1 августа 2020
В закладки
Обсудить
Жалоба
Готовое сочинение к варианту №31 сборника «Типовые экзаменационные варианты ЕГЭ-2021».
Начало текста
Есть неоспоримые истины, но они часто лежат втуне, никак не отзываясь на человеческой деятельности, из-за нашей лени или невежества.
Одна из таких неоспоримых истин относится к писательскому мастерству, в особенности к работе прозаиков. Она заключается в том, что знание всех смежных областей искусства — поэзии, живописи, архитектуры, скульптуры и музыки — необыкновенно обогащает внутренний мир прозаика и придаёт особую выразительность его прозе.
Сочинение
Все виды искусств так или иначе взаимосвязаны. Писатель же должен быть особенно внимательным к смежным областям. Это наблюдатель, который не может упустить из виду ни одной мельчайшей детали. В предложенном тексте К.Г. Паустовского поднимается проблема отношения писателя к другим видам искусства.
Автор отмечает, что настоящему писателю нельзя работать изолированно от смежных областей творческой деятельности. Например, благодаря живописи его проза «наполняется светом и красками», архитектура учит «соразмерности», а музыка – «ритму и мелодичности». Изучение других видов искусств расширяет писательский кругозор и даёт автору большой опыт. Если же творец пренебрегает всем, кроме собственных произведений, то он может называться лишь обывателем. Писатель, интересующийся миром, который его окружает, придаёт своим текстам достоверность, а героям – «живые черты».
Кроме того, рассказчик вспоминает случай из собственной жизни. Знакомый художник рассказал ему, как следует наблюдать за людьми, чтобы создавать интересных, а не шаблонных персонажей. Герой понимает, что ранее видел мир «не совсем ясно», «несколько мутновато», «грубо», акцентируя внимание на чём-то конкретном. Эта напряжённость не позволяла разглядеть самое главное. Люди, которых встречает рассказчик, как будто преображаются, когда он начинает смотреть на них другими глазами. Конкретизируя данную мысль, автор подчёркивает: прозаику нельзя оставаться невежественным, он должен стремиться преодолевать собственную неграмотность. Для этого важно брать уроки у представителей смежных областей искусства.
Итогом размышлений К.Г. Паустовского становится такая позиция: если писатель является настоящим мастером, он не может пренебрегать знанием поэзии, живописи, архитектуры, скульптуры и музыки.
Нельзя не согласиться с мнением автора. Действительно, разные виды искусства оказывают значительное влияние на мировосприятие художника слова. Их изучение обогащает внутренний мир творца, а его произведения становятся более эмоциональными и выразительными. Например, Л.Н. Толстой отмечал, что больше всех других искусств любит музыку. Без этой любви не появилось бы столько замечательных описаний в романе-эпопее «Война и мир». Именно музыка помогает отчаявшемуся Николаю Ростову взять себя в руки и справиться с возникшими трудностями. Слушая пение своей сестры Наташи, он думает, что бытовые проблемы ничего не стоят рядом с этой песней: «…всё вздор, а вот она – настоящее».
Таким образом, смежные области искусства помогают писателю по-новому взглянуть на мир, а такой взгляд необходим для создания художественного произведения. Прозаик должен стремиться к тому, чтобы его читатель с каждой новой страницей делал для себя интересные открытия.
В.6
К.Г.Паустовский ставит в тексте проблему
влияния поэзии, живописи, музыки, архитектуры, скульптуры на творчество
прозаика.
Чтобы раскрыть проблему, автор
повествует о том, как влияют разные области искусства на творчество прозаика.
Для понимания этого писатель приводит примеры. В первом эпизоде говорится о
том, что знание «…поэзии, живописи, архитектуры, скульптуры и музыки …обогащает
внутренний мир прозаика и придаёт …выразительность его прозе». Конечно, если
внимательно всматриваться в окружающий мир, замечать то, что на первый взгляд
кажется незаметным, вслушиваться в звуки, используя всё увиденное и услышанное
в творчестве, то произведение наполняется яркими звуками и красками. Для более
глубокого понимания проблемы автор приводит другой эпизод, который дополняет
содержание первого. В нём повествуется о том, какой совет даёт писателю
художник для того, чтобы проза была яркой, выразительной и интересной. Он
говорит, что необходимо «…смотреть на всё с мыслью, что вам это обязательно
надо написать красками». Безусловно, это полезный совет. Но для этого, я считаю,
нужно уметь замечать краски вокруг себя. Необходимо всматриваться и
вслушиваться в окружающий мир, чтобы испытывать влечение к его тайнам.
Позиция автора заключается в том,
что музыка, живопись, поэзия,. скульптура , архитектура и музыка влияют на
творчество прозаика ,нужно только не лениться, работать, искать источники
вдохновения.
Я полностью согласна с мнением писателя.
Все виды искусства тесно взаимосвязаны и являются помощниками в творчестве
архитекторов, музыкантов. художников .писателей. Благодаря этому, произведения
становятся шедеврами . Проблему влияния окружающего мира вещей ,
предметов, явлений, раскрывает художественная литература. А.С. Пушкин в поэме
«Медный всадник» выражает восхищение архитектурой Петербурга и свою любовь к
нему:
Люблю тебя, Петра творенье,
Люблю твой строгий, стройный вид,
Невы державное теченье,
Береговой её гранит,
Твоих оград узор чугунный…
Поэт Николай Рыленков в стихотворении «Всё
в тающей дымке…» советует всматриваться и вслушиваться в краски и звуки
природы и окружающего мира, «…чтоб в душу созвучья нахлынули дружно…»
Из всего сказанного можно сделать
вывод ,что на творчество прозаика влияет и поэзия, и живопись ,и любой другой
вид искусства, надо только уметь видеть всё прекрасное ,что нас находится вокруг
нас.
Пример 1
К. Г. Паустовский, известный русский писатель, размышляет над проблемой влияния живописи, поэзии, музыки и скульптуры на творчество прозаика.
Он считает, что «знание всех смежных областей искусства» делает внутренний мир писателя богаче. Прозаик не может не использовать в своем творчестве то, что расширяет его видение мира. А это и «свет и краски живописи», свежесть слов, характерной для поэзии, соразмерность архитектуры, выпуклость и ясность линий скульптуры и ритм и мелодичность музыки.
Проза писателя, который пренебрегает этой истиной, «лишена красок и света», «беспомощностью веет» от нее. Произведение получается скучным, серым, тоскливым.
Автор считает, что знание и использование смежных областей искусства делает его творчество ярким, насыщенным звуками, запахами, красками. Произведения наполняются шумом дождя и ветра, «криками детей, гудками паровозов, блеском мокрых мостовых».
С мнением автора сложно не согласиться. Действительно, чем разностороннее познания писателя, чем шире круг его интересов, умение использовать их в своих произведениях, тем выразительнее его проза.
А. С. Пушкин, проза которого была очень интересной, яркой, эмоциональной, выразительной, красочной, писал стихи, прекрасно рисовал, любил музыку. В романе «Евгений Онегин» он пишет:
Уже темнеет вечер синий,
Пора мне в оперу скорей.
Там упоительный Россини,
Европы баловень – Орфей.
Какой удивительный язык! Эпитеты, сравнение Россини с Орфеем – прекрасным певцом из греческой мифологии делают картину яркой, образной, запоминающейся.
А.С. Пушкину принадлежат слова, передающие его отношение к музыке: «Из наслаждений жизни одной любви музыка уступает, но и любовь – мелодия».
Пример 2
Каким образом эрудиция в смежных с писательским творчеством областях искусства может повлиять на произведения прозаика? Над этим вопросом задумывается К. Г. Паустовский в своем тексте.
Чтобы привлечь внимание читателя к этому вопросу автор рассуждает на тему того, как знания живописи, архитектуры, поэзии, скульптуры и музыки могут повлиять на творческую деятельность прозаика. Он пишет о том, что познания в различных творческих сферах расширяют кругозор писателей. Это помогает им «обогатить», добавить новых красок в их произведения. Классик называет «незрячими» невеждами писателей, не любящих живопись и поэзию, и пишет, что не верит им. Затем Константин Георгиевич приводит пример из своего писательского опыта. Автор рассказывает, как в его юности один художник посоветовал ему «смотреть на всё с мыслью, что это обязательно надо написать красками». Этот совет в корне поменял его виденье мира, и автор с сожалением осознает, сколько всего прекрасного он упустил и не увидел, отказываясь расширять свой творческий кругозор, смотря на вещи под другим углом.
Этими рассуждениями автор побуждает всех творцов и не только расширять свой кругозор, не бояться по-другому взглянуть на обыденные вещи и заниматься самообразованием. По мнению автора, знание скульптуры, музыки, поэзии, живописи и архитектуры необыкновенно обогащает внутренний мир прозаика и придаёт особую выразительность его прозе.
Невозможно не согласиться с авторской позицией. Проза должна быть неразрывна со смежными областями, только так можно творить поистине прекрасные, необычные, насыщенные душой и красками произведения.
Сразу вспоминается один из главных героев романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита». В нем Мастер является полной противоположностью представителей литературного кружка МАССОЛИТа. У Мастера историческое образование, он умен и начитан, знает пять иностранных языков и в прошлом занимался переводами. Герой всячески развивался и поэтому ему удалось создать предмет настоящего искусства: роман о Понтии Пилате и Иешуа Га-Ноцри. Члены МАССОЛИТа вовсе не образованы и не имеют никаких знаний в областях искусства, помимо литературы. Их узкий кругозор разительно отличается от широкого спектра знаний Мастера и не позволяет им писать что-то интересное, стоящее и достойное.
Таким образом, чтобы по праву считаться мастером прозы, пишущим выразительные, достойные и насыщенные произведения, следует интересоваться смежными с прозой областями искусства и не пренебрегать ничем, что может помочь расширить виденье мира.
Напишите
сочинение по прочитанному тексту. Сформулируйте одну из проблем, поставленных
автором текста.
Прокомментируйте
сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из
прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы
исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования).
Сформулируйте
позицию автора (рассказчика). Напишите, согласны или не согласны Вы с точкой
зрения автора прочитанного текста. Объясните почему. Своё мнение
аргументируйте, опираясь в первую очередь на читательский опыт, а также на
знания и жизненные наблюдения (учитываются первые два аргумента).
Работа,
написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не
оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью
переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая
работа оценивается нулём баллов.
Сочинение
пишите аккуратно, разборчивым почерком. Объём сочинения — не менее 200 слов.
Вспомним
фразу Достоевского: красота спасет мир. Нет сомнения, что наш классик
подразумевал под красотой не внешнюю, поверхностную красоту, прикрывающую порой
опустошенность, даже уродство, а нечто высшее, несущее нравственную силу.
В первые годы после революции академик архитектуры Щусев читал перед широкой,
преимущественно молодежной рабочей аудиторией лекции по эстетике. Их целью было
приобщить широкие массы, как тогда выражались, к пониманию красоты, наслаждению
искусством. На первой же лекции, прочитанной Щусевым с огромным воодушевлением,
талантом прирожденного популяризатора и, само собой разумеется, исчерпывающим
знанием предмета, поднялся какой-то парень с прилипшим к нижней губе окурком и
развязно сказал:
– Вот вы, товарищ профессор, все бубнили: красота, красота, а я так и не понял,
чего такое эта красота?
Кто-то засмеялся. Щусев внимательно поглядел на парня. Сутулый, длиннорукий,
мутноглаэый. И чего завалился на лекцию этот вовсе не безупречный шатун –
погреться или побузить? Его нисколько не интересовала суть вопроса, хотелось
озадачить распинающегося на кафедре «интеллихента» и выставиться перед
окружающими. Его надо крепко осадить ради общего дела. Щусев прищурился и
спросил:
– Зеркало дома есть?
– Есть. Я перед ним броюсь.
– Нет, большое…
– Ага. В стенном шкапе.
– Разденьтесь донага, поглядите на себя в зеркало и сравните вот с этим юношей.
– Щусев протянул парню фотографию, снятую с «Давида» Микеланджело, которую тот
машинально взял. – Вы сразу поймете, что такое красота и что такое
безобразие.
Я привел этот случай не развлечения ради. В насмешливой выходке архитектора
есть рациональное зерно. Щусев предложил самый верный способ постигнуть
красоту. Истина и вообще познается в сравнении. Лишь вглядываясь в образы
красоты, созданные искусством, будь то Венера Милосская или Ника Самофракийская,
мадонна Рафаэля или мальчик Пинтуриккьо, Флора Тициана или автопортрет Ван
Дейка, царевна-лебедь Врубеля или три богатыря Васнецова, крестьянская девушка
Аргунова, кружевница Тропинина, дочь Нестерова или бегущие спортсменки Дейнеки,
можно приучить свой глаз и душу к той радости, которую дает встреча с
прекрасным. Этой цели служат музеи, выставки, репродукции, книги по
искусству.
Счастлив человек, который настолько внутренне свободен, настолько восприимчив,
открыт красоте всего сущего, что может от души восхищаться и дискоболом, и
лунатическими девушками Боттичелли, и светом лиц, запечатленных Ван Дейком,
Ренуаром, Пикассо, Серовым, Петровым-Водкиным. и резкими, непреклонными чертами
бронзового Николая Островского (памятник работы В. Горевого и С. Кубасова), –
это все разные образы бессмертной красоты юности.
Исчерпать тему красоты невозможно, и все-таки мы имеем право на какие-то
выводы. Бездушная, внешняя красота ничто, ценна лишь красота, светящаяся
изнутри, она озаряет мир добром, возвышает самого человека и укрепляет веру в
будущее.
Как хорошо сказал великий педагог К. Ушинский: «Всякое искреннее наслаждение
изящным само по себе источник нравственной красоты». Вдумайся в эти слова,
читатель!..
(по Ю. М. Нагибину*)
* Нагибин
Ю́рий Маркович (3 апреля 1920, Москва — 17 июня 1994, Москва) — русский
писатель-прозаик, журналист и сценарист.
Русский язык, 10 класс
Готов
Вопрос от
1129 дней назад
Сочинение ЕГЭ по русскому.
Структура сочинения: 1)Формулировка проблемы и ее актуальность 2) Комментарий (2 примера-иллюстрации из текста, которые должны быть связаны по смыслу +цитаты из текста) 3) Позиция автора 4) Личная позиция 5) Вывод
Проблема влияния поэзии, живописи, музыки, архитектуры на творчество писателя.
Прошу самостоятельное написание, а не скопированный текст из интернета.
Пожалуйста, помогите как можно скорее!
Заранее огромное спасибо)
Ответ от Ирина
Иску́сство — это образное осмысление действительности в живописи, музыке, архитектуре, поэзии. Проблему влияния мирового искусства в целом на творчество писателя ставит в данном тексте К. Г. Паустовский. Автор раскрывает данную проблему на примере того, как однажды в юности один художник смог объяснить ему роль цвета в понимании сути и глубины многих вещей и понятий. Художник говорил о том, что «вы замечаете только основные цвета и сильно окрашенные поверхности, а переходы и оттенки сливаются у вас в нечто однообразное». А если приучить себя наблюдать за людьми так, будто ты их рисуешь, подбирать к ним цвета, то и люди открываются совсем по-другому. Автор послушался художника, «и люди, и вещи оказались гораздо интереснее, чем раньше, когда я смотрел на них бегло и торопливо».
Действительно, знание смежных областей искусства необыкновенно обогащает внутренний мир прозаика и придаёт особую выразительность его прозе. А писатель должен использовать все, чтобы расширить свой кругозор. (8) Ведь только тогда его проза и будет богатой, наполненной ритмами и дополнительными цветами, а главное, писатель будет более правдивым, научится видеть (24)
Автор подводит читателя к выводу о том, что того чтобы хорошо видеть и понимать действительность, необходимо не только смотреть по сторонам, а нужно научиться видеть. К. Г. Паустовский считает, что хорошо может видеть людей и землю только тот, кто их любит, и для писателя очень важно знать достижения людей в разных сферах искусства, ведь писатель все это привносит в свои произведения, делая их богаче и реалистичнее.
Я согласен с мнением автора, действительно очень важно уметь видеть, знать живопись, поэзию и музыку – это все обогащает человека, а особенно писателя.
Таким образом, мы убеждаемся, что влияние мирового искусства в целом на творчество писателя огромно, и писатель должен уметь видеть и воспринимать все творческие сферы деятельности человека, ведь это видение наполняет потом произведения писателей светом, красивым свежим словом, мелодичностью музыки.
(294 сл)
Юрий Нагибин
Слово о книге
Я не мыслю своего существования без музыки, живописи, архитектуры. Только что вернувшись из Италии, где был по приглашению театра Ла Скала на премьере «Евгения Онегина», а затем — по инерции гостеприимства — на озвученном голосами балете Мориса Бежара «Мучения св. Себастиана» на музыку Дебюсси (либретто некогда написал знаменитый Габриеле Д’Аннунцио для русской балерины Иды Рубинштейн), а под конец — чистый подарок судьбы — оказался на бьеннале в Венеции, на великом празднике живописи, скульптуры и графики, я с особой силой ощущаю, как безмерно обогащена человеческая жизнь искусством. Воистину этим человек побеждает смерть и приобщается к вечности. Вот его высокий и гордый ответ страшному открытию, ошеломляющему едва пробуждающееся сознание: ты конечен, ты смертен. Разве умер Леонардо, если Джоконда все так же таинственно завораживающе улыбается векам?.. И все-таки ничто не может сравниться с чудом книги, даже «Тайная вечеря», даже творения Палладио, золотая мозаика собора святого Марка и чарующая музыка Чайковского. Недаром Чехов шутил: «Толстой — первый, Чайковский второй, а я… какой-то там надцатый — точно не помню». Серьезное ядро этой шутки в примате литературы.
Книга — чудо еще и потому, что в самой невзрачной обложке, в самом мизерном виде она может аккумулировать в себе энергию, перед которой меркнут все адовы силы плутония или стронция. Книга движет историю, направляет общественную жизнь и народное чувство, формирует человека. И когда книга — в силу тех или иных причин — перестает играть положенную ей судьбоносную роль, а нечто подобное уже случилось на Западе и отдаленно грозит нам, становится очень тревожно за будущее.
Конечно, прекрасно, когда книга хорошо издана. Не знаю, принадлежит ли Италия к великим полиграфическим державам, но от витрин книжных магазинов невозможно оторваться. Какие переплеты, какая бумага, какие краски, какая тщательность, нет, больше, любовь в каждой детали оформления! Особенно хороши альбомы и монографии по искусству и фотоальбомы с текстом, посвященные чудесным итальянским городам. И как убого выглядят рядом с ними наши идентичные издания, кроме тех, сравнительно немногих, что предлагает «Аврора» зарубежным читателям. Но и дешевые издания расхожей беллетристики, так называемое вагонное чтиво, выглядят у итальянцев на редкость «аппетитно».
Само собой напрашивается такое рассуждение: там мало и вяло читают, издателям надо показывать товар лицом, чтобы их продукция находила хоть какой-то сбыт, а при нашей жадности к чтению… стоп! У нас тоже не все жадно читают, особенно в сельских местностях, иные лишь выдирают выкройки из женских журналов, на этот счет имеются точные и удручающие статистические выкладки. Но читателей у нас куда больше просто потому, что у нас неизмеримо больше населения. А вот если соотнести тиражи изданий с количеством потенциальных читателей, то обнаружится, что у нас едва ли не самые маленькие тиражи в Европе. Достаточно сказать, что «Советский писатель» книгу прозы издает, как правило, тиражом в 30 тысяч экземпляров. Соотнесем эту цифру с 285-миллионным населением и сравним с трехтысячным тиражом книги, изданной в Норвегии, где численность населения равна одному Ленинграду. Тогда станет ясно, что и сто тысяч для нас — капля в море — и даже миллион. Наш читательский энтузиазм зиждется на почти полной невозможности достать желанную книгу.
Поэтому мне хочется говорить не о безобразном оформлении наших книг, а о самом главном — тиражной политике. Не знаю, применимо ли высокое слово «политика» к тому, что правильней было бы назвать хаосом или еще проще — бесхозяйственной неразберихой? Почему у нас такие нищенские тиражи? Нет бумаги? Да как это может быть в стране с самым мощным лесным массивом в мире? Бумажного голода нет даже в странах, вовсе лишенных лесного покрова. А ведь мы используем для художественных изданий не только свежую древесину, но и могучий резерв макулатуры.
Беда в том, что у нас издается слишком много макулатуры. Бывают промашки даже у самых опытных издателей; книга, казалось бы обреченная на успех, вдруг терпит фиаско, но я вовсе не о том. У нас сознательно и хладнокровно закладывается в план заведомая макулатура: книги и брошюры, а порой целые собрания сочинений в нескольких томах, о которых заранее известно, что они никому не нужны, кроме авторов. Зачем книги, рассчитанные на узких специалистов, например о новом способе заливки асфальта, издавать тиражом в 50 тысяч экземпляров, когда достаточно сотни две-три оттисков на ротапринте? А сборники слабосильной поэзии, издаваемые заведомо в убыток издательству? А плохая, не имеющая спроса проза, в том числе грозди тетрадей «Роман-газеты», которая должна утолять читательский голод (миллионные тиражи как-никак!), а вместо этого подсовывает ему раз за разом сухую корку, от которой рот дерет? Вот откуда мнимая нехватка бумаги, вот почему так мизерны тиражи хороших, нужных читателям книг.
А ведь все проще пареной репы. Издавать надо лишь то, что имеет спрос. Но расплодилось неимоверное число членов СП, которые наряду с красной нарядной членской книжечкой обретают право жить от литературы, то есть издаваться. А на самом деле, такого права нет, ибо читатель не приемлет их писанину. Но разве заставишь вернуться к честному, полезному труду того, кто нюхнул типографской краски со страниц собственного творения?
Текст егэ ю нагибин о литературе о роли книги в жизни человека о дружбе сочинение
Проблема влияния книг на жизнь человека по тексту Ю. М. Нагибина (ЕГЭ по русскому)
Книги играют огромную роль в жизни каждого из нас. Еще с колыбели родители читают детям сказки, потом и у ребенка появляется желание самостоятельно исследовать литературный мир. На протяжении всей жизни книги нас сопровождают. Именно к проблеме влияния книг на жизнь человека в своем произведении обращается русский писатель Ю. М. Нагибин.
В тексте Нагибин рассказывает о своей жизни.
Он вспоминает своего отчима, который с ранних лет прививал будущему писателю любовь к хорошим книгам. Автор с ранних лет усваивал уроки жизни из величайших произведений: «Жюль Верн, Вальтер Скотт, Диккенс, Дюма, русские классики и, конечно, «Дон Кихот», «Робинзон Крузо», «Гулливер» — литература моего детства.» Действительно, книги классиков производят огромное впечатление на любого человека, и тем более на ребенка. Они навсегда остаются в памяти и играют большую роль в формировании мировоззрения. Книги сильно повлияли и на рассказчика. Далее он вспоминает, как он и его друзья в детстве играли в мушкетеров: Я неистово увлекался «Тремя мушкетёрами», не столько самим романом, сколько идеей дружбы, так обаятельно воплощённой в его героях. Именно книги сформировали представление автора о настоящей дружбе и сблизили его с товарищами, подарили «роскошь человеческого общения».
Оба примера дополняют друг друга и дают наиболее полно понять отношение автора к поднимаемой проблеме.
Таким образом, автору удается убедить читателя в том, что книга влияет на человека, формируя его внутренний мир.
Я полностью согласна с позицией автора. Хорошие книги — главный фактор нравственного развития человека и его мировоззрения. Рассуждая об этом, нельзя не вспомнить роман-антиутопию Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту». Это произведение дает ясно понять, что может стать с обществом, которое полностью лишилось книг.
Прочитав произведение, осознаешь, насколько важную роль играют книги в жизни человека. Автор заставляет задуматься о том, какие книги нужно читать и какие уроки следует извлекать из них.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Далее он вспоминает, как он и его друзья в детстве играли в мушкетеров Я неистово увлекался Тремя мушкетёрами, не столько самим романом, сколько идеей дружбы, так обаятельно воплощённой в его героях.
Www. kritika24.ru
04.02.2019 10:37:32
2019-02-04 10:37:32
Источники:
Https://www. kritika24.ru/page. php? id=95938
Сочинение на тему Проблема дружбы в жизни человека (Юрий Нагибин) (ЕГЭ по русскому) » /> » /> .keyword { color: red; } Текст егэ ю нагибин о литературе о роли книги в жизни человека о дружбе сочинение
Проблема дружбы в жизни человека (Юрий Нагибин) (ЕГЭ по русскому)
Проблема дружбы в жизни человека (Юрий Нагибин) (ЕГЭ по русскому)
Дружба…Всего лишь слово из шести букв. Но сколько чего-то светлого, притягательного и магического кроется в нем. Однако сегодня несколько исказилось понятие истинной дружбы. Так, каково значение дружбы в жизни человека? Каким должен быть настоящий друг? И легко ли обрести, а главное, сохранить дружбу в течение всей нашей жизни? Вот над какими вопросами заставил меня задуматься прочитанный текст.
На примере небольшого рассказа о своих друзьях, Юрий Нагибин показывает, что дружба остается в памяти на долгие годы. Не случайно, он говорит об этом чувстве, как о чем-то, неподдающемся анализу, ведь дружба как и любовь, настигает совершенно неожиданно, а главное, не всегда понятно, почему ты чувствуешь привязанность к тому или иному человеку. Автор говорит о том, что люди разные, однако, всех нас, несомненно, объединяет задача «приспосабливания к жизни, утверждения себя в ней».
В этом отрывке из повести автор рассказывает о своих двух друзьях, но, как ни странно, дружба с ними у него совершенно разная.«…нас спаяли поиски своего места в жизни, давление властных глубинных сил», — говорит Юрий о дружбе с Павликом. С Оськой же было по-другому. Философские беседы, химические опыты, различные причуды, вроде «держания на кончике носа половой щётки» — вот все то, в чем состояла их дружба: веселая и интересная, но одновременно смутная и тревожная…
Автор хочет донести до читателя мысль о том, что человек не может существовать без друзей. Дружба, как солнечный свет, озаряет его жизнь, наполняет красками, и одновременно с этим человек приобретает неоценимый опыт и навыки, которые помогут ему в преодолении всех жизненных трудностей и невзгод. Не удивительно и то, что у истинных друзей вырабатывается «схожее отношение к людям, ко многим жизненным вопросам»,а сегодня так важно иметь единомышленников.
Невозможно не согласится с точкой зрения Юрия Нагибина, я также считаю, что друг-это сокровище, которое нужно беречь на протяжении всей жизни. Ведь кто, как не настоящий друг поможет тебе найти выход из сложной ситуации, развеет твои сомнения и печали, поддержит добрым словом. Только с ним можно разделить и печали, и радости, ведь далеко не каждый сможет искренне порадоваться за твои успехи и достижения. А иногда, нам просто нужен кто-то с кем можно приятно провести время и разделить собственные интересы, и конечно же здесь также можно обратиться к другу.
Аргументируя свою точку зрения, обратимся к художественной литературе. Дружеские отношения связывают Андрея Болконского и Пьера Безухова в романе-эпопее Л. Н.Толстого «Война и мир». При различии характеров и темпераментов, мы видим интеллектуальную общность этих людей, их схожее отношение к жизни. Для Пьера, так же как и для князя Андрея характерна внутренняя рефлексия, поиски смыла жизни, своего места в ней. Они поддерживают друг друга в минуту душевных кризисов. Так, Болконский беспокоится за Пьера, когда тот развлекается с компанией Долохова. Пьер же поддеживает князя после смерти жены Лизы, после разочарования в
Честолюбивых помыслах. Именно он говорит ему: «Надо жить, надо любить, надо верить». Таким образом, любовь и дружба – вот ради чего стоит жить, по мысли Льва Николаевича.
Однако люди не только в XIX веке осознавали важность дружбы. Древнеримский философ, политик и блестящий оратор, Марк Цицерон, как-то сказал: «В мире нет ничего лучше и приятнее дружбы; исключить из жизни дружбу все равно, что лишить мир солнечного света». На мой взгляд, это высказывание очень созвучно с предложенным текстом, где автор также сравнивал дружбу с солнечным светом. Действительно, наша жизнь стала бы совершенно тусклой и серой без друзей. Именно они делают нашу жизнь яркой и образной, полной незабываемых моментов и эмоций, о которых потом так приятно вспоминать еще долгие годы.
Таким образом, этот текст в иной раз заставил меня задуматься о ценности дружбы. Сегодня, как никогда, важно иметь настоящих, преданных друзей, ведь без них очень трудно прожить в жестоком современном мире.
А иногда, нам просто нужен кто-то с кем можно приятно провести время и разделить собственные интересы, и конечно же здесь также можно обратиться к другу.
Www. kritika24.ru
21.03.2019 23:00:30
2019-03-21 23:00:30
Источники:
Https://www. kritika24.ru/page. php? id=51717
Образец сочинения на ЕГЭ по русскому языку 2020 (по тексту Нагибина «Я обязан матери») » /> » /> .keyword { color: red; } Текст егэ ю нагибин о литературе о роли книги в жизни человека о дружбе сочинение
Сочинения 15.1, 15.2, 15.3 по тексту Нагибина из книги «В те юные годы»
Сочинения 15.1, 15.2, 15.3 по тексту Нагибина из книги «В те юные годы»
Сочинение-рассуждение 15.1 по цитате лингвиста Буканова
Прав ли Н. Ф. Бунаков, говоря, что «Грамматика может показать, как люди пользуются языком для выражения всех богатств своего внутреннего мира»?
Я считаю, что да. Можно тщательно и результативно изучить человека, увидев, как он использует грамматику. Так, в тексте Ю. Нагибина из предложений 43, 46, 47 понятно, что краткость и лаконичность Оси говорят о его скрытности: он задирает товарища, чтобы не показывать себя настоящего. В 57-60 предложениях, где мальчик говорит уже развернутыми фразами, видно, что в надменном герое скрываются робость и доброта. То есть, когда он доверился автору, заговорил уже по-другому.
Таким образом, грамматика языка человека может указать, насколько он с нами откровенен.
Наш образец. Сочинение на тему: «Историческая память»
Как приятно прогуливаться по старым районам родного города! Наслаждаться уникальными строениями, неизменной архитектурой, живописными улочками, окунаясь в особую атмосферу, пропитанную прелестью неизвестной нам жизни!
Замечательный писатель-прозаик – Ю. Нагибин – размышляя о проблеме исторической памяти, подчеркивает важность сохранения для будущего поколения образа старой Москвы.
Как известно, Москва объединила вокруг себя русские земли и уделы в могучее государство Российское. Наши предки защищали её от врагов, заботились о её величии и процветании. В филофеевской концепции «Москва – третий Рим» отразилось особое значение Москвы в качестве политического, исторического и культурного центра для всех славян. В настоящем именно памятники архитектуры являются отражением жизни минувших поколений, их славных дел и великих побед. Они хранят память о славной истории всей нашей необъятной страны.
По мнению Ю. Нагибина, современная Москва быстро меняется. Автор отмечает, что истинное богатство Москвы заключено больше в ее старой части, она является своеобразной исторической связью с прошлым, которую нужно сохранить для будущих поколений.
Трудно не согласиться с автором. Ведь каждый человек должен знать и любить историю своего Отечества, своих родных мест, должен помнить о предках. Без памяти мы потеряемся в потоке времени, утратим свои корни.
Подтверждение данной позиции мы находим в произведениях русской литературы. Так, об уничтожении целой деревни — Матеры — говорится повести Валентина Распутина «Прощание с Матерой». Всей уходящей деревенской жизнью автор напоминает нам, что мы – только звено в цепи существования. Вселенского мира. Не нами начинается жизнь на свете, и не нашим уходом она заканчивается. Как мы относимся к предкам, так и к нам будут относится потомки, беря с нас пример.
Существует легенда о том, что однажды ветер решил свалить могучий дуб, который рос на холме. Но дуб только гнулся под ударами ветра. Спросил тогда ветер у величественного дуба: «Почему я не могу победить тебя?». Дуб отвечал, что не ствол его держит. Сила его в том, что он в землю врос, корнями за нее держится. В этой бесхитростной истории выражена мысль о том, что любовь к родине, глубинная связь с национальной историей, с культурным опытом предков делает народ непобедимым.
Таким образом, наш нравственный долг — сохранить исторические районы Москвы, а также других городов России, впитавших прошлое нашей великой страны. Пусть будет возможность у будущих поколений соприкоснуться со стариной, почувствовать связь времен в этих уникальных уголках нашей замечательной родины.
Сочинение-рассуждение 15.2 по тексту Нагибина
Задание: Как Вы понимаете смысл фрагмента: «И это открытое движение доброты, нежности и доверия перевернуло во мне душу…»
Когда мы внезапно встречаем в человеке доверие, доброту и нежность, наша душа как будто переворачивается, ведь мы меняем свое отношение к нему.
В предложенном тексте так и случилось. В предложении 6 мы видим, как автор оправдано злится на Оську за его заносчивость. Однако в предложениях 39-43 мы видим совершенно преобразившегося героя: он трогателен в своем раскаянии и беззлобии. Рассказчик проникся искренностью этих порывов (50) и с тех пор даже защищал друга от нападок тех, кто не понимает его таинственной, но прекрасной души.
Я думаю, увидев доброту, доверие и нежность товарища, автор стал расценивать поведение Оськи, как защитную реакцию. Именно беззащитность друга, который раздражал людей без злого умысла, заставила рассказчика взять его под опеку.
Текст ЕГЭ. Ю. Нагибин. О литературе, о роли книги в жизни человека, о дружбе.
Текст ЕГЭ. Ю. Нагибин. О литературе, роли книги в жизни человека, дружбе. Примерный круг проблем.
(1)Я обязан матери не только прямо и твёрдо унаследованными чертами характера, но и основополагающими качествами своей человеческой и творческой личности, вложенными в меня ещё в раннем детстве и укреплёнными всем последующим воспитанием. (2)Это умение ощущать драгоценность каждой минуты жизни, любовь к людям, природе и животным.
(3)В литературном научении я всем обязан отчиму, и если плохо воспользовался его уроками, то это целиком моя вина. (4)Отчим приучил меня читать только хорошие книги. (5)Жюль Верн, Вальтер Скотт, Диккенс, Дюма, русские классики и, конечно, «Дон Кихот», «Робинзон Крузо», «Гулливер» — литература моего детства. (6)Позже к ним присоединились Шекспир, Шиллер, Гёте, Бальзак, Стендаль, Флобер, Мопассан. (7)А затем отчим открыл мне Марселя Пруста, Ивана Бунина, Андрея Платонова. (8)В ту пору по разным причинам эти авторы, ставшие для меня наряду с Достоевским и Лесковым первыми среди равных, были малодоступны. (9)Отчим научил меня думать о прочитанном.
(10)Я неистово увлекался «Тремя мушкетёрами», не столько самим романом, сколько идеей дружбы, так обаятельно воплощённой в его героях. (11)Это увлечение на несколько лет окрасило мою жизнь, я жил в двух образах: обычного московского школьника и Д’Артаньяна. (12)А мои друзья Павлик, Борька и Колька стали соответственно Атосом, Портосом, Арамисом. (13)Впрочем, Арамис оказался образом составным, в какое-то время Колька уступил место Осе Роскину. (14)У нас были мушкетёрские плащи, шляпы с перьями, шпаги с красивыми эфесами. (15)Но главное не в бутафории, эти друзья моего детства, отрочества, юности дали мне сполна то, что Экзюпери называл «роскошью человеческого общения».
(16)Судьба моих друзей была трагична: Павлик и Ося погибли на фронтах Отечественной войны, Колька — в Освенциме. (17)Мы с Борисом, отвоевав, не смогли вновь наладить дружбу, слишком остро чувствуя рядом с собой зияющую пустоту.
(18)В день окончания войны, 9 мая 1945 года, я был в Москве. (19)Я работал тогда военным корреспондентом газеты «Труд», и мне услышать бы счастливую весть где-нибудь в Германии, а не в доме на улице Горького возле Моссовета, но контузия опять дала о себе знать, и последней поездки на 3-й Белорусский фронт, когда погиб командующий войсками этого фронта бесстрашный генерал армии Черняховский, я всерьёз и надолго вышел из строя. (20)Но когда прозвучали по радио заветные слова, всю мою хворь, и физическую, и душевную, как рукой!
Сняло. (21)Я оказался на запруженной, ошалелой улице, со странным, острым наслаждением растворившись в толпе. (22)Я никогда не испытывал такого счастья. (23)Помню, мы обнимались и целовались с незнакомыми людьми, орали, смеялись, плакали, пели песни, а мыслей не было, одно неохватное чувство, и не было скорби об ушедших, всё исчезло в одуряющем счастье. (24)Мне трудно было написать слова об ушедших, забытых в те минуты. (25)Но это вовсе не забывчивость в ходовом смысле слова, они просто были с нами, они встали из могил и замешались в уличную толпу. (26)Мне кажется, я ничуть не удивился бы, столкнувшись в толчее с теми, кто погиб, чью гибель удостоверили похоронки, а порой и мои собственные глаза. (27)И скажу — это не выдумка, не литературный приём, а правда того единственного на всю жизнь переживания. (28)И так больше уж никогда не было. (29)Перестала кружиться хмелем радости голова, вера в то, что войны больше нет, прочно вошла в разум, сердце, тело, и с этой остудью явились все погибшие, и боль стала навсегда неотделима от радости, гордости. (30)Я потерял на войне двух своих лучших друзей — Павлика и Оську, и потеря эта осталась невосполнимой.
(31)Общеизвестна поговорка: нет незаменимых людей. (32)А истина в том, что нет заменимых людей: каждый человек — неповторимое чудо. (ЗЗ)Двадцать миллионов жизней — дорогая плата даже за такую победу. (34)Когда-то Виктор Астафьев сказал о фронтовиках: «Давайте помолчим, пусть говорят те, ради которых мы умирали». (35)Для многих война — это уже история, но для тех, у кого она мозжаще засела в костях, застряла свинцом в теле, свинцом утрат в сердце и вечным отягощением рассудка и памяти, она никогда не станет прошлым.
*Юрий Маркович Нагибин (1920-1994) — русский писатель-прозаик, журналист и сценарист.
Примерный круг проблем:
1. Как влияют родители на формирование качеств личности их детей? 2. Как родители пробуждают любовь к чтению художественной литературы у своих детей? 3. Может ли книга повлиять на жизнь человека? 4. Какова роль дружбы в жизни человека? 5. Как воспринимаются события Великой Отечественной войны разными поколениями?
- Подготовка к сочинению ЕГЭ Подготовка к ЕГЭ по русскому языку
Решить пробный ЕГЭ Проверить сочинение ЕГЭ Чек-лист «Сочинение ЕГЭ»
Литература / Дружба
ЕГЭ по русскому языку. Сочинение по тексту Ю. М. Нагибина по проблеме сострадания.
Сочинение по тексту Ю. М. Нагибина (апрельский пробник 2020, вариант 1) по проблеме сострадания.
Кабинет-министр Волынский прошел через сущий ад, и, если бы даже его помиловали, это лишь на короткое время оттянуло бы его мучительный конец. (2)Он был разбит, истерзан, размолот и не мог жить. (3)Он с самого начала знал, что обречен, и ни добровольное признание, ни чистосердечное раскаяние, ни самое гнусное предательство, ни даже заступничество государыни – ничто не могло спасти его от неизбежной смерти. (4)Бирону, фавориту царицы, нужна была такая устрашающая публичная казнь, чтобы навсегда подавить решимость недовольных, парализовать страхом их волю. (5)Волынский смирился со своей участью и лишь молил в душе, чтобы поскорее наступил желанный конец. (6)Когда огласили приговор, он испытал не страх, а облегчение.
(7)С этим чувством и пошел на казнь. (8)Его окружала громадная толпа, которая с бессмысленным равнодушием рассматривала его окровавленное тело. (9)Всем было интересно посмотреть, как неприступный вельможа, прежде вселявший священный трепет, теперь низвергнут безжалостный судьбой в море бедствий и теперь превратился в обычного смертного – жалкого, слабого и ничтожного.
(10)Обведя гаснущим взглядом людей, Волынский вдруг оступился о знакомые черты. (11)Он в тот же миг узнал Василия Тредиаковского, которого с поразившей всех жестокостью наказал только за то, что поэт осмелился перечить его приказу. (12)Он вспомнил окровавленное тело Тредиаковского, вспомнил его жалобные крики и беспомощные стоны, и только теперь понял, какую невыносимую боль причинил этому безвинному человеку. (13)Что ж, зато теперь этот оскорбленный и униженный любимец муз сможет сполна насладиться муками своего жестокого истязателя. (14)Смотри, несчастный бумагомарака, как палач затянет веревку на моей шее, распотешь свою душеньку, порадуйся позорной смерти своего ненавистного обидчика… (15)Волынский с презрением отвернулся, но что-то заставило его еще раз оглянуться на застывшего Тредиаковского. (16)«Господи!» — против воли вырвалось из самого сердца бывшего фаворита. (17)Из бездушной людской массы на него смотрели человеческие глаза, полные жалости и сострадания. (18)И Волынский, тяжело дыша, ободряюще улыбнулся Тредиаковскому.
(19)Казалось, тот начал что-то быстро жевать, его круглое лицо заходило ходуном. (20)«Да он плачет!» — осенило Волынского, и сердце этого человека засочилось. (21)Он был близок к тому, чтобы понять на исходе жизни что-то очень большое и важное, к чему никогда не подступала его жестокая и целенаправленная душа, охваченная жаром властолюбия. (22)Но не успел: по знаку палача на него накинулись подручные и стали сдирать кафтан. (23)Он уже не увидел, как рванулся к плахе Тредиаковский, что-то крича перекошенным ртом, как испуганно раздалась толпа, как кто-то схватил поэта, заломил ему руки и потащил прочь с места казни. (По Ю. Нагибину)
Нередко нам причиняют обиды, больно ранят душу, и в ответ хочется сделать недругу во сто крат больнее. Сердце жаждет отмщения. Далеко не каждый может простить, а тем более пожалеть своего врага, когда он попал в беду. Но искреннее сострадание очищает душу. Ю. Нагибин поднимает проблему милосердия.
В центре внимания писателя находится страшное событие – жестокая казнь кабинет-министра Волынского, на которой присутствует и поэт Тредиаковский. Когда-то и его по приказу всесильного фаворита подвергли наказанию. И вот теперь обиженный может насладиться муками обидчика, испытать злорадство, что они поменялись местами. Но этого не произошло: «любимец муз» испытывает жалость к истерзанному, замученному палачом Волынскому. Тредиаковский человечен, ему больно, и он даже пытается помешать казни, рванувшись к плахе. Этот пример помогает понять, что истинное сострадание проявляется не только в том, что творится в душе, но и в поступках.
Для сравнения Ю. Нагибин показывает реакцию Волынского на поразившую его жалость в глазах человека, которого когда-то так же терзали по его воле. И в последние минуты жизни вчерашний баловень судьбы испытывает озарение, что-то человеческое наконец-то проснулось в его каменной душе. Ему открылись неведомые до сих пор чувства обычных людей – жалость и милосердие. Писатель обращает внимание читателей, что Волынский, жаждавший власти и относившийся к другим с позиций силы, испытав неимоверную боль и унижение, внезапно стал понимать людей, не случайно он ободряюще улыбнулся плачущему по нему Тредиаковскому. Наверное, впервые он не хотел, чтобы другому человеку было больно. И это тоже проявление сострадания.
Ю. Нагибин считает, что милосердие не знает границ, оно способно простить и пожалеть врага, оказавшегося в беде.
Трудно не согласиться с автором в том, что проявление великодушия и сострадания по отношению к недругу – есть истинная человечность. Вспомним, как радовался смертельно раненный на дуэли Пушкин, что не убил своего противника. А ведь Дантес заслуживал наказания за низкие интриги, за порочащие честь поэта и его жены ухаживания за замужней женщиной, за грязные сплетни. Но, как писал Пушкин, «гений и злодейство – две вещи несовместные». Поэтому он и произнёс: «Странно, я думал, что мне доставит удовольствие его убить, но я чувствую теперь, что нет…».
Таким образом, вместе с Ю. Нагибиным мы закономерно приходим к выводу, что не следует копить в себе обиду и жажду мщения. Надо проявлять «милость к падшим», сочувствие и сострадание.
Задание: Как Вы понимаете смысл фрагмента: «И это открытое движение доброты, нежности и доверия перевернуло во мне душу…»
Сочинения 15.1, 15.2, 15.3 по тексту Нагибина из книги «В те юные годы»
Прав ли Н. Ф. Бунаков, говоря, что «Грамматика может показать, как люди пользуются языком для выражения всех богатств своего внутреннего мира»?
Я считаю, что да. Можно тщательно и результативно изучить человека, увидев, как он использует грамматику. Так, в тексте Ю. Нагибина из предложений 43, 46, 47 понятно, что краткость и лаконичность Оси говорят о его скрытности: он задирает товарища, чтобы не показывать себя настоящего. В 57-60 предложениях, где мальчик говорит уже развернутыми фразами, видно, что в надменном герое скрываются робость и доброта. То есть, когда он доверился автору, заговорил уже по-другому.
Таким образом, грамматика языка человека может указать, насколько он с нами откровенен.
Сочинение по тексту Ю.
School-ethiopia. ru
16.04.2020 14:32:05
2020-04-16 14:32:05
Источники:
Https://school-ethiopia. ru/kratkoe-soderzhanie/sochinenie-pro-yunost. html