Януш корчак сочинение егэ 2022

1 августа 2021

В закладки

Обсудить

Жалоба

Готовое сочинение к варианту №31 сборника «36 типовых вариантов» под редакцией И.П. Цыбулько.

Чего нам так не хватает?

Не хватает нам любви к детям. Не хватает самоотверженности родительской, педагогической.

Сочинение

В чём проявляется нехватка любви и доброты? Человек замыкается в себе и чувствует себя лишним в обществе. Он сам может стать равнодушным по отношению к другим. Именно поэтому так важно не забывать заботиться друг о друге. А.А. Лиханов поднимает в тексте проблему дефицита любви и доброты.

Для подтверждения своих мыслей автор приводит в качестве аргумента простой и понятный пример. Так, ни одному сеятелю не хотелось бы снять столько же зерна, сколько он однажды посеял. Любой пахарь пытается получить «прибавок», чтобы обеспечить своей семье достойное существование. Можно провести параллель между этой бытовой ситуацией и взаимоотношениями в нашем мире. Если хочешь стать уважаемым человеком, ты должен и сам совершать добрые поступки. Нельзя забывать о важности духовных ценностей, ведь, к сожалению, в наше время «имущество порой дороже людей».

Кроме того, А.А. Лиханов обращается к книге Януша Корчака «Как любить ребёнка». Знаменитый гуманист призывает вспомнить о доброте и любви, которые не должны становиться «малозначимыми, второстепенными качествами». В противном случае подлинные ценности уйдут, уступив место мнимым ценностям, а это может привести к всеобщей деградации. Чтобы такого не допустить, необходимо изменить собственное отношение к другим.

Оба аргумента взаимосвязаны и дополняют друг друга. Автор призывает быть порядочным и человечным, чтобы решить проблему нехватки любви и доброты в современном мире. Нельзя забывать поговорку: «Как аукнется, так и откликнется».

Итогом размышлений писателя становится такая позиция: дефицит духовных ценностей проявляется в невнимательном, формальном отношении друг к другу. Те, для кого доброта и любовь – малозначимые качества, бывают наказаны нелюбовью и недобротой окружающих.

Нельзя не согласиться с точкой зрения писателя. Действительно, важно учиться относиться к людям с состраданием. Вспомним героиню романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир» Марью Болконскую. Эту девушку можно назвать настоящим альтруистом, она заботится о своих близких, не требуя ничего взамен, невзирая на несправедливые упрёки со стороны своего отца. В конечном счёте автор вознаграждает свою героиню: она обретает счастье рядом с любимым человеком.

Таким образом, доброе и внимательное отношение к людям может изменить мир к лучшему. Кроме того, по мнению Шекспира, «чтобы оценить доброту в человеке, надо иметь некоторую долю этого в самом себе».

Примеры сочинений ЕГЭ по тексту Януш Корчак человек которого весь мир знает под этим для выполнения задания №27 по русскому языку 11 класс, проблемы текста и исходный текст опубликован в конце сайта.

▶Решать тренировочный вариант с этим текстом

Готовое сочинение ЕГЭ по тексту

Героизм — поведение человека, который, не задумываясь, жертвует собой ради других. Такой человек отличается мужеством, стойкостью, способностью на героические поступки. Легко ли совершить подвиг? Что же движет человеком, идущим на смерть, чтобы помочь другим?

Эти и другие вопросы поднимает автор в своём тексте. Однако наиболее детально писатель рассматривает проблему подвига.

Чтобы привлечь внимание к данному вопросу, автор рассказывает историю о Януше Корчаке, выдающемся педагоге, писателе, враче и общественном деятеле. Януш Корчак создал в Варшаве Дом сирот. В августе 1942 года немцы депортировали всех воспитанников Дома в концлагерь. Корчаку предложили свободу, но он не бросил детей, приняв с ними смерть в газовой камере.

Автор подчёркивает, что Януш Корчак совершает настоящий подвиг: не бросают детей и идёт ради них на самопожертвование.

Януш Корчак стал символом стойкости, мужества, любви к детям. То, что Корчак обладал этими качествами, доказывают нам воспоминания очевидца И. Перли. Он рассказал, как Януш Корчак, сгорбленный, взял самого маленького ребёнка за руку и пошел с ним вперёд, приняв смерть. Автор подчеркивает: Корчак нужен был детям в эти страшные последние минуты их жизни.

Оба приведенных примера-иллюстрации, дополняя друг друга, позволяют увидеть, что Януш Корчак совершил героический подвиг, пожертвовав своей жизнью ради детей-сирот.

Позиция автора текста выражена ясно и раскрывается в следующем предложении:

«Человек, которого весь мир знает под этим псевдонимом, давно, ещё при его жизни, стал символом — символом стойкости, самоотверженности, всепоглощающей любви к детям, наконец, просто символом верности».

Я полностью согласна с автором текста и тоже считаю, что только очень отважный и обладающий огромной силой воли человек способен совершить подвиг и даже пойти на смерть ради других.

Размышляя на данную тему, не могу не вспомнить Евгения Николаевича Сизоненко, участника чеченской войны. Он служил в авиационном вертолетном полку. В ходе одной из своих операций Евгений Николаевич под обстрелом боевиков эвакуировал тяжелораненых на борт вертолета. Но сам он был тяжело ранен. Истекая кровью и теряя сознание, Капитан Сизоненко сумел посадить вертолёт в районе госпиталя. Евгений Николаевич скончался от потери крови. Ценой собственной жизни он спас жизнь семи раненым солдатам.

В заключение хочу сказать, что в жизни всегда есть место подвигу. Я думаю, в любое время найдутся настоящие герои, готовые прийти на помощь и даже пожертвовать жизнью ради спасения других людей.

2 пример сочинения ЕГЭ

В данном тексте поднимается проблема сострадания.

Чтобы привлечь внимание людей к этой важной проблеме, авторы рассказывают о жизни польского педагога, писателя, врача Януша Корчака. Этот человек стал для народа символом стойкости, мужества, любви к детям. В предложенном тексте говорится о том, что после августа 1942 года всех воспитанников дома сирот, основанного Янушем, депортировали в концлагерь. Корчаку предлагали жизнь и свободу, но он остался с детьми (предложения 6-7, 14). Януш не мог бросить детей в «смертный час». Он вместе с детьми сидел в ожидании смерти, дабы смягчить их мучения.

Корчак не понимал тех людей, которые советовали ему убежать. Он делал все возможное, чтобы детям было не так страшно, не так плохо (предл. 19). Януш проявил сострадание по отношению к беззащитным, ни в чем неповинным детям.

Позиция авторов очевидна. Они восхищаются подвигом Януша Корчака, так как он проявил настоящее мужество, настоящий героизм и проявил сострадание ценой собственной жизни.

Я с этим абсолютно согласна и так же восхищаюсь поступком Януша, ведь этот человек осознанно шел на смерть, помогая детям перенести зверство фашистов. Для того, чтобы решиться на это, нужно быть действительно бесстрашным человеком, способным на сострадание к другим.

3 пример сочинения ЕГЭ

В данном тексте автор поднимает проблему человеческого подвига. Автор рассказывает историю о Януше Корчаке, который не бросил детей идущих на смерть.

В подтверждение этому можно привести в пример следующее предложение:»Корчаку немецкие власти предложили жизнь и свободу, приостанавливали его отправку в лагерь, но он остался с детьми ‚приняв с ними смерть в газовой камере». Автор текста показывает нам ясную причину, по которой Яну Корчаку пришлось совершить подвиг:»И чего уж там душой кривить, именно он нужен был им ‚чтобы смягчить страшные мучения предсмертного часа».

Автор утверждает, что только очень мужественный человек, стойкий, верный и самоотверженный ‚ готовый пожертвовать собой ‚ может разделить участь детей и пойти вместе с ними на смерть.

Я согласен с позицией автора, потому что подвиг — это такой поступок, который, несмотря на смертельный риск, совершается ради спасения кого-либо или чего-либо. А в данной ситуации подвиг был совершен ради детей.

Вспомним повесть Бориса Васильева «А зори здесь тихие». Рита Осянина, Женя Комелькова, Лиза Бричкина, Соня Гурвич, Галя Четвертак — эти девушки по разным причинам оказались на фронте. Их объединяло желание справедливо отомстить, победить. Они проявили невероятную стойкость, мужество в неравной схватке с немцами. Они и не думали о сохранении своей жизни, ведь главной целью было совсем не это. Девушки погибли ради спасения своей Родины, умирали с чувством выполненного долга. Они совершили поступок, заслуживающий уважения. Подвиги совершаются не только на войне, но и в мирное время.

Рассмотрим рассказ Бунина «Лапти». На дворе зима, страшная вьюга, холод, в доме больной ребёнок, который просит дать ему красные лапти. Нефед уверен: нужно добывать, чтобы удовлетворить его желание. Герой идёт в другое село за лаптями, его не останавливает ужасная погода. К сожалению, Нефед погибает по пути назад, его находят проезжие люди, а в кармане у героя обнаруживают лапти. Этот поступок также можно назвать подвигом, так как герой пожертвовал своей жизнью ради ребёнка.

Итак, подвиг — это не что иное, как самопожертвование, спасение других. Подвиги всегда остаются в памяти людей.

4 пример сочинения ЕГЭ

В предложенном для анализа тексте поднимается проблема героизма. Героизм – это способность к совершению подвига, к самопожертвованию ради нуждающихся в помощи. Так какого человека можно считать героем? Какими моральными качествами он должен обладать? Чтобы ответить на заданные вопросы, обратимся к тексту. Из материалов прессы мы узнаём об основателе Дома сирот.

Януш Корчак «стал символом стойкости, самоотверженности, всепоглощающей любви к детям, наконец, просто символом верности». Я считаю его героем, потому что, когда немцы во время войны депортировали всех воспитанников Дома сирот в концлагерь, а Корчаку предложили свободу, он «остался с детьми, приняв с ними смерть в газовой камере».

Этот пример показывает, что Януш идёт на самопожертвование ради несчастных детей, которых он не мог бросить в такую трудную минуту.

Человек, способный на совершение подвига, должен быть смелым, мужественным и стойким.

То, что такими качествами и обладает наш герой, мы понимаем из воспоминания очевидца И. Перле: «Януш Корчак, сгорбленный, берёт самого маленького ребёнка за руку и идёт вперёд». Мы понимаем, что Януш нужен был детям, чтобы облегчить их страдания перед смертью. Оба приведённых мною примера доказывают, что Януш Корчак совершил героический подвиг, пожертвовав своей жизнью, разделив участь, выпавшею на долю его воспитанников.

Авторская позиция выражена довольно чётко: только очень мужественный и обладающий силой воли человек, который испытывает всепоглощающую любовь к детям, способен вместе с ними пойти даже на смерть.

Я согласна с автором, ведь люди, способные на самопожертвование и совершение подвигов, как раз и должны быть обладателями таких моральных качеств. Приведу в пример благородный поступок Пьера Безухова, героя романа-эпопеи Л. Н. Толстого. Пьер, рискуя своей жизнью, спас маленькую девочку, которая чуть не пострадала от сильного пожара. Мы можем только представить, каких усилий стоило герою, миновав опасность, спасти человеческую жизнь.

Таким образом, люди, которые становятся героями, проявляют лучшие человеческие качества. Поэтому мы должны гордиться теми, кто в сложнейших жизненных ситуациях делает осознанный выбор в пользу окружающих.

5 пример сочинения ЕГЭ

В предложенном для анализа тексте, раскрывается проблема нравственного выбора. Люди в течение всей своей жизни постоянно совершают нравственный выбор. Этот выбор очень важен, но его трудно сделать. От принятого решения может очень многое зависеть.

Раскрывая данную проблему, автор приводит пример доктора и педагога Януша Корчака, который создал Дом сирот. Когда немецкое командование обрекло на смерть всех детей Дома, отдав приказ о депортации детей в концлагерь. Корчаку предложили жизнь и свободу. Его друзья и знакомые молили Корчака бежать из гетто. Перед ним стоял сложный выбор: уйти из гетто, оставив детей на погибель или вместе с ними остаться, чтобы смягчить страшные мучения предсмертного часа. Этот пример показывает нам, что нравственный выбор может быть очень сложным и от этого выбора нельзя никак отказаться.

Для того, чтобы полнее раскрыть данную проблему, автор рассказывает как Януш решил свой нравственный выбор.

Он выбрал остаться вместе с детьми, он не смог бросить своих детей в несчастье. Из этого примера мы видим, что делая нравственный выбор, Корчак подумал и о других, не только о себе. Разве он мог бы остаться жить с тем горьким сознанием, что бросил детей в смертный час.

Оба примера дополняя друг друга, дают ясно понять, что при нравственном выборе очень важную роль играет совесть человека.

Автор считает проблему нравственного выбора очень важной для человека, ведь от нравственного выбора зависит не только судьба самого человек и всех, кто его окружает.

Я полностью согласна с мнением автора, ведь в ситуации, в которой нужно сделать нравственный выбор, проявляется сущность человека. Рассуждая над этой проблемой, не могу не вспомнить произведение Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка». Петр Гринев, главный герой, выросший в условиях, когда никто его не тревожил и не вынуждал принимать серьезные решения, был приглашён к Емельяну Пугачеву, который просит Петра Андреевича служить ему. Но Гринев отвечает, что не может обещать, не воевать против Пугачева. Этот поступок, говорит о преданности своей Родине. Эту позицию Пётр сохраняет на протяжении всего романа, тем самым избирая путь добра. Его нравственный выбор спас ему жизнь.

Таким образом, можно сделать следующий вывод: даже война не способна убить человечность, убить жизненные ценности.

6 пример сочинения ЕГЭ

Каждый ли человек способен на самопожертвование? Стоит ли ставить других людей выше себя? Именно этой актуальной проблеме посвящён предложенный текст из прессы.

Чтобы привлечь внимание читателя к этому вопросу, автор текста повествует о выдающемся польском педагоге, писателе, враче Януше Корчаке и его благородном подвиге. Когда стало известно, что всех воспитанников его Дома Сирот обрекли на смерть, доктор решился на смелый поступок, который под силу не каждому и несомненно достоин уважения — встретить смерть вместе с детьми. Обескураживает его верность к ребятам, непоколебимость и стойкие моральные принципы не позволившие ему бросить детей в смертный час, хотя и у него была возможность избежать всего этого и уехать: «Корчак мог выйти из гетто в любую минуту, хотя бы со мной, когда я пришёл к нему, имея пропуск на двух человек».

Он считал каждую сиротку своим ребёнком, а потому не мог оставить их одним ни при каких условиях.

Этот поступок не был легким для него, но он считал его правильным и необходимым. Пожертвовав собой, Янушу, конечно, не удалось спасти других, но он помог им «смягчить страшные мучения предсмертного часа». Я думаю, что он ни капли не пожалел о своём поступке, он покинул этот мир с чистой совестью и спокойной душой: «и старое сердце забилось чаще, и свет заиграл на его лице». История жизни Януша Корчака трогает до глубины души и не оставляет никого равнодушным. Оба примера дополняют и раскрывают друг друга, показывают тот уровень самоотверженности, к которому нужно стремиться.

Позиция автора текста выражена ясно и раскрывается в следующем предложении: «Человек, которого весь мир знает под этим псевдонимом, давно, ещё при его жизни, стал символом — символом стойкости, самоотверженности, всепоглощающей любви к детям, наконец, просто символом верности».

Нельзя не согласиться с автором текста в том, что альтруизм требует больших усилий и стойкости, поэтому и так высоко ценится среди всех. Такое благородное действие надолго отпечатывается в памяти людей. В доказательство вышесказанного приведу пример — поступок капитана Тушина из произведения «Война и мир». Кто бы мог подумать, что человек, который изначально не производит хорошее впечатление на читателей во время сцены с сапогами, мог оказаться таким храбрым во время отражения вражеской атаки. После этого капитана начинаешь видеть другими глазами — он становится ярким примером самоотверженности.

Всё вышесказанное позволяет сделать следующий вывод: самоотверженность — это воистину героическое качество, только может быть у человека. Хочется верить, что люди задумаются над тем, что они всегда могут помочь кому-то, если просто проявят милосердие и раскроют в себе качества настоящего героя.

Текст ЕГЭ для сочинения

(1)Януш Корчак. (2)Человек, которого весь мир знает под этим псевдонимом, давно, ещё при его жизни, стал символом – символом стойкости, самоотверженности, всепоглощающей любви к детям, наконец, просто символом верности.

(3)В 2014 году исполнилось 100 лет с тех пор, как Януш Корчак начал работать над своей первой и, пожалуй, самой известной педагогической книгой «Как любить ребёнка». (4)Он писал её во время Первой мировой войны, по большей части в Киеве, где работал врачом в детских приютах. (5)Позднее доктор, педагог и писатель Януш Корчак создал в Варшаве Дом сирот. (6)В августе 1942 года немецкое командование обрекло на смерть всех воспитанников Дома, отдав приказ о депортации детей в концлагерь Треблинка. (7)Корчаку немецкие власти предложили жизнь и свободу, приостанавливали его отправку в лагерь, но он остался с детьми, приняв с ними смерть в газовой камере.

(8)У Корчака действительно была возможность уйти из гетто, но всё это было до рокового дня 5 августа 1942 года. (9)Эту возможность ему предлагали участники польского Сопротивления.

(10)Из воспоминаний Ирены Кшивицкой: «Друзья молили и упрашивали Корчака бежать из гетто. (11)Но какой святой убегает от своих мук? (12)С точки зрения обычного здравого смысла, смерть Корчака была не меньшим абсурдом, чем самоубийство врача, у которого пациент умирает от неизлечимой болезни. (13)Но такие, как Корчак, думают другими категориями. (14)Разве мог он остаться жить с тем горьким сознанием, что бросил детей в смертный час? (15)И чего уж там душой кривить, именно он нужен был им, чтобы смягчить страшные мучения предсмертного часа».

(16)Игорь Неверли писал: «На Белянах сняли для него комнату, приготовили документы. (17)Корчак мог выйти из гетто в любую минуту, хотя бы со мной, когда я пришёл к нему, имея пропуск на двух человек… (18)Корчак взглянул на меня так, что я съёжился. (19)Смысл его ответа был такой: не бросишь же ты своего ребёнка в несчастье, болезни, опасности. (20)А тут двести детей. (21)Как оставить их одних в запломбированном вагоне и в газовой камере? (22)И можно ли всё это пережить?».

(23)Воспоминание очевидца И. Перле: «Горе глазам, видевшим тот ужас. (24)Януш Корчак, сгорбленный, берёт самого маленького ребёнка за руку и идёт вперёд. (25)Идут и несколько медсестёр в белых фартуках, а за ними двести только что причёсанных детей… (26)Рыдали камни мостовых…».

(27)Впервые советские люди узнали о Януше Корчаке в конце войны из поэмы уральского литератора Беллы Дижур, которая так и называлась: «Януш Корчак». (28)Незадолго до того, когда в 1943 году поэтесса узнала о трагедии варшавского гетто и Дома сирот, она проводила на фронт сына (после войны он станет скульптором и его имя будет известно не только в мире искусства: Эрнст Неизвестный). (29)Переживание судьбы Корчака, память о его стойкости и самоотверженности помогали Дижур справляться со своими невзгодами. (30)Она взялась за поэму о Корчаке. (31)В 1945 году отрывки из неё и напечатала комсомольская газета «На смену»: (32)…И, оттолкнув рукой часового, Доктор легко поднялся в вагон, И вот он в кругу ребятишек снова Взволнованным шёпотом окружён… (33)И сотни ручонок тонких, дрожащих, К нему потянулись, и он в кольце. (34)И старое сердце забилось чаще, И свет заиграл на его лице. (35)И свет этот виден был так далеко, Что даже фашистский солдат без слов, Минутой позднее железного срока Бросил на двери гремящий засов.

(По материалам прессы.)

Януш Корчак (1878 – 1942) – выдающийся польский педагог, писатель, врач и общественный деятель.

Проблемы текста

1) Проблема человеческого подвига. (Что движет человеком, идущим на смерть, чтобы поддержать других? Какими чертами характера обладает человек, способный на героический поступок?)

2) Проблема нравственного выбора человека в ситуации, угрожающей его жизни. (Какой путь выбирает достойный, высоконравственный человек в сложной ситуации выбора?)

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

       

   

ЦЕ

Цемент, цепочка, целый, цербер, цедра, цена, процедура, целлюлоза, целлофан, цедить, целомудрие, центнер, цепенеть, церемония.

ЦИ

Цистерна, цитрусовые, цифра, циферблат, цирк, панцирь, циновка, цинга, цианит, циклон, цилиндр, цимбалы, цитадель, цитата, цирроз, циркуль, кварцит.

ЦЫ

Цыц, цыган, на цыпочках, цыплёнок, цыпа, цыкать.

Нравственный подвиг Януша Корчака

Текст: А. Лиханов. Чего нам так не хватает.

27.03.2021 11:20:56

Автор: Денис Кожин


   Какой нравственный подвиг совершил Януш Корчак? Вот проблема, которую ставит в тексте А.А. Лиханов.
   Рассуждая над данной проблемой, А. А. Лиханов иллюстрирует пример самоотверженности и милосердия польского учителя. Лиханов приводит в аргумент, то, что Корчак: “…стоял рядом с бедой, точнее, жил в её гуще, работая с детьми-сиротами”. И только потому, что сиротство: “…требует сострадания и соучастия, самоотверженной и терпеливой любви настоящих гуманистов”.
   Демонстрируя другой пример, автор убеждается, что именно работа с сиротами стала причиной того, что в минуту нравственных испытаний: “…мерой его выбора, мерой честности”. Именно этой мерой стала его смерть.
   Позиция автора, является следующей: нравственный подвиг Януша Корчака заключается в том, что всю свою жизнь он стоял бок обок с бедой, самоотверженно работая с детьми-сиротами.
   Я полностью поддерживаю позицию автора: известный польский педагог Януш Корчак совершил подвиг ради детей, когда пошел на смерть, но и когда в мирное время заботился о детях-сиротах.
   Таким образом нравственный подвиг можно совершить, одаривая сирот заботой, милосердием и помощью

Количество слов — 168


Здравствуйте, Денис!

В соответствии с критериями проверки сочинений формата ЕГЭ 2021 ваша работа оценивается следующим образом.

К1 — Формулировка проблем исходного текста: + 1 балл

Проблема определена верно, сформулирована корректно.

K2 — Комментарий + 4 балла

Пример 1 в сочинении указан, пояснен. Пример 2 указан, пояснен. Взаимосвязь между примерами не определена , не проанализирована.

K3 — Отражение позиции автора исходного текста: + 1 балл

Позиция автора относительно поставленной проблемы определена корректно.

K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: + 0 баллов

Отношение к позиции автора содержит согласие, тезис, обоснования тезиса нет- критерий обнуляется.

K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: + 2 балла.

K6 — Точность и выразительность речи + 1 балл.

Ошибки: тавтология

K7 — Соблюдение орфографических норм: + 3 балла.

K8 — Соблюдение пунктуационных норм: + 0 баллов.

Ошибки:

Таким образом нравственный подвиг можно совершить, одаривая сирот заботой, милосердием и помощью ТЧК

Не забывайте ставить точки в конце предложения.

Лиханов приводит в аргумент, то, что Корчак: “…стоял рядом с бедой, точнее, жил в её гуще, работая с детьми-сиротами”.

Запятая лишняя.
Двоеточие лишнее: Вы включаете цитату в своё предложение.

И только потому, что сиротство: “…требует сострадания и соучастия, самоотверженной и терпеливой любви настоящих гуманистов”.

Двоеточие лишнее: Вы включаете цитату в своё предложение.

Позиция автора, является следующей

Между подлежащим и сказуемым запятая не ставится.

Демонстрируя другой пример, автор убеждается, что именно работа с сиротами стала причиной того, что в минуту нравственных испытаний: “…мерой его выбора, мерой честности”. Именно этой мерой стала его смерть.

неверное оформление цитаты (или как прямую речь с двоеточием перед словами  автора , или как микроцитаты без двоеточия)

Таким образом ЗПТ нравственный подвиг можно совершить

Вводная конструкция обособляется

K9 — Соблюдение грамматических норм: + 1 балл.

Ошибки:

известный польский педагог Януш Корчак совершил подвиг ради детей, когда пошел на смерть, но и когда в мирное время заботился о детях-сиротах

пропущена первая часть составного союза НЕ ТОЛЬКО НО И

K10 — Соблюдение речевых норм: + 0 баллов.

Ошибки:

Вот проблема, которую ставит в тексте А.А. Лиханов

Речевая шероховатость. Лучше эту разговорную частицу убрать- работа только выиграет.  

Вот проблема, которую ставит в тексте А.А. Лиханов.
   Рассуждая над данной проблемой

повтор слова ПРОБЛЕМА
ДАННЫЙ-канцеляризм, лучше не употреблять в сочинении (стилистическая шероховатость)

А.А. Лиханов иллюстрирует пример самоотверженности и милосердия польского учителя

пример= иллюстрация

работая с детьми-сиротами”. И только потому, что сиротство: “…требует сострадания и соучастия

тавтология

Демонстрируя другой пример, автор убеждается

1) Автор не демонстрирует- он рассказывает, показывает (неудачно выбранное слово)
2) Автору нужно самому себя в чём-то убедить? Он убеждает читателя…

Демонстрируя другой пример, автор убеждается, что именно работа с сиротами стала причиной того, что в минуту нравственных испытаний: “…мерой его выбора, мерой честности”. Именно этой мерой стала его смерть.

1) Из Ваших предложений следует, что имеете в виду автора.
Нужно прервать цитату и указать, что говорите про Я. Корчака.
2) ЕГО, МЕРА — повторы слова

K11 — Соблюдение этических норм: + 1 балл.

К12 — Соблюдение фактологической точности в фоновом материале: + 1 балл

Общие рекомендации: следует усилить работу
1) над комментарием- продумайте, какова связь примеров, проанализируйте связь,
2) над пунктуацией- обратите внимание на оформление цитат,
3) над обоснованием своей позиции,
4) речью.

 Успеха на ЕГЭ!

Баллы по критериям

К1 — Формулировка проблем исходного текста: 1

K2 — Пример 1: 1

K2 — Пояснение к примеру 1: 1

K2 — Пример 2: 1

K2 — Пояснение к примеру 2: 1

K2 — Анализ связи между примерами: 0

К2 — Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста: 4

K3 — Отражение позиции автора исходного текста: 1

K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: 0

K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: 2

K6 — Точность и выразительность речи: 1

K7 — Соблюдение орфографических норм: 3

K8 — Соблюдение пунктуационных норм: 0

K9 — Соблюдение грамматических норм: 1

K10 — Соблюдение речевых норм: 0

K11 — Соблюдение этических норм: 1

К12 — Соблюдение фактологической точности: 1

Итоговый балл — 15

Возврат к списку

Сочинение ЕГЭ на тему: Какой нравственный подвиг совершил Януш Корчак?

  Полный сборник готовых сочинений ЕГЭ по Русскому языку 2021. Цыбулько. 36 вариантов.

  Сочинение 2020 — 2021. Направления ФИПИ. Темы. Литература. Книги. Аргументы

  План сочинения ЕГЭ по русскому языку 2021 шаблон

  Требования к оформлению сочинения ЕГЭ 2021 по русскому языку

  Алгоритм написания сочинения ЕГЭ 2021 по русскому языку

 Комментарий к сочинению ЕГЭ 2021 по русскому языку

Клише для сочинения ЕГЭ 2021 по русскому языку

Данное сочинение — рассуждение по литературе и русскому языку поможет вашему ученику, который учится в 11 классе, подготовиться к экзамену ЕГЭ 2021 года в школе. По итогам сочинения, ученики получают допуск к ЕГЭ. Здесь размещены уникальные примеры сочинений с вступлением, аргументами, проблемой текста, тезисами и выводом, а также план сочинения.

2020-2021 учебный год. ФИПИ. ФГОС. При составлении плана и примеров сочинений были использованы литературные произведения известных русских и зарубежных авторов.

Ученики 11-го класса могут внимательно посмотреть, почитать и бесплатно скачать примеры сочинений и эссе для самостоятельной подготовки к уроку и экзамену по предмету Литература и Русский язык. Здесь можно легко понять как правильно писать декабрьское сочинение-пересказ в школе. Экзамен по сочинению пройдет в конце 2021 года.

Вариант. Ответы на Тест ЕГЭ. Задание 27 для написание сочинения ЕГЭ — ОГЭ 9.1, 9.2, 9.3, 15.1 15.2 15.3. Решу ЕГЭ


Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Поясните значение каждого примера и укажите смысловую связь между ними.
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Выразите своё отношение к позиции автора по проблеме исходного текста (согласие или несогласие) и обоснуйте его.
Объём сочинения — не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения № 1 по теме: Какой нравственный подвиг совершил Януш Корчак? Как написать краткое сочинение с планом. Примеры из жизни и произведения литературы с аргументами.

Какой нравственный подвиг совершил Януш Корчак? Вот проблема, которую ставит в тексте А.А. Лиханов .

Рассуждая над ней, автор приводит в пример самоотверженность и милосердие известного польского учителя. Лиханов, во-первых, говорит, что этот педагог всю жизнь «стоял рядом с бедой, точнее, жил в ее гуще, работая с детьми-сиротами».

И все потому, что сиротство «требует сострадания и соучастия, самоотверженной и терпеливой любви настоящих стоиков и гуманистов». Автор, во-вторых, уверен, что именно повседневная работа с сиротами стала причиной того, что в минуту нравственных испытаний «мерой его выбора, мерой честности» явилась смерть. Смерть учителя вмести с детьми…

Два примера-иллюстрации доказывают нам: нравственный подвиг Януша Корчака заключается в том, что не только последние месяцы своего бытия, но и всю предыдущую жизнь он стоял рядом с бедой, точнее, жил в ее гуще, самоотверженно работая с детьми-сиротами. В этом и заключается авторская позиция.

Я разделяю точку зрения А.А. Лиханова: известный польский педагог Януш Корчак совершил подвиг ради детей не только когда вместе с ними пошел на смерть, но и когда в мирное время заботился о детях-сиротах.

Таким образом, нравственный подвиг можно совершить, одаривая сирот заботой и помощью и идя с ними в газовую камеру.

Читать сочинение далее…

.

Начало текста

(1)То, чего нам так не хватает…

(2)А не хватает нам любви к детям. (3)Не хватает самоотверженности − родительской, педагогической. (4)Не хватает сыновней, дочерней любви.

Полный текст здесь

Образец сочинения ЕГЭ по русскому языку по тексту Лиханова о любви к близким

А.А. Лиханов рассуждает о том, что в современном мире, в погоне за материальными благами, люди испытывают дефицит любви, доброты и духовности. Особенно остро это проявляется в отношении детей. К чему может привести нелюбовь к своим близким? Эту проблему писатель рассматривает в тексте.

А.А. Лиханов говорит, что доброты и милосердия становится все меньше, и мы сами этого не замечаем. Современная жизнь диктует свои правила. Мы стремимся получить новые знания, осваиваем последние технологии, упрямо взбираемся по карьерной лестнице, но при этом забываем о самом дорогом, что имеем: своих детях. Писатель с горестью и печалью констатирует факт: «А любовь к детям стала напоминать любовь к собственному имуществу». Из нашей жизни исчезает духовность. Далее автор приводит пример польского педагога и писателя Януша Корчака, который посвятил свою жизнь заботе о сиротах. В Освенциме герой последовал за детьми в газовую камеру, утешая их до последнего момента. Автор считает Януша Корчака настоящим гуманистом, который понимал важность самоотверженной любви, сострадания и соучастия. Противопоставляя эти примеры, А.А. Лиханов приходит к выводу, что нелюбовь к детям, родителям пагубно влияет на общество в целом. В итоге человек получит то, что заслужил – такое же равнодушное отношение со стороны своих близких.

Позиция писателя предельно ясна. В нелюбви к детям он видит истоки человеческих драм, исправить которые потом бывает очень сложно.

Мое мнение совпадает с позицией автора. На самом деле, ставя во главу угла материальные ценности, мы обречены на бездуховность и вымирание. Нельзя забывать, что миром правят любовь и доброта, а богатство – преходяще.

Чтобы доказать свою точку зрения, приведу пример из произведения П.В. Санаева «Похороните меня за плинтусом». Мальчика Сашу мама оставила на воспитание своим родителям, стремясь устроить свое личное счастье. В семье дедушки и бабушки мальчику живется ужасно. Он постоянно терпит побои, оскорбления, унижения. Саша скучает по маме, не понимая, что она, по сути, предала его. В семье царит жуткая, конфликтная атмосфера. Бабушка не разрешает матери Саши видеться с мальчиком. Он растет, окруженный ненавистью, злостью, грубостью, тиранией. Конечно, трагедии в таком мире неизбежны.

В заключение хочу высказать мысль, что нелюбовь к детям и близким людям всегда наказуема, ведь «эффект бумеранга» никто не отменял. Только доброта и любовь могут сделать этот мир лучше.

Здесь смотрите нашу коллекцию сочинений ЕГЭ

Почему любовь, доброта и милосердие должны являться постоянными ценностями при воспитании ребенка? Именно эту проблему ставит автор в предложенном для анализа тексте.

А.А. Лиханов рассказывает о том, как в военное время педагог и писатель Януш Корчак вместе с детьми принял мученическую смерть в фашистской газовой камере. Всю свою жизнь он помогал сиротам, поэтому в сложной жизненной ситуации Януш не смог оставить их на произвол судьбы. «Сиротство, эта библейская древняя форма человеческого одиночества, требует сострадания и соучастия, самоотверженной и терпеливой любви настоящих гуманистов. Януш Корчак первый из них, и первенство это измерено мерой его выбора, мерой честности. Мера эта – смерть». Мы видим, что лучшие и худшие стороны человека выявляет беда. Польский педагог совершил подвиг, жертвуя жизнью, но тем самым он помог сиротам чувствовать себя менее одинокими в последние минуты жизни.

Рассказчик также повествует о том, что книга «Как полюбить ребенка» Януша Корчака является своеобразным манифестом человеколюбия. «Нестареющий завет, переданный в наши и грядущие времена из времен, как будто от нас удаленных и в то же время совершенно похожих, потому что речь идет о любви к детям, а это ценность постоянная». Мы можем сделать вывод, что Януш Корчак пытался сказать людям, чтобы они не забывали о том, что любовь к детям является постоянной ценностью.

Эти примеры взаимосвязаны, они гармонично дополняют друг друга. В наше время не хватает любви к детям, и именно подвиг, совершенный Янушом Корчаком, напоминает нам о том, что любовь, доброта и милосердие не должны уходить на второй план.

Позиция автора ясна и понятна: мнимые ценности не должны вытеснять подлинные. Каждый, кто считает будто доброта и любовь малозначимые качества, будет показан результатом своих же действий.

Я согласна с мнением автора и тоже считаю, что в совершенном мире некоторые родители забывают про духовность, поскольку слишком увлечены работой, что, естественно, оставляет отпечаток на детях. Моральный дом родителей – проявление самоотверженности и любви к детям. Чтобы подтвердить свою точку зрения, приведу пример из рассказа Короленко «Слепой музыкант». Слепой мальчик был очень расстроен тем, что у него есть такой недуг, из-за которого он считал себя неполноценным. Мама, а в особенности дядя Пети, в течение долгого времени кропотливо и усиленно работали над тем, чтобы доказать ему обратное. Своей добротой и любовью они смогли убедить Петю, что в дальнейшем привело к хорошим последствиям. Петр больше не ощущал себя ненужным, а наоборот, он чувствовал себя любимым и ценным членом семьи.

Таким образом, мы видим, что любовь, доброта и милосердие должны быть постоянными ценностями в воспитании ребенка, поскольку именно данные качества являются одним из самых важных компонентов во взаимоотношениях между людьми.

Отрывок из текста Лиханова: (1) Мы часто говорим о том, в чём мы нуждаемся, но редко упоминаем то, чего нам не хватает в самом деле. (2) Не хватает нам любви к детям.

Егэ по русскому языку сочинение януш корчак

Реальный текст ЕГЭ по русскому языку 2020. А. А. Лиханов о моральных ценностях

(2)А не хватает нам любви к детям. (3)Не хватает самоотверженности − родительской, педагогической. (4)Не хватает сыновней, дочерней любви.

(5)Есть простая поговорка: как аукнется, так и откликнется. (6)Сколько положишь, столько и получишь. (7)Верные вроде бы формулы.(8)Только если следовать лишь им, добьёшься одного воспроизводства. (9)Для сеятеля это просто беда, когда зерна он снимет ровно столько же, сколько посеял. (10)Пахарь должен получить прибавку, только тогда он выживет, прокормит свою семью.

(11)Так же точно и общество должно бы существовать. (12)Прогресс состоит из прибавок, которые дают поколения, «посеянные» их родителями и наставниками. (13)Конечно, прибавки эти есть, но в каких пространствах? (14)В пространстве человеческих знаний, конечно.

(15)В области технологий. (16)А как с духовностью? (17)Увы, в этой тонкой сфере воспроизводства мы радуемся даже простому отклику на ауканье.

(18)И слишком часто замечаем простые потери: не больше, нет, а меньше становится доброты, милосердия. (19)Отношения между самыми добрыми вроде бы людьми теперь грубее и жёстче. (20)Исполнение долга в межчеловеческих отношениях уступает служебным обязанностям − там человек и обязательнее, и профессиональнее. (21)А любовь к детям стала напоминать любовь к собственному имуществу. (22)Впрочем, имущество порой дороже людей. (23)Что может быть печальней и горше!

(24)Давно замечено: и лучшие, и худшие стороны человека выявляет беда. (25)Януш Корчак не только последние часы и минуты своего бытия, когда вместе с детьми принял мученическую смерть в фашистской газовой камере, но и всю предыдущую жизнь стоял рядом с бедой, точнее, жил в её гуще, работая с детьми-сиротами. (26)Сиротство, эта библейски древняя форма человеческого одиночества, требует сострадания и соучастия, самоотверженной и терпеливой любви настоящих гуманистов. (27)Януш Корчак первый из них, и первенство это измерено мерой его выбора, мерой честности. (28)Мера эта − смерть.

(29)Не только поляки чтут выбор своего бессмертного учителя. (30)Его имя внесено в святцы и мировой педагогики, и элементарной человеческой порядочности. (31)И именно в его устах, под его пером в высшей степени правомерно звучит дидактическое, даже назидательное наставление: как любить детей. (32)Книга «Как любить ребёнка» Януша Корчака − своеобразный манифест гуманизма. (33)Нестареющий завет, переданный в наши и грядущие времена из времён, как будто от нас удалённых и в то же время совершенно похожих, потому что речь идёт о любви к детям, а это ценность постоянная.

(34)Духовный комфорт делает человека толстокожим, совершает в его сознании странные подвижки, когда ценности мнимые застят свет, а ценности подлинные уходят на второй план. (35)Каждому рано или поздно воздаётся по заслугам, но часто − слишком поздно, когда ничего не исправишь, и в этом истоки многих человеческих драм. (36)Те, кто воображает, будто доброта и любовь малозначимые, второстепенные качества, которые не помогают, а, напротив, даже вредят, допустим, при достижении карьеры, бывают наказаны на краю этой карьеры, а ещё чаще − на краю собственной жизни − нелюбовью и недобротой своих же близких и в первую очередь детей. (37)И пусть же всякий, кто спохватится и заторопится вперёд от нелюбви к любви, от недоброты к доброте, припадёт как к чистому итогу − к этой последней заповеди Януша Корчака.

Альберт Анатольевич Лиханов (род. в 1935 г.) – советский и российский писатель, общественный деятель, лауреат многочисленных Международных премий.

Примерный круг проблем:

1. Как несчастье/беда раскрывает характер человека?

2. В чем заключаются истинные ценности жизни?

3. В чем опасность мнимых жизненных ценностей?

4. Чем опасна духовная комфортность?

5. Почему важно по-настоящему любить своих детей?

6. Чему важно научить детей? //Как следует воспитывать подрастающее поколение?

17 Увы, в этой тонкой сфере воспроизводства мы радуемся даже простому отклику на ауканье.

Rustutors. ru

28.01.2017 21:02:04

2017-01-28 21:02:04

Источники:

Https://rustutors. ru/vsetekstiege/semiatraditsii/2456-realnyj-tekst-egje-po-russkomu-jazyku-2020-aa-lihanov. html

Текст ЕГЭ. Я. Корчак. Тема: Детство. » Рустьюторс » /> » /> .keyword { color: red; } Егэ по русскому языку сочинение януш корчак

Егэ по русскому языку сочинение януш корчак

Текст ЕГЭ. Я. Корчак. Тема: Детство.

(1) Есть ошибки, которые ты будешь совершать всегда, потому что ты человек, а не машина.

(2) Грустный, усталый, больной, ты с горечью замечаешь в ребёнке черту характера, которая делает взрослых плохими и вредными: лживость, холодный расчёт, пошлое чванство, дрянненькую хитрость, хищную жадность.

(3) У меня не сходится счёт. (4) Поминутно кто-нибудь да входит, хотя вход в канцелярию детям в какой-то мере воспрещён. (5) Последним входит мальчуган, неся мне в подарок букетик; букет я выбрасываю в открытое окно, а его самого вывожу за ухо за дверь.

(6) К чему множить примеры неразумных и грубых поступков?

(7) Но ребенок простит. (8) Обидится, рассердится, а подумает и очень часто доверчиво припишет вину себе. (9) Несколько наиболее впечатлительных ребят будут тебя избегать, когда ты злишься или занят. (10) Но и они простят, если знают, что, в общем, им желают добра.

(11) Это не какая-нибудь сверхъестественная интуиция, когда ребенок знает, кто его любит, а бдительность зависимого существа, которое обязано тебя изучить, раз в твоих руках его благополучие. (12) Так, раб-чиновник до тех пор приглядывается и мучительно думает о своём шефе, пока не изучит все его привычки, вкусы, настроения — движения губ, жесты, блеск глаз. (13) И знает, когда попросить отпуск или повысить жалованье, порой целые недели терпеливо выжидая подходящей минуты. (14) Дайте им независимость, и они утратят эту наблюдательность.

(15) Ребенок простит и бестактность, и несправедливость, но не привяжется к воспитателю-педанту или сухому деспоту. (16) А всякую фальшь гадливо отбросит или поднимет на смех.

9 Несколько наиболее впечатлительных ребят будут тебя избегать, когда ты злишься или занят.

Rustutors. ru

06.11.2017 7:59:17

2017-11-06 07:59:17

Источники:

Https://rustutors. ru/vsetekstiege/detstvo/436-tekst-ege-ya-korchak-tema-detstvo. html

Готовые сочинения чего нам так не хватает а не хватает нам любви к детям по тексту А. А. Лиханову | ЕГЭ ОГЭ СТАТГРАД ВПР 100 баллов » /> » /> .keyword { color: red; } Егэ по русскому языку сочинение януш корчак

Готовые сочинения чего нам так не хватает а не хватает нам любви к детям по тексту А. А. Лиханову

Готовые сочинения чего нам так не хватает а не хватает нам любви к детям по тексту А. А. Лиханову

Какой нравственный подвиг совершил Януш Корчак? Вот проблема, которую ставит в тексте А. А. Лиханов. Рассуждая над ней, автор приводит в пример самоотверженность и милосердие известного польского учителя. Лиханов, во-первых, говорит, что этот педагог всю жизнь «стоял рядом с бедой, точнее, жил в ее гуще, работая с детьми-сиротами». И все потому, что сиротство «требует сострадания и соучастия, самоотверженной и терпеливой любви настоящих стоиков и гуманистов». Автор, во-вторых, уверен, что именно повседневная работа с сиротами стала причиной того, что в минуту нравственных испытаний «мерой его выбора, мерой честности» явилась смерть. Смерть учителя вмести с детьми…

Два примера-иллюстрации доказывают нам: нравственный подвиг Януша Корчака заключается в том, что не только последние месяцы своего бытия, но и всю предыдущую жизнь он стоял рядом с бедой, точнее, жил в ее гуще, самоотверженно работая с детьми-сиротами. В этом и заключается авторская позиция.

Я разделяю точку зрения А. А.Лиханова: известный польский педагог Януш Корчак совершил подвиг ради детей не только когда вместе с ними пошел на смерть, но и когда в мирное время заботился о детях-сиротах.

Таким образом, нравственный подвиг можно совершить, одаривая сирот заботой и помощью и идя с ними в газовую камеру.

Готовое сочинение №2

Если человеку не хватает тепла и ласки, к чему это может привести? Каждый из нас заслуживает доброго отношения, и потому так важно заботиться о ближних. В тексте А. А. Лиханова поднимается проблема дефицита любви и доброты в современном мире.

Есть такая народная мудрость: «Что посеешь, то и пожнёшь». Однако, по мнению писателя, любой «пахарь должен получить прибавок», в противном случае его семья не выживет. То же самое можно сказать и об отношениях между людьми: чтобы получить внимание и уважение, нужно сеять добро. К сожалению, в наше время материальные ценности вытесняют духовные, и об этом глубоко сожалеет А. А. Лиханов. Автор рассуждает о том, что к человеку нельзя относиться так же, как к вещи.

Детский и юношеский писатель вспоминает книгу известного польского педагога Януша Корчака «Как любить ребёнка», которую называет «манифестом гуманизма». Автор отмечает, что «толстокожие люди» довольно часто ощущают себя одинокими и брошенными, потому что не получают от окружающих ни любви, ни заботы. Таким образом, каждому «воздаётся по заслугам», поэтому необходимо для начала изменить собственное отношение к людям. Конкретизируя данную мысль, А. А. Лиханов подчёркивает: грубость и неотзывчивость отталкивает, поэтому важно вовремя «спохватиться» и изменить собственное отношение, устремившись к добру, – «чистому истоку», делающему нас духовно богаче.

Итогом размышлений писателя становится такая позиция: нехватка любви и доброты проявляется в формальном отношении друг к другу. Грубые и равнодушные люди бывают наказаны таким же невниманием.

Нельзя не согласиться с мнением А. А. Лиханова. Действительно, проявлять сострадание и стремиться понять другого – самое малое, что мы можем сделать. Воспитывая в себе чуткость, человек развивается и становится лучше. Писатель-гуманист Л. Н. Толстой называл любовь «бесценным даром», которым делишься, но при этом он у тебя всё равно остаётся. Вот в чём состоит уникальность этого чувства и его великая сила.

В заключение хочется сказать, что в жизни действует закон бумеранга и нам всё возвращается в двойном размере. Каждый человек должен приложить усилия, чтобы мир стал немного светлее, а люди – мягче.

Готовое сочинение №3

В чём проявляется нехватка любви и доброты? К чему приводит отсутствие милосердия и сострадания? Именно эти вопросы возникают при чтении текста известного детского писателя Альберта Лиханова.

Раскрывая проблему нехватки любви и доброты, автор опирается на собственные размышления, приводит яркие примеры. Подчёркивая, что сегодня не хватает самоотверженности родительской, педагогической, а также сыновней, дочерней любви, он вспоминает пословицу: «Как аукнется, так и откликнется». Соглашаясь с верностью этой пословицы, А. Лиханов всё же отмечает, что в деле воспитания нужно получить больше, чем вложил. Только на таком принципе могут существовать семья и общество. Из этого следует, что семья и общество не могут нормально функционировать, если мерой отношений между взрослыми и детьми не будет доброта и любовь. Примером такой беззаветной и бескорыстной любви к детям является польский педагог Януш Корчак, который работал всю жизнь с детьми — сиротами, проявляя сострадание и соучастие, самоотверженную и терпеливую любовь настоящих стоиков и гуманистов. Мерой выбора, мерой честности для Януша Корчака стала смерть. Это говорит о том, что, вкладывая в воспитание ребёнка заботу, тепло, любовь и доброту, мы получаем прекрасные всходы, достойные плоды воспитания. Оба примера, дополняя друг друга, подводят нас к мысли о том, что только самоотверженная любовь должна быть основой взаимоотношений в семье и обществе.

Авторская позиция заключается в следующем: нехватка любви и доброты проявляется в невнимательном, формальном отношении друг к другу. Те, для кого доброта и любовь малозначимые, второстепенные качества, бывают наказаны нелюбовью и недобротой окружающих.

Мне близка позиция автора. Действительно, воспитательной цели можно достичь только тогда, когда подходишь к своей задаче с любовью и добротой.

В произведении М. Горького «Детство» только любовь бабушки спасает душу Алёши Пешкова, вынужденного жить в доме Кашириных, где между близкими царили враждебные отношения. До Акулины Ивановны мальчик словно находился в темноте, но появилась бабушка и вывела его на свет, сплела вокруг него кружево доброты и любви.

В заключение подчеркну, что нельзя думать, что доброта и человечность не имеют в нашей жизни никакого значения. Напротив, только любовь и милосердие спасут наш мир.

Готовое сочинение №4

В последнее время часто говорят о том, что оскудевает любовь, меньше становится душевности. Именно этой проблеме автор посвятил свой текст. Д. А. Лихачев рассуждает о том, что если в сфере науки и технологий человечество продвигается вперёд, то в сфере духовности оно в лучшем случае топчется на том же месте, а в худшем не получается даже обычного «отклика». Свои рассуждения автор подтверждает, приводя в пример Януша Корчака и его мысли о том, как надо любить детей, вкладывая в них, как в будущее, привычку к любви и добру. Лихачёв неоднократно обращается к примеру великого польского гуманиста, который работал с детьми-сиротами и отправился вместе со своими воспитанниками, еврейскими детьми, в газовую камеру. Пример этого человека должен заставить нас внимательнее отнестись к его мыслям о любви и гуманизме, ведь тот, кто готов отдать жизнь за чужих детей, действительно понимает, что такое настоящая любовь к детям.

Дети, воспитанные в любви, и сами научатся дарить любовь, проявлять заботу. Этот пример показывает, по мысли Лихачёва, как мало сейчас такого же самоотверженного отношения к детям у взрослых и как неохотно они воспитывают у своих сыновей и дочерей такие ценности, как забота, самоотверженность, милосердие. Эти люди не понимают, что, не посеяв в душе детей эти важнейшие качества, они получат жестоких и холодных профессионалов. Но профессионализма недостаточно для счастья, и каждый, кто не сумел любить ближнего, когда-нибудь останется в одиночестве.

Писатель ставит проблему воспитания у будущих поколений добра и справедливости; он считает, что для того, чтобы следующие поколения были не только умнее и талантливее, но и добрее и милосерднее, чем предыдущие, требуется вкладывать в них много любви, воспитывать их в духе сострадания к ближнему, заботы о ближнем.

Я согласен с автором текста. Действительно, не зря говорят; «Что посеешь, то и пожнёшь». Эту пословицу приводит и сам Лихачёв. Если родители не стараются воспитать в детях душевное отношение к другим людям, а наоборот, говорят, что сейчас нельзя быть таким добрым, «иначе тебе на шею сядут», то они воспитают жестокого эгоиста, для которого его интересы важнее, чем интересы других людей. Но эгоист не бывает счастливым! В этом убеждают нас история и художественная литература. Например, герой романа Лермонтова Печорин. Он богат, красив, умён, у него есть харизма, разнообразные таланты. Но этот человек эгоистичен, он не умеет дарить себя другим людям. Напротив, он старается побольше получить от них. Поэтому все его попытки обрести счастье заканчиваются неудачей. Я думаю, что сейчас, когда в обществе возрождаются идеи милосердия, появляется всё больше волонтеров, многие люди помогают тяжело больным детям или бездомным животным, вопросы милосердия скоро снова станут по-настоящему актуальными. И тогда ситуация, я надеюсь, изменится к лучшему.

Готовое сочинение №5

В чем проявляется нехватка любви к детям и к каким последствиям она может привести? Зачем нужно проявлять любовь и доброту по отношению к детям? На эти вопросы отвечает в предложенном для анализа тексте детский и юношеский писатель А. А. Лиханов.

Автор с сожалением отмечает, что «меньше становится доброты, милосердности», что становятся «грубее и жестче отношения между самыми добрыми вроде бы людьми», что служебные обязанности занимают в жизни людей более значимое место, чем межчеловеческие отношения. Автор текста высказывает мысль о том, что отсутствие любви и доброты к детям скажется, когда человек будет «на краю собственной жизни»: тогда он встретится с такой же «нелюбовью и недобротой».

Рассуждения о сущности и последствиях нехватки любви и доброты к детям автор противопоставляет жизненной позиции известного педагога Януша Корчака, который, работая с сиротами, проявлял «сострадание и соучастие, самоотверженную и терпеливую любовь настоящих стоиков и гуманистов». А. А. Лиханов не случайно обращается к педагогическому и нравственному кредо Я. Корчака: ему было важно показать, насколько ценно и значимо уметь любить детей.

Авторскую позицию можно сформулировать следующим образом: нехватка любви к детям оказывает негативное воздействие не только на детей, но и на взрослых, которые сталкиваются с такой же нелюбовью, поэтому так важно уметь любить детей.

С автором текста нельзя не согласиться. Нелюбовь взрослого к ребенку и отсутствие должного воспитания приведут к подобным результатам: к нелюбви ребенка к взрослому. Воспитание и доброе отношение к детям – это важный аспект не только семейных, но и общественных взаимоотношений. Данные мысли находили отражение во многих художественных произведениях отечественных писателей.

В комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» показано отсутствие истинной любви госпожи Простаковой по отношению к своему сыну Митрофанушке. Нездоровая материнская любовь госпожи Простаковой не имела ничего общего с достойным воспитанием, мать только потакала безнравственным желаниям сына, обучая его различным жестокостям, ничего не делая для того, чтобы Митрофанушка стал хорошим человеком. Отсутствие настоящей любви по отношению к сыну приводит к тому, что Митрофанушка неуважительно относится к госпоже Простаковой, думая только о собственных целях и желаниях.

О необходимости любить и воспитывать детей сказано в повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Честный, справедливый и строгий Андрей Петрович Гринев дает своему сыну наказ: «Береги честь смолоду». Петр Гринев стремится следовать отцовскому наказу, и это становится одной из причин, по которым он становится честным и благородным человеком. Любовь отца к сыну способствовала тому, что Петр Гринев уважал, ценил и любил отца.

Подводя итоги к сказанному, можно отметить, что любить детей очень важно, поскольку нелюбовь к детям негативно сказывается как на детях, так и на взрослых, которые впоследствии столкнутся с нелюбовью детей по отношению к ним.

Текст ЕГЭ 2021 Лиханова А. А. о любви и доброте (чего нам так не хватает):

(1) Чего нам так не хватает?

(2) А не хватает нам любви к детям. (3)Не хватает самоотверженности родительской, педагогической. (4)Не хватает сыновней, дочерней любви.

(5)Есть простая поговорка: «Как аукнется, так и откликнется». (б)Сколько положишь, столько и получишь. (7)Верные вроде бы формулы. (8)Только если следовать лишь им, добьёшься одного воспроизводства. (9)Для сеятеля это просто беда, когда зерна он снимет ровно столько же, сколько посеял. (10)Пахарь должен получить прибавок, только тогда он выживет, прокормит свою семью. (11)Так же точно и общество должно бы существовать. (12)Прогресс состоит из прибавок, которые дают поколения, «посеянные» их родителями и наставниками. (13)Конечно, прибавок этот есть, но в каких пространствах? (14)В пространстве человеческих знаний, конечно. (15)В области технологий. (16)А как с духовностью? (17)Увы, в этой тонкой сфере воспроизводства мы радуемся даже простому отклику на ауканье. (18)И слишком часто замечаем простые потери: не больше, нет, а меньше становится доброты, милосердности. (19)Грубее и жёстче отношения между самыми добрыми вроде бы людьми. (20)Исполнение долга в межчеловеческих отношениях уступает служебным обязанностям — там человек и обязательнее, и профессиональнее.

(21) А любовь к детям стала напоминать любовь к собственному имуществу.

(22) Впрочем, имущество порой дороже людей… (23)Что может быть печальней и горше! (24)Давно замечено: и лучшие, и худшие стороны человека выявляет беда.

(25) Януш Корчак не только последние месяцы своего бытия, но и всю предыдущую жизнь стоял рядом с бедой, точнее, жил в её гуще, работая с детьми-сиротами.

(26) Сиротство, эта библейски древняя форма человеческого одиночества, требует сострадания и соучастия, самоотверженной и терпеливой любви настоящих стоиков и гуманистов.

(27) Януш Корчак — первый из них; но не временем, пусть трагическим, измерено это первенство, а мерой его выбора, мерой честности.

(28) Мера эта — смерть.

(29) Не только поляки чтут выбор своего бессмертного учителя. (ЗО)Его имя внесено в святцы 1 и мировой педагогики, и элементарной человеческой порядочности. (31)И именно в его устах, под его пером в высшей степени правомерно звучит дидактическое, даже назидательное наставление: как любить детей.

(32)Небольшая книжка Януша Корчака «Как любить ребёнка» — своеобычный манифест гуманизма. (ЗЗ)Нестареющий завет, переданный в наши и грядущие времена из времён, как будто от нас удалённых и в то же время совершенно похожих, потому что речь идёт о любви к детям, а это ценность постоянная. (34)Духовная комфортность делает человека толстокожим, совершает в его сознании странные подвижки, когда ценности мнимые застят свет, а ценности подлинные уходят обочь. (З5)Каждому рано или поздно воздаётся по заслугам, но часто — слишком поздно, когда ничего не исправишь, и в этом истоки многих человеческих драм. (36)Те, кто воображает, будто доброта и любовь малозначимые, второстепенные качества, которые не помогают, а, напротив, даже вредят, допустим, при достижении карьеры, бывают наказаны на краю этой карьеры, а ещё чаще — на краю собственной жизни — нелюбовью и недобротой окружающих.

(37)И пусть же всякий, кто спохватится и заторопится вперёд — от нелюбви к любви, от недоброты к доброте, припадёт, как к чистому истоку, к этой последней заповеди Януша Корчака.

ЗО Его имя внесено в святцы 1 и мировой педагогики, и элементарной человеческой порядочности.

100ballnik. com

21.10.2020 15:25:09

2020-10-21 15:25:09

Источники:

Https://100ballnik. com/%D0%B3%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B5-%D1%81%D0%BE%D1%87%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D1%87%D0%B5%D0%B3%D0%BE-%D0%BD%D0%B0%D0%BC-%D1%82%D0%B0%D0%BA-%D0%BD%D0%B5-%D1%85%D0%B2%D0%B0%D1%82/

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Януш корчак пример для сочинения
  • Янтарь это уникальный органический драгоценный егэ запятые
  • Янтарь это окаменевшая смола древних хвойных деревьев егэ
  • Янтарная кислота перед экзаменом
  • Янка купала сочинение рассуждение