- Сочинения
- По литературе
- Астафьев
- Анализ рассказа Зачем я убил коростеля
Анализ рассказа Зачем я убил коростеля Астафьева
Произведение под названием «Зачем я убил коростеля» написано русским и советским писателем Виктором Петровичем Астафьевым. Анализ данного рассказа представлен в этой статье.
Виктор Петрович возвращался домой с рыбалки. Это было осенью. Он увидел пернатое существо, которое лежала на одном боку, но стремилась бежать. Писатель был юн. Мальчишка догнал птичку и с помощью сырого удилища забил ее. Когда автор убил птицу, то взял ее в руки и понял, что это был коростель. Он убил коростеля! Птица не смогла улететь вместе со своей стаей из-за того, что у нее отсутствовала лапка. Рассказчик пожалел трупик птички, которую только что убил, проявив напрасную жестокость. Он похоронил птицу, закопав его у обочины.
После этого случая Виктор Астафьев каждый год ждет прилета коростелей в весеннюю пору с виной, нависшей над ним из-за детского поступка.
Виктор знает, что коростелям очень тяжело долететь до России. Они вылетают из Африки в апрельскую пору и почти весь путь идут шагами. Пролетают они лишь Средиземное море. Они пытаются обойти города, чтобы не встретиться с людьми. Пересекают только маленький южный французский город. Коростель – символ данного населенного пункта Его жители даже придумали особый день в честь коростеля и весной празднуют его, пекут печенье в форме этой птицы. Там это существо является священным.
Большое количество лет писатель живет в этом мире, прожил войну, убивал немцев, но и теперь не простил самому себе смерти той слабенькой птицы.
Творение учит тому, что некоторые шалости, которые люди совершили в детстве, могут оставить на нем свой отпечаток на всю оставшуюся жизнь. Как убийство еще мальчиком невинной и слабой птицы заставила жить Астафьева с грузом виновности на сердце. Люди не имеют права быть жестокими, они должны защищать животных, любить их и помогать, когда это нужно, чтобы сохранить гармонию природы и человека. Именно эта мысль прослеживается в невероятном множестве творений Виктора Астафьева.
Также читают:
Картинка к сочинению Анализ рассказа Зачем я убил коростеля
Популярные сегодня темы
- Маленький человек в Медном всаднике Пушкина
Поэму «Медный всадник» А.С. Пушкин написал осенью 1883 г. в Болдине. Но напечатана она была много позже, уже после смерти великого поэта.
- Сочинение на тему Война в истории моей семьи
Война – страшное событие, которое никого не оставила незамеченным. В это ужасное время каждая семья пережила потерю, причем не одну. В жестоких боях пало множество воинов. К сожалению, многие солдаты и офицеры
- Сочинение по пьесе Бедность не порок Островского
В своей пьесе «Бедность не порок» автор А. Островский показал читателю скрытую от посторонних глаз жизнь простого сословия, таких как мелкие служащие, торговцы, лавочники. Несмотря на их казалось бы невысокий социальный статус
- Анализ рассказа Шукшина Гринька Малюгин
Шукшин написал огромное количество разных произведений и каждое из них достойно внимания. В этой статье будет рассказано об одном произведении «Гринька Малюгин».
- Встреча Толстого и Тонкого на вокзале
Каждый человек задумывался о сущности дружбы. Дружба — это одно из важнейших и наиболее прекрасных чувств человека. Очень большое и сверхценное значение имеет настоящая дружба.
ВИКТОР АСТАФЬЕВ
(1924 –2001)
Виктор Петрович Астафьев – русский
писатель-эссеист.
1 мая 1924 года в селе Овсянка, что на берегу
Енисея, недалеко от Красноярска, в семье Петра Павловича и Лидии Ильиничны
Астафьевых родился сын Виктор.
В семь лет мальчик потерял мать — она утонула в
реке.
В. П. Астафьев никогда не привыкнет к этой потере.
Все ему «не верится, что мамы нет и никогда не будет». Заступницей и кормилицей
мальчика становится его бабушка — Екатерина Петровна. С отцом и мачехой Виктор
переезжает в Игарку — сюда выслан с семьей раскулаченный дед Павел. «Диких
заработков», на которые рассчитывал отец, не оказалось, отношения с мачехой не
сложились, она спихивает обузу в лице ребенка с плеч. Мальчик лишается крова и
средств к существованию, бродяжничает, затем попадает в детдом- интернат.
«Самостоятельную жизнь я начал сразу, безо всякой подготовки», — напишет
впоследствии В. П. Астафьев.
Учитель школы-интерната сибирский поэт Игнатий
Дмитриевич Рождественский замечает в Викторе склонность к литературе и
развивает ее. Сочинение о любимом озере, напечатанное в школьном журнале,
развернется позднее в рассказ «Васюткино озеро».
Окончив школу-интернат, подросток зарабатывает себе
на хлеб в станке Курейка. «Детство мое осталось в далеком Заполярье, — напишет
спустя годы В. П. Астафьев. — Дитя, по выражению деда Павла, „не рожено, не
прошено, папой с мамой брошено“, тоже куда-то девалось, точнее — откатилось от
меня. Чужой себе и всем, подросток или юноша вступал во взрослую трудовую жизнь
военной поры». Собрав денег на билет. Виктор уезжает к Красноярск, поступает и
ФЗО. «Группу и профессию в ФЗО я не выбирал — они сами меня выбрали», расскажет
впоследствии писатель. Окончив учебу, он работает составителем поездов на
станции Базаиха под Красноярском.
Осенью 1942 года Виктор Астафьев добровольцем
уходит в армию, а весной 1943 года попадает на фронт. Воюет на Брянском.
Воронежском и Степном фронтах, объединившихся затем в Первый Украинский.
Фронтовая биография солдата Астафьева отмечена орденом Красной Звезды, медалями
«За отвагу», «За победу над Германией» и «За освобождение Польши». Несколько
раз он был тяжело ранен.
Творчество Астафьева было связано
в основном с военной и деревенской прозой. К первым произведениям писателя
относится рассказ «Васюткино озеро». Вскоре в журнале «Смена» стали появляться
его первые работы, привлекшие внимание критиков. Среди них повести «Стародуб» и
«Перевал». Повествование Астафьева велось с точки зрения просто рабочего или
солдата. Он также написал немало рассказов для детей. Его книги были переведены
на многие языки, так как передавали самобытность русской деревни и военного
дела.
ЗАЧЕМ Я УБИЛ КОРОСТЕЛЯ?
Это было давно, лет, может, сорок назад. Ранней
осенью я возвращался с рыбалки по скошенному лугу и возле небольшой, за лето
высохшей бочажины, поросшей тальником, увидел птицу.
Она услышала меня, присела в скошенной щетинке
осоки, притаилась, но глаз мой чувствовала, пугалась его и вдруг бросилась
бежать, неуклюже заваливаясь набок.
От мальчишки, как от гончей собаки, не надо
убегать — непременно бросится он в погоню, разожжется в нем дикий азарт.
Берегись тогда живая душа!
Я догнал птицу в борозде и, слепой от погони,
охотничьей страсти, захлестал ее сырым удилищем.
Я взял в руку птицу с завядшим, вроде бы
бескостным тельцем. Глаза ее были прищемлены мертвыми, бесцветными веками,
шейка, будто прихваченный морозом лист, болталась. Перо на птице было
желтовато, со ржавинкой по бокам, а спина словно бы темноватыми гнилушками
посыпана.
Я узнал птицу — это был коростель. Дергач
по-нашему. Все его друзья-дергачи покинули наши места, отправились в теплые
края — зимовать. А этот уйти не смог. У него не было одной лапки — в сенокос он
попал под литовку. Вот потому-то он и бежал от меня так неуклюже, потому я и догнал
его.
И худое, почти невесомое тельце птицы ли,
нехитрая ли окраска, а может, и то, что без ноги была она, но до того мне
сделалось жалко ее, что стал я руками выгребать ямку в борозде и хоронить так
просто, сдуру загубленную живность.
Я вырос в семье охотника и сам потом сделался
охотником, но никогда не стрелял без надобности. С нетерпением и виной, уже
закоренелой, каждое лето жду я домой, в русские края, коростелей.
Уже черемуха отцвела, купава осыпалась, чемерица
по четвертому листу пустила, трава в стебель двинулась, ромашки по угорам
сыпанули и соловьи на последнем издыхе допевают песни.
Но чего-то не хватает еще раннему лету, чего-то
недостает ему, чем-то недооформилось оно, что ли.
И вот однажды, в росное утро, за речкой, в лугах,
покрытых еще молодой травой, послышался скрип коростеля. Явился, бродяга!
Добрался-таки! Дергает-скрипит! Значит, лето полное началось, значит, сенокос
скоро, значит, все в порядке.
И всякий год вот так. Томлюсь и жду я коростеля,
внушаю себе, что это тот давний дергач каким-то чудом уцелел и подает мне
голос, прощая того несмышленого, азартного парнишку.
Теперь я знаю, как трудна жизнь коростеля, как
далеко ему добираться к нам, чтобы известить Россию о зачавшемся лете.
Зимует коростель в Африке и уже в апреле покидает
ее, торопится туда, «…где зори маковые вянут, как жар забытого костра, где в
голубом рассвете тонут зеленокудрые леса, где луг еще косой не тронут, где
васильковые глаза…». Идет, чтобы свить гнездо и вывести потомство, выкормить
его и поскорее унести ноги от гибельной зимы.
Не приспособленная к полету, но быстрая на бегу,
птица эта вынуждена два раза в году перелетать Средиземное море. Много тысяч
коростелей гибнет в пути и особенно при перелете через море.
Как идет коростель, где, какими путями — мало кто
знает. Лишь один город попадает на пути этих птиц — небольшой древний город на
юге Франции. На гербе города изображен коростель. В те дни, когда идут
коростели по городу, здесь никто не работает. Все люди справляют праздник и
пекут из теста фигурки этой птицы, как у нас, на Руси, пекут жаворонков к их
прилету.
Птица коростель во французском старинном городе
считается священной, и если бы я жил там в давние годы, меня приговорили бы к
смерти.
Но я живу далеко от Франции. Много уже лет живу и
всякого навидался. Был на войне, в людей стрелял, и они в меня стреляли.
Но отчего же, почему же, как заслышу я скрип
коростеля за речкой, дрогнет мое сердце и снова навалится на меня одно
застарелое мучение: зачем я убил коростеля? Зачем?
Размышляем о прочитанном
1 О чем говорит заголовок рассказа? Получает ли
повествователь ответ на свой вопрос?
2. Когда происходят описанные события?
3.Что более всего сохранилось в детской памяти?
Как в описании птицы переданы чувства повествователя?
4.Почему повествователь каждый год с нетерпением
ждет коростелей? Какими языковыми средствами это подчеркивается?
5. В чем наказание за содеянное? Почему рассказ
завершается вопросом?О чем заставляет задуматься?
Проблематика текста
1. Проблема взаимосвязи человека и природы. (Прав
ли человек, считая себя «царем природы»?Есть ли у человека моральное
право на жестокое отношение ко всему живому?)
2. Проблема влияния детских впечатлений на жизнь
человека. (Как детские впечатления обусловливают дальнейшую жизнь человека? Может
ли проступок быть оправдан тем, что он совершен в детстве?)
3. Проблема угрызений совести.(Можно ли оправдать
поступки малым возрастом? Есть ли возраст у ответственности?)
Размышляем над проблемами…
1. Человек — часть природы. Иногда он ставит себя
выше и сильнее всего живого. Вправе ли он так поступать? Ответ на этот вопрос
можно получить, читая рассказ В.П.Астафьева «Зачем я убил коростеля?» Сложны отношения между человеком и природой.
Инстинкт охотника движет маленьким человеком, когда он видит убегающую птицу.
Догнал и уничтожил, совершив бессмысленный и жестокий поступок. Мертвая птица с
одной лапкой вызывает чувство жалости и сострадания. Живое существо нуждалось в
защите, а не нападении, но дикий азарт заглушил все человеческое. Повествователь
осуждает себя за бездумный поступок, совершенный в детстве. Если ты человек, то
должен помнить о сострадании и милосердии по отношению ко всему живому.
Повествователь вспоминает убийства на войне и убийство в мирное время бедной
птицы. Если первые можно оправдать тем, что человек защищает свою землю, все,
что ему дорого и свято, каждую родную березку, то убийство коростеля — черное
пятно на совести человека, его мука — возмездие за жестокость. Нет у человека
морального права на уничтожение живого.
2. Прошлое встает кричащим укором для взрослого
человека в рассказе В.П.Астафьева «Зачем я убил коростеля?» Потрясение, полученное в детстве, так велико,
что перед глазами даже через сорок лет возникает образ убитой птицы. Осмысливая
содеянное, повествователь объясняет свой поступок мальчишеством, азартом
охотника, игрой. Но от этой игры мальчик внезапно очнулся, держа перед собой
невесомое тельце своей жертвы. Беззащитная птица, да еще и без одной лапки,
вызывает непреодолимое чувство вины. Пытаясь избавиться от ощущения
преступления, мальчик спешно закапывает птицу. Птицы нет в руках, но она так и
осталась в его памяти, заставляя ежегодно смотреть в небо и ждать коростелей,
тайно надеясь на прощение.
1.
Нужно ли терпеть муки
совести или проще забыть то, что совершено в неразумном возрасте? «Зачем я убил коростеля?» — рассказ
В.П.Астафьева неслучайно содержит вопрос в заголовке. Есть в жизни человека
поступки, за которые ему приходится отвечать в течение всей своей жизни, а
иногда так и не получать ответы на вопросы своей совести. Бессмысленно убитая в
детстве птица заставляет повествователя постоянно задаваться этим вопросом. Он
проживает долгую жизнь, проходит военные испытания, но не прощает себя именно
за тот мальчишеский поступок, который мог быть объяснимым, но не может быть прощенным
самому себе. Зная подробности жизни этих птиц, повествователь говорит о
справедливом возмездии, которое было бы возможно, живи он в другое время и в
другом месте. Каждую весну он с нетерпением ждет прилета коростелей, как будто
этим нетерпеливым ожиданием он может искупить свою вину, чувствуя свою
ответственность за поступок, совершенный в далеком детстве.
Прошлое словно встаёт перед глазами уже мудрого взрослого человека. И, видимо, потрясение от содеянного зла было так велико, что рассказчик до сих пор помнит эту птицу: « Худое, почти невесомое тельце, нехитрая окраска. У него не было одной лапки. Испугалась, бросилась бежать, неуклюже заваливаясь набок». А себя самого рассказчик сравнивает с гончей собакой, потому что потерял всё человеческое, забыл о разуме, превратился в слепое животное: « слепой от погони, охотничьей страсти». При этом мальчиком владеет «дикий» азарт. Это прилагательное имеет в данном тексте значение «необузданный, не имеющий отношение к человеку». Характеризуя себя в тот момент, рассказчик называет себя « несмышлёным, азартным парнишкой».
Оправдывает ли себя рассказчик тем, что был несмышлёным, не научился осмысливать свои поступки? Сейчас- нет, в то время – да. Это было оправданием. Для мальчишки погоня за коростелем, а затем убийство птицы – это игра.
Однако от игры мальчишка словно очнулся, когда держал в руках загубленную душу: «завядшее, бескостное тельце; глаза прищемлены мёртвыми, бесцветными веками; шейка, будто прихваченный морозом лист, болталась; перо на птице было желтовато, со ржавинкой по бокам, а спина словно бы гниловатыми гнилушками посыпана». Это описание мёртвой птицы вызывает у нас чувство жалости и сострадания. Усиливается это чувство, когда мы узнаём, что у коростеля не было одной лапки: он лишился её летом, попав под литовку. Тем более такая птица нуждается в защите! А он захлестал её сырым удилищем в «диком азарте». И вот теперь с чувством непоправимой вины смотрит на мёртвое тельце. Чтобы скрыть следы своего преступления, убежать от чувства вины, мальчик руками выкапывает ямку, чтобы похоронить птичку. Позднее раскаяние настигает его, пока ещё не очень сильное.
Спустя много лет он стал охотником, но никогда не стрелял без надобности. И теперь каждое лето он ждёт прилёта коростелей, словно хочет увидеть среди птиц ту, которую когда-то глупо загубил. Ему казалось, что если увидит, то почувствует прощение от птицы.
Бессмысленность его детского поступка особенно отчётливо видна на фоне рассказа о священной птице коростеле во Франции. Там эту птицу боготворят, почитают, в честь неё устраивают праздники, отдавая дань её мужеству: не приспособленная к дальнему полёту птица, дважды пересекает Средиземное море и появляется во Франции. Долетают лишь самые стойкие. Они приносят весть, что Бог с ними и он их хранит. В благодарность этой мужественной птице, посланцу Бога, они изобразили её на своём гербе.
Рассказ автор заканчивает вопросом:, на который не может дать ответа: « Зачем я убил коростеля?» Ведь ты человек, а значит, должен быть человечным, добрым и сострадательным. Сравнение убийства на войне и убийства в мирное время беззащитной птицы приводит нас к выводу о бессмысленном поступке героя. Если убийство на войне можно оправдать тем, что солдат защищает свою жизнь от врага, защищает свою землю и всё то, что ему дорого и свято, то убийство беззащитного коростеля – пятно на совести рассказчика, его вечная душевная мука.
Может ли остаться без следа поступок, совершенный в детстве? Можно ли оправдать свою жестокость малым возрастом? Должен ли человек взрослый отвечать за ошибки детства? Зачем нам дана совесть? Стоит ли терпеть её муки, не проще ли забыть всё, что было совершено плохого в неразумном возрасте? Над такими вопросами заставляет задуматься короткий рассказ В. П. Астафьева «Зачем я убил коростеля?»
Это было давно, лет, может, сорок назад. Ранней осенью я возвращался с рыбалки по скошенному лугу и возле небольшой, за лето высохшей бочажины, поросшей тальником, увидел птицу.
Она услышала меня, присела в скошенной щетинке осоки, притаилась, но глаз мой чувствовала, пугалась его и вдруг бросилась бежать, неуклюже заваливаясь набок.
От мальчишки, как от гончей собаки, не надо убегать — непременно бросится он в погоню, разожжется в нем дикий азарт. Берегись тогда живая душа!
Я догнал птицу в борозде и, слепой от погони, охотничьей страсти, захлестал ее сырым удилищем.
Я взял в руку птицу с завядшим, вроде бы бескостным тельцем. Глаза ее были прищемлены мертвыми, бесцветными веками, шейка, будто прихваченный морозом лист, болталась. Перо на птице было желтовато, со ржавинкой по бокам, а спина словно бы темноватыми гнилушками посыпана.
Я узнал птицу — это был коростель. Дергач по-нашему. Все его друзья-дергачи покинули наши места, отправились в теплые края — зимовать. А этот уйти не смог. У него не было одной лапки — в сенокос он попал под литовку. Вот потому-то он и бежал от меня так неуклюже, потому я и догнал его.
И худое, почти невесомое тельце птицы ли, нехитрая ли окраска, а может, и то, что без ноги была она, но до того мне сделалось жалко ее, что стал я руками выгребать ямку в борозде и хоронить так просто, сдуру загубленную живность.
Я вырос в семье охотника и сам потом сделался охотником, но никогда не стрелял без надобности. С нетерпением и виной, уже закоренелой, каждое лето жду я домой, в русские края, коростелей.
Уже черемуха отцвела, купава осыпалась, чемерица по четвертому листу пустила, трава в стебель двинулась, ромашки по угорам сыпанули и соловьи на последнем издыхе допевают песни.
Но чего-то не хватает еще раннему лету, чего-то недостает ему, чем-то недооформилось оно, что ли.
И вот однажды, в росное утро, за речкой, в лугах, покрытых еще молодой травой, послышался скрип коростеля. Явился, бродяга! Добрался-таки! Дергает-скрипит! Значит, лето полное началось, значит, сенокос скоро, значит, все в порядке.
И всякий год вот так. Томлюсь и жду я коростеля, внушаю себе, что это тот давний дергач каким-то чудом уцелел и подает мне голос, прощая того несмышленого, азартного парнишку.
Теперь я знаю, как трудна жизнь коростеля, как далеко ему добираться к нам, чтобы известить Россию о зачавшемся лете.
Зимует коростель в Африке и уже в апреле покидает ее, торопится туда, «…где зори маковые вянут, как жар забытого костра, где в голубом рассвете тонут зеленокудрые леса, где луг еще косой не тронут, где васильковые глаза…». Идет, чтобы свить гнездо и вывести потомство, выкормить его и поскорее унести ноги от гибельной зимы.
Не приспособленная к полету, но быстрая на бегу, птица эта вынуждена два раза в году перелетать Средиземное море. Много тысяч коростелей гибнет в пути и особенно при перелете через море.
Как идет коростель, где, какими путями — мало кто знает. Лишь один город попадает на пути этих птиц — небольшой древний город на юге Франции. На гербе города изображен коростель. В те дни, когда идут коростели по городу, здесь никто не работает. Все люди справляют праздник и пекут из теста фигурки этой птицы, как у нас, на Руси, пекут жаворонков к их прилету.
Птица коростель во французском старинном городе считается священной, и если бы я жил там в давние годы, меня приговорили бы к смерти.
Но я живу далеко от Франции. Много уже лет живу и всякого навидался. Был на войне, в людей стрелял, и они в меня стреляли.
Но отчего же, почему же, как заслышу я скрип коростеля за речкой, дрогнет мое сердце и снова навалится на меня одно застарелое мучение: зачем я убил коростеля? Зачем?
Сочинение – отзыв на произведения Виктора Петровича Астафьева «Белогрудка» и «Зачем я убил коростеля?»
Виктора Петровича Астафьева «Белогрудка» и «Зачем я убил коростеля?» мне понравились, хотя они и очень печальные. Оба рассказа учат быть добрее, думать всегда и отвечать за свои поступки. Прочитав рассказ «Белогрудка», не останешься равнодушным. Это очень поучительный рассказ для многих из нас. Конечно, большинство прочитавших этот рассказ хотели бы, чтобы история закончилась благополучно, но увы… Мне было жалко как детей, так и взрослых. Как же восхищает Белогрудка! Она, как настоящая мать, до последнего пыталась спасти детёнышей. Как же порой бывает жесток человек в своих поступках! Очень просто обидеть того, кто не может тебе противостоять. Но зачем? Ведь всё равно ничего не выйдет, а можно и вовсе получить только вред. Рассказ «Зачем я убил коростеля?» тоже заставляет задуматься. Мальчик, охваченный «диким» азартом, убил птицу. Слово «дикий» в данном случае обозначает «бесчеловечный». Для мальчишки погоня за коростелём, а затем убийство птицы – игра. Однако от игры мальчишка словно очнулся, когда держал в руках загубленную птицу: «завядшее бескостное тельце; глаза прищемлены мёртвыми, бесцветными веками; шейка, будто прихваченный морозом лист, болталась; перо на птице было желтовато, со ржавчиной по бокам, а спина словно бы гниловатыми гнилушками посыпана». Это описание вызывает у читателя чувство жалости и сострадания. Это чувство усиливается, когда мы узнаём, что у птицы не было одной лапки. Тем более эта птица нуждается в защите! Когда Виктор Петрович стал охотником, он больше никогда не убивал животных просто так. Является ли оправданием для автора его глупый и малый возраст? Раньше – да, но сейчас уже нет. Заканчивается рассказ вопросом, на который автор не может дать ответа: «Зачем я убил коростеля?»
Акинфиева Ксения, 6 «а» класс
Это было давно, лет, может, сорок назад. Ранней осенью я возвращался с рыбалки по скошенному лугу и возле небольшой, за лето высохшей бочажины, поросшей тальником, увидел птицу.
Она услышала меня, присела в скошенной щетинке осоки, притаилась, но глаз мой чувствовала, пугалась его и вдруг бросилась бежать, неуклюже заваливаясь набок.
От мальчишки, как от гончей собаки, не надо убегать – непременно бросится он в погоню, разожжется в нем дикий азарт. Берегись тогда живая душа!
Я догнал птицу в борозде и, слепой от погони, охотничьей страсти, захлестал ее сырым удилищем.
Я взял в руку птицу с завядшим, вроде бы бескостным тельцем. Глаза ее были прищемлены мертвыми, бесцветными веками, шейка, будто прихваченный морозом лист, болталась. Перо на птице было желтовато, со ржавинкой по бокам, а спина словно бы темноватыми гнилушками посыпана.
Я узнал птицу – это был коростель. Дергач по-нашему. Все его друзья-дергачи покинули наши места, отправились в теплые края – зимовать. А этот уйти не смог. У него не было одной лапки – в сенокос он попал под литовку. Вот потому-то он и бежал от меня так неуклюже, потому я и догнал его.
И худое, почти невесомое тельце птицы ли, нехитрая ли окраска, а может, и то, что без ноги была она, но до того мне сделалось жалко ее, что стал я руками выгребать ямку в борозде и хоронить так просто, сдуру загубленную живность.
Я вырос в семье охотника и сам потом сделался охотником, но никогда не стрелял без надобности. С нетерпением и виной, уже закоренелой, каждое лето жду я домой, в русские края, коростелей.
Уже черемуха отцвела, купава осыпалась, чемерица по четвертому листу пустила, трава в стебель двинулась, ромашки по угорам сыпанули и соловьи на последнем издыхе допевают песни.
Но чего-то не хватает еще раннему лету, чего-то недостает ему, чем-то недооформилось оно, что ли.
И вот однажды, в росное утро, за речкой, в лугах, покрытых еще молодой травой, послышался скрип коростеля. Явился, бродяга! Добрался-таки! Дергает-скрипит! Значит, лето полное началось, значит, сенокос скоро, значит, все в порядке.
И всякий год вот так. Томлюсь и жду я коростеля, внушаю себе, что это тот давний дергач каким-то чудом уцелел и подает мне голос, прощая того несмышленого, азартного парнишку.
Теперь я знаю, как трудна жизнь коростеля, как далеко ему добираться к нам, чтобы известить Россию о зачавшемся лете.
Зимует коростель в Африке и уже в апреле покидает ее, торопится туда, «… где зори маковые вянут, как жар забытого костра, где в голубом рассвете тонут зеленокудрые леса, где луг еще косой не тронут, где васильковые глаза…» Идет, чтобы свить гнездо и вывести потомство, выкормить его и поскорее унести ноги от гибельной зимы.
Не приспособленная к полету, но быстрая на бегу, птица эта вынуждена два раза в году перелетать Средиземное море. Много тысяч коростелей гибнет в пути, и особенно при перелете через море.
Как идет коростель, где, какими путями – мало кто знает. Лишь один город попадает на пути этих птиц – небольшой древний город на юге Франции. На гербе города изображен коростель. В те дни, когда идут коростели по городу, здесь никто не работает. Все люди справляют праздник и пекут из теста фигурки этой птицы, как у нас, на Руси, пекут жаворонков к их прилету.
Птица коростель во французском старинном городе считается священной, и если бы я жил там в давние годы, меня приговорили бы к смерти.
Но я живу далеко от Франции. Много уже лет живу и всякого навидался. Был на войне, в людей стрелял, и они в меня стреляли.
Но отчего же, почему же, как заслышу я скрип коростеля за речкой, дрогнет мое сердце и снова навалится на меня одно застарелое мучение: зачем я убил коростеля? Зачем?
Это было давно, лет, может, сорок назад. Ранней осенью я возвращался с рыбалки по скошенному лугу и возле небольшой, за лето высохшей бочажины, поросшей тальником, увидел птицу.
Она услышала меня, присела в скошенной щетинке осоки, притаилась, но глаз мой чувствовала, пугалась его и вдруг бросилась бежать, неуклюже завалилась на бок.
От мальчишки, как от гончей собаки, не надо убегать — непременно бросится он в погоню, разожжется в нем дикий азарт. Берегись тогда живая душа.
Я догнал птицу в борозде и, слепой от погони, охотничьей страсти, захлестал ее сырым удилищем.
Я взял в руки птицу с завядшим, вроде бы бескостным тельцем. Глаза ее были прищемлены мертвыми, бесцветными веками, шейка, будто прихваченный морозом лист, болталась. Перо на птице было желтовато, со ржавинкой по бокам, а спина словно бы темноватыми гнилушками посыпана.
Я узнал птицу — это был коростель. Дергач, по-нашему. Все другие его друзья-дергачи покинули наши места, отправились в теплые края — зимовать. А этот уйти не смог. У него не было одной лапки — в сенокос он попал под литовку. Вот потому-то он и бежал от меня так неуклюже, потому я и догнал его.
И худое, почти невесомое тельце птицы, нехитрая ли окраска, а может, и то и другое, и что без ноги была она, но до того мне сделалось жалко ее, что стал я руками выгребать ямку в борозде и хоронить так просто, сдуру загубленную живность.
Я вырос в семье охотника, и сам потом сделался охотником, но никогда не стрелял без надобности. С нетерпением и виной, уже закоренелой, каждое лето жду я домой, в русские края, коростелей.
Уже черемуха отцвела, купава осыпалась, чемерица по четвертому листу пустила, трава в стебель двинулась, ромашки по угорам сыпанули и соловьи на последнем издыхе допевают песни.
Но чего-то не хватает еще раннему лету, чего-то недостает ему, чем-то недооформилось оно, что ли.
И вот однажды, в росное утро, за речкой, в лугах, покрытых еще молодой травой, послышался скрип коростеля. Явился, бродяга! Добрался-таки! Дергает-скрипит! Значит, лето полное началось, значит, сенокос скоро, значит, все в порядке.
И всякий год вот так. Томлюсь и жду я коростеля, внушаю себе, что это тот давний дергач каким-то чудом уцелел и подает мне голос, прощая несмышленого, азартного парнишку.
Теперь я знаю, как трудна жизнь коростеля, как далеко ему добираться к нам, чтобы известить Россию о зачавшемся лете.
Зимует коростель в Африке и уже в апреле покидает ее, торопится туда, “где зори маковые вянут, как жар забытого костра, где в голубом рассвете тонут зеленокудрые леса, где луг еще косой не тронут, где васильковые глаза…”. Идет, чтобы свить гнездо и вывести потомство, выкормить его и поскорее унести ноги от гибельной зимы.
Это было давно, лет, может, сорок назад. Ранней осенью я возвращался с рыбалки по скошенному лугу и возле небольшой, за лето высохшей бочажины, поросшей тальником, увидел птицу.
Она услышала меня, присела в скошенной щетинке осоки, притаилась, но глаз мой чувствовала, пугалась его и вдруг бросилась бежать, неуклюже завалилась на бок.
От мальчишки, как от гончей собаки, не надо убегать — непременно бросится он в погоню, разожжется в нем дикий азарт. Берегись тогда живая душа.
Я догнал птицу в борозде и, слепой от погони, охотничьей страсти, захлестал ее сырым удилищем.
Я взял в руки птицу с завядшим, вроде бы бескостным тельцем. Глаза ее были прищемлены мертвыми, бесцветными веками, шейка, будто прихваченный морозом лист, болталась. Перо на птице было желтовато, со ржавинкой по бокам, а спина словно бы темноватыми гнилушками посыпана.
Я узнал птицу — это был коростель. Дергач, по-нашему. Все другие его друзья-дергачи покинули наши места, отправились в теплые края — зимовать. А этот уйти не смог. У него не было одной лапки — в сенокос он попал под литовку. Вот потому-то он и бежал от меня так неуклюже, потому я и догнал его.
И худое, почти невесомое тельце птицы, нехитрая ли окраска, а может, и то и другое, и что без ноги была она, но до того мне сделалось жалко ее, что стал я руками выгребать ямку в борозде и хоронить так просто, сдуру загубленную живность.
Я вырос в семье охотника, и сам потом сделался охотником, но никогда не стрелял без надобности. С нетерпением и виной, уже закоренелой, каждое лето жду я домой, в русские края, коростелей.
Уже черемуха отцвела, купава осыпалась, чемерица по четвертому листу пустила, трава в стебель двинулась, ромашки по угорам сыпанули и соловьи на последнем издыхе допевают песни.
Но чего-то не хватает еще раннему лету, чего-то недостает ему, чем-то недооформилось оно, что ли.
И вот однажды, в росное утро, за речкой, в лугах, покрытых еще молодой травой, послышался скрип коростеля. Явился, бродяга! Добрался-таки! Дергает-скрипит! Значит, лето полное началось, значит, сенокос скоро, значит, все в порядке.
И всякий год вот так. Томлюсь и жду я коростеля, внушаю себе, что это тот давний дергач каким-то чудом уцелел и подает мне голос, прощая несмышленого, азартного парнишку.
Теперь я знаю, как трудна жизнь коростеля, как далеко ему добираться к нам, чтобы известить Россию о зачавшемся лете.
Зимует коростель в Африке и уже в апреле покидает ее, торопится туда, «где зори маковые вянут, как жар забытого костра, где в голубом рассвете тонут зеленокудрые леса, где луг еще косой не тронут, где васильковые глаза…». Идет, чтобы свить гнездо и вывести потомство, выкормить его и поскорее унести ноги от гибельной зимы.
Не приспособленная к полету, но быстрая на ногу, птица эта вынуждена два раза в году перелетать Средиземное море. Много тысяч коростелей гибнет в пути и особенно при перелете через море.
Как идет коростель, где, какими путями — мало кто знает. Лишь один город попадает на пути этих птиц — небольшой древний город на юге Франции. На гербе города изображен коростель. В те дни, когда идут коростели по городу, здесь никто не работает, все люди справляют праздник и пекут из теста фигурки этой птицы, как у нас на Руси пекут жаворонков к их прилету.
Птица коростель во французском старинном городе считается священной, и если бы я жил там в давние годы, меня приговорили бы к смерти.
Но я живу далеко от Франции. Много уже лет живу и всякого навидался. Был на войне, в людей стрелял, и они в меня стреляли.
Но отчего же, почему же, как заслышу я скрип коростеля за речкой, дрогнет мое сердце и снова навалится на меня одно застарелое мучение: зачем я убил коростеля? Зачем?
- Краткие содержания
- Астафьев
- Зачем я убил коростеля?
Автор рассказа, будучи главным действующим лицом, вспоминает, как очень давно, примерно сорок лет тому назад, одну историю.
Еще мальчишкой, он после рыбалки шел по скошенному лугу и встретил небольшую птицу, сидевшую около сухой бочажины. Птица неуклюже попыталась убежать, но мальчик догнал ее, и в порыве азарта и охотничьей страсти умертвил, захлестав удилищем. Это был коростель или, как выразился автор, дергач. Вскоре ему стало невыносимо жалко зря убитую птицу, и он выгреб небольшую ямку и похоронил несчастную.
Автор рассказывает, что рос в семье охотников и впоследствии сам им стал, но не убивал ради забавы более никогда. И каждый год после этого случая он нетерпеливо и с укоренившимся чувством вины ожидал наступления лета и прилета коростелей в русские края.
Вот как-то утром, говорит автор, в лугу, за рекой наконец слышится скрип дергача, и это значит, что началось полноценное лето и все в порядке. И так теперь неукоснительно каждый год, пишет В.П.Астафьев. Томится он и ждет, и внушает самому себе, что коростель тот остался жив, всякий раз давая о себе знать, и прощает несмышленого мальчишку.
Теперь, говорит автор, он, будучи уже взрослым, знает, какая трудная жизнь у этого вида птиц, каким далеким оказывается путь коростелей до русских земель, чтобы провозгласить на них начавшееся лето. Птицы эти, зимуя на африканском континенте, уже в апреле покидают его и стремятся домой, обходя стороной все города, кроме юга Франции. Коростелей местные жители считают священными.
В конце повествования автор сам себе задает вопрос: зачем он убил того коростеля. Бывши на войне, живя на свете уже немало лет, героя до сих пор гнетет совесть за безвинно погибшую птицу.
В.П.Астафьев своим произведением желал показать, насколько бессмысленны и жестоки необдуманные, пустяковые на первый взгляд поступки, которые впоследствии камнем лежат на душе и которые невозможно забыть.
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Астафьев. Все произведения
- Ангел-хранитель
- Бабушка с малиной
- Бабушкин праздник
- Белогрудка
- Васюткино озеро
- Веселый солдат
- Весенний остров
- Гуси в полынье
- Далекая и близкая сказка
- Деревья растут для всех
- Домский собор
- Запах сена
- Зачем я убил коростеля?
- Звездопад
- Зорькина песня
- Капалуха
- Капля
- Карасиная погибель
- Конь с розовой гривой
- Кража
- Людочка
- Мальчик в белой рубахе
- Монах в новых штанах
- Ночь темная-темная
- Пастух и пастушка
- Песнопевица
- Пеструха
- Печальный детектив
- Последний поклон
- Прокляты и убиты
- Стрижонок Скрип
- Фотография, на которой меня нет
- Хвостик
- Царь рыба
- Яшка лось
Зачем я убил коростеля? В. Астафьев. Короткие рассказы.
От мальчишки, как от гончей собаки, не надо убегать — непременно бросится он в погоню, разожжется в нем дикий азарт. Берегись тогда живая душа!
Я догнал птицу в борозде и, слепой от погони, охотничьей страсти, захлестал ее сырым удилищем.
Я взял в руку птицу с завядшим, вроде бы бескостным тельцем. Глаза ее были прищемлены мертвыми, бесцветными веками, шейка, будто прихваченный морозом лист, болталась. Перо на птице было желтовато, со ржавинкой по бокам, а спина словно бы темноватыми гнилушками посыпана.
Я узнал птицу — это был коростель. Дергач по-нашему. Все его друзья-дергачи покинули наши места, отправились в теплые края — зимовать. А этот уйти не смог. У него не было одной лапки — в сенокос он попал под литовку. Вот потому-то он и бежал от меня так неуклюже, потому я и догнал его.
И худое, почти невесомое тельце птицы ли, нехитрая ли окраска, а может, и то, что без ноги была она, но до того мне сделалось жалко ее, что стал я руками выгребать ямку в борозде и хоронить так просто, сдуру загубленную живность.
Я вырос в семье охотника и сам потом сделался охотником, но никогда не стрелял без надобности. С нетерпением и виной, уже закоренелой, каждое лето жду я домой, в русские края, коростелей.
Уже черемуха отцвела, купава осыпалась, чемерица по четвертому листу пустила, трава в стебель двинулась, ромашки по угорам сыпанули и соловьи на последнем издыхе допевают песни.
Но чего-то не хватает еще раннему лету, чего-то недостает ему, чем-то недооформилось оно, что ли.
И вот однажды, в росное утро, за речкой, в лугах, покрытых еще молодой травой, послышался скрип коростеля. Явился, бродяга! Добрался-таки! Дергает-скрипит! Значит, лето полное началось, значит, сенокос скоро, значит, все в порядке.
И всякий год вот так. Томлюсь и жду я коростеля, внушаю себе, что это тот давний дергач каким-то чудом уцелел и подает мне голос, прощая того несмышленого, азартного парнишку.
Теперь я знаю, как трудна жизнь коростеля, как далеко ему добираться к нам, чтобы известить Россию о зачавшемся лете.
Зимует коростель в Африке и уже в апреле покидает ее, торопится туда, «…где зори маковые вянут, как жар забытого костра, где в голубом рассвете тонут зеленокудрые леса, где луг еще косой не тронут, где васильковые глаза…». Идет, чтобы свить гнездо и вывести потомство, выкормить его и поскорее унести ноги от гибельной зимы.
Не приспособленная к полету, но быстрая на бегу, птица эта вынуждена два раза в году перелетать Средиземное море. Много тысяч коростелей гибнет в пути и особенно при перелете через море.
Как идет коростель, где, какими путями — мало кто знает. Лишь один город попадает на пути этих птиц — небольшой древний город на юге Франции. На гербе города изображен коростель. В те дни, когда идут коростели по городу, здесь никто не работает. Все люди справляют праздник и пекут из теста фигурки этой птицы, как у нас, на Руси, пекут жаворонков к их прилету.
Птица коростель во французском старинном городе считается священной, и если бы я жил там в давние годы, меня приговорили бы к смерти.
Но я живу далеко от Франции. Много уже лет живу и всякого навидался. Был на войне, в людей стрелял, и они в меня стреляли.
Но отчего же, почему же, как заслышу я скрип коростеля за речкой, дрогнет мое сердце и снова навалится на меня одно застарелое мучение: зачем я убил коростеля? Зачем?
Об авторе
Помогает хорошо познакомиться с сюжетом повести «Зачем я убил коростеля?» краткое содержание, изложенное в этой статье. Вообще, Астафьев много своих произведений посвящал теме общения с природой и животными.
Он сам родился в селе. Появился на свет в 1924 году в селе Овсянка, на территории Красноярского края. Когда Виктор был совсем маленьким, его отца осудили за вредительство. А вскоре погибла и его мать. Лодка, на которой она плыла, перевернулась. Мать Астафьева упала в воду, зацепилась косой за бон и утонула.
Мальчик в итоге остался предоставлен сам себе. Долго жил где придется, а в результате оказался в детском доме.
В 1942 году отправился добровольцем на фронт. Его не остановило то, что к тому времени он выучился на железнодорожника, а значит, имел бронь. Сначала прошел военную подготовку, а с весны 1943 года был направлен в ряды действующей армии. На войне служил шофером и связистом в артиллерии, получил контузию на Западной Украине.
Творчество Астафьева
В прозе Астафьева две главные темы — деревенская и военно-патриотическая. Еще в школе он написал сочинение, которое в будущем превратил в рассказ под названием «Васюткино озеро».
Публиковаться начал в журнале «Чусовской рабочий». Критики обратили внимание уже на ранние повести автора — «Звездопад», «Стародуб», «Перевал». На страницах журнала «Новый мир» отмечали, что Астафьеву свойственна суровая неприглаженность повествования, при этом яркое и живое слово, оригинальные образы и детали.
В своей военной прозе Астафьев передает взгляд на войну с точки зрения простого солдата. В крайнем случае, младшего офицера. В своих рассказах и повестях он создает образ обезличенного воина, на котором в конечном счете держится вся армия. При этом его же обвиняют во всех прегрешениях, награды обходят его стороной, зато наказывают за каждый пустяк.
Исследователи отмечают, что этот образ фронтовика во многом автобиографичен. Астафьев писал его с себя и своих боевых товарищей. Противопоставлял своих положительных героев тыловым крысам, которые отсиживались в эвакуации. На протяжении всей жизни писатель испытывал к ним сильное презрение.
В прозе Астафьева много горькой и суровой правды. Он стал одним из первых писателей, открыто заговоривших в своих произведениях о голоде в 1933 году, беспринципности и жестокости молодежи, преступности в советском обществе.
Повесть «Зачем я убил коростеля?», краткое содержание которой вы далее прочтете, — яркий пример его деревенской прозы, к которой автор также часто обращался.
Сочинение на тему зачем я убил коростеля
Это было давно, лет, может, сорок назад. Ранней осенью я возвращался с рыбалки по скошенному лугу и возле небольшой, за лето высохшей бочажины, поросшей тальником, увидел птицу. Она услышала меня, присела в скошенной щетинке осоки, притаилась, но глаз мой чувствовала, пугалась его и вдруг бросилась бежать, неуклюже завалилась на бок. От мальчишки, как от гончей собаки, не надо убегать — непременно бросится он в погоню, разожжется в нем дикий азарт. Берегись тогда живая душа. Я догнал птицу в борозде и, слепой от погони, охотничьей страсти, захлестал ее сырым удилищем. Я взял в руки птицу с завядшим, вроде бы бескостным тельцем. Глаза ее были прищемлены мертвыми, бесцветными веками, шейка, будто прихваченный морозом лист, болталась. Перо на птице было желтовато, со ржавинкой по бокам, а спина словно бы темноватыми гнилушками посыпана. Я узнал птицу — это был коростель. Дергач, по-нашему. Все другие его друзья-дергачи покинули наши места, отправились в теплые края — зимовать. А этот уйти не смог. У него не было одной лапки — в сенокос он попал под литовку. Вот потому-то он и бежал от меня так неуклюже, потому я и догнал его. И худое, почти невесомое тельце птицы, нехитрая ли окраска, а может, и то и другое, и что без ноги была она, но до того мне сделалось жалко ее, что стал я руками выгребать ямку в борозде и хоронить так просто, сдуру загубленную живность. Я вырос в семье охотника, и сам потом сделался охотником, но никогда не стрелял без надобности. С нетерпением и виной, уже закоренелой, каждое лето жду я домой, в русские края, коростелей. Уже черемуха отцвела, купава осыпалась, чемерица по четвертому листу пустила, трава в стебель двинулась, ромашки по угорам сыпанули и соловьи на последнем издыхе допевают песни. Но чего-то не хватает еще раннему лету, чего-то недостает ему, чем-то недооформилось оно, что ли. И вот однажды, в росное утро, за речкой, в лугах, покрытых еще молодой травой, послышался скрип коростеля. Явился, бродяга! Добрался-таки! Дергает-скрипит! Значит, лето полное началось, значит, сенокос скоро, значит, все в порядке. И всякий год вот так. Томлюсь и жду я коростеля, внушаю себе, что это тот давний дергач каким-то чудом уцелел и подает мне голос, прощая несмышленого, азартного парнишку. Теперь я знаю, как трудна жизнь коростеля, как далеко ему добираться к нам, чтобы известить Россию о зачавшемся лете. Зимует коростель в Африке и уже в апреле покидает ее, торопится туда, «где зори маковые вянут, как жар забытого костра, где в голубом рассвете тонут зеленокудрые леса, где луг еще косой не тронут, где васильковые глаза…». Идет, чтобы свить гнездо и вывести потомство, выкормить его и поскорее унести ноги от гибельной зимы. Не приспособленная к полету, но быстрая на ногу, птица эта вынуждена два раза в году перелетать Средиземное море. Много тысяч коростелей гибнет в пути и особенно при перелете через море. Как идет коростель, где, какими путями — мало кто знает. Лишь один город попадает на пути этих птиц — небольшой древний город на юге Франции. На гербе города изображен коростель. В те дни, когда идут коростели по городу, здесь никто не работает, все люди справляют праздник и пекут из теста фигурки этой птицы, как у нас на Руси пекут жаворонков к их прилету. Птица коростель во французском старинном городе считается священной, и если бы я жил там в давние годы, меня приговорили бы к смерти. Но я живу далеко от Франции. Много уже лет живу и всякого навидался. Был на войне, в людей стрелял, и они в меня стреляли. Но отчего же, почему же, как заслышу я скрип коростеля за речкой, дрогнет мое сердце и снова навалится на меня одно застарелое мучение: зачем я убил коростеля? Зачем?
Краткое содержание
Повесть начинается с воспоминаний рассказчика о своем детстве. О том, как около 40 лет назад, возвращаясь с речки, он заметил птицу. Она пыталась убежать, но безуспешно. Все время неуклюже заваливалась на бок. Из повести Астафьева «Зачем я убил коростеля?», краткое содержание которой сейчас перед читателем, мы узнаем, что рассказчик в то время был мальчишкой, совсем еще ребенком.
Внезапно им овладел азарт, он решил во что бы то ни стало догнать эту птицу. А настигнув ее, захлестал ее удилищем, которое было у него в руке. Подняв с земли мертвую птицу, он разглядел, что это был коростель. У него не было одной лапки, поэтому он так неуклюже передвигался и не смог улететь с остальными птицами на юг. В тот же миг ему стало жаль погубленной птички и стыдно за свой поступок. Он похоронил коростеля у обочины дороги.
Краткое содержание «Зачем я убил коростеля» Астафьева
Это было давно, лет, может, сорок назад. Ранней осенью я возвращался с рыбалки по скошенному лугу и возле небольшой, за лето высохшей бочажины, поросшей тальником, увидел птицу.
Она услышала меня, присела в скошенной щетинке осоки, притаилась, но глаз мой чувствовала, пугалась его и вдруг бросилась бежать, неуклюже заваливаясь набок.
От мальчишки, как от гончей собаки, не надо убегать — непременно бросится он в погоню, разожжется в нем дикий азарт. Берегись тогда живая душа!
Я догнал птицу в борозде и, слепой от погони, охотничьей страсти,
захлестал ее сырым удилищем.
Я взял в руку птицу с завядшим, вроде бы бескостным тельцем. Глаза ее были прищемлены мертвыми, бесцветными веками, шейка, будто прихваченный морозом лист, болталась. Перо на птице было желтовато, со ржавинкой по бокам, а спина словно бы темноватыми гнилушками посыпана.
Я узнал птицу — это был коростель. Дергач по-нашему. Все его друзья-дергачи покинули наши места, отправились в теплые края — зимовать. А этот уйти не смог. У него не было одной лапки — в сенокос он попал под литовку. Вот потому-то он и бежал от меня так неуклюже, потому я и догнал его.
И худое, почти невесомое тельце
птицы ли, нехитрая ли окраска, а может, и то, что без ноги была она, но до того мне сделалось жалко ее, что стал я руками выгребать ямку в борозде и хоронить так просто, сдуру загубленную живность.
Я вырос в семье охотника и сам потом сделался охотником, но никогда не стрелял без надобности. С нетерпением и виной, уже закоренелой, каждое лето жду я домой, в русские края, коростелей.
Уже черемуха отцвела, купава осыпалась, чемерица по четвертому листу пустила, трава в стебель двинулась, ромашки по угорам сыпанули и соловьи на последнем издыхе допевают песни.
Но чего-то не хватает еще раннему лету, чего-то недостает ему, чем-то недооформилось оно, что ли.
И вот однажды, в росное утро, за речкой, в лугах, покрытых еще молодой травой, послышался скрип коростеля. Явился, бродяга! Добрался-таки! Дергает-скрипит! Значит, лето полное началось, значит, сенокос скоро, значит, все в порядке.
И всякий год вот так. Томлюсь и жду я коростеля, внушаю себе, что это тот давний дергач каким-то чудом уцелел и подает мне голос, прощая того несмышленого, азартного парнишку.
Теперь я знаю, как трудна жизнь коростеля, как далеко ему добираться к нам, чтобы известить Россию о зачавшемся лете.
Зимует коростель в Африке и уже в апреле покидает ее, торопится туда, «…где зори маковые вянут, как жар забытого костра, где в голубом рассвете тонут зеленокудрые леса, где луг еще косой не тронут, где васильковые глаза…». Идет, чтобы свить гнездо и вывести потомство, выкормить его и поскорее унести ноги от гибельной зимы.
Не приспособленная к полету, но быстрая на бегу, птица эта вынуждена два раза в году перелетать Средиземное море. Много тысяч коростелей гибнет в пути и особенно при перелете через море.
Как идет коростель, где, какими путями — мало кто знает. Лишь один город попадает на пути этих птиц — небольшой древний город на юге Франции. На гербе города изображен коростель. В те дни, когда идут коростели по городу, здесь никто не работает. Все люди справляют праздник и пекут из теста фигурки этой птицы, как у нас, на Руси, пекут жаворонков к их прилету.
Птица коростель во французском старинном городе считается священной, и если бы я жил там в давние годы, меня приговорили бы к смерти.
Но я живу далеко от Франции. Много уже лет живу и всякого навидался. Был на войне, в людей стрелял, и они в меня стреляли.
Но отчего же, почему же, как заслышу я скрип коростеля за речкой, дрогнет мое сердце и снова навалится на меня одно застарелое мучение: зачем я убил коростеля? Зачем?
Запомни!
Пиши с двумя НН:
стеклянный, оловянный, деревянный, безымянный, желанный, священный, медленный, невиданный, неслыханный, нежданный, негаданный, нечаянный, отчаянный, окаянный, чванный, чеканный, жеманный, доморощенный, данный, решённый, купленный, казённый, пленённый, брошенный, лишённый, обиженный, смущённый, казнённый, конченное дело, побеждённый, рождённый, пеклеванный, недреманный, пущенный, окаянный.
Кого можно назвать совестливым человеком?
Тематическое направление: Разговор с собой
03.11.2020 11:07:35
Автор: Полина Вдовиченко
Каждый человек изо дня в день переживает несколько тысяч эмоций и чувств, которые по-своему будоражат и обуревают сознание человека. Одним из таких чувств, переживаемых человеком, является чувство совести. Но что же такое совесть? Я считаю, что совесть — это своеобразный внутренний голос человека, который нельзя заглушить или остановить, пока человек не исправит ситуацию. Потому мне кажется, что совестливым можно назвать того человека, который осознает несправедливость своего поступка по отношению к другим и полностью несёт нравственную ответственность за это. Для доказательства своей позиции приведу примеры из читательского опыта.
Так, в рассказе Лу Синя “Бумажный змей” ключевым вопросом, который поднимается на протяжении всего рассказа, является совесть. История раскрывается вокруг двух братьев. Главным героем является старший, который повествует о воспоминаниях из их с братом детства. Единственное воспоминание, которое не даёт покоя старшему брату, это воспоминание, когда во время зимнего запуска бумажных змеев в Пекине, он сломал сделанного младшим братом бумажного змея, поскольку сам ненавидел это занятие и считал его забавой дурных детей. На тот момент, конечно, старший не испытывал никаких чувств и его даже не интересовало то, что будет делать дальше его младший брат. Но спустя двадцать прошедших лет старший вспоминает эту историю и никак не может простить себе этот несправедливый поступок по отношению к младшему брату. Он раздумывает о том, чтобы загладить свою вину посредством подарка бумажного змея, но понимает, что брат уже вырос и его вряд ли уже интересует такая вещь как бумажный змей, потому он принимает решение увидеться со своим младшим братом, напомнить ему об этой ситуации из детства и признаться младшему, что в тот момент он был глуп и не понимал, что делает. Когда эта встреча и разговор свершились, младший брат признался, что он вовсе не помнит такого, после чего старший так и остался с ноющим чувством совести в душе и пониманием того, что исправить уже ничего невозможно. На этом примере мы видим, что совестливым человеком можно назвать того, кто осознаёт несправедливость своего отношения к другому и несёт ответственность за сделанный поступок.
Ещё одним произведением, где поднимается тема совести является рассказ Виктора Астафьева “Зачем я убил коростеля?”. Автор в произведении тоже повествует о своих воспоминаниях из детства. Когда автор был юным, он возвращался с рыбалки и заметил птицу, она, также заметив его, притаилась в кустах, а потом бросилась бежать, переваливаясь из стороны в сторону. Мальчик бросился в диком азарте за птицей и захлестнул её сырым удилищем. После содеянного он посмотрел на птичку и понял, что это был коростель, но птица не могла улететь в связи с тем, что у неё не было одной лапки. Автор сжалился над убитой птицей и закопал её у обочины. Спустя уже много лет после этой ситуации рассказчик стал охотником, но никогда без надобности не убивал, и каждый год лишь ждал прилёта коростелей в весеннюю пору и прислушивался к птичьему пению из кустов, надеясь, что это тот давний коростель каким-то чудом уцелел и прощает того несмышлёного парнишку. Автор прожил ещё много лет в этом мире, прожил войну, убивал немцев, но никак не мог простить себе той смерти беспомощной, маленькой птички. На этом примере мы тоже видим осознание совестливым человеком того, что он поступил несправедливо к живому существу и понимание, что исправить уже ничего нельзя.
Так кого же можно назвать совестливым человеком? Как я уже и писала выше, я считаю, что совестливый человек — это человек, осознающий содеянное, который полностью берёт нравственную ответственность за поступок и, иногда, несмотря на невозможность исправить ситуацию, всё равно живёт с тяжким грузом чувства совести.
Количество слов — 566
Здравствуйте, Полина!
Вам удалось в своем сочинении раскрыть тему с опорой на литературный материал. Вместе с тем следует обратить внимание на способ введения примера (вместо подробного пересказа нужно использовать сжатый), логику, композицию сочинения, пунктуацию и речь.
В соответствии с критериями проверки итогового сочинения ваша работа оценивается следующим образом.
К1 (соответствие теме) + 1 балл.
Ответ на вопрос, заявленный в теме, присутствует.
К 2 (наличие литературного аргумента) + 1 балл.
Примеры слишком затянуты: Вы практически пересказали произведения, а анализа маловато. Рекомендую лаконично вводить примеры, уделяя большее внимание их аналитическому осмыслению.
К другим недочетам.
На этом примере мы видим, что совестливым человеком можно назвать того, кто осознаёт несправедливость своего отношения к другому и несёт ответственность за сделанный поступок.
1) Какую ответственность понес старший брат? Его наказали что ли за проступок? Об этом в рассказе ничего не говорится. Брат чувствовал тяжесть на сердце. Будьте внимательны.
Автор в произведении тоже повествует о своих воспоминаниях из детства. Когда автор был юным, он возвращался с рыбалки и заметил птицу, она, также заметив его, притаилась в кустах, а потом бросилась бежать, переваливаясь из стороны в сторону.
2) Вы путаете автора и рассказчика. Рассказчик — персонаж, вымышленный автором.
К3 (логика и композиция) + 0 баллов
Ошибки
Каждый человек изо дня в день переживает несколько тысяч эмоций и чувств, которые по-своему будоражат и обуревают сознание человека.
1) Абсурд. Эту мысль невозможно доказать. Вы не можете быть уверены в этой мысли. Будьте аккуратны со словом «каждый». Выбирайте более мягкие конструкции (некоторые из нас, многие люди и.т.д.)
Я считаю, что совесть — это своеобразный внутренний голос человека, который нельзя заглушить или остановить, пока человек не исправит ситуацию.
2) Какую ситуацию? Вовсе не понятно, о чем идет речь.
Так кого же можно назвать совестливым человеком? Как я уже и писала выше, я считаю, что совестливый человек — это человек, осознающий содеянное, который полностью берёт нравственную ответственность за поступок и, иногда, несмотря на невозможность исправить ситуацию, всё равно живёт с тяжким грузом чувства совести.
3) Это не вывод, а дублирование мыслей, высказанных ранее.
К 4 (речь)+ 1 балл
Ошибки
Каждый человек изо дня в день переживает несколько тысяч эмоций и чувств, которые по-своему будоражат и обуревают сознание человека. Одним из таких чувств, переживаемых человеком, является чувство совести.
1) Повторы. Используйте синонимы.
Потому мне кажется, что совестливым можно назвать того человека, который осознает несправедливость своего поступка по отношению к другим и полностью несёт нравственную ответственность за это.
2) Нужно убрать слово «нравственную».
Так, в рассказе Лу Синя “Бумажный змей” ключевым вопросом, который поднимается на протяжении всего рассказа, является совесть.
3) Совесть — это тема. Вы, очевидно, имели в виду то, в чем проявилась совесть. Тогда это проблема текста, а не тема.
История раскрывается вокруг двух братьев.
4) Корректно: сюжет разворачивается вокруг двух братьев / мы видим эпизод из жизни двух братьев.
Он раздумывает о том, чтобы загладить свою вину посредством подарка бумажного змея, но понимает, что брат уже вырос и его вряд ли уже интересует такая вещь как бумажный змей, потому он принимает решение увидеться со своим младшим братом, напомнить ему об этой ситуации из детства и признаться младшему, что в тот момент он был глуп и не понимал, что делает.
5) Кто он? Змей? Некорректное употребление местоимения. Личное местоимение
всегда указывает на последнее слово в том же роде и числе. В работе много местоимений, что обедняет речь, затрудняет восприятие смысла.
Когда эта встреча и разговор свершились, младший брат признался, что он вовсе не помнит такого, после чего старший так и остался с ноющим чувством совести в душе и пониманием того, что исправить уже ничего невозможно.
6) Корректно: совершились, а лучше — состоялись. Свершиться — слово высокого стиля с оттенком торжественности.
На этом примере мы тоже видим осознание совестливым человеком того, что он поступил несправедливо к живому существу и понимание, что исправить уже ничего нельзя.
7) Неудачное клише. Лучше: из этого эпизода читателю становится понятно, что…
К5 (грамотность) + 1 балл, всего допущено 8 ошибок
Пунктуация
Единственное воспоминание, которое не даёт покоя старшему брату, это воспоминание, когда во время зимнего запуска бумажных змеев в Пекине, он сломал сделанного младшим братом бумажного змея, поскольку сам ненавидел это занятие и считал его забавой дурных детей.
1) Недостает запятой перед ЭТО.
2) Лишняя запятая перед ОН. Вы неверно определили границы придаточной части.
Он раздумывает о том, чтобы загладить свою вину посредством подарка бумажного змея, но понимает, что брат уже вырос и его вряд ли уже интересует такая вещь как бумажный змей, потому он принимает решение увидеться со своим младшим братом, напомнить ему об этой ситуации из детства и признаться младшему, что в тот момент он был глуп и не понимал, что делает.
3) Недостает запятой перед КАК.
Ещё одним произведением, где поднимается тема совести является рассказ Виктора Астафьева “Зачем я убил коростеля?”.
4) Не обособлено придаточное предложение.
Спустя уже много лет после этой ситуации рассказчик стал охотником, но никогда без надобности не убивал, и каждый год лишь ждал прилёта коростелей в весеннюю пору и прислушивался к птичьему пению из кустов, надеясь, что это тот давний коростель каким-то чудом уцелел и прощает того несмышлёного парнишку.
5) Нужна запятая перед И (однородные сказуемые).
Как я уже и писала выше, я считаю, что совестливый человек — это человек, осознающий содеянное, который полностью берёт нравственную ответственность за поступок и, иногда, несмотря на невозможность исправить ситуацию, всё равно живёт с тяжким грузом чувства совести.
6) Лишняя запятая перед словом «иногда»: это не вводное слово.
Грамматика
На тот момент, конечно, старший не испытывал никаких чувств и его даже не интересовало то, что будет делать дальше его младший брат. Но спустя двадцать прошедших лет старший вспоминает эту историю и никак не может простить себе этот несправедливый поступок по отношению к младшему брату.
1) Временной разнобой. Говоря о действиях персонажей, используйте форму прошешего времени.
На этом примере мы тоже видим осознание совестливым человеком того, что он поступил несправедливо к живому существу и понимание, что исправить уже ничего нельзя.
2) Понимание того, что…
Общий вывод по работе
Итак, Полина, ваше сочинение оценивается на «зачет», однако следует тщательно поработать над аргументацией тезиса (сократите объем примеров, опирайтесь на эпизод из текста, а не на все произведение). Обратите внимание на логику, композицию сочинения, пунктуацию и речь.
Удачи!
Баллы по критериям К1: 1; К2: 1; К3: 0; К4: 1; К5: 1;
Итоговый балл — 4 Зачёт
Возврат к списку
Анализ рассказа «Зачем я убил коростеля» позволит подготовиться к ЕГЭ и поближе познакомиться с этим произведением Виктора Астафьева, в котором рассказывается об убийстве мальчишкой беззащитной птицы. Рассказчик вспоминает случай из молодости, который полностью изменил его жизнь, научил любить природу и принимать её такой, какая она есть. В этом рассказе поднимаются философские вопросы, в том числе ответственность за братьев наших меньших.
Краткое содержание
Рассказ «Зачем я убил коростеля» Виктора Астафьева невелик по своему объему и имеет предельно простую композицию. В нем повествуется о мальчишке, который, возвращаясь с рыбалки, увидел подбитую птицу. Подросток захлестал удилищем беззащитное создание, и только потом увидел, что у коростеля было подбито крыло, поэтому он не смог улететь в теплые края.
Мальчишке стало жалко убитую им птицу, он осознал, что загубил невинное создание, после этого стал бережно и с любовью относиться к окружающей его природе. Малыш похоронил убитого им коростеля, пытаясь тем самым заглушить чувство вины. Теперь он каждый год летом с нетерпением ждал прилета коростелей из жарких стран, делая для них скворечники и подкармливая диких животных. Автор живописно описывал красоту северной природы, показывая беззащитность убитой птицы и безвозвратность смерти.
В последующем главный герой этого рассказа стал охотником, прошёл войну, но никогда не стрелял без надобности, неизменно жалея о содеянном им в детстве. Рассказчик часто приезжал на многочисленные озера, чтобы просто полюбоваться на коростелей, словно пытаясь среди живых птиц увидеть убитое им создание.
Анализ произведения
Этот рассказ написан начинающим в те времена автором Виктором Астафьевым, который в последующем включил его в свой сборник произведений о природе. Считается, что писатель описывал свои детские впечатления о неприятном случае, произошедшем на его родине в Сибири.
Сразу после публикации в литературных журналах этот рассказ получил отличные отзывы от читателей и критиков, а о Викторе Астафьеве стали говорить как он зрелом писателе, который живым и интересным языком рассказывает о красоте природы.
В этом произведении автор рассказывает о любви к природе, которая всегда прекрасна, но при этом крайне беззащитна перед человеком. Красота коростеля противопоставляется безжизненности убитой птицы. Уже будучи взрослым, главный герой неизменно испытывал чувство вины за содеянное, пытался его как-то загладить, неизменно ухаживая за дикими животными.
В этом произведении предлагается короткий текст-рассуждение, повествующий о священном коростеле во Франции, где эту птицу боготворят. Тем самым автор показывает всю бессмысленность детского поступка, призывая даже маленьких детишек с любовью и ответственностью относиться к окружающей их природе.
Основными темами и проблемами этого произведения являются:
- ответственность человека за свои поступки;
- доброта, любовь и забота о природе;
- красота окружающего мира и его совершенство.
Этот рассказ-исповедь заставляет читателей задуматься, какая же власть над судьбами имеется у детских впечатлений, определяя всю дальнейшую жизнь. Автор как бы говорит о том, почему необходимо нести ответственность за все поступки, стараясь жить по совести, не принося окружающей природе и живым существам боли и смерти. Это интересный и легкий рассказ, подходящий для самых маленьких детишек, которые могут читать «Зачем я убил коростеля» Астафьева и учиться заботе о природе.
Важную роль в произведении играет прекрасная русская природа Сибири. Автор, который всё своё детство и юность провел в глухой тайге, не понаслышке знает, как прекрасны озёра, реки и леса. Виктор Астафьев утверждает, что, несмотря на суровые условия в Сибири вне зависимости от поры года, природа неизменно прекрасна, и поэтому человеку необходимо постараться жить в полной гармонии с окружающим миром. Автор живым языком описывает не только коростелей, но и других животных, которые являются полноправными хозяевами русского леса.
Предыдущая
Краткое содержание«Унтер Пришибеев» — краткое содержание рассказа А.П. Чехова
Следующая
Краткое содержание«Зойкина квартира» — краткое содержание пьесы Михаила Афанасьевича Булгакова