Я остался в типографии один нельзя же бросить машину сочинение егэ чуковский

Обновлено: 12.03.2023

Надеюсь, у вас есть время готовиться к празднику. У меня его катастрофически не хватает. Обычно первую статью я публикую в понедельник или вторник, вторую — в четверг или пятницу. Уже вечер субботы, между прочим, а я только подошла к компьютеру. Успела сходить в парикмахерскую, потом искала в магазинах белую классическую рубашку для дочери и чёрные туфли. Тот ещё квест, особенно если у тебя нет волшебного кода, открывающего двери торговых центров. Рубашку в итоге купили, даже две. С туфлями пока засада. Но у меня впереди целое воскресенье на поиски.

А сегодня хочется ещё раз поговорить о смысловой связи между примерами, которая по-прежнему остаётся самой неоднозначной частью 27-го задания ЕГЭ по русскому языку.

Судя по комментариям к прошлой статье,

Думается, опасение использовать дополнение в качестве связи между примерами возникло после выступления Цыбулько перед выпускниками 2020, во время которого Ирина Петровна резко высказалась о том, что дети бездумно подставляют готовое клише с дополнением к любым примерам. Скорее всего, поэтому в прошлом году и было добавлено новое требование к комментарию — не только указать смысловую связь, но и проанализировать её. Это требование побуждает подходить к анализу текста более вдумчиво, неформально.

Перепуганные словами Ирины Петровны, педагоги из одной крайности впали в другую. Это заметно по комментариям к моим первым сочинениям, размещённым на канале два года назад, и к свежим статьям.

Сочинение о Кольке Велине и его мечте стать лётчиком опубликовано 7 января 2020 года.

Многие комментаторы тогда уверяли меня, что без «оба примера, дополняя друг друга. » никак не обойтись. «А если связь другая? Если пишущий сочинение видит явное противопоставление двух примеров или причинно-следственную связь между ними? Зачем это обязательное, ничего не значащее «оба примера, дополняя друг друга, . «?» — спрашивала я и внятного ответа не получала.

Моё следующее сочинение от 19 января 2020 года, где примеры были противопоставлены, постигла та же участь.

Комментаторы продолжали атаковать меня вопросами:

Зато теперь мы как огня боимся слова «дополнение» и зачем-то пытаемся заменить его на «примеры аналогичны друг другу», как будто xрeн слаще редьки. Создаётся ощущение, что каждый год объявляется охота на какую-то новую ведьму: то «данный» нельзя употреблять, то слово «текст» провозглашается чуть ли не ругательным, то за «поднимать» проблему грозят обнулить К1, а вместе с ним и К2, К3, К4, теперь вот «дополнение» репрессировали. Грустно всё это.

Кстати, у большинства моих учеников на последнем экзамене «оба примера дополняли друг друга» в различных вариациях. За комментарий получен максимальный балл. Посмотрим, что год грядущий нам готовит. Хочется верить, что в словах Цыбулько речь шла всё-таки не о запрете «дополнения» как такового, а о недопустимости формальности выводов о связи.

Почему жители блокадного Ленинграда выстояли, не сдались, отстояли свой город? Какие качества помогли ленинградцам сохранить дух и не сломиться перед врагом? Именно эти вопросы возникают при чтении текста Д. А. Гранина.

Авторская позиция заключается в следующем: Ленинград – город, который отличался высокой культурой, духовной жизнью. Ленинградцы, которые были воспитаны этой культурой, смогли и во время страшной блокады оставаться людьми, выстоять. Они отстаивали не только себя, но и свой город, который должен был жить.

Мне близка позиция автора. Действительно, ленинградцы, воспитанные на высокой культуре, смогли остаться настоящими людьми, проявить стойкость и сохранить верность любимому городу, не сдавшемуся на милость врагу.

В заключение хочу подчеркнуть, что подвиг ленинградцев останется в веках. Их верность Родине, бесстрашие и мужество, неисчислимые жертвы, которые они понесли во имя победы над фашистами, вызывают восхищение и стремление поклониться их подвигу.

(1)Я считал, что знаю, что такое блокада Ленинграда. (2)Когда ко мне в тысяча девятьсот семьдесят четвёртом году приехал Алесь Адамович и предложил писать книгу о блокаде, записывать рассказы блокадников, я отказался. (3)Считал, что про блокаду всё известно. (4)Голод, холод, бомбёжки, смерть. (5)Он долго меня уговаривал. (6)Несколько дней шли эти переговоры. (7)Наконец, поскольку у нас были давние, дружеские отношения, он уговорил хотя бы поехать послушать рассказ его знакомой блокадницы.

(8)Мы даже, по-моему, не записывали его или записали потом, по памяти. (9)Ей было восемнадцать лет. у неё был роман. (Ю)Любила Федю, своего жениха. (11)Федю взяли в армию, и стояла его часть под Ленинградом, где-то в районе Шушар. (12)0на пробиралась к нему. (13)Носила сухари, варенье, носила домашние вещи: рукавички, шарф. (14)Но главное — как она пробиралась туда. (15)Я знал: заставы наши, патрули не пропускали штатских, гражданских — это строго-настрого было запрещено. (16)Перебежчики могли быть, могли быть шпионы. (17)Тем не менее она несколько раз побывала у него, шла шестнадцать километров, добиралась до его части, упрашивала, умаливала эти патрули. (18)И её пускали. (19)То был удивительный пример любви. (20)Любви, которая попала в блокаду. (21)Её рассказ меня и тронул, и удивил.

(22)Кроме этого, Адамович уговорил ещё к одной блокаднице сходить. (23)Короче, я увидел, что существовала во время блокады неизвестная мне внутрисемейная и внутридушевная жизнь людей, она состояла из подробностей, деталей, трогательных и страшных, необычных. (24)В конце концов я дал согласие.

(25)Мне всё это было странно, поскольку никогда не работал вдвоём, и ещё: Адамович не ленинградец. (26)Он белорус. (27)Прошёл войну совсем не такую, как я. (28)Партизанскую, в этом заключалась разница наших представлений о войне, о фронте. (29)Но, как потом выяснилось, это имело и свои преимущества. (ЗО)Его совершенно свежий взгляд на Ленинград, на ленинградскую жизнь помогал ему увидеть то, что для меня давно стёрлось, — особые приметы того военного времени.

(31)Так мы начали вместе работать. (32)Блокадники передавали нас друг другу. (ЗЗ)Тогда блокадников было много. (34)Это были семидесятые годы XX века; середина — конец семидесятых годов. (35)Мы ходили из дома в дом, из квартиры в квартиру, выслушивали, записывали на магнитофон рассказы. (36)Сначала мы ходили вместе, потом разделились, чтобы охватить больше людей. (37)Почему нам было нужно больше людей? (38)Да потому, что, оказалось, у каждого есть свой рассказ.

(39) У каждого оказалась своя трагедия, своя драма, своя история, свои смерти.

(40) Люди и голодали по-разному, и умирали по-разному. (41)Мы набрали двести рассказов, и ничего не повторилось

(42)Что такое эта запись? (43)Тоже интересно. (44)Приходили мы — и блокадники большей частью не хотели ничего рассказывать. (45)Не хотели возвращаться в ту зиму, в те блокадные годы, в голод, в смерти. (46)Ни за что. (47)Но потом соглашались, как правило, не было ни одного случая, чтобы нам отказали наотрез. (48)Иногда мы уходили, а они потом звонили нам и приглашали нас. (49)Мы не сразу поняли, в чём тут дело. (50)Потом разобрались: у людей была потребность рассказать, чтобы освободиться. (51)Какая-то женщина пыталась некогда рассказать об этом своим детям или соседям, внукам, родным — её не слушали. (52)Не хотели слушать. (53)Когда приходили мы, писатели, с магнитофоном и она начинала рассказ, они собирались вокруг нас и слушали совершенно по-новому: как мы, как посторонние люди. (54)Часто — слышали впервые о том, что происходило в этой квартире, что происходило с матерью, что происходило в этой семье. (55)Рыдали, плакали.

(56)Многое решал талант рассказчика. (57)Лучше всего рассказывали женщины. (58)Женская память устроена несколько иначе, чем мужская. (59)Ведь мужская память — она глобальная какая-то. (60)Мужчин общие ситуации больше интересуют. (61 )А подробности быта, бытия, что творилось на малом участке очередь, булочная, квартира, соседи, лестница, кладбище, — это память. женская. (62)Она была более красочная и крепкая. (63)Примерно из десяти рассказов один, как правило, гениальный; два-три рассказа — талантливых, очень интересных. (64)Но даже из незначительных иногда рассказов всё равно всегда всплывали детали и подробности впечатляющие.

(65)О чём же получилась эта книга? (66)Мы решили, что эта книга, во-первых, об интеллигенции и об интеллигентности. (67)Ленинград — город, который отличался высокой культурой, интеллектом, интеллигенцией своей, духовной жизнью. (68)Мы хотели показать, как люди, которые были воспитаны этой культурой, смогли оставаться людьми, выстоять. (69)Второе, что мы хотели, — показать пределы человека. (70)Мы сами не представляли себе возможностей человека. (71)Человека, который не просто отстаивает свою жизнь: люди эти чувствовали, понимали, что до тех пор, пока город живой, он может отстаивать себя.

Для наглядности привожу текст сочинения ЕГЭ по новому формату 2022 года с выделением основных элементов. Это сочинение написано перед экзаменом одной из моих учениц и заслуживает высшего балла. На него можно ориентироваться при подготовке к экзамену.

(8)Но случилось так, что накануне отъезда у Юрия вытащили из кармана бумажник, в котором были почти все оставшиеся деньги, а главное — билеты на самолёт. (9)Юрий оказался в сложном положении: в чужом городе, с ребёнком, без денег, без билетов, без единой знакомой души; по карманам он нашарил какую-то мелочь, сущие пустяки.

(21)А с билетами ничего не получилось. (22)Девушка в окошке потребовала, чтобы Юрий внёс полную стоимость билетов. (23)Обескураженный, за руку с мальчиком, вернулся он на площадь перед аэровокзалом. (24)До ближайшего автобуса в город ждать было ещё порядочно.

(28)Недалеко от скамейки, где они сидели, остановилась легковая машина.

(37)Человек подошёл ближе.

— (38)Это вы? — спросил он с грузинским акцентом.

— (39)Это я, — ответил Юрий. — (40)А что вам надо?

—(41)Ой, как я рад, что это вы! (42)Я — Ираклий Пимениди, не узнали?

(43)Я вас сегодня в такси возил, помните?

— (44)Конечно, помню, — приходя в себя, сказал Юрий.

— (45)Ну как, вам билеты восстановили?

— (46)Нет, предложили купить новые.

(47)Ираклий пощёлкал языком:

— (48)Ай-яй, беда какая! (49)И что будете делать?

— (50)Пока не знаю — что-нибудь придумаю.

(51)Ираклий самую малость поколебался и спросил:

— (52)Сорок рублей хватит?

(53)Он полез в карман, вынул и протянул Юрию четыре десятки. (54)Тот

был ошеломлён более, чем благодарен.

— (55)Почему вы мне верите? — спросил он.

— (56)Очень просто — смотрю: человек — и верю.

— (57)Честное слово, я сразу же вышлю деньги!

— (58)Не надо честное слово, — сказал Ираклий. — (59)Садись в такси,

поедем. (60)Мальчика жалко, совсем спит.

(61)Вернувшись в Москву, Юрий, конечно, в тот же день первым делом отослал деньги, а в ответ получил следующее письмо: «(62)Уважаемый Юрий Сергеевич!

* И. Грекова — литературный псевдоним; настоящее имя — Елена Сергеевна Вентцель (1907–2002) — советский математик, автор учебников по теории вероятностей и исследованию операций, русский прозаик, доктор технических наук, профессор

ЗАКЛЮЧЕНИЕ СОЧИНЕНИЯ В заключение хотелось бы сказать, что каждый из нас должен стараться делать добро, ведь тогда помощь людям не будет считаться редким явлением. А также желание помогать должно исходить от сердца, а не от потребности казаться хорошим человеком.

Работа по русскому языку состоит из двух частей, содержащих 27 заданий. Часть 1 содержит 26 заданий, часть 2 содержит 1 задание. На выполнение работы отводится 3,5 часа (210 минут). Ответами к заданиям 1–26 являются цифра (число), слово (несколько слов) или последовательность цифр (чисел). Ответ запишите в поле ответа в тексте работы. Задание 27 части 2 представляет собой сочинение по прочитанному тексту. Это задание выполняется на отдельном листе. При выполнении заданий можно пользоваться черновиком. Записи в черновике не учитываются при оценивании работы. Баллы, полученные Вами за выполненные задания, суммируются. Постарайтесь выполнить как можно больше заданий и набрать наибольшее количество баллов.

Прочитайте текст и выполните задания 1-3

1) Функцию специальных средств, указывающих на развитие мысли автора текста, выполняют слова то есть, тогда, итак, именно.

2) Основной функционально-смысловой тип речи текста – повествование, так как изображаемые явления даются не в одновременности, а в их хронологической последовательности (тогда, спустя много лет).

3) Воздействие на читателя достигается путём использования в тексте слов и выражений, передающих чувства автора (заворожить, признаться в любви, роскошь).

4) В тексте используются глаголы в форме повелительного наклонения (помните, любите), что позволяет создать ощущение живого диалога с читателем.

5) Текст относится к публицистическому стилю речи, так как отличается эмоциональностью, высокой степенью воздействия на читателя.

2. Самостоятельно подберите подчинительный союз, который должен стоять на месте пропуска в пятом предложении второго абзаца. Запишите этот подчинительный союз.

3. Прочитайте фрагмент словарной статьи, в которой приводятся значения слова, выделенного в третьем предложении второго абзаца текста. Определите значение, в котором это слово употреблено в тексте. Выпишите цифру, соответствующую этому значению в приведённом фрагменте словарной статьи.

1) Процесс превращения одного вида энергии в другой (спец.); вообще нахождение в действии. Единица работы (джоуль). Бесперебойная р. машины. Р. сердца. Р. мысли.

2) Занятие, труд, деятельность. Физическая, умственная р. Ответственная р. Срочная р. Общественная р. Р. по специальности. Провести большую работу. 3) Служба, занятие как источник заработка. Постоянная, временная р. Выйти на работу. Снять с работы. Поступить на работу.

4) Производственная деятельность по созданию, обработке чего-н. Сельскохозяйственные работы. Ремонтные работы.

5) Продукт труда, готовое изделие. Печатные работы. Выставка работ художника.

6) Качество, способ исполнения. Топорная р. Вещь превосходной работы.

4. В одном из приведённых ниже слов допущена ошибка в постановке ударения: НЕВЕРНО выделена буква, обозначающая ударный гласный звук. Выпишите это слово.

снятА крАлась кровоточАщий закУпорила засЕлена

5. В одном из приведённых ниже предложений НЕВЕРНО употреблено выделенное слово. Исправьте лексическую ошибку, подобрав к выделенному слову пароним. Запишите подобранное слово.

При невозможности УПЛАТЫ налога и пени налогоплательщик вправе рассчитывать на предоставление отсрочки или рассрочки.

Я огляделся, стоя посреди тесной каморки, стал обдумывать своё БЕДНОЕ положение.

Вся прежняя смелость исчезла, и я робела, как робеет ОБВИНЁННЫЙ в преступлении перед приговором суда.

Когда мы говорим с ним о работе, обычно я оказываюсь во всём виноват, так что это процесс не очень ПРОДУКТИВНЫЙ.

Но стук повторился – чёткий, РИТМИЧНЫЙ, и тут из темноты вдруг выплыло и прижалось к стеклу лицо Лины.

6. Отредактируйте предложение: исправьте лексическую ошибку, заменив неверно употреблённое слово. Запишите это слово.

Описывая приключения молодого моряка на острове, автор, без сомнения, импонирует своему герою.

7. В одном из выделенных ниже слов допущена ошибка в образовании формы слова. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.

НАИДОБРЕЙШИЙ человек ВЫСЛУШАЯ замечания

о ДЕВЯНОСТА выпускниках

снял ТУФЛЮ несколько ВИШЕН

8. Установите соответствие между грамматическими ошибками и предложениями, в которых они допущены: к каждой позиции из первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.

А) неправильное употребление падежной формы существительного с предлогом

Б) ошибка в построении предложения с однородными членами

В) нарушение в построении предложения с несогласованным приложением Г) нарушение в построении сложноподчинённого предложения

Д) нарушение в построении предложения с причастным оборотом

1) Стоять на полу было нельзя, потому что холодный сквознячок дул из-под двери, коварно обходя уложенный на его пути валик из старого одеяла, и мог остудить мои ноги.

3) Жалея об упущенных возможностях, не будем всё же забывать о том, что индивидуальные характеристики, которые представлены в книге, дали материал для чрезвычайно важных выводов.

4) В этом горном краю камней было много, но каждый из них как-то сам по себе устроился на подходящему для того месте, кроме одного, самого угрожающе огромного.

5) Для выколотки объёмных изделий мастера использовали не только молотки с различной формой бойков, но и специальный опорный инструмент, который выбирался в зависимости от формы обрабатываемого мастером изделия.

6) Я сидел в мягком кресле, прихлёбывал свежий кофе, вдумчиво читал соглашение о задатке, решительно корректируя и улучшая те пункты, что призваны как гарантировать безопасность моих клиентов, так и мою собственную безопасность.

7) Делая выбор, мы редко ощущаем необратимость свершившегося факта; мы принимаем множество решений, порой спотыкаемся, иногда сожалеем о чёмто – словом, живём дальше.

9) В этот день баба Шура, вопреки обыкновения, встретила меня молча – она почти не взглянула на нас, когда мы с моим лабрадором вошли в парадную.

1) притираться, убирать, расположение

2) безотлагательный, усмирить, соберу

3) прозорливый, комета, упомянуть

4) приращение, разжимать, блестящий

5) неприкасаемый, загоревший, перескочили

1) р..зослать, пр..контролировать, д..жевал

2) пр..высить, пр..способиться, пр..мыкающий

3) и..худавший, не..гораемый, ра..щедриться

4) пред..дущий, с..гранность, двух..гольчатый

5) об..ёмный, двух..якорный, меж..ярусный

1) фасол..нка, перешаг..вать

2) застенч..вый, добр..нький

3) отреш..нный, (он нелеп и) смеш..н

4) клеёнч..тый, досух..

5) пальт..цо, молодц..ватый

1) (они) дополн..т, (они) зате..т

2) (вы) вытерп..те, незыбл..мый

3) посе..нный, завис..щий

4) бор..мся, биоразлага..мый

5) колебл..щий, разве..вший

13. Определите предложение, в котором НЕ со словом пишется СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите это слово.

(НЕ)ЖЕЛАВШИЙ обидеть других, он всегда очень тщательно подбирал слова перед тем, как высказать критическое замечание.

Оля (НЕ)ДЫША, с замиранием сердца смотрела на величавый закат.

Гости, как ни странно, были ничуть (НЕ)СМУЩЕНЫ этим неловким разговором.

Это была, стоит отметить, в высшей степени (НЕ)ПРОСТАЯ для всех нас задача.

Отец объяснял внезапную ссору (НЕ)ЧЕМ иным, как вспыльчивостью моей матери.

14. Определите предложение, в котором оба выделенных слова пишутся СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите эти два слова.

Митька появился в какой-то странной кепке, сдвинутой (НА)БЕКРЕНЬ, но на плечи было небрежно наброшено всё ТО(ЖЕ) старое, сильно потёртое коричневое пальто.

(НА)ПРОТЯЖЕНИИ целой недели я занимался только тем, что с утра до позднего вечера гулял по лесу, наблюдая (ЗА)ТЕМ, как лес потихоньку из зелёного превращается в золотисто-багряный.

Мы почти каждый день ползали (ВО)КРУГ яблони дяди Гены и собирали опавшие яблоки, а завидев его, бежали оттуда (БЕЗ)ОГЛЯДКИ.

Пока я со своей собакой сидел на скамейке и смотрел куда-то (В)ДАЛЬ, ко мне подошла (БЕЛО)КУРАЯ девчушка и попросила разрешения погладить пса.

Кэти стояла и смотрела на меня (В)УПОР – было сразу ясно: она пришла, ЧТО(БЫ) поговорить о чём-то очень серьёзном.

15. Укажите все цифры, на месте которых пишется НН. Запишите цифры в порядке возрастания.

Стари(1)ый замок XV–XVI веков был расположен высоко на горе, по обеим сторонам дороги, ведущей к нему, были зажже(2)ы факелы; внутре(3)ий двор, обнесё(4)ый колоннадой, был превращён в концертный зал под открытым небом: устрое(5)а небольшая сцена, на посыпа(6)ом то ли мелкой галькой, то ли песком земля(7)ом полу установле(8)ы стулья.

16. Расставьте знаки препинания. Укажите предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.

1) На территории старинной городской усадьбы росли берёзы и клёны и каштаны.

2) Вчера вечером дул сильный ветер и лил дождь.

3) Мы сидели около большого кирпичного камина и бабушка рассказывала нам сказки.

4) Лиля была актрисой не только театра но и кино а также вела несколько телепередач.

5) Ближайшие выходные мы проведём либо на озере либо в лесу.

17. Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.

Старички (1) сидевшие на веранде (2) принялись обсуждать последние события (3) значительно поджимая губы (4) и (5) обменявшись наконец оценками (6) стали пить чай.

18. Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.

— Нет (1) живой. Без гимнастерки.

— А не фриц? Не к нам ли в тыл?

— Нет. А (2) может (3) это Тёркин?-

Кто-то(4) робко пошутил.

— Стой (5) ребята (6) не соваться (7)

Толку нет спускать понтон.

— Братцы (8) он! А. Твардовский

19. Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.

Пока я слушал долгий рассказ старика (1) уже стемнело (2) так что я попрощался и пошёл в свою комнату на втором этаже (3) из окна (4) которой (5) можно было выйти на крышу (6) чтобы в тишине любоваться звёздами.

20. Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.

Я оставил денег, написал на листке телефон моего друга (1) который после обеда должен приехать вместе с сиделкой (2) и сказал (3) чтобы сестра больше ни о чём не переживала (4) что люблю её (5) и (6) что мы обязательно увидимся (7) когда я снова буду в Ереване.

21. Найдите предложения, в которых запятая ставится в соответствии с одним и тем же правилом пунктуации. Запишите номера этих предложений.

Прочитайте текст и выполните задания 22-27.

(1)Полжизни Виктор Дмитриевич Дувакин проработал на филологическом факультете Московского университета. (2)Нам, его последним дипломникам, он казался в нашу студенческую пору старым-престарым. (3)Ещё бы: он был на похоронах Есенина, дважды видел Маяковского.

(9)Первое время его собеседования со мной начинались одним и тем же загадочным вопросом:

– Вы, кажется, родом из Козлова?

(14)При случае Виктор Дмитриевич готов был прорычать что-нибудь из Державина, выхватить клок у Алексея Константиновича Толстого, спародировать Игоря Северянина, погудеть Пастернаком. (15)Но Маяковского читал постоянно, с аппетитом – как в яблоко вгрызался. (16)Его Дувакин любил безоговорочно и потому помнил вдоль и поперёк. (17)И только потому, что любил и помнил, им занимался – разбирал строчку за строчкой, отыскивал источники и реалии, толковал, комментировал.

(43)И я стараюсь. (44)Правда, когда снимаю очки, почти ничего не вижу.

(По В.В. Радзишевскому*)

* Владимир Владимирович Радзишевский (род. в 1942 г.) – литературовед, литературный критик, журналист.

1) Несмотря на многочисленные шутки в свой адрес, В.Д. Дувакин не обижался, относился к этому снисходительно, с добродушием.

2) В.Д. Дувакин хорошо знал поэзию, но особенно любил и исследовал максимально тщательно, скрупулёзно творчество Маяковского, которого ему довелось даже дважды увидеть.

3) Виктора Дмитриевича студенты прозвали бесконечным потому, что тот не только сам знал наизусть почти всё творчество Маяковского, но и заставлял других выучивать длинные тексты.

4) Дувакина хотели отстранить от работы в университете, однако многие студенты поддержали своего преподавателя и были внутренне не согласны с решением учёного совета.

5) Когда автор и другие студенты оказались на курсе В.Д. Дувакина, тот подарил каждому из них по книге Маяковского со своими комментариями.

1) Предложение 12 поясняет, раскрывает содержание предложения 11.

2) В предложениях 18–20 представлено описание.

3) В предложениях 21–23 представлено описание.

4) В предложении 33 представлено рассуждение.

5) В предложения 43–44 представлено описание.

24. Из предложений 14–17 выпишите один фразеологизм.

25. Среди предложений 1–6 найдите такое(-ие), которое(-ые) связано(-ы) с предыдущим при помощи личного и притяжательного местоимений. Напишите номер(-а) этого(-их) предложения(-ий).

Список терминов:

3) вопросно-ответная форма изложения

5) разговорная лексика

6) ряды однородных членов предложения

контекстные синонимы

9) вводные слова

27. Напишите сочинение по прочитанному тексту. Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста. Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования).

Дайте пояснение к каждому примеру — иллюстрации. Укажите смысловую связь между примерами-иллюстрациями и проанализируйте её. Сформулируйте позицию автора (рассказчика).

Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.

Объём сочинения – не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком

2 поскольку потому что так как потому как по причине того что оттого что вследствие того что ввиду того что ведь в силу того что по причине того что благодаря тому что в результате того что ибо

7 выслушав выслушивая

14 вдаль белокурая белокурая вдаль

15 1346 любая другая последовательность этих цифр

17 123456 любая другая последовательность этих цифр

18 135678 любая другая последовательность этих цифр

19 1236 любая другая последовательность этих цифр

20 12347 любая другая последовательность этих цифр

21 234678 любая другая последовательность этих цифр

24 вдоль и поперек; вдоль и поперёк

Примерный круг проблем Позиция автора

1) Проблема роли наставника в жизни человека. (Кто может стать наставником в жизни человека? Какова роль наставника в жизни человека? Какими качествами должен обладать наставник?)

1) Роль наставника в жизни человека очень велика: настоящий наставник искренне любит своих подопечных, является для них примером для подражания, образцом порядочности, он способен не только передать знания, но и вдохновить. Очень часто наставником становится преподаватель, который искренне увлечён своим делом, с уважением относится к студентам, готов делиться своей страстью со студентами.

2) Проблема отношения студентов к преподавателю. (Какого преподавателя искренне любят студенты? Что способствует формированию уважения, искренней любви студентов к преподавателю?)

2) Студенты любят преподавателя, который увлечён своим делом, является профессионалом в своей области, любит и уважает своих студентов, готов вступиться за них даже тогда, когда это ставит под угрозу его преподавательскую карьеру, внутренне порядочен вне зависимости от требований системы, искренен и открыт.

3) Гораздо важнее сохранить чистой свою совесть, нежели согласиться с несправедливыми требованиями системы. Когда, с твоей точки зрения, несправедливо обвиняют в чём-то другого человека, важно уметь вступиться за него, чтобы остаться верным своим принципам.

4) Проблема проявления внутренней силы, силы духа. (Как проявляется внутренняя сила, сила духа?)

4) Внутренняя сила, или сила духа, – это способность оставаться верным себе и своим человеческим принципам. Сильный человек способен смело высказывать свою точку зрения, не боясь столкновения с системой, даже если последствия такого столкновения будут плачевными.

5) Проблема отношения к профессии. (Как человек, профессия которого является его страстью, относится к своему делу? Как такое дело влияет на человека?)

5) Человек, профессия которого становится делом его жизни и является его страстью, без устали, предельно вовлечённо трудится. И такой труд не только не лишает человека энтузиазма, но, напротив, даёт новые силы, вдохновляет день за днём.

Читайте также:

  

• Фипи сочинение по литературе в 11 классе в 2016 году темы

  

• Путешествие в грузию сочинение

  

• Сочинение мои мысли о прочитанном рассказе куприна олеся

  

• Что такое евангелие сочинение

  

• Сочинение с сравнительными оборотами

Прочитайте текст и выполните
задания 21-26

(1)Одна из газет обратилась ко
мне с просьбой поделиться раздумьями о школьном  обучении — проблеме, которая,
несомненно, принадлежит к самым важным и сложным проблемам нашего времени. (2)Я
приветствую всякий деловой и конструктивный разговор о школе. (3)Я с интересом
читаю статьи об организации учебного процесса, о программах, о профессиональной
ориентации учащихся, но первейшая роль в школьном деле, конечно же, принадлежит
учителю. (4)Именно от его таланта, от масштабности и богатства его личности, от
его душевной щедрости во многом зависит духовный климат школы, нравственный тип
человека, который она выращивает. (5)И тут мне хочется вспомнить об Алексее
Фёдоровиче Калинцеве — моём незабвенном учителе.

(6)Всё поражало нас,
школьников, в этом немолодом уже человеке. (7)Поражали феноменальные по тем
далёким временам знания, поражала неистощимая и в то же время спокойная,
целенаправленная энергия, поражал даже самый внешний вид его, всегда подтянутого,
собранного, праздничного. (8)Никогда не забуду свою первую встречу с Учителем.

(9)Был мартовский воскресный
морозный и ясный день 1934 года, и я, четырнадцатилетний деревенский паренёк, с
холщовой сумкой за плечами, в больших растоптанных валенках с ноги старшего
брата, впервые в жизни вступил в нашу районную столицу — Карпогоры. (10)Тогда
это было обыкновенное северное село, по мне в нём всё казалось удивительным: и
каменный магазин с железными дверями и нарядной вывеской, и огромное, по тогдашним
моим представлениям, здание двухэтажной школы под высоким, мохнатым от снега
тополем, где мне предстояло учиться, и необычное для моей родной деревни
многолюдье на главной улице. (11)Но, помню, всё это вмиг забылось, перестало
для меня существовать, как только я увидел Алексея Федоровича.

(12)Он шел по снежному
утоптанному тротуару один-единственный в своем роде — в поскрипывающих на
морозе ботинках с галошами, в тёмной фетровой шляпе с приподнятыми полями, в
посверкивающем пенсне на красном от стужи лице, и все, кто попадался ему
навстречу -пожилые, молодые, мужчины, женщины, — все кланялись ему. (13)А
старики даже шапку с головы снимали. (14)И он, всякий раз дотрагиваясь до шляпы
рукой в кожаной перчатке, отвечал: «Доброго здоровья! Доброго здоровья!»

(15)Такого я ещё не видывал.
(16)Не видывал, чтобы в наши лютые морозы ходили в ботинках, в шляпе, чтобы все
от мала до велика так единодушно почитали человека.

(17)Да, Алексей Фёдорович умел
поддержать своё реноме народного учителя: самая обычная прогулка по райцентру у
него превращалась в выход, но, конечно, великую любовь и уважение к себе моих
земляков он снискал прежде всего своим безответным, поистине подвижническим
служением на ниве народного просвещения.

(18)Мысль, которая сама собой
напрашивается, когда я обращаюсь к светлой памяти моего незабвенного Учителя, —
мысль, впрочем, не новая, — о пополнении нынешней армии учителей мужчинами.
(19)Сейчас можно услышать: дисциплина в школе упала, авторитет учителя
пошатнулся. (20)Общеизвестно: школа — зеркало общества. (21)Но ясно и другое:
многие проблемы современной школы связаны ещё и с тем, что она по своему
преподавательскому составу стала, в основном, женской. (22)С моей точки зрения,
это придает одностороннее направление всему школьному’ воспитанию.

(23)Великое дело — школа.
(24)Нет в нашем обществе фигуры более важной, чем учитель. (25)И как тут не
вспомнить слова моего старого Учителя, который любил в торжественные минуты
говорить:

(26) — Учитель — это человек,
который держит в своих руках завтрашний день страны, будущее планеты. (По Ф.А.
Абрамову*)

*Абрамов Фёдор Александрович
(1920-1983) — советский писатель, критик, публицист

Тема мини-сочинения: «Человек — это звучит гордо»?.. (по ранним романтическим произведениям А.М. Горького и его пьесе «На дне», всей прочитанной русской литературе и личному опыту).

Перед тем как писать сочинение, прочитайте поэму А.М. Горького «Человек». Я думаю, мысли появятся сразу.

Вусова Карина

Мне безумно понравилась поэма Горького «Человек»! Как великолепно Горький пишет о Человеке! Первая часть поэмы заставила меня задуматься о ком именно пишет Горький. Не могу внятно изложить свою мысль. Но первая часть поэмы заставила меня задуматься о том, какой путь проложили от обезьяны до Человека! Чего добилось человечество, какие умы живут на этой планете! Человек -это великолепно, это гордо! Это просто невероятно!

» Человек! Точно солнце рождается в груди моей, и в ярком свете его медленно шествует — вперед! и — выше! — трагически прекрасный Человек!»

Вторая часть поэмы поднимает дух! Дает возможность задуматься, что не все потеряно, что ТЫ можешь! Можешь все!

» И Человек теряет сам себя, перерожденный слабостью своею в животное без

Гордости и Мысли…

Но если возмущенье вспыхнет в нем, оно разбудит Мысль, и — вновь идет

сомнений, один среди развалин старых истин!»

Меня тянет просто процитировать всю поэму Горького в ответ на вопрос: Человек — это звучит гордо? Я абсолютно, с каждым словом соглашаюсь!

Я в восторге! Я без ума от поэмы «Человек»!

» — Настанет день — в груди моей сольются в одно великое и творческое

пламя мир чувства моего с моей бессмертной Мыслью, и этим пламенем я выжгу

из души все темное, жестокое и злое, и буду я подобен тем богам, что Мысль

моя творила и творит!»

06-12-2012, 19:24:49 | Guest

Бочкова Полина

Максим Горький в своей пьесе «На дне» дает возможность понять и осмыслить нам всю сущность бытия людей, которые опустились по социальной лестнице и в духовной смысле. С самого начала Горький без вступлений окунает нас в жизнь опустившихся людей. Описание ночлежки приводит в ужас:» Все некрашеное и грязное». Вся обстановка угнетает жильцов ночлежки, она давит на них и из-за этого люди перестают надеяться из этого жестокого мира. Но и в таком обществе находится человек, который не перестает верить в то, что можно вернуться к нормальной жизни.Это Клещ. Сравнить с Клещом можно только Луку, так как после появления Луки в людях появляется надежда на то, что вновь встать на ноги и зажить нормальной жизнью. Лука всех наставляет на истинный путь и делает это абсолютно бескорыстно. Лука такой же человек, как и все эти опустившиеся жители ночлежки, но Горький преподносит нам Луку, как образ человека с большой буквы. Ведь для Горького человек это что-то большее чем, просто слово. Ведь что может быть лучше человека? Только человек.

03-12-2012, 17:39:04 | Guest

Егор Маслобоев 11а

Человек-это звучит гордо!

Каждый из нас при рождении получает «титул» Человек. Наша задача на будущее-защищать и доказывать, что мы таковыми являемся. Некоторые люди своей деятельностью и поступками могут сказать что они имеют полное право носить звание Человека. Некоторые же люди, в течении своей жизни превращаются в шлак и отбросов общества. И их часто называют животными..

Чтобы быть достойным, надо работать над собой. Даже если ты каждый день переводишь бабушек через дорогу, даже если ты ни пьешь, ни куришь, это ещё не повод называть себя человеком. В «расчет» берется ещё и внутренний мир человека. Все зависит ещё от его душевного состояния. Не стоит так же забывать о тех целях и задачах которые ОН ставит в своей жизни.

03-12-2012, 11:41:14 | Guest

Иванова Саша

Кто такой человек? Кто он сейчас?

Сейчас человек — это не гордость мира. Человек — бездушное существо, которое этому миру мало что дает, а всего лишь потребляет. Раньше в человеке ценились такие качества, как доброта, щедрость, открытость. А что теперь? Только деньги и материальные блага. Человек фактически опустился до этого сам, постоянно изобретая вещи, упрощающие его жизнь.

Иногда мне кажется, что уже на земле нет такого человека, имя которого звучит гордо. Потому что мы все превращаемся постепенно в таких людей. Мало кто людей устоял и сможет устоять. Но таких будут презирать и считать ничтожеством.

Странная человеческая сущность, не правда ли?

С точки зрения физиологии — да, человек. А внутри, духовно — пустота… Вот что есть человек сейчас.

02-12-2012, 14:18:27 | Guest

Шитова Ирина 11А

«Человек — это звучит гордо»?

Возможно раньше это действительно звучало гордо,но только не сейчас. Раньше люди могли хтя бы уважать друг друга,сейчас же уважения добиться можно лишь от считанных едениц. А если тебя не уважают,то и никакой гордости не надо. Её же некому будет продемонстрировать. Сейчас,в мире где полно лжи,грязи и злобы,я очень сомневаюсь, что гордость будет играть какую либо роль. Понятие «человечность» уже не так ценнится как раньше. Найдите и покажите мне настоящего человека,чтобы я могла убидится в том, что это действительно гордое существо. Может я и вижу в мире только плохое,но люди, по-моему, давно продали свою гордость.

01-12-2012, 14:07:46 | Guest

Рудько Александра

«Человек — это звучит гордо?»

Я думаю, что «человек» — действительно звучит гордо. Людям от природы это дано, ведь даже в Библии говорится, что Бог создал человека по образу и подобию своему, значит, от самой природы Человеку дано уподобляться Богу.

Но кого можно назвать человеком? Какими качествами нужно для этого обладать? Я думаю, что ответ на этот вопрос весьма субъективен. По моему мнению человек – это тот, кому свойственно милосердие, сострадание, этот тот, кто может признавать собственные ошибки, тот, кто совершает действительно хорошие поступки, не руководствуясь при этом своими корыстными интересами. Много ли таких людей сейчас? Думаю, нет, но винить в этом мы можем лишь самих себя. Ведь мы сами для себя решаем, каким путем пойти: быть честным, ответственным, справедливым, т.е. быть Человеком, или же наоборот. Ведь широко известно выражение «Человек сам творец своей судьбы», именно в человеке есть силы для преодоления всех страданий и невзгод жизни, и именно это поможет человеку быть счастливым и свободным, быть Человеком с большой буквы.

30-11-2012, 22:24:28 | Guest

Золотова Татьяна.

Максим горький в своей поэме «Человек » говорит о том, каков человек. Сразу видно его отношение к этому гордому и сильному существу. Вообще, во многих его произведениях можно увидеть, как автор прославляет Человека.

«Все – в человеке, все – для человека!.. Существует только Человек, все же остальное – дело его руки и мозга. Человек! Это – великолепно! Это звучит… гордо!»

М.Горький

Прочитав его произведения, невольно начинаешь задумываться, а согласна ли я с позицией автора, прав ли он, кто вообще имеет право быть названым столь красиво и гордо — Человек?

Словарь утверждает, что человек это высшая ступень живых организмов на Земле, субъект общественно-исторической деятельности и культуры.

Философы говорят, что Человек лишь звено в пищевой цепочке, считающий себя на ее вершине. Он проводит свою жизнь в бессмысленном поиске бессмысленной нужды и в этом весь человек.

А, что думаю я? Для меня найти ответы на эти вопросы, отнюдь, не легкая задача. Могу утверждать это со стопроцентной уверенностью, так как мое понимание того кто есть человек менялось немало раз, менялось кардинально и резко, по этому не хочу говорить сейчас, как я понимаю значение этого звания, и каким нужно быть, что бы его получить.

И еще. Перед тем как написать свое сочинение, я прочитала несколько предыдущих работ, и у меня возникло несколько вопросов. Почему вы считаете, что именно в наше время люди столь сильно пали, что перестали быть достойными звания Человек? Ведь, все это было и ранее, и два и три века назад, многие говорили, что люди уже не те, что нравы нового поколения приведут к разрухе цивилизации, и так далее, и тому подобное.

Может, хватит уже обливать наш век грязью? Вы же тоже являетесь его частичкой, а, следовательно, и частью «стада баранов», как вы сумели выразиться.

30-11-2012, 20:42:14 | Guest

Гасанов Джавид

«Человек-это звучит гордо?»

произносит один из героев пьесы М. Горького «На дне» Сатин. Ну а что представляет собой человек в действительности? А действительность заключается в том, что мы хорошо знаем сколько прекрасного в человеке и сколько плохого. Но не смотря на это человек, формирует себя самостоятельно, и только ему посильно изменить самого себя. Мы сами выбираем свое будущее. И при желании можно сделать все что угодно. Но человек как таковым в духовном, а не физическим плане, мы становимся только тогда когда пройдем свой путь самостоятельно, посмотрим на жизнь с разных сторон. Цель и желание-вот что формируют нас как личность. И исполняя упорством желание добиться своей цели, мы можем сказать про себя: «Человек! Это звучит гордо!»

30-11-2012, 19:41:22 | Guest

Аношина Вика

«Человек-это звучит гордо?»

Прочитав пьесу Горького «На дне», можно обратить внимание,насколько сложна русская жизнь.Люди,которые никому не нужны,живут в вечных страданиях,с бедами и надеждами,словно, вычеркнутых из нормальной повседневной жизни общества.

Описание ночлежки в этой пьесе очень хмурое и серое.Это так называемые каменные своды и тяжелые потолки с обвалившейся штукатуркой,все грязное и некрашеное.Люди,потерявшие надежду, с узким кругозором и однообразной жизнью живут в этой «дыре». Занимаясь воровством и шулерством, тем самым добывают себе пропитание.

Герой этой пьесы Сатин произнес такие слова:»Чело-век! Это — великолепно! Это звучит… гордо!

Че-ло-век! Надо уважать человека!». После таких слов мне хочется сказать,что не важно какой человек,нищий или миллиардер,главное,что он- есть человек.

30-11-2012, 16:29:58 | Guest

Малышева Елена

«Человек — это звучит гордо»?

Смысл жизни в том, чтоб доказать, что не только звучит. Истинный человек — это тот человек, который проживает свою жизнь так, чтобы в ней был четко виден смысл, цель и суть жизни. Смысл жизни человека заключается в том чтобы прожить эту единственную жизнь достойно, красиво, честно. С добротой и уважением к ближним, с заботой о них.К концу молодости набраться опыта, и передать свою мудрость детям.

Но человеком назвать убийцу — невозможно. Настоящий человек должен быть добр по отношению ко всем. Надо помогать людям, а не делать хорошо только себе, принося боль другим.

Человек — будет звучать гордо в том случае, если он выберет свой правильный путь…

28-11-2012, 21:32:33 | Guest

28-11-2012, 20:23:15 | Guest

28-11-2012, 19:58:52 | Guest

28-11-2012, 16:45:29 | Guest

28-11-2012, 16:43:17 | Guest

28-11-2012, 14:01:32 | Guest

28-11-2012, 13:08:05 | redaktor

28-11-2012, 12:48:23 | Guest

28-11-2012, 12:32:45 | Guest

Антонова Диана

На вопрос: «Ты кто?» – часто ли вы отвечаете: «Я — ЧЕЛОВЕК!»

Человек- это все то что находиться внутри тебя: душа, характер, эмоции, совесть.

Люди делятся на множество групп: национальность, место проживание, возраст, цвет кожи, социальное положение и др. На мой взгляд эти разделения ничего не значат. Для меня намного важнее каким человеком является данная личность. Если эта личность с легкостью называет себя человеком, то и в самых разных ситуациях она должна оставаться человеком, а не превращаться в животное.

Да, человек- это ЗВУЧИТ гордо! Но не для всех. Для того что бы тебя называли Человеком нужно им стать. Соглашусь с Настей,что нельзя назвать убийц, террористов и т.д. Человеком, они одни из тех личностей которые хуже животных.

«И Человек теряет сам себя, перерожденный слабостью своею в животное без Гордости и Мысли…»

27-11-2012, 20:50:24 | Guest

Анастасия Вершкова

Человек — это звучит гордо?

Человек — звучит, конечно, гордо, если говорить это с уважением, с гордостью, подразумевая того, кто этого достоен.

Людей на свете много, но вряд ли кто-нибудь назовет убийцу, наркодилера или террориста. Ведь человеком нужно стать. Нужно иметь человеческую душу, совесть и делать добро, чтобы быть человеком. Нужно следовать за сердцем, а не поддаваться своим инстинктам. Нужно мыслить так, чтобы было хорошо не только тебе, даже, возможно, не тебе, но только другим. Нужно быть человеком, чтобы это самое слово — «Человек», — можно быть отнести к тебе.

27-11-2012, 15:34:50 | Guest

Кочурова А. 11А

Человек. А кто есть человек? Кто есть это существо? Раньше, когда мир был еще не так опошлен и грязен, действительно, человек — это звучало гордо. Именно он, именно человек был двигателем прогресса, который мог дать что-то полезное миру и сделать его лучше. В произведениях Горького личность этого человека приковывает внимание: «Я вижу его гордое чело и смелые, глубокие глаза, а в них — лучи бесстрашной Мысли, той величавой силы, которая в моменты утомленья — творит богов, в эпохи бодрости — их низвергает». Это образ человека, для которого важны свобода Мысли, Творчества, также постоянное движение. Движение вперед, прогрессия личности…!

А что сейчас… Сейчас, человек — звучит низко и подло. Как можно считать гордостью и «венцом творения» того, что опускается до уровня животного, для кого важны нажива, материальные вещи; того, кто готов грызть глотку такому же человеку, как и он?

В наше время только единицы свободны. Свободны морально и умственно. Лишь единицы сейчас могут открыто выступить со своим мнением, не боясь быть задавленными другими.

Когда я читала Горького, в голове промелькнула мысль: «А он чужой среди других, и другой среди своих». Чужой для других людей. Такой человек действительно достоин того, чтобы он был написан с большой буквы.

1. Каким вы представляете себе автора повес-ти — Алексеем Пешковым или Максимом Горьким? Важно ли для вас это различие?

Максим Горький — литературный псев-доним Алексея Максимовича Пешкова. Его как писателя мы называем Горький.

Под этой фамилией издаются собрания его сочинений. Автора повести о суровой юности Алексея Пешкова, проходящего свои жизненные университеты, автора, анализировавшего собственный поиск смысла жизни в далекие времена юности, мы воспринимаем как Горького. Устано-вить различие между писателем и его ав-тобиографическим героем важно для по-нимания тех жизненных и эстетических позиций, с которых он оценивает, будучи ныне человеком с богатым жизненным опытом, своего героя в прошлом и окру-жающую его реальность.

2. Что меняется в понимании окружающей жиз-ни Алешей Пешковым с каждым новым днем, каж-дым новым событием? Чем это вызвано? Как вы объясняете это для себя?

Происходит взросление, ускоряемое знакомством со сложностями жизни, об-щением с самыми разными людьми, из-бавление от иллюзий, получение все но-вых и новых впечатлений от людей и из книг. Так, пришлось отказаться от попыт-ки поступить в Казанский университет, возникло убеждение, что «человека созда-ет его сопротивление окружающей сре-де». От людей он научился ценить народ-ные песни, сочный народный язык, стихо-подобное сказывание. «От песни на сердце теплом ложится грусть» — чувствует бу-дущий писатель, и это понимание многое ему даст в период создания рассказов, пьес, повестей. В среде, в которой вращал-ся Алеша, было нетрудно свернуть на скользкий путь ниспровержения «свя-щенного института собственности» и не только, но романтизм юности, присущий ему и отводивший в сторону от цинич-ного, хотя и талантливого профессио-нального вора Башкина, а также немало прочитанных серьезных книг, возбудив-ших стремление к духовному осмыслению жизни, уберегли от преступного пути и привели к иным людям, в том числе из революционной среды, и соответственно к другому отношению к жизни.

3. Влияние какого человека на Алешу Пешкова было самым сильным?
   

Очень сильное влияние оказала на свое-го внука бабушка Акулина Ивановна, хотя ее роль значительнее в повестях «Детство» и «В людях». Вместе с тем ее наставление при прощании во многом оп-ределило отношение Алеши к разным лю-дям, с которыми ему пришлось общаться в самых трудных ситуациях. Когда мы читаем повесть, порой удивляемся, на-сколько привлекательными оказываются для него внешне грубые люди, озлоблен-ные, насмешливые, равнодушные к себе. Однако совет бабушки не торопиться с осуждением помогает Алексею увидеть в них иную сущность, проникнуться к ним симпатией.

Пожалуй, самое сильное воздействие на юного Пешкова среди персонажей повести оказал Гурий Плетнев, двадцатилетний ночной корректор в типографии газеты. Он поражал своим шутливым отношени-ем к жизни, рассказывал много интерес-ных историй, заинтересовал Алексея со-вместной учебой на сельского учителя. Однако вскоре оказалось, что в силу ран-него возраста Пешков еще не может полу-чить учительскую работу и экзамен ему сдавать рано. Главное, в чем проявилось его влияние на Алексея, это его поэтиче-ская сущность. Он обладал мудростью, имя которой — веселье. Плетнев «играл роль доброго духа волшебных сказок. Ду-ша его, окрашенная яркими красками юности, освещала жизнь фейерверками славных шуток, хороших песен, острых насмешек над обычаями и привычками людей, смелыми речами о грубой неправ-де жизни». Несмотря на молодость, он всегда мог дать людям умный совет и чем-то помочь. Он привлекал к себе луч-ших людей, а худшие его боялись. Гурий был близок к революционной молодежи. Общение с ним оказало большое влияние на отношение Алеши к жизни, на разви-тие его духовного мира.

4. Опишите одного из тех, кто, по вашему мне-нию, определил дальнейшую жизнь Алеши.
   

В повести обрисованы многие персона-жи, которые в той или иной мере опре-деляли жизнь Алеши. Таков Николай Евреинов, молодой гимназист, уговорив-ший мальчика переехать в Казань и гото-виться к поступлению в университет. Этот милый, красивый юноша с ласковыми глазами женщины, был убежден, что Алексей создан для служения науке и об-ладает для этого исключительными спо-собностями. Ему нравилось учить и рас-сказывать много интересного, прочитан-ного в литературе. Пешков с жадностью слушал его рассказы, хотя сюжеты пере-сказываемых произведений часто пута-лись в его голове. Однако «эгоизм и легко-мыслие юности не позволяли ему видеть, с каким напряжением сил, с какой хитро-стью мать вела хозяйство». Николай Ев-реинов сыграл определенную роль в судь-бе Алеши: благодаря ему состоялся при-езд в Казань, появились иллюзии, от которых пришлось избавляться. Казан-ский период сыграл большую роль в жиз-ни будущего писателя.

5. Найдите описание труда на барже. Какую оценку восторженному рассказу Алеши об этом тру-де дал вор Башкин? Что вы могли бы ему ответить? Возникло ли у вас желание ему возразить?

Алешу влекла к труду волгарей «музы-ка трудовой жизни». Горький как писа-тель даже в период создания повести (1922), когда был далеко от Волги и не за-нимался физическим трудом, чувствовал, как «приятно охмеляет сердце» эта музы-ка, которую он до сих пор слышал. Ему хорошо запомнился день, когда он впер-вые «почувствовал героическую поэзию труда». По-видимому, образ «музыки тру-довой жизни» родился позже, в писатель-ском сознании, и теперь способствует по-ниманию состояния Алеши во время рабо-ты на барже. Горький рисует энтузиазм грузчиков, который противостоял сти-хии — в сопротивлении ей во многом со-стояла поэзия труда. Те же самые рабо-чие, которые проклинали дождь и холод, лениво ползали по палубе, пытаясь спря-таться от холода и сырости, сейчас спаса-ли погибающий груз, «играя, с веселым увлечением детей». Радостные ощущения юного участника этого труда подчеркива-ются такими метафорами, как вихрь работы, бурная пляска. Поэтически изображена речная стихия, которая за-трудняла, с одной стороны, работу, а с дру-гой — побуждала к сопротивлению и побе-де. Апофеозом эмоционального подъема в душе юноши стало слияние мимолетного поворота в природе, сверкание розоватого луча солнца и радостного дружного рева людей, которых автор сравнил с веселыми зверями, встряхивающими мокрой шер-стью милых морд. «Обнимать и целовать хотелось этих двуногих зверей, столь ум-ных и ловких в работе, так самозабвенно увлеченных ею». Самозабвенная работа на барже вызывает в сознании автора ска-зочные образы прекрасных дворцов и го-родов, построенных всего лишь за одну ночь.

Однако столь поэтическое восприятие картины вдохновенного труда свойствен-но далеко не всем. Примером тому служит вор Башкин, который за восторженный рассказ назвал Алешу дураком и «идиётом». Вряд ли стоило отвечать циничному человеку, который не в состоянии оце-нить труд людей, разве только результаты своей «профессии». И совершенно пра-вильно сделал Алеша, что не стал ему воз-ражать. Материал с сайта


6. Горький утверждал, что «человека создает его сопротивление окружающей среде». Докажите это, пользуясь текстом повести.

Сопротивление окружающей среде на-чалось в повести с момента осознания Алексеем тяжелого положения семьи Евреиновых, и особенно неимоверных уси-лий Варвары Ивановны, чтобы как-то на-кормить детей. Именно он, уже имея определенный жизненный опыт (повесть «В людях»), а не Николай и не его млад-ший брат понимал сложность ее ухищре-ний и экономии, чтобы вести хозяйство. Не желая быть обузой в семье Евреиновых, Алексей пытается сам прокормить себя и начинает работать. С мечтой об университете, иллюзорно внушаемой ему Николаем, пришлось расстаться — нача-лась тяжелая трудовая жизнь, которую можно определить как сопротивление ок-ружающей среде. Он научился не ждать помощи извне и не надеяться на счастли-вый случай, в нем постепенно развивалось волевое упрямство, и чем труднее слага-лись условия жизни, тем крепче и даже умнее чувствовал себя. Такую науку юный Пешков постигал в своих универси-тетах. Такое сопротивление окружающей среде он видел в людях, с которыми об-щался, — в босяках, грузчиках, жуликах. Примером формирования личности в про-цессе сопротивления человека окружаю-щей среде является проанализирован-ная выше картина участия Алексея во вдохновенном труде на барже по спасению груза.

7. Объясните смысл названия повести, опираясь на свидетельство одного из современников: «За по-лудетское революционное озорство я был уволен из гимназии и не без гордости рассказал об этом Горь-кому.

Молодчага, — одобрил он, — так ты, пожалуй, скоро и в университет попадешь.

Я удивился, но рассмеявшись, Горький пояснил, что имеет в виду не тот университет, в котором чи-тают лекции, а тот, в котором построены одиночные камеры с решетками на окнах, и прибавил:

Этот будет почище!

Заглавие его будущей книги было произнесено».

Смысл названия повести состоит в том, что, кроме университетов как учебных за-ведений, человек получает образование в жизни, особенно если она складывается не гладко, а требует преодоления труд-ностей, сопротивления неблагоприятным жизненным обстоятельствам. Эти уни-верситеты (не случайно Горький назвал их во множественном числе) формируют характер личности, закаляют ее, учат вы-бирать правильную дорогу. Алеша Пеш-ков, не имея средств на образование, про-ходил свои университеты на пристанях, в ночлежках, в студенческих нелегаль-ных кружках, перебивался случайными заработками. Он самостоятельно читал кни-ги, которые возбуждали стремление к ин-тересной и содержательной жизни, знако-мился и дружил с хорошими людьми.

Опыт и знания, полученные в универ-ситетах жизни, дали впоследствии Горь-кому богатейший материал для его худо-жественного и публицистического твор-чества.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материал по темам:

• мои университеты горький сочинение
  
• образ алеши пешкова в мои университеты
  
• Как Башкин относится к труду Алёши
  
• тест-вопросы по повести горького «мои университеты»
  
• Каким человеком представляется нам Алексей? Кто оказал на мнего влияние и какое?
  

Аргументы
к сочинению

Проблемы


1.
Нравственные качества человека
2.
Честь и достоинство как высшие ценности
человека
3. Конфликт человека и
общества
4. Человек и социальная
среда
5. Межличностные отношения
6.
Страх в жизни человека
Утверждающие
тезисы


1.
Человек всегда должен оставаться
человеком.
2. Человека можно убить, но
у него нельзя отнять честь.
3. Нужно
верить в себя и оставаться самим собой.
4.
Характер раба определяет социальная
среда, а сильная личность сама влияет
на окружающий мир.
Цитаты


1.
Чтобы родиться, жить и умереть, надо
много мужества (английский писатель).
2.
Если тебе дадут линованную бумагу, пиши
поперек (Х. Р. Хименес, испанский
писатель).
3. Нет судьбы, которую бы не
превозмогло презрение (А. Камю, французский
писатель и философ).
4. Идти вперед и
никогда не умирать (У. Теннисон, английский
поэт).
5. Если главная цель в жизни не
количество прожитых лет, а честь и
достоинство, то какая разница, когда
умирать (д. Оруэлл, английский писа­тель).
6.
Человека создает его сопротивление
среде (М. Горький, русский
писатель).
Аргументы


Честь
— бесчестие. Верность — предательство

1)
Поэт Джон Браун получил от русской
императрицы Екатерины проект Просвещения,
но приехать не смог, потому что заболел.
Однако он уже получил от нее деньги,
поэтому, спасая свою честь, покончил
жизнь самоубийством.
2) Проплавленный
деятель Великой французской революции
Жан-Поль Марат, которого называли «Другом
народа», с детства отличался обост­ренным
чувством собственного достоинства.
Однажды домашний учитель ударил его по
лицу указкой. Марат, которому тогда было
11 лет, отка­зался принимать пишу.
Родители, разгневанные упрямством
своего сына, заперли его в комнату. Тогда
мальчик разбил окно и выпрыгнул на
ули­цу, взрослые сдались, но на лице
Марата на всю жизнь остался шрам от
пореза стеклом. Этот шрам стал своего
рода знаком борьбы за челове­ческое
достоинство, ведь право быть собою,
право быть свободным не дается человеку
изначально, а завоевывается им в
противостоянии с ти­ранией,
мракобесием.
3) Во время второй мировой
войны немцы подговорили одного уголовника
за большое денежное вознаграждение
сыграть роль известного героя
Сопротивления. Его посадили в камеру к
арестованным подпольщикам, чтобы он
узнал у них все не обходимые сведения.
Но уголовник, ощутив заботу незнакомых
людей, их уважение и любовь, внезапно
отказался от жал кой роли доносчика, не
стал выдавать услышанные от под­польщиков
сведения и был расстрелян.
4) Во время
катастрофы «Титаника» барон Гуггенхайм
уступил свое место в шлюпке женщине с
ребенком, а сам тщательно побрился и с
досто­инством принял смерть.
5) Во
время Крымской войны некий командир
бригады (минимум — полковник, максимум
— генерал) обещал дать в приданое за
своей дочерью половину того, что он
«экономит» из сумм, отпускаемых на его
бригаду. Стяжательство, воровство,
предательство в армии привели к тому,
что, несмотря на героизм солдат, страна
потерпела позорное поражение.
6) Один
из узников сталинских лагерей в своих
мемуарах рассказал такой случай.
Конвойные, желая развлечься, заставили
заключенных делать приседания. Запутанные
побоями и голодом люди стали послушно
выполнять этот нелепый приказ. Но был
один человек, который, несмотря на
угрозы, отказался подчиняться. И этот
поступок напомнил всем о том, что у
человека есть честь, которую никто не
сможет отнять.
7) Историки сообщают о
том, что после отречения царя Николая
ii от престола некоторые офицеры,
присягавшие на верность государю,
покончи­ли жизнь самоубийством,
поскольку считали бесчестным служить
кому-то другому.
Выдающемуся русскому
флотоводцу адмиралу Нахимову в самые
трудные дни обороны Севастополя прислали
известие о высокой награде. Узнав об
этом, Нахимов раздраженно сказал: «Лучше
бы мне прислали ядра и порох для пушек!»
9)
Шведы, осадившие Полтаву, предложили
горожанам сдать ся. Положение осажденных
было отчаянным: не оставалось ни пороха,
ни ядер, ни пуль, ни сил драться. Но люди,
собравшиеся на площади, решили стоять
до конца. К счастью, вскоре подошла
русская армия, и шведам при­шлось
снять осаду.
10) Б. Житков в одном из
своих рассказов изображает человека,
который очень боялся кладбищ. Однажды
маленькая девочка потерялась и поп­росила
отвести ее домой. Дорога шла мимо
кладбища. Мужчина спросил девочку: «А
разве ты не боишься покойников?» «С вами
мне ничего не страшно!» — ответила
девочка, и эти слова заставили мужчину
собраться с духом и преодолеть чувство
страха.
11) О майоре Дмитрии Островерхове
писали многие газеты.
В руках молодого
солдата чуть не разорвалась бракованная
боевая граната. Увидев, что через
несколько секунд произойдет непоправимое,
Дмит­рий выбил ногой из рук солдата
гранату, накрыл его собой. Рисковал — не
то слово. Граната разорвалась совсем
рядом. А у офицера — жена и годовалая
дочка.
12) Во время покушения на царя
Александра 11 взрывом бомбы повредило
карету. Кучер умолял государя не выходить
из нее и скорее ехать во дворец. Но
император не мог бросить истекающих
кровью охранников, поэтому вышел из
кареты. В это время прогремел второй
взрыв, и Алек­сандр -2 получил смертельное
ранение.
13) Предательство во все времена
считалось гнусным поступком, позорящим
честь человека. Так, например, провокатору,
который выдал полиции членов кружка
Петрашевского (в числе арестованных
был и великий писатель Ф. Достоевский),
пообещали в качестве награды устроить
его на хорошо оплачиваемую работу. Но,
несмотря на усердные хлопоты полиции,
все петербургские столоначальники
отказались от услуг предателя.
14)
Английский спортсмен Кроухерст решил
принять участие в кругосветной гонке
яхт-одиночек. У него не было ни опыта,
ни мастерства, необхо­димого для
такого состязания, но срочно нужны были
деньги, чтобы расплатиться с долгами.
Спортсмен решил перехитрить всех, он
решил пере­ждать основное время гонок,
а потом в нужный момент появиться на
трассе, чтобы финишировать раньше
остальных. Когда, казалось, замысел
удался, яхтсмен понял, что не сможет
жить, на рушив законы чести, и он покончил
жизнь самоубийством.
15) Существует
вид птиц, у которых самцы имеют короткий
и твердый клюв, а самки — длинный и
изогнутый. Оказывает ся, эти птицы живут
в паре и всегда помогают друг другу:
самец пробивает кору, а самка с помощью
своего клюва выискивает личинок. Этот
пример показывает, что даже в дикой при
роде многие существа образуют гармоничное
единство. Тем более у людей такие высокие
понятия, как верность, любовь, дружба —
это не просто абстракции, придуманные
наивными романтиками, а реально
существующие чувства, обусловленные
самой жизнью.
16) Один путешественник
рассказывал о том, что эскимосы подарили
ему большую связку сушеной рыбы. Торопясь
на судно, он забыл ее в чуме. Вернувшись
через полгода, он нашел эту связку на
прежнем месте. Путешественник узнал,
что племя пережило тяжелую зиму, люди
сильно го­лодали, но никто не посмел
тронуть чужое, боясь навлечь на себя
бесчестным поступком гнев высших
сил.
17) Когда алеуты делят добычу, то
они внимательно следят за тем, чтобы
всем досталось поровну. Но если кто-то
из охотников проявляет жад­ность и
требует себе больше, то с ним не спорят,
не ругаются: все отдают ему свою долю и
молча уходят. Спорщику достается все,
но, получив кучу мяса, он понимает, что
потерял уважением своих соплеменников.
и спешит вымолить у них прощение.
18)
Древние вавилоняне, желая наказать
провинившегося человека, стегали кнутом
его одежду. Но от этого преступнику не
было легче: тело-то он сохранял, зато
обесчещенная душа истекала кровью.
19)
Английский мореплаватель, ученый и поэт
Уолтер Рэли всю жизнь яростно боролся
с Испанией. Враги этого не забыли. Когда
воюющие стра­ны начались долгие
переговоры о мире, то испанцы потребовали,
чтобы им отдали Рэли. Английский король
решил пожертвовать отважным мо­реплавателем,
оправдывая свое предательство заботой
о благе государства.
20) Парижане во
время Второй мировой войны нашли очень
действенный способ борьбы с фашистами.
Когда вражеский офицер входил в трам­вай
или в вагон метро, то все дружно выходили.
Немцы, видя такой молчаливый протест,
понимали, что им противостоит не жалкая
кучка несо­гласных, а целый народ,
спаянный ненавистью к захватчикам.
21)
Чешскому хоккеисту М. Новы, как лучшему
игроку команды, подарили «Тойоту»
последней модели. Он попросил выплатить
ему стоимость ав­томобиля и разделил
деньги между всеми членами команды.
22)
Известного революционера Г. Котовского
за разбои при говорили к смертной казни
через повешение. Судьба этого не
заурядного человека взволновала писателя
А. Федорова, который стал хлопотать о
помиловании разбойника. Он добился
освобождения Котовского, и тот
торжествен­но пообещал писателю
отплатить ему добром. Спустя несколько
лет, когда Котовский стал красным
командиром, к нему пришел этот писатель
и попросил спасти его сына, которого
схватили чекисты. Котовский, рискуя
жизнью, вызволи юношу из плена.
Роль
примера. Воспитание человека

1)
Важную воспитательную роль играет
пример и в жизни животных. Оказывается,
не все кошки ловят мышей, хотя эта реакция
считается инс­тинктивной. Ученые
выяснили, что котята, прежде чем начать
ловить мышей, должны увидеть, как это
делают взрослые кошки. Котята, выращен­ные
вместе с мышами, редко потом становятся
их убийцами.
2) Всемирно известный
богач Рокфеллер уже в детстве проявлял
качества предпринимателя. Купленные
мамой конфеты он делил на три части и с
наценкой продавал их своим маленьким
сестрам-сладкоежкам.
3) Многие люди
склонны во всем винить неблагоприятные
условия: семью, друзей, жизненный уклад,
правителей. Но ведь именно борьба, пре
— одоление трудностей есть важнейшее
условие полноценного духовного
формирования. Не случайно в народных
сказках подлинная биография ге­роя
начинается только тогда, когда он
проходит испытание (сражается с
чудовищем, спасает украденную невесту,
добывает волшебный предмет).
4) И. Ньютон
учился в школе посредственно. Однажды
его обидел одноклассник, который носил
звание первого ученика. И Ньютон решил
отом­стить ему. Он стал учиться так,
что звание лучшего досталось ему.
Привычка добиваться поставленной цели
стала главной чертой великого уче­ного.
5)
Царь Николай i нанял для образования
своего сына Александра ii выдающегося
русского поэта В. Жуковского. Когда
будущий наставник царе­вича представил
план образования, отец приказал выбросить
из этого плана занятия латынью и
древнегреческим языком, которые его
самого из­мучили в детстве. Он не
хотел, чтобы и его сын тратил время на
бессмысленную зубрежку.
6) Генерал
Деникин вспоминал, как, будучи ротным
командиром, он попытался внедрить в
отношения с солдатами, основанные не
на «слепом» подчинении командиру, а на
сознательности, понимании приказа,
старался при этом избегать суровых
наказаний. Однако, увы, рота вскоре
оказа­лась в числе худших. Тогда, по
воспоминаниям Деникина, вмешался
фельдфебель Степура. Он построил роту,
поднял свой огромный кулак и, об­ходя
строй, стал повторять: «Вот это вам не
капитан Деникин!»
7) Голубая акула
вынашивает более пятидесяти детенышей.
Но уже в чреве матери между ними начинается
безжалостная борьба за выживание, потому
что пищи на всех не хватает. На свет
рождаются только двое — это самые сильные,
самые без жалостные хищники, вырвавшие
свое право на существование в кровавом
поединке.
Мир, в котором нет любви, в
котором выживает сильнейший, — это мир
безжалостных хищников, мир безмолвных,
холодных акул.
Учительница, которая
учила будущего ученого Флеминга, часто
водила своих учеников к реке, Где дети
находили что-то интересное, с увлече­нием
обсуждали очередную находку. Когда
приезжал инспектор, чтобы проверить,
насколько хорошо учат детей, ученики и
учительница торопли­во залезали в
класс через окно и делали вид, что
увлеченно занимаются наукой. Экзамен
сдавали всегда хорошо, и никто не знал.
что дети учатся не только по книжкам,
но и в ходе живого общения с природой.
9)
На формирование выдающегося русского
полководца Александра Суворова огромное
влияние оказали два примера: Александр
Македонский и Александр Невский. Про
них ему рассказывала мать, которая
говорила, что главная сила человека не
в руках, а в голове. Стремясь подражать
этим Александрам, хрупкий, болезненный
мальчик вырос и стал замечательным
военачальником.
10) Представьте, что
вы плывете на корабле, который настигла
страшная буря. Ревущие волны вздымаются
до самых небес. Ветер с воем срыва­ет
клочья пены. Молнии рассекают
свинцово-черные тучи и тонут в морской
бездне. Экипаж несчастного корабля уже
устал бороться с бурей, в кромешной тьме
не видно родного берега, никто не знает,
что делать, куда плыть. Но вдруг сквозь
непроглядную ночь вспыхивает яркий луч
ма­яка, который указывает путь. Надежда
радостным светом озаряет глаза моряков,
они поверили в свое спасение.
Великие
деятели стали для человечества чем-то
вроде маяков: их имена, словно путеводные
звезды, указывали путь людям. Михаил
Ломоносов, Жанна д» Арк, Александр
Суворов, Николай Вавилов, Лев Толстой
— все они стали живым примерам беззаветной
преданности своему делу и пода­рили
людям веру в свои силы.
11) Детство как
почва, в которую падают семена. Они
крохотные, их не видно, но они есть. Потом
они начинают прорастать. Биография
челове­ческой души, человеческого
сердца это прорастание семян, развитие
их в крепкие, большие растения. Некоторые
становятся чистыми и яркими цветами,
некоторые — хлебными колосьями, некоторые
— злым чертополохом.
12) Говорят, что к
Шекспиру пришел молодой человек и
спросил:
— Я хочу стать таким же, как
вы. Что мне нужно делать, чтобы стать
Шекспиром?
— Я хотел стать богом, а стал
только Шекспиром. Кем же будешь ты, если
хочешь стать всего лишь мной? — ответил
ему великий драматург.
13) Науке известно
немало случаев, когда ребенок, похищенный
волками, медведями или обезьянами,
воспитывался: в течение нескольких лет
вдали от людей. Затем его ловили и
возвращали в человеческое общество. Во
всех этих случаях человек, выросший
среди животных, становился зверем,
утрачивал почти все человеческие
признаки. Дети не могли усвоить
человеческую речь, ходили на четвереньках,
что у них исчезала спо­собность к
прямохождению, они едва выучивались
держаться на двух ногах, жили дети
примерно столько же лет, сколько в
среднем живут вос­питавшие их звери…
О чем это говорит этот пример? О том,
что ребенка нужно ежедневно, ежечасно
воспитывать, целенаправленно управлять
его развитием. О том, что вне общества
человеческий ребенок превращается в
животное.
14) Ученые давно уже говорят
о так называемой

Аргументы
к сочинению

Проблемы


1.
Историческая память
2. Отношение к
культурному наследию
3. Роль культурных
традиций в нравственном становлении
человека
4. Отцы и дети
Утверждающие
тезисы


1.
Без прошлого нет будущего.
2. Народ,
лишенный исторической памяти, превращается
в пыль, которую носит ветер времени.
3.
Копеечные кумиры не должны подменять
настоящих героев, которые жертвовали
собою ради своего народа.
Цитаты


1.
Прошлое не мертво. Оно даже не прошло
(У Фолкнер, американский писатель).
2.
Кто не помнит своего прошлого, обречен
пережить его снова (Д. Сантаяна.
американский философ).
3. Помни о тех,
кто был, без кого ты бы не был (В. Тальников,
русский писатель).
4. Народа умирает,
когда становится населением. А населением
он становится тогда, когда забывает
свою историю (Ф. Абрамов, русский
писа­тель).
Аргументы


1)
Давайте представим себе людей, которые
утром начинают строить дом, а на следующий
день, не закончив начатого, принимаются
за строи­тельство нового дома. Ничего,
кроме недоумения, такая картина вызвать
не может. Но ведь именно так поступают
люди, которые отвергают опыт своих
предков и как бы заново начинают строить
свой «дом».
2) Человек, который смотрит
вдаль с горы, может увидеть больше. Так
и человек, который опирается на опыт
своих предшественников, видит гораздо
дальше, а его путь к истине становится
короче.
3) Когда народ глумится над
своими предками, над их мировоззрением,
их философией, обычаями, он к той же
участи
готовит и себя. Подрастут
потомки, и они будут смеяться над своими
отцами. Но прогресс заключается не в
отрицании старого, а в созидании
нового.
4) Надменный лакей Яша из пьесы
А. Чехова «Вишневый сад» не помнит своей
матери и мечтает поскорее уехать в
Париж. Он — живое воплоще­ние
беспамятства.
5) Ч. Айтматов в романе
«Буранный полустанок» рассказывает
легенду о манкуртах. манкурты — это люди,
насильно лишенные памяти. Один из них
убивает свою мать, которая пыталась
вырвать из плена беспамятства своего
сына. И над степью звучит ее отчаянный
крик: «Вспомни имя свое!»
6) Базаров,
который пренебрежительно относится к
«старичкам», отрицает их нравственные
устои, умирает от пустяковой царапины.
И этот дра­матический финал показывает
безжизненность тех, кто оторвался от
«почвы», от традиций свое го народа.
7)
В одном научно-фантастическом рассказе
повествуется о судьбе людей, которые
летят на огромном космическом корабле.
Они летят много лет, и новое поколение
не знает, куда летит корабль, где находится
конечный пункт их многовекового
путешествия. Люди охвачены мучительной
тоской, их жизнь лишена пели. Этот рассказ
— тревожное напоминание всем нам о том,
как опасен разрыв между поколениями,
как опасна утрата памяти.
Завоеватели
древности сжигали книги и разрушали па
мятники, чтобы лишить народ исторической
памяти.
9) Древние персы запрещали
порабощенным народам учить своих детей
грамоте и музыке. Это было самое страшное
наказание, потому что раз­рывались
живые нити с прошлым, разрушалась
национальная культура.
10) В свое время
футуристы выдвинули лозунг «Сбросить
Пушкина с корабля современности». Но в
пустоте творить не возможно. Не случайно
в творчестве зрелого Маяковского
ощущается живая связь с традициями
русской классической поэзии.
11) В годы
Великой Отечественной войны сняли фильм
«Александр Невский», чтобы у советского
народа появились духовные сыны, чувство
единства с «богатырями» прошлого.
12)
Выдающийся физик М. Кюри отказалась
патентовать свое открытие, объявила,
что оно принадлежит всему человечеству.
Она говорила, что не смогла бы открыть
радиоактивность без великих
предшественников.
13) Царь Петр 1 умел
заглядывать далеко вперед, зная, что
плоды его усилий пожнут будущие поколения.
Как-то Петр, сажая желуди. заметил. как
один из присутствовавших при этом
вельмож скептически улыбнулся.
Разгневанный царь сказал: «Понимаю! ТЫ
мнишь, что не доживу я до матерых дубов.
Правда! Но ты — дурак; я оставляю пример
прочим, чтоб делали то же, а потомки со
временем строили из них корабли. Не для
себя тружусь, польза государству
впредь».
14) Когда родители не понимают
стремлений своих детей, не понимают их
жизненных целей, то часто это приводит
к неразрешимому конфлик­ту. Анна
Корвин-Круковская, сестра известного
математика С. Ковалевской, в молодости
успешно занималась литературным
творчеством. Однаж­ды она получила
благожелательный отзыв от Ф. М.
Достоевского, который предлагал ей
сотрудничество в его журнале. Когда
отец Анны узнал о том, что его незамужняя
дочь переписывается с мужчиной, то
пришел в ярость.
«Сегодня ты продаешь
свои повести, а потом начнешь продавать
себя!» — накинулся он на девушку.
15)
Великая Отечественная война кровоточащей
раной будет вечно тревожить сердце
каждого человека. Блокада Ленин града,
в которой от голо­да и холода умерли
сотни тысяч людей, стала одной из самых
драматичных страниц нашей истории.
Пожилая жительница Германии, чувствуя
вину своего народа перед погибшими,
оставила завещание о пере воде своего
денежного наследства на нужды Пискаревского
мемориального кладбища в Санкт-Петербурге.
16)
Очень часто дети стыдятся своих родителей,
которые кажутся им нелепыми, несовременными,
отсталыми. Однажды бродячий шут на
глазах веселящейся толпы стал высмеивать
молодого правителя одного маленького
итальянского городка за то, что у того
мать была простой прачкой. И что же
сделал разгневанный сеньор? Он приказал
убить свою мать! Конечно, такой поступок
молодого изверга у каждого нормального
чело века вызовет закономерное возмущение.
Но давайте посмотрим внутрь себя: как
часто мы испытывали чувство неловкости,
досады и раздраже­ния, когда наши
родители позволяли себе высказывать
свое мнение при наших сверстниках?
17)
Недаром время я называют лучшим судьей.
Афиняне, не поняв величия истин, открытых
Сократом, осудили его на смерть. Но
прошло совсем немного времени, и люди
поняли, что убили человека, который
стоял выше их в духовном развитии. Судей,
которые вынесли смертный приговор, из
города изгнали, а философу поставили
бронзовый памятник. И теперь имя Сократа
стало воплощением беспокойного стремления
человека к правде, к познанию.
18) В
одной из газет написали статью про
одинокую женщину, которая, отчаявшись
найти достойную работу, стала кормить
своего грудного сына специальными
лекарствами. что бы вызвать у него
эпилепсию. Тогда бы ей назначили пенсию
по уходу за больным ребенком.
19) Однажды
одного моряка, допекающего весь экипаж
своими шутливыми проделками, смыло
волной в море. Он оказался в окружении
стаи акул. Корабль быстро уходил в
сторону, помощи ждать было неоткуда.
Тогда моряк, убежденный атеист, вспомнил
картину из детства: у иконы молится его
бабушка. Он стал повторять ее слова,
взывая к Богу. Чудо произошло: акулы его
не тронули, а через четыре часа, заметив
пропажу матроса, судно вернулось за
ним. После плавания моряк попросил
прощения у старушки за то, что в детстве
подсмеивался над ее верой.
20) Старший
сын царя Александра П был прикован к
посте ли и уже умирал. Императрица
ежедневно навещала великого князя после
обязатель­ной прогулки в коляске. Но
однажды Николай Александрович почувствовал
себя хуже и решил отдохнуть в часы
обычного визита к нему матери. В результате
они не виделись несколько дней, и Мария
Александровна поделилась с одной и
фрейлин своей досадой на это обстоятельство.
«Да отчего ж Вы не поедете в другой час?»
— удивилась та. «Нет. Это мне неудобно»,
— ответила императрица, будучи не в силах
нарушить заведен­ный порядок даже
тогда, когда речь шла о жизни ее любимого
сына.
21) Когда в 1712 году царевич Алексей
возвратился из-за границы, где провел
около трех лет, отец Петр 1 спросил его,
не забыл ли он то, чему учился, и тут же
велел принести чертежи. Алексей, опасаясь,
что отец заставит сделать чертеж в своем
присутствии, решил уклониться от экзамена
самым трус­ливым образом. Он «умыслил
испортить себе правую руку» выстрелом
в ладонь. Решимости всерьез выполнить
намерение у него не хватило, и дело
ог­раничилось ожогом руки. Симуляция
все же избавила царевича от экзамена.
22)
В персидской легенде рассказывается о
надменном султане, который во время
охоты отлучился от своих слуг и,
заблудившись, набрел на ша­лаш пастуха.
Измученный жаждой, он попросил напиться.
Пастух налил воду в кувшин и подал его
владыке. Но султан, увидев невзрачный
сосуд, вышиб его из рук пастуха и гневно
воскликнул:
— Я никогда не пил из таких
мерзких кувшинов — Разбившийся сосуд
произнес:
— Ах, султан! Напрасно ты мною
гнушаешься! Я твой прадед, и я некогда
был, как и ты, султаном. Когда я умер,
меня похоронили в великолеп­ной
гробнице, но время превратило меня в
прах, который смешался с глиной. Горшечник,
выкопав ту глину, наделал из нее множество
горшков и сосудов. Поэтому, владыка, не
презирай простую землю, из которой ты
произошел и в которую ты когда-нибудь
превратишься.
23) В Тихом океане есть
крошечный клочок суши — остров Пасхи.
На этом острове находятся циклопические
каменные изваяния, которые уже долго
волнуют умы ученых всего мира. Для чего
люди соорудили эти огромныв статуи? Как
островитянам удавалось поднимать
многотонные ка­менные глыбы? Но местные
жители (а их осталось чуть более 2 тысяч
человек) не знают ответов на эти вопросы:
нить, связующая поколения, прервалась,
опыт предков безвозвратно утрачен, и
только безмолвные каменные колоссы
напоминают о великих свершениях прошлого.

Аргументы
к сочинению

Проблемы


1.
Смысл человеческой жизни
2. Верность
своему призванию
3. Поиск жизненного
пути
4. Истинные и ложные ценности
5.
Счастье
6. Свобода
Утверждающие
тезисы


1.
Смысл человеческой жизни заключается
в самореализация.
2. Любовь делает
человека счастливым.
3. Высокая цель,
служение идеалам позволяет человеку
раскрыть заложенные в нем силы.
4.
Служить делу жизни — вот главная цель
человека.
5. Человека нельзя лишать
свободы.
6. Нельзя насильно сделать
человека счастливым.
Цитаты


1.
Непреодолимого на свете нет ничего (А.
В. Суворов, полководец).
2. Только труд
дает право на наслаждение (Н. Добролюбов,
литературный критик).
3. Чтоб жить
честно, надо рваться путаться, биться,
ошибаться, начинать и бросать, и опять
начинать, и опять бросать, и вечно
бороться и ли­шаться. А спокойствие
— душевная подлость (Л. Толстой,
писатель).
4. В чем жизнь? В чем ее смысл?
В чем цель? Ответ только один: в самой
жизни (В. Вересаев, писатель).
5. И не
светятся больше ночами два крыла у меня
за плечами (А. Тарковский, поэт).
6.
Чтобы родиться, жить и умереть, надо
много мужества (А.Маклин, английский
писатель).
7. Смысл жизни не в том, чтобы
удовлетворить свои желания, а в том,
чтобы их иметь (М. Зощенко, русский
писатель).
8. Если главная цель в жизни
не количество прожитых лет, а честь и
достоинство, то какая разница, когда
умирать (Д.Ору ЭМ, английский пи­сатель).
9.
Не существует больших талантов без
большой воли (О. Бальзак, французский
писатель).
10. Думать и творить, творить
и думать — вот основа всякой мудрости (И. Гете, немецкий писатель).
11. Человек
рожден, чтобы жить или в конвульсиях
беспокойства или в летаргии скуки
(Вольтер, французский писатель). 12.
Человек, выбравший зло, в определенной
степени лучше того, кого принудили к
Добру (Э. Берджес, английский
писатель).
Аргументы


Самореализация
человека. Жизнь как борьба за счастье

1)
Давайте представим, что какой-то добрый
волшебник или какие-то высокоразвитые
инопланетяне решили облагодетельствовать
человечество: они избавили людей от
необходимости трудиться, возложив всю
работу на умные машины. Что стало бы
тогда с нами, с нашей вековой мечтой о
праздной и веселой жизни? Человек бы
утратил радость преодоления, и жизнь
превратилась бы в мучительное
существование.
2) Из крошечного
яблоневого семечка, брошенного в землю,
со временем вырастет дерево, которое
будет давать сладкие, сочные плоды. Так
и человек должен реализовать заложенные
в нем природой силы, прорасти, чтобы
плодами своих трудов радовать людей.
3)
Жизненная драма Евгения Онегина, человека
незаурядного, вызвана именно тем, что
«труд упорный ему был тошен». Выросший
в праздности, он не научился самому
главному терпеливо трудиться, добиваясь
своей цели, жить ради другого человека.
Его жизнь превратилось в безрадост­ное
существование «без слез, без жизни, без
любви».
4) Колонисты Северной Америки
сгоняли коренных жителей-индейцев в
специальные поселения — резервации.
Белые люди желали индейцам блага: они
строили им жилища, обеспечивали их
пищей, одеждой. Но странное дело: индейцы,
лишенные необходимости своим трудом
добывать себе пищу, стали вымирать.
Вероятно, труд, опасности, жизненные
невзгоды нужны человеку так же, как
воздух, свет и вода.
5) Самореализация
— одна из важнейших потребностей человека.
С точки зрения мещанина, считающего
спокойную сытость высшим благом,
пос­тупок декабристов кажется верхом
безумия, каким-то нелепым чудачеством.
Ведь почти все они выходцы из богатых
семей, довольно успешно делали карьеру,
были известны. Но жизнь противоречила
их убеждениям, их идеалам, и они променяли
роскошь на кандалы каторжников ради
своей цели.
6) Некоторые туристические
фирмы в сШа предлагают своим клиентам
странные виды отдыха: пребывание в
плену, по бег из плена. Расчет вер­ный,
потому что люди, уставшие от скуки, от
унылой повседневности, готовы платить
огромные деньги, чтобы оказаться в
экстремальных услови­ях. Человек
нуждается в трудностях, нуждается в
борьбе с лишениями и опасностями.
7)
Один талантливый изобретатель придумал
тару, в которой не билась посуда, придумал
особые тележки для транспортировки
древесины. Но его изобретения никого
не заинтересовали. Тогда он стал делать
фальшивые деньги. Его поймали и посадили
в тюрьму. Горько сознавать, что общество
не сумело создать условия для того,
чтобы этот человек смог реализовать
свой незаурядный талант.
Некоторые
ученые продолжают утверждать, что не
человек произошел от обезьяны, а напротив,
обезьяна произошла от людей, которые в
ре­зультате деградации превратились
в животных.
10) В журналах рассказывали
о любопытном эксперименте ученых: возле
норы, ИЗ которой доносились угрожающие
звуки. Они поставили клетку с крысами.
Зверьки осторожно стали подкрадываться
к норке, заглядывать в нее, а потом,
поборов страх, полезли вовнутрь. Что же
заставило животных лезть туда? Корм у
них был! Никакой физиологической
потребностью невозможно объяснить
такое «любопытство»! Следовательно,
жи­вотным тоже присущ инстинкт
познания. Есть какая-то могучая сила,
которая заставляет нас открывать что-то
новое, расширять границы уже познанного.
Неугасимая любознательность, неиссякаемая
жажда истины — это неотъемлемые качества
всего живого.
11) Акула, воли перестает
двигать плавниками, камнем пой дет на
дно, птица, если перестанет махать
крыльями, упадет на землю. Так и человек,
если в нем угаснут стремления, желания,
цели, рухнет на дно жизни, его затянет
густая трясина серой обыденности.
12)
Река, которая перестает течь, превращается
в зловонное болото. Так и человек, который
перестает искать, думать, рваться,
утрачивает «души прекрасные порывы»,
постепенно деградирует, его жизнь
становится бесцельным, жалким
прозябанием.
13) Всех героев Л. Толстого
правильнее делить не на плохих и хороших,
а на тех, кто изменяется, и тех, кто
утратил способность к духовному
саморазвитию. Нравственное движение,
неустанный поиск самого себя, вечная
неудовлетворенность это и есть, по
мнению Толстого, наиболее полное
проявление человечности.
14) А.Чехов в
своих произведениях показывает, как
умные, полные сил люди постепенно
утрачивают свои «крылья,>, как в них
угасают высокие чувства, как они медленно
погружаются в болото обыденности.
«Никогда не сдавайся!», — этот призыв
звучит почти в каждом произведении
пи­сателя.
15) Н. Гоголь, обличитель
человеческих пороков, настойчиво ищет
живую человеческую ДУШУ. Изображая
Плюшкина, который стал «прорехой на
теле человечества,>, он страстно
призывает читателя, выходящего во
взрослую жизнь, забирать с собой все
«человеческие движения», не терять их
на жизненной дороге.
16) Образ Обломова
— это образ человека, который только
хотел. Он хотел изменить свою жизнь,
хотел перестроить жизнь поместья, хотел
вы­растить детей… Но у него не нашлось
сил, чтобы эти желания воплотить в жизнь,
поэтому его мечты так и остались
мечтами.
17) М. Горький в пьесе «На дне»
показал драму «бывших людей», которые
утратили силы для борьбы ради самих
себя. Они надеются на что-то хорошее,
понимают, что жить надо лучше, но ничего
не делают для того, чтобы изменить свою
участь. Не случайно действие пьесы
начинается в ночлежке и заканчивается
там же.
18) Газеты рассказывали о молодом
человеке, который после операции на
позвоночник стал калекой. У него появилась
уйма свободного времени, которое он не
знал, на что тратить. Он признавался,
что самый счастливый момент в его жизни
наступил тогда, когда друг попросил его
перепи­сать конспекты лекций. Больной
понял, что и в таком положении он может
быть нужен людям. После этого он освоил
компьютер, стал разме — шать в Интернете
объявления, в которых искал спонсоров
для детей, нуждающихся в срочной операции.
Будучи при кованным к инвалидному
креслу, он спас десятки человеческих
жизней.
19) Однажды в Андах произошла
авиакатастрофа: в ущелье рухнул самолет.
Часть пассажиров чудом уцелела. Но как
вы жить среди вечных сне­гов, вдали
от человеческого жилья.? Кто — то стал
пассивно ждать помощи, кто-то пал духом,
готовясь к смерти. Но были те, кто не
сдался. Они, проваливаясь в снег, срываясь
в пропасти, пошли на поиски людей.
Израненные, едва живые, они все-таки
выбрались к горной деревушке. Вско­ре
спасатели вызволили из беды оставшихся
в живых.
21) Средневековые рыцари
совершали многочисленные подвиги,
надеясь на то, что самый достойный из
них увидит священную чашу Грааля. Ког­да
же самого достойного призвали в храм,
чтобы он смог увидеть священный сосуд,
то счастливчик испытал самое горькое
разочарование в жизни: что же делать
потом? Неужели конец всем поискам,
опасностям, сражениям, неужели больше
не нужны подвиги?
22) Преодоление
трудностей, напряженная борьба, неустанный
поиск — это необходимые условия для
становления чело века. Вспомним известную
притчу про бабочку. Однажды человек
увидел, как через маленькую щель в коконе
пытается выбраться бабочка. Он долго
стоял и наблюдал за безуспешными
попытками несчастного существа выбраться
на свет. Сердце человека наполнилось
жалостью, и он ножиком раздвинул края
коко­на. Наружу выбралось хилое
насекомое, которое с трудом волочило
беспомощные крылья. Человек не знал,
что бабочка, разрывая оболочку ко­кона,
укрепляет свои крылья, развивает
необходимые мышцы. А он своей жалостью
обрек ее на верную смерть.
23) Какой-то
американский миллиардер, видимо
Рокфеллер, одряхлел, и ему стало вредно
волноваться. Читал же он всегда одну и
ту же газету. Чтобы не волновать
миллиардера разными биржевыми и прочими
неприятностями, выпускали один особый
экземпляр газеты и клали ему на стол.
Таким образом, жизнь шла своим чередом,
а миллиардер жил в другом, иллюзорном,
специально созданном для него мире.
Ложные
ценности

1)
И. Бунин в рассказе «Господин из
Сан-Франциско» показал судьбу человека,
который служил ложным ценностям.
Богатство было его богом, и этому богу
он поклонялся. Но когда американский
миллионер умер, то оказалось, что
подлинное счастье прошло мимо человека:
он умер, так и не узнав, что такое жизнь.
2)
Газеты рассказывали о судьбе преуспевающего
менеджера, который увлекся ролевой
игрой в бойцовском клубе. Его посвятили
в сан рыцаря, дали новое имя, и придуманная
жизнь так увлекла молодого человека,
что он забыл о работе, о своей семье…
Теперь у него другое имя, другая жизнь,
и он жалеет только об одном, что нельзя
навсегда уйти из реальной жизни в ту
жизнь, которую он для себя придумал.
4)
Имя простой крестьянской девушки Жанны
дАрк сегодня известно всем. 75 лет Франция
вела безуспешную войну с английскими
захватчиками. Жанна поверила, что именно
ей суждено спасти Францию. Молодая
крестьянка уговорила короля дать ей
небольшой отряд и смогла сделать то,
что не удавалось умнейшим военачальникам:
она зажгла своей неистовой верой людей.
После многих лет позорных поражений
французы, на­конец, смогли победить
захватчиков.
Когда размышляешь над
этим поистине чудесным событием, то
понимаешь, как важно, чтобы человеком
руководила великая цель.
5) Маленькая
девочка, занимаясь на трапеции, упала
и раз била нос. Мать бросилась к дочери,
но Илья Репин ее остановил, чтобы
посмотреть на стру­ящуюся из носа
кровь, запомнить ее цвет, характер
движения. Художник в это время работал
над полотном «Иван Грозный и сын его
Иван». Этот факт, который большинство
людей расценит как проявление бездушия
со стороны отца, говорит об особой
природе художника. Он самоотверженно
служит искусству, его правде, и жизнь
становится материалом для его творений.
6)
Мало кто знает, что во время съемок
известного фильма Н. Михалкова «Утомленные
солнцем», испортилась погода, температура
понизилась до минус шести. А между тем
по сценарию должно быть знойное лето.
Актерам, изображавшим отдыхающих,
приходилось купаться в ледяной воде,
лежать на холодной земле. Этот пример
показывает, что искусство требует от
человека жертв, полной самоотдачи.
7)
М. Горький, работая над одним из своих
романов, описывал сцену убийства женщины.
Внезапно писатель вскрикнул и упал без
чувств. При­ехавшие врачи обнаружили
у писателя рану в том самом месте, куда
ударили ножом героиню его произведения.
Этот пример показывает, что подлинный
писатель не просто выдумывает события,
а пишет кровью своей души, все созданное
он пропускает через свое сердце.

Французский писатель Г. Флобер в романе
«Госпожа Бовари» рассказывал о судьбе
одинокой женщины, которая, за путавшись
в жизненных противоречиях, решила
отравиться. Писатель сам почувствовал
признаки отравления и вынужден был
обратиться за помощью. Не случайно
по­том он говорил: «Госпожа Бовари —
это я».
9) Верность своему призванию
не может не вызывать уважения. Народоволец
Николай Кибальчич был приговорен к
смерти за покушение на царя. Ожидая
смерти, он работал над проектом реактивного
двигателя. Больше, чем собственная
жизнь, его заботила судьба изобретения.
Когда за ним пришли, чтобы отвести к
месту казни, Кибальчич отдал жандарму
чертежи космического аппарата и просил
передать их ученым. «Трога — тельно, что
человек перед страшной казнью имеет
силы думать о человечестве!» — так писал
об этом духовном подвиге К. Циолковский.
10)
Восемь лет провел итальянский поэт и
философ Д. Бруно в застенках инквизиции.
От него требовали, чтобы он отрекся от
своих убеждений, и обещали за это
сохранить ему жизнь. Но Бруно не стал
торговать своей правдой, своей верой.
11)
Когда родился Сократ, его отец обратился
к оракулу, чтобы узнать, как воспитывать
сына. Оракул ответил, что мальчик не
нуждается ни в наставниках, ни в
воспитателях: он уже избран на особый
путь, и руководить им будет его дух-гений.
Позже Сократ признавался, что часто слы
— шал внутри себя какой-то голос, который
приказывал ему, что делать, куда идти,
о чем думать. Эта полулегендарная история
выражает веру в избранность великих
людей, которые окликнуты жизнью для
больших свершений.
12) Врач Н. И. Пирогов,
наблюдая однажды за работой скульптора,
пришел к мысли использовать при лечении
больных гипсовую повязку. Ис­пользование
гипсовой повязки стало подлинным
открытием в хирургии и облегчило
страдания многим людям. Этот случай
говорит о том, что Пи­рогов был постоянно
поглощен своими мыслями о том, как лечить
людей.
13) «Я всегда поражался безмерному
трудолюбию и терпеливости Кирилла
Лаврова, — вспоминает режиссёр Владимир
Бортко о выдающемся акте­ре: «Нам надо
было отснять 22 минутный разговор Иешуа
с Понтием Пилатом, такие сцены снимаются
по две недели. На съёмочной площадке
Лавров, 80-летний человек, провёл 16 часов
в нагрудных доспехах весом 12 кг, не
сказав ни слова упрёка съёмочной
группе».
14) Научный поиск требует
самоотверженного служения.
Древнегреческий
философ Эмпедокл говорил современникам:
«Ничто не рождается из ничего и никуда
не исчезает, одно переходит в другое».
Люди смеялись над бреднями безумца.
Тогда Эмпедокл, чтобы доказать свою
правоту, бросился в огнедышащее жерло
вулкана.
Поступок философа заставил
сограждан задуматься: может быть, на
самом деле устами безумца говорила
истина, которая не боится даже смерть.
Не случайно идеи древнегреческого
философа стали источником для научных
прозрений в более поздние эпохи.
15)
Майкл Фарадей однажды попал на лекцию
к известному английскому химику Дэви.
Молодой человек был околдован словами
ученого и решил посвятить свою жизнь
научному познанию. Чтобы иметь возможность
с ним общаться, Фарадей решил устроиться
слугой в дом Дэви.

1. Проблемы

1. Нравственные качества человека

2. Честь и достоинство как высшие ценности человека

3. Конфликт человека и общества

4. Человек и социальная среда

5. Межличностные отношения

6. Страх в жизни человека

П. Утверждающие тезисы

1. Человек всегда должен оставаться человеком.

2. Человека можно убить, но у него нельзя отнять честь.

3. Нужно верить в себя и оставаться самим собой.

4. Характер раба определяет социальная среда, а сильная личность сама влияет на окружающий мир.

ПI. Цитаты

1. Чтобы родиться, жить и умереть, надо много мужества (английский писатель).

2. Если тебе дадут линованную бумагу, пиши поперек (Х. Р. Хименес, испанский писатель).

3. Нет судьбы, которую бы не превозмогло презрение (А. Камю, французский писатель и философ).

4. Идти вперед и никогда не умирать (У. Теннисон, английский поэт).

5. Если главная цель в жизни не количество прожитых лет, а честь и достоинство, то какая разница, когда умирать (д. Оруэлл, английский писатель).

6. Человека создает его сопротивление среде (М. Горький, русский писатель).

IV. Аргументы

Честь — бесчестие. Верность — предательство

1) Поэт Джон Браун получил от русской императрицы Екатерины проект Просвещения, но приехать не смог, потому что заболел. Однако он уже получил от нее деньги, поэтому, спасая свою честь, покончил жизнь самоубийством.

2) Проплавленный деятель Великой французской революции Жан-Поль Марат, которого называли «Другом народа», с детства отличался обостренным чувством собственного достоинства. Однажды домашний учитель ударил его по лицу указкой. Марат, которому тогда было 11 лет, отказался принимать пишу. Родители, разгневанные упрямством своего сына, заперли его в комнату. Тогда мальчик разбил окно и выпрыгнул на улицу, взрослые сдались, но на лице Марата на всю жизнь остался шрам от пореза стеклом. Этот шрам стал своего рода знаком борьбы за человеческое достоинство, ведь право быть собою, право быть свободным не дается человеку изначально, а завоевывается им в противостоянии с тиранией, мракобесием.

2) Во время второй мировой войны немцы подговорили одного уголовника за большое денежное вознаграждение сыграть роль известного героя Сопротивления. Его посадили в камеру к арестованным подпольщикам, чтобы он узнал у них все не обходимые сведения. Но уголовник, ощутив заботу незнакомых людей, их уважение и любовь, внезапно отказался от жал кой роли доносчика, не стал выдавать услышанные от подпольщиков сведения и был расстрелян.

3) Во время катастрофы «Титаника» барон Гуггенхайм уступил свое место в шлюпке женщине с ребенком, а сам тщательно побрился и с достоинством принял смерть.

4) Во время Крымской войны некий командир бригады (минимум — полковник, максимум — генерал) обещал дать в приданое за своей дочерью половину того, что он «экономит» из сумм, отпускаемых на его бригаду. Стяжательство, воровство, предательство в армии привели к тому, что, несмотря на героизм солдат, страна потерпела позорное поражение.

5) Один из узников сталинских лагерей в своих мемуарах рассказал такой случай. Конвойные, желая развлечься, заставили заключенных делать приседания. Запутанные побоями и голодом люди стали послушно выполнять этот нелепый приказ. Но был один человек, который, несмотря на угрозы, отказался подчиняться. И этот поступок напомнил всем о том, что у человека есть честь, которую никто не сможет отнять.

6) Историки сообщают о том, что после отречения царя Николая II от престола некоторые офицеры, присягавшие на верность государю, покончили жизнь самоубийством, поскольку считали бесчестным служить кому-то другому.

7) Выдающемуся русскому флотоводцу адмиралу Нахимову в самые трудные дни обороны Севастополя прислали известие о высокой награде. Узнав об этом, Нахимов раздраженно сказал: «Лучше бы мне прислали ядра и порох для пушек!»

Шведы, осадившие Полтаву, предложили горожанам сдать ся. Положение осажденных было отчаянным: не оставалось ни пороха, ни ядер, ни пуль, ни сил драться. Но люди, собравшиеся на площади, решили стоять до конца. К счастью, вскоре подошла русская армия, и шведам пришлось снять осаду.

9) Б. Житков в одном из своих рассказов изображает человека, который очень боялся кладбищ. Однажды маленькая девочка потерялась и попросила отвести ее домой. Дорога шла мимо кладбища. Мужчина спросил девочку: «А разве ты не боишься покойников?» «С вами мне ничего не страшно!» — ответила девочка, и эти слова заставили мужчину собраться с духом и преодолеть чувство страха.

В руках молодого солдата чуть не разорвалась бракованная боевая граната. Увидев, что через несколько секунд произойдет непоправимое, Дмитрий выбил ногой из рук солдата гранату, накрыл его собой. Рисковал — не то слово. Граната разорвалась совсем рядом. А у офицера — жена и годовалая дочка.

11) Во время покушения на царя Александра 11 взрывом бомбы повредило карету. Кучер умолял государя не выходить из нее и скорее ехать во дворец. Но император не мог бросить истекающих кровью охранников, поэтому вышел из кареты. В это время прогремел второй взрыв, и Александр -2 получил смертельное ранение.

12) Предательство во все времена считалось гнусным поступком, позорящим честь человека. Так, например, провокатору, который выдал полиции членов кружка Петрашевского (в числе арестованных был и великий писатель Ф. Достоевский), пообещали в качестве награды устроить его на хорошо оплачиваемую работу. Но, несмотря на усердные хлопоты полиции, все петербургские столоначальники отказались от услуг предателя.

13) Английский спортсмен Кроухерст решил принять участие в кругосветной гонке яхт-одиночек. У него не было ни опыта, ни мастерства, необходимого для такого состязания, но срочно нужны были деньги, чтобы расплатиться с долгами. Спортсмен решил перехитрить всех, он решил переждать основное время гонок, а потом в нужный момент появиться на трассе, чтобы финишировать раньше остальных. Когда, казалось, замысел удался, яхтсмен понял, что не сможет жить, на рушив законы чести, и он покончил жизнь самоубийством.

14) Существует вид птиц, у которых самцы имеют короткий и твердый клюв, а самки — длинный и изогнутый. Оказывает ся, эти птицы живут в паре и всегда помогают друг другу: самец пробивает кору, а самка с помощью своего клюва выискивaeт личинок. Этот пример показывает, что даже в дикой при роде многие существа образуют гармоничное единство. Тем более у людей такие высокие понятия, как верность, любовь, дружба — это не просто абстракции, придуманные наивными романтиками, а реально существующие чувства, обусловленныe самой жизнью.

15) Один путешественник рассказывал о том, что эскимосы подарили ему большую связку сушеной рыбы. Торопясь на судно, он забыл ее в чуме. Вернувшись через полгода, он нашел эту связку на прежнем месте. Путешественник узнал, что племя пережило тяжелую зиму, люди сильно голодали, но никто не посмел тронуть чужое, боясь навлечь на себя бесчестным поступком гнев высших сил.

16) Когда алеуты делят добычу, то они внимательно следят за тем, чтобы всем досталось поровну. Но если кто-то из охотников проявляет жадность и требует себе больше, то с ним не спорят, не ругаются: все отдают ему свою долю и молча уходят. Спорщику достается все, но, получив кучу мяса, он понимает, что потерял уважением своих соплеменников. и спешит вымолить у них прощение.

17) Древние вавилоняне, желая наказать провинившегося человека, стегали кнутом его одежду. Но от этого преступнику не было легче: тело-то он сохранял, зато обесчещенная душа истекала кровью.

18) Английский мореплаватель, ученый и поэт Уолтер Рэли всю жизнь яростно боролся с Испанией. Враги этого не забыли. Когда воюющие страны начались долгие переговоры о мире, то испанцы потребовали, чтобы им отдали Рэли. Английский король решил пожертвовать отважным мореплавателем, оправдывая свое предательство заботой о благе государства.

19) Парижане во время Второй мировой войны нашли очень действенный способ борьбы с фашистами. Когда вражеский офицер входил в трамвай или в вагон метро, то все дружно выходили. Немцы, видя такой молчаливый протест, понимали, что им противостоит не жалкая кучка несогласных, а целый народ, спаянный ненавистью к захватчикам.

20) Чешскому хоккеисту М. Новы, как лучшему игроку команды, подарили «Тойоту» последней модели. Он попросил выплатить ему стоимость автомобиля и разделил деньги между всеми членами команды.

21) Известного революционера Г. Котовского за разбои при говорили к смертной казни через повешение. Судьба этого не заурядного человека взволновала писателя А. Федорова, который стал хлопотать о помиловании разбойника. Он добился освобождения Котовского, и тот торжественно пообещал писателю отплатить ему добром. Спустя несколько лет, когда Котовский стал красным командиром, к нему пришел этот писатель и попросил спасти его сына, которого схватили чекисты. Котовский, рискуя жизнью, вызволи юношу из плена.

Роль примера. Воспитание человека

1) Важную воспитательную роль играет пример и в жизни животных. Оказывается, не все кошки ловят мышей, хотя эта реакция считается инстинктивной. Ученые выяснили, что котята, прежде чем начать ловить мышей, должны увидеть, как это делают взрослые кошки. Котята, выращенные вместе с мышами, редко потом становятся их убийцами.

2) Всемирно известный богач Рокфеллер уже в детстве проявлял качества предпринимателя. Купленные мамой конфеты он делил на три части и с наценкой продавал их своим маленьким сестрам-сладкоежкам.

3) Многие люди склонны во всем винить неблагоприятные условия: семью, друзей, жизненный уклад, правителей. Но ведь именно борьба, преодоление трудностей есть важнейшее условие полноценного духовного формирования. Не случайно в народных сказках подлинная биография героя начинается только тогда, когда он проходит испытание (сражается с чудовищем, спасает украденную невесту, добывает волшебный предмет).

4) И. Ньютон учился в школе посредственно. Однажды его обидел одноклассник, который носил звание первого ученика. И Ньютон решил отомстить ему. Он стал учиться так, что звание лучшего досталось ему. Привычка добиваться поставленной цели стала главной чертой великого ученого.

5) Царь Николай 1 нанял для образования своего сына Александра II выдающегося русского поэта В. Жуковского. Когда будущий наставник царевича представил план образования, отец приказал выбросить из этого плана занятия латынью и древнегреческим языком, которые его самого измучили в детстве. Он не хотел, чтобы и его сын тратил время на бессмысленную зубрежку.

6) Генерал Деникин вспоминал, как, будучи ротным командиром, он попытался внедрить в отношения с солдатами, основанные не на «слепом» подчинении командиру, а на сознательности, понимании приказа, старался при этом избегать суровых наказаний. Однако, увы, рота вскоре оказалась в числе худших. Тогда, по воспоминаниям Деникина, вмешался фельдфебель Спепура. Он построил роту, поднял свой огромный кулак и, обходя строй, стал повторять: «Вот это вам не капитан Деникин!»

7) Голубая акула вынашивает более пятидесяти детенышей.

Но уже в чреве матери между ними начинается безжалостная борьба за выживание, потому что пищи на всех не хватает. На свет рождаются только двое — это самые сильные, самые без жалостные хищники, вырвавшие свое право на существование в кровавом поединке.

Мир, в котором нет любви, в котором выживает сильнейший, — это мир безжалостных хищников, мир безмолвных, холодных акул.

Учительница, которая учила будущего ученого Флеминга, часто водила своих учеников к реке, Где дети находили что-то интересное, с увлечением обсуждали очередную находку. Когда приезжал инспектор, чтобы проверить, насколько хорошо учат детей, ученики и учительница торопливо залезали в класс через окно и делали вид, что увлеченно занимаются наукой. Экзамен сдавали всегда хорошо, и никто не знал. что дети учатся не только по книжкам, но и в ходе живого общения с природой.

9) На формирование выдающегося русского полководца Александра Суворова огромное влияние оказали два примера: Александр Македонский и Александр Невский. Про них ему рассказывала мать, которая говорила, что главная сила человека не в руках, а в голове. Стремясь подражать этим Александрам, хрупкий, болезненный мальчик вырос и стал замечательным военачальником.

10) Представьте, что вы плывете на корабле, который настигла страшная буря. Ревущие волны вздымаются до самых небес. Ветер с воем срывает клочья пены. Молнии рассекают свинцово-черные тучи и тонут в морской бездне. Экипаж несчастного корабля уже устал бороться с бурей, в кромешной тьме не видно родного берега, никто не знает, что делать, куда плыть. Но вдруг сквозь непроглядную ночь вспыхивает яркий луч маяка, который указывает путь. Надежда радостным светом озаряет глаза моряков, они поверили в свое спасение.

Великие деятели стали для человечества чем-то вроде маяков: их имена, словно путеводные звезды, указывали путь людям. Михаил Ломоносов, Жанна д» Арк, Александр Суворов, Николай Вавилов, Лев Толстой — все они стали живым примерам беззаветной преданности своему делу и подарили людям веру в свои силы.

11) Детство как почва, в которую падают семена. Они крохотные, их не видно, но они есть. Потом они начинают прорастать. Биография человеческой души, человеческого сердца это прорастание семян, развитие их в крепкие, большие растения. Некоторые становятся чистыми и яркими цветами, некоторые — хлебными колосьями, некоторые — злым чертополохом.

12) Говорят, что к Шекспиру пришел молодой человек и спросил:

Я хочу стать таким же, как вы. Что мне нужно делать, чтобы стать Шекспиром?

Я хотел стать богом, а стал только Шекспиром. Кем же будешь ты, если хочешь стать всего лишь мной? — ответил ему великий драматург.

13) Науке известно немало случаев, когда ребенок, похищенный волками, медведями или обезьянами, воспитывался: в течение нескольких лет вдали от людей. Затем его ловили и возвращали в человеческое общество. Во всех этих случаях человек, выросший среди животных, становился зверем, утрачивал почти все человеческие признаки. Дети не могли усвоить человеческую речь, ходили на четвереньках, что у них исчезала способность к прямохождению, они едва выучивались держаться на двух ногах, жили дети примерно столько же лет, сколько в среднем живут воспитавшие их звери…

О чем это говорит этот пример? О том, что ребенка нужно ежедневно, ежечасно воспитывать, целенаправленно управлять его развитием. О том, что вне общества человеческий ребенок превращается в животное.

Аргументы к сочинению

Проблемы


1. Нравственные качества человека
2. Честь и достоинство как высшие ценности человека
3. Конфликт человека и общества
4. Человек и социальная среда
5. Межличностные отношения
6. Страх в жизни человека

Утверждающие тезисы



1. Человек всегда должен оставаться человеком.
2. Человека можно убить, но у него нельзя отнять честь.
3. Нужно верить в себя и оставаться самим собой.
4. Характер раба определяет социальная среда, а сильная личность сама влияет на окружающий мир.

Цитаты


1. Чтобы родиться, жить и умереть, надо много мужества (английский писатель).
2. Если тебе дадут линованную бумагу, пиши поперек (Х. Р. Хименес, испанский писатель).
3. Нет судьбы, которую бы не превозмогло презрение (А. Камю, французский писатель и философ).
4. Идти вперед и никогда не умирать (У. Теннисон, английский поэт).
5. Если главная цель в жизни не количество прожитых лет, а честь и достоинство, то какая разница, когда умирать (д. Оруэлл, английский писа­тель).
6. Человека создает его сопротивление среде (М. Горький, русский писатель).

Аргументы

Честь — бесчестие. Верность — предательство

1) Поэт Джон Браун получил от русской императрицы Екатерины проект Просвещения, но приехать не смог, потому что заболел. Однако он уже получил от нее деньги, поэтому, спасая свою честь, покончил жизнь самоубийством.
2) Проплавленный деятель Великой французской революции Жан-Поль Марат, которого называли «Другом народа», с детства отличался обост­ренным чувством собственного достоинства. Однажды домашний учитель ударил его по лицу указкой. Марат, которому тогда было 11 лет, отка­зался принимать пишу. Родители, разгневанные упрямством своего сына, заперли его в комнату. Тогда мальчик разбил окно и выпрыгнул на ули­цу, взрослые сдались, но на лице Марата на всю жизнь остался шрам от пореза стеклом. Этот шрам стал своего рода знаком борьбы за челове­ческое достоинство, ведь право быть собою, право быть свободным не дается человеку изначально, а завоевывается им в противостоянии с ти­ранией, мракобесием.
3) Во время второй мировой войны немцы подговорили одного уголовника за большое денежное вознаграждение сыграть роль известного героя Сопротивления. Его посадили в камеру к арестованным подпольщикам, чтобы он узнал у них все не обходимые сведения. Но уголовник, ощутив заботу незнакомых людей, их уважение и любовь, внезапно отказался от жал кой роли доносчика, не стал выдавать услышанные от под­польщиков сведения и был расстрелян.
4) Во время катастрофы «Титаника» барон Гуггенхайм уступил свое место в шлюпке женщине с ребенком, а сам тщательно побрился и с досто­инством принял смерть.
5) Во время Крымской войны некий командир бригады (минимум — полковник, максимум — генерал) обещал дать в приданое за своей дочерью половину того, что он «экономит» из сумм, отпускаемых на его бригаду. Стяжательство, воровство, предательство в армии привели к тому, что, несмотря на героизм солдат , страна потерпела позорное поражение.
6) Один из узников сталинских лагерей в своих мемуарах рассказал такой случай. Конвойные, желая развлечься, заставили заключенных делать приседания. Запутанные побоями и голодом люди стали послушно выполнять этот нелепый приказ. Но был один человек, который, несмотря на угрозы, отказался подчиняться. И этот поступок напомнил всем о том, что у человека есть честь, которую никто не сможет отнять.
7) Историки сообщают о том, что после отречения царя Николая ii от престола некоторые офицеры, присягавшие на верность государю, покончи­ли жизнь самоубийством, поскольку считали бесчестным служить кому-то другому.
Выдающемуся русскому флотоводцу адмиралу Нахимову в самые трудные дни обороны Севастополя прислали известие о высокой награде. Узнав об этом, Нахимов раздраженно сказал: «Лучше бы мне прислали ядра и порох для пушек!»
9) Шведы, осадившие Полтаву, предложили горожанам сдать ся. Положение осажденных было отчаянным: не оставалось ни пороха, ни ядер, ни пуль, ни сил драться. Но люди, собравшиеся на площади, решили стоять до конца. К счастью, вскоре подошла русская армия, и шведам при­шлось снять осаду.
10) Б. Житков в одном из своих рассказов изображает человека, который очень боялся кладбищ. Однажды маленькая девочка потерялась и поп­росила отвести ее домой. Дорога шла мимо кладбища. Мужчина спросил девочку: «А разве ты не боишься покойников?» «С вами мне ничего не страшно!» — ответила девочка, и эти слова заставили мужчину собраться с духом и преодолеть чувство страха.
11) О майоре Дмитрии Островерхове писали многие газеты.
В руках молодого солдата чуть не разорвалась бракованная боевая граната. Увидев, что через несколько секунд произойдет непоправимое, Дмит­рий выбил ногой из рук солдата гранату, накрыл его собой. Рисковал — не то слово. Граната разорвалась совсем рядом. А у офицера — жена и годовалая дочка.
12) Во время покушения на царя Александра 11 взрывом бомбы повредило карету. Кучер умолял государя не выходить из нее и скорее ехать во дворец. Но император не мог бросить истекающих кровью охранников, поэтому вышел из кареты. В это время прогремел второй взрыв, и Алек­сандр -2 получил смертельное ранение.
13) Предательство во все времена считалось гнусным поступком, позорящим честь человека. Так, например, провокатору, который выдал полиции членов кружка Петрашевского (в числе арестованных был и великий писатель Ф. Достоевский), пообещали в качестве награды устроить его на хорошо оплачиваемую работу. Но, несмотря на усердные хлопоты полиции, все петербургские столоначальники отказались от услуг предателя.
14) Английский спортсмен Кроухерст решил принять участие в кругосветной гонке яхт-одиночек. У него не было ни опыта, ни мастерства, необхо­димого для такого состязания, но срочно нужны были деньги, чтобы расплатиться с долгами. Спортсмен решил перехитрить всех, он решил пере­ждать основное время гонок, а потом в нужный момент появиться на трассе, чтобы финишировать раньше остальных. Когда, казалось, замысел удался, яхтсмен понял, что не сможет жить, на рушив законы чести, и он покончил жизнь самоубийством.
15) Существует вид птиц, у которых самцы имеют короткий и твердый клюв, а самки — длинный и изогнутый. Оказывает ся, эти птицы живут в паре и всегда помогают друг другу: самец пробивает кору , а самка с помощью своего клюва выискивает личинок. Этот пример показывает, что даже в дикой при роде многие существа образуют гармоничное единство. Тем более у людей такие высокие понятия, как верность, любовь, дружба — это не просто абстракции, придуманные наивными романтиками, а реально существующие чувства, обусловленные самой жизнью.
16) Один путешественник рассказывал о том, что эскимосы подарили ему большую связку сушеной рыбы. Торопясь на судно, он забыл ее в чуме. Вернувшись через полгода, он нашел эту связку на прежнем месте. Путешественник узнал, что племя пережило тяжелую зиму, люди сильно го­лодали, но никто не посмел тронуть чужое, боясь навлечь на себя бесчестным поступком гнев высших сил.
17) Когда алеуты делят добычу, то они внимательно следят за тем, чтобы всем досталось поровну. Но если кто-то из охотников проявляет жад­ность и требует себе больше, то с ним не спорят, не ругаются: все отдают ему свою долю и молча уходят. Спорщику достается все, но, получив кучу мяса, он понимает, что потерял уважением своих соплеменников. и спешит вымолить у них прощение.
18) Древние вавилоняне, желая наказать провинившегося человека, стегали кнутом его одежду. Но от этого преступнику не было легче: тело-то он сохранял, зато обесчещенная душа истекала кровью.
19) Английский мореплаватель, ученый и поэт Уолтер Рэли всю жизнь яростно боролся с Испанией. Враги этого не забыли. Когда воюющие стра­ны начались долгие переговоры о мире, то испанцы потребовали, чтобы им отдали Рэли. Английский король решил пожертвовать отважным мо­реплавателем, оправдывая свое предательство заботой о благе государства.
20) Парижане во время Второй мировой войны нашли очень действенный способ борьбы с фашистами. Когда вражеский офицер входил в трам­вай или в вагон метро, то все дружно выходили. Немцы, видя такой молчаливый протест, понимали, что им противостоит не жалкая кучка несо­гласных, а целый народ, спаянный ненавистью к захватчикам.
21) Чешскому хоккеисту М. Новы, как лучшему игроку команды, подарили «Тойоту» последней модели. Он попросил выплатить ему стоимость ав­томобиля и разделил деньги между всеми членами команды.
22) Известного революционера Г. Котовского за разбои при говорили к смертной казни через повешение. Судьба этого не заурядного человека взволновала писателя А. Федорова, который стал хлопотать о помиловании разбойника. Он добился освобождения Котовского, и тот торжествен­но пообещал писателю отплатить ему добром. Спустя несколько лет, когда Котовский стал красным командиром, к нему пришел этот писатель и попросил спасти его сына, которого схватили чекисты. Котовский, рискуя жизнью, вызволи юношу из плена.

Роль примера. Воспитание человека


1) Важную воспитательную роль играет пример и в жизни животных. Оказывается, не все кошки ловят мышей, хотя эта реакция считается инс­тинктивной. Ученые выяснили, что котята, прежде чем начать ловить мышей , должны увидеть, как это делают взрослые кошки. Котята, выращен­ные вместе с мышами, редко потом становятся их убийцами.
2) Всемирно известный богач Рокфеллер уже в детстве проявлял качества предпринимателя. Купленные мамой конфеты он делил на три части и с наценкой продавал их своим маленьким сестрам-сладкоежкам.
3) Многие люди склонны во всем винить неблагоприятные условия: семью, друзей, жизненный уклад, правителей. Но ведь именно борьба, пре — одоление трудностей есть важнейшее условие полноценного духовного формирования. Не случайно в народных сказках подлинная биография ге­роя начинается только тогда, когда он проходит испытание (сражается с чудовищем, спасает украденную невесту, добывает волшебный предмет).
4) И. Ньютон учился в школе посредственно. Однажды его обидел одноклассник, который носил звание первого ученика. И Ньютон решил отом­стить ему. Он стал учиться так, что звание лучшего досталось ему. Привычка добиваться поставленной цели стала главной чертой великого уче­ного.
5) Царь Николай i нанял для образования своего сына Александра ii выдающегося русского поэта В. Жуковского. Когда будущий наставник царе­вича представил план образования, отец приказал выбросить из этого плана занятия латынью и древнегреческим языком, которые его самого из­мучили в детстве. Он не хотел, чтобы и его сын тратил время на бессмысленную зубрежку.
6) Генерал Деникин вспоминал, как, будучи ротным командиром, он попытался внедрить в отношения с солдатами, основанные не на «слепом» подчинении командиру, а на сознательности, понимании приказа, старался при этом избегать суровых наказаний. Однако, увы, рота вскоре оказа­лась в числе худших. Тогда, по воспоминаниям Деникина, вмешался фельдфебель Степура. Он построил роту, поднял свой огромный кулак и, об­ходя строй, стал повторять: «Вот это вам не капитан Деникин!»
7) Голубая акула вынашивает более пятидесяти детенышей. Но уже в чреве матери между ними начинается безжалостная борьба за выживание, потому что пищи на всех не хватает. На свет рождаются только двое — это самые сильные, самые без жалостные хищники, вырвавшие свое право на существование в кровавом поединке.
Мир, в котором нет любви, в котором выживает сильнейший, — это мир безжалостных хищников, мир безмолвных, холодных акул.
Учительница, которая учила будущего ученого Флеминга, часто водила своих учеников к реке, Где дети находили что-то интересное, с увлече­нием обсуждали очередную находку. Когда приезжал инспектор, чтобы проверить, насколько хорошо учат детей, ученики и учительница торопли­во залезали в класс через окно и делали вид, что увлеченно занимаются наукой. Экзамен сдавали всегда хорошо, и никто не знал. что дети учатся не только по книжкам, но и в ходе живого общения с природой.
9) На формирование выдающегося русского полководца Александра Суворова огромное влияние оказали два примера: Александр Македонский и Александр Невский. Про них ему рассказывала мать, которая говорила, что главная сила человека не в руках , а в голове. Стремясь подражать этим Александрам, хрупкий, болезненный мальчик вырос и стал замечательным военачальником.
10) Представьте, что вы плывете на корабле, который настигла страшная буря. Ревущие волны вздымаются до самых небес. Ветер с воем срыва­ет клочья пены. Молнии рассекают свинцово-черные тучи и тонут в морской бездне. Экипаж несчастного корабля уже устал бороться с бурей, в кромешной тьме не видно родного берега, никто не знает, что делать, куда плыть. Но вдруг сквозь непроглядную ночь вспыхивает яркий луч ма­яка, который указывает путь. Надежда радостным светом озаряет глаза моряков, они поверили в свое спасение.
Великие деятели стали для человечества чем-то вроде маяков: их имена, словно путеводные звезды, указывали путь людям. Михаил Ломоносов, Жанна д» Арк, Александр Суворов, Николай Вавилов, Лев Толстой — все они стали живым примерам беззаветной преданности своему делу и пода­рили людям веру в свои силы.
11) Детство как почва, в которую падают семена. Они крохотные, их не видно, но они есть. Потом они начинают прорастать. Биография челове­ческой души, человеческого сердца это прорастание семян, развитие их в крепкие, большие растения. Некоторые становятся чистыми и яркими цветами, некоторые — хлебными колосьями, некоторые — злым чертополохом.
12) Говорят, что к Шекспиру пришел молодой человек и спросил:
— Я хочу стать таким же, как вы. Что мне нужно делать, чтобы стать Шекспиром?
— Я хотел стать богом, а стал только Шекспиром. Кем же будешь ты, если хочешь стать всего лишь мной? — ответил ему великий драматург.
13) Науке известно немало случаев, когда ребенок, похищенный волками, медведями или обезьянами, воспитывался: в течение нескольких лет вдали от людей. Затем его ловили и возвращали в человеческое общество. Во всех этих случаях человек, выросший среди животных, становился зверем, утрачивал почти все человеческие признаки. Дети не могли усвоить человеческую речь, ходили на четвереньках, что у них исчезала спо­собность к прямохождению, они едва выучивались держаться на двух ногах, жили дети примерно столько же лет, сколько в среднем живут вос­питавшие их звери…
О чем это говорит этот пример? О том, что ребенка нужно ежедневно, ежечасно воспитывать, целенаправленно управлять его развитием. О том, что вне общества человеческий ребенок превращается в животное.
14) Ученые давно уже говорят о так называемой Рубрика № 7. «Помни имя свое!»

Аргументы к сочинению

Проблемы


1. Историческая память
2. Отношение к культурному наследию
3. Роль культурных традиций в нравственном становлении человека
4. Отцы и дети

Утверждающие тезисы


1. Без прошлого нет будущего.
2. Народ, лишенный исторической памяти , превращается в пыль, которую носит ветер времени.
3. Копеечные кумиры не должны подменять настоящих героев, которые жертвовали собою ради своего народа.

Цитаты


1. Прошлое не мертво. Оно даже не прошло (У Фолкнер, американский писатель).
2. Кто не помнит своего прошлого, обречен пережить его снова (Д. Сантаяна. американский философ).
3. Помни о тех, кто был, без кого ты бы не был (В. Тальников, русский писатель).
4. Народа умирает, когда становится населением. А населением он становится тогда, когда забывает свою историю (Ф. Абрамов, русский писа­тель).

Аргументы


1) Давайте представим себе людей, которые утром начинают строить дом, а на следующий день, не закончив начатого, принимаются за строи­тельство нового дома. Ничего, кроме недоумения, такая картина вызвать не может. Но ведь именно так поступают люди, которые отвергают опыт своих предков и как бы заново начинают строить свой «дом».
2) Человек, который смотрит вдаль с горы, может увидеть больше. Так и человек, который опирается на опыт своих предшественников, видит гораздо дальше, а его путь к истине становится короче.
3) Когда народ глумится над своими предками, над их мировоззрением, их философией, обычаями, он к той же участи
готовит и себя. Подрастут потомки, и они будут смеяться над своими отцами. Но прогресс заключается не в отрицании старого, а в созидании нового.
4) Надменный лакей Яша из пьесы А. Чехова «Вишневый сад» не помнит своей матери и мечтает поскорее уехать в Париж. Он — живое воплоще­ние беспамятства.
5) Ч. Айтматов в романе «Буранный полустанок» рассказывает легенду о манкуртах. манкурты — это люди, насильно лишенные памяти. Один из них убивает свою мать, которая пыталась вырвать из плена беспамятства своего сына. И над степью звучит ее отчаянный крик: «Вспомни имя свое!»
6) Базаров, который пренебрежительно относится к «старичкам», отрицает их нравственные устои, умирает от пустяковой царапины. И этот дра­матический финал показывает безжизненность тех, кто оторвался от «почвы», от традиций свое го народа.
7) В одном научно-фантастическом рассказе повествуется о судьбе людей, которые летят на огромном космическом корабле. Они летят много лет, и новое поколение не знает, куда летит корабль, где находится конечный пункт их многовекового путешествия. Люди охвачены мучительной тоской, их жизнь лишена пели. Этот рассказ — тревожное напоминание всем нам о том, как опасен разрыв между поколениями, как опасна утрата памяти.
Завоеватели древности сжигали книги и разрушали па мятники, чтобы лишить народ исторической памяти.
9) Древние персы запрещали порабощенным народам учить своих детей грамоте и музыке. Это было самое страшное наказание, потому что раз­рывались живые нити с прошлым, разрушалась национальная культура.
10) В свое время футуристы выдвинули лозунг «Сбросить Пушкина с корабля современности». Но в пустоте творить не возможно. Не случайно в творчестве зрелого Маяковского ощущается живая связь с традициями русской классической поэзии.
11) В годы Великой Отечественной войны сняли фильм «Александр Невский», чтобы у советского народа появились духовные сыны , чувство единства с «богатырями» прошлого.
12) Выдающийся физик М. Кюри отказалась патентовать свое открытие, объявила, что оно принадлежит всему человечеству. Она говорила, что не смогла бы открыть радиоактивность без великих предшественников.
13) Царь Петр 1 умел заглядывать далеко вперед, зная, что плоды его усилий пожнут будущие поколения. Как-то Петр, сажая желуди. заметил. как один из присутствовавших при этом вельмож скептически улыбнулся. Разгневанный царь сказал: «Понимаю! ТЫ мнишь, что не доживу я до матерых дубов. Правда! Но ты — дурак; я оставляю пример прочим, чтоб делали то же, а потомки со временем строили из них корабли. Не для себя тружусь, польза государству впредь».
14) Когда родители не понимают стремлений своих детей, не понимают их жизненных целей, то часто это приводит к неразрешимому конфлик­ту. Анна Корвин-Круковская, сестра известного математика С. Ковалевской, в молодости успешно занималась литературным творчеством. Однаж­ды она получила благожелательный отзыв от Ф. М. Достоевского, который предлагал ей сотрудничество в его журнале. Когда отец Анны узнал о том, что его незамужняя дочь переписывается с мужчиной, то пришел в ярость.
«Сегодня ты продаешь свои повести, а потом начнешь продавать себя!» — накинулся он на девушку.
15) Великая Отечественная война кровоточащей раной будет вечно тревожить сердце каждого человека. Блокада Ленин града, в которой от голо­да и холода умерли сотни тысяч людей, стала одной из самых драматичных страниц нашей истории. Пожилая жительница Германии, чувствуя вину своего народа перед погибшими, оставила завещание о пере воде своего денежного наследства на нужды Пискаревского мемориального кладбища в Санкт-Петербурге.
16) Очень часто дети стыдятся своих родителей, которые кажутся им нелепыми, несовременными, отсталыми. Однажды бродячий шут на глазах веселящейся толпы стал высмеивать молодого правителя одного маленького итальянского городка за то, что у того мать была простой прачкой. И что же сделал разгневанный сеньор? Он приказал убить свою мать! Конечно, такой поступок молодого изверга у каждого нормального чело века вызовет закономерное возмущение. Но давайте посмотрим внутрь себя: как часто мы испытывали чувство неловкости, досады и раздраже­ния, когда наши родители позволяли себе высказывать свое мнение при наших сверстниках?
17) Недаром время я называют лучшим судьей. Афиняне, не поняв величия истин, открытых Сократом, осудили его на смерть. Но прошло совсем немного времени, и люди поняли, что убили человека, который стоял выше их в духовном развитии. Судей, которые вынесли смертный приговор, из города изгнали, а философу поставили бронзовый памятник. И теперь имя Сократа стало воплощением беспокойного стремления человека к правде, к познанию.
18) В одной из газет написали статью про одинокую женщину, которая, отчаявшись найти достойную работу, стала кормить своего грудного сына специальными лекарствами. что бы вызвать у него эпилепсию. Тогда бы ей назначили пенсию по уходу за больным ребенком.
19) Однажды одного моряка, допекающего весь экипаж своими шутливыми проделками, смыло волной в море. Он оказался в окружении стаи акул. Корабль быстро уходил в сторону, помощи ждать было неоткуда. Тогда моряк, убежденный атеист, вспомнил картину из детства: у иконы молится его бабушка. Он стал повторять ее слова, взывая к Богу. Чудо произошло: акулы его не тронули , а через четыре часа, заметив пропажу матроса, судно вернулось за ним. После плавания моряк попросил прощения у старушки за то, что в детстве подсмеивался над ее верой.
20) Старший сын царя Александра П был прикован к посте ли и уже умирал. Императрица ежедневно навещала великого князя после обязатель­ной прогулки в коляске. Но однажды Николай Александрович почувствовал себя хуже и решил отдохнуть в часы обычного визита к нему матери. В результате они не виделись несколько дней, и Мария Александровна поделилась с одной и фрейлин своей досадой на это обстоятельство. «Да отчего ж Вы не поедете в другой час?» — удивилась та. «Нет. Это мне неудобно», — ответила императрица, будучи не в силах нарушить заведен­ный порядок даже тогда, когда речь шла о жизни ее любимого сына.
21) Когда в 1712 году царевич Алексей возвратился из-за границы, где провел около трех лет, отец Петр 1 спросил его, не забыл ли он то, чему учился, и тут же велел принести чертежи. Алексей, опасаясь, что отец заставит сделать чертеж в своем присутствии, решил уклониться от экзамена самым трус­ливым образом. Он «умыслил испортить себе правую руку» выстрелом в ладонь. Решимости всерьез выполнить намерение у него не хватило, и дело ог­раничилось ожогом руки. Симуляция все же избавила царевича от экзамена.
22) В персидской легенде рассказывается о надменном султане, который во время охоты отлучился от своих слуг и, заблудившись, набрел на ша­лаш пастуха. Измученный жаждой, он попросил напиться. Пастух налил воду в кувшин и подал его владыке. Но султан, увидев невзрачный сосуд, вышиб его из рук пастуха и гневно воскликнул:
— Я никогда не пил из таких мерзких кувшинов — Разбившийся сосуд произнес:
— Ах, султан! Напрасно ты мною гнушаешься! Я твой прадед, и я некогда был, как и ты, султаном. Когда я умер, меня похоронили в великолеп­ной гробнице, но время превратило меня в прах, который смешался с глиной. Горшечник, выкопав ту глину, наделал из нее множество горшков и сосудов. Поэтому, владыка, не презирай простую землю, из которой ты произошел и в которую ты когда-нибудь превратишься.
23) В Тихом океане есть крошечный клочок суши — остров Пасхи. На этом острове находятся циклопические каменные изваяния, которые уже долго волнуют умы ученых всего мира. Для чего люди соорудили эти огромныв статуи? Как островитянам удавалось поднимать многотонные ка­менные глыбы? Но местные жители (а их осталось чуть более 2 тысяч человек) не знают ответов на эти вопросы: нить, связующая поколения, прервалась, опыт предков безвозвратно утрачен, и только безмолвные каменные колоссы напоминают о великих свершениях прошлого.

Текст 1

(1)Эти трое были живые, смеш­ли­вые, ост­рые на
язык. (2)Раз­го­вор шёл о новых кни­гах. (З)Было при­ят­но
слы­шать, как эти ре­бя­та, мо­ло­дые стро­и­те­ли, по­ка­зы­ва­ли
свой вкус, са­мо­сто­я­тель­ность суж­де­ний. (4)Они знали стихи
Бу­ла­та Окуд­жа­вы, уже про­чи­та­ли новый роман Га­б­ри­э­ля
Гар­сии Мар­ке­са. (5)Они были в курсе по­след­них филь­мов и
пре­мьер, ко­то­рых я ещё не видел, и книж­ных но­ви­нок, о
ко­то­рых я ещё по­ня­тия не имел. (6)Они си­де­ли пе­ре­до мной в
своих за­мыз­ган­ных спе­цов­ках, но видны были их мод­ные
стриж­ки, слова они упо­треб­ля­ли на уров­не наи­выс­ше­го
об­ра­зо­ва­ния, раз­го­ва­ри­вать с ними было труд­но и
ин­те­рес­но.

(7)Когда они ушли, я обер­нул­ся к про­ра­бу и
по­хва­лил его ребят. (8)«По­нра­ви­лись… а Ер­ма­ков, зна­чит,
не про­извёл?» — ска­зал он как-то не­при­ят­но-на­смеш­ли­во.

(9)Ер­ма­ков был плот­ник, с ко­то­рым я
раз­го­ва­ри­вал до этого, и Ер­ма­ков дей­стви­тель­но «не
про­из­вел ». (10)Ни­че­го он не читал, не видел, ни к чему не
стре­мил­ся. (11)Был он, оче­вид­но, из тех за­бой­щи­ков «козла»,
что ча­са­ми сту­чат во дво­рах или ре­жут­ся в карты.

(12)Так-то оно так, и про­раб со­глас­но качал
го­ло­вой. (13)Од­на­ко, к ва­ше­му све­де­нию, Ер­ма­ков —
зо­ло­той че­ло­век, один из самых чест­ных и доб­ро­со­вест­ных
ра­бот­ни­ков. (14)Тот, на кого можно по­ло­жить­ся в любой
си­ту­а­ции, сер­деч­ный, от­зыв­чи­вый че­ло­век, ра­бо­ту
ко­то­ро­го, кста­ти, можно ни­ко­гда не про­ве­рять. (15)Не то что
эти мо­лод­цы, тяп-ляп, кое-как, лишь бы ско­рее. (16)Про­раб
го­во­рил об этих троих с подчёрк­ну­тым пре­не­бре­же­ни­ем, он
был оби­жен за Ер­ма­ко­ва, и мои оцен­ки за­де­ли его
не­спра­вед­ли­во­стью. (17)Позд­нее я имел воз­мож­ность
про­ве­рить его слова. (18)Он был прав, удру­ча­ю­ще прав…

(19)Го­да­ми не убы­ва­ю­щая оче­редь стоит в
Эр­ми­таж. (20)С утра до ве­че­ра его залы полны го­ро­жан и
при­ез­жих из­да­ле­ка. (21)Какая-то часть из при­хо­дя­щих сюда
дей­стви­тель­но что-то по­лу­чит для себя, как-то взвол­ну­ет­ся
про­из­ве­де­ни­я­ми ве­ли­ких

ма­сте­ров, но сколь­ко зайдёт сюда, чтобы
от­ме­тить­ся, чтобы ска­зать, что был в Эр­ми­та­же, для
пре­сти­жа, сколь­ко из них сколь­зят рав­но­душ­но-спо­кой­ным
взгля­дом, за­по­ми­ная, чтобы знать! (22)Ер­ма­ков, тот во­об­ще
не был в Эр­ми­та­же, и в Пав­лов­ске не был, и в Пуш­ки­не.
(23)Был в Пе­тер­го­фе, фон­та­ны смот­рел. (24)Огром­ная
куль­тур­но-ху­до­же­ствен­ная жизнь та­ко­го го­ро­да, как
Пе­тер­бург, про­хо­дит мимо него. (25)Но, может быть, этот
от­кро­вен­ный не­ин­те­рес более че­стен, чем фор­маль­ное
при­об­ще­ние к куль­ту­ре.

(По Д. Гра­ни­ну*)

* Да­ни­ил Алек­сан­дро­вич Гра­нин (род. в 1919
г.) — рус­ский пи­са­тель, автор мно­же­ства ро­ма­нов, по­ве­стей,
эссе, очер­ков.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма ис­тин­но­го и по­каз­но­го в
че­ло­ве­ке.

2. Про­бле­ма ду­хов­но­го об­ни­ща­ния,
по­те­ри ин­те­ре­са к куль­ту­ре.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Не все­гда пер­вое впе­чат­ле­ние
пра­виль­ное. Порой за по­каз­ным, на­пуск­ным можно не
рас­смот­реть на­сто­я­ще­го лица че­ло­ве­ка.

2. Ценен не тот, кто ин­те­ре­су­ет­ся
куль­ту­рой, от­да­вая дань моде или в угоду соб­ствен­ным
ам­би­ци­ям, а тот, кто ис­крен­не ин­те­ре­су­ет­ся куль­тур­ным
на­сле­ди­ем, по­лу­ча­ет удо­воль­ствие от зна­ком­ства с новым,
не­из­ве­дан­ным, пре­крас­ным.

Текст 2

(1)Не знаю, кто из ве­ли­ких ска­зал, что более всего сле­ду­ет
пре­зи­рать сла­бость. (2)А может, никто этого не го­во­рил,
по­то­му что ис­ти­на эта слиш­ком оче­вид­на, чтобы её от­ли­вать
в какой-то ажур­ный афо­ризм. (З)Ведь и в самом деле мно­же­ство
людей под­ли­ча­ют, об­ма­ны­ва­ют, ведут бес­чест­ную игру вовсе
не для того, чтобы до­бить­ся какой-то лич­ной вы­го­ды. (4)Нет,
чаще всего под­ле­ца­ми нас де­ла­ет сла­бость: вроде бы не хотел
че­ло­век ни­че­го пло­хо­го де­лать, даже на­про­тив, хотел
по­мочь, желал про­явить своё бла­го­род­ство и бес­ко­ры­стие, а
не по­лу­чи­лось, не хва­ти­ло сил. (5)Вот и вышло, что он не
помог, об­ма­нул, бро­сил, пре­дал…

(6)Мне всё вспо­ми­на­ют­ся мно­го­чис­лен­ные
ска­за­ния про ры­ца­рей, ко­то­рые спа­са­ли не­счаст­ных
ца­ре­вен от чу­до­вищ. (7)В ре­аль­но­сти чаще бы­ва­ет
по-дру­го­му. (8)По­обе­ща­ет иной бла­го­род­ный ры­царь бед­ной
де­вуш­ке, что не даст её в обиду, а когда уви­дит
ог­не­ды­ша­ще­го дра­ко­на, когда услы­шит его хрип­лый рёв, вся
книж­ная ге­ро­и­ка мигом вы­ле­тит из его тря­су­щей­ся ду­шон­ки
— и толь­ко и ви­де­ли вы этого горе-змее­бор­ца.

(9)Я спе­шил на лек­ции. (10)На оста­нов­ке
уви­дел ху­день­кую де­вуш­ку, ко­то­рая несла боль­шую
хо­зяй­ствен­ную сумку.

(11)- Де­вуш­ка, вам по­мочь? — спро­сил я.
(12)Де­вуш­ка оста­но­ви­лась, чтобы пе­ре­хва­тить сумку дру­гой
рукой, и сде­ла­ла какое-то уста­лое дви­же­ние го­ло­вой,
ко­то­рое можно было при­нять и за не­ре­ши­тель­ный отказ, и за
роб­кое со­гла­сие. (13)Без лиш­них слов я вы­хва­тил у неё сумку
и, под­бро­сив её, бодро спро­сил:

(14)-Куда вам?

(15)- Седь­мая Ра­ди­аль­ная! (16)Там у меня
ба­буш­ка живёт!

(17)С цен­траль­ной улицы мы свер­ну­ли в
про­улок, где на­чи­нал­ся част­ный сек­тор. (18)Од­но­этаж­ные
ла­чуж­ки бес­по­ря­доч­но рас­сы­па­лись ка­ки­ми-то
за­мыс­ло­ва­ты­ми кон­цен­три­че­ски­ми кру­га­ми, и по­пав­ше­му
сюда че­ло­ве­ку вы­брать­ся было труд­нее, чем из Крит­ско­го
ла­би­рин­та. (19)Один дом рас­по­ла­гал­ся на Де­вя­той
Ра­ди­аль­ной, а дру­гой, рядом с ним, по­че­му-то счи­тал­ся на
Две­на­дца­той. (20)Про­хо­жие, когда мы их спра­ши­ва­ли,
по­сы­ла­ли нас то в одну сто­ро­ну, то в дру­гую. (21)Кто-то качал
го­ло­вой, по­сме­и­ва­ясь над не­ле­по­стью нашей прось­бы — найти
нуж­ный адрес в этом бес­фор­мен­ном на­гро­мож­де­нии жилья.
(22)Сумка между тем до­воль­но ощу­ти­мо тя­ну­ла книзу. (23)Я то и
дело менял руки.

(24)- Де­вуш­ка, там у вас кир­пи­чи?

(25)- Нет, там кар­тош­ка. (26)Я ба­буш­ке
при­вез­ла из де­рев­ни…

(27)Гос­по­ди, эти де­ре­вен­ские чу­да­ки…
(28)Кар­тош­ку в сумке во­зить… (29)Она на рынке пять руб­лей
стоит… (30)Меня по­сте­пен­но стала раз­дра­жать её ку­коль­ная
ми­ло­вид­ность, её вздёрну­тый носик и какая-то дет­ская
без­за­щит­ность. (31)Кто же это чадо в чужой город от­пра­вил, к
тому же с сум­кой раз­ме­ром с ба­гаж­но-поч­то­вый вагон?

(32)Мы хо­ди­ли уже почти час, мои руки
по­вис­ли, ощу­ти­мо бо­ле­ли ноги, но нуж­но­го ад­ре­са всё не
было. (ЗЗ)Про­сто так бро­сить дев­чон­ку было стыд­но, но и
рыс­кать по этому тру­щоб­но­му хаосу я тоже боль­ше не мог.
(34)Де­вуш­ка тоже тя­го­ти­лась тем, что ввя­за­ла меня в эти
бес­ко­неч­ные стран­ствия. (35)Она робко про­си­ла: «Да­вай­те я
по­не­су сама. (36)Вы идите!» (37)Этот ис­пу­ган­но-тре­вож­ный
голос вы­во­дил меня из себя.

(38)Когда мы ока­за­лись на какой-то
Че­тыр­на­дца­той Ра­ди­аль­ной, я не вы­дер­жал:

(39)- Да что это за город иди­о­тов?! (40)Кто
эти улицы пла­ни­ро­вал? (41)В тайге ско­рее игол­ку найдёшь, чем
здесь нуж­ный адрес…

(42)Я по­ста­вил сумку и, уже не скры­вая
уста­лой зло­сти, не­при­яз­нен­но по­смот­рел на де­вуш­ку.
(43)Она, как бы со­гла­ша­ясь со мной, кив­ну­ла и потёрла лоб
белой ла­до­шкой.

(44)- По­стой здесь! (45)Я спро­шу у
кого-ни­будь! — ска­зал я и на­пра­вил­ся через до­ро­гу к
жен­щи­не, ко­то­рая во­зи­лась с

цве­та­ми в па­ли­сад­ни­ке. (46)Ни­че­го не
узнав от неё, я пошёл даль­ше. (47)Но во дво­рах ни­ко­го не было,
я пересёк улицу, потом ещё один про­улок… (48)А потом пошёл в
уни­вер­си­тет.

(49)Я схо­дил на лек­ции, по­си­дел в
биб­лио­те­ке, толь­ко ве­че­ром вспом­нил о за­бы­той мною где-то
в ла­би­рин­те домов де­вуш­ке. (50)Мне вдруг по­чу­ди­лось, что
она, при­ко­ван­ная к тяжёлой сумке, до сих пор стоит и с
на­деж­дой вы­смат­ри­ва­ет меня. (51)А может, она по­ня­ла, что я
уже не вер­нусь, но, па­ра­ли­зо­ван­ная стра­хом, не может
дви­нуть­ся с места. (52)И всё-таки моя пла­чу­щая со­весть
ру­га­ла меня не за то, что я бро­сил де­вуш­ку, а за то, что там,
на оста­нов­ке, не прошёл мимо неё, впу­тал­ся в это не­по­силь­ное
для себя дело.

(По М. Ху­дя­ко­ву*)

* Ми­ха­ил Ге­ор­ги­е­вич Ху­дя­ков (род. в 1936
г.) — со­вре­мен­ный пуб­ли­цист.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма вос­пи­тан­но­сти.

2. Про­бле­ма от­вет­ствен­но­сти че­ло­ве­ка за
свои по­ступ­ки

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Не нужно ки­чить­ся своим бла­го­род­ством,
теша себя мыс­лью о том, какой ты хо­ро­ший и как пра­виль­но ты
по­сту­па­ешь. Вос­пи­тан­ный че­ло­век легко про­ве­ря­ет­ся
сво­и­ми по­ступ­ка­ми и своим от­но­ше­ни­ем к про­ис­хо­дя­ще­му.
Труд­ность, воз­ник­шая на пути рас­сказ­чи­ка, вы­яви­ла
на­сто­я­щие сто­ро­ны его ха­рак­те­ра.

2. Че­ло­век дол­жен быть от­вет­стве­нен за
свои по­ступ­ки. От­вет­ствен­ность не­об­хо­ди­мо в себе
раз­ви­вать. От­вет­ствен­ность не поз­во­лит тебе спа­со­вать
перед труд­но­стя­ми.

Текст 3

(1)Чаще всего че­ло­век ищет свою мечту, но бы­ва­ет и так, что
мечта на­хо­дит че­ло­ве­ка. (2)Как бо­лезнь, как вирус грип­па.
(З)Вроде бы ни­ко­гда Коль­ка Велин не смот­рел на небо, за­та­ив
ды­ха­ние, и го­ло­са птиц, ре­яв­ших в го­лу­бой вы­ши­не, не
за­став­ля­ли тре­пе­тать его серд­це. (4)Он был самым
обык­но­вен­ным уче­ни­ком, в меру усид­чи­вым и ста­ра­тель­ным, в
школу ходил без осо­бо­го за­до­ра, на уро­ках был тише воды, любил
ры­ба­чить…

(5)Всё пе­ре­ме­ни­лось мгно­вен­но. (6)Он вдруг
решил, что ста­нет лётчи­ком.

(7)В глу­хой, далёкой де­рев­не, где до
бли­жай­шей стан­ции боль­ше ста ки­ло­мет­ров, где любая по­езд­ка
ста­но­вит­ся целым пу­те­ше­стви­ем, сама эта мысль ка­за­лась
безу­ми­ем. (8)Жиз­нен­ная стезя каж­до­го че­ло­ве­ка здесь была
ров­ной и пря­мой: после школы маль­чи­ки по­лу­ча­ли права на
управ­ле­ние трак­то­ром и ста­но­ви­лись ме­ха­ни­за­то­ра­ми, а
самые сме­лые окан­чи­ва­ли во­ди­тель­ские курсы и ра­бо­та­ли в
селе шофёрами. (9)Ез­дить по земле — вот удел че­ло­ве­ка. (10)А
тут ле­тать на самолёте! (11)На Коль­ку смот­ре­ли как на чу­да­ка,
и отец на­де­ял­ся, что вздор­ная идея как-ни­будь сама собой
уле­ту­чит­ся из го­ло­вы сына. (12)Мало ли чего мы хотим в
мо­ло­до­сти! (13)Жизнь — же­сто­кая штука, она всё рас­ста­вит по
своим ме­стам и рав­но­душ­но, как маляр, за­кра­сит серой крас­кой
наши пыл­кие мечты, на­ри­со­ван­ные в юно­сти.

(14)Но Коль­ка не сда­вал­ся. (15)Ему
гре­зи­лись се­реб­ри­стые кры­лья, не­су­щие его над влаж­ным
сне­гом об­ла­ков, и гу­стой упру­гий воз­дух, чи­стый и
хо­лод­ный, как род­ни­ко­вая вода, на­пол­нял его лёгкие.

(16)После вы­пуск­но­го ве­че­ра он
от­пра­вил­ся на стан­цию, купил билет до Орен­бур­га и ноч­ным
по­ез­дом по­ехал по­сту­пать в лётное учи­ли­ще. (17)Проснул­ся
Коль­ка рано утром от ужаса. (18)Ужас, будто удав, сда­вил его
око­че­нев­шее тело хо­лод­ны­ми коль­ца­ми и впил­ся своей
зу­ба­стой па­стью в самую грудь. (19)Коль­ка спу­стил­ся с
верх­ней полки вниз, по­смот­рел в окно, и ему стало ещё страш­нее.
(20)Де­ре­вья, вы­сту­пав­шие из по­лу­мглы, тя­ну­ли к стёклам
кри­вые руки, узкие просёлки, слов­но серые степ­ные га­дю­ки,
рас­пол­за­лись по ку­стам, и с неба, за­пол­нен­но­го до краёв
кло­чья­ми обо­дран­ных туч, фи­о­ле­то­во-чёрной крас­кой сте­кал
на землю су­мрак. (21)Куда я еду? (22)Что я там буду де­лать один?
(23)Коль­ке пред­ста­ви­лось, что сей­час его вы­са­дят и он
ока­жет­ся в бес­пре­дель­ной пу­сто­те не­оби­та­е­мой
пла­не­ты…

(24)При­е­хав на вок­зал, он в тот же день купил
билет на об­рат­ную до­ро­гу и через два дня вер­нул­ся домой.
(25)К его воз­вра­ще­нию все от­нес­лись спо­кой­но, без издёвки,
но и без со­чув­ствия. (26)Денег, по­тра­чен­ных на би­ле­ты,
не­мно­го жаль, зато съез­дил, по­смот­рел, про­ве­рил себя,
успо­ко­ил­ся, те­перь вы­бро­сит из го­ло­вы вся­кий вздор и
ста­нет нор­маль­ным че­ло­ве­ком. (27)Та­ко­вы за­ко­ны жизни:
всё, что взле­те­ло вверх, рано или позд­но воз­вра­ща­ет­ся на
землю. (28)Ка­мень, птица, мечта — всё

воз­вра­ща­ет­ся назад…

(29)Коль­ка устро­ил­ся в лес­хоз, же­нил­ся,
сей­час рас­тит двух дочек, в вы­ход­ные ходит на ры­бал­ку.
(30)Сидя на бе­ре­гу мут­ной ре­чуш­ки, он смот­рит на бес­шум­но
ле­тя­щие в не­бес­ной вы­ши­не ре­ак­тив­ные самолёты, сразу
опре­де­ля­ет: вот «МиГ», а вон «Су». (31)Серд­це его сто­нет от
ще­мя­щей боли, ему хо­чет­ся по­вы­ше под­прыг­нуть и хотя бы
разок глот­нуть той све­же­сти, ко­то­рой небо щедро поит птиц.
(32)Но рядом сидят ры­ба­ки, и он пуг­ли­во пря­чет свой
взвол­но­ван­ный взгляд, на­са­жи­ва­ет чер­вяч­ка на крю­чок, а
потом тер­пе­ли­во ждёт, когда начнёт кле­вать.

(По С. Ми­зе­ро­ву*)

* Сер­гей Вик­то­ро­вич Ми­зе­ров (род. в 1958
г.) — рос­сий­ский пи­са­тель, пуб­ли­цист.

Про­бле­мы:

1. Не каж­дый че­ло­век может осу­ще­ствить свою
мечту.

2. Про­бле­ма за­ви­си­мо­сти че­ло­ве­ка от
об­сто­я­тельств, услов­но­стей, для пре­одо­ле­ния ко­то­рых
не­об­хо­ди­ма ре­ши­тель­ность.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Каж­дый из нас стро­ит свою жизнь
са­мо­сто­я­тель­но. Нужно, чтобы мечта пре­вра­ти­лась в цель,
тогда ре­аль­но будет её осу­ще­ствить.

2. Жить как все — при­выч­ная по­зи­ция
обы­ва­те­ля. Сна­ча­ла ты свы­ка­ешь­ся с жиз­нен­ной ру­ти­ной,
по­сте­пен­но за­бы­ва­ешь о дет­ских меч­тах. Но «смот­реть в
небо» ни­ко­гда не позд­но, нужно за­хо­теть и во­пло­тить в жизнь
свою мечту.

Текст 4

(1)В дет­стве я за­чи­ты­вал­ся книж­ка­ми про ин­дей­цев и
страст­но меч­тал жить где-ни­будь в пре­ри­ях, охо­тить­ся на
би­зо­нов, но­че­вать в ша­ла­ше… (2)Летом, когда я окон­чил
де­вя­тый класс, моя мечта не­ожи­дан­но сбы­лась: дядя пред­ло­жил
мне охра­нять па­се­ку на бе­ре­гу тощей, но рыб­ной ре­чуш­ки
Си­ся­вы. (3)В ка­че­стве по­мощ­ни­ка он на­вя­зал сво­е­го
де­ся­ти­лет­не­го сына Мишку, парня сте­пен­но­го,
хо­зяй­ствен­но­го, но про­жор­ли­во­го, как гал­чо­нок.

(4)Два дня про­ле­те­ли в один миг: мы ло­ви­ли
щук, об­хо­ди­ли до­зо­ром наши вла­де­ния, во­ору­жив­шись луком и
стре­ла­ми, без уста­ли ку­па­лись; в гу­стой траве, где мы
со­би­ра­ли ягоды, та­и­лись га­дю­ки, и это при­да­ва­ло на­ше­му
со­би­ра­тель­ству остро­ту опас­но­го при­клю­че­ния.
(5)Ве­че­ра­ми в огром­ном котле я варил уху из пой­ман­ных щук, а
Мишка, пыхтя от на­ту­ги, вы­хле­бы­вал её огром­ной, как ковш
экс­ка­ва­то­ра, лож­кой.

(6)Но, как вы­яс­ни­лось, одно дело — чи­тать
про охот­ни­чью жизнь в кни­гах, и со­всем дру­гое — жить ею в
ре­аль­но­сти.

(7)Скука мало-по­ма­лу на­чи­на­ла то­мить меня,
вна­ча­ле она ныла не­силь­но, как не­до­ле­чен­ный зуб, потом боль
стала на­рас­тать и всё ярост­нее тер­зать мою душу. (8)Я стра­дал
без книг, без те­ле­ви­зо­ра, без дру­зей, уха опро­ти­ве­ла мне,
степь, уты­кан­ная оран­же­вы­ми кам­ня­ми, по­хо­жи­ми на клыки
вы­мер­ших реп­ти­лий, вы­зы­ва­ла тоску, и даже далёкое поле
жёлтого под­сол­неч­ни­ка мне ка­за­лось огром­ным клад­би­щем,
ко­то­рое за­ва­ли­ли ис­кус­ствен­ны­ми цве­та­ми.

(9)Од­на­ж­ды после обеда по­слы­шал­ся гул
ма­ши­ны. (10)Дядя так рано ни­ко­гда не при­ез­жал — мы ре­ши­ли,
что это раз­бой­ни­ки-гра­би­те­ли.

(11)Схва­тив лук и стре­лы, мы вы­ско­чи­ли из
па­лат­ки, чтобы дать отпор не­зва­ным го­стям. (12)Возле па­се­ки
оста­но­ви­лась «Волга». (13)Вы­со­кий муж­чи­на лет со­ро­ка,
обой­дя ма­ши­ну, от­крыл зад­нюю дверь и помог выйти ма­лень­ко­му
ста­рич­ку. (14)Тот, ша­та­ясь на сла­бых ногах, тя­же­ло осел на
траву и стал с жад­ной прон­зи­тель­но­стью смот­реть кру­гом,
слов­но чуял в лет­нем зное какой-то неотчётли­вый запах и
пы­тал­ся по­нять, от­ку­да он ис­хо­дит. (15)Вдруг ни с того ни с
сего ста­ри­чок за­пла­кал. (16)Его лицо не мор­щи­лось, губы не
дро­жа­ли, про­сто из глаз часто-часто по­тек­ли слёзы и стали
па­дать на траву. (17)Мишка хмык­нул: ему, на­вер­ное,
по­ка­за­лось чуд­ным, что ста­рый че­ло­век пла­чет, как дитя.
(18)Я дёрнул его за руку. (19)Муж­чи­на, ко­то­рый привёз
ста­ри­ка, по­ни­мая при­чи­ну на­ше­го удив­ле­ния, по­яс­нил:

(20)- Это мой дед! (21) Ра­нь­ше он жил здесь.
(22)На этом самом месте сто­я­ла де­рев­ня. (23)А потом все
разъ­е­ха­лись, ни­че­го не оста­лось…

(24)Ста­рик кив­нул, а слёзы не пе­ре­ста­вая
текли по его серым впа­лым щекам.

(25)Когда они уеха­ли, я огля­нул­ся по
сто­ро­нам. (26)Наши тени — моя, вы­со­кая, и Миш­ки­на, чуть
мень­ше, — пе­ре­се­ка­ли берег. (27)В сто­ро­не горел костёр,
ве­те­рок ше­ве­лил фут­бол­ку, ко­то­рая су­ши­лась на верёвке…
(28)Вдруг я ощу­тил всю силу вре­ме­ни, ко­то­рое вот так раз — и
слиз­ну­ло целую все­лен­ную про­шло­го. (29)Не­уже­ли от нас
оста­нут­ся толь­ко эти смут­ные тени, ко­то­рые бес­след­но
рас­та­ют в ми­нув­шем?! (30)Я, как ни си­лил­ся, не мог
пред­ста­вить, что здесь когда-то сто­я­ли дома, бе­га­ли шум­ные
дети, росли яб­ло­ни, жен­щи­ны су­ши­ли бельё… (31)Ни­ка­ко­го
знака былой жизни! (32)Ни­че­го! (ЗЗ)Толь­ко пе­чаль­ный ко­выль
скорб­но качал стеб­ля­ми и уми­ра­ю­щая ре­чуш­ка едва
ше­ве­ли­лась среди ка­мы­шей…

(34)Мне вдруг стало страш­но, как будто подо
мной рух­ну­ла земля и я ока­зал­ся на краю без­дон­ной про­па­сти.
(35)Не может быть! (З6)Не­уже­ли че­ло­ве­ку не­че­го
про­ти­во­по­ста­вить этой глу­хой, рав­но­душ­ной веч­но­сти?

(37)Ве­че­ром я варил уху. (38)Мишка
под­бра­сы­вал дрова в костёр и лез своей цик­ло­пи­че­ской лож­кой
в ко­те­лок — сни­мать пробу. (39)Рядом с нами робко ше­ве­ли­лись
тени, и мне ка­за­лось, что сюда из про­шло­го не­сме­ло при­шли
не­ко­гда жив­шие здесь люди, чтобы по­греть­ся у огня и
рас­ска­зать о своей жизни. (40)Порою, когда про­бе­гал ветер, мне
даже слыш­ны были чьи-то тихие го­ло­са…

(41)Тогда я по­ду­мал: па­мять. (42)Чут­кая
че­ло­ве­че­ская па­мять. (43)Вот что че­ло­век может
про­ти­во­по­ста­вить глу­хой, хо­лод­ной веч­но­сти. (44)И ещё я
по­ду­мал о том, что обя­за­тель­но всем рас­ска­жу о
се­го­дняш­ней встре­че. (45)Я обя­зан это рас­ска­зать, по­то­му
что ми­нув­шее по­свя­ти­ло меня в свою тайну, те­перь мне нужно
до­не­сти, как тле­ю­щий уголёк, живое вос­по­ми­на­ние о про­шлом
и не дать хо­лод­ным вет­рам веч­но­сти его по­га­сить.

(По Р. Са­ви­но­ву*)

* Роман Сер­ге­е­вич Са­ви­нов (род. в 1980 г.)
— рос­сий­ский пи­са­тель, пуб­ли­цист.

Про­бле­мы:

1. Че­ло­век бес­си­лен перед вре­ме­нем. Мы не
за­ду­мы­ва­ем­ся о быст­ро­теч­но­сти вре­ме­ни, не умеем це­нить
каж­дый миг жизни.

2. Про­бле­ма че­ло­ве­че­ской па­мя­ти. Без
про­шло­го нет на­сто­я­ще­го.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Жить надо, ра­ду­ясь каж­до­му мгно­ве­нью
жизни. Надо, чтобы про­жив жизнь, че­ло­век остав­лял после себя
доб­рый след, ко­то­рый не спо­соб­но сте­реть время.

2. Про­ти­во­по­ста­вить веч­но­сти может
па­мять. Па­мять — это то, что свя­зы­ва­ет про­шлое с на­сто­я­щим
и бу­ду­щим.

Текст 4

(1)Су­ше­ству­ет точ­ное че­ло­ве­че­ское на­блю­де­ние: воз­дух
мы за­ме­ча­ем, когда его на­чи­на­ет не хва­тать. (2)Чтобы
сде­лать это вы­ра­же­ние со­всем точ­ным, надо бы вме­сто слова
«за­ме­чать» упо­тре­бить слово «до­ро­жить». (3)Дей­стви­тель­но,
мы не до­ро­жим воз­ду­хом и не ду­ма­ем о нём, пока нор­маль­но и
бес­пре­пят­ствен­но дышим.

(4)По обы­ден­но­сти, по нашей
не­за­ме­ча­е­мо­сти нет, по­жа­луй, у воз­ду­ха ни­ко­го на земле
ближе, чем трава. (5)Мы при­вык­ли, что мир — зелёный. (6)Льём на
траву бен­зин, мазут, ке­ро­син, кис­ло­ты и щёлочи. (7)Вы­сы­пать
ма­ши­ну за­вод­ско­го шлака и на­крыть и от­го­ро­дить от солн­ца
траву? (8)По­ду­ма­ешь! (9)Сколь­ко там травы? (10)Де­сять
квад­рат­ных мет­ров. (11)Не че­ло­ве­ка же за­сы­па­ем, траву.
(12)Вы­рас­тет в дру­гом месте.

(13)Од­на­ж­ды, когда кон­чи­лась зима и
ан­ти­фриз в ма­ши­не был уже не нужен, я от­крыл кра­ник, и вся
жид­кость из ра­ди­а­то­ра вы­ли­лась на землю, на лу­жай­ку под
ок­на­ми на­ше­го де­ре­вен­ско­го дома. (14)Ан­ти­фриз растёкся
про­дол­го­ва­той лужей, потом его смыло до­ждя­ми, но на земле,
ока­зы­ва­ет­ся, по­лу­чил­ся силь­ный ожог. (15)Среди плот­ной
мел­кой трав­ки, рас­ту­щей на лу­жай­ке, об­ра­зо­ва­лось
зло­ве­щее чёрное пятно. (16)Три года земля не могла за­ле­чить
место ожога, и толь­ко потом пле­ши­на снова за­тя­ну­лась тра­вой.

(17)Под окном, ко­неч­но, за­мет­но. (18)Я
жалел, что по­сту­пил не­осто­рож­но, ис­пор­тил лу­жай­ку. (19)Но
ведь это под соб­ствен­ным окном! (20)Каж­дый день хо­дишь мимо,
ви­дишь и вспо­ми­на­ешь. (21)Если же где-ни­будь по­даль­ше от
глаз, в овра­ге, на лес­ной опуш­ке, в при­до­рож­ной ка­на­ве, да,
гос­по­ди, мало ли на земле травы? (22)Жалко ли её? (23
)По­ду­ма­ешь, вы­сы­па­ли шлак (же­лез­ные об­рез­ки, ще­бень),
при­да­ви­ли не­сколь­ко мил­ли­о­нов тра­ви­нок, не­уже­ли
та­ко­му выс­ше­му, по срав­не­нию с тра­ва­ми, су­ще­ству, как
че­ло­век, ду­мать и за­бо­тить­ся о таком ни­что­же­стве, как
тра­вин­ка! (24)Трава. (25)Трава она и есть трава. (26)Её много.
(27)Она везде. (28)В лесу, в поле, в степи, на горах, даже в
пу­сты­не… (29)Разве что вот в пу­сты­не её по­мень­ше.
(30)На­чи­на­ешь за­ме­чать, что, ока­зы­ва­ет­ся, может быть так:
земля есть, а травы нет. (31)Страш­ное, жут­кое, без­надёжное

зре­ли­ще!

(32)Пред­став­ляю себе че­ло­ве­ка в
без­гра­нич­ной, бес­трав­ной пу­сты­не, какой может ока­зать­ся
после какой-ни­будь кос­ми­че­ской или не кос­ми­че­ской
ка­та­стро­фы наша Земля, об­на­ру­жив­ше­го, что на обуг­лен­ной
по­верх­но­сти пла­не­ты он — един­ствен­ный зелёный ро­сто­чек,
про­би­ва­ю­щий­ся из мрака к солн­цу.

(В. Со­ло­ухин*)

* Вла­ди­мир Алек­се­е­вич Со­ло­ухин (1924-1997
гг.) — рус­ский со­вет­ский поэт и пи­са­тель, пуб­ли­цист.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­мы эко­ло­гии. Че­ло­век без­дум­но
от­но­сит­ся к при­ро­де, уни­что­жа­ет ее, тем самым рубит сук на
ко­то­ром сидит.

2. Про­бле­ма от­вет­ствен­но­сти че­ло­ве­ка за
про­ис­хо­дя­щее на Земле.

По­зи­ции:

1. От­но­си­тесь к при­ро­де как к сво­е­му
дому, и при­ро­да от­пла­тит вам доб­ром.

2. Че­ло­ве­че­ству пора за­ду­мать­ся над тем,
что он тво­рит со своим домом, ведь он един­ствен­ное ра­зум­ное
су­ще­ство на Земле, по­это­му от­вет­ствен­ность за все
про­ис­хо­дя­щее лежит на нем.

Текст 5

(1)»Я лучше, я умнее всех». (2)Че­ло­век такой мо­раль­ной
по­зи­ции на­прочь лишён спо­соб­но­сти су­дить о своих
воз­мож­но­стях. (З)Хо­ро­шо, если в конце кон­цов он поймёт это и
займёт со­от­вет­ству­ю­щее своим спо­соб­но­стям место, по­ло­жит
на плечи по­силь­ный груз. (4)А если нет? (5)Такой че­ло­век,
ока­жись он у вла­сти (пусть самой что ни на есть скром­ной),
ста­нет толь­ко вре­дить делу. (б)Такой ру­ко­во­ди­тель
по­бо­ит­ся иметь хо­ро­ше­го за­ме­сти­те­ля: как бы тот не занял
его место. (7)Не под­дер­жит дель­но­го пред­ло­же­ния: ведь оно
ис­хо­дит не от него, ру­ко­во­ди­те­ля. (8)По­хо­ро­нит хо­ро­ший
про­ект, если он «не ра­бо­та­ет» на его, на­чаль­ни­ка,
ав­то­ри­тет.

(9)Каж­дый че­ло­век ищет место в жизни.
(10)Ста­ра­ет­ся утвер­дить своё «я». (11)Это есте­ствен­но.
(12)Толь­ко вот как он на­хо­дит своё место, ка­ки­ми пу­тя­ми идёт
к нему, какие мо­раль­ные цен­но­сти имеют вес в его гла­зах, —
во­прос че­рез­вы­чай­но важ­ный.

(13)Поэт ска­зал: «Мы все не­множ­ко
под­пи­ра­ем не­бо­свод». (14)Это о до­сто­ин­стве че­ло­ве­ка, его
месте на земле, его от­вет­ствен­но­сти за себя, за всех и за всё.

(15)И ещё вер­ные слова: «Каж­дый че­ло­век
стоит ровно столь­ко, сколь­ко он дей­стви­тель­но со­здал, минус
его тще­сла­вие».

(16)Чего уж там, мно­гие из нас не могут
при­знать­ся себе, что из-за ложно по­ня­то­го, раз­ду­то­го
чув­ства соб­ствен­но­го до­сто­ин­ства, из-за не­же­ла­ния
по­ка­зать­ся хуже мы ино­гда де­ла­ем опро­мет­чи­вые шаги,
по­сту­па­ем не очень пра­виль­но — лиш­ний раз не пе­ре­спро­сим,
не ска­жем «не знаю», «не могу».

(17)Слов нет, бес­пар­дон­ные се­бя­люб­цы
вы­зы­ва­ют чув­ство осуж­де­ния. (18)Од­на­ко не лучше и те, кто
раз­ме­ни­ва­ет своё до­сто­ин­ство, как мел­кую мо­не­ту. (19)В
жизни каж­до­го че­ло­ве­ка, на­вер­ное, бы­ва­ют мо­мен­ты, когда
он про­сто обя­зан про­явить своё са­мо­лю­бие, утвер­дить своё
«я». (20)И, ко­неч­но, сде­лать это не все­гда про­сто.

(21)Одним из семи чудес света, о ко­то­рых
пи­са­ли древ­ние, был алек­сан­дрий­ский маяк — со­ору­же­ние
гран­ди­оз­ное и не­обыч­ное. (22)Рас­ска­зы­ва­ют, что
сфе­ри­че­ское зер­ка­ло маяка под опре­делённым углом со­би­ра­ло
в пучок столь­ко сол­неч­но­го света, что могло сжи­гать ко­раб­ли,
плы­ву­щие да­ле­ко в море. (23)Маяк был по­стро­ен по при­ка­зу
Пто­ле­мея Фи­ла­дель­фа. (24)На мра­мор­ных пли­тах маяка
са­мо­лю­би­вый фа­ра­он при­ка­зал вы­бить своё имя.

(25)Но кто был под­лин­ным твор­цом седь­мо­го
чуда, его на­сто­я­щим стро­и­те­лем? (26)Люди узна­ли об этом
через много лет. (27)Ока­зы­ва­ет­ся, ар­хи­тек­тор сде­лал на
ка­мен­ных пли­тах маяка углуб­ле­ния и в них высек слова:
«Со­страт, сын Декси­фа­на из Книда, — богам-спа­си­те­лям ради
мо­ре­хо­дов». (28)Над­пись он за­ле­пил из­ве­стью, затёр её
мра­мор­ной крош­кой и на ней на­чер­тал, как того тре­бо­вал
фа­ра­он: «Пто­ле­мей Фи­ла­дельф».

(29)Так все­гда бы­ва­ет. (30)Ис­тин­ная цена
че­ло­ве­ка рано или позд­но всё равно об­на­ру­жи­ва­ет­ся. (31)И
тем выше эта цена, чем боль­ше че­ло­век любит не столь­ко себя,
сколь­ко дру­гих. (32)Лев Тол­стой подчёрки­вал, что каж­дый из
нас, так на­зы­ва­е­мый ма­лень­кий, ря­до­вой че­ло­век, на самом
деле есть лицо ис­то­ри­че­ское. (ЗЗ)Ве­ли­кий пи­са­тель
воз­ла­гал от­вет­ствен­ность за судь­бу всего мира на каж­до­го из
нас. (34)На то самое «я», ко­то­рое таит в себе силы
ти­та­ни­че­ские. (35)То самое «я», ко­то­рое ста­но­вит­ся во сто
крат силь­нее, пре­вра­ща­ясь в «мы», в за­бо­ту о нашем общем
благе. (36)На этом пути че­ло­ве­ку до­ро­го доб­рое имя,
об­ще­ствен­ное при­зна­ние. (37)Не будем за­бы­вать об этом.

(По М.С. Крю­ко­ву*)

* Мар­лен Сер­ге­е­вич Крю­ков (1931-1997 гг.) —
рус­ский пи­са­тель, жур­на­лист.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма са­мо­утвер­жде­ния и из­бра­ния
спо­со­бов са­мо­утвер­жде­ния.

2. Про­бле­ма ис­тин­ной цен­но­сти че­ло­ве­ка
и от­вет­ствен­но­сти за себя и окру­жа­ю­щих.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Че­ло­век, ко­то­рый счи­та­ет себя лучше
дру­гих, — страш­ный и опас­ный че­ло­век.

2. «Ис­тин­ная цена че­ло­ве­ка рано или позд­но
всё равно об­на­ру­жи­ва­ет­ся. И тем выше эта цена, чем боль­ше
че­ло­век любит не столь­ко себя, сколь­ко дру­гих».

Текст 6

(1)Сер­гей Ни­ко­ла­е­вич Плетёнкин вер­нул­ся домой, как
обыч­но, в по­ло­ви­не де­вя­то­го. (2)Он ра­бо­тал в сер­вис­ной
ма­стер­ской, в самом цен­тре го­ро­да. (З)Чтобы оправ­дать
го­рю­чее, по до­ро­ге домой он делал оста­нов­ку возле
цен­траль­но­го рынка и под­хва­ты­вал, если, ко­неч­но, повезёт,
по­пут­чи­ка. (4)Се­год­ня ему не­ска­зан­но по­вез­ло, душа от
ра­до­сти пела, и он, едва ра­зув­шись, даже не помыв руки, сразу
же по­мчал­ся на кухню рас­ска­зы­вать об уди­ви­тель­ном
про­ис­ше­ствии.

(5)Жена сто­я­ла возле ра­ко­ви­ны и мыла
по­су­ду. (6)Дочь с не­до­воль­ным видом до­пи­ва­ла чай и,
ка­приз­но от­то­пы­рив ниж­нюю губу, спра­ши­ва­ла:

(7)- Мам, а по­че­му нель­зя?

(8)- По­то­му что… — раз­дражённо от­ве­ча­ла
мать. (9)- Вон у отца от­пра­ши­вай­ся!

(10)Плетёнкин не­тер­пе­ли­во мах­нул рукой,
прося ти­ши­ны, и, взвиз­ги­вая от ра­до­сти, чем все­гда
раз­дра­жал жену, начал рас­ска­зы­вать.

(11)- Пред­став­ля­е­те, еду я се­год­ня мимо
цен­траль­но­го рынка, тор­мо­зит меня какая-то жен­щи­на…
(12)Про­сит, чтобы я её подвёз до за­во­до­управ­ле­ния. (13)Я
гляжу: ко­жа­ное паль­то, са­пож­ки стиль­ные, ну, и на лицо такая,
видно, что ухо­жен­ная… (14)Я сразу ей: три­ста!.. (15)Она даже
рот от­кры­ла. (16)Ну, ни­че­го, села, довёз я её до управ­ле­ния.
(17)Она вы­хо­дит и даёт мне пять­сот руб­лей… (18)Я такой: «Так,
а вот сдачи-то у меня нет!» (19)Она по­смот­ре­ла на меня, по­жа­ла
пле­чи­ка­ми и го­во­рит: «Ладно, сдачу оставь­те себе!»
(20)Пред­став­ля­ешь, как по­вез­ло!

(21)- Да-а! (22)Были бы все пас­са­жи­ры такие!
— про­тя­ну­ла жена. (23)- Ты иди мой руки и давай са­дись
ужи­нать…

(24)Плетёнкин за­крыл­ся в ван­ной и начал
на­мы­ли­вать руки, вновь и вновь про­кру­чи­вая по­дроб­но­сти
всего про­ис­шед­ше­го. (25)Гу­стые чёрные во­ло­сы, тон­кие
паль­цы с об­ру­чаль­ным коль­цом, слег­ка отрешённый взгляд…
(26)Такой взгляд бы­ва­ет у людей, ко­то­рые что-то по­те­ря­ли, а
те­перь смот­рят туда, где долж­на бы ле­жать про­пав­шая вещь,
пре­крас­но зная, что там её не най­дут.

(27)И вдруг он вспом­нил её! (28)Это была
На­та­ша Абро­си­мо­ва, она учи­лась в па­рал­лель­ном клас­се.
(29)Ко­неч­но, она из­ме­ни­лась: была не­вид­ной дур­нуш­кой, а
те­перь стала на­сто­я­щей дамой, но тоск­ли­вое разо­ча­ро­ва­ние
в гла­зах оста­лось. (30)Од­на­ж­ды в один­на­дца­том клас­се он
вы­звал­ся про­во­дить её, вёл ти­хи­ми улоч­ка­ми, чтобы их не
ви­де­ли вме­сте. (31)У неё глаза све­ти­лись от сча­стья, и, когда
он по­про­сил на­пи­сать за него со­чи­не­ние на кон­курс «Ты и
твой город», она тут же со­гла­си­лась. (32)Плетёнкин занял пер­вое
место, по­лу­чил бес­плат­ную путёвку в Пе­тер­бург, а после этого
уже не об­ра­щал вни­ма­ния на оч­ка­стую дур­нуш­ку. (33)И толь­ко
на вы­пуск­ном балу, выпив шам­пан­ско­го, он в по­ры­ве
слез­ли­вой сен­ти­мен­таль­но­сти по­пы­тал­ся ей что-то
объ­яс­нить, а она смот­ре­ла на него с той же уста­лой тос­кой, с
какой смот­ре­ла и се­год­ня.

(34)- Ну, по­лу­ча­ет­ся, что я об­ма­нул тебя!

(35)- Меня? — она улыб­ну­лась. (36)- Разве ты
меня об­ма­нул?

(37)- А кого же! — ска­зал он и глупо
ух­мыль­нул­ся. (38)Она молча ушла.

(39)…Плетёнкин хмуро на­мы­ли­вал руки. (40)Он
по­ду­мал, что обя­за­тель­но встре­тит её и вернёт ей две­сти,
нет, не две­сти, а все пять­сот руб­лей… (41)Но с от­ча­я­ни­ем
понял, что ни­ко­гда не сде­ла­ет этого.

(42)- Ты чего там за­стрял? (43)Всё сты­нет на
столе! — по­те­ряв тер­пе­ние, крик­ну­ла из кухни жена.

(44)«Разве ты меня об­ма­нул?» — вновь
вспом­ни­лось ему, и он поплёлся есть осты­ва­ю­щий суп.

(По С.С. Ка­чал­ко­ву*)

* Сер­гей Семёнович Ка­чал­ков (род. в 1943 г.)
— со­вре­мен­ный пи­са­тель-про­за­ик.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма со­ве­сти.

2. Про­бле­ма цен­но­стей, ко­то­рые каж­дый
че­ло­век опре­де­ля­ет для себя.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. За со­вер­шен­ные по­ступ­ки че­ло­век
от­вет­стве­нен пре­жде всего перед самим собой, перед своей
со­ве­стью.

2. В жизни есть вещи по­важ­нее ма­те­ри­аль­ной
вы­го­ды. Ино­гда цель не оправ­ды­ва­ет сред­ства. Герой, хо­ро­шо
за­ра­бо­тав на по­пут­чи­це, на­ка­зывает себя — он раз­ру­ша­ет
себя. Ино­гда надо оста­нав­ли­вать­ся и ду­мать, то ли ты
де­ла­ешь и не ве­ли­ка ли цена за со­де­ян­ное.

Текст 7

(1)Слу­чи­лось так, что в ка­че­стве пре­по­да­ва­те­ля в
ауди­то­рию выс­ше­го учеб­но­го за­ве­де­ния я впер­вые вошёл,
когда мне не было и два­дца­ти лет, в 1942 году. (2)Мы толь­ко что
за­кон­чи­ли курсы во­ен­ных пе­ре­вод­чи­ков при Во­ен­ном
ин­сти­ту­те ино­стран­ных язы­ков и го­то­ви­лись ехать на фронт.
(3)Но не­сколь­ких из нас оста­ви­ли пре­по­да­вать в ин­сти­ту­те.
(4)Меня пре­ду­пре­ди­ли: моими слу­ша­те­ля­ми будут кур­сан­ты,
уже за­кон­чив­шие об­ще­вой­ско­вые учи­ли­ща. (5)Перед ними я
робел. (б)Пред­сто­ит учить мне и при­зван­ных в армию сту­ден­ток.
(7)Они меня сму­ща­ли. (8)Вид мой был от­нюдь не бра­вый: более чем
скром­ное об­мун­ди­ро­ва­ние и сущее не­сча­стье — бо­тин­ки с
об­мот­ка­ми вме­сто сапог.

(9)Вот тут-то пе­ре­до мной и встал во­прос:
«Быть или ка­зать­ся?» (10)Я пред­став­лял себе ясно, каким
по­ка­жусь своим пер­вым уче­ни­кам. (11)Как сде­лать, чтобы они
по­чув­ство­ва­ли, каков я есть? (12)Решил на­чать с ло­бо­вой
пси­хо­ло­ги­че­ской атаки. (13)Про­де­мон­стри­рую не­сколь­ко
при­ме­ров ра­бо­ты во­ен­но­го пе­ре­вод­чи­ка, потом скажу: «Вот
что я умею и этому научу вас».

(14)Взяв с собой тро­фей­ные уста­вы и пись­ма
не­мец­ких сол­дат, я с за­ми­ра­ю­щим серд­цем пошёл в класс.
(15)Перед две­рью ма­я­чил де­жур­ный: выше меня на го­ло­ву,
вы­прав­ка умо­по­мра­чи­тель­ная, об­мун­ди­ро­ва­ние, какое мне и
не сни­лось.

(16)Я взял­ся за ручку двери.

(17)- Ты куда? — гроз­но осве­до­мил­ся
де­жур­ный.

(18)-В класс!

(19)- Это чего ради? (20)К нам сей­час
пре­по­да­ва­тель придёт!

(21)-Это я!

(22)- Брось за­ли­вать! — начал де­жур­ный, но
вдруг осёкся, ши­ро­ко рас­пах­нул пе­ре­до мной двери и от
не­ожи­дан­но­сти вме­сто «Встать! Смир­но!» гарк­нул: «Встать!
Руки вверх!»

(23)От­де­ле­ние, вско­чив­шее со своих мест,
рух­ну­ло на ска­мьи, да­вясь от хо­хо­та.

(24)Рас­те­ряв­шись и видя перед собой
ауди­то­рию из одних бра­вых стро­е­ви­ков и бли­ста­тель­ных
кра­са­виц, — так мне ка­за­лось — я, вме­сто того чтобы
про­де­мон­стри­ро­вать на при­ме­рах, в чём со­сто­ит ра­бо­та
во­ен­но­го пе­ре­вод­чи­ка, сразу ска­зал:

(25)- Сей­час я по­ка­жу вам, что я умею…

(26)Тут у меня рас­пу­сти­лась об­мот­ка. (27)Я
по­ста­вил ногу на та­бу­рет и начал об­ма­ты­вать ею ногу, но
про­дол­жал го­во­рить:

(28)- И этому научу вас!

(29)Слу­ша­те­ли за­дох­ну­лись от смеха.

(30)«Всё по­гиб­ло!» — по­ду­мал я с
от­ча­я­ни­ем.

(31)Но от­сту­пать не­ку­да. (32)Делая вид, что
не слышу смеха, я при­ка­зал:

(33)- Рас­крыть любой устав на любом месте!

(34)Де­жур­ный по­спе­шил рас­крыть одну из
синих кни­жек. (35)И я стал пе­ре­во­дить с листа, сам себе
при­ка­зав: «В темпе!» (Зб)Потом про­де­лал то же самое с
вы­хва­чен­ным на­уда­чу тро­фей­ным при­ка­зом. (37)Осо­бен­но
впе­чат­лил слу­ша­те­лей пе­ре­вод тро­фей­но­го пись­ма,
на­пи­сан­но­го воз­рождённым в гит­ле­ров­ские вре­ме­на
го­ти­че­ским шриф­том. (38)Не­при­выч­но­му он ка­жет­ся
иеро­гли­фа­ми. (39)И на­ко­нец, не глядя на схему, от­ба­ра­ба­нил
струк­ту­ру двух ди­ви­зий вер­мах­та: пе­хот­ной и тан­ко­вой.

(40)Сло­вом, я за­ста­вил своих уче­ни­ков
за­быть и мою не­при­лич­ную мо­ло­дость, и гро­теск­но-не­ле­пое
по­яв­ле­ние, и даже об­мот­ки. (41)Но уж потом мне при­хо­ди­лось
каж­дый день, не давая себе спус­ку и по­блаж­ки, быть, а зна­чит,
не за­бо­тить­ся о том, чтобы ка­зать­ся.

(По С. Льво­ву*)

* Сер­гей Льво­вич Львов (род. в 1922 г.) —
рус­ский пи­са­тель, жур­на­лист, ли­те­ра­тур­ный кри­тик.

Про­бле­мы:

1. Нужно быть на­сто­я­щим или ка­зать­ся, чтобы
про­из­ве­сти впе­чат­ле­ние?

2. Про­бле­ма ком­плек­сов, за­ни­жен­ной
са­мо­оцен­ки.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Нужно быть на­сто­я­щим, а не ка­зать­ся,
тогда окру­жа­ю­щие будут ува-жать тебя.

2. Уве­рен­ность в соб­ствен­ных силах нужно
вос­пи­ты­вать, если быть ис­крен­ним с окру­жа­ю­щи­ми, тебя
оце­нят и пой­мут.

Текст 8

(1)Ве­че­ром мо­ло­дой пас­тух Гриш­ка Ефи­мов, ко­то­ро­го за
боль­шие хря­ще­ва­тые уши, тор­ча­щие в раз­ные сто­ро­ны, будто
ост­рень­кие рожки, на­зы­ва­ли Чертёнком, при­гнал в село табун.
(2)Бе­ше­но вра­щая зрач­ка­ми, он рас­ска­зал тол­пив­шим­ся возле
га­ра­жа му­жи­кам, что видел в степи на­сто­я­щую ан­ти­ло­пу.

-(3)Да чего этого Чертёнка слу­шать: он со­ба­ку
от ку­ри­цы не от­ли­ча­ет! — не­до­вер­чи­во от­ма­хи­ва­лись от
него. — (4)От­ку­да в наших ме­стах ан­ти­ло­пы?

-(5)Да я лично видел! (6)Она в ло­щи­не
пас­лась!

-(7)Так, может, это не ан­ти­ло­па, а се­вер­ный
олень или ма­монт?! -вкрад­чи­во спро­сил виз­жа­ще­го от обиды
Чертёнка дед Ка­доч­ни­ков, пряча улыб­ку в боль­шой окла­ди­стой
бо­ро­де. (8)Сме­ясь, му­жи­ки стали рас­хо­дить­ся. (9)Не
сме­ял­ся толь­ко рос­лый ме­ха­ник Ни­ко­лай Са­вуш­кин. (10)Он
стро­го по­смот­рел на пас­ту­ха и тихо спро­сил его:

-(11)Ты точно ан­ти­ло­пу видел?

-(12)Точно! (13)Видел! (14)Мамой кля­нусь! —
пас­тух не­ук­лю­же пе­ре­кре­стил­ся. — (15)А зачем тебе, Колёк,
ан­ти­ло­па? (16)Лето ведь — мясо ис­пор­тит­ся!

-(17)Мне не мясо, мне рога нужны, я из них
ле­кар­ство сде­лаю! (18)Доч­кау меня силь­но хво­ра­ет, уже
тре­тий год.

(19)Ран­ним утром, едва толь­ко рас­све­ло,
Са­вуш­кин взял ружьё и от­пра­вил­ся в ло­щи­ну. (20)Туман
ту­ги­ми лен­та­ми по­кры­вал степь, и сквозь белые кру­же­ва
си­не­ли оди­но­кие берёзы, по­хо­жие на ста­рин­ные ко­раб­ли,
за­стряв­шие во льдах. (21)Са­вуш­кин ис­хо­дил всю ло­щи­ну,
про­ла­зил все пе­ре­ле­ски, но не нашёл сле­дов ан­ти­ло­пы.
(22)Он знал, что ни­че­го не найдёт. (23)Так уж, видно, суж­де­но.
(24)Суж­де­но ви­деть стек­лян­ные глаза де­воч­ки, ко­то­рая с
тос­кой смот­рит куда-то внутрь себя, как будто чув­ству­ет, как по
её кро­шеч­но­му телу крадётся боль. (25)Боль, по­хо­жая на
боль­шую чёрную кошку.

(26)Не­щад­но па­ли­ло по­лу­ден­ное солн­це, и
воз­дух, слов­но го­ря­чий жир, сте­кал гу­сты­ми стру­я­ми на
землю. (27)Нужно было воз­вра­щать­ся назад. (28)Са­вуш­кин
спу­стил­ся с холма и за­пла­кал. (29)По его лицу, ме­ша­ясь с
потом, текли слёзы и, будто кис­ло­та, разъ­еда­ли кожу… (ЗО)Она
мол­чит, про­сто смот­рит внутрь себя и мол­чит, по­то­му что
знает: никто не по­мо­жет. (31)И ты ви­дишь, как твой ребёнок в
оди­но­че­стве блуж­да­ет по бес­ко­неч­ным ла­би­рин­там боли.

(32)Вдруг Са­вуш­кин замер. (33)В овраж­ке,
про­ры­том веш­ни­ми во­да­ми, сто­я­ла ан­ти­ло­па. (34)Со­всем
близ­ко, под самым носом, шагах в два­дца­ти. (35)Са­вуш­кин
осто­рож­но снял с плеча ружьё, взвёл курки. (Зб)Ан­ти­ло­па
смот­ре­ла на него, но по­че­му-то не убе­га­ла.

-(37)Стой, стой, ми­лень­кая, стой! — шёпотом
уго­ва­ри­вал её Са­вуш­кин. (38)Он шаг­нул влево и уви­дел рядом с
ан­ти­ло­пой детёныша. (39)Малыш при­мо­стил­ся возле ма­те­ри, на
траве, под­жав тон­кие ножки, и, сморённый

жарой, уста­ло смот­рел куда-то в сто­ро­ну.
(40)Мать сто­я­ла возле него, за­кры­вая своим телом от па­ля­ще­го
солн­ца. (41)Про­хлад­ная тень, будто фи­о­ле­то­вое по­кры­ва­ло,
ле­жа­ла на сонно вздра­ги­ва­ю­щей го­лов­ке детёныша.
(42)Са­вуш­кин вздох­нул и по­пя­тил­ся назад…

(43)Солн­це жгло про­калённую землю. (44)Дочка
си­де­ла на крыль­це и ела зем­ля­ни­ку, ко­то­рую он на­рвал в
овра­ге перед самым селом.

-(45)Вкус­но, ми­лень­кая?

-(46)Вкус­но!

(47)Са­вуш­кин на­кло­нил­ся и по­гла­дил её
мяг­кие во­ло­сы. (48)На го­ло­ву ребёнка, будто фи­о­ле­то­вое
по­кры­ва­ло, легла про­хлад­ная тень.

(По А. Вла­ди­ми­ро­ву*)

* Алек­сандр Пав­ло­вич Вла­ди­ми­ров —
со­вре­мен­ный пи­са­тель-про­за­ик.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма бес­си­лия перед лицом бо­лез­ни
ре­бен­ка.

2. Про­бле­ма со­стра­да­ния, ми­ло­сер­дия.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Самая не­пе­ре­но­си­мая боль, когда не
мо­жешь по­мочь сво­е­му ре­бен­ку, не мо­жешь огра­дить его от
стра­да­ний.

2. В любой, даже самой тяжёлой си­ту­а­ции, у
че­ло­ве­ка есть выбор, как по­сту­пить: про­явить ми­ло­сер­дие к
тому, кто без­за­щит­нее и сла­бее тебя или ценой дру­го­го ре­шить
свою про­бле­му.

Текст 9

(1)Рано утром впотьмах под­ни­мал­ся я и брёл к элек­трич­ке,
ехал в бит­ком на­би­том ва­го­не. (2)Потом — сля­кот­ный
пер­рон… (З)Го­род­ские зим­ние угрю­мые су­мер­ки. (4)Люд­ской
поток несёт тебя ко входу в метро. (5)Там давка: в две­рях, у
тур­ни­ке­тов, у эс­ка­ла­то­ров, в под­зем­ных пе­ре­хо­дах. (6)В
жёлтом элек­три­че­ском свете течёт и течёт мол­ча­ли­вая люд­ская
река…

(7)К ве­че­ру на­гля­дишь­ся, на­слу­ша­ешь­ся,
уста­нешь, еле бредёшь.

(8)Снова — метро, его под­зе­ме­лья…
(9)Вы­бе­решь­ся от­ту­да, вздохнёшь и спе­шишь к элек­трич­ке, в
её ве­чер­нюю тол­кот­ню, Бога моля, чтобы не от­ме­ни­ли.

(10)Так и текла моя мос­ков­ская жизнь: за днём
— день, за не­де­лей — дру­гая. (11)За­тем­но вста­нешь, за­тем­но
к дому прибьёшься. (12)Ни­че­му не рад, даже зиме и снегу.

(13)Уже пошёл де­кабрь, спеша к но­во­го­дью…

(14)Од­на­ж­ды ве­че­ром мне по­вез­ло вдвой­не:
элек­трич­ку не от­ме­ни­ли и вагон ока­зал­ся не боль­но
на­би­тым. (15)Усел­ся, га­зе­ту раз­вер­нул. (16)Хотя чего там
вы­чи­ты­вать: убили, взо­рва­ли, огра­би­ли… (17)Ве­чер­ний
поезд, уста­лые люди. (18)3има, тес­но­та, из там­бу­ра дует,
кто-то вор­чит…

(19)Глаза при­крыл, но за­дре­мать не успел:
за­стре­ко­та­ли рядом мо­ло­день­кие де­вуш­ки. (20)Хо­ро­шо, что
об­хо­ди­лись без убо­го­го «ко­ро­че», «при­коль­но». (21)Обыч­ная
де­ви­чья бол­тов­ня: лек­ции, прак­ти­ка, зачёты -сло­вом, учёба.
(22)Потом Новый год вспом­ни­ли, ведь он не­да­ле­ко.

(23)- По­дар­ки пора по­ку­пать, — ска­за­ла
одна из них. (24)- А чего да­рить? (25)И всё до­ро­го.

(26)- Ты ещё по­дар­ки не при­го­то­ви­ла?! —
ужас­ну­лась дру­гая дев­чуш­ка. (27)- Когда же ты успе­ешь?!

(28)- А ты?

(29)- Ой, у меня почти всё го­то­во. (30)Маме я
ещё осе­нью, когда в Ким­рах была, ку­пи­ла до­маш­ние та­поч­ки на
вой­ло­ке, ста­ри­чок про­да­вал. (31)Руч­ная ра­бо­та,
не­до­ро­го. (32)У ма­моч­ки ноги болят. (33)А там — вой­лок.
(34)Ой, как мама об­ра­ду­ет­ся! — голос её про­зве­нел такой
ра­до­стью, слов­но ей самой по­да­ри­ли что-то очень хо­ро­шее.

(35)Я го­ло­ву под­нял, взгля­нул: обыч­ная
мо­ло­день­кая де­вуш­ка. (36)Лицо живое, милое, го­ло­сок, как
ко­ло­коль­чик, зве­нит.

(37)- А папе… (38)У нас такой папа хо­ро­ший,
ра­бо­тя­щий… (39)И я ему по­да­рю… (40)А де­душ­ке… (41)А
ба­буш­ке…

(42)Не толь­ко я и со­се­ди, но, ка­жет­ся, уже
весь вагон слу­шал счаст­ли­вую по­весть де­вуш­ки о но­во­год­них
по­дар­ках. (43)На­вер­ное, у всех, как и у меня, от­сту­пи­ло,
за­бы­лось днев­ное, не­слад­кое, а просну­лось, на­хлы­ну­ло иное,
ведь и вправ­ду Новый год бли­зок…

(44)Я вышел из ва­го­на с лёгким серд­цем,
то­ро­пить­ся не стал, про­пус­кая спе­ша­щих. (45)До­ро­га
слав­ная: берёзы да сосны сто­ро­жат тро­пин­ку; не боль­но
хо­лод­но, а на душе вовсе тепло. (46)Спа­си­бо той де­воч­ке,
ко­то­рую унес­ла элек­трич­ка. (47)А в по­мощь ей — ма­ли­но­вый
чи­стый закат над чёрными елями, бор­мо­чу­щая во тьме ре­чуш­ка
под гиб­ким де­ре­вян­ным мост­ком, говор вдали, дет­ский смех и,
ко­неч­но, на­деж­да. (48)Так что шагай, че­ло­ве­че…

(По Б.П. Еки­мо­ву)*

* Борис Пет­ро­вич Еки­мов (род. в 1938 г.) —
рус­ский про­за­ик и пуб­ли­цист.

Про­бле­мы:

1. В суете мы за­бы­ва­ем о ра­до­стях жизни,
пе­ре­ста­ем ра­до­вать­ся окру­жа­ю­щей кра­со­те мира, не
за­ме­ча­ем кра­со­ты при­ро­ды.

2. Мы не умеем де­лать по­дар­ки, за­ча­стую
по­ку­па­ем по­дар­ки на ско­рую руку, не вкла­ды­вая в них ни
души, ни серд­ца.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Надо ра­до­вать­ся жизни, не
за­цик­ли­вать­ся на каж­до­днев­ных про­бле­мах, и тогда мир
во­круг из се­ро­го ста­нет цвет­ным, а жизнь яркой.

2. Чтобы по­ра­до­вать кого-то по­дар­ком, нужно
де­лать его ис­крен­не, с душой, тогда выбор по­дар­ка не будет в
тя­гость, а на­про­тив, до­ста­вит массу по­ло­жи­тель­ных эмо­ций.

Текст 10

(1)Вла­ди­мир Со­ло­ухин в одном из сти­хо­тво­ре­ний
вы­ска­зы­ва­ет мысль, что того, кто несёт в руках цветы, можно не
опа­сать­ся, ибо че­ло­век с цве­та­ми в руках зла со­вер­шить не
может.

(2)Ду­ма­ет­ся, то же можно ска­зать и о
че­ло­ве­ке, не­су­щем в руках томик Пуш­ки­на или Че­хо­ва. (З)Ибо
че­ло­век, чи­та­ю­щий такие книги, есть че­ло­век ра­зум­ный,
че­ло­век нрав­ствен­ный.

(4)Из­вест­ны слова Горь­ко­го: «Лю­би­те книгу
— ис­точ­ник зна­ния». (5)К этому сле­до­ва­ло бы до­ба­вить, что
хо­ро­шая книга — это и сред­ство вос­пи­та­ния чувств,
ду­хов­но­го воз­вы­ше­ния лич­но­сти, это мир че­ло­ве­че­ских
пе­ре­жи­ва­ний. (6)А кроме того, книга при­об­ща­ет к кра­со­те
род­ной речи.

(7)В Рос­сии
ли­те­ра­тур­но-про­све­ти­тель­ские тра­ди­ции все­гда были
силь­ны. (8)Иван Сытин, кре­стьян­ский сын, ко­то­рый ос­но­вал во
вто­рой по­ло­ви­не XIX века из­да­тель­ство в Москве, мно­гие
книги про­да­вал по очень низ­кой цене, может быть, себе в убы­ток,
чтобы они были до­ступ­ны на­ро­ду. (9)А бла­го­да­ря из­да­те­лю
Пав­лен­ко­ву в на­ча­ле XX века по­яви­лось две ты­ся­чи
бес­плат­ных де­ре­вен­ских биб­лио­тек.

(10)В целом мы были и, хо­чет­ся на­де­ять­ся,
остаёмся более на­чи­тан­ным на­ро­дом, чем мно­гие дру­гие. (11)И
всё-таки всё чаще задаёшь себе во­прос:

«А будут ли наши дети чи­тать Пуш­ки­на?»
(12)Хотя книж­ный при­ла­вок стал не­из­ме­ри­мо бо­га­че и
раз­но­об­раз­нее, круг на­ше­го чте­ния, как по­ка­зы­ва­ют
со­цио­ло­ги­че­ские ис­сле­до­ва­ния, за­мет­но из­ме­нил­ся.
(13)Поль­зу­ют­ся спро­сом спе­ци­аль­ная ли­те­ра­ту­ра и книги,
со­дер­жа­щие раз­но­го рода прак­ти­че­ские со­ве­ты. (14)Что же
ка­са­ет­ся «ху­до­же­ствен­ной» ли­те­ра­ту­ры, то
раз­вле­ка­тель­ное чтиво: де­тек­ти­вы, при­клю­че­ния,
«се­мей­ные» ро­ма­ны — явно по­тес­ни­ло всё про­чее. (15)«Спрос
опре­де­ля­ет пред­ло­же­ние», — раз­во­дят ру­ка­ми из­да­те­ли.

(16)Да, со­вре­мен­но­му че­ло­ве­ку,
оза­бо­чен­но­му ма­те­ри­аль­ны­ми и про­чи­ми про­бле­ма­ми, не
до серьёзного чте­ния. (17)Чи­та­ет он пре­иму­ще­ствен­но в
транс­пор­те, по до­ро­ге на ра­бо­ту и с ра­бо­ты. (18)А что можно
чи­тать в ав­то­бус­ной су­то­ло­ке? (19)Же­ла­ние от­влечь­ся,
снять нерв­ное на­пря­же­ние за­став­ля­ет пред­по­честь лёгкое
чте­ние, не тре­бу­ю­щее раз­мыш­ле­ний и глу­бо­ко­го
про­ник­но­ве­ния в текст.

(20)Мощ­ны­ми кон­ку­рен­та­ми книги стали кино
и те­ле­ви­де­ние. (21)Ки­но­ре­жиссёр Ролан Быков вспо­ми­нал о
встре­че с ки­но­зри­те­ля­ми, на ко­то­рой одна жен­щи­на
хва­ли­ла ки­не­ма­то­граф за вы­пуск филь­ма «Война и мир».
(22)Она рас­це­ни­ла это как ве­ли­кую за­бо­ту о наших детях,
ко­то­рым про­сто не про­чи­тать че­ты­ре тол­стен­ных тома. (23)А
те­перь они пой­дут в кино и всё уви­дят. (24)«В зале сме­я­лись, —
го­во­рил Быков, — но это было давно».

(25)Чем опас­на за­ме­на книги филь­мом?
(26)Дело не толь­ко в том, что ли­те­ра­тур­ные ше­дев­ры не
все­гда пре­вра­ща­ют­ся в ше­дев­ры ки­не­ма­то­гра­фи­че­ские.
(27)В от­ли­чие от дру­гих видов ис­кус­ства, ли­те­ра­ту­ра
тре­бу­ет не чув­ствен­но­го, а ин­тел­лек­ту­аль­но­го
по­сти­же­ния. (28)Чи­та­тель создаёт об­ра­зы ге­ро­ев,
про­ни­ка­ет в под­текст про­из­ве­де­ния ра­бо­той мысли.
(29)Пре­вра­ще­ние те­ле­ви­де­ния в ос­нов­ной канал
ин­фор­ма­ции, как утвер­жда­ют пси­хо­ло­ги, сви­де­тель­ству­ет о
том, что мы пе­ре­хо­дим на об­раз­но-под­со­зна­тель­ное
вос­при­я­тие в ущерб ра­ци­о­наль­но­му. (30)Ещё в XVIII веке
фран­цуз­ский фи­ло­соф Дидро го­во­рил: «Кто мало чи­та­ет, тот
пе­ре­стаёт мыс­лить».

(31)Во­прос «Будут ли наши дети чи­тать
Пуш­ки­на?» сим­во­ли­чен: в нём зву­чит бес­по­кой­ство о нашем
бу­ду­щем. (32)Ведь оно за­ви­сит от нрав­ствен­но­го об­ли­ка,
ду­хов­но­го мира тех, кто се­год­ня сидит за школь­ной пар­той или
в уни­вер­си­тет­ской ауди­то­рии. (ЗЗ)Им опре­де­лять судь­бу
нашей ци­ви­ли­за­ции в XXI веке.

(34)Так сде­ла­ем же всё, чтобы наши дети
чи­та­ли Пуш­ки­на!

(По Н. Ле­бе­де­ву*)

* Ни­ко­лай Иго­ре­вич Ле­бе­дев (род. в 1966
г.) — ре­жиссёр, сце­на­рист.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма сни­же­ния ин­те­ре­са к чте­нию и
как след­ствие этого ду­хов­ное об­ни­ща­ние че­ло­ве­ка.

2. Про­бле­ма вы­тес­не­ния книги
те­ле­ви­де­ни­ем при­во­дит к тому, что «мы пе­ре­хо­дим на
об­раз­но-под­со­зна­тель­ное вос­при­я­тие в ущерб
ра­ци­о­наль­но­му»

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Книга учит, вос­пи­ты­ва­ет, раз­ви­ва­ет.
Чтобы не до­пу­стить ду­хов­ной де­гра­да­ции, нужно со­хра­нить
книгу. Не­об­хо­ди­мо знать свое ли­те­ра­тур­ное на­сле­дие.

2. Чте­ние раз­ви­ва­ет ин­тел­лек­ту­аль­ный
по­тен­ци­ал, а те­ле­ви­де­ние на­стра­и­ва­ет на «лег­кий»
про­смотр, «уво­дит» че­ло­ве­ка от по­ис­ка ра­ци­о­наль­ных путей
ре­ше­ния про­блем.

Текст 11

(1)Когда раз­мыш­ля­ют о том, каким дол­жен быть хо­ро­ший врач,
то часто про­фес­си­о­наль­ное ма­стер­ство, зна­ния, опыт
про­ти­во­по­став­ля­ют­ся нрав­ствен­ным ка­че­ствам: чут­ко­сти,
про­сто­те, об­щи­тель­но­сти. (2)Кто-то ре­зон­но го­во­рит, что
врач не свя­щен­ник, что его дело — гра­мот­но ле­чить, а не
уте­шать. (З)Дру­гие воз­ра­жа­ют: фи­зи­че­ское здо­ро­вье
че­ло­ве­ка не­раз­рыв­но свя­за­но со здо­ро­вьем ду­шев­ным. (4)
Доб­рым сло­вом, со­чув­стви­ем, от­зыв­чи­во­стью можно до­бить­ся
боль­ше­го, чем са­мы­ми эф­фек­тив­ны­ми ле­кар­ствен­ны­ми
пре­па­ра­та­ми.

(5)17 июня два вы­пуск­ни­ка ме­ди­цин­ской
ака­де­мии, Ки­рилл Мак­си­мов и Артём Бе­ля­ков, оде­тые в
стро­гие ко­стю­мы, то­роп­ли­во ша­га­ли по улице, боясь опоз­дать
на тор­же­ствен­ное вру­че­ние ди­пло­мов. (б)Вдруг, пе­ре­хо­дя
улицу, Артём уви­дел, что в от­кры­том ка­на­ли­за­ци­он­ном
ко­лод­це кто-то лежит. (7)3ной­ное солн­це, гул машин, спе­ша­щие
люди, кусты пыль­ной си­ре­ни, сквозь ко­то­рые сте­ка­ют
зо­ло­ти­стые струи света… (8)Всё как обыч­но!

(9)А тут, прямо под но­га­ми, не­по­движ­но
лежит че­ло­век.

(10)- Ки­рилл, по­дой­ди!

(11)Ки­рилл подошёл и по­смот­рел вниз, потом
огля­нул­ся по сто­ро­нам.

(12)- Пошли ско­рее! — при­ду­шен­ным шёпотом
про­ши­пел он. (13)- Вечно ты куда-ни­будь вли­па­ешь!

(14)- Куда пошли?! (15)Может, че­ло­ве­ку плохо!

(16)- Тема, это не че­ло­век, а семь­де­сят
ки­ло­грам­мов все­воз­мож­ной за­ра­зы!

(17)- Да тут лю­бо­му упасть — не­че­го де­лать.
(18)Я сам чуть в эту дыру не сва­лил­ся… (19)Может, так же шёл
че­ло­век, за­зе­вал­ся и упал вниз…

(20)Ки­рилл за­ка­тил глаза:

(21)- Тема, у меня крас­ный ди­плом, а у тебя
синий. (22)3наешь, по­че­му? (23)По­то­му что я умный, а ты — нет.
(24)И вот тебе умный че­ло­век го­во­рит: это бро­дя­га
от­сы­па­ет­ся после бур­ной ночи. (25)Пошли от­сю­да, пока не
под­це­пи­ли какую-ни­будь че­сот­ку.

(26)Артём не­уве­рен­но огля­нул­ся, потом
вздох­нул и стал спус­кать­ся по же­лез­ной лест­ни­це в шахту.
(27) Л ежа­щий нич­ком муж­чи­на, услы­шав по­сто­рон­ние звуки,
резко вздрог­нул, ис­пу­ган­но вски­нул бо­ро­да­тое лицо с
ис­ца­ра­пан­ны­ми до крови ску­ла­ми и что-то
не­чле­но­раз­дель­но крик­нул.

(28)- Муж­чи­на, с вами всё нор­маль­но? —
спро­сил Артём. (29)Свер­ху раз­дал­ся хохот.

(30)- Тема, ты ему сде­лай ис­кус­ствен­ное
ды­ха­ние по ме­то­ду «рот в рот»…

(31)- Вы не ушиб­лись? — гром­че спро­сил Артём,
мор­щась от гу­сто­го за­па­ха пота и за­кис­шей сы­ро­сти.

(32)Бро­дя­га пе­ре­ва­лил­ся на бок и,
не­дру­же­люб­но свер­ля гла­за­ми вторг­ше­го­ся в его жи­ли­ще
чу­же­зем­ца, стал рас­ти­рать затёкшие руки.

(33)- Ас­кор­бин­ку ему дай или через пи­пет­ку
ры­бье­го жира на­ка­пай! -ве­се­лил­ся Ки­рилл.

(34)Артём вылез из шахты. (35)Ки­рилл,
взвизг­нув, изоб­ра­жая па­ни­че­ский страх, от­ско­чил в
сто­ро­ну.

(36)- Тема, не при­бли­жай­ся ко мне. (37)Ты
те­перь био­ло­ги­че­ское ору­жие мас­со­во­го по­ра­же­ния…
(38)По­смот­ри на себя! (39)Пу­га­ло! (40)Как ты пойдёшь в таком
виде ди­плом по­лу­чать?!

(41)Артём снял пи­джак и горь­ко вздох­нул: на
спине тем­не­ли жир­ные пятна, на лок­тях, слов­но
при­со­сав­ши­е­ся пи­яв­ки, ви­се­ли тяжёлые капли жёлтой крас­ки.

(42)- Ко­роль тру­щоб­ных окра­ин! —
на­смеш­ли­во по­ка­чал го­ло­вой Ки­рилл, глядя на удручённого
друга. (43)- Го­во­ри­ли ему умные люди…

(44)…Когда на сцену под бур­ные
ап­ло­дис­мен­ты вышел Ки­рилл, рек­тор вру­чил ему крас­ный
ди­плом и, по­жи­мая руку, по-оте­че­ски лас­ко­во улыб­нул­ся.
(45)Потом, не вы­пус­кая его руки, по­вер­нул­ся к важ­но­му
чи­нов­ни­ку из ми­ни­стер­ства здра­во­охра­не­ния и с гор­до­стью
по­ка­зал на си­я­ю­ще­го от­лич­ни­ка.

(46)Артём, услы­шав свою фа­ми­лию, вы­ско­чил
на сцену, стес­ня­ясь не­уни­что­жи­мо­го за­па­ха по­мой­ки,
то­роп­ли­во вы­хва­тил ди­плом из рук рек­то­ра и,
ссу­ту­лив­шись, по­бе­жал на своё место.

(По Е. Лап­те­ву*)

* Ев­ге­ний Алек­сан­дро­вич Лап­тев (род. в
1936 г.) — пи­са­тель и пуб­ли­цист.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма утра­ты ми­ло­сер­дия,
со­стра­да­ния к окру­жа­ю­щим.

2. Про­бле­ма от­вет­ствен­но­сти и долга.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Че­ло­век за­ча­стую свою черст­вость
пы­та­ет­ся оправ­дать ра­ци­о­наль­но­стью, тем самым теряя своё
че­ло­ве­че­ское лицо.

2. Чув­ство от­вет­ствен­но­сти при­су­ще не
всем. Ино­гда за на­пуск­ной «пра­виль­но­стью» и лос­ком труд­но
уга­дать на­сто­я­щее лицо че­ло­ве­ка. Пе­чаль­но, что люди самой
гу­ман­ной про­фес­сии — врачи не все­гда ощу­ща­ют
от­вет­ствен­ность, ко­то­рую долж­ны ис­пы­ты­вать, из­брав свой
путь — нести людям добро, спа­сать жизни.

Текст 12

(1)Есть жи­вот­ные, ко­то­рые не могут слы­шать, и их душа
за­пол­не­на пу­сто­той мёрт­во­го без­мол­вия. (2)Есть жи­вот­ные,
ко­то­рые на­де­ле­ны толь­ко одной спо­соб­но­стью — ощу­щать
тепло при­бли­жа­ю­щей­ся жерт­вы, и, за­та­ив­шим­ся в кро­меш­ной
тьме, им не­ве­до­мо ни­ка­кое чув­ство, кроме со­су­ще­го их
утро­бу го­ло­да. (З)Одно дело, когда мы го­во­рим о без­глас­ной
рыбе или о не­спо­соб­ном ле­тать пре­смы­ка­ю­щем­ся, и дру­гое
дело, когда у не­ко­то­рых людей об­на­ру­жи­ва­ет­ся пол­ная
атро­фия тех спо­соб­но­стей, ко­то­рые, ка­за­лось бы,
свой­ствен­ны че­ло­ве­ку по самой его сути. (4)Про этих ду­хов­ных
калек писал Фёдор Тют­чев: «Они не видят и не слы­шат, живут в сём
мире, как впотьмах…». (5)Если че­ло­век не вос­при­ни­ма­ет
кра­со­ту, то мир для него ста­но­вит­ся од­но­тон­ным, как
упа­ко­воч­ная бу­ма­га; если он не знает, что такое
бла­го­род­ство, то вся че­ло­ве­че­ская ис­то­рия для него
пред­стаёт бес­ко­неч­ной цепью под­ло­стей и ин­триг, а
при­ка­са­ясь к вы­со­ким дви­же­ни­ям че­ло­ве­че­ско­го духа, он
остав­ля­ет жир­ные от­пе­чат­ки своих рук.

(б)Од­на­ж­ды в одной из сто­лич­ных газет,
из­вест­ной своим об­ли­чи­тель­ным па­фо­сом, мне по­па­лась
ста­тья, в ко­то­рой автор утвер­ждал, что пат­ри­о­тизм свой­ствен
лишь на­ту­рам серым, при­ми­тив­ным, не­до­ста­точ­но раз­ви­тым,
в ко­то­рых ин­ди­ви­ду­аль­ное чув­ство ещё не вы­зре­ло в пол­ной
мере. (7)3атем автор, до­ка­зы­вая тезис о том, что ге­ро­и­че­ская
са­мо­от­вер­жен­ность по­рож­де­на не бла­го­род­ством, как это
при­ня­то ду­мать, а не­раз­ви­то­стью лич­ност­но­го на­ча­ла,
при­во­дит вы­держ­ки из про­щаль­но­го пись­ма Улья­ны Гро­мо­вой.

(8)Эта де­вуш­ка во время Ве­ли­кой
Оте­че­ствен­ной войны стала одним из ру­ко­во­ди­те­лей
под­поль­ной ор­га­ни­за­ции «Мо­ло­дая гвар­дия», куда вхо­ди­ли
люди, мно­гим из ко­то­рых не было и два­дца­ти лет. (9)Ре­бя­та
рас­кле­и­ва­ли ли­стов­ки с со­об­ще­ни­я­ми о по­ло­же­нии на
фрон­те, вы­ве­ши­ва­ли крас­ные флаги, по­ка­зы­ва­ли всем, что
ок­ку­пан­ты за­во­е­ва­ли город, но не по­ко­ри­ли людей.
(10)Фа­ши­сты схва­ти­ли под­поль­щи­ков, изу­вер­ски пы­та­ли их,
а потом каз­ни­ли. (11)Улья­на Гро­мо­ва перед самой смер­тью
успе­ла на­пи­сать пись­мо род­ным.

(12)Автор ста­тьи на­хо­дит в этом ко­рот­ком
по­сла­нии пунк­ту­а­ци­он­ные и ор­фо­гра­фи­че­ские ошиб­ки: вот
тут об­ра­ще­ние не вы­де­ле­но за­пя­ты­ми, тут не­пра­виль­ная
буква в па­деж­ном окон­ча­нии имени су­ще­стви­тель­но­го…
(13)От­сю­да вывод: де­вуш­ка — ти­пич­ная тро­еч­ни­ца, серая
по­сред­ствен­ность, она пока ещё не осо­зна­ла бес­цен­но­сти
че­ло­ве­че­ской жизни, а по­то­му легко, без со­жа­ле­ний пошла на
смерть…

(14)Когда люди са­дят­ся за стол, перед едой они
моют руки. (15)Когда при­ка­са­ешь­ся к вы­со­ко­му и
свя­щен­но­му, надо пре­жде всего от­мыть душу от жи­тей­ско­го,
су­ет­но­го, пыль­но­го, мел­ко­го… (16)Же­сто­кие и
бес­по­щад­ные враги на­па­ли на нашу ро­ди­ну, и ком­со­моль­цы,
почти дети, стали с ними сра­жать­ся. (17)Это на­зы­ва­ет­ся
по­дви­гом! (18)Когда их пы­та­ли, му­чи­ли, ре­за­ли, жгли,

они ни­че­го не ска­за­ли врагу. (19)И это тоже
на­зы­ва­ет­ся по­дви­гом! (20)По­двиг, ко­то­рый рождён вы­со­ким
со­зна­ни­ем своей от­вет­ствен­но­сти перед стра­ной, по­то­му что
врага можно по­бе­дить толь­ко так: жерт­вуя своей жиз­нью.

(21)Со­гла­сен, что каж­дый че­ло­век имеет
право на свою точку зре­ния, знаю, что злей­шим вра­гом вся­ко­го
про­грес­са яв­ля­ют­ся не кри­ти­ки, а твер­до­ка­мен­ные
«сто­рон­ни­ки». (22)Но весь во­прос в том, кто несёт зна­ние.
(23)Если о сущ­но­сти пат­ри­о­тиз­ма раз­мыш­ля­ют люди, не
ис­пы­ты­ва­ю­щие любви к ро­ди­не, не зна­ю­щие, что такое
ге­ро­изм, то это будет то же самое, как если бы о при­ро­де
сол­неч­но­го света фи­ло­соф­ство­ва­ли мор­ские скаты,
ко­че­не­ю­щие в кро­меш­ной тьме веч­ной под­вод­ной ночи.

(По А. Куз­не­цо­ву*)

* Ан­дрей Ни­ко­ла­е­вич Куз­не­цов (1920-1998
гг.) — пи­са­тель, участ­ник Ве­ли­кой Оте­че­ствен­ной войны.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма пат­ри­о­тиз­ма.

2. Про­бле­ма опас­но­сти «ду­хов­ных калек»,
людей с ис­ка­жен­ным вос­при­я­ти­ем жиз­нен­ных цен­но­стей.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Ро­ди­на — самое до­ро­гое, что есть у
че­ло­ве­ка, за Ро­ди­ну го­то­вы были со­всем юные
ком­со­моль­цы-мо­ло­до­гвар­дей­цы, пре­воз­мо­гая себя,
сра­жать­ся с вра­гом, го­то­вы уме­реть. Оце­нить их по­двиг может
толь­ко че­ло­век, сам ощу­ща­ю­щий себя пат­ри­о­том.

2. Люди с черст­вы­ми ду­ша­ми, не спо­соб­ные
по­ни­мать окру­жа­ю­щих, оце­нить по до­сто­ин­ству по­ступ­ки
дру­гих, раз­ла­га­ют не толь­ко себя, они сеют раз­ру­ше­ние
во­круг себя. Таких людей надо не толь­ко опа­сать­ся, надо не дать
им воз­мож­но­сти «пе­ре­де­лать» мир под себя.

Текст 13

(1)Ны­неш­ние под­рост­ки, рождённые в на­ча­ле де­вя­но­стых
годов XX века, — пер­вое по­ко­ле­ние, вы­рос­шее в «об­ще­стве
по­треб­ле­ния». (2)У боль­шин­ства из них, не­смот­ря на юный
воз­раст, уже су­ще­ству­ет лич­ност­ная уста­нов­ка,
со­от­вет­ству­ю­щая сло­га­ну: «Бери от жизни всё». (З)Всё взять,
всё иметь, всё успеть. (4)Де­ся­ти-пят­на­дца­ти­лет­ние ак­тив­ны,
но не умеют де­лать что-либо про­сто так. (5)По ве­ле­нию души.
(6)Они во мно­гом хит­рее и прак­тич­нее взрос­лых и ис­крен­не
убеж­де­ны, что взрос­лые су­ще­ству­ют лишь для удо­вле­тво­ре­ния
их по­треб­но­стей. (7)Всё воз­рас­та­ю­щих. (8)Дети хотят быст­рее
вы­рас­ти. (9)По­че­му спе­шат? (10)Чтоб сво­бод­но
рас­по­ря­жать­ся день­га­ми. (11)Как за­ра­бо­тать, пока не знают,
не за­ду­мы­ва­ют­ся.

(12)Сей­час вос­пи­ты­ва­ют сверст­ни­ки,
те­ле­ви­де­ние, улица. (13)Рос­сий­ские пси­хо­ло­ги счи­та­ют,
что самая боль­шая про­бле­ма за­клю­ча­ет­ся в том, что и сами
взрос­лые на­це­ле­ны на по­треб­ле­ние. (14)Од­на­ко не всё так
плохо. (15)В целом молодёжь очень раз­ношёрст­ная, а бо­лез­нен­ные
пе­ре­ко­сы имеют объ­ек­тив­ную ос­но­ву: свой­ствен­ные
под­рост­ко­во­му воз­рас­ту кри­зи­сы сов­па­ли с кри­зи­сом
цен­ност­ных ори­ен­та­ции в стра­не.

(16)У со­вре­мен­ной молодёжи не­ма­ло и
по­ло­жи­тель­ных ори­ен­ти­ров. (17)Она жаж­дет учить­ся, де­лать
ка­рье­ру и для этого го­то­ва много ра­бо­тать, тогда как юноши и
де­вуш­ки эпохи за­стоя ждали, что им всё даст го­су­дар­ство.

(18)Тен­ден­ция к са­мо­ре­а­ли­за­ции —
зна­ко­вое на­прав­ле­ние для се­го­дняш­не­го юного по­ко­ле­ния.
(19)А по­вы­шен­ное вни­ма­ние под­рост­ков к опре­делённым
то­ва­рам, стилю жизни было и будет, так как это вхо­дит в круг
цен­но­стей, ко­то­ры­ми надо об­ла­дать, чтобы впи­сать­ся в среду
сверст­ни­ков. (20)Надо быть как все.

(21)Что же наи­бо­лее зна­чи­мо в жизни, по
мне­нию самих под­рост­ков? (22)На пер­вом месте у них — хо­ро­шая
ра­бо­та, ка­рье­ра и об­ра­зо­ва­ние. (23)Под­рост­ки осо­зна­ют:
чтобы в бу­ду­щем хо­ро­шо жить, надо при­ло­жить к этому
соб­ствен­ные уси­лия. (24)Мно­гие стар­ше­класс­ни­ки хотят
по­лу­чить выс­шее об­ра­зо­ва­ние, и в рей­тин­ге про­фес­сий нет
ни бан­ди­тов, ни кил­ле­ров, что на­блю­да­лось ещё де­сять лет
назад. (25)Для до­сти­же­ния своих целей они го­то­вы от­ло­жить
же­нить­бу или за­му­же­ство до того вре­ме­ни, когда

ре­а­ли­зу­ют себя как спе­ци­а­ли­сты и,
со­от­вет­ствен­но, ста­нут хо­ро­шо за­ра­ба­ты­вать.

(26)Ны­неш­ние под­рост­ки не лучше и не хуже
своих пред­ше­ствен­ни­ков. (27)Про­сто они дру­гие.

(По И. Мас­ло­ву*)

* Илья Алек­сан­дро­вич Мас­лов (1935-2008 гг.)
— поэт, про­за­ик, пуб­ли­цист, автор книг, по­свя­щен­ных
ис­то­рии.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма по­тре­би­тель­ско­го от­но­ше­ния
к жизни.

2. Про­бле­ма вза­и­мо­от­но­ше­ния
по­ко­ле­ний.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Под­рост­ки, вос­пи­тан­ные в об­ще­стве
по­треб­ле­ния, не спо­соб­ны к де­лать что-либо по ве­ле­нию души.
Лич­ност­ная уста­нов­ка «Бери от жизни всё» может быть по­во­дом
для кон­флик­тов не толь­ко с окру­жа­ю­щим миром, но и
внут­рен­них кон­флик­тов с самим собой.

2. Со­вре­мен­ная мо­ло­дежь не хуже и не лучше
преды­ду­щей, про­сто она дру­гая, нужно при­ни­мать новое
по­ко­ле­ние таким, ка­ко­во оно есть со всеми его
до­сто­ин­ства­ми и не­до­стат­ка­ми.

Текст 14

(1)Я видел это на при­го­род­ной танц­пло­щад­ке. (2)Весёлый,
гор­бо­но­сый, гиб­кий, с фи­о­ле­то­вым от­ли­вом чёрных глаз, он
при­гла­сил её тан­це­вать с таким звер­ским, жад­ным видом, что
она ис­пу­га­лась даже, гля­нув на него жал­ким, рас­те­рян­ным
взгля­дом не­кра­си­вой де­вуш­ки, ко­то­рая не ожи­да­ла к себе
вни­ма­ния.

(3)- Что вы, что вы!

(4)- Раз-ре­ши­те? — по­вто­рил он на­стой­чи­во
и по­ка­зал круп­ные белые зубы де­лан­ной улыб­кой. (5)- Мне будет
оч-чень при­ят­но.

(6)Она огля­ну­лась по сто­ро­нам, будто в
по­ис­ке по­мо­щи, быст­ро вы­тер­ла пла­точ­ком паль­цы, ска­за­ла
с за­пин­кой:

(7)- На­вер­но, у нас ни­че­го не по­лу­чит­ся.
(8)Я плохо…

(9)-Ни­че­го. (10)Прошу. (11)Как-ни­будь.

(12)Кра­са­вец тан­це­вал бес­страст­но,
ще­голь­ски и, пол­ный хо­лод­но­го вы­со­ко­ме­рия, не гля­дел на
неё, она же топ­та­лась не­уме­ло, мотая юбкой, на­це­лив
на­пряжённые глаза ему в гал­стук, и вдруг толч­ком вски­ну­ла
го­ло­ву — во­круг пе­ре­ста­ли тан­це­вать, вы­хо­ди­ли из круга,
по­слы­шал­ся свист; за ними на­блю­да­ли, ви­ди­мо, его
при­я­те­ли и де­ла­ли за­ме­ча­ния с едкой на­смеш­ли­во­стью,
пе­ре­драз­ни­ва­ли её дви­же­ния, тря­сясь и кор­чась от смеха.

(13)Её партнёр ка­мен­но изоб­ра­жал
го­род­ско­го ка­ва­ле­ра, а она всё по­ня­ла, всю
не­про­сти­тель­ную ни­зость, но не от­толк­ну­ла, не вы­бе­жа­ла
из круга, толь­ко сняла руку с его плеча и, ало крас­нея,
по­сту­ча­ла паль­цем ему в грудь, как обыч­но сту­чат в дверь.
(14)Он, удивлённый, скло­нил­ся к ней, под­нял брови, она снизу
вверх мед­лен­но по­смот­ре­ла ему в зрач­ки с
не­про­ни­ца­е­мо-пре­зри­тель­ным вы­ра­же­ни­ем опыт­ной
кра­си­вой жен­щи­ны, уве­рен­ной в своей не­от­ра­зи­мо­сти, и
ни­че­го не ска­за­ла. (15)Нель­зя по­за­быть, как он
пе­ре­ме­нил­ся в лице, потом он от­пу­стил её и в
за­ме­ша­тель­стве как-то че­ре­с­чур вы­зы­ва­ю­ще повёл к
ко­лон­не, где сто­я­ли её по­дру­ги.

(16)У неё были тол­стые губы, серые и очень
боль­шие, слов­но по­гружённые в тень ди­ко­ва­тые глаза. (17)Она
была бы

не­кра­си­вой, если бы не тёмные длин­ные
рес­ни­цы, почти жёлтые ржа­ные во­ло­сы и тот взгляд снизу вверх,
пре­об­ра­зив­ший её в кра­са­ви­цу и на­все­гда остав­ший­ся в
моей па­мя­ти.

(По Ю.В. Бон­да­ре­ву*)

* Юрий Ва­си­лье­вич Бон­да­рев (род. в 1924 г.)
— рус­ский пи­са­тель, сце­на­рист, автор мно­го­чис­лен­ных
про­из­ве­де­ний о Ве­ли­кой Оте­че­ствен­ной войне.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма под­ло­сти.

2. Про­бле­ма ис­тин­ной кра­со­ты че­ло­ве­ка.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Че­ло­ве­че­ская под­лость не знает гра­ниц.
Под­лый, низ­кий че­ло­век ни­что­жен, вы­зы­ва­ет от­вра­ще­ние.

2. Ге­ро­и­ня об­ла­да­ет внут­рен­ней
кра­со­той, по­то­му что в ней есть чув­ство соб­ствен­но­го
до­сто­ин­ства, это дает ей воз­мож­ность ока­зать­ся выше
уни­же­ний.

Текст 15

(1)Ку­стар­ник и мел­ко­ле­сье. (2)Жут­ко­ва­тая пред­ве­чер­няя
ти­ши­на. (З)Мол­ча­ли­вые за­рос­ли. (4)Боль­шая стая сорок
под­ня­лась в одном, дру­гом месте. (5)По этому пир­ше­ству сорок и
ворон на­хо­ди­ли в лесу по­гиб­ших лосей и птиц. (6)Что же
слу­чи­лось?

(7)Не­дав­но над этими ме­ста­ми летал самолёт и
опрыс­ки­вал лес хи­ми­че­ской жид­ко­стью. (8)Было за­ду­ма­но
рас­ши­рить пло­щадь лугов. (9)Под­счи­та­ли, что кор­че­вать живой
лес до­ро­же, чем отра­вить его с самолёта, а потом уж кор­че­вать.
(10)Дело не новое, оно при­вле­ка­тель­но де­ше­виз­ной и по­то­му
счи­та­ет­ся про­грес­сив­ным и вы­год­ным. (11)Не­со­мнен­но, есть
в этом деле зна­чи­тель­ные плюсы. (12)Но есть и очень боль­шие
ми­ну­сы. (13)Их не все­гда за­ме­ча­ют. (14)А ведь здесь по­гиб­ло
два­дцать семь лосей, за­губ­ле­ны те­те­ре­ва, мел­кие птицы,
спа­сав­шие окрест­ные поля и лес от вре­ди­те­лей. (15)Гиб­нут
на­се­ко­мые, мно­гие из ко­то­рых — наши дру­зья. (16)Какой
бух­гал­тер возьмётся те­перь под­счи­ты­вать вы­го­ду опе­ра­ции?!
(17)И это ещё не всё. (18)Ты­ся­чи людей боль­шо­го го­ро­да едут в
лес. (19)Пение птиц, вся­кое про­яв­ле­ние жизни со­став­ля­ют
ра­дость этих про­гу­лок. (20)Встре­ча же с круп­ным зве­рем
че­ло­ве­ку ино­гда за­по­ми­на­ет­ся на всю жизнь. (21)При­кинь­те
же, сколь­ким людям не встре­тят­ся два­дцать семь лосей. (22)Какой
бух­гал­те­ри­ей из­ме­ря­ет­ся эта по­те­ря?

(23)Что же, не на­шлось че­ло­ве­ка, ко­то­рый
мог бы пред­ви­деть беду? (24)Со­всем на­о­бо­рот. (25)3асы­па­ли
со­от­вет­ству­ю­щие учре­жде­ния пись­ма­ми. (26)А там своё
суж­де­ние. «(27)У нас план. (28)И чего шум под­ня­ли?
(29)Ве­ще­ство впол­не без­опас­ное. (30)Ни­че­го не слу­чит­ся с
вашим зверьём».

(31)Свя­ты­ми гла­за­ми те­перь гля­дят
от­вет­ствен­ные чи­нов­ни­ки на тех, кто бил тре­во­гу:

(32) — Мы? (33) Л оси по­гиб­ли от чего-то
дру­го­го. (34)У нас есть ин­струк­ция. (35)Вот, чи­тай­те:
«Дан­ное ве­ще­ство ток­сич­но для че­ло­ве­ка и жи­вот­ных.
(Зб)Если не со­блю­дать осто­рож­ность, могут быть отрав­ле­ния, а
также по­ни­жа­ет­ся ка­че­ство мо­ло­ка у коров…» (37)Вот
ви­ди­те, ка­че­ство мо­ло­ка… (38)Про лосей же ни слова…

(39) — Но ведь можно было об этом до­га­дать­ся.
(40)Пре­ду­пре­жда­ли же…

(41) — Мы со­глас­но ин­струк­ции…

(42)Вот и весь раз­го­вор.

(43)…В деле, где схо­дят­ся при­ро­да и химия,
нами ру­ко­во­дить долж­ны Осто­рож­ность, Муд­рость, Лю­бовь к
нашей ма­те­ри-земле, жи­во­му, что укра­ша­ет жизнь и ра­ду­ет
че­ло­ве­ка. (44)Мы не долж­ны за­бы­вать в любом деле о самом
глав­ном — о че­ло­ве­че­ском здо­ро­вье, не долж­ны
пре­не­бре­гать сча­стьем слы­шать пение птиц, ви­деть цветы у
до­ро­ги, ба­боч­ку на под­окон­ни­ке и зверя в

лесу…

(По В. Пес­ко­ву*)

* Ва­си­лий Ми­хай­ло­вич Пес­ков (род. в 1930
г.) — со­вре­мен­ный пи­са­тель-очер­кист, жур­на­лист,
пу­те­ше­ствен­ник.

Про­бле­мы:

3. Про­бле­мы эко­ло­гии. Че­ло­век без­дум­но
от­но­сит­ся к при­ро­де, уни­что­жа­ет ее, тем самым рубит сук на
ко­то­ром сидит.

4. Про­бле­ма от­вет­ствен­но­сти че­ло­ве­ка за
про­ис­хо­дя­щее на Земле.

По­зи­ции:

3. От­но­си­тесь к при­ро­де как к сво­е­му
дому, и при­ро­да от­пла­тит вам доб­ром.

4. Че­ло­ве­че­ству пора за­ду­мать­ся над тем,
что он тво­рит со своим домом, ведь он един­ствен­ное ра­зум­ное
су­ще­ство на Земле, по­это­му от­вет­ствен­ность за все
про­ис­хо­дя­щее лежит на нем.

Текст 16

(1)В одной из не­дав­них те­ле­пе­ре­дач, где ве­лась бур­ная
дис­кус­сия о про­бле­мах со­вре­мен­но­го об­ра­зо­ва­ния, мод­ная
те­лезвез­да раз­ра­зи­лась гнев­ной ти­ра­дой в адрес учи­те­лей.
(2)По её твёрдому убеж­де­нию, все они -это люди
не­со­сто­яв­ши­е­ся, не­удач­ни­ки, про­иг­рав­шие борь­бу за
успех, они при­шли в школу един­ствен­но для того, чтобы ото­мстить
бед­ным детям за свою сло­ман­ную судь­бу. (З)При­зна­юсь: меня,
че­ло­ве­ка уже по­жи­ло­го, вы­рос­ше­го в по­сле­во­ен­ные годы,
эти слова оше­ло­ми­ли, будто бы какой-то не­че­сти­вец по­смел
при­люд­но над­ру­гать­ся над свя­ты­ней. (4)В пер­вый мо­мент мне
по­ка­за­лось, что про­ис­хо­дя­щее — сцена из ка­ко­го-то филь­ма
и те­лезвез­да про­сто-на­про­сто иг­ра­ет от­ри­ца­тель­ную роль.
(5)Но, к со­жа­ле­нию, это был не фильм, и, к ещё боль­ше­му
со­жа­ле­нию, по­че­му-то никто из пуб­ли­ки не счёл воз­мож­ным
ска­зать хоть слово в за­щи­ту учи­те­лей.

(6)…Шёл ап­рель 1947 года. (7)Мы, раз­лучённые
вой­ной со сво­и­ми от­ца­ми, росли без царя в го­ло­ве, не
при­зна­вая ни за­ко­нов, ни пра­вил. (8)Голод, по­сто­ян­ные
ли­ше­ния, су­ро­вые жиз­нен­ные усло­вия — всё это на­ло­жи­ло
свой от­пе­ча­ток на наши ха­рак­те­ры. (9)Тогда счи­та­лось
нор­маль­ным вся­че­ски по­ка­зы­вать своё пре­не­бре­же­ние к
учи­те­лям, и чем более дерз­ко ты себя вёл, тем боль­ше тебя
ува­жа­ли в маль­чи­ше­ской ком­па­нии.

(10)Учи­тель фи­зи­ки Иван Ва­си­лье­вич
Мат­ве­ев пришёл к нам в седь­мой класс. (11)Ходил он мед­лен­но, с
уси­ли­ем опи­ра­ясь на па­лоч­ку, и когда не­ча­ян­но за­де­вал
ра­не­ной ногой угол парты, то лицо чуть за­мет­но вздра­ги­ва­ло
от боли.

(12)В конце ме­ся­ца он, по­лу­чив расчёт,
воз­вра­щал­ся с ра­бо­ты. (13)Его встре­ти­ла мест­ная шпана,
чтобы отобрать день­ги. (14)Учи­тель, не­вы­со­кий кре­пыш,
пе­ре­ло­жил па­лоч­ку из пра­вой руки в левую, затем двумя
паль­ца­ми -ука­за­тель­ным и сред­ним — ле­гонь­ко стук­нул
гла­ва­ря по верх­ней губе. (15)Тот рух­нул на землю, учи­тель
по­смот­рел на оце­пе­нев­ших раз­бой­ни­ков и по­ко­вы­лял
даль­ше. (16)Весть о том, что учи­тель шутя рас­швы­рял целую
банду, мо­мен­таль­но раз­нес­лась по всему го­род­ку, а
по­сколь­ку Иван Ва­си­лье­вич вёл фи­зи­ку в нашем клас­се, то все
се­ми­класс­ни­ки в той или иной мере счи­та­ли себя
со­при­част­ны­ми этому по­дви­гу. (17)Мы даже осво­и­ли
не­сколь­ко ха­рак­тер­ных же­стов сво­е­го учи­те­ля, го­во­рить
стали мед­лен­но, про­тяж­но, видом своим по­ка­зы­вая, что
учи­тель по­де­лил­ся с нами сек­рет­ны­ми приёмами и те­перь не
при­ве­ди Бог кому-ни­будь нас оби­деть.

(18)Од­на­ж­ды я уви­дел, как Иван
Ва­си­лье­вич, спус­ка­ясь со школь­но­го крыль­ца, подал руку
иду­щей сле­дом учи­тель­ни­це ма­те­ма­ти­ки. (19)Та смущённо
по­крас­не­ла и по­бла­го­да­ри­ла фи­зи­ка. (20)В тот же день,
по­ви­ну­ясь без­отчётному же­ла­нию во всём по­хо­дить на
учи­те­ля, я подал руку своей маме, когда она пе­ре­хо­ди­ла по
шат­кой ле­сен­ке через теп­ло­трас­су. (21)Мама удивлённо
улыб­ну­лась, потом об­ня­ла меня и ска­за­ла, лас­ко­во глядя
по­влаж­нев­ши­ми гла­за­ми: «Спа­си­бо, милый! (22)Ты у меня уже
со­всем боль­шой!»

(23)Ста­ра­ясь ка­зать­ся взрос­лы­ми, та­ба­ком
мы на­ча­ли ба­ло­вать­ся чуть ли не с шести лет. (24)Но, когда
по­ня­ли, что наш учи­тель не курит, мно­гие, в том числе и я,
оста­ви­ли эту вред­ную при­выч­ку. (25)Как-то раз Петь­ка Фёдоров
руг­нул­ся матом — дело

обыч­ное для нас. (26)Иван Ва­си­лье­вич,
услы­шав не­при­лич­ное слово, шёпотом ска­зал Петь­ке:

(27)- Это на­зы­ва­ет­ся муж­ская сла­бость.

(28)С той поры я ста­ра­тель­но из­бе­гал
не­цен­зур­ных слов в своей речи…

(29)Мыс­лен­но огля­ды­ва­ясь на про­жи­тые
годы, я по­ни­маю, как много пра­виль­но­го, муд­ро­го и
не­об­хо­ди­мо­го по­да­рил мне этот ве­ли­кий че­ло­век. (30)Даже
се­год­ня мне ещё хо­чет­ся дер­жать­ся за его креп­кую руку,
ко­то­рая ведёт меня по до­ро­ге жизни.

(По Е.А. Лап­те­ву*)

* Ев­ге­ний Алек­сан­дро­вич Лап­тев (род. в
1936 г.) — пи­са­тель-пуб­ли­цист.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма от­вет­ствен­но­сти за свои слова.

2. Про­бле­ма не­ува­же­ния к учи­те­лю,
со­зна­тель­но­го фор­ми­ро­ва­ния в об­ще­стве не­га­тив­но­го
об­ра­за учи­те­ля.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. В по­го­не за сен­са­ци­ей те­лезвез­ды не
оста­нав­ли­ва­ют­ся ни перед чем: опо­ро­чить че­ло­ве­ка в
по­го­не за рей­тин­гом ни­че­го не зна­чит. Люди, ко­то­рым
вы­па­ла честь «ве­щать» на всю стра­ну, долж­ны нести
от­вет­ственность за свои слова.

2. В нашей стра­не, где сфор­ми­ро­ва­на
цен­ность об­ра­зо­ва­ния, где учи­тель все­гда счи­тал­ся
ав­то­ри­те­том, на­пад­ки те­лезвез­ды вы­гля­дят как
сви­де­тель­ство на­ру­ше­ния гар­мо­нич­но­го раз­ви­тия
об­ще­ства. В жизни каж­до­го че­ло­ве­ка есть учи­тель,
ко­то­ро­му оста­ешь­ся бла­го­да­рен всю жизнь.

Текст 17

(1)3а не­сколь­ко дней до войны Ака­де­мия ар­хи­тек­ту­ры в
Москве ре­ши­ла ре­ста­ври­ро­вать ред­кие и наи­бо­лее цен­ные
из­да­ния своей биб­лио­те­ки.

(2)Огром­ные тома Вит­ру­вия или Пал­ла­дио,
ис­то­чен­ные чер­вя­ми или об­вет­шав­шие от вре­ме­ни,
тре­бо­ва­ли тон­чай­ше­го ма­стер­ства пе­ре­плётчика, ко­то­рый
дол­жен был вер­нуть им пер­во­на­чаль­ный вид.

(З)Такие зо­ло­тые руки на­шлись в Москве.
(4)Это был ста­рый пе­ре­плётчик Элья­шев, родом из Ни­ко­ла­е­ва,
че­ло­век, тонко чув­ство­вав­ший эпоху, бес­ко­рыст­но влюблённый
в своё дело, вир­ту­оз­ный пе­ре­плётчик и фу­тляр­щик.

(5)Его при­гла­си­ли в биб­лио­те­ку Ака­де­мии
ар­хи­тек­ту­ры, и Элья­шев ре­ста­ври­ро­вал там или, вер­нее,
вос­со­здал ряд за­ме­ча­тель­ных книг, так что даже самый опыт­ный
взгляд не об­на­ру­жил бы изъ­я­нов.

(6)Я все­гда с ува­же­ни­ем смот­рел на
Элья­ше­ва, ко­то­рый об­ра­щал­ся с кни­гой так, слов­но
раз­го­ва­ри­вал с ней.

(7)В 1941 году, во время эва­ку­а­ции, я
по­те­рял Элья­ше­ва из виду в слож­ных со­бы­ти­ях войны и
счи­тал, что ста­рик не вынес, ве­ро­ят­но, тяжёлых по­тря­се­ний.
(8)Но од­на­ж­ды, года через два после окон­ча­ния войны, я узнал,
что Элья­шев жив и даже ра­бо­та­ет про­дав­цом в книж­ном ки­ос­ке
Ака­де­мии наук на одной из стан­ций мос­ков­ско­го метро. (9)Я
по­ехал на эту стан­цию и отыс­кал Элья­ше­ва.

(10)- Как я рад, что вы живы, — ска­зал я ему, —
ведь часто вспо­ми­нал ваши руки.

(11)- Жив-то я жив, — от­ве­тил он, — но с
ру­ка­ми мне при­ш­лось про­стить­ся.

(12)Он по­ка­зал мне свои руки, на ко­то­рых
были ам­пу­ти­ро­ва­ны все паль­цы, за ис­клю­че­ни­ем двух —
боль­шо­го и ука­за­тель­но­го, ко­то­ры­ми он и дей­ство­вал.

(13)- Я от­мо­ро­зил их на ле­со­за­го­тов­ках.
(14)Ноги у меня были тоже от­мо­ро­же­ны, но не в такой сте­пе­ни.

(15)- Не­уже­ли без вас не обо­шлись на
ле­со­за­го­тов­ках? (16)Ведь вам боль­ше ше­сти­де­ся­ти лет, —
ска­зал я, го­то­вый пред­по­ло­жить чьё-то рав­но­ду­шие к чужой
ста­ро­сти.

(17)- Нет, я пошёл доб­ро­воль­но, — от­ве­тил
он с твёрдо­стью. (18)- Разве мог я остать­ся без дела, когда вся
стра­на воюет? (19)Нет, я не впра­ве был по­сту­пить иначе.

(20)Я вспом­нил о своих кни­гах, ко­то­рые
пе­ре­плёл Элья­шев, вспом­нил ред­чай­шие из­да­ния в
биб­лио­те­ке Ака­де­мии ар­хи­тек­ту­ры, ко­то­рым этот ста­рик
дал вто­рую жизнь.

(21)- Как же мне жалко ваши руки, Элья­шев, —
ска­зал я, ис­крен­не скор­бя за него. (22)- Они у вас были как у
скри­па­ча.

(23)- Ко­неч­но, руки мои про­па­ли… но если я
принёс ими хоть сколь­ко-ни­будь поль­зы в войну, что сей­час
го­во­рить о них.

(24)Он ска­зал это, ни­сколь­ко не ри­су­ясь, и
я по­ду­мал о том, что, может быть, спи­лен­ное его
ше­сти­де­ся­ти­лет­ни­ми ру­ка­ми де­ре­во по­слу­жи­ло топ­ли­вом
для дви­га­те­ля или стан­ка, на ко­то­ром из­го­тов­ля­ли ору­жие.

(25)Не­де­лю спу­стя Элья­шев не­ожи­дан­но
пришёл ко мне.

(26)- Вот что, — ска­зал он, — дайте мне
какую-ни­будь вашу самую лю­би­мую книгу… я по­ста­ра­юсь
пе­ре­пле­сти её, и это будет в по­след­ний раз в моей жизни.

(27)Я дал ему ред­кость — сбор­ник вы­со­ких
мыс­лей «По­хва­ла книге», и он пе­ре­плёл её, ору­дуя двумя
уце­лев­ши­ми паль­ца­ми; ве­ро­ят­но, это сто­и­ло ему мно­гих
уси­лий, но он пе­ре­плёл книгу, и она стоит у меня на полке и
по­ны­не. (28)Она на­по­ми­на­ет мне о том, что ис­тин­ное
су­ще­ство че­ло­ве­ка про­ве­ря­ет­ся в самых труд­ных
ис­пы­та­ни­ях.

(По В.Г. Ли­ди­ну*)

* Вла­ди­мир Гер­ма­но­вич Лидин (1894-1979 гг.)
— рус­ский со­вет­ский пи­са­тель.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма пат­ри­о­тиз­ма и
от­вет­ствен­но­сти че­ло­ве­ка за судь­бу Ро­ди­ны.

2. Про­бле­ма стой­ко­сти, не­сги­ба­е­мо­сти
перед лицом опас­но­сти.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Ис­тин­ный пат­ри­от не ки­чит­ся своей
лю­бо­вью к Ро­ди­не, а де­ла­ет обыч­ное, порой не­за­мет­ное дело
и убеж­ден, что так долж­но быть, иной путь им даже не
пред­по­ла­га­ет­ся.

2. Пе­ре­плет­чик Элья­шев — об­ра­зец
на­сто­я­ще­го че­ло­ве­ка, ко­то­рый может вы­дер­жать любые
ис­пы­та­ния и при этом оста­вать­ся Че­ло­ве­ком.

Текст 18

(1)Мне по­ру­чи­ли на­пи­сать ста­тью об из­вест­ном в нашем
го­ро­де учи­те­ле тру­до­во­го обу­че­ния Ев­ге­нии
Алек­сан­дро­ви­че Суб­бо­ти­не. (2)Это был не про­сто
та­лант­ли­вый кон­струк­тор, ве­ли­ко­леп­ный ма­стер. (З)Это был
сол­неч­ный че­ло­век с от­зыв­чи­вым, го­ря­чим серд­цем.

(4)Я пришёл к нему прямо на ра­бо­ту и,
по­про­сив уде­лить мне не­сколь­ко минут, стал за­да­вать
спе­ци­аль­но при­го­тов­лен­ные во­про­сы.

(5)- Зна­ешь что, Жень, мне при­ят­но, что ты
пи­шешь обо мне ста­тью. (6)Там будет, на­вер­ное, много хо­ро­ших
слов. (7)Но я бы хотел, чтобы ты на­пи­сал о дру­гом. (8)Ко­неч­но,
те­перь я стал из­вест­ным в го­ро­де, ува­жа­е­мым че­ло­ве­ком,
но всё могло бы сло­жить­ся со­всем иначе. (9)И на­вер­ное, со­всем
дру­гой была бы моя жизнь, если бы не один слу­чай.

(10)У меня не было отца, не было ма­те­ри.
(11)Вер­нее, они как бы су­ще­ство­ва­ли, при­хо­ди­ли но­че­вать и
смот­ре­ли на нас, го­лод­ных и гряз­ных, с не­до­уме­ни­ем:
от­ку­да эти дети, что они тут де­ла­ют? (12)Я жил тем, что
во­ро­вал или вы­пра­ши­вал. (13)По­да­я­ни­ем кор­мил двух своих
ма­лень­ких сестрёнок. (14)Моих ро­ди­те­лей то и дело вы­зы­ва­ли
на какие-то ко­мис­сии, к нам по­сто­ян­но при­хо­ди­ли то
участ­ко­вый, то ин­спек­тор по делам не­со­вер­шен­но­лет­них.
(15)Да толь­ко что они могли сде­лать… (16)Я рос вол­чон­ком.
(17)Во­круг меня был мир, населённый лю­дь­ми, они жили в тёплых
домах, ели хлеб, по­ку­па­ли детям го­стин­цы, а я смот­рел на них
из глу­хо­го леса, где все­гда было сыро и темно. (18)Вот тогда я и
на­учил­ся от­кры­вать любой замок, разо­брал­ся во всех видах
сиг­на­ли­за­ции… (19)Но од­на­ж­ды я по­пал­ся. (20)В квар­ти­ру
вне­зап­но вер­ну­лись хо­зя­е­ва, мне при­ш­лось пры­гать с
тре­тье­го этажа, и я вы­вих­нул ногу. (21)Суд. (22)Ро­ди­те­лей
нигде не могли найти, и на за­се­да­нии си­де­ла класс­ная
ру­ко­во­ди­тель­ни­ца. (23)Ни лица, ни имени её я не помню.
(24)Помню толь­ко, что она была со­всем мо­ло­день­кой дев­чон­кой.
(25)Про­ку­рор задал ей какой-то во­прос, она вста­ла и вдруг
за­пла­ка­ла.

(26)Она пла­ка­ла и го­во­ри­ла: «Не надо
са­жать его в тюрь­му! (27)По­жа­луй­ста». (28)Про­ку­рор ей
стро­го го­во­рит: «Не плачь­те, вы на во­прос от­веть­те». (29)А
она опять — пла­чет и толь­ко одно твер­дит: «Не са­жай­те его в
тюрь­му». (30)И в этот мо­мент я ис­пы­тал чув­ство, ко­то­рое
не­воз­мож­но опи­сать ни­ка­ки­ми сло­ва­ми. (31)Чужой че­ло­век
пла­чет по тебе. (32)Это что зна­чит? (ЗЗ)Это зна­чит, что я ей
чем-то дорог, это зна­чит, что я ей нужен. (34)Вы­хо­дит, что я не
по­сто­рон­ний, не чужой! (35)Вы­хо­дит, что солн­це све­тит и для
меня, и трава на лугах — это тоже моё, и в жизни есть какое-то моё
место. (Зб)Зна­чит, если меня не будет, то кому-то от этого ста­нет
плохо, зна­чит, кому-то надо, чтобы я был. (37)Я сей­час вот
пы­та­юсь опи­сать свои мысли, а

тогда это была какая-то без­удерж­ная ра­дость,
за­пол­нив­шая всю мою душу.

(38)Мне дали че­ты­ре года ко­ло­нии. (39)Я
от­си­дел, вер­нул­ся и начал новую жизнь. (40)У меня было много
хо­ро­ше­го, те­перь я счаст­ли­вый, со­сто­яв­ший­ся че­ло­век.
(41)Но до сих пор я не могу за­быть тех слёз, ко­то­рые ото­гре­ли
моё за­ко­че­нев­шее серд­це. (42)И ни­ко­гда не за­бу­ду.

(По Е.П. Но­ви­ко­ву*)

* Ев­ге­ний Пет­ро­вич Но­ви­ков (род. в 1934
г.) — жур­на­лист, автор ста­тей на мо­раль­но-эти­че­ские темы.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма со­ци­аль­но­го си­рот­ства.

2. Про­бле­ма пре­одо­ле­ния себя.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. К со­жа­ле­нию, про­бле­ма со­ци­аль­но­го
си­рот­ства, когда при живых ро­ди­те­лях дети оста­ют­ся
бро­шен­ны­ми на про­из­вол судь­бы, ак­ту­аль­на и в наши дни, но
про­ти­во­есте­ствен­на при­ро­де че­ло­ве­че­ско­го об­ще­ства.

2. Для того, чтобы че­ло­век со­сто­ял­ся,
дол­жен най­тись кто-то, кто по­ве­рит в него. Вера дает силы,
за­став­ля­ет за­ду­мать­ся над бу­ду­щим, по­чув­ство­вать себя
нуж­ным и сде­лать пра­виль­ный выбор, вы­дер­жав порой самый
труд­ный по­еди­нок — по­еди­нок с самим собой.

Текст 19

(1)Раз­ви­тие науки не раз ста­ви­ло перед учёными важ­ней­шие
эти­че­ские про­бле­мы. (2)Се­год­ня они свя­за­ны с
от­вет­ствен­но­стью не толь­ко за то, что уже сде­ла­но, но и за
выбор новых на­прав­ле­ний ис­сле­до­ва­ний — на­при­мер, в
со­вре­мен­ной био­ло­гии. (З)Воз­мож­ность ма­ни­пу­ли­ро­ва­ния
на­след­ствен­ным ма­те­ри­а­лом кле­ток, ко­то­рую дала ген­ная
ин­же­не­рия, вне­утроб­ное раз­ви­тие че­ло­ве­че­ско­го
эм­бри­о­на, про­бле­мы транс­план­та­ции ор­га­нов — эти при­ме­ры
де­мон­стри­ру­ют си­ту­а­ции, где эти­че­ские про­бле­мы в
ре­ша­ю­щей сте­пе­ни пе­ре­пле­та­ют­ся с пла­ни­ро­ва­ни­ем и
осу­ществ­ле­ни­ем экс­пе­ри­мен­таль­ных ис­сле­до­ва­ний, с
но­вы­ми пу­тя­ми прак­ти­че­ско­го ис­поль­зо­ва­ния на­уч­ных
от­кры­тий.

(4)Не сек­рет, что в среде
учёных-есте­ствен­ни­ков пре­об­ла­да­ет убеж­де­ние, будто наука
не имеет своей соб­ствен­ной спе­ци­фи­че­ской си­сте­мы
цен­но­стей. (5)Но это как раз, на мой взгляд, не ис­клю­ча­ет, а,
на­о­бо­рот, пред­по­ла­га­ет, что этика долж­на вы­ра­бо­тать
опре­делённые мо­раль­ные нормы, ко­то­ры­ми могли бы
ру­ко­вод­ство­вать­ся ис­сле­до­ва­те­ли в ходе своей ра­бо­ты.

(6)Вряд ли стоит по­вто­рять, что ос­нов­ным
кри­те­ри­ем на­уч­но­сти вы­во­дов ис­сле­до­ва­те­ля яв­ля­ет­ся
объ­ек­тив­ность. (7)Это дей­стви­тель­но так, и в науке нет и не
может быть места для субъ­ек­тив­но­го фак­то­ра. (8)Но наука не
толь­ко новое зна­ние. (9)Это об­ласть при­ло­же­ния
кол­лек­тив­ных уси­лий, об­ласть со­мне­ний и цен­ност­ных
оце­нок, об­ласть со­ци­аль­ных при­стра­стий — сло­вом, всего, чем
на­пол­не­на любая че­ло­ве­че­ская де­я­тель­ность. (10)А зна­чит,
и ей, науке, при­над­ле­жит не по­след­нее место в фор­ми­ро­ва­нии
того ком­плек­са об­ще­че­ло­ве­че­ских цен­но­стей, из ко­то­рых
скла­ды­ва­ет­ся по­ня­тие «гу­ма­низм».

(11)Учёные не могут за­кры­вать глаза на
опас­ность уни­что­же­ния че­ло­ве­че­ской ци­ви­ли­за­ции, не
могут не ви­деть ни­ще­ту, хро­ни­че­ский голод и без­гра­мот­ность
сотен и сотен мил­ли­о­нов жи­те­лей нашей пла­не­ты. (12)Как
ис­сле­до­ва­те­ли, как гу­ма­ни­сты они могут и долж­ны вно­сить
свой вклад в ре­ше­ние этих ост­рей­ших про­блем со­вре­мен­но­сти.

(13)Джон Бер­нал, вы­да­ю­щий­ся учёный и
об­ще­ствен­ный де­я­тель, раз­мыш­ляя о судь­бах науки, писал, что
пер­вый и самый труд­ный шаг со­сто­ит в том, чтобы ис­поль­зо­вать
наши зна­ния про­тив устра­ни­мо­го зла. (14)А вто­рым шагом
яв­ля­ет­ся поиск средств борь­бы со злом, про­тив ко­то­ро­го
се­год­ня мы ещё бес­силь­ны. (15)Про­дол­же­ние и рас­ши­ре­ние
на­уч­ных ис­сле­до­ва­ний от­кро­ет нам глаза на то зло, ко­то­рое
мы пока не раз­ли­ча­ем. (16)А по­се­му учёные долж­ны не­устан­но
со­зда­вать новое и по­лез­ное: новые ма­те­ри­а­лы, новые
тех­но­ло­ги­че­ские про­цес­сы и, пре­жде всего, новые
эф­фек­тив­ные ос­но­вы ор­га­ни­за­ции

об­ще­ствен­ных дей­ствий.

(17)Ска­зан­ное Джо­ном Бер­на­лом фак­ти­че­ски
озна­ча­ет, что ра­бо­та учёного долж­на в ко­неч­ном счёте
при­во­дить к из­ме­не­нию мира в ин­те­ре­сах че­ло­ве­ка.
(18)Со­еди­не­ние мощи зна­ния с прин­ци­па­ми на­уч­но­го
гу­ма­низ­ма и есть ос­но­ва под­лин­но­го про­грес­са —
про­грес­са, не под­чи­ня­ю­ще­го себе че­ло­ве­ка, а верно
слу­жа­ще­го ему.

(По Е.П. Ве­ли­хо­ву*)

* Ев­ге­ний Пав­ло­вич Ве­ли­хов (род. в 1935
г.) — рос­сий­ский учёный, физик-тео­ре­тик.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма этики в науке.

2. Про­бле­ма на­зна­че­ния на­уч­ных
от­кры­тий.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Эти­че­ские про­бле­мы, воз­ни­ка­ю­щие с
раз­ви­ти­ем новых на­прав­ле­ний на­уч­ных ис­сле­до­ва­ний,
не­по­сред­ствен­но свя­за­ны с от­вет­ствен­но­стью уче­ных перед
че­ло­ве­че­ством. По­это­му так важно не пе­ре­сту­пить грань, за
ко­то­рой сти­ра­ют­ся мо­раль­ные нормы.

2. На­уч­ные от­кры­тия долж­ны быть
на­прав­ле­ны во благо че­ло­ве­ка. На­сто­я­щий уче­ный дол­жен
быть гу­ма­ни­стом.

Текст 20

(1)О Бо­ро­дин­ском сра­же­нии на­пи­са­ны сотни книг, каж­дая
ми­ну­та этого дра­ма­ти­че­ско­го со­бы­тия изу­че­на вдоль и
поперёк в мель­чай­ших де­та­лях. (2)Но есть один мо­мент,
та­ин­ствен­ный, почти ми­сти­че­ский, ко­то­рый тре­бу­ет
глу­бо­ко­го осмыс­ле­ния.

(З)Пред­ста­вим, что вы иг­ра­е­те в шах­ма­ты с
ува­жа­е­мым гросс­мей­сте­ром. (4)Ваше по­ло­же­ние ахо­вое,
стол­пив­ши­е­ся зри­те­ли уже обречённо мах­ну­ли рукой,
пред­ла­га­ют вам не тя­нуть по­на­прас­ну время и вы­бро­сить
белый флаг. (5)Что сде­ла­ет в такой си­ту­а­ции любой че­ло­век,
зна­ко­мый с пра­ви­ла­ми игры? (6)Он про­ана­ли­зи­ру­ет по­зи­цию
на доске и, осо­знав бес­пер­спек­тив­ность сво­е­го
со­про­тив­ле­ния, сми­рен­но ка­пи­ту­ли­ру­ет.

(7)Есте­ствен­но, при­мер с шах­мат­ной
пар­ти­ей лишь от­ча­сти по­яс­ня­ет то по­ло­же­ние, в ко­то­ром
ока­зал­ся Ку­ту­зов во время Бо­ро­дин­ско­го сра­же­ния. (8)На
карту по­став­ле­на судь­ба от­чиз­ны. (9)Кар­ти­на сра­же­ния
ме­ня­ет­ся чуть ли не каж­дую ми­ну­ту. (10)Гро­хот пушек, свист
пуль, крики ата­ку­ю­щих… (11)Еже­се­кунд­но шлют до­не­се­ния,
ко­то­рые порою про­ти­во­ре­чат друг другу. (12)При­ле­та­ет
ор­ди­на­рец от Барк­лая де Толли, быв­ше­го ко­ман­ду­ю­ще­го
рус­ской ар­ми­ей. (13)Барк­лай пе­ре­даёт: дер­жать­ся более
не­воз­мож­но, нужно от­сту­пать… (14)Тя­же­ло ранен
Баг­ра­ти­он, враг тес­нит из­мо­тан­ных рус­ских сол­дат.
(15)По­ло­же­ние почти без­надёжное! (16)На чём же дер­жит­ся
ре­ши­мость Ку­ту­зо­ва? (17)На упрям­стве? (18)На не­уступ­чи­вой
злобе? (19)На от­ча­я­нии? (20)Или про­сто воля па­ра­ли­зо­ва­на
стра­хом и пол­ко­во­дец по­про­сту бес­си­лен при­нять какое-либо
ре­ше­ние? (21)Нет!

(22)По­че­му шах­ма­тист не сдаётся опыт­но­му
про­тив­ни­ку? (23)Воз­мож­но, он видит вы­иг­рыш­ный ход,
ко­то­ро­го осталь­ные, за­гип­но­ти­зи­ро­ван­ные ав­то­ри­те­том
его со­пер­ни­ка, не за­ме­ча­ют. (24)Ку­ту­зов видел не толь­ко
общую кар­ти­ну боя: она явным об­ра­зом скла­ды­ва­лась не в нашу
поль­зу! (25)Он, в от­ли­чие от дру­гих, видел глаза сол­дат.
(26)Муд­ро­му, опыт­но­му Барк­лаю, трез­во оце­нив­ше­му
си­ту­а­цию, ка­за­лось бес­смыс­лен­ным сра­жать­ся с более
силь­ным про­тив­ни­ком, и эта шах­мат­ная ло­ги­ка имеет свой
резон. (27)Но она не учи­ты­ва­ет од­но­го: люди — это не
без­душ­ные фи­гур­ки, под­чинённые фа­таль­ной воле
гросс­мей­сте­ра. (28)Сол­дат может бро­сить ору­жие и под­нять
руки, а может сто­ять на­смерть. (29)Ку­ту­зов ясно видел: бойцы
сра­жа­ют­ся и не со­би­ра­ют­ся усту­пать про­тив­ни­ку.
(30)Нель­зя же в такой мо­мент по­дой­ти к ар­тил­ле­ри­сту или
гре­на­де­ру и ска­зать: «Всё, му­жи­ки, пре­кра­ща­ем бойню!
(31)Мы про­иг­ра­ли!» (32)На поле боя власт­во­ва­ла не ло­ги­ка
во­ен­ной так­ти­ки, а лич­ные ка­че­ства: воля, ре­ши­мость,
упор­ство. (ЗЗ)Это в шах­ма­тах пешка, под­чи­ня­ясь пра­ви­лам,
об­ре­че­на усту­пить мощи ферзя. (34)В ре­аль­ном бою дру­гая
си­сте­ма из­ме­ре­ний, и о са­мо­от­вер­жен­ность и от­ва­гу
про­сто­го сол­да­та может раз­бить­ся хит­ро­ум­ный план
увен­чан­но­го лав­ра­ми пол­ко­вод­ца. (35)Ку­ту­зов по­ни­мал это
лучше осталь­ных.

(36)«Любую дру­гую армию мы бы раз­гро­ми­ли ещё
до по­лу­дня!» -го­во­рил один из фран­цуз­ских пол­ко­вод­цев, и в
этих сло­вах отчётливо зву­ча­ла рас­те­рян­ность, вы­зван­ная тем,
что при­выч­ные расчёты, со­от­но­ше­ния, меры, за­ко­но­мер­но­сти
вдруг пе­ре­ста­ли дей­ство­вать, по­то­му что вме­сто пешек с
вра­гом сра­жа­лись воины.

(37)Ис­то­рия — это по­и­сти­не учеб­ник жизни,
про­сто не все­гда её нрав­ствен­ный урок укла­ды­ва­ет­ся в ясную
и чёткую фор­му­лу. (38)Но глав­ное, что вы­яс­ня­ет­ся, когда
зна­ко­мишь­ся с про­шлым и пы­та­ешь­ся осмыс­лить при­чи­ны былых
побед и по­ра­же­ний, рас­цве­тов и упад­ков, — это огром­ное
зна­че­ние тех будто бы ма­ло­за­мет­ных, порою не­ви­ди­мых
эле­мен­тов, из ко­то­рых скла­ды­ва­ет­ся че­ло­ве­че­ская
лич­ность. (39)Тру­сость и бес­стра­шие, че­сто­лю­бие и
бла­го­род­ство, алч­ность и бес­ко­ры­стие, эго­изм и
са­мо­по­жерт­во­ва­ние, ко­вар­ство и пре­дан­ность — си­ло­вой
энер­ги­ей этих свойств опре­де­ля­ет­ся раз­ви­тие
че­ло­ве­че­ства, и осо­зна­ние нрав­ствен­но­го смыс­ла
ми­нув­ше­го де­ла­ет нас не сто­рон­ни­ми на­блю­да­те­ля­ми, а
де­я­тель­ны­ми участ­ни­ка­ми ис­то­рии.

(По И. Бар­ды­ше­ву*)

* Игорь Ти­мо­фе­е­вич Бар­ды­шее (род. в 1957
г.) — со­вре­мен­ный про­за­ик, автор мно­го­чис­лен­ных
пуб­ли­ци­сти­че­ских ста­тей.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма пат­ри­о­тиз­ма.

2. В ре­ша­ю­щий мо­мент мно­гое за­ви­сит от
ру­ко­во­ди­те­ля, пол­ко­вод­ца. Про­бле­ма лич­ной
от­вет­ствен­но­сти за про­ис­хо­дя­щее.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Ро­ди­на — самое до­ро­гое, что есть у
че­ло­ве­ка, за Ро­ди­ну готов рус­ский сол­дат, пре­воз­мо­гая
себя, сра­жать­ся с вра­гом, готов, если по­на­до­бить­ся,
уме­реть.

2. От муд­ро­сти ру­ко­во­ди­те­ля за­ви­сит
не­ма­ло в ре­ша­ю­щую ми­ну­ту. Он дол­жен до де­та­лей
про­счи­тать си­ту­а­цию, не упу­стив ни­че­го, на нем лежит
от­вет­ствен­ность за при­ня­тие труд­но­го ре­ше­ния.
Ру­ко­во­ди­тель (пред­во­ди­тель) дол­жен об­ла­дать огром­ным
му­же­ством, чтобы взять на себя эту от­вет­ствен­ность. Ку­ту­зов
взял и мы ему без­мер­но за это бла­го­дар­ны.

Текст 21

(1)Прут­ский поход Петра Пер­во­го, пред­при­ня­тый в 1711 году,
как го­во­рит­ся, сразу не за­ла­дил­ся. (2)После по­бе­ды над
шве­да­ми в го­ло­вах у мно­гих рус­ских го­су­дар­ствен­ных
де­я­те­лей на­ча­лось то, что позже на­зо­вут
го­ло­во­кру­же­ни­ем от успе­хов. (З)Когда под Пол­та­вой была
на­го­ло­ву раз­гром­ле­на не знав­шая пре­жде по­ра­же­ний армия
швед­ско­го ко­ро­ля Карла XII, дер­жав­ше­го в узде всю Ев­ро­пу,
мно­гим ка­за­лось, что те­перь для рус­ско­го ору­жия нет ни­че­го
не­воз­мож­но­го, что чудо-бо­га­ты­ри толь­ко свист­нут — и турки
сразу же вы­бро­сят белый флаг. (4)Но не тут-то было. (5)Турки
хитро за­ма­ни­ли рус­ское вой­ско в без­вод­ные степи, а потом
окру­жи­ли. (б)Страш­ный зной, голод и жажда, ту­рец­кие кон­ни­ки,
бес­шум­но ма­я­чив­шие в ма­ре­ве, будто при­зра­ки из
пре­ис­под­ней, бес­пре­стан­ные ры­да­ния офи­цер­ских жён — всё
сли­лось в по­гре­баль­ную му­зы­ку, ко­то­рой ди­ри­жи­ро­ва­ла
не­из­беж­ность… (7)Никто не знал, что де­лать. (8)Дви­гать­ся
вперёд нель­зя, по­то­му что враги пре­вос­хо­ди­ли их вчет­ве­ро,
нель­зя сто­ять на месте, поз­во­ляя тур­кам стя­ги­вать коль­цо
окру­же­ния. (9)Но не­воз­мож­но и от­сту­пить. (10)Слов­но вода в
пе­ре­сы­ха­ю­щем степ­ном ко­лод­це, таяли силы, мало-по­ма­лу
от­ча­я­ние и без­надёжность овла­де­ва­ли лю­дь­ми, ко­то­рые
ока­за­лись в за­пад­не.

(11)Царь Пётр, по­жа­луй, лучше осталь­ных
по­ни­мал серьёзность со­здав­ше­го­ся по­ло­же­ния, но ему нужно
было ду­мать не о соб­ствен­ной жизни, а о судь­бе стра­ны,
ко­то­рая могла ли­шить­ся пра­ви­те­ля. (12)Тогда царь от­пра­вил
пись­мо в Бо­яр­скую Думу, ко­то­рое пра­виль­нее было бы на­звать
за­ве­ща­ни­ем. (13)В ко­рот­ком по­сла­нии он даёт по­след­ние
рас­по­ря­же­ния своим спо­движ­ни­кам, про­сит их
ру­ко­вод­ство­вать­ся в своей де­я­тель­но­сти
го­су­дар­ствен­ны­ми ин­те­ре­са­ми.

(14)Турки схва­ти­ли по­сыль­но­го, нашли
де­пе­шу и вни­ма­тель­но её про­чи­та­ли. (15)Карл XII, ко­то­рый
пря­тал­ся у турок, до­воль­но по­ти­рал руки: пись­мо ясно
ука­зы­ва­ло на то, что по­ло­же­ние рус­ских не про­сто тяжёлое,
оно без­надёжное. (16)Но ве­ли­кий ви­зирь, на­про­тив,
по­гру­зил­ся в за­дум­чи­вость, а потом вне­зап­но объ­явил, что
решил за­клю­чить пе­ре­ми­рие с окружённым рус­ским вой­ском и
от­пус­ка­ет его на все че­ты­ре сто­ро­ны. (17)Карл решил, что
ослы­шал­ся: какое пе­ре­ми­рие, кто от­пус­ка­ет врага,
по­пав­ше­го в ло­вуш­ку? (18)Да этот ви­зирь спя­тил!
(19)Швед­ский ко­роль про­сит, умо­ля­ет, тре­бу­ет, за­кли­на­ет,
но ви­зирь не­по­ко­ле­би­мо ка­ча­ет го­ло­вой: из
пе­ре­хва­чен­но­го по­сла­ния ясно, что рус­ский царь уже готов к
смер­ти, а это озна­ча­ет, что его воины будут сра­жать­ся
остер­ве­не­ло, до по­след­не­го ды­ха­ния, до по­след­ней капли
крови. (20)Ко­неч­но, сто­пя­ти­де­ся­ти­ты­сяч­ная ту­рец­кая
армия ско­рее всего одо­ле­ет 40 тысяч рус­ских во­и­нов, но это
будет пир­ро­ва по­бе­да. (21)Лучше, если рус­ские про­сто уйдут.

(22)Этот ис­то­ри­че­ский факт может вы­звать
раз­ные оцен­ки, стать пред­ме­том для глу­бо­ких
со­цио­ло­ги­че­ских, фи­ло­соф­ских и пси­хо­ло­ги­че­ских
обоб­ще­ний. (23)Важно глав­ное: в этом как будто бы бес­слав­ном с
точки зре­ния пря­мых ре­зуль­та­тов по­хо­де ярко про­яви­лась та
сила, ко­то­рую на­зы­ва­ют на­ци­о­наль­ным духом. (24)Чаще всего
эту силу ха­рак­те­ри­зу­ют, ис­поль­зуя опре­де­ле­ния
«та­ин­ствен­ная», «не­ве­до­мая», «не­по­сти­жи­мая», од­на­ко
ни­че­го ми­сти­че­ско­го в ней нет. (25)Она рож­да­ет­ся из
не­об­хо­ди­мо­сти за­щи­щать свою семью, друга, дом, От­чиз­ну, то
есть из не­об­хо­ди­мо­сти от­ве­чать за что-то боль­шее, чем
соб­ствен­ная жизнь. (26)Да, в том по­хо­де не были ре­ше­ны
во­ен­ные за­да­чи, не были одер­жа­ны слав­ные по­бе­ды, но зато
была до­бы­та глав­ная муд­рость: по­беж­да­ет не тот, у кого
боль­ше людей и ору­жия, а тот, у кого боль­ше стой­ко­сти и
му­же­ства.

(По С. По­кров­ско­му*)

* Сер­гей Ми­хай­ло­вич По­кров­ский (род. в
1967 г.) — со­вре­мен­ный про­за­ик.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма пат­ри­о­тиз­ма и
на­ци­о­наль­но­го духа.

2. Про­бле­ма зна­чи­мо­сти че­ло­ве­че­ской
лич­но­сти. (В чём за­клю­ча­ет­ся зна­чи­мость лич­но­сти в
ис­то­рии?)

По­зи­ция ав­то­ра:

1. По­бе­да над пре­вос­хо­дя­щи­ми си­ла­ми
про­тив­ни­ка может быть одер­жа­на бла­го­да­ря
са­мо­от­вер­жен­но­сти и от­ва­ге про­стых сол­дат, еже­днев­но
вы­пол­няв­ших свой долг перед Ро­ди­ной. Они, охва­чен­ные
какой-то та­ин­ствен­ной силой на­ци­о­наль­но­го духа, го­то­вы
ско­рее по­гиб­нуть, чем бес­слав­но по­ки­нуть поле боя.

2. Зна­чи­мость лич­но­сти за­клю­ча­ет­ся в её
вли­я­нии на ис­то­ри­че­ский ход со­бы­тий, в том, что че­ло­век
при­ни­ма­ет на себя от­вет­ствен­ность за исход боль­шо­го дела.

Текст 22

(1)Уско­рен­ный темп со­вре­мен­но­го мира, ма­те­ри­аль­ные
бо­гат­ства, на­коп­лен­ные в нём, ма­ши­ны, су­ма­сшед­шие
ско­ро­сти, пе­ре­на­селённые го­ро­да с их новой ар­хи­тек­ту­рой,
не­пре­рыв­ное дви­же­ние, на­ко­нец, власть те­ле­ви­зо­ра и
ки­не­ма­то­гра­фа — всё это порой создаёт ощу­ще­ние под­ме­ны
ис­тин­ной кра­со­ты, за­ме­ны сущ­но­сти пре­крас­но­го и в
ре­аль­ном мире, и в че­ло­ве­ке. (2)Порой нам ка­жет­ся, что мы
по­зна­ли всё, что нас ничем не уди­вишь. (З)Закат в пролёте улицы
едва ли за­ста­вит нас оста­но­вить­ся на мгно­ве­ние. (4)3вёздное
небо уже не ка­жет­ся нам тай­ной тайн.

(5)В буд­нях по­все­днев­ных забот, в учащённом
жиз­нен­ном ритме, в шуме, суете мы сколь­зим мимо пре­крас­но­го.
(6)Мы уве­ре­ны: ис­ти­ны на нашей ла­до­ни, они вроде бы так
отчётливо видны, так при­выч­ны, что мы уста­ли от них. (7)И в
итоге об­ма­ны­ва­ем самих себя. (8)Как бы ни гос­под­ство­ва­ла на
земле точ­ная наука, мир и че­ло­век в нём ещё тайна, к ко­то­рой
мы толь­ко при­кос­ну­лись. (9)Но если бы некто все­зна­ю­щий
по­явил­ся на земле и рас­крыл вдруг все за­гад­ки Все­лен­ной, это
бы людям мало что дало. (10)Ибо каж­до­му суж­де­но прой­ти дол­гий
путь по­зна­ния, и роль че­ло­ве­че­ской па­мя­ти на этом пути
огром­на.

(11)Ведь че­ло­ве­че­ская па­мять, как
из­вест­но, свя­за­на с ком­плек­сом ас­со­ци­а­ций.
(12)Ма­лень­кий тол­чок извне — и в нашем воз­буждённом со­зна­нии
воз­ни­ка­ют целые ис­то­ри­че­ские кар­ти­ны, ха­рак­те­ры,
яв­ле­ния. (13)Па­мять может что-то объ­яс­нить, она может быть
даже ору­ди­ем ис­сле­до­ва­ния. (14)Одним людям па­мять дана как
на­ка­за­ние, дру­гим — как от­вет­ствен­ность. (15)Че­ло­век не
может за­ста­вить себя не ду­мать, не вспо­ми­нать, не обоб­щать.

(16)Про­цесс по­зна­ния на­чи­на­ет­ся с
про­шло­го, он не может быть отъ­единён от на­сто­я­ще­го и
ло­ка­ли­зо­ван. (17)И я думаю, что такой
па­мя­тью-от­вет­ствен­но­стью и па­мя­тью по­зна­ния были
на­де­ле­ны и Ми­ха­ил Шо­ло­хов, и Лео­нид Лео­нов, и Алек­сей
Тол­стой, когда в трид­ца­тых годах пи­са­ли свои зна­ме­ни­тей­шие
ро­ма­ны. (18)Это было глу­бо­чай­шее про­ник­но­ве­ние в про­шлое,
а сле­до­ва­тель­но, ни­ко­гда не те­ряв­шее своей но­виз­ны
от­кры­тие. (19)Два­дца­тые, а также трид­ца­тые годы, таким
об­ра­зом, все­объёмно ис­сле­до­ва­лись со­вет­ской
ли­те­ра­ту­рой.

(20)Думаю, сей­час в нашем ис­кус­стве
на­сту­пи­ла пора тща­тель­но­го ис­сле­до­ва­ния со­ро­ко­вых и
пя­ти­де­ся­тых годов. (21)Накоп

лен бо­га­тый жиз­нен­ный и ду­шев­ный опыт,
свя­зан­ный с этой эпо­хой. (22)Это ис­сле­до­ва­ние
ге­ро­и­че­ско­го и тра­ги­че­ско­го, ис­сле­до­ва­ние му­же­ства
на­ро­да и его ха­рак­те­ра.

(23)Всё, что ка­са­ет­ся мо­ра­ли, — пред­мет
ис­кус­ства, а всё, что свя­за­но с мо­ра­лью, лежит в
со­ци­аль­ной сфере. (24)Ли­те­ра­ту­ра не может быть не
со­ци­аль­ной!

(По Ю.В. Бон­да­ре­ву*)

* Юрий Ва­си­лье­вич Бон­да­рев (род. в 1924 г.)
— рус­ский пи­са­тель, сце­на­рист, автор мно­го­чис­лен­ных
про­из­ве­де­ний о Ве­ли­кой Оте­че­ствен­ной войне.

Про­бле­мы:

1. За по­все­днев­ны­ми за­бо­та­ми люди
за­бы­ва­ют о глав­ном: не за­ме­ча­ют кра­со­ты окру­жа­ю­ще­го
мира, под­ме­ня­ют ис­тин­ное сию­ми­нут­ным, лож­ным, на­пуск­ным.

2. Про­бле­ма че­ло­ве­че­ской па­мя­ти.

3. Про­бле­ма на­зна­че­ния ли­те­ра­ту­ры.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Че­ло­век — это тайна, ко­то­рую ещё
пред­сто­ит от­кры­вать, прой­дя дол­гий путь по­зна­ния.

2. Роль па­мя­ти труд­но пе­ре­оце­нить. Па­мять
свя­зы­ва­ет про­шлое с на­сто­я­щим и по­мо­га­ет за­гля­ды­вать в
бу­ду­щее. Па­мять может быть «ору­ди­ем ис­сле­до­ва­ния».

3. Ли­те­ра­ту­ра не может быть
не­со­ци­аль­ной, она вос­пи­ты­ва­ет, обоб­ща­ет на­коп­лен­ный
че­ло­ве­че­ством опыт, ис­сле­ду­ет сферу че­ло­ве­че­ских чувств.

Текст 23

(1)Это из­би­тая ис­ти­на: как толь­ко вспом­нишь юность,
ста­но­вит­ся груст­но. (2)Ве­ро­ят­но, по­то­му, что сразу
вспо­ми­на­ешь дру­зей своей юно­сти. (3)И в первую оче­редь уже
по­гиб­ших дру­зей.

(4)3десь, возле па­мят­ни­ка Кру­зен­штер­ну, я
по­след­ний раз в жизни видел Славу.

(5)Он шёл по ветру нав­стре­чу мне, под­няв
во­рот­ник ши­не­ли и тем самым лиш­ний раз на­пле­вав на все
пра­ви­ла но­ше­ния во­ен­но-мор­ской формы. (6)На Слав­ки­ной шее
кра­со­вал­ся шер­стя­ной шарф го­лу­бо­го цвета, а флот­ский
офи­цер имеет право но­сить толь­ко чёрный или со­вер­шен­но белый
шарф. (7)Из-за от­во­ро­та ши­не­ли вы­гля­ды­ва­ли «Алые па­ру­са»
Грина. (8)А фу­раж­ка, оснащённая со­вер­шен­но не­фор­мен­ным
«на­хи­мов­ским» ко­зырь­ком, вы­пи­лен­ным из эбо­ни­та, си­де­ла
на самых ушах Слав­ки.

(9)Надо ска­зать, что за мою юно­ше­скую жизнь
тво­ре­ния Алек­сандра Грина не­сколь­ко раз де­ла­лись чуть ли не
за­прет­ны­ми. (10)А Слав­ка все­гда хра­нил в серд­це вер­ность
ро­ман­ти­ке и знал «Алые па­ру­са» на­и­зусть.

— (11)Ты бы хоть во­рот­ник опу­стил, — ска­зал
я.

-(12)У меня не­дав­но было вос­па­ле­ние
сред­не­го уха, ста­рик, -ска­зал он.

(13)Мы не ви­де­лись не­сколь­ко лет. (14)Я
слу­жил на Се­ве­ре, а он — на Бал­ти­ке. (15)Я пла­вал на
ава­рий­но-спа­са­тель­ных ко­раб­лях и дол­жен был уметь спа­сать
под­вод­ные лодки. (16)А он пла­вал на под­вод­ных лод­ках.

(17)3до­ро­во! — ска­зал я.

(18)3до­ро­во! — ска­зал он.

(19)И мы пошли в ма­лень­кую за­бе­га­лов­ку в
под­ва­ле по­го­во­рить.

(20)Я уго­ва­ри­вал его бро­сить под­вод­ные
лодки. (21)Нель­зя су­ще­ство­вать в усло­ви­ях ча­стых и рез­ких
из­ме­не­ний дав­ле­ния воз­ду­ха, если у тебя болят уши.

— (22)По­терп­лю, — ска­зал Слав­ка. — (23)Я уже
при­вык к лод­кам. (24)Я люблю их.

(25)Через не­сколь­ко ме­ся­цев он погиб вме­сте
со своим эки­па­жем.

(26)Остав­шись без ко­ман­ди­ра, он при­нял на
себя ко­ман­до­ва­ние за­то­нув­шей под­вод­ной лод­кой. (27)И двое
суток провёл на грун­те, бо­рясь за спа­се­ние ко­раб­ля. (28)Когда
свер­ху при­ка­за­ли по­ки­нуть лодку, он от­ве­тил, что они
бо­ят­ся вы­хо­дить на­верх: у них не­фор­мен­ные ко­зырь­ки на
фу­раж­ках, а на­вер­ху много на­чаль­ства. (29)Там
дей­стви­тель­но со­бра­лось много на­чаль­ства. (30)И это были
по­след­ние слова Славы, по­то­му что он-то знал, что уже никто не
может выйти из лодки. (31)Но во­круг него в от­се­ке были люди, и
стар­ший по­мощ­ник ко­ман­ди­ра счи­тал не­об­хо­ди­мым ост­рить,
чтобы под­дер­жать в них волю. (32)Шторм обо­рвал ава­рий­ный буй,
через ко­то­рый осу­ществ­ля­лась связь, и боль­ше Слава ни­че­го
не смог ска­зать.

(ЗЗ)Когда лодку под­ня­ли, стар­ше­го
по­мощ­ни­ка нашли на самой ниж­ней сту­пень­ке трапа к
вы­ход­но­му люку. (34)Его

под­чинённые были впе­ре­ди него. (35)Он
вы­пол­нил свой долг мор­ско­го офи­це­ра до са­мо­го конца.
(Зб)Если бы им и уда­лось по­ки­нуть лодку, он вышел бы
по­след­ним. (37)Они по­гиб­ли от отрав­ле­ния. (38)Кис­ло­род­ная
маска с лица Славы была со­рва­на, он умер с от­кры­тым лицом,
за­ку­сив рукав сво­е­го ват­ни­ка.

(По В. Ко­нец­ко­му*)

* Вик­тор Вик­то­ро­вич Ко­нец­кий (1929-2002
гг.) — про­за­ик, сце­на­рист, ка­пи­тан даль­не­го пла­ва­ния.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма долга и от­вет­ствен­но­сти.

2. Про­бле­ма оди­но­че­ства после по­те­ри
ста­рых дру­зей.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. На­сто­я­щий офи­цер вы­пол­нил свой долг до
конца: он был пре­дан своей про­фес­сии, эки­па­жу под­лод­ки, он с
че­стью при­нял смерть, не уро­нив сво­е­го до­сто­ин­ства.

2. Когда ухо­дят ста­рые дру­зья, че­ло­век
ис­пы­ты­ва­ет уду­ша­ю­щее чув­ство оди­но­че­ства, как будто
рас­ста­ет­ся с ча­сти­цей себя са­мо­го, как будто у него
от­ни­ма­ют часть его соб­ствен­ной жизни.

Текст 24

(1)…Так в чём же смысл че­ло­ве­че­ско­го су­ще­ство­ва­ния?
(2)Не в во­про­се ли за­ключён ответ? (3)Не в том ли смысл
по­яв­ле­ния че­ло­ве­ка на земле и во Все­лен­ной, чтобы кто-то
спра­ши­вал? (4)Себя и целый мир: зачем мы и всё зачем? (5)Если
верно, что че­ло­век — осо­знав­шая себя ма­те­рия, своё
су­ще­ство­ва­ние осо­знав­шая, себя уви­дев­шая со сто­ро­ны
ма­те­рия, так кому же, кроме как че­ло­ве­ку, спра­ши­вать: зачем?
зачем? зачем?..

(6)С камня не спро­сит­ся, что он ка­мень, с
чайки не спро­сит­ся, что она чайка… (7)С че­ло­ве­ка
спро­сит­ся.

(8)«Червь, — на­пи­сал один из ге­ро­ев
Да­ни­и­ла Гра­ни­на, — для того, чтобы «де­лать землю»».

(9)«Че­ло­век, — ска­жем мы, — чтобы
спра­ши­вать». (10)И за червя, и за самоё землю спра­ши­вать: зачем
всё? (11)Зачем земля и зачем червь, «де­ла­ю­щий землю»? (12)И
самое глав­ное «зачем» — зачем я, че­ло­век?

(13)«Про­стое раз­мыш­ле­ние о смыс­ле жизни, —
го­во­рил Аль­берт Швей­цер, — уже само по себе имеет цен­ность».
(14)Че­ло­век смот­рит в небо, на звёзды — это ему не­об­хо­ди­мо
по­то­му, что он — че­ло­век. (15)Он смот­рит не как вер­ши­на
горы, де­ре­во, кошка. (16)И смот­рит, спра­ши­вая и за себя, и за
гору, и за кошку: что и зачем?

(17)А что же се­год­ня глав­ное, какие во­про­сы
самые ак­ту­аль­ные? (18)Не веч­ные ли и есть самые ак­ту­аль­ные?
(19)Да, те самые, о ко­то­рых часто ду­ма­лось: обо­ждут, на то они
и «веч­ные»!

(20)Во­прос жизни и смер­ти? — по­ду­ма­ешь, нам
бы ваши за­бо­ты!

(21)Те­перь это наша за­бо­та, имен­но наша — о
жизни и смер­ти самой пла­не­ты, во-пер­вых, и, во-вто­рых,
че­ло­ве­че­ства, че­ло­ве­ка на ней. (22)И есть ли что важ­нее и
ак­ту­аль­нее таких вот веч­ных во­про­сов?

(23)На­сто­я­щее — то, что все­гда охот­но
при­но­си­лось в жерт­ву чему-то: ино­гда — про­шло­му, а ино­гда —
бу­ду­ще­му. (24)Ведь дан­ный миг всего лишь мо­стик, чтобы
«кон­сер­ва­то­рам» ухо­дить в уют­ное, милое для них про­шлое, а
«ре­во­лю­ци­о­не­рам» рвать­ся и увле­кать за собой в бу­ду­щее.

(25)И люди, что живут се­год­ня, обя­за­тель­но
хуже вче­раш­них. (26)И уж на­вер­ня­ка да­ле­ко им до тех,
ко­то­рые зав­тра при­дут!

(27)Но ни­ко­гда не было так оче­вид­но, что на
них, на те­пе­реш­них людях, всё со­шлось. (28)Ка­ко­вы они ни
есть, но, не­со­мнен­но, от них за­ви­сит, со­хра­нит­ся ли жизнь.

(29)Се­год­ня осо­бен­но ощу­ти­ма ис­ти­на: без
про­шло­го че­ло­век не весь, без устремлённо­сти в бу­ду­щее
че­ло­ве­ку не­воз­мож­но, но глав­ный смысл че­ло­ве­че­ско­го
су­ще­ство­ва­ния всё-таки в том, чтобы вечно про­дол­жа­лось
на­сто­я­щее — жил и про­дол­жал­ся че­ло­век. (30)Смысл жизни — в
самой жизни. (31)Ведь дей­стви­тель­но может ока­зать­ся, что
че­ло­век — един­ствен­ное во Все­лен­ной су­ще­ство, ко­то­рое
сознаёт своё су­ще­ство­ва­ние и спра­ши­ва­ет, спра­ши­ва­ет — о
смыс­ле и целях соб­ствен­но­го бытия!

(32)А это зачем? — можно спро­сить. (33)- Зачем,
чтобы спра­ши­ва­ли?

(34)Да­вай­те по­до­ждём мил­ли­ар­ды го­ди­ков
и узна­ем от­ве­ты на все «зачем». (35)Глав­ное — не обо­рвать
цепь, не поз­во­лить пре­кра­тить­ся жизни…

(По А. Ада­мо­ви­чу*)

* Алек­сандр (Алесъ) Ми­хай­ло­вич Ада­мо­вич
(1927-1994 гг.) — рус­ский и бе­ло­рус­ский со­вет­ский пи­са­тель,
сце­на­рист, ли­те­ра­ту­ро­вед.

Про­бле­мы:

1. В чем смысл че­ло­ве­че­ской жизни?

2. Про­бле­ма от­вет­ствен­но­сти че­ло­ве­ка за
судь­бу че­ло­ве­че­ства.

3. Про­бле­ма де­гра­да­ции.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. Толь­ко че­ло­век за­ду­мы­ва­ет­ся над
во­про­сом о смыс­ле жизни, по­то­му что ему дано от при­ро­ды
мыс­лить. «…глав­ный смысл че­ло­ве­че­ско­го су­ще­ство­ва­ния
всё-таки в том, чтобы вечно про­дол­жа­лось на­сто­я­щее — жил и
про­дол­жал­ся че­ло­век. Смысл жизни — в самой жизни».

2. Че­ло­век — су­ще­ство ра­зум­ное, по­это­му
несет от­вет­ствен­ность за происхо­дя­щее на земле.

3. Каж­дое новое по­ко­ле­ние хуже
преды­ду­ще­го, но имен­но на долю жи­ву­щих и вы­па­да­ет
ве­ли­кая мис­сия — спа­сти мир.

Текст 25

(1)Во­прос «Кто ви­но­ват?» на­зы­ва­ют чисто рус­ским
во­про­сом, якобы вы­ра­жа­ю­щим осо­бен­ную сущ­ность на­ше­го
на­ци­о­наль­но­го ха­рак­те­ра. (2)На эту тему без уста­ли ост­рят
эст­рад­ные са­ти­ри­ки, глу­бо­ко­мыс­лен­но фи­ло­соф­ству­ют
по­лит­тех­но­ло­ги… (3)У каж­до­го готов свой ответ на
за­дан­ный ещё Гер­це­ном во­прос. (4)Огром­ная, на­пол­нен­ная
при­род­ны­ми ре­сур­са­ми стра­на об­ла­да­ет таким же огром­ным
ин­тел­лек­ту­аль­ным по­тен­ци­а­лом. (5) А боль­шая часть
на­се­ле­ния про­зя­ба­ет в бед­но­сти! (б)По­че­му? (7)Кто
ви­но­ват?

(8)Мне ка­жет­ся, что при­чи­на всех наших
про­блем ко­ре­нит­ся глуб­же, чем мы себе пред­став­ля­ем: ни
гу­ма­ни­сти­че­ские при­зы­вы, ни эко­но­ми­че­ские ре­фор­мы, ни
на­бив­шие оско­ми­ну обе­ща­ния новой жизни не могут сами по себе
ре­шить глав­но­го. (9)Она в нашем не­ува­же­нии че­ло­ве­ка.
(10)Надо сде­лать че­ло­ве­ка выс­шей цен­но­стью. (11)Мы
под­счи­ты­ва­ем зо­ло­то­ва­лют­ный запас, ра­ду­ем­ся, когда на
внеш­нем рынке до­ро­жа­ет нефть, гор­дим­ся тем, что сни­зи­ли
уро­вень ин­фля­ции… (12)И что? (13)Что из того обык­но­вен­но­му
че­ло­ве­ку? (14)Жила в вет­хой из­буш­ке пен­си­о­нер­ка при
уров­не ин­фля­ции в 14 про­цен­тов, в этой же вет­хой из­буш­ке
она живёт и при уров­не в 9 про­цен­тов! (15)Такие во­про­сы
вы­зы­ва­ют у наших ува­жа­е­мых по­ли­ти­ков
вы­со­ко­мер­но-снис­хо­ди­тель­ную улыб­ку: де­скать, то­ва­рищ
нас не по­ни­ма­ет! (16) Да нет, это вы, отделённые от
ре­аль­но­сти тол­стой сте­ной мак­ро­эко­но­ми­че­ских
со­об­ра­же­ний, не ви­ди­те мик­ро­ско­пи­че­скую клет­ку
об­ще­ствен­но­го ор­га­низ­ма — жи­во­го че­ло­ве­ка.
(17)Не­ра­бо­та­ю­щие лифты, пе­ре­мо­ро­жен­ные дома, за­кры­тые
двери, рав­но­душ­ное «Ждите, нам не­ко­гда»- всё это симп­то­мы
самой страш­ной со­ци­аль­ной бо­лез­ни -пре­не­бре­же­ния к
че­ло­ве­ку. (18)0 че­ло­ве­ке никто не ду­ма­ет, когда стро­ит­ся
дом, и в кос­мос за­пус­ка­ют оче­ред­ную ра­ке­ту, и го­ло­су­ют
за какое-то якобы судь­бо­нос­ное ре­ше­ние. (19)0 че­ло­ве­ке
по­ду­ма­ли ровно на­столь­ко, чтобы он мог су­ще­ство­вать в
ка­че­стве некой по­лез­ной функ­ции. (20)А раз так, то и че­ло­век
пе­ре­стаёт за­бо­тить­ся об окру­жа­ю­щих, и ему нет дела до того,
кто живёт рядом с ним, он счи­та­ет себя ма­лень­кой де­таль­кой в
огром­ной го­су­дар­ствен­ной ма­ши­не, сни­ма­ет с себя
от­вет­ствен­ность за чи­сто­ту в подъ­ез­де, за по­ря­док на
улице, за про­цве­та­ние го­су­дар­ства.

(21)Не нужно при­зы­вов! (22)Надо про­сто
по­чи­нить сло­ман­ный лифт, а иначе как по­жи­лым людям
под­ни­мать­ся на по­след­ний этаж? (23)Надо в боль­нич­ном
ко­ри­до­ре по­ста­вить ку­шет­ку, чтобы боль­ные не сто­я­ли в
оче­ре­ди, надо за­сы­пать гра­ви­ем лужу у оста­нов­ки, чтобы
про­ез­жа­ю­щие мимо ма­ши­ны не об­ли­ва­ли гря­зью
пас­са­жи­ров… (24)Надо, чтобы че­ло­век не чув­ство­вал себя
уни­жен­ным и оскорблённым, и под­ни­мет­ся про­из­во­ди­тель­ность
труда, вы­рас­тет уро­вень бла­го­со­сто­я­ния че­ло­ве­ка, никто
не ста­нет тер­зать­ся бес­смыс­лен­ным во­про­сом «Кто
ви­но­ват?».

(По В. Ти­мо­фе­е­ву*)

* Ва­ле­рий Ва­си­лье­вич Ти­мо­фе­ев (род. в
1953 г.) — рос­сий­ский поэт, про­за­ик, член Союза пи­са­те­лей
Рос­сии.

Про­бле­мы:

1. Про­бле­ма не­ува­же­ния че­ло­ве­ка.

2. Про­бле­ма лич­ной от­вет­ствен­но­сти.

По­зи­ция ав­то­ра:

1. За­ча­стую наши беды, наше топ­та­ние на
одном месте из-за эле­мен­тар­но­го не­ува­же­ния че­ло­ве­ка,
пре­не­бре­же­ния ин­те­ре­са­ми каж­до­го кон­кретного че­ло­ве­ка
в по­го­не за гло­баль­ны­ми за­да­ча­ми. Че­ло­век пе­ре­стал
счи­тать­ся глав­ной цен­но­стью, об­ще­ству не при­сущ гу­ма­низм
как ос­но­ва со­ци­аль­но­го раз­ви­тия.

2. За­да­ва­ясь веч­ны­ми во­про­са­ми: «Кто
ви­но­ват?» и «Что де­лать?», нужно по­ча­ще обо­ра­чи­вать­ся на
са­мо­го себя. Бла­го­по­лу­чие на­чи­на­ет­ся с личной
от­вет­ствен­но­сти за то, что тво­рит­ся кру­гом. Если каж­дый не
будет про­хо­дить мимо без­об­ра­зий, не­по­ряд­ка, то ис­кать
ви­но­ва­тых не при­дет­ся.

Текст 26

(1)Че­ло­век ра­ду­ет­ся, когда он взрос­ле­ет. (2)Счаст­лив,
что рас­стаётся с дет­ством. (З)Как же! (4)Он са­мо­сто­я­тель­ный,
боль­шой, му­же­ствен­ный! (5)И по­на­ча­лу эта
са­мо­сто­я­тель­ность ка­жет­ся очень серьёзной. (6)Но потом…
(7)Потом ста­но­вит­ся груст­но.

(8)И чем стар­ше взрос­лый че­ло­век, тем
груст­нее ему: ведь он от­плы­ва­ет всё даль­ше и даль­ше от
бе­ре­га сво­е­го един­ствен­но­го дет­ства.

(9)Вот снес­ли дом, в ко­то­ром ты рос, и в
серд­це у тебя воз­ник­ла пу­сто­та. (10)Вот за­кры­ли дет­ский
садик, в ко­то­рый ты ходил, и там воз­ник­ла какая-то кон­то­ра.
(11)А потом ты узнал: умер­ла Анна Ни­ко­ла­ев­на, твоя пер­вая
учи­тель­ни­ца.

(12)В серд­це всё боль­ше пу­стот — как бы оно
не стало со­всем пу­стым, страш­ным, точно тот край света возле
лест­ни­цы в тихую ночь: черно перед тобой, одни хо­лод­ные звёзды!

(13)Когда че­ло­век взрос­ле­ет, у него
туск­не­ют глаза. (14)Он видит не мень­ше, даже боль­ше, чем в
дет­стве, но крас­ки блед­не­ют, и яр­кость не такая, как рань­ше.

(15)Без дет­ства хо­лод­но на душе.

(16)Мне ка­жет­ся, в моём дет­стве всё было
лучше. (17)Но­си­лись над го­ло­вой стри­жи — стре­ми­тель­ные
птицы, чей полёт похож на след мол­нии, и по ним мы узна­ва­ли
по­го­ду. (18)Если летят по­ни­зу, прямо над твоею го­ло­вой, с
лёгким ше­ле­стом рас­се­кая воз­дух, зна­чит, к дождю, а если
вьют­ся в без­дон­ной вы­со­те мел­ки­ми точ­ка­ми, зна­чит, к
яс­но­му дню, можно не опа­сать­ся — самая надёжная при­ме­та.

(19)Рас­цве­та­ло море оду­ван­чи­ков.
(20)Рас­стро­ил­ся из-за чего-то, огор­чил­ся — выйди на улицу,
когда оду­ван­чи­ки цве­тут, прой­ди два квар­та­ла сол­неч­ной
до­рож­кой, и бу­дешь ещё вспо­ми­нать, что это тебя так
рас­стро­и­ло, какая не­при­ят­ность: оду­ван­чи­ки ярким цве­том
своим вол­шеб­но со­трут всё в го­ло­ве. (21)А когда они
от­цве­тут? (22)Когда дунет ветер по­силь­ней? (23)Празд­ник на
душе, ей-богу! (24)Не­сут­ся по небу тучи, белые, ле­ту­чие. (25)А
от земли к тучам взле­та­ют мил­ли­ар­ды па­ра­шю­ти­ков —
на­сто­я­щая ме­тель. (26)В такой день хо­дишь ли­ку­ю­щий, будто
это ты сам летел над землёй и по­гля­дел на неё свер­ху.

(27)В моём дет­стве в реке была рыба, кле­ва­ли
на удоч­ку здо­ро­ву­щие окуни, не то что сей­час — вся­кая
мел­ко­та!

(28)Мне ка­жет­ся, что всё было лучше, но я
знаю, что за­блуж­да­юсь. (29)Кому дано вол­шеб­ное право
срав­ни­вать дет­ства? (30)Какой счаст­ли­вец смог два­жды на­чать
свою жизнь, чтобы срав­нить два на­ча­ла? (31)Нет таких. (32)Моё
дет­ство ви­дит­ся мне пре­крас­ным, и такое право есть у
каж­до­го, в какое бы время он ни жил. (ЗЗ)Но жаль про­го­нять
за­блуж­де­ние. (34)Оно мне

нра­вит­ся и ка­жет­ся важ­ным.

(35)Я по­ни­маю: в дет­стве есть по­хо­жесть, но
нет по­вто­ри­мо­сти. (36)У каж­до­го дет­ства свои глаза. (37)Но
как бы сде­лать так, чтобы, не­смот­ря на труд­но­сти, мир остал­ся
по-дет­ски не­на­гляд­ным?

(38)Как бы сде­лать? (39)Не­уже­ли нет от­ве­та?

(По А. Ли­ха­но­ву*)

* Аль­берт Ана­то­лье­вич Ли­ха­нов (род. в 1935
г.) — рус­ский пи­са­тель, автор книг для детей и юно­ше­ства,
жур­на­лист, об­ще­ствен­ный де­я­тель.

Про­бле­мы:

1. Чем даль­ше мы от­да­ля­ем­ся от дет­ства,
тем даль­ше мы от самих себя.

2. Про­бле­ма по­терь (что про­ис­хо­дит, когда
че­ло­век те­ря­ет ни­точ­ки, свя­зы­ва­ю­щие его с про­шлым?)

По­зи­ция ав­то­ра:

1. В дет­стве чув­ства ис­крен­нее,
вос­при­я­тие ярче, а мир кра­соч­нее. В дет­стве че­ло­век ближе к
сво­е­му внут­рен­не­му Я, по­это­му дет­ские вос­по­минания
спо­соб­ны воз­вра­щать нас к самим себе, своей душе.

2. От­да­ля­ясь от дет­ства, с го­да­ми остро
ощу­ща­ешь те не­вос­пол­ни­мые потери, ко­то­рые свя­зы­ва­ли тебя
с луч­ши­ми го­да­ми жизни. В серд­це об­ра­зу­ет­ся «боль­ше
пу­стот», не­за­жи­ва­ю­щих ран. Бе­ре­ги­те свои вос­по­ми­нания,
креп­че дер­жи­тесь за те ни­точ­ки, ко­то­рые свя­зы­ва­ют вас с
дет­ством.

Текст 27

Эта за­мет­ка пред­на­зна­ча­лась для га­зе­ты,
ко­то­рую в 1924 году

Союз пи­са­те­лей решил вы­пу­стить к 125-летию
со дня

рож­де­ния А. С. Пуш­ки­на. Опуб­ли­ко­ва­на
лишь в 1962 году.

(1)Сто два­дцать пять лет очень не­мно­го на
весах ис­тин­но­го ис­кус­ства. (2)За такое ко­рот­кое время можно,
од­на­ко, успеть по­вер­нуть­ся спи­ной к сво­е­му соб­ствен­но­му
вос­тор­гу и по­ста­вить над вче­раш­ним днём под­лин­но­го
ис­кус­ства во­про­си­тель­ный знак.

(3)Мы при­зва­ны — со­гла­си­лись — и я в том
числе — пи­сать о гении. (4)Пи­сать — зна­чит су­дить.
(5)Под­ле­жит ли гений суду? (6)Воз­мож­на ли кан­це­ляр­ская
бу­ма­га, по­слан­ная Алек­сан­дру Сер­ге­е­ви­чу Пуш­ки­ну с
тре­бо­ва­ни­ем не­мед­лен­но пе­ре­смот­реть «Бо­ри­са
Го­ду­но­ва» и вы­ки­нуть из этой книги всё, что я не по­ни­маю или
с чем не со­гла­сен?

(7)Ответ ясен. (8)Итак, можно на­пи­сать
толь­ко, что дал он тебе и что ты взял от него и, по­жа­луй, ещё:
со­хра­нил ли до сего дня?

(9)Да, со­хра­нил.

(10)По­че­му этот гений не стра­шен? (11)Без
мол­ний и гро­мов, без ре­жу­ще­го глаза блес­ка? (12)Когда я думаю
о Пуш­ки­не, не­мед­лен­но и отчётливо пред­став­ля­ет­ся мне та
Рос­сия, ко­то­рую я люблю и знаю. (13)Я знаю его с той поры, как
начал чи­тать. (14)Лет семи, в го­стях, я уеди­нил­ся с кни­гой
Пуш­ки­на, прочёл «Рус­ла­на и Люд­ми­лу», и у меня до сего
вре­ме­ни, не­смот­ря на тот бес­силь­ный чи­та­тель­ский воз­раст,
остаётся ясное со­зна­ние, что я очень хо­ро­шо по­ни­мал всё, что
читал у Пуш­ки­на в пер­вый раз. (15)Путь во­пло­ще­ния строк в
об­ра­зы, а об­ра­зов в под­лин­ную дей­стви­тель­ность был
кра­ток, мгно­ве­нен и оста­вил со­зна­ние не чте­ния, а
пе­ре­жи­ва­ния.

(16)Так было и даль­ше. (17)Входя в книги
Пуш­ки­на, я пе­ре­жи­вал всё, что было на­пи­са­но в них, с
про­сто­той лет­не­го дня и со всей слож­но­стью че­ло­ве­че­ской
души. (18)Так полно пе­ре­ло­жить в свои книги са­мо­го себя, так
лу­ка­во, с такой под­ку­па­ю­щей, пре­лест­ной улыб­кой
за­ста­вить книгу обер­нуть­ся Алек­сан­дром Сер­ге­е­ви­чем мог
толь­ко он один. (19)Я слы­шал, что где-то в воз­ду­хе оди­но­ко
бро­дит кар­тин­ный во­прос: «Со­вре­ме­нен ли Пуш­кин?» (20)То
есть: «Со­вре­мен­на ли при­ро­да? (21)Страсть? (22)Чув­ства?
(23)Лю­бовь? (24)Со­вре­мен­ны ли люди во­об­ще?» (25)Пусть
от­ве­тят те, кто за­ве­ду­ет от­де­лом лю­бо­пыт­ных во­про­сов.
(26)Те­перь, когда «ис­кус­ство» при­ня­ло форму фут­боль­ных
мячей, пе­ре­бра­сы­ва­е­мых с зад­ней мыс­лью, Пуш­кин

пред­став­ля­ет­ся мне таким, как он стоит на
па­мят­ни­ке и взгля­дом на­сто­я­ще­го, боль­шо­го, а по­то­му и
доб­ро­го че­ло­ве­ка смот­рит на рус­ский мир, за­ду­мы­вая
по­э­ти­че­ское со­зда­ние с тре­пе­том и тос­кой при мысли, какой
ги­гант­ский труд пред­сто­ит со­вер­шить ему, по­то­му что нужно
ра­бо­тать, ра­бо­тать и ра­бо­тать для того, чтобы ха­о­ти­че­ская
пыль не­по­сред­ствен­но­го ви́дения слег­лась в ясный и ве­ли­кий
пей­заж.

(27)А. С. Пуш­кин знал, что такое ис­кус­ство.

(По А. С. Грину*)

* Алек­сандр Сте­па­но­вич Грин (1880-1932 гг.)
— рус­ский пи­са­тель, автор фи­ло­соф­ско-пси­хо­ло­ги­че­ских
про­из­ве­де­ний с эле­мен­та­ми фан­та­сти­ки. В числе самых
из­вест­ных его книг — «Бе­гу­щая по вол­нам» и «Алые па­ру­са».

По­яс­не­ние.

Про­бле­ма, под­ни­ма­е­мая ав­то­ром тек­ста:
имеем ли мы право су­дить гения, трак­то­вать его тво­ре­ние так,
как нам это за­бла­го­рас­су­дит­ся. В со­вре­мен­ном мире стало
мод­ным «под­го­нять» ис­тин­ное ис­кус­ство под свои мерки. Так,
под­вер­га­ет­ся со­мне­нию ве­ли­чие, ска­жем, Блока или
Есе­ни­на, все чаще слу­ча­ют­ся по­пыт­ки «раз­вен­чать»,
пе­ре­пи­сать за­но­во кри­ти­ку. За­ча­стую мы не по­ни­ма­ем, что
от этого не ста­но­вят­ся менее зна­чи­тель­ны­ми Пуш­кин, или
Блок, или Есе­нин. От этого стра­да­ем мы сами, без­жа­лост­но
от­но­ся­щи­е­ся к сво­е­му на­сле­дию, без ко­то­ро­го нет и не
может быть нас самих.

Текст 28

(1)В те отдалённые преж­ние вре­ме­на при­бли­зи­тель­но на том
же уров­не рас­па­да ци­ви­ли­за­ций, какой мы на­блю­да­ем
сей­час, су­ро­вые об­ли­ча­ю­щие про­ро­ки за­рож­да­лись в
на­ро­дах, и потом босые, про­сто­во­ло­сые идеи раз­гне­ван­но, с
мечом и фа­ке­лом в руках, вры­ва­лись в дей­стви­тель­ность, чтобы
про­из­ве­сти не­об­хо­ди­мую са­ни­тар­ную чист­ку. (2)При­ро­да
слиш­ком много по­тра­ти­ла на­дежд и уси­лий на че­ло­ве­ка, чтобы
так за­про­сто и по-со­ба­чьи дать ему уме­реть. (3)По­след­ний век
ма­ши­на ци­ви­ли­за­ции ра­бо­та­ла на кри­ти­че­ских ско­ро­стях
с риском смер­тель­ной пе­ре­груз­ки. (4)Всё силь­нее об­жи­га­ла
ды­ха­ние взве­шен­ная в воз­ду­хе пыль нрав­ствен­но­го из­но­са.

(5)Ка­за­лось бы, у наших со­вре­мен­ни­ков нет
ос­но­ва­ний для осо­бо­го пес­си­миз­ма. (6)Ведь всё так
пла­но­мер­но дви­жет­ся во­круг. (7)Про­гресс на­хо­дит­ся в
доб­ром здра­вии и рвётся вперёд на всём скаку. (8)Свер­ка­ют
пе­ре­пол­нен­ные то­ва­ра­ми вит­ри­ны, по ули­цам дви­жут­ся
по­то­ки про­хо­жих, ту­ри­стов, вся­ких наи­со­вре­мен­ней­ших
ав­то­мо­би­лей. (9)Воз­душ­ные лай­не­ры за сутки пре­одо­ле­ва­ют
рас­сто­я­ния, на ко­то­рые Марко Поло и Афа­на­сию Ни­ки­ти­ну
по­тре­бо­ва­лось по три года. (10)Весь мир окле­ен
увле­ка­тель­ны­ми афи­ша­ми, при­зы­ва­ю­щи­ми с по­мо­щью раз­ных
средств не­за­мет­но ско­ро­тать скуку жизни. (11)Му­зеев уже не
хва­та­ет для пе­ре­до­вых про­из­ве­де­ний ис­кус­ства, а
пыт­ли­вые науки с чрез­вы­чай­ным ко­эф­фи­ци­ен­том по­лез­но­го
дей­ствия про­щу­пы­ва­ют окру­жа­ю­щую не­из­вест­ность, дабы
из­влечь от­ту­да поль­зу для даль­ней­ших удо­воль­ствий. (12)У
каж­до­го в руках ди­ко­вин­ные при­бо­ры, поз­во­ля­ю­щие
об­щать­ся чуть ли не с Се­вер­ным по­лю­сом, ко­то­рые на­ве­ли бы
ужас на наших ни­че­го не смыс­лив­ших в тех­ни­ке пред­ков.

(13)Но по­смот­ри­те, как дро­жат стрел­ки
ма­но­мет­ров, опре­де­ля­ю­щих ду­хов­ное бла­го­по­лу­чие в мире,
как сте­лет­ся го­ре­лый чад от пе­ре­гре­тых под но­га­ми,
пе­ре­на­пряжённых про­во­дов, как об­жи­га­ет лицо не в меру
рас­калённый воз­дух, какие по­до­зри­тель­ные гулы пол­зут по
земле не толь­ко от про­буж­де­ния ма­те­ри­ков или за­рож­де­ния
но­ва­тор­ских идей, но и ещё от чего-то… (14)Нечто по­доб­ное
ис­пы­ты­ва­ешь во сне, когда, под­крав­шись к двери, слы­шишь за
нею скрыт­ное, за­та­ив­ше­е­ся ды­ха­ние ка­ко­го-то
не­опи­су­е­мо­го су­ще­ства, ко­то­рое толь­ко и ждёт мо­мен­та
вста­вить ко­ле­но, чуть при­от­кро­ет­ся малая щёлка, и
во­рвать­ся к тебе

в тёплое, об­жи­тое жильё.

(15)Такое впе­чат­ле­ние, что че­ло­ве­че­ство
при­бли­зи­лось к фи­на­лу от­пу­щен­ной ему скром­ной веч­но­сти.
(16)А наука, с раз­бе­гу про­бив­шись сквозь ну­ле­вую фазу
вре­ме­ни и фи­зи­че­ско­го бытия, ворвётся в иное, ещё не
осво­ен­ное ма­те­ма­ти­че­ское про­стран­ство с пе­ре­но­сом туда
ин­тел­лек­ту­аль­ной сто­ли­цы ми­ро­зда­ния. (17)Оче­вид­ный
те­перь крах вче­раш­ней эры за­вер­шит­ся не­ми­ну­е­мым
пе­ре­смот­ром пе­чаль­но не оправ­дав­шей себя пар­но­сти Добра и
Зла.

(18)Зна­ние по­мо­га­ет за­гля­нуть в без­дну,
но не со­дер­жит ука­за­ний, как не со­рвать­ся в неё. (19)Самый же
про­гресс сле­ду­ет упо­до­бить го­ре­нию бик­фор­до­ва шнура:
сча­стье наше в том и со­сто­ит, что не видно, как мало оста­лось
до за­ря­да.

По­яс­не­ние.

Автор тек­ста пы­та­ет­ся по­ста­вить перед
чи­та­те­лем во­прос: все­гда ли ци­ви­ли­за­ция и про­гресс идут
на поль­зу че­ло­ве­ку и че­ло­ве­че­ству? Порой в по­го­не за
оче­ред­ным изоб­ре­те­ни­ем на благо че­ло­ве­че­ства че­ло­век
сво­и­ми ру­ка­ми раз­ру­ша­ет ду­хов­ное бла­го­по­лу­чие.
«Зна­ние по­мо­га­ет за­гля­нуть в без­дну, но не со­дер­жит
ука­за­ний, как не со­рвать­ся в неё», — пре­ду­пре­жда­ет Лео­нов.
Ар­гу­мен­та­ми могут стать раз­мыш­ле­ния над тем, как люди в
по­го­не за бла­го­по­лу­чи­ем пре­сту­па­ют закон, пре­жде всего
закон че­ло­веч­но­сти, какой вред на­но­сит­ся эко­ло­гии при
внед­ре­нии оче­ред­но­го до­сти­же­ния ци­ви­ли­за­ции.

Текст 29

(1)Был позд­ний вечер. (2)До­маш­ний учи­тель Егор Алек­се­ич
Свой­кин, чтобы не те­рять по­пу­сту вре­ме­ни, от док­то­ра
от­пра­вил­ся прямо в ап­те­ку.

(3)За жёлтой, лос­ня­щей­ся кон­тор­кой стоял
вы­со­кий гос­по­дин с со­лид­но за­ки­ну­той назад го­ло­вой,
стро­гим лицом и с вы­хо­лен­ны­ми ба­ке­на­ми, по всем
ви­ди­мо­стям про­ви­зор. (4)На­чи­ная с ма­лень­кой плеши на
го­ло­ве и кон­чая длин­ны­ми ро­зо­вы­ми ног­тя­ми, всё на этом
че­ло­ве­ке было ста­ра­тель­но вы­утю­же­но, вы­чи­ще­но и слов­но
вы­ли­за­но. (5)На­хму­рен­ные глаза его гля­де­ли свы­со­ка на
га­зе­ту, ле­жав­шую на кон­тор­ке. (6)Он читал.

(7)Свой­кин подошёл к кон­тор­ке и подал
вы­утю­жен­но­му гос­по­ди­ну ре­цепт. (8)Тот, не глядя на него,
взял ре­цепт, до­чи­тал в га­зе­те до точки и, сде­лав­ши лёгкий
по­лу­обо­рот го­ло­вы на­пра­во, про­бор­мо­тал:

— (9)Через час будет го­то­во.

— (10)Нель­зя ли по­ско­рее? — спро­сил
Свой­кин. — (11)Мне ре­ши­тель­но не­воз­мож­но ждать.

(12)Про­ви­зор не от­ве­тил. (13)Свой­кин
опу­стил­ся на диван и при­нял­ся

ждать.

(14)Свой­кин был болен. (15)Во рту у него
го­ре­ло, в ногах и руках сто­я­ли тя­ну­щие боли, в отя­же­лев­шей
го­ло­ве бро­ди­ли ту­ман­ные об­ра­зы, по­хо­жие на об­ла­ка и
за­ку­тан­ные че­ло­ве­че­ские фи­гу­ры. (16)Раз­би­тость и
го­лов­ной туман овла­де­ва­ли его телом всё боль­ше и боль­ше, и
он, чтоб под­бод­рить себя, решил за­го­во­рить с про­ви­зо­ром.

— (17)Долж­но быть, у меня го­ряч­ка
на­чи­на­ет­ся. (18)Ещё сча­стье моё в том, что я в сто­ли­це
за­бо­лел! (19)Не дай бог эта­кую на­пасть в де­рев­не, где нет
док­то­ров и аптек!

(20)Про­ви­зор на об­ра­ще­ние к нему Свой­ки­на
не от­ве­тил ни сло­вом, ни дви­же­ни­ем, слов­но не слы­шал.

(21)Не по­лу­чив от­ве­та на свой во­прос,
Свой­кин при­нял­ся рас­смат­ри­вать стро­гую, над­мен­но-учёную
фи­зио­но­мию про­ви­зо­ра.

(22)«Стран­ные люди, ей-богу! — по­ду­мал он. —
(23)В здо­ро­вом со­сто­я­нии не за­ме­ча­ешь этих сухих, чёрст­вых
фи­зио­но­мий, а вот как за­бо­ле­ешь, как я те­перь, то и
ужаснёшься, что свя­тое дело по­па­ло в руки этой бес­чув­ствен­ной
утюж­ной фи­гу­ры».

— (24)По­лу­чи­те! — вы­мол­вил про­ви­зор
на­ко­нец, не глядя на Свой­ки­на. — (25)Вне­си­те в кассу рубль
шесть ко­пе­ек!

— (26)Рубль шесть ко­пе­ек? — за­бор­мо­тал
Свой­кин, кон­фу­зясь. — (27)А у меня толь­ко всего один рубль…
(28)Как же быть-то?

— (29)Не знаю! — от­че­ка­нил про­ви­зор,
при­ни­ма­ясь за га­зе­ту.

— (30)В таком слу­чае вы из­ви­ни­те…
(31)Шесть ко­пе­ек я вам зав­тра за­не­су или в конце кон­цов
при­шлю.

— (32)Этого нель­зя! (33)Схо­ди­те домой,
при­не­си­те шесть ко­пе­ек, тогда и ле­кар­ства полу́чите!

(34)Свой­кин вышел из ап­те­ки и от­пра­вил­ся к
себе домой. (35)Пока учи­тель до­би­рал­ся до сво­е­го но­ме­ра, он
са­дил­ся от­ды­хать раз пять. (36)Придя к себе и найдя в столе
не­сколь­ко мед­ных монет, он при­сел на кро­вать от­дох­нуть.
(37)Какая-то сила

по­тя­ну­ла его го­ло­ву к по­душ­ке. (38)Он
прилёг, как бы на ми­нут­ку. (39)Ту­ман­ные об­ра­зы в виде
об­ла­ков и за­ку­тан­ных фигур стали за­во­ла­ки­вать со­зна­ние.
(40)Долго он пом­нил, что ему нужно идти в ап­те­ку, долго
за­став­лял себя встать, но бо­лезнь взяла своё. (41)Ме­дя­ки
вы­сы­па­лись из ку­ла­ка, и боль­но­му стало снить­ся, что он уже

пошёл в ап­те­ку и вновь бе­се­ду­ет там с
про­ви­зо­ром.

(По А. П. Че­хо­ву*)

* Антон Пав­ло­вич Чехов (1860-1904 гг.) —
вы­да­ю­щий­ся рус­ский пи­са­тель, клас­сик ми­ро­вой
ли­те­ра­ту­ры.

По­яс­не­ние.

На при­ме­ре про­ви­зо­ра Че­хо­вым опи­сан тип
людей вы­со­ко­мер­ных, чув­ству­ю­щих свою власть над дру­ги­ми
лю­дь­ми в опре­де­лен­ных си­ту­а­ци­ях, но черст­вых и
рав­но­душ­ных. Такие люди — страш­ные люди. От их над­мен­но­сти и
бес­че­ло­веч­но­сти может за­ви­сеть жизнь че­ло­ве­ка. Они вроде
бы и де­ла­ют все пра­виль­но, как по­ло­же­но, и от этого
«по­ло­же­но» не от­сту­пят ни­ко­гда, по­то­му что боль­ше­го им
не надо. Так мы порой про­хо­дим мимо пла­чу­ще­го ре­бен­ка или
ле­жа­ще­го на до­ро­ге че­ло­ве­ка, ехид­но ух­мы­ля­ясь, что
ни­че­го се­рьез­но­го с ними про­изой­ти не могло, а, зна­чит, нам
и они и не до­стой­ны на­ше­го вни­ма­ния. Часто не
за­ду­мы­ва­ем­ся, что от на­ше­го об­ра­ще­ния порой может
за­ви­сеть чье-то спо­кой­ствие и даже жизнь. Рав­но­ду­шие труд­но
пре­одо­леть. А сми­рить­ся с ним че­ло­век не дол­жен.

Текст 30

(1)В ре­дак­цию при­шло пись­мо от ра­бо­че­го Не­ча­е­ва, в
ко­то­ром он по­ве­дал о кон­флик­те с ин­же­не­ром Зу­бат­ки­ным.

(2)Кон­фликт воз­ник на охоте. (3)Они гнали
зайца, бе­жа­ли по окон­ча­тель­но рас­кис­ше­му осен­не­му полю.
(4)Заяц ши­ро­ко, ак­тив­но пры­гал — и вдруг сел, раз­вер­нув­шись
лицом к пре­сле­до­ва­те­лям. (5)Не­ча­ев так и на­пи­сал: лицом,
не мор­дой. (6)Когда охот­ни­ки под­бе­жа­ли и при­под­ня­ли зайца,
стало ясно, по­че­му он не убе­жал: у него на каж­дой лапе
на­лип­ло по ки­ло­грам­му грязи, и он не мог ска­кать. (7)Заяц это
понял и оста­но­вил­ся. (8)Но си­деть спи­ной к
пре­сле­до­ва­те­лям ещё страш­нее, и он раз­вер­нул­ся, чтобы
«встре­тить смерть лицом к лицу».

(9)Зу­бат­кин вер­нул зайца на землю, сдёрнул с
плеча вин­тов­ку и на­це­лил­ся в упор, и это была уже не охота, а
рас­стрел. (10)Не­ча­ев сдёрнул с плеча свою вин­тов­ку и
на­це­лил­ся в Зу­бат­ки­на. (11)И до­ба­вил сло­ва­ми, что, если
Зу­бат­кин убьёт зайца, он, Не­ча­ев, убьёт Зу­бат­ки­на.
(12)Зу­бат­кин не по­ве­рил, од­на­ко рис­ко­вать не стал. (13)Он
опу­стил ружьё и дал Не­ча­е­ву ку­ла­ком по уху. (14)Не­ча­ев
драть­ся не со­би­рал­ся, но агрес­сия по­рож­да­ет агрес­сию.
(15)По­сре­ди осен­не­го поля про­изо­шла боль­шая драка с
на­не­се­ни­ем сло­вес­ных оскорб­ле­ний и те­лес­ных травм.

(16)По за­да­нию ре­дак­ции Ве­ро­ни­ке надо
было по­бе­се­до­вать с участ­ни­ка­ми кон­флик­та и на­пи­сать
ста­тью. (17)Она на­ча­ла с Зу­бат­ки­на. (18)Зу­бат­кин был похож
на Ки­ри­бе­е­ви­ча из «Песни о купце Ка­лаш­ни­ко­ве» — та же
оба­я­тель­ная наг­лость, лу­че­зар­ная улыб­ка хо­зя­и­на жизни.
(19)Он смот­рел на Ве­ро­ни­ку с таким видом, будто она си­де­ла в
его ка­би­не­те, а не он — в её. (20)Зу­бат­кин знал, что
юри­ди­че­ские за­ко­ны на его сто­ро­не, а
мо­раль­но-нрав­ствен­ные ка­те­го­рии — это что-то весь­ма
не­опре­делённое и не­ося­за­е­мое, как об­ла­ко.
(21)Нрав­ствен­ность у каж­до­го своя. (22)Как по­черк.

— (23)Вы со­глас­ны с тем, что на­пи­сал
Не­ча­ев? (24)Это так и про­ис­хо­ди­ло?

— (25)Со­гла­сен, при­мер­но так.

— (26)Зна­чит, Вы хо­те­ли убить зайца,
ко­то­рый не мог от вас убе­жать?

— (27)Охота — это охота.

— (28)Охота — это охота, а не убий­ство.
(29)Зверь и охот­ни­ки долж­ны быть на рав­ных.

— (30)Вы хо­ти­те, чтобы у зайца было ружьё?

— (31)У ва­ше­го зайца не было ног. (32)Вы не
имели права в него це­лить­ся.

— (33)Я не по­ни­маю: что Вы от меня хо­ти­те?

— (34)Чест­но? (35)Чтобы Вы были дру­гим.
(36)Или чтобы Вас не было во­об­ще.

(37)Зу­бат­кин под­нял­ся и пошёл из
ка­би­не­та. (38)Ве­ро­ни­ка не­ко­то­рое время смот­ре­ла на
дверь.

(39)Со­вре­мен­ный че­ло­век набит
ин­фор­ма­ци­ей, на­груз­ка­ми, стрес­са­ми, но он ве­ша­ет на
плечо ружьё и ухо­дит к де­ре­вьям, к ти­ши­не, чтобы от всего
от­ре­шить­ся, очи­стить­ся, слить­ся с при­ро­дой и услы­шать в
себе древ­ний охот­ни­чий ин­стинкт, вы­сле­дить и под­стре­лить
опас­но­го или боль­шо­го зверя. (40)В конце кон­цов, можно
под­стре­лить и зайца, когда ты с ним на рав­ных. (41)Когда у тебя
ружьё, а у него ноги и лес.

(42)Зу­бат­ки­на ни при­ро­да, ни
са­мо­углублённость не ин­те­ре­со­ва­ли. (43)Но разве Зу­бат­кин
оди­нок в своём ци­нич­ном по­тре­би­тель­стве? (44)Се­год­ня имеет
зна­че­ние толь­ко то, что можно на себя на­деть или чем
на­сы­тить­ся. (45)Зна­чит, зу­бат­ки­ны идут по земле це­лы­ми
ко­лон­на­ми. (46)А не­чае­вы ни­че­го не могут сде­лать…

(По В. С. То­ка­ре­вой*)

* Вик­то­рия Са­мой­лов­на То­ка­ре­ва (род. в
1937 г.) — рос­сий­ский про­за­ик и сце­на­рист.

При­мер­ный круг про­блем:

1. Про­бле­ма бес­прин­цип­но­сти. (Под
воз­дей­стви­ем каких фак­то­ров фор­ми­ру­ет­ся в че­ло­ве­ке
бес­прин­цип­ность?)

2. Про­бле­ма опре­де­ле­ния ис­то­ков
по­тре­би­тель­ско­го от­но­ше­ния к жизни. (В чём кро­ют­ся
ис­то­ки по­тре­би­тель­ско­го от­но­ше­ния к жизни?)

3. Про­бле­ма та­ко­го яв­ле­ния, как
по­тре­би­тель­ство. (По­че­му всё боль­ше людей ста­но­вят­ся
по­тре­би­те­ля­ми?)

4. Про­бле­ма связи че­ло­ве­ка с при­ро­дой.
(По­че­му со­вре­мен­ный че­ло­век про­дол­жа­ет це­нить связь с
при­ро­дой?)

5. Про­бле­ма со­от­но­ше­ния по­ня­тий «охота»
и «убий­ство». (Как со­от­но­сят­ся эти по­ня­тия?)

6. Про­бле­ма от­но­ше­ния к без­за­щит­ным
жи­вот­ным. (Можно ли уби­вать без­за­щит­ное жи­вот­ное?)

Ав­тор­ская по­зи­ция:

1. У че­ло­ве­ка бес­прин­цип­ность
фор­ми­ру­ет­ся в ре­зуль­та­те раз­ви­тия эго­из­ма и
пред­став­ле­ния о себе как о «хо­зя­и­не жизни», ко­то­ро­му всё
доз­во­ле­но.

2. В со­вре­мен­ной жизни ис­то­ки
по­тре­би­тель­ства надо ис­кать в за­бве­нии нрав­ствен­но­сти.

3. Че­ло­век, обре­менённый тя­го­та­ми
со­вре­мен­ной жизни, уже не за­ду­мы­ва­ет­ся над
мо­раль­но-нрав­ствен­ны­ми ка­те­го­ри­я­ми; ему проще и легче
жить, за­бо­тясь толь­ко о ма­те­ри­аль­ном.

4. На при­ро­де со­вре­мен­ный че­ло­век может
от­ре­шить­ся от по­все­днев­ных забот, очи­стить­ся ду­хов­но и
вспом­нить, что он яв­ля­ет­ся её ча­стью.

5. Охот­ни­чий ин­стинкт дол­жен быть
под­креплён нрав­ствен­ны­ми пред­став­ле­ни­я­ми че­ло­ве­ка.
Охота долж­на предо­став­лять её участ­ни­кам рав­ные шансы.
Нель­зя уби­вать жи­вот­ное ради убий­ства.

6. Убий­ство без­за­щит­ных жи­вот­ных
не­до­пу­сти­мо.

Задание 13. Правописание НЕ и НИ

Определите предложение, в котором НЕ со словом пишется СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Задание#1.

Вскоре Петру стало скучно, но всё же (НЕ)ТАК плохо, как в прошлые дни.

Многие уповали на разум советника, но он был человеком далеко (НЕ)РАЗУМНЫМ.

(НЕ)РЕШЕННАЯ задача мучила ребят, словно кошмар, которому нет конца и края.

(НЕ)МЕРЗКИМ и злым показался он ей, а спокойным и даже человечным.

Даже (НЕ)ВСПОМИНАЯ о беде, спали дети из рук вон плохо.

Задание#2.

Затея сразу мне (НЕ)ОЧЕНЬ понравилась, но я ничего не сказал.

Ещё (НЕ)ОПЛАЧЕННАЯ услуга изо дня в день напоминала о себе то через телефон, то через почту.

(НЕ)СМОТРЯ на многочисленные просьбы и мольбы, решено было переезжать в другой город, оставив всё – друзей, контакты и общую беду – позади.

(НЕ)ЗНАЯ, куда и податься, Маруся поначалу расстроилась, но всё-таки нашла в себе силы отправиться на поиски.

Из всех известных мне талантливых людей выделялся один: он много лет занимался рисованием, и тем не менее был в этом отнюдь (НЕ)ПРОФЕССИОНАЛОМ.

Задание#3.

Ванино (НЕ)ЗНАНИЕ могло стоить ребятам жизни, но поделать ничего было нельзя.

Ожидание было (НЕ)ДОЛГИМ, а коротким, пусть и мучительным.

(НЕ)РЕШЕННУЮ никем задачу было решено убрать из учебной программы в будущем году.

В контексте всего произошедшего очередная победа противников была далеко (НЕ)УДИВИТЕЛЬНОЙ.

Им было интересно вместе даже не потому, что оба умели играть, а потому, что оба знали, как (НЕ)ПРОИГРЫВАТЬ.

Задание#4.

(НЕ)ПОДГОТОВЛЕННЫЙ к экзамену студент был совершенно некстати.

При встрече друзья обменялись кивками, будто (НЕ)ВЗНАЧАЙ, совсем легонько.

Выходя из дома, Олег (НЕ)ЗАБЫЛ погладить своего любимого кота.

(НЕ)ВСТАВАЯ с кровати, она крикнула, чтобы кто-нибудь открыл дверь.

Лидер партии убежденно заявил, что жертвы войны (НЕ)ЗАБЫТЫ.

Задание#5.

Важно, чтобы все понимали, что информационная кампания ещё (НЕ)ОКОНЧЕНА.

Лидия двигалась (НЕ)СПЕША, шурша многочисленными юбками платья.

Самое главное – действовать по инструкции и (НЕ)ОТКЛОНЯТЬСЯ от неё.

(НЕ)ДОБРЫМ и чутким показался ей Алексей, а каким-то озлобленным и испуганным.

На третий день (НЕ)ПОГОДА превратилась в настоящую катастрофу.

Задание#6.

Мы встретились в (НЕ)ОБСТАВЛЕННОЙ комнате, чтобы обсудить её будущий дизайн.

Всё это свидетельствует о чрезвычайной доброте его тихого и ничуть (НЕ)ЗЛОПАМЯТНОГО сердца.

Часть заданий была (НЕ)ВЫПОЛНЕНА, поэтому Саше нужно было спешить.

Эта коробка (НЕ)МЕНЬШЕ той, но значительно легче.

(НЕ)УСПЕВ закончить один роман, он тут же приступил к написанию следующего.

Задание#7.

В гостиную вошёл никому (НЕ)ЗНАКОМЫЙ человек, но многочисленные гости даже не обратили на него внимания.

День был (НЕ)ЖАРКИЙ, но душный: ветер совсем стих.

(НЕ)ОГЛЯДЫВАЯСЬ назад, Катя вышла из комнаты.

Вызревший хлеб, кукуруза, подсолнечники – где убраны, где и (НЕ)ТРОНУТЫ ещё.

(НЕ)ПРЕКРАЩАЮЩИЙСЯ три дня ливень превратил наш садовый участок в болото.

Задание#8.

Он вошёл в комнату, вовсе (НЕ)ПОХОЖУЮ на первую.

Эдуард говорил хоть и (НЕ)ГРОМКО, но все в комнате слышали каждое его слово.

Алла в это время поставила на огонь картошку, которая была почему-то (НЕ)ПОМЫТА.

«Мне этот товар (НЕ)ДАРОМ достался, заплатил за него золотом!» – объяснил отец.

Серые утюги британских броненосцев низко сидели в воде залива, среди ещё (НЕ)РАСТАЯВШИХ льдин.

Задание#9.

Дочка Зоя, нисколько на свою мать (НЕ)ПОХОЖАЯ, была тоненькая, узкая, эфирная блондинка.

Дальше он спрятал рукопись, боясь, что начнётся шум, а тогда ему (НЕ)СДОБРОВАТЬ.

Окна в комнате были помыты, но (НЕ)ПРОТЁРТЫ насухо.

Голос Игоря в ту минуту был (НЕ)ДОБРЫМ и ласковым, как это было всегда, а жёстким и даже грубым.

(НЕ)ПОРА ли сделать перерыв и немного отдохнуть?

Задание#10.

Этот Мучеников был (НЕ)КТО иной, как Гаврила Северов.

Иностранец говорил по-русски весьма (НЕ)ПЛОХО, но иногда делал большие паузы: подбирал нужные слова.

Офис (НЕ)ОБОРУДОВАН всем необходимым.

(НЕ)ПОНЯТЫЙ никем из присутствующих, Меркулов решил покинуть аудиторию.

В этой странной книге под обложкой были (НЕ)ПРИВЫЧНЫЕ белые страницы с напечатанными словами, а тёмно-серые листы с желтоватыми мутными пятнами.

Задание#11.

Над озером догорал (НЕ)ЯРКИЙ, но очень красивый закат.

Ещё (НЕ)ОКОНЧЕННЫЙ разговор вынужденно прервался, когда в кабинет влетела испуганная горничная.

– (НЕ)НАДО об этом думать, – шептала себе она.

Доктор (НЕ)СПЕША надевал перчатки и что-то бормотал себе под нос.

Мы оказались абсолютно (НЕ)ГОТОВЫ к тем трудностям, с которыми столкнулись сейчас.

Задание#12.

Эта юная актриса, нисколько (НЕ)ПРЕТЕНДОВАВШАЯ на всемирную известность, но обладающая при этом здоровыми амбициями, покорила журналиста.

Деду Вадиму довелось прожить большую и весьма (НЕ)ЛЁГКУЮ жизнь.

Эльвира (НЕ)РАЗ говорила ему, что провожать её не нужно.

Сам я прочёл книгу лишь спустя месяц после вступления в должность и, признаюсь, отнюдь (НЕ)ЧАСТО перечитывал её впоследствии.

Мальчик рассказывал по возможности сухо, (НЕ)ВДАВАЯСЬ в подробности.

Задание#13.

Мы сделали вид, что ничего (НЕ)ПРИЯТНОГО не произошло.

(НЕ)ПОРЯДОЧНЫЙ человек так поступает, а тот, в ком чести ни на грош.

Выяснилось, что это (НЕ)КТО иной, как тот самый продавец, который Зубру безо всякого повода вспомнился перед выездом.

Я ждал ответа (НЕ)БОЛЬШЕ десяти минут.

Территория была дикая, ещё (НЕ)ОБЖИТАЯ, работа предстояла огромная.

Задание#14.

Никем (НЕ)СДЕРЖИВАЕМЫЙ камень быстро покатился по склону вниз.

В доме было (НЕ)ПРОТОПЛЕНО, и мы никак не могли согреться.

Обвинять кого бы то ни было, (НЕ)РАЗОБРАВШИСЬ, нельзя.

Она боялась (НЕ)ДОПОЛУЧИТЬ, не увидеть, не испытать всего, что можно в жизни.

Мать Веры была вовсе (НЕ)ЗЛАЯ женщина.

Задание#15

(НЕ)ИСКЛЮЧЕНО, что решение этого вопроса приблизило бы нас к решению другого.

Тут цвет какого-то нового общества, ещё (НЕ)УСТОЯВШЕГОСЯ, ещё кипящего в водовороте отбора.

Эта тема в рассказе звучит (НЕ)ЯВНО и открыто, как это часто бывает в произведениях данного автора, а исподволь, приглушённо.

Уж (НЕ)ПРИЯТЕЛЬ ли Ваш отправил это письмо?

А где-то неподалёку от этого священного места (НЕ)КТО скупал по дешёвке дворцовую мебель красного дерева, хрусталь, фарфор, картины в золотых рамах.

Задание#16.

(НЕ)ВНЯТНЫЙ ответ сына вызвал подозрение, и отец вынужден был задать ещё несколько вопросов.

Василиса вернулась домой, (НЕ)УСПЕВ сделать самого главного: она ничего не узнала о судьбе Андрея.

Бывшие студенты, в потёртых шинелях, с ещё (НЕ)ЗАЖИВШИМИ ранами, возвращались в свои семьи.

В рассказе И.С. Тургенева «Несчастная» герой говорит о впечатлении, которое произвела на него соната, которую он прежде (НЕ)СЛЫШАЛ.

(НЕ)ОСОЗНАВАЯ своего предназначения, герои пьес А.П. Чехова часто проживают свой век бессмысленно.

Задание#17.

Солнце, ещё (НЕ)ВОШЕДШЕЕ в силу, греет бережно и ласково.

Страницы в рукописи (НЕ)ПРОНУМЕРОВАНЫ.

Дождь идёт с утра, (НЕ)ПЕРЕСТАВАЯ ни на минуту.

Выступление было (НЕ)ПОДГОТОВЛЕННОЕ, а спонтанное.

Жесты необходимы, когда (НЕ)ДОСТАТОЧНО слов.

Раскройте скобки и выпишите это слово.

Задание#14.

Инструктор говорил (НЕ)ШУТЯ, поэтому мы прислушались к его пре-дупреждению о грозящей опасности.

Ювелир был уверен: это (НЕ)ЧТО иное, как красный алмаз – самый дорогой драгоценный камень в мире.

Цветы издавали дивный, ни на что (НЕ)ПОХОЖИЙ аромат.

Как ни придумывал Манилов, что ему делать, но ничего другого (НЕ)МОГ придумать, как только выпустить изо рта оставшийся дым очень тонкой струёй.

Руководитель службы отметил, что новому работнику (НЕ)ДОСТАЁТ опыта и терпения.

Задание#15.

Тихо в лесу, (НИ)ОДНА птичка не прощебечет.

Мы долго (НЕ)МОГЛИ встретиться: у обоих было много работы.

(НЕ)ЗАСЛУЖЕННОЕ признание испарится как дым.

На Кубани очень тепло, но (НЕ)СЛИШКОМ знойно.

Кем бы ты (НИ)БЫЛ, никогда не восхваляй себя и не унижай других.

Задание#16.

Генетические близнецы встречаются редко, поэтому важно (НЕ)БОЯТЬСЯ проходить типирование костного мозга.

Однажды (НЕ)РИСКНУВ, вы можете упустить удачу всей жизни.

(НЕ)ПРИБЫВШИЙ вовремя автобус вынудил меня пойти на работу пешком.

Чувство (НЕ)ВЫПОЛНЕННОГО долга обычно мучает только совестливых людей.

(НЕ)ОСОЗНАВ причину капризного поведения ребенка, родители не смогут заняться перевоспитанием чада.

Задание#17.

На столе лежал (НЕ)ЗАКЛЕЕННЫЙ, а распечатанный конверт.

(НЕ)ОСВЕЩЁННАЯ солнцем часть леса выглядела мрачно.

(НЕ)БЫЛО ничего, что оживляло бы картину.

Лётчика признали профессионально (НЕ)ПРИГОДНЫМ.

Строительство моста (НЕ)ЗАВЕРШЕНО.

Задание#18.

Домашнее задание до сих пор (НЕ)ВЫПОЛНЕНО.

Критик призывал изображать жизнь (НЕ)РОМАНТИЧЕСКИХ влюблённых, а обычных людей.

Кустики брусники усыпаны ещё (НЕ)СОЗРЕВШИМИ ягодами.

Такса Нора (НЕ)МОЖЕТ сидеть спокойно, когда видит свой мячик.

В (НЕ)БОЛЬШОЙ, но уютной квартире было много цветов.

Задание#19.

(НЕ)СМОТРЯ на духоту, она куталась в большой оренбургский платок и казалась в нём совсем маленькой.

Человек он ничуть (НЕ)ГЛУПЫЙ.

Какие только мысли (НЕ)ОДОЛЕВАЮТ заблудившегося путника!

Многие письма писателя остались (НЕ)ОПУБЛИКОВАННЫМИ при его жизни.

На уроке он занимался своими делами, (НЕ)СЛУШАЯ учителя.

Задание#20.

Ты (НЕ)РАД?

Сейчас многие люди (НЕ)ДОЕДАЮТ.

Их было (НЕ)ТРОЕ и (НЕ)ЧЕТВЕРО.

(НЕ)ДОСМОТРЕЛА этот скучнейший фильм до конца.

Я (НЕ)ОБЯЗАН тебе помогать.

Задание#21.

Но это был (НЕ)НАСТОЯЩИЙ, а выдуманный город, куда нельзя войти.

Студентам (НЕ)СКАЗАННО повезло: лекции по литературе будет читать сам профессор Наливайко.

(НЕ)ЗНАЯ броду, (НЕ)СУЙСЯ в воду.

Глубокая, (НЕ)ТРОНУТАЯ даже шелестом единственного сухого листа тишина простиралась в лугах.

(НЕ)СПОСОБНОСТИ были его отличительной чертой, а упорство и настойчивость.

Задание 22

(НЕ)РАБОТАЯ, сыт не будешь.

Окна были (НЕ)ЗАНАВЕШЕНЫ.

Солнце, ещё (НЕ)ВОШЕДШЕЕ в силу, греет бережно и ласково.

Общие места сценария в фильме обрели (НЕ)ДОСТАЮЩУЮ им конкретность.

Гагин казался вовсе (НЕ)ПОХОЖИМ на всех русских людей, перебывавших у неё в пансионе.

Задание 23

Мост через речку в этом году (НЕ)ПОСТРОЕН.

Солнце, ещё (НЕ)СКРЫТОЕ облаками, освещает мрачную жёлто-лиловую тучу.

Воды прилива шумели (НЕ)УМОЛКАЯ.

Закрытые шлюзы высоко подняли воды (НЕ)БОЛЬШОЙ, но быстрой речки.

Из-за пушистого снега на дороге (НЕ)СЛЫШНО было даже своих шагов.

Задание 24

Студент отвечал, (НЕ)СМОТРЯ в свои записи.

Блеск металла был (НЕ)СЕРЕБРЯНЫЙ, а совсем особенный.

Это была ничем (НЕ)ПРИВЛЕКАТЕЛЬНАЯ картина.

Книга (НЕ)БОЛЬШАЯ, а интересная.

Погода была солнечная, тёплая (НЕ)ПО-ОСЕННЕМУ.

Задание 25

Определите предложение, в котором не со словом пишется слитно.

(НЕ)ОБЫЧНЫЕ, а специально прикреплённые к стене полки вмещали множество интересных вещей.

(НЕ)ИСПЫТАННОЕ ранее волнение охватило мальчика.

Нет большего удовольствия, чем идти по (НЕ)ЗНАКОМЫМ дорогам к какому-нибудь заброшенному озеру.

Человек шел, (НЕ)СМОТРЯ себе под ноги.

В предложении (НЕ)ВЫДЕЛЕНО определение, выраженное причастным оборотом

Задание 26.

Экзамен (НЕ)СДАН и потому перенесён на следующий год.

Ваш знакомый никогда (НЕ)БЫЛ тем, за кого себя выдавал.

(НЕ)ИЗДАННАЯ в срок книга всё ещё находится в типографии.

Стоя (НЕ)ДАЛЕКО от террасы, я не мог не услышать их разговор.

Не зная подлинных причин солнечного затмения, древние люди связывали его с действием никому (НЕ)ВЕДОМЫХ, сверхъестественных сил.

Задание 27

В своей жизни каждый человек (НЕ)РАЗ оступается и нередко даже не замечает этого.

Марфа Анатольевна, давно (НЕ)ВЫХОДИВШАЯ в свет, решила принять участие в благотворительном вечере.

Но люди в белых халатах были неумолимы – (НЕ)ПОЛОЖЕНО и точка.

Бродяжья и легкомысленная, нисколько (НЕ)ХИТРАЯ, как полагали многие, простодушная душа её не лежала ни к даче, ни к земле.

К числу (НЕ)ДЕЙСТВУЮЩИХ вулканов относится, например, самая высокая из Кавказских гор – Эльбрус.

Задание 28.

Замечательные детские книги в их доме были подписаны аккуратным женским почерком далёкой и ни разу (НЕ)ПРИЕЗЖАВШЕЙ к ним родственницы из таинственного мира большой литературы.

Такие упругие ноги ещё долго могут идти, ещё впереди полным-полно всякого, ещё (НЕ)ПРОЖИТА судьба.

Ростом он был (НЕ)МЕНЬШЕ двух метров.

Егор собрал все (НЕ)НУЖНЫЕ бумаги и бросил их в мусорную корзину.

Важно было (НЕ)ПРОСТО объяснить материал, рассказать что-то, а добиться понимания услышанного.

Задание 29

Определите предложение, в котором НЕ со словом пишется СЛИТНО.

Никем (НЕ)СДЕРЖИВАЕМЫЙ камень быстро покатился по склону вниз.

В доме было (НЕ)ПРОТОПЛЕНО, и мы никак не могли согреться.

Обвинять кого бы то ни было, (НЕ)РАЗОБРАВШИСЬ, нельзя.

Она боялась (НЕ)ДОПОЛУЧИТЬ, не увидеть, не испытать всего, что можно в жизни.

Мать Веры была вовсе (НЕ)ЗЛАЯ женщина.

Задание 30

(НЕ)ИСКЛЮЧЕНО, что решение этого вопроса приблизило бы нас к решению другого.

Тут цвет какого-то нового общества, ещё (НЕ)УСТОЯВШЕГОСЯ, ещё кипящего в водовороте отбора.

Эта тема в рассказе звучит (НЕ)ЯВНО и открыто, как это часто бывает в произведениях данного автора, а исподволь, приглушённо.

Уж (НЕ)ПРИЯТЕЛЬ ли Ваш отправил это письмо?

А где-то неподалёку от этого священного места (НЕ)КТО скупал по дешёвке дворцовую мебель красного дерева, хрусталь, фарфор, картины в золотых рамах.

Задание 31

Молодому специалисту (НЕ)ХВАТАЕТ опыта.

Художник представил (НЕ)ЗАКОНЧЕННУЮ картину, которую ждали на выставке, а этюд к картине.

К нашему удивлению, мы увидели отнюдь (НЕ)РАДОСТНЫЕ лица.

(НЕ)СМОТРЯ на то что мне пришлось перенести много невзгод и страданий, я считаю свою жизнь счастливой.

На столе лежали (НЕ)ПРОВЕРЕННЫЕ учителем тетради.

Задание 32

(НЕ)ОПЫТНОСТЬ ему помогла, а расчётливость.

Обещание установить противопожарные двери (НЕ)ВЫПОЛНЕНО.

Оказалось, что актёр (НЕ)ГОТОВ к выходу на сцену.

(НЕ)ДОМОГАЮЩИЙ уже несколько дней старик не выходит из дома.

Мальчик шёл по улице, (НЕ)СМОТРЯ по сторонам.

Задание 33

Эта комната только кажется большой, а так она ничуть (НЕ)ПРОСТОРНЕЕ нашей.

(НЕ)СУМЕВШИЙ справиться с эмоциями гость вёл себя грубо.

Оля что-то всё время (НЕ)ДОГОВАРИВАЛА нам, скрывала.

Он пытался меня убедить, что моя попытка уйти от разговора – это (НЕ)ЧТО иное, как боязнь смотреть правде в глаза.

Всё это я рассказал просто, спокойно, (НЕ)СПЕША.

Задание 34

Библиотека была (НЕ)БОЛЬШАЯ, но очень ценная.

И эти телефоны, почти никогда (НЕ)УМОЛКАЯ, звонили.

В комнате было (НЕ)ПРОВЕТРЕНО, пахло химикатами.

Михаил (НЕ)ДОГОВОРИЛ – его оборвал на полуслове резкий стук в дверь.

С больными, (НЕ)ОСОЗНАЮЩИМИ, к каким серьёзным последствиям может привести их отказ от лечения, врачи ведут разъяснительные беседы.

Задание 35

В гараже его ждала (НЕ)ОТРЕМОНТИРОВАННАЯ до сих пор машина.

Сам (НЕ)ЗНАЯ зачем, человек пересекает на велосипеде пустыню, лезет на самую высокую гору.

На ступеньках, ведущих к большой вращающейся двери, стоял (НЕ)КТО иной, как сам фельдмаршал.

То, что вы услышали, – это отнюдь (НЕ)ПРАВДА.

Ягоды были (НЕ)КРУПНЫЕ, но вкусные.

Задание 36

Он тебе не помог, и поэтому ты ничем ему (НЕ)ОБЯЗАН.

Всё было (НЕ)ПРИВЛЕКАТЕЛЬНО: и небо, и озеро, и пасмурные дали.

Иногда после прочитанной книги ничего (НЕ)ОСТАЁТСЯ в памяти, кроме сутолоки серых людей.

К числу дичи принадлежат (НЕ)ТОЛЬКО птицы, но и звери: медведи, олени, кабаны, зайцы.

Его слова оказались (НЕ)ЧЕМ иным, как пустым обещанием.

Задание 37.

Дождь целый день льёт как из ведра, (НЕ)ПРЕКРАЩАЯСЬ ни на минуту.

Я (НЕ)НАМЕРЕН сдаваться в середине шахматной партии.

(НЕ)РАСТАЯВШИЙ снег лежит грязными полосами по обочинам дороги.

Ты (НЕ)СОВСЕМ правильно выполнил задание.

Сочинение написано отнюдь (НЕ)ПЛОХО.

Задание 38.

Есть люди, которых нельзя понять, (НЕ)ПРИБЛИЗИВШИСЬ к ним.

Вдруг разнёсся по лесу (НЕ)ЗНАКОМЫЙ и страшный голос какого-то зверя.

(НЕ)УДАЧА, а трудности ждали его в работе.

Вдруг меня (НЕ)ПОЙМУТ или поймут превратно.

Наташа, (НЕ)ПОМНИВШАЯ себя от восторга, подбежала к нему.

Задание 39

Строительство шло (НЕ)БЫСТРО и легко, а долго, с множеством согласований и поправок.

Мясо в супе было (НЕ)ДОВАРЕНО, оттого жевалось с трудом и имело странный вкус.

Никак (НЕ)ЗАЖИВАЮЩАЯ рана души его продолжала тихо кровоточить, но никто из окружающих не замечал испытываемой им боли.

Мы (НЕ)СПЕША шли по аллее парка.

Праздник оказался ничуть (НЕ)ВЕСЁЛЫМ, хотя все старались приободрить друг друга.

Задание 40.

Растению (НЕ)ХВАТАЕТ питательных веществ, поэтому листья желтеют и опадают.

Из гнезда, свитого ласточками под крышей сарая, выпал (НЕ)ОПЕРИВШИЙСЯ птенец.

Мать работала (НЕ)ПОКЛАДАЯ рук, сыновья и дочери старались помогать ей во всём.

Грядки в огороде были (НЕ)ПРОПОЛОТЫ, да и сад находился в удручающем состоянии.

Землетрясения в этом регионе отнюдь (НЕ)РЕДКОСТЬ, но люди всё равно не покидают родных мест.

Задание 41.

Я думаю, что мы его найдём, ведь человек (НЕ)ИГОЛКА.

Для участия в олимпиаде мы должны выбрать (НЕ)МЕНЕЕ десяти человек из трёх классов.

По косым дождевым полосам заскользили светлые пятна, но тотчас же исчезли: солнце старалось, но (НЕ)СМОГЛО пробиться сквозь тучи.

Вечером здесь было (НЕ)УЮТНО: фонари светили тускло и улицы были пусты.

Трудно сказать, как рождается любовь, и куда она уходит, и уходит ли вовсе, или люди просто выкидывают её, сами того (НЕ)ЗАМЕЧАЯ.

Задание 13. Правописание НЕ и НИ

Определите предложение, в котором НЕ со словом пишется СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Задание 1

Ответ: нерешенная или нерешённая

Задание 2.

Ответ: несмотря

Задание 3.

Ответ: незнание

Задание 4.

Ответ: невзначай

Задание 5.

Ответ: непогода

Задание 6.

Ответ: необставленной

Задание 7.

Ответ: нежаркий

Задание 8.

Ответ: негромко

Задание 9.

Ответ: несдобровать

Задание 10.

Ответ: неплохо

Задание 11.

Ответ: неяркий

Задание 12.

Ответ: нелёгкую

Задание 13.

Ответ: неприятного

Задание 14.

Ответ: недополучить

Задание 15.

Ответ: некто

Задание 16.

Ответ: невнятный

Задание 17

Ответ: недостаточно

Задание 18.

Ответ: недостаёт

Задание 19

Ответ: незаслуженное

Задание 20.

Ответ: невыполненного

Задание 21

Ответ: непригодным

Задание 22

Ответ: небольшой

Задание 23.

Ответ: несмотря

Задание 24.

Ответ: недоедают

Задание 25.

Ответ: несказанно

Задание 26.

Ответ: недостающую

Задание 27.

Ответ: небольшой

Задание 28.

Ответ: небольшая

Задание 29.

Ответ: незнакомым

Задание 30

Ответ: недалеко

Задание 31

Ответ: недействующих

Задание 32

Ответ: ненужные

Задание 33.

Ответ: недополучить

Задание 34.

Ответ: некто

Задание 35.

Ответ: несмотря

Задание 36.

Ответ: недомогающий

Задание 37.

Ответ: недоговаривала

Задание 38.

Ответ: небольшая

Задание 39.

Ответ: некрупные

Задание 40.

Ответ: непривлекательно

Задание 41

Ответ: нерастаявший

Задание 42.

Ответ: незнакомый

Задание 43.

Ответ: недоварено

Задание 44.

Ответ: неоперившийся

Задание 45.

Ответ: неуютно

Проблема отношения людей к судьбе родного языка. По К. И. Чуковскому

Родной язык… «Великий и могучий» — именно такие определения дал ему И. С. Тургенев. Должна ли нас волновать судьба русского языка? Эти вопросы поставлены в тексте К. И. Чуковского, взятом из его книги «Живой как жизнь», посвящённой проблемам культуры русского языка. 

Раскрывая проблему отношения людей к судьбе русского языка, автор проводит исторические параллели, с помощью цитирования обращается к авторитету выдающихся деятелей культуры, лингвистов и писателей. Чуковский противопоставляет два типа отношения к изменениям, происходящим в языке. В прошлом язык ощущался как слепая стихия, которой невозможно управлять. Об этом писал лингвист Гумбольдт, утверждая, что язык совершенно независим от отдельного субъекта. Чтобы быть убедительнее и образнее, автор использует метафору, «могучая речевая река», изображая бессильных лингвистов и педагогов, которые только смотрят с берега, «сколько всякой дребедени несут на себе её волны». Но сегодня другое время – «эпоха завоевания космоса, эпоха искусственных рек и морей». Нельзя быть равнодушным к родному языку, нужно целенаправленно, планомерно, решительно восстать «против уродств нашей нынешней речи». В борьбе за чистоту родного языка должны активно принимать участие не только средства массовой информации, но и каждый носитель языка. 

Автор подводит нас к мысли о том, что нельзя следовать в отношении к родному языку философии бездействия. Нужно делать всё, что способствует очищению языка от ненужных и случайных слов. 

Мне понятна позиция автора, и я полностью её поддерживаю, потому что нельзя засорять наш прекрасный язык, язык Пушкина и Толстого, нужно беречь его и в вопросе экологии языка занимать активную позицию. 

В произведении Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев» высмеивается Элочка Людоедова, лексикон которой убог и беде и состоит всего из трёх десятков слов, типа «парниша», «блеск», «жуть». Этот ограниченный словарь отражает бездуховный, мещанский мир героини. 

Подводя итог, подчеркну, что культура языка, его чистота и развитие зависят от общей культуры, от нравственного развития. Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык!

---

Текст К. И. Чуковского

---

(1)Наш язык до сих пор ощущается многими как некая слепая стихия, которой невозможно управлять.
(2)Одним из первых утвердил эту мысль гениальный учёный В. Гумбольдт.
(3)«Язык, — писал он, — совершенно независим от отдельного субъекта… (4)Перед индивидом язык стоит как продукт деятельности многих поколений и достояние целой нации, поэтому сила индивида по сравнению с силой языка незначительна».
(5)Это воззрение сохранилось до нашей эпохи. (6)«Сколько ни скажи разумных слов против глупых и наглых слов, они — мы это знаем — от того не исчезнут, а если исчезнут, то не потому, что эстеты или лингвисты возмущались», — так писал один даровитый учёный. (7)«В том и беда, — говорил он с тоской, — что ревнителей чистоты и правильности родной речи, как и ревнителей добрых нравов, никто слышать не хочет… (8)3а них говорят грамматика и логика, здравый смысл и хороший вкус, благозвучие и благопристойность, но из всего этого натиска грамматики, риторики и стилистики на бесшабашную, безобразную, безоглядную живую речь не выходит ничего». (9)Приведя образцы всевозможных речевых «безобразий», учёный воплотил свою печаль в безрадостном и безнадёжном афоризме: «Доводы от разума, науки и хорошего тона действуют на бытие таких словечек не больше, чем курсы геологии на землетрясение».
(10)В прежнее время такой пессимизм был совершенно оправдан. (И)Нечего было и думать о том, чтобы дружно, планомерно, сплочёнными силами вмешаться в совершающиеся языковые процессы и направить их по желанному руслу. (12)Старик Карамзин очень точно выразил это общее чувство смиренной покорности перед стихийными силами языка: «Слова входят в наш язык самовластно».
(13)   С тех пор крупнейшие наши языковеды постоянно указывали, что воля отдельных людей, к сожалению, бессильна сознательно управлять процессами формирования нашей речи.
(14)   Все так и представляли себе: будто мимо них протекает могучая речевая река, а они стоят на берегу и с бессильным негодованием следят, сколько всякой дребедени несут на себе её волны.
— (15)Незачем, — говорили они, — кипятиться и драться. (16)До сих пор ещё не было случая, чтобы попытка блюстителей чистоты языка исправить языковые ошибки сколько-нибудь значительной массы людей увенчалась хотя бы малейшим успехом.
(17)Но можем ли мы согласиться с такой философией бездействия и непротивления злу? (18)Неужели мы, писатели, педагоги, лингвисты, можем только скорбеть, негодовать, ужасаться, наблюдая, как портится русский язык, но не смеем и думать о том, чтобы мопщыми усилиями воли подчинить его коллективному разуму?
(19)Пусть философия бездействия имела свой смысл в былые эпохи, когда творческая воля людей так часто бывала бессильна в борьбе со стихиями — в том числе и со стихией языка. (20)Но в эпоху завоевания космоса, в эпоху искусственных рек и морей неужели у нас нет ни малейшей возможности хоть отчасти воздействовать на стихию своего языка?
(21)Всякому ясно, что эта власть у нас есть, и нужно удивляться лишь тому, что мы так мало пользуемся ею. (22)Ведь существуют же в нашей стране такие сверхмощные рычаги просвещения, как радио, кино, телевидение, идеально согласованные между собой во всех своих задачах и действиях. (23)Я уже не говорю о множестве газет и журналов — районных, областных, городских, — подчинённых единому идейному плану, вполне владеющих умами миллионов читателей.
(24)   Стоит только всему этому целенаправленному комплексу сил дружно, планомерно, решительно восстать против уродств нашей нынешней речи, громко заклеймить их всенародным позором — и можно не сомневаться, что многие из этих уродств если не исчезнут совсем, то, во всяком случае, навсегда потеряют свой массовый, эпидемический характер…
(25)   Правда, я очень хорошо понимаю, что всех этих мер недостаточно.
(26)   Ведь культура речи неотделима от общей культуры. (27)Чтобы повысить качество своего языка, нужно повысить качество своего сердца, своего интеллекта. (28)Иной и пишет, и говорит без ошибок, но какой у него бедный словарь, какие заплесневелые фразы! (29)Какая худосочная душевная жизнь отражается в них!
(ЗО)Между тем лишь та речь может по-настоящему называться культурной, у которой богатый словарь и множество разнообразных интонаций. (31)Этого никакими походами за чистоту языка не добьёшься. (32)3десь нужны другие, более длительные, более широкие методы. (ЗЗ)Для подлинного просвещения создано столько библиотек, школ, университетов, институтов и т. д. (34)Поднимая свою общую культуру, народ тем самым поднимает и культуру своего языка.
(35)Но, конечно, это не освобождает любого из нас от посильного участия в борьбе за чистоту и красоту нашей речи.

(По К. И. Чуковскому)