляет его в Петербург через Москву. «Образован ты хорошо: перед тобой все карьеры открыты; можешь служить, торговать, хоть сочинять, — не знаю, что ты изберешь». Андрей желает преуспеть во всем.

Штольц — ровесник Обломова. В настоящее время ему уже за тридцать лет. Он служил, вышел в отставку, нажил Дом и деньги.

Участвует в какой-то компании, отправляющей товары за границу.

Илья Ильич жалуется другу на жизнь. Рассказывает про визит доктора и его диагноз, на неурядицы в имении, на то, что его вынуждают съехать с квартиры.

Штольц советует Обломову изменить образ жизни, съездить в деревню и разобраться с делами на месте. Затем упрекает Обломова за его бездействие и лежачий образ жизни, зовет с собой в свет, обещает познакомить с Ольгой Ильинской, которой он симпатизирует. Андрей Иванович скоро должен уехать в Париж и перед отъездом берет с Обломова обещание, что тот приедет к нему за границу. Но уже прошло несколько месяцев, Штольц давно в Париже, а Обломов все придумывает различные отговорки, лишь бы не ехать. Причиной тому является Ольга Ильинская, с которой Штольц познакомил Илью Ильича перед своим отъездом.

Обломов влюбляется, и образ жизни его совершенно меняется. Он снимает дачу по соседству с Ильинскими, ходит в прекрасно сшитом щегольском сюртуке и шляпе, читает, гуляет с Ольгой, которая чувствует себя с ним совершенно свободно. Помимо всего прочего, Штольц просил ее «расшевелить» Обломова. Илья признается Ольге в любви, но на следующее утро после признания его начинают терзать разнообразные сомнения. Он пишет девушке в письме, что ее любовь является не настоящим чувством, а лишь ее потребностью любить.

Кроме того, он сообщает, что они больше не увидятся, так как он уезжает в город. Через некоторое время наступает раскаяние, он просит у Ольги прощения, они мирятся. Обломов хочет жениться на ней.

К Илье Ильичу приходит Тарантьев с требованием денег за квартиру, в которой тот не жил, но куда три месяца назад были отвезены его вещи.

Обломов предлагает Ольге рассказать ее тете об их намерениях. Девушка отвечает, что сначала он должен разобраться с квартирой, подписать в Палате доверенность на управление имением, съездить в Обломовку, чтобы подготовить все для переезда туда после свадьбы, а лишь затем говорить обо всем тете. Герой пытается найти деньги, для того чтобы заплатить неустойку за квартиру, но у него не получается, и он вынужден съехать с нее. С Ольгой они общаются все реже. В дом Ильинских стали ездить в гости франты, на фоне которых Обломов совершенно терялся.

Они с Ольгой несколько раз посещают театр, но ему не нравится общество, и он предпочитает оставаться дома.

Хозяйка дома, где теперь живет Обломов, — вдова Агафья Матвеевна Пшеницына — ухаживает за ним, а он чувствует себя свободно, с удовольствием разговаривая с ней при каждом удобном случае. Встреч с Ольгой он всячески избегает, боясь, что их при всех объявят женихом и невестой. Ильинская ждет его, мечтая о семейном счастье, желает уехать с ним в деревню.

Она сама является к нему и просит объяснить его поведение.

Через несколько дней Обломов получает из деревни письмо, в котором сообщается, что имение в очень плохом состоянии, а чтобы получить деньги от продажи хлеба, барину необходимо самому присутствовать в имении. Поэтому свадьба может состояться не раньше, чем через год. Обломов в растерянности — он ничего не понимает в хозяйственных делах, поэтому просит помощи у брата хозяйки Ивана Матвеевича. Тот соглашается помочь и предлагает выписать доверенность на управление некоему Исаю Фомичу Затертому, «честнейшему человеку».

Об этом Обломов рассказывает Ольге на свидании. Девушка удивляется, что Обломов назначил управлять имением незнакомого человека. Они с Обломовым решают расстаться.

Придя домой, Обломов заболевает горячкой.

Со времени болезни главного героя прошел год. Поверенный Затертый прислал из деревни деньги, вырученные за продажу хлеба, и сообщил в письме, что оброк собрать не смог. Но Обломов был доволен и присланной суммой денег — так ему не хотелось ехать самому.

Внезапно приезжает Штольц, который сообщает, что Ольга после разрыва с Обломовым уехала за границу, а к осени собирается к себе в деревню. Илья Ильич хвалится Андрею Ивановичу, как устроил свои дела, на что тот восклицает, что он ограблен кругом, и решает сам заняться делами Обломова.

На следующий день Тарантьев и Иван Матвеевич в питейном заведении беспокоятся о том, что Штольц уничтожил доверенность на ведение дел Затертым, а сам взял обломовское имение в аренду и может узнать, что на самом деле оброк был собран, а деньги Тарантьев, Иван Матвеевич и Затертый поделили между собой.

Будучи за границей, Штольц случайно встретил в Париже Ольгу и ее тетку, поразившись изменениям, произошедшим в Ольге, которая из девочки превратилась в зрелого человека. Полгода он общается с ними, а затем влюбляется в Ольгу. Сначала девушка видела в нем только друга, но «часто перед глазами ее, против ее власти, становился и сиял образ этой другой любви; все обольстительнее, обольстительнее росла мечта роскошного счастья, не с Обломовым, не в ленивой дремоте, а на широкой арене всесторонней жизни, со всей ее глубиной, со всеми прелестями и скорбями — счастья с Штольцем…»

Штольц признается ей в своем чувстве. Вскоре они поженились.

Спустя два года Штольц приехал к Обломову и поразился обстановке, царящей в его доме. Столовые приборы были с изломанными черенками, обед был скудным, сам Обломов встретил его одетым в старый заплатанный халат. Штольц потребовал объяснений, куда деваются те деньги, которые он присылает в качестве дохода с Обломовки. От хозяйки Агафьи Матвеевны он узнает, что та подписала какое-то заемное письмо по требованию брата. Выяснилось, что брат хозяйки обвинил Обломова в том, что тот ведет «недостойный» образ жизни с его сестрой и заставил написать расписку в том, что тот якобы занял у него десять тысяч.

С тех пор все деньги с Обломовки попадают в карман Ивана Матвеевича и Тарантьева. Приезжает Штольц. Андрей требует у Пшеницыной расписку в том, что Обломов ей ничего не должен. Пшеницына подписывает требуемые бумаги.

Затем генерал, друг Штольца, вызвал к себе Ивана Матвеевича и приказал ему подать в отставку.

Штольц в последнее время всего лишь несколько раз бывал в Петербурге. Они живут с Ольгой в собственном доме в Одессе очень счастливо.

Обломов все так же живет у Пшеницыной. К нему снова приезжает Штольц, предпринимая последнюю попытку увезти Илью Ильича, но тот опять отказывается, признаваясь, что хозяйка является его женой, а ее младший ребенок — его сыном, которого назвали в честь Штольца Андреем.

Проходит еще пять лет. В доме Агафьи Матвеевны хозяйничают другие люди. Обломов умер три года назад. Штольц и Ольга взяли себе на воспитание его маленького сына.

Доход с Обломовки Пшеницына отказалась получать, сказав Штольцу, чтобы он эти деньги оставил Андрюше.

Однажды Штольц, гуляя по улице вместе со своим приятелем литератором, увидел Захара в толпе нищих. Тот рассказал, что в доме Пшеницыных теперь снова хозяйничает Иван Матвеевич. Захара он прогнал, назвав дармоедом. Старик несколько раз пытался поступить на службу, но его отовсюду гнали.

Штольц дал ему денег и пригласил к себе в дом — посмотреть на Андрюшу, сына Обломова. Литератор интересуется, кто был этот нищий, и Штольц рассказывает ему историю слуги Захара и барина Обломова.

Подготовка к ЕГЭ по литературе для одних — занятие более чем простое, для других — настоящая мука. Кто-то занимается литературой в школе должным образом, кому-то достался не совсем требовательный педагог, а кто-то просто лентяй — для всех подготовка к ЕГЭ будет разной. И если не любить литературу, то хорошо к ней подготовиться и сдать практически невозможно. Как сделать процесс подготовки максимально качественным и удобным расскажет эта статья. Кроме того, у многих возникают вопросы: «С чего начать?» или «Смогу ли я подготовиться к литературе за оставшееся время?» Ведь объем материала для изучения довольно велик. Давайте определимся с некоторыми важными моментами в подготовке к экзамену по литературе.

Этапы подготовки к ЕГЭ по литературе:

1. Этап первый (самый важный). Мы смотрим список произведений, который необходимо прочитать, задания составляются из этих произведений, из других на реальном экзамене Вам ничего не попадётся, будьте уверены. Львиная доля текстов должна быть прочитана за последние пять лет, а это значит, что Вам лишь необходимо будет перечитать только то, что было подзабыто. Ах, да, обязательно ознакомьтесь с разделом самые популярные вопросы.

2. Этап второй. Внимательно изучаем требования к экзамену, они даются нам в кодификаторе. Изучаем структуру экзамена, критерии, по которым тебя будут оценивать, нам может показаться, что теории, которую необходимо знать — много, но это не так.

3. Третий этап вытекает из второго. Подходим к теории литературы. На нашем сайте она представлена практически полностью. Там нет ничего сложного, зазубривать сложные формулы, которые есть в математике или физике, нам не нужно. Порой достаточно научиться отличать одно от другого, чтобы решить большую часть заданий из части В.

4. Этап четвертый (основной). Мы подходим к части С. Вновь возвращаемся к критериям (С1-С3, С2-С4, С5). Начинаем «отогревать застывшие чернила нашего пера». Пишем. Пишем. Критерии понятие не условное, а очень нужное, это то, чему нужно подчиняться в ходе всей работы над сочинением и вашим кратким ответом на задания С1-С4. В ходе этого этапа Вы и повторите все прочитанные произведения, теорию литературы (в критериях отдельным пунктом прописано использование теории в работе), научитесь сравнивать произведения, анализировать их.

Часть В должна прорабатываться самостоятельно. С частью С дела обстоят несколько иначе, здесь вмешивается и субъективный фактор, потому что, читая сами себя, мы невольно можем думать, что то, что нами написано есть хорошо. И нам нужен учитель, который бы трезво оценивал всю вашу писанину, давал советы, разбирал ваши ошибки, говорил Вам над чем нужно поработать и т.д. Настоятельно советую почитать методические рекомендации.

И вновь хочется повторить – чем больше пишем, тем лучше должен стать наш результат. Вы должны наладить связь со своим учителем, если нет возможности обратиться к услугам репетитора (ваш автор не рекомендует пользоваться их услугами). Но тут опять всё зависит от того, кто с Вами будет работать. Решать к кому обращаться – это сугубо личное дело каждого из Вас. А если у Вас есть друг или подруга, разбирающиеся в литературе, то почему бы не обратиться к ним за помощью?

Мы выделили 4 этапа подготовки к экзамену по литературе. Вполне возможно, что у вас стратегия иная; кому как удобнее, тот так и поступает. Грамотно распределив время, можно подойти к экзамену во всё оружие. Дело за Вами, друзья.

Набрали 100 баллов за экзамен по литературе в 2013 году:

Безусловно, могу сказать, что своим высоким результатом я обязана, в первую очередь, своему преподавателю: ни одно написанное сочинение и ни один подробный пересказ не прошли даром. Но какой бы ни был замечательный педагог, нельзя забывать о самоподготовке. 

Во-первых, все произведения, содержащиеся в кодификаторе, обязательны для прочтения. И даже если такие масштабные эпопеи, как «Война и мир» или «Тихий Дон», не попадутся вам в тестовой части, знание их содержания и проблематики будет очень полезно при выполнении заданий С2 и С4, ведь в них можно найти примеры почти на любую тему. Но, скажу честно, специально к экзамену я ничего не перечитывала, а только освежала в памяти с помощью анализов, приведённых на данном сайте. Анализы я конспектировала строго по тому же списку, начиная со «Слова…» и заканчивая прозой, поэзией и драматургией второй половины ХХ века. Для анализа выбирала такие ключевые моменты, как год написания, история создания (при наличии), сюжет (у достаточно крупных прозаических произведений), композиция, проблематика, жанр и т.д. Та же процедура со стихотворениями. Стихотворения к экзамену тоже не заучивала, надеялась на багаж, приобретённый за годы обучения. К тому же сказывалась нехватка времени, ведь готовиться я начала только за два месяца до ЕГЭ, поэтому всем, кто собирается сдавать литературу, советую не затягивать, а начинать подготовку хотя бы со второго полугодия, ведь объём информации, которую необходимо знать, очень большой, тем более, если вы чувствуете, что пробелы имеются. 
Во-вторых, очень важна теория. Все термины и понятия нужно знать и уметь различать. В повторении теории также помог данный сайт. Даже такие тонкости, как разница между рифмой и рифмовкой или системы стихосложения, были разъяснены доступным языком.
И в-третьих, тренировка с тестами и сочинениями. Здесь же можно найти обширный банк тестовых заданий и заданий уровня С. Так же для подготовки рекомендую книгу «100 дней до экзамена. Экспресс-подготовка». 
К репетитору я не ездила и в последние дни перед экзаменом ходила на консультации к своему педагогу. Мы разбирали прозу и поэзию второй половины ХХ века, так как в школьном курсе она почти не даётся. 

Главное, не паниковать и верить в свои силы, ведь если вы действительно стремитесь к наилучшему результату и готовы потрудиться, ваша любовь к чтению, а как следствие и к литературе вообще, вместе с качественной систематизированной подготовкой обязательно принесут вам желанные 100 баллов.

Набрали 100 баллов за экзамен по литературе в 2012 году:

Анастасия Донцова

Я прочитала всю необходимую литературу, большие произведения вроде «Войны и мира» прочитала еще примерно за год-полгода до экзамена, не торопясь, чтобы все в голове хорошо уложилось, а маленькие начала повторять уже незадолго до экзамена, иначе они быстро забываются. Кстати, не стоит пренебрегать стихотворениями и оставлять их на последние дни, иначе будет легко что-нибудь перепутать, например, забыть автора стихотворения. Для заданий части С (С4 особенно) классифицировала стихи по различным темам (патриотизм, любовь и т.д), многие из них лучше знать наизусть, если не полностью, то хотя бы несколько строк, чтобы включать в свои сочинения цитаты из них. А прозу следует читать внимательно, обращая внимание даже на самых незначительных персонажей, потому что именно они могут пригодиться при сопоставлении прозы. Ну и решала тесты. Никаких специальных задачников не покупала, заданий на сайте мне хватило. В общем-то, очень многое на экзамене зависит от удачи, но на нее особо полагаться не стоит, а лучше готовиться и побольше читать, тогда любой вариант покажется лёгким.

Мария Малышева

К ЕГЭ по литературе я готовилась сама, без репетитора. Ничего сверхъестественного я не делала: перечитывала все программные произведения, которые подзабыла, причём очень внимательно перечитывала, учила цитаты, литературоведческие термины. Вообще к части В я готовилась в основном в конце 10-го класса, в 11-ом я занималась только частью С, поскольку она гораздо сложнее. Тренировалась в написании С1-С5, но не слишком часто, раз в неделю, а то и в две. Главное, не сколько готовиться, а как Также я выучила все-все критерии оценивания сочинений и на экзамене старалась следовать каждому из них, чтобы потерять как можно меньше баллов. Я, признаюсь, совершенно не ожидала, что мою работу оценят настолько высоко. Моё сочинение не было каким-то необычным или суперумным, просто я писала по сути, не лила воду, соблюдала композицию, логику. Но главное — мне было интересно писать, читать, учить, я люблю литературу. Я думаю, это главная причина моего успеха.

 Дарья Иванова

Нам
с Вами, сдавшим и сдающим, литературу очень повезло. Потому что литература –
это предмет, который нельзя зазубрить. Даже больше скажу. Это предмет, который
ни в коем случае не надо зубрить. Литература призвана развивать нашу мысль, и
больше всего ценится в ней новизна, индивидуальность мысли. Вы можете найти в
интернете, в учебниках, в шпаргалках ответы на все распространенные вопросы по
содержанию классических русских произведений. Но не факт, что Вы получите за
эти ответы 100 баллов.

Готовилась
весь последний год в школе сама. Никаких репетиторов не нанимала, тесты начала
решать за месяц до экзамена. В сущности, этот год я никак особенно и не
готовилась.

Но
если смотреть глубже, я готовилась. Правда, несколько иными способами.

Литературу,
прежде всего, надо любить. Любить всей душой.

Это
один из немногих предметов, который действительно есть за что полюбить всем
сердцем.

Любовь
к книгам мне прививали с детства. Я никогда не читала книги, не вдумываясь. Даже
так ненавистные для меня сцены природы.

Первый
совет: научитесь правильно читать

Это
значит, не просто пробегаться глазами и не терять нить сюжета. Это значит,
переваривать каждое предложение, извлекая из него нечто для себя новое.
Сопоставлять со своей жизнью, находить аналоги. Думать мыслями героев, жить
внутри книги.

Я
не читала истерически весь 10-11 класс всю необходимую программу.

Всю
программу я и так проходила в школе. И огромное спасибо моим учителям
литературы, которые, несомненно, помогли мне. Открывали такие темы, к которым я
бы сама не пришла. Например, в конце 11 класса мы бегом проходили «Тихий Дон»,
и на одном из уроков учитель дала нам тему для сочинения за 10 минут до конца
урока на полстранички. Тема была «Роль образа матери в романе-эпопее «Тихий
Дон». Я развила довольно неплохо эту тему и получила похвалу.

16
июня в части
одна из трех тем была: «Роль женских образов в романе «Тихий Дон». Понятно же
что для меня было опорой при написании С части…

Итак,
так как всю программу нам разжевывали, даже не так, не разжевывали, а учили
разжевывать в школе, то дома я читала уже литературу на свое усмотрение. Зимой
на меня нашел необыкновенный жор на зарубежную классику, и я осваивала ее.
Повторюсь, никаких современных мастеров, только признанную классику.

Современную
литературу я опробовала в 10 классе, после чего написала статью о влиянии
современной литературы на молодежь и получила второе место в областном съезде
юных журналистов «Серебряное перо губернии».

Кстати,
изучение зарубежной классики также мне помогло при написании С части – я
сопоставила Наталью и Аксинью со Скарлетт О’Хара из «Унесенные ветром».

Итак,совет второй: не надо пичкать себя всей классикой подряд. Читайте то, что Вам
интересно. Произведениями по кодификатору Вас снабдят в школе сполна.

Как
я уже говорила, литература учит нас анализировать и в ней ценится
индивидуальность нашей мысли.

Но
кроме анализа при чтении, необходимо анализировать на бумаге. Для этого мы и
пишем сочинения на уроках. Однако надо постоянно тренироваться, чтобы эта
способность не атрофировалась у нас. Мне было очень лень писать сочинения. У
меня всегда была так называемая «болезнь чистого листа». И я нашла новый для
себя способ. Может, и не совсем новый, но действенный.

Совет
третий: заведите блог или дневник.

Это
я сделала не совсем специально. Мне надо было куда-то выливать свои мысли,
рассуждения. И это и стало своеобразной тренировкой. Я рассуждала,
анализировала и приходила к новым выводам. Одна моя знакомая и вовсе
анализирует произведения, и, поверьте, приходит к весьма интересным выводам. В
интернете чувствуешь себя свободнее.

Если
будет интересно, вот мой блог – luvlave.mmm-tasty.ru

Совет
четвертый: не бойтесь высказываться, экспериментировать на уроках.

Уроки
– это подготовка к самому бою. Но это еще не бой. Двойка на уроке – это еще не
двойка на экзамене. Пытайтесь думать на уроках и обязательно слушать. Сколько
интересного я узнала от своих одноклассников и учителя. Столько точек зрения!

Не
бойтесь сами вступать в дискуссии. Ведь, как говорится, только в спорах
рождается истина. И не бойтесь развивать свою мысль на бумаге. Использовать
шаблонные мысли вы всегда успеете, а собственные, на своей шкуре, так сказать,
выстраданные вы можете написать в сочинении. Учитель проверит, и, если мысль
дельная, то мы можете смело пользоваться ею на экзамене, как в моем случае.
Если нет, то вы это уже не напишете на экзамене.

Могу
Вам перечислить те произведения, которые вы должны знать практически во всех
подробностях: «Война и Мир», «Мертвые Души», «Горе от ума», «Отцы и дети»,
«Евгений Онегин», «На дне», «Преступление и наказание».

Менее
подробно: «Тихий Дон», «Обломов», «Мастер и Маргарита».

Что
касается лирики, то в 11 классе мы все ее переосмыслили: учили уже не то, что
покороче, но то, что больше по душе.

Итак,совет номер пять: учите лишь те стихотворения, что больше Вам импонируют.

Их
не надо будет специально заучивать перед экзаменами, они сами запечатлеются в
Вашей памяти.

Так
же на олимпиаде мне попалось задание: сравнить три стихотворения «Памятник»: Пушкина,
Державина и Высоцкого. Это мне очень помогло. Сравнение стихотворений по темам
у разных поэтов помогает. Опять же. Анализируйте все. Смотрите сквозь строчки и
буквы.

Совет
шестой: читайте различные публицистические статьи об авторах или сочинения
своих одноклассников. Так же во всех
сборниках по подготовке к экзаменам есть примеры сочинений разных лет на
разные темы. Вы многое откроете для себя, поверьте.

А
читая различные публицистические статьи, знаете, предисловия редактора или
издателя, обычно печатаются перед самим произведением, Вы уже узнаете
одобренную точку зрения на то или иное произведение. Мнение взрослого
литературного критика никогда не испортит Ваше мнение.

Вот
как раз в этих самых статьях обычно и цитируются важные части произведений,
фразы из стихотворений, которые Вы так же можете процитировать в своем
сочинении. Так сказать, Вам на тарелочке с голубой каемочкой дается материал,
который можно использовать, а, если еще и упомянуть в сочинении «как говорил
Писарев», например, то это уже Вам в плюс.

Мне
мой учитель дала в январе месяце прочитать книгу «Воскресение Маяковского» до
самого изучения Маяковского. И это сразу сделало мое мнение о нем. После этой
книги я могла свободно рассказывать факты его биографии и имела уже свое
сформировавшееся мнение о нем, что, как я убедилась, очень ценно.

Кстати,
фразы из Маяковского легко запоминать и потому их всегда можно использовать в
сочинении.

Немаловажную
роль играет доля наглости. Как говорила моя знакомая: «делай вид, что ты знаешь
все о творчестве и о самом писателе, даже если это не так».

И
напоследок, просто любите литературу, бережно работайте над ней. И она,
несомненно, ответит Вам взаимностью

У
Вас обязательно все получится, раз вы зашли на этот сайт и читаете эту статью.

У
Вас все получится! Пусть Ваша муза не покидает Вас!

Отчетливое деление русского календаря на
четыре времени года – дар континентальной державы своей словесности. О
том, как блестяще Гончаров усвоил этот урок, говорит композиция его
шедевра – «Обломова». Ежегодный круговорот природы, мерное и
своевременное чередование сезонов составляет внутреннюю основу, скелет
прославленного романа. Идеальная Обломовка, в которой «правильно и
невозмутимо совершается родовой круг – прообраз всей конструкции
«Обломова”». Сюжет послушно следует временам года, находя в смирении
перед вечным порядком источник своего существования.

Роман строго подчинен календарю.
Начинается он весной – 1 мая. Все бурное действие – любовь Обломова и
Ольги – приходится на лето. А кончается собственно романная часть книги
зимой – первым снегом.

Композиция романа, вписанная в годовой
круг, приводит к плавной завершенности все сюжетные линии. Кажется, что
такое построение заимствовано Гончаровым прямо из родной природы. Жизнь
Обломова – от его любви до меню его обеда – включена в этот органический
порядок. Она отражается в естественном годовом круговороте, находя в
календаре масштаб для сравнения.

Изощренная, своеобразная структура
романа Гончарова характерна для отечественной поэтики своей
необычностью. Русская классика, не обремененная ветхими традициями,
часто игнорировала готовые жанровые формы, предпочитая их создавать
каждый раз заново, для своих специальных целей. И романы в стихах, и
поэмы в прозе появлялись от переизбытка содержания, требующего
оригинальной системы изложения.

«Обломов» – не исключение. Его можно
было бы назвать особой прозаической драмой. Театральная условность (к
лежебоке Обломову за один день приходят семь гостей) у Гончарова
соединяется с развернутым бытописательством, риторический очерк нравов
сочетается со сценически стремительной, часто абсурдной разговорной
стихией. (Кстати, говоря о языке, можно предположить, что образ Обломова
родился из русского пристрастия к неопределенным частицам. Он – живое
воплощение всех этих «кое, бы, ли, нибудь».)

С точки зрения истории литературы
«Обломов» занимает срединное положение. Он – связующее звено между
первой и второй половиной XIX века. Гончаров, взяв лишнего человека у
Пушкина и Лермонтова, придал ему сугубо национальные – русские – черты.
При этом, живет Обломов в гоголевской вселенной, а тоскует по
толстовскому идеалу универсальной «семейственности».

Родство Гончарова с современниками
особенно сказывается в первой части романа – этой разросшейся на
четверть книги экспозиции. Чтобы познакомить читателей с героем, автор
устраивает парад второстепенных персонажей, каждый из которых описан по
рецептам модной тогда натуральной школы. Светский человек Волков,
карьерист Судьбинский, литератор Пенкин. Гончарову эта популярная в
середине прошлого века галерея типов нужна постольку, поскольку ему надо
показать, что ради их смехотворных занятий Обломову не стоит вставать с
дивана. (В самом деле, стоит ли подниматься, чтобы прочесть поэму
«Любовь взяточника к падшей женщине», которую ему горячо рекомендует
Пенкин?)

Все эти малозначительные фигуры своей
суетой компрометируют в глазах Обломова окружающую жизнь. Он –
неподвижный центр сюжета – сразу выделяется загадочной значительностью
среди этих – не характеров – типов.

118

И в дальнейшем Гончаров не отказывается
от приемов типизации, но идет он уже не от физиологических очерков, а от
«Мертвых душ» – книги, тесно связанной с «Обломовым». Так, фанфарон и
мелкий жулик Тарантьев вырос из Ноздрева, сам Обломов – некоторым
образом близок Манилову, а Штольц похож на Чичикова, каким он мог бы
стать к третьему тому «Мертвых душ».

Фронтальное, сконденсированное,
убыстренное изображение Обломова в первой части романа по сути
исчерпывает тему «обломовщины». Вся жизнь героя – и внешняя и
внутренняя, его прошлое («Сон Обломова») и будущее – как будто уже
раскрывается в этой части. Однако, сам факт существования трех других
частей подсказывает, что поверхностное чтение книги позволяет лишь
обнаружить в ней обломовщину, но не Обломова – тип, а не образ.

Провокационно подсказывая нам выводы об
Обломове в начале книги, автор на самом деле маскирует свою несравненно
более сложную точку зрения на героя. Глубоко в ткань романа Гончаров
вживил противоречивый голос рассказчика, который уничтожает однозначное
толкование романа.

На последней странице книги мы узнаем,
что всю историю Обломова рассказывает Штольц: «И он (Штольц – Авт.)
рассказал ему (рассказчику – Авт.), что здесь написано». Записана эта
история слушателем Штольца, в котором легко признать самого Гончарова:
«Литератор, полный, с апатическим лицом, задумчивыми, как будто сонными
глазами».

Эти два голоса – резонерский,
педантичный тон Штольца и насмешливый, но сочувственный самого автора –
сопровождают Обломова на всем его пути, не давая роману стать плоской
зарисовкой нравов. Сложно переплетенные интонации не контрастируют, а
дополняют друг друга: первая не отрицает вторую. Из-за такого построения
авторской речи возникает многослойность книги. Как это обычно бывает в
русском романе, за социальным планом проступает метафизическая тема.

В «Обломове» все слова, не принадлежащие
героям, следует читать не напрямую, как предварительную критику романа,
а как художественно изображенное слово. Только тогда обнаружится
феноменальная двойственность Обломова, героя, далеко выступающего за
контуры сюжета.

Ощущение монументальности фигуры
Обломова порождается уже первым его портретом: «Мысль гуляла вольной
птицей по лицу, порхала в глазах, садилась на полуотворенные губы,
пряталась в складках лба, потом совсем пропадала, и тогда во всем лице
теплился ровный свет беспечности. С лица беспечность переходила в позы
всего тела, даже в складки шлафрока».

Эти застывшие, окаменелые «складки»
подсказывают аналогию с античной статуей. Сравнение принципиально
важное, которое Гончаров последовательно проводит по всему роману. В
фигуре Обломова соблюдено то золотое сечение, которое придает ощущение
легкости, гармоничности и завершенности античной скульптуре.
Неподвижность Обломова грациозна в своей монументальности, она наделена
определенным смыслом. Во всяком случае, до тех пор, пока он ничего не
делает, а лишь представляет самого себя.

Смешным Обломов кажется только в
движении, например, в компании Штольца. Зато в глазах влюбленной в него
вдовы Пшеницыной Обломов опять обращается в статую: «Сядет он, положит
ногу на ногу, подопрет голову рукой – все это делает так вольно, покойно
и красиво… весь он так хорош, так чист, может ничего не делать и не
делает».

И в глазах самого Обломова его тогда еще
возлюбленная Ольга застывает в прекрасной неподвижности: «Если бы ее
обратить в статую, она была бы статуя грации и гармонии».

Трагический финал любви Обломова
объясняется как раз тем, что он видел их союз скульптурной группой
объединением двух статуй, замерших в вечности.

Но Ольга – не статуя. Для нее, для Штольца, да и для всех остальных героев книги Гончаров находит другую аналогию – машина.

Конфликт романа – это столкновение
статуи с машиной. Первая – прекрасна, вторая – функциональна. Од на
стоит, другая движется. Переход от статичного в динамичное состояние –
любовь Обломова к Ольге – ставит и главного героя в положение машины.
Любовь – заводной ключ, который приводит в действие роман. Завод
кончается и Обломов замирает – и умирает – у себя, на Выборгской
стороне.

«Ты – огонь и сила этой машины»,–
говорит Обломов Ольге, называя машиной себя и уже догадываясь, что на
самом деле в нем просто нет места для двигателя, что он цельный, как
мраморное изваяние.

Деятельные Штольц и Ольга живут, чтобы
что-то делать. Обломов живет просто так. С их точки зрения, Обломов –
мертв. С его – смерть и жизнь сливаются воедино, между ними нет строгой
границы – скорее промежуточное состояние: сон, мечта, Обломовка.

При этом Обломов – единственный
подлинный человек в романе, единственный, чье существование не
исчерпывается принятой на себя ролью. В предстоящей свадьбе его больше
всего пугает то, что он, Обломов, превратится в «жениха», приобретет
конкретный, определенный статус. (Ольгу, наоборот, это радует: «Я –
невеста» – с гордым трепетом думает она.)

Потому Обломов и не может включиться в
окружающую жизнь, что ее делают люди-машины, люди-роли. У каждого своя
цель, своя шестеренка, которыми они сцепляются для удобства с другими.
Гладкому, «мраморному» Обломову ничем зацепиться за других. Он не
способен расщепить свою личность на роль мужа, помещика, чиновника. Он –
просто человек.

Обломов является в роман законченным,
совершенным и оттого неподвижным. Он уже состоялся, выполнив свое
предназначение только тем, что явился на свет. «Жизнь его не только
сложилась, но и создана, даже предназначена была так просто, немудрено,
чтоб выразить возможность идеально покойной стороны человеческого
бытия»,– к такому выводу приходит Обломов к концу своих дней. Тут, на
петербургской окраине, в модифицированной Обломовке, окончательно
примирившись с бытием, он наконец себя находит. И только тут он впервые
сумел достойно отразить педагогические претензии Штольца. В их последнее
свидание «Обломов покойно и решительно глядел» на своего друга, который
скороговоркой, сам для себя, рисовал «зарю нового счастья» – железные
дороги, пристани, школы… Гончаров конструирует свой роман таким
образом, что провоцирует читателя на сравнение Штольца с Обломовым. Все
преимущества вроде бы на стороне Штольца. Ведь он – гомункул – создан не
естественным путем, а по рецепту идеальной личности. Это –
этнографический немецко-русский коктейль, который должен привести в
движение неповоротливую российскую махину.

Однако прославление Штольца похоже на
его самооправдание. Все публицистические куски текста, где голос
рассказчика обращается прямо к читателю, построены в том же рациональном
ключе, с той же рассудительной интонацией, с которой говорит сам
Штольц. В этом голосе ощущается чужеземный синтаксис слишком правильной
русской речи («мой несравненный, но неповоротливый Обломов»).

Еще важнее то, что Обломова Гончаров
показывает, а о Штольце рассказывает. Любовь Обломова к Ольге, которая,
кстати, протекает на фоне русского, а не швейцарского, как у Штольца,
пейзажа, передается непосредственно. История же женитьбы Штольца дана во
вставной новелле. Когда во второй и третьей частях романа Обломов
действует – ухаживает за Ольгой – рассказчик почти полностью исчезает из
текста, но он появляется всякий раз, когда в книге возникает Штольц.

Эта тонкая композиционная компенсация
углубляет образ Обломова. То, что мы знаем о нем от рассказчика,
противоречит тому, что мы видим сами. Для Штольца Обломов ясен и прост
(это он автор знаменитого термина – «обломовщина»). Для нас с Гончаровым
Обломов – тайна.

Подчеркнутая внятность отношений Штольца
с миром, с людьми противостоит загадочной недосказанности, алогичности
связей Обломова. Грубо говоря, Штольца можно пересказать, Обломова – ни в
коем случае.

На этом построен замечательный диалог
Обломова с Захаром, диалог, в котором барин пеняет слуге, осмелившемуся
спутать его с «другим». Весь этот разговор, живо напоминающий и Гоголя и
Достоевского, абсурден. Так, Обломов, объясняя Захару, почему он не
может переехать на новую квартиру, приводит совершенно несуразные
доводы: «Как встану да увижу вон вместо этой вывески токаря другое
что-нибудь, напротив, или вон ежели из окна не выглянет эта стриженая
старуха перед обедом, так мне и скучно». Уже появляется в тексте
неведомый Лягачев, которому куда как просто переезжать: «Возьмет линейку
подмышку» – и переедет. Уже «оба они перестали понимать друг друга, а
наконец каждый и себя». Но сцена не теряет напряженности, вся она
наполнена смутным значением.

В этом абсурдном скандале проявляется
внутреннее родство барина и его слуги, их кровная близость – ведь они
братья по Обломовке. И без всякой логики Обломову и Захару ясно, что
«другие» – это чужие, странные существа, посторонние их жизненному
укладу.

Оказывается, что самое страшное для
Обломова – потерять вот эту самую уникальность своей личности, слиться с
«другими». Поэтому и приходит он в такой ужас, случайно подслушав, что
его назвали «каким-то Обломовым».

В свете этого мистического ужаса –
потерять себя в толпе – совсем иначе звучат якобы пустые восклицания
Обломова: «Где ж тут человек? Где его цельность? Куда он скрылся, как
разменялся на всякую мелочь?»

Какую бы форму деятельности ни предлагал
окружающий мир Обломову, тот всегда находит способ увидеть в ней пустую
суету, разменивающую душа на пустяки. Мир требует от человека быть не
полноценной личностью, а только частью ее – мужем, чиновником, героем. И
Штольцу тут нечего возразить Обломову, кроме: «Ты рассуждаешь точно
древний».

Обломов действительно рассуждает, как
«древний». И рассказчик, описывая своего героя, постоянно намекает на
источник романа, называя себя «другим Гомером». Архаичная идиллия,
приметы доисторического Золотого века, которые особенно заметны в
описании Обломовки, переносят героя в другое время – в эпическое.
Обломов постепенно погружается в вечность, где «настоящее и прошлое
слилось и перемешалось», а будущего не существует вовсе. Подлинный смысл
его жизни – не гнаться за Штольцем в тщетной попытке быть современным, а
наоборот, в том, чтобы избежать движения времени. Обломов живет в
своем, автономном времени, поэтому и скончался он, «как будто
остановились часы, которые забыли завести». Он растворился в своей мечте
– удержать, остановить время, застыть в абсолютном бытии вожделенной
Обломовки.

Утопия Обломова – это мир, вышедший из
истории, мир настолько прекрасный, что его нельзя улучшать. А значит –
мир, лишенный цели.

Гончаров рисует обломовский идеал живыми
красками, но помещает его за пределами земной жизни. Сонная Обломовка –
это загробное царство, это – абсолютный покой человека, превращенного в
идеальную статую. Обломовка – это смерть.

Так Гончаров приводит своего героя к
трагическому парадоксу. Несовместимость Обломова с миром происходит от
того, что он мертвый среди живых. Его завершенность, законченность,
одинокая самодостаточность – это совершенство трупа, мумии. «Или –
прекрасной, но неподвижной статуи». В то же время, все персонажи романа –
всего лишь осколки цельной обломовской личности – живы в силу своего
несовершенства, своей незавершенности. Выполняя свою жизненную
программу, свою машинную функцию, они существуют в сегодняшнем дне, в
истории. Обломов же пребывает в вечности, бесконечной, как смерть.

Казалось бы, это предрешает спор Обломова с «другими»: у мертвого нет надежды победить живых.

Однако обломовское восприятие идеальной
жизни как смерти безнадежно, но не трагично. Знак равенства, который
Обломов ставит между небытием до рождения и небытием после смерти, всего
лишь указывает на иллюзорность промежутка между двумя этими
состояниями, промежутка, называемого жизнью. Обломовское «равно»
обозначает лишь тождество двух нулей.

Оспаривать правильность этого тождества
Гончаров не берется. Он оставляет читателя наедине с нулем – символом
круглого, цельного мира Обломова.

Этот нуль, находя себе соответствие в
композиции книги, напоминает и об идеальном – в континентальном климате –
совершенстве годового круга, и о букве «о», с которой начинаются
названия всех романов Гончарова.