Является ярким представителем утопического социализма 16 в автором сочинения утопия

… – один из виднейших отечественных ученых-теоретиков, заложивших основы понимания права исходя из различения права и закона, а также обосновавшего понимание права как необходимой формы и равной меры (нормы) свободы индивидов

• О.В. Мартышин
• М.Н. Марченко
• В. С. Нерсесянц

… – автор концепции «Москва – третий Рим»

• Филофей
• Даниил Заточник
• Илларион

… – автор первого политико-правового трактата русской философской мысли «Слово о Законе и Благодати»

• Филофей
• Илларион
• Даниил Заточник

… является ярким представителем утопического социализма 16 в., автором сочинения «Утопия».

• Томас Мор

Автор «Записки о старой и новой России» – …

• Карамзин

Античность – исторический период, характеризующий политико-правовые концепции …

• Конфуция, Сократа
• Сократа, Платона
• Платона, Хаммурапи

В политико-правовую доктрину входят такие компоненты как …

• логико-теоретическая, философская или иная основа
• содержательные решения вопросов о сущности государства и права, закономерностях их развития
• понятийно-категориальный аппарат
• программные положения

В соответствии с концепцией Ленина, органы власти, которые одновременно и издают, и исполняют законы, и сами же контролируют их исполнение, предполагалось назвать …

• Советы

Ведическая система сложилась в …

• Древней Иудее
• Древнем Китае
• Древней Индии

Впервые концепцию о смешанной форме правления как отражающей в себе лучшие элементы всех существующих сконструировал …

• Платон
• Полибий
• Пифагор

Г. Гегель является ярким представителем … школы права

• либертарно-юридической
• естественно-правовой
• этатистской

Главная священная книга мусульман – это…

• Коран

Дайте характеристику идеям Аристотеля о праве.

• право по Аристотелю – это естественный закон
• право по Аристотелю – это закон, имеющий божественное происхождение
• Аристотель не отождествляет право, как идеальное понятие, воплощение разума и справедливости с условным, рукотворным право, т. е. с законом

Дайте характеристику пониманию права Ж. Бодена.

• задача права – оградить монархию от посягательств на власть со стороны общественности и народных масс
• задача права – не допустить вырождение королевской монархии в тиранию
• задача права – поддерживать существующие порядки во благо правящего сословия

Дж. Локк подчеркивает примат … власти среди других властей

• монархической
• судебной
• законодательной

Ересь в переводе с греческого означает …

• «провидение»
• «вера»
• «учение»

Заложил основы науки о государстве и праве и первым выдвинул идею «общественного договора» – …

• Г. Гроций

История политических и правовых учений входит в цикл … дисциплин

• теоретических
• отраслевых
• прикладных
• историко-теоретических

Кальвинизм появился в …

• Париже

Концепция «чистой теории права» принадлежит …

• Г. Кельзену
• Г. Спенсеру
• М. Ориу

Концепция, в соответствии с которой право вытекает непосредственно из общественной солидарности, принадлежит …

• Л. Дюги
• Е. Ерлиху
• Д. Кейнсу

Концепция, в соответствии с которой право коренится не в текстах законов, а в жизни, разработана …

• Д. Кейнсом
• Л. Дюги
• Е. Ерлихом

Крайняя религиозная нетерпимость характерна для учения …

• М. Лютера
• Ж. Бодена
• Ж. Кальвина

Кун-цзы является основоположником …

• конфуцианства
• индуизма
• буддизма

Лао-цзы заложил основу концепции …

• Даосизма
• Конфуцианства
• синтоизма

Наилучшая форма государства по Аристотелю …

• полития

Неверно, что … является сторонником либерального политико-правового течения

• Б. Констан
• Л. Гумплович
• В. Гумбольдт

Неверно, что Августин написал учение о …

• Граде Небесном
• Граде Божьем
• Граде Земном

Неверно, что в политико-правовые концепции Древнего Востока входит анализ …

• Древнего Вавилона
• Древнего Китая
• Древнего Рима

Один из мыслителей Древней Греции, не излагавший своих взглядов в письменной форме, был …

• Платон
• Сократ
• Аристотель

Определение, что «государство – есть совершенный союз свободных людей, заключенный ради соблюдения права и общей пользы», принадлежит …

• Т. Мору
• Б. Спинозе
• Г. Гроцию

Определение, что «государство – организация для систематического насилия одного класса над другим (одной части населения над другой)», является типичным для …

• марксистской политико-правовой концепции
• социализма
• юридического позитивизма

Определите особенности концепции о государстве Т. Джефферсона.

• Джефферсон выстроил свою концепцию государства, главная идея которой состояла в том, что государство – это продукт общественного договора, оно создается людьми для максимально полной реализации своих неотъемлемых прав
• Джефферсон отвергал идею договорных отношений и строил свои политические концепции на идеи сильной центральной власти
• Джефферсон выступал как сторонник разделения политических властей

Основоположником концепции государственного суверенитета является …

• М. Лютер
• Н. Макиавелли
• Ж. Боден

Основу формационной типологии государства заложил …

• К. Маркс
• Р. фон Иеринг
• Л. Гумплович

От активного вмешательства государя в дела общества призывали воздерживаться…

• Государя

Охарактеризуйте идеи Дж. Локка о праве на суверенитет.

• суверенитет народа заложен в его традициях и обычаях
• суверенитет народа в конечном счете выше суверенитета созданного им государства
• суверенитет это возможность решать проблемы без участия на восстание

Охарактеризуйте смысл и значение концепции «Москва – Третий Рим».

• Данная концепция обосновывала всемирно-историческое значение столицы Русского государства Москвы как политического и церковного центра, утверждала, что исторической преемницей Римской и Византийской империй, павших, по мнению создателей этой теории, из-за уклонения от «истинной веры», является Московская Русь — «третий Рим»
• данная концепция раскрывала положения о важность царской власти и указывала преемственность Москвы и Рима в культурном отношении
• данная концепция указывала на территориальные притязания Москвы в отношении Рима и Византии

Платон считал идеальным типом государственного устройства …

• олигархическое государство
• аристократическое государство
• теократическое государство

По Аристотелю, лучшая форма государства – это …

• демократия
• монархия
• полития

Понятийно-категориальный аппарат, теоретическое решение общих проблем государства и права, система взглядов образуют … политико-правовой доктрины.

• Содержание

Представителем русского анархизма не был (были) …

• М.А. Бакунин
• А.И. Герцен
• Н.Г. Чернышевский

Проанализируйте идеи Г. Гроция о государстве.

• Гроций является сторонником аристократической неограниченной монархии
• Гроций является сторонником республиканской формы правления, где главную роль играют законы
• Гроций является сторонником теории общественного договора

Проанализируйте идеи Ф. Аквинского о лучших формах правления.

• наилучшая форма правления – монархия, поскольку движение к общему благу наиболее эффективно осуществляется, направляясь единым источником
• наилучшая форма правления – власть народа, она позволяет учесть интересы всех сословий
• наилучшая форма правления – это анархия

Расположите в хронологической последовательности документы о правах человека:

• билль о правах
• декларация прав человека и гражданина
• декларация прав человека
• декларация прав трудящегося и эксплуатируемого народа

Расположите в хронологической последовательности мыслителей России и Европы:

• Фома Аквинский
• Нил Сорский
• Иосиф Волоцкий
• Жан Боден

Расположите в хронологической последовательности политические учения XIX века:

• либерализм
• социализм
• анархизм

Расположите в хронологической последовательности этнические общности:

• род
• племя
• народность
• нация

Расположите годы жизни философов в хронологической последовательности:

• Конфуций
• Аристотель
• Спиноза
• Петражицкий

Расположите титулы и должности правителя в порядке возникновения:

• Фараон
• Великий князь
• Президент

Расставьте формации в хронологической последовательности:

• рабовладельческая
• феодальная
• капиталистическая

Реформа Солона, связанная с отменой долгового рабства в Афинах, называется …

• остракизмом
• литургией
• сисахфией

Соотнесите изречение и имя мыслителя:

• «Цель оправдывает средства»
• «У утопийцев законоведом является каждый. Ведь у них законов мало, и, кроме того, они признают всякий закон тем более справедливым, чем проще его толкование»
• «От различия в потребностях, порождаемого различием климатов, происходит различие в образе жизни, а от различия в образе жизни – различие законов»
• Т. Мор
• Ш.-Л. Монтескье
• Н. Макиавелли

Сопоставьте цитату и произведение:

• «Государь и его держава – вот главные элементы государства»
• «Если выдвигать справедливых и устранять несправедливых, народ будет подчиняться»
• «Одного только человеколюбия или справедливости еще недостаточно, чтобы добиться хорошего управления Поднебесной»
• «Шан цзюнь шу» Шан Яна
• «Лунь юй» Конфуция
• «Артхашастра» Каутильи

Сопоставьте цитату и произведение:

• А. «Справедливость как воздаяние должного каждому человеку»
• «Дела, неугодные подданным, государи должны возлагать на других, а угодные — исполнять сами»
• «Самая страшная опасность — интеллектуальная непригодность государя»
• Платон
• Макиавелли
• Ж.Боден

Сущность римского права заключается в …

• верховенстве закона над властью
• верховенстве правды над законом
• верховенстве власти над правдой

Термин «stato» для обозначения государственной власти ввел в политическую практику …

• Н. Макиавелли
• М. Лютер
• Ж. Кальвин

Тринитарные споры представляли собой полемику по вопросу …

• троичности сущности организации государственной власти
• места церкви в вопросе избрания императора
• троичности божества

Труд «Чистая теория права» принадлежит …

• Г. Гроцию
• Г. Кельзену
• В.И. Ленину

Установите соответствие между трудами и авторами:

• «Государство и революция»
• «Чистая теория права»
• «Левиафан»
• В. И. Ленин
• Г. Кельзен
• Т. Гоббс

Установите соответствие между формами правления и их характеристиками:

• демократия
• общественно-экономическую формацию
• общественные отношения
• реформа
• «Государство, при котором народ или его большинство служит источником и носителем государственной власти»
• «Исторический тип общества, основывающийся на определенном способе производства»
• «Многообразные связи, возникающие между социальными группами, классами, нациями, а также внутри них в процессе их экономической, социальной, политической и культурной жизни и деятельности»
• преобразование, изменение, переустройство какой-либо стороны общественной жизни, не уничтожающее основ существующей социальной структуры»

Фома Аквинский не считал наилучшими такие формы государства как …

• республику
• монархию
• демократию

Христианские традиции возникли в …

• Древнем Вавилоне
• Древней Иудее
• Древнем Китае

Ярким представителем социализма первой половины XIX в. является …

• Р. Фон Иеринг
• А. Сен-Симон
• О. Конт

Disynergy.ru – Сдача тестов без предоплаты +7(924) 305-23-08 help@disynergy.ru

Disynergy.ru – Сдача тестов без предоплаты

Email: help@disynergy.ru

Whatsapp/Telegram/Viber: +7(924) 305-23-08

1. … — один из виднейших отечественных ученых-теоретиков, заложивших основы понимания права исходя из различения права и закона, а также обосновавшего понимание права как необходимой формы и равной меры (нормы) свободы индивидов

2.… – автор концепции «Москва – третий Рим»

3.… – автор первого политико-правового трактата русской философской мысли «Слово о Законе и Благодати»

4.… является ярким представителем утопического социализма 16 в., автором сочинения «Утопия».

5.Автор «Записки о старой и новой России» – …

6.Античность – исторический период, характеризующий политико-правовые концепции …

7.В политико-правовую доктрину входят такие компоненты как …

8.В соответствии с концепцией Ленина, органы власти, которые одновременно и издают, и исполняют законы, и сами же контролируют их исполнение, предполагалось назвать …

9.Ведическая система сложилась в …

10.Впервые концепцию о смешанной форме правления как отражающей в себе лучшие элементы всех существующих сконструировал …

11.Г. Гегель является ярким представителем … школы права

12.Главная священная книга мусульман – это…

13.Дайте характеристику идеям Аристотеля о праве.

14.Дайте характеристику пониманию права Ж. Бодена.

15.Дж. Локк подчеркивает примат … власти среди других властей

16.Ересь в переводе с греческого означает …

17.Заложил основы науки о государстве и праве и первым выдвинул идею «общественного договора» – …

18.История политических и правовых учений входит в цикл … дисциплин

19.Кальвинизм появился в …

20.Концепция «чистой теории права» принадлежит …

21.Концепция, в соответствии с которой право вытекает непосредственно из общественной солидарности, принадлежит …

22.Концепция, в соответствии с которой право коренится не в текстах законов, а в жизни, разработана …

23.Крайняя религиозная нетерпимость характерна для учения …

24.Кун-цзы является основоположником …

25.Лао-цзы заложил основу концепции …

26.Наилучшая форма государства по Аристотелю …

27.Неверно, что … является сторонником либерального политико-правового течения

28.Неверно, что Августин написал учение о …

Disynergy.ru – Сдача тестов без предоплаты +7(924) 305-23-08

Disynergy.ru – Сдача тестов без предоплаты +7(924) 305-23-08 help@disynergy.ru

29.Неверно, что в политико-правовые концепции Древнего Востока входит анализ …

30.Один из мыслителей Древней Греции, не излагавший своих взглядов в письменной форме, был …

31.Определение, что «государство – есть совершенный союз свободных людей, заключенный ради соблюдения права и общей пользы», принадлежит …

32.Определение, что «государство – организация для систематического насилия одного класса над другим (одной части населения над другой)», является типичным для …

33.Определите особенности концепции о государстве Т. Джефферсона.

34.Основоположником концепции государственного суверенитета является …

35.Основу формационной типологии государства заложил …

36.От активного вмешательства государя в дела общества призывали воздерживаться…

37.Охарактеризуйте идеи Дж. Локка о праве на суверенитет.

38.Охарактеризуйте смысл и значение концепции «Москва – Третий Рим».

39.Платон считал идеальным типом государственного устройства …

40.По Аристотелю, лучшая форма государства – это …

41.Понятийно-категориальный аппарат, теоретическое решение общих проблем государства и права, система взглядов образуют … политико-правовой доктрины.

42.Представителем русского анархизма не был (были) …

43.Проанализируйте идеи Г. Гроция о государстве.

44.Проанализируйте идеи Ф. Аквинского о лучших формах правления.

45.Расположите в хронологической последовательности документы о правах человека:

46.Расположите в хронологической последовательности мыслителей России и Европы:

47.Расположите в хронологической последовательности политические учения

XIX века:

48.Расположите в хронологической последовательности этнические общности:

49.Расположите годы жизни философов в хронологической последовательности:

50.Расположите титулы и должности правителя в порядке возникновения:

51.Расставьте формации в хронологической последовательности:

52.Реформа Солона, связанная с отменой долгового рабства в Афинах, называется …

53.Соотнесите изречение и имя мыслителя:

54.Сопоставьте цитату и произведение:

55.Сопоставьте цитату и произведение:

56.Сущность римского права заключается в …

57.Термин «stato» для обозначения государственной власти ввел в политическую практику …

58.Тринитарные споры представляли собой полемику по вопросу …

59.Труд «Чистая теория права» принадлежит …

60.Установите соответствие между трудами и авторами:

61.Установите соответствие между формами правления и их характеристиками:

Disynergy.ru – Сдача тестов без предоплаты +7(924) 305-23-08

Disynergy.ru – Сдача тестов без предоплаты +7(924) 305-23-08 help@disynergy.ru

62.Фома Аквинский не считал наилучшими такие формы государства как …

63.Христианские традиции возникли в …

64.Ярким представителем социализма первой половины XIX в. является …

Тесты синергия

Disynergy.ru – Сдача тестов без предоплаты +7(924) 305-23-08

Disynergy.ru – Сдача тестов без предоплаты

Email: help@disynergy.ru

Whatsapp/Telegram/Viber: +7(924) 305-23-08

1…. — один из виднейших отечественных ученых-теоретиков, заложивших основы понимания права исходя из различения права и закона, а также обосновавшего понимание права как необходимой формы и равной меры (нормы) свободы индивидов

2.… – автор концепции «Москва – третий Рим»

3.… – автор первого политико-правового трактата русской философской мысли «Слово о Законе и Благодати»

4.… является ярким представителем утопического социализма 16 в., автором сочинения «Утопия».

5.Автор «Записки о старой и новой России» – …

6.Античность – исторический период, характеризующий политико-правовые концепции …

7.В политико-правовую доктрину входят такие компоненты как …

8.В соответствии с концепцией Ленина, органы власти, которые одновременно и издают, и исполняют законы, и сами же контролируют их исполнение, предполагалось назвать …

9.Ведическая система сложилась в …

10.Впервые концепцию о смешанной форме правления как отражающей в себе лучшие элементы всех существующих сконструировал …

11.Г. Гегель является ярким представителем … школы права

12.Главная священная книга мусульман – это…

13.Дайте характеристику идеям Аристотеля о праве.

14.Дайте характеристику пониманию права Ж. Бодена.

15.Дж. Локк подчеркивает примат … власти среди других властей

16.Ересь в переводе с греческого означает …

17.Заложил основы науки о государстве и праве и первым выдвинул идею «общественного договора» – …

18.История политических и правовых учений входит в цикл … дисциплин

19.Кальвинизм появился в …

20.Концепция «чистой теории права» принадлежит …

21.Концепция, в соответствии с которой право вытекает непосредственно из общественной солидарности, принадлежит …

22.Концепция, в соответствии с которой право коренится не в текстах законов, а в жизни, разработана …

23.Крайняя религиозная нетерпимость характерна для учения …

24.Кун-цзы является основоположником …

25.Лао-цзы заложил основу концепции …

26.Наилучшая форма государства по Аристотелю …

27.Неверно, что … является сторонником либерального политико-правового течения

28.Неверно, что Августин написал учение о …

29.Неверно, что в политико-правовые концепции Древнего Востока входит анализ …

30.Один из мыслителей Древней Греции, не излагавший своих взглядов в письменной форме, был …

31.Определение, что «государство – есть совершенный союз свободных людей, заключенный ради соблюдения права и общей пользы», принадлежит …

32.Определение, что «государство – организация для систематического насилия одного класса над другим (одной части населения над другой)», является типичным для …

33.Определите особенности концепции о государстве Т. Джефферсона.

34.Основоположником концепции государственного суверенитета является …

35.Основу формационной типологии государства заложил …

36.От активного вмешательства государя в дела общества призывали воздерживаться…

37.Охарактеризуйте идеи Дж. Локка о праве на суверенитет.

38.Охарактеризуйте смысл и значение концепции «Москва – Третий Рим».

39.Платон считал идеальным типом государственного устройства …

40.По Аристотелю, лучшая форма государства – это …

41.Понятийно-категориальный аппарат, теоретическое решение общих проблем государства и права, система взглядов образуют … политико-правовой доктрины.

42.Представителем русского анархизма не был (были) …

43.Проанализируйте идеи Г. Гроция о государстве.

44.Проанализируйте идеи Ф. Аквинского о лучших формах правления.

45.Расположите в хронологической последовательности документы о правах человека:

46.Расположите в хронологической последовательности мыслителей России и Европы:

47.Расположите в хронологической последовательности политические учения XIX века:

48.Расположите в хронологической последовательности этнические общности:

49.Расположите годы жизни философов в хронологической последовательности:

50.Расположите титулы и должности правителя в порядке возникновения:

51.Расставьте формации в хронологической последовательности:

52.Реформа Солона, связанная с отменой долгового рабства в Афинах, называется …

53.Соотнесите изречение и имя мыслителя:

54.Сопоставьте цитату и произведение:

55.Сопоставьте цитату и произведение:

56.Сущность римского права заключается в …

57.Термин «stato» для обозначения государственной власти ввел в политическую практику …

58.Тринитарные споры представляли собой полемику по вопросу …

59.Труд «Чистая теория права» принадлежит …

60.Установите соответствие между трудами и авторами:

61.Установите соответствие между формами правления и их характеристиками:

62.Фома Аквинский не считал наилучшими такие формы государства как …

63.Христианские традиции возникли в …

64.Ярким представителем социализма первой половины XIX в. является …

Тесты синергия

Disynergy.ru – Сдача тестов без
предоплаты Email: help@disynergy.ru

Whatsapp/Telegram/Viber:
+7(924) 305-23-08

1.     
… — один из виднейших отечественных ученых-теоретиков,
заложивших основы понимания права исходя из различения права и закона, а также
обосновавшего понимание права как необходимой формы и равной меры (нормы)
свободы индивидов

2.     
… – автор концепции «Москва – третий Рим»

3.     
… – автор первого политико-правового трактата русской философской
мысли «Слово о Законе и Благодати»

4.     
… является ярким представителем утопического социализма 16 в.,
автором сочинения «Утопия».

5.     
Автор «Записки о старой и новой России» – …

6.     
Античность – исторический период, характеризующий
политико-правовые концепции …

7.     
В политико-правовую доктрину входят такие компоненты как …

8.     
В соответствии с концепцией Ленина, органы власти, которые
одновременно и издают, и исполняют законы, и сами же контролируют их
исполнение, предполагалось назвать …

9.     
Ведическая система сложилась в …

10.  Впервые
концепцию о смешанной форме правления как отражающей в себе лучшие элементы
всех существующих сконструировал …

11.  Г.
Гегель является ярким представителем … школы права

12.  Главная
священная книга мусульман – это…

13.  Дайте
характеристику идеям Аристотеля о праве.

14.  Дайте
характеристику пониманию права Ж. Бодена.

15.  Дж.
Локк подчеркивает примат … власти среди других властей

16.  Ересь
в переводе с греческого означает …

17.  Заложил
основы науки о государстве и праве и первым выдвинул идею «общественного
договора» – …

18.  История
политических и правовых учений входит в цикл … дисциплин

19.  Кальвинизм
появился в …

20.  Концепция
«чистой теории права» принадлежит …

21.  Концепция,
в соответствии с которой право вытекает непосредственно из общественной
солидарности, принадлежит …

22.  Концепция,
в соответствии с которой право коренится не в текстах законов, а в жизни,
разработана …

23.  Крайняя
религиозная нетерпимость характерна для учения …

24.  Кун-цзы
является основоположником …

25.  Лао-цзы
заложил основу концепции …

26.  Наилучшая
форма государства по Аристотелю …

27.  Неверно,
что … является сторонником либерального политико-правового течения

28.  Неверно,
что Августин написал учение о …

29.  Неверно,
что в политико-правовые концепции Древнего Востока входит анализ …

30.  Один
из мыслителей Древней Греции, не излагавший своих взглядов в письменной форме,
был …

31.  Определение,
что «государство – есть совершенный союз свободных людей, заключенный ради
соблюдения права и общей пользы», принадлежит … 32. Определение, что «государство – организация для
систематического насилия одного класса над другим (одной части населения над
другой)», является типичным для …

33.  Определите
особенности концепции о государстве Т. Джефферсона.

34.  Основоположником
концепции государственного суверенитета является …

35.  Основу
формационной типологии государства заложил …

36.  От
активного вмешательства государя в дела общества призывали воздерживаться…

37.  Охарактеризуйте
идеи Дж. Локка о праве на суверенитет. 

38.  Охарактеризуйте
смысл и значение концепции «Москва – Третий Рим».

39.  Платон
считал идеальным типом государственного устройства …

40.  По
Аристотелю, лучшая форма государства – это …

41.  Понятийно-категориальный
аппарат, теоретическое решение общих проблем государства и права, система
взглядов образуют … политико-правовой доктрины. 

42.  Представителем
русского анархизма не был (были) …

43.  Проанализируйте
идеи Г. Гроция о государстве.

44.  Проанализируйте
идеи Ф. Аквинского о лучших формах правления.

45.  Расположите
в хронологической последовательности документы о правах человека:

46.  Расположите
в хронологической последовательности мыслителей России и Европы:

47.  Расположите
в хронологической последовательности политические учения XIX века:

48.  Расположите
в хронологической последовательности этнические общности:

49.  Расположите
годы жизни философов в хронологической последовательности: 

50.  Расположите
титулы и должности правителя в порядке возникновения:

51.  Расставьте
формации в хронологической последовательности:

52.  Реформа
Солона, связанная с отменой долгового рабства в Афинах, называется …

53.  Соотнесите
изречение и имя мыслителя:

54.  Сопоставьте
цитату и произведение:

55.  Сопоставьте
цитату и произведение:

56.  Сущность
римского права заключается в …

57.  Термин
«stato» для обозначения государственной власти ввел в политическую практику …

58.  Тринитарные
споры представляли собой полемику по вопросу …

59.  Труд
«Чистая теория права» принадлежит …

60.  Установите
соответствие между трудами и авторами:

61.  Установите
соответствие между формами правления и их характеристиками:

62.  Фома
Аквинский не считал наилучшими такие формы государства как …

63.  Христианские
традиции возникли в … 64. Ярким
представителем социализма первой половины XIX в. является …

Тесты синергия  

Коммунизм
Основные понятия
Марксистско-ленинская философия Социализм Интернационализм Коллективизм Классовая борьба Плановая экономика
Идеология
Утопический социализм Бабувизм Марксизм Ленинизм Марксизм-ленинизм Троцкизм Люксембургизм Левый коммунизм Титоизм Чучхе Маоизм Ходжаизм Геваризм (фокизм) Путь Прачанды Анархо-коммунизм Национал-коммунизм Западный марксизм Еврокоммунизм
Люди
Томас Мор Анри де Сен-Симон Шарль Фурье Роберт Оуэн Карл Маркс Фридрих Энгельс Роза Люксембург Владимир Ленин Лев Троцкий Иосиф Сталин Мао Цзэдун Хо Ши Мин
Символика
Символы коммунистического движения
Родственные статьи
Анархизм Антикапитализм Антикоммунизм Военный коммунизм Демократический централизм Диктатура пролетариата Первобытный коммунизм Социализм Сталинизм

Утопический социализм — принятое в исторической и философской литературе обозначение предшествовавшего марксизму, учения о возможности преобразования общества на социалистических принципах, о его справедливом устройстве. Главную роль в разработке и внедрении в общество идей о строительстве социалистических отношений ненасильственным образом, лишь силой пропаганды и примера, сыграла интеллигенция и близкие к ней слои.

Утопический социализм в древности

Первые идеи о более справедливом обществе скорее всего зародились ещё на стадии разделения общества на классы и возникновения имущественного неравенства. Следы подобных воззрений встречаются при изучении как фольклора, так и мифологии народов Азии, Европы и Северной Африки.

В Древних Греции и Риме зачатки идей утопического социализма проявились в идущем ещё от Гесиода мечтании о возвращении минувшего «золотого века», когда счастливые люди не знали неравенства, собственности и эксплуатации. Тема достижения справедливого политического устройства была одной из наиболее обсуждаемых греческими философами, искавшими решение проблемы имущественного неравенства и «естественного состояния» общества, в котором оно пребывало в доклассовые времена. Нужно также отметить и роль уравнительных реформ в Спарте, а также платоновскую модель рабовладельческого «коммунизма», осуждавшую частную собственность («Государство»).

Значительный вклад в развитие учения об утопическом социализме внесла уравнительная социальная идеология раннего христианства, несущая в общество проповедь братства, всеобщего равенства и потребительского коммунизма. Воздействие этих идей сохранило свою силу вплоть до ХIX века, когда легло в основу теории христианского социализма.

Предсоциализм в средневековье

Во время господства феодальных хозяйственных отношений взгляды, близкие к утопистско-социалистическим, формировались прежде всего на религиозной почве и выливались в виде многочисленных ересей — вальденсов, бегардов, таборитов, катаров, лоллардов, апостольских братьев, анабаптистов и других, объяснявших возникновение социального и имущественного неравенства в первую очередь отступничеством церкви и правящих классов от истинных идеалов раннего христианства. Несмотря на религиозную форму ересей, они имели конкретное экономическое содержание, выраженное в ожидании всеобщего блага и счастья людей, наступлении «тысячелетнего царства»^[1], пропагандировали отношения, характерные для первых христианских общин. В некоторых из этих сект воскрешались идеалы евангельского учения и создавались самоуправляемые общины с аскетической уравнительностью в потреблении и совместным ведением хозяйства^[2]. В редких случаях этот крестьянский религиозный коммунизм перерастал в вооружённое общественное движение, как это случилось в позднее средневековье в Чехии, во время Гуситских войн (табориты) и в Германии, во время Крестьянской войны XVI века (Т. Мюнцер).

В XVI—XVII вв., с началом эпохи первоначального накопления капитала, возникла литература утопического характера. Родоначальником утопического социализма считается английский писатель-гуманист Томас Мор. Его главное сочинение — «Золотая книга, столь же полезная, как забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия» (1516). В книге автор показывал несовершенство существовавшего строя, бедства крестьян, причину которых видел в частной собственности. Он создал идеальное государство Утопия, в котором господствует общественная собственность, общественное производство, справедливое распределение. Все жители Утопии обязаны работать, а в свободное время изучать науки и искусства. Все произведённое является общественным достоянием, а изобилие материальных благ позволяет распределять их по потребностям. Политический строй основан на демократии^[2].

В Италии известным сторонников утопического социализма был Томмазо Кампанелла. В своей книге «Город Солнца» (1623) Кампанелла, также как и Мор, создал идеальное государство, в котором господствует общественная собственность, а все блага распределяются поровну между жителями^[2].

Идеи первых Мора и Кампанеллы являются социалистическими, потому что их авторы понимали связь социального неравенства с частной собственностью. Они воспевали крупные города, а главную роль в создании нового строя отводили государству в лице великого политика, завоевателя, мыслителя, действующих с помощью пропаганды и примера^[2][3].

Утопический социализм в Новое время

Одними из первых социалистов-утопистов нового времени были англичане Дж. Уинстэнли и Джон Беллерс. Во Франции социальные утопии XVII—XVIII веков выливались как правило в форму художественных романов-путешествий, где идеализированное общество добродетельных туземцев противопоставлялось полному несправедливости европейскому обществу (Г. де Фуаньи, д´Алле, Гедевиль и другие). В XVIII веке с проповедью революционного ниспроведения гнёта и эксплуатации выступал Ж. Мелье, стоявший на позициях общинного патриархального коммунизма. Для многих коммунистических сочинений того же столетия основополагающим мотивом была просветительская теория «одинаковости естественной природы» человечества и вытекающего из этого положения «равенства прав» всех людей. Исходя из этих идей, Морелли и Г. Мабли обосновали коммунизм с точки зрения теории естественного права.

Утопический социализм времён Просвещения прокламировал право человека на труд и обязательность труда для всех, социальной справедливости в распределении средств, превращение земли в общедоступную собственность. В годы Великой французской революции происходила политизация этих идей морального социализма. Сторонники эгалитарных (уравнительных) утопических идей требовали всеобщего уравнительного передела земли, ограничения собственнических прав и подчинения их нуждам общества («Бешеные»). С дальнейшим углублением революции происходила радикализация взглядов утопистов-революционеров: от наивных первых проектов о мирном законодательном введении общинного коммунизма во Франции — до планов коммунистических преобразований с помощью санкюлотской революционной диктатуры (Ф. Буассель). Квинтэссенцией развития радикального утопизма были взгляды Гракха Бабёфа и бабувистской программы заговора равных, впервые выдвинувших требование коммунистической революции с введением после её победы коммунистической диктатуры и обосновавших необходимость переходного периода от капитализма к коммунизму. Выражая взгляды людей домашинной эпохи, бабувизм показывал идеал коммунистического общества как аграрного и ремесленного, развивающегося на основе ручного труда, в распределении предлагал строгую уравниловку, всеобщий аскетизм, выказывал негативное отношение к людям умственного труда.

Утопический социализм в ХIX веке

В первой половине XIX столетия движение за осуществление социалистических идеалов возглавили интеллектуалы, из среды которых вышли великие утописты К. А. Сен-Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн — «основатели социализма», по определению Ф. Энгельса, впервые развившие самостоятельную теорию утопического социализма в подлинную науку, заменившую обанкротившуюся революционную метафизику теории «естественного права». В вопросе о преобразовании общества на первое место было поставлено создание крупного общественного производства, применяющего новейшие достижения науки и техники. Преодолевая привычные представления о уравниловке и всеобщем аскетизме при коммунизме, утописты выдвинули принцип распределения «по способностям», изображали будущее общество как общество изобилия, обеспечивающее удовлетворение человеческих потребностей, безграничный рост производительных сил и расцвет личности. Утописты-социалисты говорили о грядущем уничтожении разницы между умственным и физическим трудом, между городом и деревней, о планировании производства, о превращении государства из органа управления людьми в орган управления производством и так далее.

В то же время печальный исход Великой Французской революции свидетельствовал о несостоятельности действий революционных масс, об определяющей миссии думающего меньшинства и волевых решений отдельных личностей. Не отрицая воздействия на общественную жизнь рационалистических идей духовного мира, то же время социалисты-утописты возрождали религиозные идеи- «новое христианство» Сен-Симона; пантеистическая метафизика и мистическое объяснение природы человеческих страстей и влечений у Фурье; новый моральный мир, перевоспитывающий людей при помощи рациональной социалистической религии у Оуэна.

В это время в среде последователей социализма возникают движения — сен-симонизм (Б. П. Анфантен, С. А. Базар и другие), фурьеризм (В. Консидеран), оуэнизм. Предпринятые в 20 — 40-е годы XIX века попытки создания в Англии и США оуэнистских коммунистических колоний, как и более многочисленные опыты по образованию фурьеристских ассоциаций-фаланг в США, после кратковременных успехов оканчивались неизменным крахом. Та же судьба постигла и «икарийские» колонии Э. Кабе. Всего же было более 40 попыток создания в США фурьеристских фаланг. Наиболее известная — Брукфарм, близ Бостона, просуществовала с 1841 по 1846 год.

В 1830 — 40-х года в среде социалистов выкристаллизовывается несколько течений. Одно разрабатывало проекты производительных ассоциаций (Б. Бюше, Л. Блан, К. Пеккёр, П. Леру и другие) или ассоциаций эквивалентного товарообмена (Дж. Грей, П. Ж. Прудон) и рассматривало их как основное средство борьбы против крупного капитала и переустройства общества мирным путём на основе сотрудничества классов. Другое течение, английских социалистов-рикардианцев (У.Томпсон, Д. Ф. Брей и другие) объявили прибавочную стоимость плодом несправедливого обмена между трудом и капиталом, и для устранения этой несправедливости выдвинули экономически необоснованную теорию получения рабочими «полного продукта их труда». Тем не менее в Англии это течение косвенно способствовало развитию чартистского движения.

В среде тайных революционных обществ Европы 30 −40-х годов XIX века создавались учения необабувистского коммунизма, с его требованием немедленного коммунистического переустройства путём революционного переворота и введения революционной диктатуры, вводящей общность имущества. Во Франции эти воззрения разделяли Т. Дезами, Ж. Ж. Пийо, О. Бланки, А. Лаппонере и другие. Использование теоретиками социализма и коммунизма этого времени некоторых идей утопического социализма позволило им сделать важный шаг от уравнительных принципов к коммунистическому принципу «от каждого по способности, каждому по потребности». В произведениях Дезами и В. Вейтлинга теория утопического коммунизма достигла своей вершины.

Близкую форму к утопическому социализму представляли взгляды китайского революционного демократа Сун Ят-сена. Таким образом, можно констатировать, что учение утопического социализма было не региональным, чисто европейским явлением — его идеи, соединяясь с идеологией национально-освободительных движений, выдвигались также в странах Африки, Азии, Латинской Америки.

Утопический социализм в России

Предшественниками идей утопического социализма в России в конце XVIII — начале XIX столетий были А. Н. Радищев и П. И. Пестель. Особенно широкое распространение получили эти идеи в 30−40-е годы. Социалистические взгляды А. И. Герцена и Н. П. Огарёва, возникшие под влиянием трудов Сен-Симона и Фурье, положили начало социалистической традиции в русской общественной мысли.

В то же время ранний русский утопический социализм представлял собой разновидность христианского социализма (В. С. Печерин и др.). Такой «религиозный» социализм продолжал существовать и позже- среди некоторых петрашевцев и народников, а также членов Кирилло-Мефодиевского общества.

В 1840-х годах среди наиболее ярких представителей русского домарксистского социализма мы видим А. И. Герцена, Н. П. Огарёва, В. Г. Белинского, М. В. Петрашевского, В. А. Милютина. Суть социалистического учения они понимали как антропологическую идею природы, полной реализацией которой только и может быть социализм, и историческая диалектика мирового разума, понятого как дух человека, изначально стремящегося к строю братства и равенства.

В 60 — 70-е годы XIX века в России, в результате длительных социально-теоретических исканий, возникает особая разновидность утопического социализма — «русский», или крестьянский социализм, получивший название народничества и в рамках которого в основном и происходило развитие социалистической идеи в России во 2-й половине XIX века. Впрочем, иногда рассматривались и иные возможности строительства социалистического общества — например, через создание крупной промышленности (Д. И. Писарев и др.).

Наиболее глубокая концепция русского утопического социализма была разработана Н. Г. Чернышевским, которого В. И. Ленин считал «величайшим представителем утопического социализма в России». В 70 — 80-е годы представители утопического социализма также заимствовали у марксизма его отдельные идеи (П. Л. Лавров и др.).

Примечания

1. ↑ Е. Н. Лобачёва, 22.3. «Экономическая мысль Средневековья», стр. 439
2. ↑ ^{1 2 3 4} Е. Н. Лобачёва, 22.3. «Экономическая мысль Средневековья», стр. 440
3. ↑ Е. Н. Лобачёва, 22.3 «Экономическая мысль Средневековья», стр. 441

Литература

• Вильгельм Вейтлинг. Гарантии гармонии и свободы. Человечество, как оно есть и каким оно должно было бы быть / Перевод с нем. В. В. и М. М. Альтман, с комментариями В. В. Альтмана. Вступ. статья В. П. Волгина (М.-Л.: изд-во АН СССР. MCMLXII
• Теодор Дезами. Кодекс общности / Перевод с франц. Э. А. Желубовской, Ф. Б. Шуваевой. Комментарии В. С. Алексеева-Попова. Вступительная статья В. П. Волгина (М.: изд-во АН СССР. MCMLVI)
• Изложение учения Сен-Симона / Перевод с франц. Э. А. Желубовской. Вступительная статья и комментарии В. П. Волгина (М.: изд-во АН СССР. 1961)
• Волгин В. П. Очерки истории социалистических идей с древности до конца XVIII века (М.: изд-во АН СССР. 1975)
• Волгин В. П. Развитие общественной мысли во Франции в XVIII веке (М.: изд-во АН СССР. 1958)
• Волгин В. П. Французский утопический коммунизм (М.: изд-во АН СССР. 1960)
• Волгин В. П. Социальные и политические идеи во Франции перед революцией (М.: изд-во АН СССР. 1940)
• Волгин В. П. Сен-Симон и сенсимонизм (М.: изд-во АН СССР. 1961)
• Волгин В. П. Революционный коммунист 18 в. Жан Мелье и его «Завещание». 1918
• Волгин В. П. Очерки истории социалистических идей. Первая половина XIX века (М.: Наука. 1976)
• Кучеренко Г. С. Сенсимонизм в общественной мысли XIX века (М.: Наука. 1975)
• Иоаннисян А. Р. Коммунистические идеи в годы Великой французской революции (М.: Наука. 1966)
• Поль Луи. Французские утописты: Луи Блан, Видаль, Пекер, Кабе, с отрывками из их произведений / Перевод с франц. Е. Я. Успенской, под ред. и с предисл. М.Зеликмана (М.: Красная новь, Главполитпросвет. 1923)
• Каутский К. «Предшественники новейшего социализма», т.1-2 Москва-Ленинград 1924-25
• Плеханов Г. В. «Утопический социализм XIX века», Москва 1958
• Володин А. И. «Начало социалистической мысли в России», Москва 1966
• Mannheim K. «Ideologie und Utopie», Frankfurt/Main 1952.
• Экономическая теория / Под ред. Е. Н. Лобачёвой. — 2-е изд.. — М.: Высшее образование, 2009. — 515 с. — ISBN 978-5-9692-0406-5