в условии
в решении
в тексте к заданию
в атрибутах
Категория:
Атрибут:
Всего: 27 1–20 | 21–27
Добавить в вариант
Задания Д3 № 337 
Какое из названных литературных произведений повествует о Куликовской битве?
1) «Апостол»
2) «Задонщина»
3) «Поучение детям»
4) «Русская Правда»
Задания Д1 № 529
Какое литературное произведение из названных принадлежит Владимиру Мономаху?
1) «Апостол»
2) «Поучение детям»
3) «Задонщина»
4) «Русская Правда»
Какое из названных литературных произведений повествует о Куликовской битве?
1) «Апостол»
2) «Повесть о Щелкане»
3) «Задонщина»
4) «Русская Правда»
Какое произведение XVI в. излагало религиозные наставления, правила семейных отношений и давало хозяйственные рекомендации?
1) «Домострой»
2) «Поучение детям»
3) «Задонщина»
4) «Юности честное зерцало»
Какое из произведений древнерусской литературы повествует о Куликовской битве?
1) «Слово о полку Игореве»
2) «Задонщина»
3) Русская Правда
4) «Повесть временных лет»
Какое из произведений древнерусской литературы повествует о Куликовской битве?
1) «Повесть временных лет»
2) «Слово о полку Игореве»
3) Русская Правда
4) «Задонщина»
Какое из названных произведений древнерусской литературы повествует о борьбе с половцами?
1) Русская Правда
2) «Слово о полку Игореве»
3) «Хождение за три моря»
4) «Задонщина»
Создание какого памятника литературы относится к XI в.?
1) «Слово о законе и благодати» митрополита Илариона
2) «Домострой»
3) «Задонщина»
4) «Хожение за три моря» Афанасия Никитина
Какое из перечисленных событий относится к XVI в.?
1) основание Славяно-греко-латинской академии
2) создание «Домостроя»
3) создание «Задонщины»
4) строительство Софийского собора в Киеве
Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ
А) «Задонщина»
Б) собор Василия Блаженного
В) скульптура «Рабочий и колхозница»
Г) «Арест пропагандиста»
ХАРАКТЕРИСТИКИ
1) Данный памятник культуры создан в честь присоединения Казани.
2) Автором этого творения был В. Суриков.
3) Творение посвящено победе русского войска в «Стоянии на Угре»
4) Данное творение было создано в период руководства страной И. В. Сталина.
5) Творение посвящено событию, произошедшему в XIV в.
6) Замысел картины появился у художника под впечатлением от суда над участниками «хождения в народ», получившего название «Процесс 193-х».
Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:
Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ
A) «Мы живем, под собою не чуя страны…»
Б) «Юности честное зерцало»
B) «Задонщина»
Г) «Повесть временных лет»
ХАРАКТЕРИСТИКИ
1) Древнейший из известных летописных сводов начала XII в.
2) Произведение А. А. Ахматовой, посвященное времени большого террора.
3) Памятник древнерусской литературы, посвященный Куликовской битве.
4) Стихотворение О. Э. Мандельштама, приведшее к его аресту и ссылке.
5) Рассказ А. И. Солженицына, опубликованный в 1962 г. в «Новом мире» А. Т. Твардовского.
6) Литературный памятник XVIII в., руководство о правилах хорошего тона и поведении в обществе.
Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:
Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ
A) Сказание о князьях Владимирских
Б) «Путешествие из Петербурга в Москву»
B) «Оттепель»
Г) «Задонщина»
ХАРАКТЕРИСТИКИ
1) Памятник древнерусской литературы, который рассказывает о победе русских войск в Куликовской битве.
2) Произведение А. Н. Радищева, за которое он был арестован и отправлен в ссылку.
3) Произведение И. Г. Эренбурга, которое дало название целому периоду истории СССР.
4) Древнейший известный летописный свод.
5) Памятник русской литературы XVI в., который излагает легенду о происхождении великих князей от римских императоров.
6) Литературное произведение, прославляющее подвиги Степана Разина.
Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:
Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ
A) «Задонщина»
Б) «Санкт-Петербургские ведомости»
B) «Моление Даниила Заточника»
Г) роман «Петр Первый»
ХАРАКТЕРИСТИКИ
1) Автор обращается к переяславско-суздальскому князю Ярославу Всеволодовичу.
2) Произведение повествует о победе русских войск, возглавляемых великим князем московским Дмитрием Ивановичем.
3) Автор — Н. В. Гоголь.
4) Инициатором создания был Петр I.
5) Произведение написано в Смутное время.
6) Автор не успел завершить данное произведение.
Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:
Установите соответствие между названиями произведений и их авторами: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
НАЗВАНИЯ ПРОИЗВЕДЕНИЙ
A) «Домострой»
Б) «Хождение за три моря»
B) «Поучение детям»
Г) «Задонщина»
АВТОРЫ
1) Иларион
2) Владимир Мономах
3) Нестор
4) Афанасий Никитин
5) Софоний Рязанец
6) Сильвестр
Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:
Установите соответствие между жанрами древнерусской литературы и относящимися к ним произведениями: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
ЖАНРЫ
A) былины
Б) летописи
B) сказания
Г) автобиографические повести
ПРОИЗВЕДЕНИЯ
1) «Задонщина»
2) «Василий Буслаев»
3) «Поучение Владимира Мономаха детям»
4) «Русская правда»
5) «Повесть временных лет»
6) «Домострой»
Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:
Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ
А) «Задонщина»
Б) «Повесть об Азовском осадном сидении»
В) картина «Перед атакой. Под Плевной»
Г) роман «Живые и мёртвые»
ХАРАКТЕРИСТИКИ
1) Иное название событий — «Куликовская битва».
2) Произведение отражает события 1812 г.
3) Событие произошло в царствование Михаила Романова.
4) Произведение имеет продолжение под названиями «Солдатами не рождаются» и «Последнее лето».
5) Другое название — «Азовские походы»
6) Командующий: «Четвёртого штурма не будет. Будет осада».
Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:
Установите соответствие между литературными произведениями и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ
A) роман «Что делать?»
Б) «Задонщина»
B) «История о великом князе Московском»
Г) «Поднятая целина»
ХАРАКТЕРИСТИКИ
1) автор удостоен Нобелевской премии
2) событие, описанное в произведении, известно как Мамаево побоище
3) автор был одним из основателей движения народничества
4) автор был лишён советского гражданства
5) произведение является памятником общественной мысли русского государства второй половины XVI в.
6) произведение написано современником Александра Невского
Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:
Установите соответствие между памятниками архитектуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ
A) «Задонщина»
Б) «Повесть о Шемякином суде»
B) картина «Явление Христа народу»
Г) роман «Доктор Живаго»
ХАРАКТЕРИСТИКИ
1) произведение создано в XVII в.
2) произведение посвящено Куликовской битве
3) автор И. Е. Репин
4) описываемые события происходят в XVIII в.
5) автору была присуждена Нобелевская премия
6) автор А. А. Иванов
Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:
Установите соответствие между деятелями культуры и произведениями, в создании которых они принимали участие: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
ДЕЯТЕЛЬ КУЛЬТУРЫ
А) И. А. Ильф
Б) Софроний Рязанец
В) Дионисий
Г) К. А. Тон
ПРОИЗВЕДЕНИЕ
1) поэма «Задонщина»
2) монумент «Тысячелетие России»
3) фрески Ферапонтова монастыря
4) роман «Двенадцать стульев»
5) храм Христа Спасителя в Москве
6) кинофильм «Берегись автомобиля!»
Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:
Установите соответствие между памятниками культуры и их авторами: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
ПАМЯТНИК КУЛЬТУРЫ
А) скульптурный портрет Павла I
Б) царь-пушка
В) поэма «Задонщина»
Г) роман «Пётр I»
АВТОР
1) А. Н. Толстой
2) Софроний Рязанец
3) В. Г. Перов
4) А. Чохов
5) Ф. И. Шубин
6) Симеон Полоцкий
Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:
Всего: 27 1–20 | 21–27
Автором «Задонщины»
был Софоний, брянский боярин, ставший
позднее священником в Рязани. Для
создания этого произведения Софоний
использует следующие источники:
летописную повесть, устные народные
предания о Куликовской битве и «Слово
о полку Игореве», особенно сильно
повлиявшее на художественный строй
«Задонщины». «Задонщина» проникнута
радостным чувством освобождения, любви
к Родине, пафосом победы. Второе название
этого произведения «Слово Божие Рязанца
о великом князе Дмитрии Ивановиче и
брате его Владимире Андреевиче» (10
страниц).
Автор не ставит
перед собой задачу описать все события
Куликовской битвы, «Задонщина» –
лирический отклик на Кул. битву. Датируется
она 80-90 годами XIV века. Автор берет образом
для своего произведения «Слово о полку
Игореве». От «Слова…» зависят ряд
поэтических образов «Задонщины». Хотя
те, кто сомневается в подлинности «Слова
о полку Игореве», склонны усматривать
влияние «Задонщины» на «Слово». Однако,
в целом зависимость «Задонщины» от
«Слова» – очевидна. Также идет
сопоставление и противопоставление
политических обстановок Руси «времени
Слова» и «времени Куликовской битвы».
Произведение
написано в старинном стиле, в форме
былины или сказания. Сам текст не содержит
рифмы, но, тем не менее, построен в
лирическом стиле. «Задонщина» не содержит
много информации о Куликовской битве,
но проникнута радостным чувством
освобождения, любви к Родине, пафосом
победы. В произведении присутствует
нечто похожее на плач Ярославны, но в
редуцированном виде, разделенный на
несколько коротких плачей жен воевод.
Заметно, что писал христианский писатель,
так как говорится о Боге, о том, что Он
помиловал землю Русскую, даровав победу.
Поэтический план
состоит из двух частей – жалости и
похвалы. В первой части описано выступление
русских войск в поход, начало сражения
и поражение русских воевод, гибель
которых оплакивают их жены. Во второй
части – торжество победы, одержанной
благодаря действиям засадного полка
Боброк-Волынца и похвала победителю.
Божественная сила помогает русским.
Показывается большое значение христианской
веры.
12. Сочинения Андрея Курбского, переписка с Иваном Грозным.
Перу Андрея
Курбского принадлежит знаменитая
«История о великом князе Московском»
– труд, который называют первым русским
«Архипелагом ГУЛАГом». Эта книга
повествует о событиях правления царя
Ивана, причем автор делает упор на его
преступлениях.
Князь Андрей
Курбский был в ближайшем окружении
молодого царя, в «избранной раде». (Митр.
Макарий, Сильвестр, Алексей Адашев). В
1563 г. после удаления от двора Сильвестра
и Адашева и смерти Макария, князь Андрей
Курбский, один из лучших полководцев,
опасаясь царской «опалы», бежал в Литву
и поступил на службу к великому князю
Литовскому. Из ливонского города Вольмара
он отправил Ивану Грозному письмо, в
котором упрекал царя за немилостивое
обращение с подданными, говорил о том,
что Московский царь нарушает Божественные
заповеди, и грозил справедливым наказанием
на Страшном суде. Упреки Курбского не
остались без внимания. Летом этого же
года царь ответил. Письмо большое по
объему и сильное по аргументации, с
большим количеством используемых
литературных источников. Царь осуществил
детальнейший разбор всего послания кн.
Андрея: каждый довод противника получил
подробное опровержение.
Через пять лет
Курбский ответил не касаясь существа
обвинений, но высмеял литературный
стиль: пространность, многочисленные
цитирования.
В 1577 г. Иван Грозный,
захватив ливонский Вольмар, отправил
письмо кн. Андрею. Андрей написал третье
письмо в 1579 г., но его Иван Грозный не
получил.
Всего было два
послания царя и три Курбского. Они были
по-средневековому хорошо образованы:
знали и Библию, и Богословскую литературу,
и историю Рима, Византии и Руси, и античных
авторов.
По своим взглядам
Иван и Курбский были не только
антогонистами, но во многом и
единомышленниками: оба они выступали
за централизацию государства и сильную
царскую власть, а политическим идеалом
Курбского была деятельность Избранной
рады, которая значительно укрепила
централизацию. Спор шел о другом. Истинной
монархией царь Иван считал только
монархию деспотическую. Он полагал, что
не царь действует для блага своих
подданных, а священным долгом подданных
является верная служба государю: ведь
сам Бог их поручил в «работу» (т.е. в
рабство) своим государям. Все жители
страны – от последнего холопа до князя
– государевы холопы. «А жаловати есмя
своих холопей вольны, а и казнить вольны
же», – так лаконично, четко и даже
талантливо сформулировал царь основной
принцип деспотизма. Курбский представлял
себе царскую власть иначе. Царь отвечает
не только перед Богом, но и перед людьми,
он не может нарушить права своих
подданных, должен уметь находить себе
мудрых советников, причем не только из
высшей аристократии, но и «всенародных
человек». Увы, сам Курбский не следовал
этим высоким идеям: в своих имениях в
Речи Посполитой он обращался с подвластными
так жестоко, что против него было
возбуждено судебное дело. Представители
князя на суде словно цитировали царя
Ивана, что князь Курбский сам знает как
обращаться со своими подданными.
Курбский обладал
незаурядным литературным талантом, он
великолепно освоил средневековую
риторику, любил острые каламбуры.
Например, опричников Курбский называет
«кромешниками»: ведь «опричь» и «кроме»
– синонимы, поскольку ад – «тьма
кромешная», то опричники – адово
воинство. Грозный был талантливее как
литератор. Он не хуже Курбского владел
классическим стилем «плетения словес»,
но при этом любил резко выйти за его
рамки, смело вводил в свои послания
наряду с обширными цитатами из Библии
и отцов Церкви просторечие и даже
перебранку. Тем самым он взорвал дворцовый
этикет средневековья. Писаниям царя
всегда присуща ирония – то острая, то
грубая и мрачная.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
Наталья Вадимовна Гурева
Эксперт по предмету «Литература»
Задать вопрос автору статьи
История создания
«Задонщина» представляет собой памятник древнерусской литературы конца XIV — начала XV веков. Летопись рассказывает о победе русского князя Дмитрия Ивановича над монголо-татарами в битве на Куликовом поле.
Впервые эта летопись была опубликована в 1852 году русским литературоведом и исследователем рукописной книги В. М. Ундольским. Это произведение было воспринято как подражание другому древнерусскому произведению «Слову о полку Игореве». Некоторые фразы, обороты, образы были взяты напрямую из «Слова». На сегодняшний момент ученым известно шесть списков «Задонщины». Все они дают искаженный текст. Ученые сегодня не имеют возможности восстановить первоначальный вид этой летописи.
Точная дата написания «Задонщины» неизвестна, считается, что произведение могло быть написано в период между завершением самой битвы и концом XV века.
Подработка для студентов
Начни работу по профессии и зарабатывай первые деньги еще будучи студентом
Найти стажировку
Споры так же касаются и авторства. Предположительно, автором «Задонщины» является рязанский священник Софоний. Имеется информация, что перед тем как посвятить себя монашескому служению, он был боярином в Брянске. Имя монаха несколько раз встречается в тексте «Задонщины», а также оно есть в заглавии Кирилло-Белозерского списка.
В другом древнерусском произведении «Сказание о Мамаевом побоище» имя Софония так же упоминается, там он напрямую указан как автор «Задонщины».
Главные герои
Основные герои летописи:
- Князь Дмитрий Иванович представлен как идеальный герой, он тот, кто сумел объединить русские войска и поднять их на борьбу с врагом, он отважный воин и полководец, во многом его образ схож с образом Святослава Всеволодовича Киевского в «Слове о полку Игореве».
- Другие князья – описаны вскользь, они обладают воинской доблестью и так же стремятся к объединению сил против врага.
- Мамай и его воины – описаны как трусливые ратники, их образы в произведении изображены схематично и односторонне.
««Задонщина», краткий анализ» 👇
Краткое содержание
Повествование начинается с того, что братья князья Дмитрий Иванович и Владимир Андреевич попадают на пир к московскому воеводе. На пиру становится известно, что на Русь надвигается хан Мамай. Князья решают, что необходимо собрать русские полки на борьбу с неприятелем. Князь Дмитрий Иванович призывает других князей так же собирать войска и идти против врага.
Русские полки отправляются к Дону, там они вступают в схватку с татарами. Битва происходит около небольшой речки Непрядвы, которая впадает в Дон, на Куликовом поле.
Большое внимание в произведении уделяется описанию природы, во время столкновения вся трава на поле становится черной от крови. Над полем сгущаются тучи и начинается гроза.
Большое количество людей гибнет как с одной, так и с другой стороны. Птицы начинают петь слезные песни, плачут и жены погибших князей и бояр.
В атаку бросается князь Владимир Андреевич вместе со своим полком. Затем к своим войскам обращается Дмитрий, он выступает с призывной речью сражаться до конца. За князем следует все ратное войско. Приходит подкрепление, и татары начинают убегать с поля боя.
Русским же воинам достается богатая добыча, они забирают татарских коней, их доспехи, а также вина, дорогие ткани.
Мамай так же сбегает с поля боя, он просит помощи у фряг, однако те прогоняют его, коря в том, что он пошёл на Русь огромной армией, а теперь спасется бегством. С им никто не хочет сотрудничать, чтобы не попасть под гнев русичей.
В конце «Задонщины» князь Дмитрий Иванович обращается ко всем воинам, которые остались в живых, он благодарит их за отвагу и смелость, за то, что они смогли отстоять русскую землю и христианскую веру. Вместе со своим братом князь Дмитрий возвращается в Москву, а затем и на свое княжение.
Композиция
Повесть имеет две части, перед ними автор сделал вступление. Во вступлении он настраивает читателя на торжественный лад. Первая часть наполнена жалостью. В ней речь идет о том, как русские терпят поражение, а их жены их оплакивают, однако вскоре сама природа предвещает скорую победу русских. Враг был повержен, он спасается бегством.
Особенности произведения
Замечание 1
«Задонщина» представляет собой поэтический рассказ о событиях, которые произошли на Куликовом поле. «Задонщина» это историческая повесть, основная цель которой – прославлять победу русских князей над татаро-монголами.
Исторические сведения автор «Задонщины» взял из летописей, в то время как в качестве литературного образца автор использует другой литературный памятник древней Руси «Слово о полку Игореве», поэтический план текста «Задонщины» был напрямую взят из «Слова».
Автор не случайно использует образы и обороты из «Слова о полку Игореве», таким образом он проводит параллель между прошлым и будущим. Это придаёт гражданский и исторический пафос «Задонщине». В тексте произведения так же имеет место быть и личное отношение автора к описываемым событиям.
Еще одной особенностью «Задонщины» является специфическое использование художественных средств. Изобразительные выразительные средства автор все так же заимствовал из «Слова о полку Игореве», в тексте можно обнаружить прямые заимствования. Использует автор «Задонщины» и фольклорные выражения, чаще всего они встречаются в отрицательных сравнениях. Следует отметить, что в «Слове о полку игореве» подобных приемов не встречается, там в большом количестве применяются метафоры- символы, однако в «Задонщине» такие приемы не наблюдаются. Фольклорная традиция так же прослеживается в использовании антропоморфных образов.
На формирование текста «Задонщины» так же повлияла традиция воинской повести. В тексте мы видим преобладание эпического повествования, эмоционально-лирическое начало представлено в меньшей степени. Исходя из этого многие ученые относят это произведение к жанру воинской повести.
Замечание 2
Перед учёными до настоящего момента остается открытым вопрос что является первоисточником «Слово и полку Игореве» или «Задонщина». Традиционно принято считать, что «Слово о полку Игореве» появилось раньше, а автор «Задонщины» скопировал его обороты и фразы, однако с таким мнением согласны далеко не все ученые, есть версия, что «Слово о полку Игореве» было написано после «Задонщины», по аналогии с этим произведением.
Находи статьи и создавай свой список литературы по ГОСТу
Поиск по теме
Произведение древнерусской литературы «Задонщина»
Содержание:
- Что такое «Задонщина»
- Текстологические сведения о произведении
- Краткое содержание
- Дата создания произведения и проблема авторства
-
Анализ «Задонщины»: жанр, особенности
- «Задонщина» и «Слово о полку Игореве»
- Итог
Что такое «Задонщина»
«Задонщина» — один из самых известных памятников древней русский литературы, который датируется 15 веком. Он описывает успех русских полков над войсками Золотой Орды на поле боя. Руководили полками Московского государства князь, который сидел на московском престоле Дмитрий Иванович, прозванный Донским, и его родственник, брат по отцу, князь, который правил в Серпухове, Владимир Андреевич по прозвищу Храбрый. Со стороны Золотой Орды полководцем был хан Мамай.
Битва, которая описывается в произведении, прозвана Куликовской, из-за того, что произошла на Куликовом поле 8 сентября 1380 года. В настоящее время Куликовское поле находится возле села Монастырщино в Тульской области.
Так выглядит Куликовское поле сейчас:
Осторожно! Если преподаватель обнаружит плагиат в работе, не избежать крупных проблем (вплоть до отчисления). Если нет возможности написать самому, закажите тут.
Источник: pobedarf.ru
Текстологические сведения о произведении
Первая публикация данного произведения произошла в 50-х годах 19 века. Ее опубликовали в списке 17 века. Человека, который издал это произведение, звали Вукол Михайлович Ундольский. Он был русским литературоведом 19 века. Произведение современники восприняли в качестве имитации другого известного памятника древнерусской литературы — «Слово о полку Игореве». Исследователи отмечали, как похожи были отдельные высказывания, формулировки, литературные образы. Некоторые видели даже целые позаимствованные фрагменты «Слова». В то время считалось, что «Задонщина» — не цельное произведение, а переложение «Слова» на тему Куликовской битвы.
Так выглядел В.М. Ундольский:
Источник: ru.wikipedia.org
Шесть существующих сейчас списков, в которых записана «Задонщина», представляют сильно исковерканный текст. В настоящий момент практически невозможно найти изначальный вариант произведения. Не совсем понятно, как текстологически соотносятся существующие сейчас списки «Задонщины». Литературоведы не могут прийти к единому мнению о том, показана ли в Кирилло-Белозерском списке первоначальная версия произведения или нет. Считается, что тот текст, который находится в этом списке, сокращен, а не такой изначально. Об этом свидетельствуют некоторые фрагменты текста.
Краткое содержание
Как уже говорилось ранее, данное произведение отражает победу полков Московского государства над полками Золотой Орды в битве на Куликовом поле. Начальный фрагмент данной работы показывает Дмитрий Ивановича, князя Московского, который находится на пиру вместе со своим родственником князем, который правил в Серпухове, Владимиром Андреевичем. Пир проходил начальника московского войска. На данном пиру Микула Васильевич, воевода, сообщил всем о тревожной новости: хан Мамай пришел к берегам Дона, желает пойти войной на Залесские территории. Он сподвигает братьев пойти с ним на смертный бой с врагом. Князья после молитвы начали собирать русское войско — мужественных и сильных воинов.
К Москве начали приезжать отряды других русских князей, которые сообщили о том, что рядом с Доном располагаются войска татар. Хан Мамай находится у реки Мечи, он желает перебраться через реку и наконец пойти воевать.
Так выглядел Дмитрий Донской:
Источник: ru.wikipedia.org
Примечание 1
После этого Дмитрий Иванович молвил слово своему брату, что нужно обязательно идти в поход биться с татаро-монгольскими завоевателями, заполнить донские воды кровавыми реками за честь всего государства российского и за православную веру. И пошли князья к Дону, повели свои полки. Напутствие давал сам великий князь Дмитрий Иванович. Он сказал, что все у них уже готово к битве — воеводы в количестве семидесяти человек-представителей боярского сословия, вместе с ними плечом к плечу будут драться храбрые русские князья — Дмитрий Волынский, братья Ольгердовичи. Всего воинов у братьев было 300 тысяч. Он отмечает, что их войска уже много раз бывали в различных битвах и они решительны, могут легко пойти в атаку и лишиться своей головы за то, чтобы цела была родная земля.
Так начался бой — автор сравнивает полки русских с различными дикими птицами, например, с ястребом. Он описывает, как копья русских воинов встречались с татарскими щитами и бронями. Шумно и жутко в ту пору было на берегах Непрядвы, которая находится рядом с Куликовским полем.
Сражение закончилось — земля стала черной, под копытами лошади лежат останки татарские, а вся почва и река залиты кровью вражеской. Началась настоящая суровая гроза — налетели черные тучи, виднелись вспышки молний и слышались громовые раскаты. Автор описывает, что начали реветь у речки туры, из-за того, что почувствовали, что многие из полков русских были убиты. О своей решительности в битве говорит боярин из Брянска, Пересвет-чернец. Он сообщает, что лучше умереть от руки врага, чем быть им плененным.
Никаких звуков в рязанских землях тогда не было, кроме звуков вороньего крика. Птицы постоянно каркали над трупами людей. Этот звук навевал страх и жалость. Даже трава после сражения была красной от крови, а деревья, словно скорбя, приклонились к земле. Все птицы начали петь свои грустные песни — начали причитать и жены тех, кто не вернулся с поля боя. Они желали, чтобы татары больше никогда не возвращались на землю русскую. Горше всех было суженой Микулы Васильевича, который способствовал тому, чтобы великие князья пошли в поход на монголо-татар. Марья ревела на московских стенах, прося Дон принести своего мужчину ей обратно.
После этого Владимир Андреевич Храбрый снова позвал войска на бой. Он начал хватить своего двоюродного брата Дмитрия, говорить ему, что он стал щитом для всей Руси, он бился со всеми остальными наравне. Он призывал не медлить и начать снова биться, чтобы окончательно разбить татар. Дмитрий Иванович сказал, что нужно снова в бой отправляться. Помолился Богу, пустил горькую слезу и снова двинулся в бой.
Здесь автор снова сравнивает русских воинов с птицами, на этот раз с соколами. Он сообщает, что войска князя двинулись на Дон. Русские войска начали активно наступать — началась ужасная битва, в результате которой монголо-татары бросились бежать. Начался ужасный ветер, татары бежали со своих позиций. Русские войска ликовали — им удалось победить татаро-монгол.
Примечание 2
Татарское войско решило больше не возвращаться на русскую землю, не брать дань с русских князей и не совершать никаких набегов на данную землю, иначе для всего татарского войска это обернется смертным боем, из которого никто не выйдет живым. Русские воины взяли себе коней и доспехи татар, конфисковали всю провизию, которая у них была, в том числе благородные ткани, шелк, вина. Все это они везли собственным семьям. Вся земля русская была рада, веселилась и отмечала победу над врагами. Хан Мамай пришел один к Кафе-городу. Ему сказали жители этого города, что ему нужно идти дальше, потому что никто его не пустит: он лишился всего — девяти своих орд, 70 князей, но все потерял в битве с русскими князьями. Господа автор сравнивает в отрывке с матерью, которая ласкает, бьет, если ребенок сделал что-то плохое, и хвалит, если ребенок сделал доброе дело. По этой же системе он миловал русских князей, сохранил им жизни в битве на поле Куликовом. Тогда Дмитрий Иванович, которого прозвали Донским за подвиги в битве, молвил слово. Он подвел итоги похода на татаро-монгольские войска. Он помолился за тех, кто сложил свои головы за веру и Отечество. Великий князь попросил прощение у всех и попросил дать благословение в нынешнее время и будущем. Он сказал своему брату возвращаться княжить к Москве, потому что они уже добыли свое честное имя.
Дата создания произведения и проблема авторства
Точной даты написания «Задонщины» по сей день нет. Как считают советские литературоведы М.Н. Тихомиров и Вячеслав Федорович Ржига, «Задонщина» была написана сразу же после битвы на Куликовом поле — где-то между 80 и 93 годами 14 века. Исследователи привели ряд доказательств своей теории.
Прежде всего, они сообщают, что в самом первоисточнике упоминается основной город Болгарии — Тырново (был в то время столицей). Именно до этого города долетает новость, что русские князья одержали победу над монголо-татарами. Однако данный город захватили турки в 93 году 14 века. Получается, что произведение было создано до этого момента. Вторая причина — в произведении дается указание на то, что с первого вооруженного столкновения между войсками русичей и Золотой Ордой до нынешнего события — между битвой на реке Калке и Куликовской битвой — прошло всего 160 лет.
Примечание 3
Скорее всего, такая цифра была взяла не к моменту битвы на Куликовом поле, а к моменту написания произведения. Получается, что к 84 году 14 века или даже раньше.
Советский филолог Марина Алексеевна Салмина, считала, что создатель «Задонщины» применил текст Пространной летописи, которая датируется 40-ми годами 15 века. Значит, что данное произведение не может относиться к периоду до 1440 года.
Так выглядела М.А. Салмина:
Источник: ru.wikipedia.org
Однако большое количество филологов не поддерживало данную версию. Они считали, что, скорее всего, это не произведение основано на тексте летописи, а текст летописи основан на произведении.
Всего в настоящий момент существует шесть списков, в которых хранится текст «Задонщины». Самым древним текстом является список 70-го года 15 века. Считается, что это краткая версия данного древнерусского сочинения. Переписывал и редактировал его знаменитый русский книжник и монах, который служил в Кирилло-Белозерском монастыре. Имя его было Евфросин.
Пять древних списков (один из которых датируется 15 в., он считается самым древним из них) отражают текст этого памятника в Пространной редакции. Три списка из 5 хранят полноценный текст памятника, тогда как два остальных обладают лишь отрывками из первоначального текста. Списки очень сильно различаются между собой. Считается, что нигде сейчас не существует первоначальный вариант «Задонщины».
В научном сообществе идут ожесточенные споры о том, какая из редакций произведения близка к первому варианту. Считается, что Пространная редакция все же ближе к изначальной версии «Задонщины» — более точная, чем Краткая редакция.
Советский литературовед, один из главных исследователей текста, Лев Александрович Дмитриев, произвел сравнение двух вариантов древнего сочинения. Ему удалось воссоздать изначальную рукопись. Но не все ученые согласны с его вариантом произведения.
Так выглядел Л.А. Дмитриев:
Источник: ru.wikipedia.org
Примечание 4
Сама словоформа — Задонщина — отражается в наименовании одного из самых древних списков, который написан Евфросином. Именно ему принадлежит длинное название работы, в котором упомянуты братья-защитники русской земли. В научной литературе данная словоформа трансформировалась в наименование сочинения, относящееся к древней русской литературе. В тексте под Задонщиной понимается сражение на поле Куликовом.
В наименовании списка, который редактировал Евфросин, называется в качестве изначального писателя старец по имени Софоний. Также его имени касаются и в Пространной редакции. Более того, этого старца можно встретить и непосредственно в самом сочинении в некоторых вариациях, которые были подвергнуты Пространной редакции. Однако в этом случае о данном старце сообщается не в первом лице, а в третьем. Автор пишет, что сейчас он упомянет рязанца Софония. Такой вариант упоминается в варианте, который был издан русским литературоведом Вуколом Михайловичем Ундольским и в Новгородской первой летописи. Данное имя к тому же нередко можно встретить в списках Основной редакции, но уже иного произведения на данную тему, которое называется Сказание о Мамаевом побоище. Более того, Софоний называется создателем данного произведения.
Данная информация стала базой для предположения о том, что именно Софоний являлся автором произведения о какой-то произведении о Куликовской битве, которое не дошло до современности, то есть он не является создателем Сказания и «Задонщины». Вероятно именно к данному произведению и обращались авторы других текстов об этом произведении. Данная мысль была выдвинута советским филологом Руфиной Петровной Дмитриевой.
Так выглядела Р.П. Дмитриева:
Источник: ru.wikipedia.org
Анализ «Задонщины»: жанр, особенности
В разных списках в заглавии к произведению отражаются самые разные жанры. Где-то текст называют писанием, где-то словом, где-то сказанием или похвалой. По сути данное произведение объединяет в себе характерные особенности речи восхваления Дмитрию Донскому и его родственнику Владимиру Храброму, скорби по павшим в этом сражении, сказания по форме. В самом древнем сочинении можно найти строчку о том, что данный текст является восхвалением и словом скорби. Само сражение не описано полноценно, она лишь обозначена — ее основные события. Создатель работы не желает показать ход битвы, он пытается выразить собственные мысли и чувства, которые связаны с этим событием.
Примечание 5
Первоначальный текст произведения, скорее всего, начинался с обращения писателя к читателям. Возможно там присутствовали типичные для древнерусской прозы обращения вроде «братьям и друзьям», «детям земли Русской». Автор напоминает о событии, когда была унижена земля Русского царства, когда ее завоевал Батый. В данном эпизоде видна антитеза: прошлое с горем по Руси, которую отобрал басурманин Батый и настоящее, в котором войско русское отстояло родную землю, отвоевало ее в Мамая.
Потом идет часть, в которой создатель текста снова направляет свой голос к людям, которые живут на Руси. Данное обращение является рефреном к самому древнему сочинению, к тексту. Создатель «Задонщины» хочет, чтобы земля восточная была полна печали, а русская — славила Дмитрия Донского и его брата Владимира Андреевича. Автор отсылает читателя к известному певцу Бояну, который также упоминается и в «Слове о полку Игореве». Как и Боян, который славил походы князей из Киева, создатель «Задонщины» вслед за Бояном и Софонием, хвалит русских воинов, которые отличить на битве с Мамаем.
Основная часть произведения начинается с того, что Дмитрий Донской и его родственник Владимир Храбрый собрали войска и пошли воевать с полками хана Мамая. Здесь приводится очень интересное скрытое сравнение — «гремит слава по всей территории русской». Именно эта метафора характеризует русские полки, которые идут на Мамая. Также автор сравнивает русских и орлами. Создатель произведения вводит намеренную гиперболу, сообщая, что войско было собрано из всех русских земель. Сделано это было для того, чтобы показать единство и могущество русских людей.
Большое количество текста основной части — речи князей и диалоговое повествование. Сначала Дмитрий Иванович просит свою рать и брата не дать в обиду честь Русской земли, смело биться и отдать свои жизни во благо Руси и православия. Обмениваются репликами братья Ольгердовичи. Они, хоть и приходятся сыновьями недруга Дмитрия Ивановича, решают, что нужно помочь соседям и сражаться с полками Мамая. Дмитрий Донской способствует укреплению внутреннего состояния своего родственника собственными словами.
Примечание 6
В момент кульминации сражения в тексте появляется плач жен по павшим в битве. Ход сражения меняется тогда, когда свои речи молвил брат Дмитрия Донского Владимир Андреевич Храбрый, а за ним и сам Дмитрий Иванович. Они призывают своих воинов совершать подвиги ради земли русской. В собственной речи Дмитрий Донской проводит метафору битвы и пира, вводя фразы по испитие меда войсками Владимира Андреевича.
Другую метафору вводит в произведении автор в самом начале, когда еще не началось сражение — в фрагменте, где он описывает, что вся земля усеяна костьми татарскими и кровью она их полита. Битва в тексте похожа на охоту. В ней птицами для охоты становятся русские войска, а дичью, на которую охотятся они — монголо-татары.
Речи тех, кто участвует в битве, смешивается с лирическими отступлениями создателя произведения. Он просит птиц петь хвалу русским князьям, которые смогли одержать победу над монголо-татарами. Он просит жаворонка полететь в небеса, устремить взор к Москве и воспеть подвиги великого московского князя Дмитрия Ивановича и его брата Владимира Андреевича. Также он обращается к соловью, которое просит в своей песне прославить подвиги Дмитрия Ивановича и его брата Владимира Андреевича. Неожиданно в этом фрагменте то, что автор просит восславить и литовскую землю, потому что со стороны литовцев в битве принимают участие братья Ольгердовичи.
Передвижение войска хана Мамая и сражение аллегорически описаны в природных образах. Создатель произведения создает страшные образы грозовой тучи, в которой много символов и метафор. В тексте звучит фраза о том, что с моря принесли на Дон тучи на Русскую землю. Подразумевается, что тучи — татаро-монголы. Из туч виднеются красные зори, молнии. Это все создает образ врага — злого и страшного.
Конец сказа о битве на Куликовом поле — причитания татарского народа, который бежал с поле битвы. Также в этом фрагменте идет речь о побеге хана Мамая, который пытается скрыться в Крыму. Но жители города Кафе отказывают Мамаю в убежище, корят его за то, что он проиграл русским войскам, хотя имел преимущество в силе. Они ставят в оппозицию войска хана Батыя, которым удалось взять Русь. Таким образом формируется кольцевая композиция: в начале и в конце автор вспоминает о прошлых годах, когда русская земля находилась под влиянием Золотой Орды. Он противопоставляет прошлому события настоящего, когда татарские войска проигрывают русским.
Примечание 7
Конец произведения в Пространной редакции вспоминает всех князей, которые сложили свои головы на поле боя. Также даются имена всех бояр, которые погибли в бою. Дмитрий Донской прощается со всеми павшими, призывает своего брата вернуться княжить в Москву.
В «Задонщине» можно встретить литературные приемы и образы, которые свойственны русской поэзии того времени. Например, метафорическое сравнение битвы и пира, битвы и засева земли. Также нередко встречается сопоставление русских войск и птицами, чаще всего с орлами и соколами. Нередко русские авторы также обращаются к соловью и жаворонку с просьбой восхвалить подвиг русского народа. Однако «Задонщина» является древнерусским литературным памятником, а не записью народного творчества о битве на Куликовском поле.
«Задонщина» и «Слово о полку Игореве»
Данные литературные образы и техники, которые характерны для народного творчества, можно встретить не только в «Задонщине», но и в «Слове о полку Игореве». Ранее уже говорилось о том, что эти два текста очень похожи между собой.
Считается, что датой написания «Слова» был конец 12 века. Получается, что создатель произведения о Куликовской битве мог многое взять из текста «Слова», но никак не наоборот. Часть фрагментов текста «Слова» не была корректно воспринята создателем «Задонщины». Эти части стали в тексте произведения неясными и неточными.
Однако создатель «Задонщины» смог создать композицию «Слова»: сначала в тексте произведения вспомнили о древнем певце Бояне, потом описаны сборы русских князей в поход на врага. Далее идет вдохновляющая речь одного из князей, войска видят страшные знамения природы. Потом дается описание непосредственно битвы, которая оканчивается плачем русских женщин (в «Слове» это плач Ярославны). В самом конце другой народ укоряет воеводу, войска которого проиграли. Однако в «Задонщине» композиция немного изменяется по своему смыслу.
Примечание 8
Времена, которые воспевает Боян, не противопоставляются современности в качестве более хороших. Наоборот, победа над врагом сейчас описывается в качестве отголоска прошлых побед русских воинов. Также природные знамения не предвещают русским войскам что-то плохое, наоборот, они знаменуют поражение монголо-татар. Горе в этот раз не на Руси, а в татарских землях; чужой народ укоряет Мамая, а не Игоря в поражении.
Имитируя «Слово», создатель «Задонщины» не хочет один-в-один создать стиль источника: те части, которые автор заимствует из оригинального текста, объединяются с элементами делового стиля — подробно указывают, где и в какое время проходит сражение, сколько воинов, сколько и какие князья и бояре были убиты. Известный советский литературовед Дмитрий Сергеевич Лихачев именовал данный текст имитацией без стилизацией «Слова».
Так выглядел Д.С. Лихачев:
Источник: ru.wikipedia.org
Это древнее сочинение датируется 15 веком. Все произведения данного периода вроде Хронографа, описания жизни святого Сергия Радонежского, обладают очень интересной особенностью — стилистикой с ярко-выраженными эмоциями и художественной выразительностью. Д.С. Лихачев дал такую характеристику этому стилю: буйные словесы. Он сравнивает произведение со «Словом», отмечает, что «Задонщина» более психологична и как будто отрешает действие. Большое количество речей условны в этом произведении. Нельзя говорить, что данные тексты реальны, как в том же «Слове». Наблюдается усиление экспрессивности повествования. Подобный характер повествования можно наблюдать в фрагментах, где татары бегут с поля битвы. Речи, которые они произносят, как считает Д.С. Лихачев, явно были придуманы автором.
Частое сравнение «Задонщины» и «Слова» не носит случайных характер. Заимствования слишком очевидны в данном случае. Однако основной вопрос в данном дискурсе состоит в том, что же является реальным первоисточником — кто именно кого копирует. Очень часто этот вопрос поднимался научным сообществом. С самого первого дня постановки данного вопроса «Задонщину» стали воспринимать в качестве имитации «Слова». Однако французский филолог Луи Леже в 19 веке опубликовал идею о том, что это «Слово» списывали с «Задонщины», а не наоборот. Данную мысль защищали наравне с Луи Леже и филолог из Чехии Ян Фрачек, и филолог из Франции Андре Мазон. В какой-то момент ее начал придерживаться и А.А. Зимин, советский исследователь истории.
Так выглядел Луи Леже:
Источник: ru.wikipedia.org
Примечание 9
От результата данного спора зависело признание реальности «Слова» и время его написания. Опровергнуть концепцию тех, кто считал «Слово» копией было сложно, потому что эти исследователи давили на то, что сам текст памятника о триумфе Москвы над Игом невозможно восстановить точно. Тот материал, который был представлен в редакциях и вариациях, не удовлетворял исследователей. То, что было написано в списках, имело большое количество текстологических погрешностей и дефектов. На основе этого была выдвинута теория, что «Задонщина» была изначально устным памятником. Такую мысль высказал русский филолог Измаил Иванович Срезневский. Он считал, что «Задонщина» является своеобразной поэмой из народа.
Так выглядел И.И. Срезневский:
Источник: ru.wikipedia.org
Тайной был и тот факт, что к «Слову» самым близким был самый поздний текст из списков 17 века. Но после некоторого количества исследований были найдены доказательства, что в данном тексте просто слишком ярко проявляется манера письма Ефросина, монарха, который писал этот список. Фрагменты, которые он исправлял, были близки к тексту «Слова».
Большое количество заимствований дает все основания называть «Задонщину» лишь подражанием и вводить его в комплекс эстетических ориентиров. Основная причина имитации состоит в культурно-историческом процессе того времени. Вплоть до 15 века русские князья интересовались временем, когда Русь не зависела ни от кого. Данная заинтересованность поддерживается и в художественной сфере — начинается реставрация Успенского собора во Владимире, начинается постройка новых храмов, которые ориентируются на моду до нашествия Золотой Орды. В устном народном творчестве начинают воспевать руководителей русской земли и богатырей из Киева. Великие князья начинают вести политику по типу той, что вели киевские князья. Начинается активная борьба за наследие Киева — и ее родоначальниками становятся князья из Москвы. Все московские князья считали, что они являются предками Владимира Мономаха, который сделал много хорошего для русской земли.
Обращаются к периоду независимости земли русской именно в этот период еще и из-за того, что нарастает напряженность у границ страны — за русские земли начинают бороться поляки, литовцы, а также монголо-татары. Все они вмешались в битву за наследие руководителей Киевской Руси, а, значит, и за отнимание полной автономности у страны.
Саму «Задонщину», кстати, таким же образом имитировали в 16 веке. Так, на ее основе был создан рассказ о битве на Орше в 1514 году и Сказание о Мамаевом побоище. Вернемся к вопросу воздействия на текст «Задонщины». Множество заимствований можно найти в ней и из Повести о разорении Рязани Батыем. Данное произведении повествует о том, как монголо-татарские войска разгромили Рязань в 37 году 13 века. Отсылки к этому произведению можно найти в речах Дмитрия Донского, а также в фразах, которые показывают, как русские войска победили Мамая.
«Задонщина» отличается меньшей документальностью, чем «Сказание о Мамаевом побоище». Основной смысл данного произведения, которое в современном литературоведении часто называют повестью, заключается в прославлении успеха русских людей в битве над монголо-татарами. Фактами для этого произведения стали повести из летописи за соответствующий год, а эстетическим образцом стало «Слово». Автор применял композиционную схему их произведения и различные литературные приемы из «Слова». Также в произведении дается противопоставление происходящего в прошлом и в настоящем. По мнению Д.С. Лихачева, так создается исторический пафос произведения. Битва с монголо-татарами в «Задонщине» является борьбой за независимость всего государства.
Примечание 10
В тексте «Задонщины» можно найти отношение создателя произведения к битве на поле Куликовом. Повествование автора нелинейное, он переносит читателя в разные локации. Так, читатель попадает из московских палат сразу на место сражения, позже в московские дворы, на новгородскую землю, снова на поле битвы и т.д. В этом контексте очень удачно вплетается повествование о прошлом. Уже говорилось, что создатель древнего сочинения рассматривает собственную работу в качестве жалости и похвалы. Под похвалой подразумевается прославление мужественности и доблести воинов русской земли, а под жалостью подразумевается плач по тем, кто пал в битве.
Как и «Слово», «Задонщина» не желает линейно давать описание событиям битвы. Ее цель состоит в том, чтобы воспеть успехи русских воинов, дать прославление русского князя Дмитрия Донского и князя Владимира Андреевича, его брата. Из-за этого в тексте противопоставлены фрагменты поражения русских войск, когда их вел Игорь, и победы Дмитрия Донского. Создатель «Задонщины» понимает, что битва на поле Куликовом — значимый рубеж для истории России. Это время, когда печаль битвы на Калке сменилась радостью от победы.
Текст «Задонщины» сопоставим с текстом «Слова». Создатель первого произведения формирует такую структуру не случайно — он видит «Слово» в качестве собственного идеала эстетического. Для пояснения собственной мысли, он создал предисловие, которое создано в духе былин.
Автор постоянно вспоминает о прошлом русской земли — например, о Бояне, который воспевал до него походы русских князей. Он сопоставляет себя с Бояном, говорят, что таким же образом воспевает поход Дмитрия Донского на монголо-татар. В этом прослеживается еще одна параллель со «Словом».
В «Слове» можно встретить страшные знамения, которые преследует войска Московского государства: сначала начинают выть волки, потом лисы начинают кричать на оружие русских воинов, словно предупреждая о чем-то. В «Задонщине» все символы и знаки предвещают поражение татарам: животный мир, словно почувствовав скорое поражение врагов, начинает пробуждаться. Птицы летают высоко над облаками, орлы громко клекочут, а лисы и волки жалобно воют. В тексте «Слова» можно встретить фразу о том, что половцы — будущие победители — перегородили поле. В тексте «Задонщины» можно увидеть строчки, которые описывают, что войска русского государя выстроились таким же образом. В «Слове» черная земля была усеяна русскими костями, а в «Задонщине» земля усыпана татарскими костями. Все элементы, которые ознаменовали победу половцев в «Слове», принесли победу русским воинам. Однако что там, что там результат битвы ужасает — воронье, как стервятники, угрожающе летают над умершими, и замогильно каркают, вся земля покрыта кровавыми пятнами.
Примечание 11
Природа сочувствует всем, кто пал в этой битве — деревья нагнулись низко к земле в печали. Новости, что большое количество людей отдало свои жизни в этом сражении, дошли до московских земель. Начали плакать жены погибших. Их плач в произведении сопоставляется с птичьими звуками. Женщины, потерявшие своих любимых, будто дополняют голоса друг друга. Их плач растет, уже начали причитать и жены из Коломны. В данном плаче слышно не только жалость по отношению к павшим, но и призыв уничтожить всех, кто посмел убить их мужей для того, чтобы никто больше не пришел на русскую землю.
В рамках композиционного строения произведения сцена плача — кульминационный момент сражения. После этого плача начинается сцена победного сражения, в котором Владимир Андреевич с криками пошел в бой. Получается, что плач женщин гармонично сплетается с криками русских воинов, перенося действие снова на Куликовское поле.
«Задонщина» не имеет детального описания последних моментов сражения. Основное внимание уделяется диалогу между Дмитрием Донским и Владимиром Храбрым. Они пытаются приободрить друг друга, призывают не сдаться под натиском врага и не проявлять нерешительность. Владимир Андреевич акцентирует внимание князя московского на том, сколько людей уже умерло за его идеи, сообщая, что кони не могут нормально передвигаться из-за трупов. Призыв Дмитрия Донского основывается на образе чаши меда, которая отсылает к символическому сравнению пира и битвы, о котором уже говорилось ранее. Он предлагает своим воинам и своему брату испить мед из чаши для того, чтобы с новыми силами напасть на татарское войско.
Позже дается описание того, как мощно и сильно наступают русские. На помощь снова приходят силы природы — ветер, который символизирует мощь наступления. Детального описания не дается, но сказано, что битва была беспощадной и никого русские воины не пощадили. Потерянность и беззащитность недруга создатель «Задонщины» создает при помощи художественных деталей вроде прикрытия головы руками при побеге, падения с коней и т.д. Они настолько были потеряны, что начали скрежетать зубами и рвать себе лица. Эмоции татар формирует их последние слова о том, что не вернуться им теперь на свою землю, не обнимать своих детей и жен, не трогать траву зеленую, но и на Русь они больше не смогут ходить и дать собирать.
Очень важно, что враг понимает, что проиграл. Создатель произведения только прибавляет, что земля татар начала стонать и горе на нее пришло, не стало больше веселья. Проводится некоторая параллель между русской землей, на которой также не было веселья долгое время из-за зависимости от Золотой Орды. А на Руси, наоборот, начался период веселья и радости, слава о победах начала разноситься по всем территориям.
Примечание 12
В конце собственной работы, создатель «Задонщины» вспоминает всех, кто проиграл и победил, и пишет либо хулительные слова, либо восхваления. Он описывает, как хан Мамай бежал в город Кафу. Там же его и убили. Однако в самом тексте не сказано о том, как был убит хан Мамай. В конце есть лишь язвительная фраза от жителей города Кафа, которая создана из образов фольклора. Они сопоставляют образ хана Мамая с ханом Батыем, добавляя, что Батый смог завоевать всю землю русскую с небольшим войском, а хан Мамай с большими силами не смог.
Слова, которые произносят жители этого города по отношению к Мамаю, отсылают читателя к мысли о пире-сражении. Это видно по фразам вроде князья на Руси тебя хорошо угостили; они много выпили у Дона на траве-ковыле (известном символе смерти). Могущество недруга язвительно высмеивается не новостью о том, что хан Мамай умер, а словами, которые произносят соседи Руси. Именно такая форма была выбрана потому что древнерусский воин считал, что нет большего позора, чем дурная слава. Она намного хуже, чем смерть и не сравнится по позору с пленом или поражением на поле сражения.
Примечание 13
В конце читатель может видеть противопоставление брошенного, одинокого хана Мамая и единство всех русских князей и их ратей. После сцены с Мамаем автор «Задонщины» снова перемещает действие на поле Куликово, где показывает, как князья стоят на костях. Описывается, как после битвы победители сражения убирают своих раненых, пытаются похоронить тех, кто пал в бою. В это время происходит подсчет потерь. Автор резюмирует эту сцену словами о том, что больно и грустно смотреть на поле битвы, потому что тела русских воинов, христиан, лежат подобно стогам сена на земле.
Князь, который правил в Москве Дмитрий Иванович и все, кто остался в живых, кланяются тем людям, которые не смогли выжить, кланяются тем людям, которые кто погибли за честь родной территории и православия. В битве на поле Куликовом у русских воинов было примерно 300 тысяч человек, потери которых составили 253 тысячи человек. Дмитрий Иванович обратился к тем, кто погиб, и попросил простить его и благословить на будущие деяния. После того, как доброе имя Дмитрия Ивановича и Владимира Храброго было отвоевано, они вернулись в Москву.
Итог
Авторское определение тональности и жанра данного произведения — восхваление и сострадание. Эта же фраза отражает и сущность данного произведения. Создатель сочинения не хочет воссоздавать детальный план сражения, показывать, как располагались войска, как шла битва. «Задонщина» создана из большого количества диалогов, слов, причитаний, монологов, взываний, диалоговых частей и посланий. «Задонщина» является эмоциональной реакцией человека-автора на события Куликовской битвы. Это лишь прославление победы, не рассказ о событии.
Автор данного произведения неизвестен, как и точное время написания. Однако в некоторых списках указано, что автор «Задонщины» — Сафоний, рязанский монах. Однако научное сообщение со скепсисом смотри на данную гипотезу. Произведение очень сильно связано с фольклором. Можно найти похожие мотивы — фольклорные — в художественных деталях, образах, литературных приемах, в сравнениях, эпитетах. Распространенным элементом народной прозы является плач женщин по тем, кто сложил голову в боях, а также обращение их к силам природы. Встречаются образы-символы, которые характерны для фольклора. В произведении появляются лебеди, кречеты, гуси, орлы, лисы, волки и т.д. Пафос данного произведения подчеркивается тем, что основная идея этого произведения заключается в показе единства русских князей и территорий.
Содержание повести
Чтобы понять, о каком событии идет речь в «Задонщине», необязательно читать произведение. Достаточно кратко ознакомиться с его характеристикой.
Летопись является известным литературным памятником, относящимся к древнерусским историческим сказаниям из тройного цикла о битве на поле Куликовом. Кроме поэмы, в него входят:
- «Повесть о Куликовской битве»;
- «Сказание о Мамаевом побоище».
Вместе литература дает полную презентацию происходящих событий, дата которых знаменуется 1380 годом. Жанр «Задонщины» относится к писанию или сказанию. По анализу его можно полностью сравнить с другим древнерусским источником — «Слово о полку Игореве».
Началом истории поэмы служит пир-беседа двух князей, Дмитрия Ивановича и его двоюродного брата Владимира Андреевича, с московским боярином Микулой Васильевичем и другими знатными горожанами. Разговор повествует, что хан Мамай собрал огромное войско. С ордой он ждет русское воинство за Доном, у реки Непрядвы в Тульской области на Куликовом поле.
Количество воинов в русском и ордынском войске
На помощь русским спешит множество бояр, данников и князей, включая иностранцев. Это уже упомянутый боярин московский Микула Васильевич, литовские полководцы Андрей Ольгердович с братьями Дмитрием Волынским и Дмитрием и другие. Каждый приводит с собой столько воинов, сколько может. В конечном счете численность русского войска достигает 300 000 человек. Все они хотят посвятить жизнь единой цели: освобождению от ига.
Однако в орде противника численность солдат куда больше. По одной версии, их примерно 400 000, по другой, около 800 000. Ясно одно: с такой «тьмой» витязи вряд ли справятся. Но Бог благоволит Руси, что становится понятным уже в первом бою.
Начало и перелом битвы
Княжеское войско доходит до места, где его ждет многочисленная ханская орда. Воины атакуют неприятеля. Нападение оказывается удачным, и татары проигрывают. Однако и та, и другая сторона несут огромные потери. Земля мигом покрывается кровью и телами убитых людей и коней. Смерть на поле боя оказывается для славянина лучше, чем татарский плен: это почетная доля.
Все же до окончательной победы русским далеко. Князь Дмитрий понимает это и использует следующую возможность. Он призывает свой засадный полк, прятавшийся до того в овраге, за защитой густого леса. Мамаю часть скрытого войска была не видна, поскольку его орда располагалась на возвышенности, а русы в низменности.
Даже если хан догадался о своей оплошности, время было упущено. Его ослабленные, малочисленные мечники не могли победить русов, еще не участвовавших в битве.
Завершение боя
Победа оказывается на русской стороне. Засадный полк добивает большую часть оставшейся на поле боя ханской орды, а выживших татар прогоняет прочь. С ними бежит и Мамай.
Проигравший хан еще не осознает проигрыша. Он добирается до крепости Кафа в Крыму (совр. Феодосия), где, как надеется, генуэзцы ему помогут. Но затея не выходит: жители города смеются над проигрышем Мамая и отсылают прочь ни с чем.
Князь же Дмитрий Донской произносит хвалебную прощальную речь павшим русам. Он призывает брата Владимира с победой вернуться в Москву, и отпраздновать вместе со всеми обретенную независимость.
Кто написал сказание
В средневековой Руси грамотой владели либо богатые люди, либо церковные служители (как и в большинстве стран того времени). Правда, бояре и князья летописей не писали. Поэтому можно предполагать, что поэма вышла из-под пера чернеца, т. е. монаха.
Роль автора историки отводят сразу двум людям: Софонию Рязанцу, бывшему брянскому боярину, и Мунынде Ивану Ивановичу (Софонию Мунья).
Авторство первого поддерживают многие историки. За право второго на создание поэмы указывает 11-летний срок, который чернец, как и Рязанец, провел в стенах Кирилло-Белозерского монастыря.
Сравнение «Задонщины» со «Словом о полку Игореве»
Оба произведения имеют много общих черт. В основном это метафоры, связанные с природой, а также плач русских жен.
Сравнение помогает выявить общность поэм:
- схожесть образов героев;
- поэтическое противопоставление удачи русов проигрышу ордынцев, и т. д.
Есть версия, что текст «Задонщины» копирует схожую летопись. Однако это вряд ли так. Содержание сказаний может быть схожим, потому что многие тексты XIV века на Руси имели аналогичные правила написания. Тем более в таких знаменитых произведениях, параллели между которыми авторы подчеркнули не случайно.
1. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. «Задонщина» Б. «Повесть о Шемякином суде» В. картина «Явление Христа народу» Г. роман «Доктор Живаго» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
2. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. Царь-пушка Б. памятник «Тысячелетие России» В. Софийский собор в Новгороде Г. главное здание Московского государственного университета |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
3. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. Церковь Покрова на Нерли Б. дворец царя Алексея Михайловича в селе Коломенском В. картина «Боярыня Морозова» Г. монумент «Родина – мать зовёт!» на Мамаевом кургане |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
4. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. Успенский собор Московского кремля Б. храм Христа Спасителя в Москве В. Казанский собор в Санкт-Петербурге Г. Покровский собор что на Рву (храм Василия Блаженного) в Москве |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
5. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. «Сказание о Мамаевом побоище» Б. Царь-пушка В. памятник «Медный всадник» Г. роман «Как закалялась сталь» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
6. Установите соответствие между произведениями и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПРОИЗВЕДЕНИЯ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. «Повесть временных лет» Б. «Повесть о Шемякином суде» В. «История государства Российского» Г. «Краткий курс истории ВКП(б)» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
7. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. «Задонщина» Б. «Повесть о Шемякином суде» В. картина «Явление Христа народу» Г. роман «Доктор Живаго» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
8. Установите соответствие между деятелями культуры и их произведениями: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. «Житие Бориса и Глеба» Б. «Путешествие из Петербурга в Москву» В. «Сказание об осаде Троице-Сергиева монастыря от поляков и литвы и о бывших потом в России мятежах» Г. стихотворение «Жди меня» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
9. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. Царь-пушка Б. памятник «Тысячелетие России» В. Софийский собор в Новгороде Г. главное здание Московского государственного университета |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
10. Установите соответствие между литературными произведениями и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. «Песнь о Щелкане Дудентьевиче» Б. «История о великом князе Московском» В. роман «Господа Головлёвы» Г. роман «Двенадцать стульев» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
11. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. Церковь Покрова на Нерли Б. дворец царя Алексея Михайловича в селе Коломенском В. картина «Боярыня Морозова» Г. монумент «Родина – мать зовёт!» на Мамаевом кургане |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
12. Установите соответствие между литературными произведениями и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. «Сказание о Мамаевом побоище» Б. «Философические письма» В. «История о великом князе Московском» Г. поэма «Василий Тёркин» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
13. Установите соответствие между литературными произведениями и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. поэма «Задонщина» Б. «Повесть об Азовском осадном сидении донских казаков» В. комедия «Недоросль» Г. повесть «Один день Ивана Денисовича» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
14. Установите соответствие между памятниками архитектуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ АРХИТЕКТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. Успенский собор Московского кремля Б. храм Христа Спасителя в Москве В. Казанский собор в Санкт-Петербурге Г. Покровский собор что на Рву (храм Василия Блаженного) в Москве |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
15. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. «Сказание о Мамаевом побоище» Б. Царь-пушка В. памятник «Медный всадник» Г. роман «Как закалялась сталь» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
16. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. «Повесть временных лет» Б. «Повесть о Шемякином суде» В. «История государства Российского» Г. «Краткий курс истории ВКП(б)» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
17. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. церковь Вознесения в Коломенском Б. картина «Портрет неизвестной крестьянки в русском костюме» В. плакат «Ты записался добровольцем?» Г. церковь Покрова на Нерли |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
18. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. Успенский собор во Владимире Б. «Житие протопопа Аввакума» В. кинофильм «Летят журавли» Г. памятник Минину и Пожарскому на Красной площади |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
19. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. повесть «Один день Ивана Денисовича» Б. «Вести-Куранты» В. комедия «Недоросль» Г. «Повесть временных лет» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
20. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. Успенский собор Московского Кремля Б. памятник Минину и Пожарскому в Москве В. дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском Г. скульптура «Родина-мать зовёт!» в Волгограде |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
21. Установите соответствие между литературными произведениями и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. «Домострой» Б. «Путешествие из Петербурга в Москву» В. «Хождение за три моря» Г. «Архипелаг ГУЛаг» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
22. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. памятник «Тысячелетие России» Б. роман «Поднятая целина» В. ансамбль Новоиерусалимского монастыря Г. «Слово о законе и благодати» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
23. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. Успенский собор Московского Кремля Б. памятник Минину и Пожарскому на Красной площади В. «Повесть о Шемякином суде» Г. повесть «Один день Ивана Денисовича» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
24. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. кинофильм «Броненосец «Потёмкин»» Б. повесть «Путешествие из Петербурга в Москву» В. повесть «Задонщина» Г. Покровский собор что на Рву (храм Василия Блаженного) |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
25. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. крепостная стена Смоленского кремля Б. Дом Пашкова в Москве В. церковь Покрова на Нерли Г. стихотворение «Жди меня» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
26. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. кинофильм «Броненосец «Потёмкин»» Б. церковь Покрова на Нерли В. картина «Утро стрелецкой казни» Г. Софийский собор в Великом Новгороде |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
27. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. картина «Чёрный квадрат» Б. здание Сената в Московском Кремле В. Грановитая палата Московского Кремля Г. «История о великом князе Московском» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
28. Установите соответствие между памятниками архитектуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ АРХИТЕКТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. Успенский собор Московского Кремля Б. церковь Покрова в Филях В. Казанский собор в Санкт-Петербурге Г. Мавзолей В.И. Ленина |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
29. Установите соответствие между литературными произведениями и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. «Повесть о Ерше Ершовиче» Б. драма «Борис Годунов» В. «Житие Бориса и Глеба» Г. роман «Доктор Живаго» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
30. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. Успенский собор во Владимире Б. церковь Покрова в Филях В. картина «Утро стрелецкой казни» Г. роман «Архипелаг ГУЛАГ» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
31. Установите соответствие между деятелями культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. Ф.С. Конь Б. Д.И. Фонвизин В. Андрей Рублёв Г. Д.С. Лихачёв |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
32. Установите соответствие между произведениями культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПРОИЗВЕДЕНИЯ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. картина «Арест пропагандиста» Б. кинофильм «Летят журавли» В. икона «Троица» Г. «Повесть об Азовском осадном сидении» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
33. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. собор Покрова на Рву (храм Василия Блаженного) Б. церковь Спаса на Нередице В. картина «Чёрный квадрат» Г. Останкинская телебашня |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
34. Установите соответствие между литературными произведениями и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. «Хождение за три моря» Б. «Повесть о Шемякином суде» В. «Севастопольские рассказы» Г. «Архипелаг ГУЛАГ» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
35. Установите соответствие между литературными произведениями и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. «Домострой» Б. «Хожение за три моря» В. роман «Тихий Дон» Г. «Юности честное зерцало» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
36. Установите соответствие между деятелями науки и культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ДЕЯТЕЛИ НАУКИ И КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. Симеон Полоцкий Б. Афанасий Никитин В. С.В. Михалков Г. Н.И. Пирогов |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
37. Установите соответствие между произведениями культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПРОИЗВЕДЕНИЯ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. «Хожение за три моря» Б. поэма «Василий Тёркин» В. собор Покрова на Рву (собор Василия Блаженного) Г. «Путешествие из Петербурга в Москву» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
38. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. церковь Покрова на Нерли Б. скульптурный портрет Павла I В. кинофильм «Путёвка в жизнь» Г. фрески Ферапонтова монастыря |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
39. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. «Повесть об Азовском осадном сидении донских казаков» Б. скульптура «Медный всадник» В. Грановитая палата в Московском Кремле Г. плакат «Ты записался добровольцем?» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
40. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. церковь Вознесения в селе Коломенском Б. здание Двенадцати коллегий В. Софийский собор в Новгороде Г. скульптура «Родина-мать зовёт!» в Волгограде |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
41. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. картина «Утро стрелецкой казни» Б. парсуна М.В. Скопина-Шуйского В. скульптура «Рабочий и колхозница» Г. Успенский собор во Владимире |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
42. Установите соответствие между литературными произведениями и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. «Задонщина» Б. «Сказание об осаде Троице-Сергиева монастыря» В. «Севастопольские рассказы» Г. «Конармия» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
43. Установите соответствие между произведениями культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПРОИЗВЕДЕНИЯ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. «Задонщина» Б. поэма «Хорошо» В. опера «Пиковая дама» Г. икона Спас Нерукотворный |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
44. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. Казанский собор в Санкт-Петербурге Б. Софийский собор в Киеве В. поэма «Василий Тёркин» Г. «Житие протопопа Аввакума» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
45. Установите соответствие между деятелями культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. Аристотель Фиораванти Б. Д.Г. Левицкий В. Симеон Полоцкий Г. Д.С. Моор |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
46. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. Дом Пашкова в Москве Б. Успенский собор Московского Кремля В. роман «Преступление и наказание» Г. роман «Живые и мёртвые» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
47. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. повесть «Один день Ивана Денисовича» Б. памятник Минину и Пожарскому в Москве В. «Слово о законе и благодати» Г. Грановитая палата Московского Кремля |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
48. Установите соответствие между литературными произведениями и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. роман «Война и мир» Б. роман «Доктор Живаго» В. «Слово о полку Игореве» Г. «Житие протопопа Аввакума» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
49. Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
|
ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ |
ХАРАКТЕРИСТИКИ |
|
А. «Повесть об Азовском осадном сидении донских казаков» Б. «Хожение за три моря» В. роман «Доктор Живаго» Г. поэма «Руслан и Людмила» |
|
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
За это задание ты можешь получить 2 балла. На решение дается около 4 минут. Уровень сложности: базовый.
Средний процент выполнения: 44.7%
Ответом к заданию 7 по истории может быть последовательность цифр, чисел или слов. Порядок записи имеет значение.
Разбор сложных заданий в тг-канале
Задачи для практики
Задача 1
Установите соответствие между деятелями культуры и фактами их биографии: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
| ДЕЯТЕЛЬ КУЛЬТУРЫ | ФАКТ БИОГРАФИИ |
| А) Постник Яковлев Б) Ф. С. Конь В) И. П. Мартос Г) Е. В. Вучетич |
1) его самые известные произведения стоят в Волгограде и Берлине 2) отлитый им колокол никогда не звонил 3) созданная им пушка никогда не стреляла 4) «государев мастер», современник Б. Ф. Годунова 5) строитель собора Василия Блаженного, вопреки легенде, ослеплён не был и продолжал строить 6) современник Павла I, Александра I и Николая I, пользовался расположением всех этих государей |
Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.
Решение
Соотнесем деятелей культуры и факты их биографии. Постник Яковлев – один из строителей собора Василия Блаженного (наряду с Бармой). Ф.С. Конь – создатель ряда крепостей, самой известной из которых была Смоленская крепостная стена, построенная в начале XVII века. Соответственно, правильный вариант 4. И.П. Мартос, как мы помним, вошел в историю как создатель скульптуры Минин и Пожарский на Красной площади в 1818 году, т.е. время его творчества приходится на конец XVIII — первую треть XIX века, что соответствует времени правления трех российских императоров (вариант 6). Е.В. Вучетич – советский скульптор, самыми известными произведениями которого были «Родина-мать зовет» и «Воин-освободитель», т.е. правильный ответ 1.
Ответ: 5461
Задача 2
Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
| ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ | ХАРАКТЕРИСТИКИ |
| А) «Задонщина» Б) «Повесть о Ерше Ершовиче» В) памятник А.В. Суворову Г) комедия «Недоросль» |
1) памятник относится к сатирическим произведениям XVII в. 2) автор — М. Е. Салтыков-Щедрин 3) автор — Софоний Рязанец 4) данное произведение поднимает проблему дворянского воспитания в XVIII в. 5) данное произведение культуры было создано в XVI веке 6) данное произведение культуры было создано по указу императора Павла I |
Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.
Решение
Соотнесем памятники культуры и их характеристики. «Задонщина» посвящена событиям Куликовской битвы. Считается, что ее автор — Софоний Рязанец. «Повесть о Ерше Ершовиче» носит сатирический характер и обличает несправедливый суд. Памятник А.В. Суворову был воздвигнут скульптором М.И. Козловским по указу императора Павла I за заслуги Суворова в период борьбы против Наполеона и переход русских войск через Альпы в 1799 году. Комедия «Недоросль» принадлежит перу Дениса Фонвизина, автора XVIII века, который затронул проблематику дворянского воспитания (главный герой — дворянский недоросль Митрофан, который не хотел учиться, но хотел жениться).
Ответ: 3164
Задача 3
Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
| ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ | ХАРАКТЕРИСТИКИ |
| A) «Слово о законе и благодати» Б) икона «Троица» В) картина «Явление Христа народу» Г) храм Христа Спасителя |
1) Существующее сооружение является воссозданием одноимённого храма, построенного в XIX в. 2) Автор работал над произведением в течение 20 лет. 3) Автор – Андрей Рублёв. 4) Автор – Феофан Грек. 5) Автор являлся первым русским Митрополитом. 6) Картина написана в конце XIX века. |
Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.
Решение
«Слово о законе и благодати» — произведение древнерусской литературы. Ее автор – митрополит Иларион, т.е. вариант 5. Икона «Троица» — самое знаменитое произведение Андрея Рублева. Картина «Явление Христа народу» принадлежит кисти Иванова. Он работал над ней в течение 20 лет. Храм Христа Спасителя было построено дважды, правильный вариант 1.
Ответ: 5321
Задача 4
Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
| ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ | ХАРАКТЕРИСТИКИ |
| A) теория «Москва — третий Рим» Б) Дмитриевский собор В) скульптура «Воин освободитель» Г) «Поучение детям» |
1) произведение было создано когда Московским князем был Василий III 2) данный памятник культуры был создан в период правления во Всеволода Большое Гнездо 3) автор — Владимир Всеволодович Мономах 4) данный памятник культуры был создан в XVI в. 5) данный памятник культуру находится в Берлине 6) Автор — С. М. Волнухин |
Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.
Решение
Соотнесем памятники архитектуры с их характеристиками. «Москва — третий Рим» политическая концепция, утверждающая, что Москва является преемницей Римской империи, была создана в XVI веке в годы царствования Московского князя Василия III. Правильный вариант 1. Дмитриевский собор создан во Владимиро-Суздальской земле в конце XII века в период княжества там Всеволода Большое Гнездо, вариант 2. Скульптуру «Воин-освободитель» создан Е.В. Вучетичем и установлен в Берлине, вариант 5. «Поучение» — произведение средневековой литературы. Ее автор – Владимир Мономах. Соответственно, в нем отражена идея единства земель и сильной княжеской власти.
Ответ: 1253
Задача 5
Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
| ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ | ХАРАКТЕРИСТИКИ |
| A) Императорский Эрмитаж Б) Александровская колонна В) кинофильм «Два бойца» Г) картина «Будущие лётчики» |
1) Символизирует победу русской армии над Наполеоном 2) Автор — Л.Д. Луков 3) Первый общедоступный музей в России 4) Автор — А. А. Дейнека 5) Возник в 1764 году как частное собрание художественных полотен, созданное Екатериной II 6) Памятник воздвигнут в честь Александра II |
Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.
Решение
Соотнесем памятники культуры с их характеристиками. Императорский Эрмитаж возник в период правления Екатерины II, соответственно верный вариант 5. Александровская колонна создана в честь Александра I, победителя Наполеона. Фильм «Два бойца» снят о событиях Великой Отечественной войны режиссером Л. Луковым, вариант 2. Картину «Будущие летчики» мог нарисовать А.А. Дейнека, так как он единственный художник из этого списка.
Ответ: 5124
Задача 6
Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
| ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ | ХАРАКТЕРИСТИКИ |
| A) Исаакиевский собор Б) картина «Баскаки» В) Церковь Покрова в Филях Г) картина «Арест пропагандиста» |
1) Автор — Огюст Монферран. 2) В основу произведения легли события 1870-х гг. 3) В основе сюжета — изображение сборщика налогов. 4) Автор — О. А. Кипренский. 5) Архитектурный стиль — нарышкинское барокко. 6) Является частью комплекса Московского Кремля. |
Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.
Решение
Исаакиевский собор относится к архитектуре XIX века. Соответственно, автор – Огюст Монферран. Картина «Баскаки» отражает период ордынской зависимости. Церковь Покрова в Филях – яркий образец нарышкинского барокко. Картина «Арест пропагандиста» была написана художником И.Е. Репиным в период 1870-х годов, когда в Российской империи шла борьба с народническими движениями в обществе.
Ответ: 1352
Задача 7
Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
| ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ | ХАРАКТЕРИСТИКИ |
| A) «Спас нерукотворный» Б) «Спартак» В) «Курс русской истории» Г) «Что делать?» |
1) Газета, выпускавшаяся в XIX веке. 2) Произведение было создано в XVII веке. 3) Автор — Н. М. Карамзин. 4) Произведение пронизано идеей о грядущей революции. 5) Балет А. И. Хачатуряна. 6) Автор — В. О. Ключевский. |
Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.
Решение
Соотнесем памятники культуры и их характеристики. «Спас нерукотворный» — произведение средневековой культуры. Соответственно, правильный ответ – 2. «Спартак» — образ восставшего раба. Это балет А.И. Хачатуряна. «Курс русской истории» принадлежит к научным трудам по истории. Ее автор – В.О. Ключевский. «Что делать» — художественное произведение Чернышевского, написанное в XIX веке.
Ответ: 2564
Задача 8
Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
| ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ | ХАРАКТЕРИСТИКИ |
| A) «Всадница» Б) «Всякая всячина» В) «Синопсис» Г) «Бригадир» |
1) Произведение посвящено первым пятилеткам. 2) Памятник изображает императрицу на коне. 3) Автор — К. П. Брюллов. 4) журнал, который издавала императрица Екатерина II 5) Обзор русской истории с Древности, автора Иннокентия Гизеля. 6) Автор — Д. И. Фонвизин. |
Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.
Решение
Соотнесем памятники архитектуры с их характеристиками. «Всадница» относится к живописи. Соответственно, ее автор художник К.П. Брюллов. «Всякая всячина» — сатирический журнал, издаваемый в XVIII веке императрицей Екатериной II. Она могла быть рукописной, вариант 4. «Синопсис» — первый учебник по истории. И, наконец, «Бригадир» — произведение драматургии, ее автор Д.И Фонвизин.
Ответ: 3456
Задача 9
Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
| ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ | ХАРАКТЕРИСТИКИ |
| A) «Оборона Севастополя» Б) Царь-пушка В) Софийский собор Г) Медный всадник |
1) Памятник находится в Санкт-Петербурге. 2) Памятник с таким названием находился и в Киеве, и в Новгороде. 3) Автор – Андрей Чохов. 4) Произведение шатрового стиля. 5) Батальная живопись кисти В. Верещагина. 6) Первый полнометражный фильм. |
Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.
Решение
Соотнесем памятники культуры и их характеристики. «Оборона Севастополя» может принадлежать как кисти В. Верещагина, так и быть первым полнометражным фильмом. Но как мы помним, у великого художника такого произведения нет. Остается вариант 6. Царь-пушка была создана в XVI веке. Ее автор – Андрей Чохов. Софийский собор – памятник архитектуры периода Древнерусского государства. Правильный ответ – 2. И медный всадник является скульптурой, воплощающей Петра Великого. Этот памятник находится в Санкт-Петербурге.
Ответ: 6321
Задача 10
Установите соответствие между литературными произведениями и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
| ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ | ХАРАКТЕРИСТИКИ |
| A) стихотворение «Жди меня» Б) Житие Сергия Радонежского В) «Повесть о Шемякином суде» Г) повесть «Бедная Лиза» |
1) Автор произведения — В. А. Жуковский. 2) Данное произведение относится к сатирическому жанру. 3) Автор произведения — Н. М. Карамзин. 4) В данном произведении упоминается Дмитрий Донской. 5) Автор произведения — К. М. Симонов. 6) В данном произведении упоминается Борис Годунов. |
Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.
Решение
Соотнесем литературные произведения с их характеристиками. Попытайся вспомнить, исторические эпохи, когда они были созданы. Стихотворение «Жди меня» звучит современно. Это конечно XX век. Единственный поэт XX века из предложенного списка К.М. Симонов. Житие Сергия Радонежского относится к эпохе средневековья. Соотнесем это с исторической ситуацией. Правильный ответ тогда – 4). «Повесть о Шемякином суде» — произведение поздней эпохи. В нем обличается продажность судей. Правильный ответ – 2. Повесть «Бедная Лиза» как мы знаем – первое художественное произведение в жанре сентиментализма. Первый автор, который стал использовать этот стиль в России – Н.М. Карамзин.
Ответ: 5423
Задача 11
Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
| ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ | ХАРАКТЕРИСТИКИ |
| A) икона «Троица» Б) «Севастопольские рассказы» В) «Задонщина» Г) роман «Доктор Живаго» |
1) Автор был удостоен Нобелевской премии. 2) В данном произведении идёт речь о Куликовской битве. 3) В данном произведении идёт речь о событиях Крымской войны. 4) Автор — Дионисий. 5) Произведение посвящено правлению Юрия Долгорукого. 6) Автор — Андрей Рублёв. |
Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.
Решение
Для установления соответствия между памятниками культуры и их характеристиками определим исторические эпохи, когда они были созданы. Иконы «Троица» — образец средневекового искусства. Соответственно, ее автор – Андрей Рублев. Севастопольские рассказы написал Л.Н. Толстой. Правильный ответ – 3). Само название произведения «Задонщина» говорит, что речь идет о походе русских войск за Дон, т.е. о Куликовской битве. Роман «Доктор Живаго» принадлежит Пастернаку. Он получил за него Нобелевскую премию.
Ответ: 6321
Задача 12
Установите соответствие между деятелями культуры и их произведениями: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
| ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ | ПРОИЗВЕДЕНИЯ |
| A) В.И. Суриков Б) К.П. Брюллов В) А.М. Курбский Г) Э.А. Рязанов |
1) кинофильм «Берегись автомобиля» 2) «История о Великом князе московском» 3) картина «Боярыня Морозова» 4) картина «Последний день Помпеи» 5) кинофильм «Летят журавли» 6) «Слово о законе и благодати» |
Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.
Решение
Соотнесем деятелей культуры с историческими эпохами, в которых они творили. В.И. Суриков – художник, живший в XIX – XX веках, писавший картины на исторические темы. Он автор картины «Боярыня Морозова». К.П. Брюллов – художник, представитель направления классицизма. Из предложенного списка произведений он мог написать только «Последний день Помпеи». А.М. Курбский –политический деятель периода правления Ивана IV. Он написал произведение «История о Великом князе московском». Э.А. Рязанов – советский и российский режиссер. Мы выбираем между вариантами «Летят журавли» и «Берегись автомобиля». Первый фильм снял М. К. Калатозов. Таким образом, правильный ответ – «Берегись автомобиля».
Ответ: 3421
Задача 13
Установите соответствие между деятелями культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
| ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ | ХАРАКТЕРИСТИКИ |
| A) Д.И. Фонвизин Б) митрополит Иларион В) И.Г. Эренбург Г) монах Киево-Печерского монастыря Нестор |
1) автор «Задонщины» 2) литератор эпохи классицизма 3) автор «Слова о законе и благодати» 4) автор поэмы «Василий Тёркин» 5) автор «Жития Бориса и Глеба» 6) писатель и поэт, повесть которого дала название одной из эпох советской истории |
Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.
Решение
Соотнесем деятелей культуры с их характеристиками из правой части таблицы. Д.И. Фонвизин творил в XVIII веке, эпоху расцвета классицизма в литературе. Правильный ответ 2. Митрополит Илларион – один из первых русских книжников Древнерусского государства. Он автор «Слова о законе и благодати». И.Г. Эренбург – советский писатель военного и послевоенного периода. Одно из его произведений – «Оттепель». Правильный ответ – 6. Монах Киево-Печерского монастыря Нестор – создатель Повести временных лет. Но также он и автор «Жития Бориса и Глеба».
Ответ: 2365
Задача 14
Установите соответствие между деятелями культуры и краткими характеристиками их деятельности: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
| ДЕЯТЕЛЬ КУЛЬТУРЫ | ХАРАКТЕРИСТИКИ |
| A) Андрей Рублёв Б) Симеон Полоцкий В) Модест Мусоргский Г) Сергей Бондарчук |
1) член «Могучей кучки», композитор, автор оперы «Хованщина» 2) поэт, автор «Вертограда многоцветного» 3) художник, автор иконы «Троица» 4) поэт, писатель, входил в группу «Серапионовы братья» 5) скульптор, автор памятника «Тысячелетие России» 6) актёр, кинорежиссёр, создатель фильма «Война и мир» |
Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.
Решение
В том случае, если мы не помним авторство культурных произведений, вспомним эпоху и достижения деятелей культуры. Андрей Рублев – великий иконописец. Соответственно, он создатель иконы «Троица». Симеон Полоцкий творил в XVII веке, когда русская культура подвергалась обмирщению. Он поэт, автор «Вертограда многоцветного». Модест Мусоргский часто связывается с группой «Могучая кучка», вариант 1. Сергей Бондарчук – советский кинорежиссер.
Ответ: 3216
Задача 15
Установите соответствие между произведениями культуры и их авторами: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
| ПРОИЗВЕДЕНИЯ КУЛЬТУРЫ | АВТОР |
| A) «Задонщина» Б) Церковь Вознесения в селе Коломенском В) памятник «Гражданину Минину и князю Пожарскому благодарная Россия» Г) «Родина-мать», памятник на Мамаевом кургане |
1) А. Фьораванти 2) В.В. Растрелли 3) Пётр Фрязин (Пётр Малый) 4) Е.В. Вучетич 5) Софоний Рязанец 6) И.П. Мартос |
Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.
Решение
Определим исторические эпохи и кому посвящены памятники культуры. «Задонщина» отражает события Куликовской битвы и создана в ту эпоху. Ее автором мог быть Софоний Рязанец. Церковь Вознесения в селе Коломенском возведена в XVI веке для рождения ребенка у Василия III. В ту эпоху архитектором, который создал этот храм мог быть только Петр Фрязин. Памятник Минину и Пожарскому создан спустя долгое время после событий Смуты, в XIX веке. Соответственно, автор – И.П. Мартос. «Родина-мать», памятник на Мамаевом кургане находится в Волгограде и посвящен Сталинградскому сражению. Единственный советский скульптор из списка представленных авторов – Е.В. Вучетич.
Ответ: 5364
Задача 16
Установите соответствие между деятелями культуры и сферой их творчества: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
| ДЕЯТЕЛЬ КУЛЬТУРЫ | СФЕРА ТВОРЧЕСТВА |
| A) Иларион, митрополит Б) Симон Ушаков В) П.И. Чайковский Г) В.И. Мухина |
1) скульптура 2) литература 3) живопись 4) музыка 5) кинематограф 6) театральная режиссура |
Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.
Решение
В задании необходимо соотнести деятелей культуры со сферой их творчества. Митрополит Илларион – иерарх Русской православной церкви. Известен также как писатель (А-2). Симон Ушаков – известный иконописец XVII в. (Б-3). П.И. Чайковский – знаменитый русский композитор второй половины XIX в. (В-4). Вера Мухина – известна, в первую очередь, своей монументальной скульптурой «Рабочий и колхозница» и другими работами (Г-1).
Ответ: 2341
Задача 17
Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
| ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ | ХАРАКТЕРИСТИКИ |
| A) «Поучение детям» Б) «Сказание об осаде Троице-Сергиева монастыря от поляков и литвы и о бывших потом в России мятежах» В) «Путешествие из Петербурга в Москву» Г) Дом Пашкова |
1) Данный памятник культуры был создан в XV веке 2) Данный памятник культуры выполнен в стиле классицизм 3) В данном произведении описываются события Смутного времени 4) Автор — А.Н. Радищев 5) Автор — митрополит Илларион 6) Данный памятник культуры был создан в XII веке |
Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.
Решение
Для того чтобы правильно выполнить это задание необходимо соотнести памятники культуры с историческими эпохами, когда они были созданы. «Поучение детям» – литературный памятник XII в. Принадлежит перу Владимира Мономаха. «Сказание об осаде…» написано священником и историком Авраамием Палицыным в 1620 г. и повествует о событиях Смутного времени в России. «Путешествие из Петербурга в Москву» написано Александром Радищевым в конце XVIII и представляет для своего времени крайне смелый пример социальной критики. Дом Пашкова — самый известный представитель русского классицизма в архитектуре, расположенный в Москве и возведенный архитектором В.И. Баженовым в XVIII веке. Таким образом полный ответ — 6342.
Ответ: 6342
Задача 18
Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
| ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ | ХАРАКТЕРИСТИКИ |
| A) «Хождение за три моря» Б) «Домострой» В) икона «Троица» Г) Кунсткамера |
1) Над созданием памятника работал священник Сильвестр. 2) Описываемые события произошли в XIX в. 3) Произведение создано в период оттепели. 4) Находится в Санкт-Петербурге 5) Автор — Афанасий Никитин. 6) Автор — Симон Ушаков. |
Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.
Решение
Соотнесем памятники культуры с историческими эпохами. «Хождение за три моря» написал А. Никитин по результатам путешествия в Индию. Домострой — древнерусский свод правил построения семьи и быта был написал в 16 веке священником Сильвестром (в правление Ивана Грозного). Икона Троица была создана мастером Симоном Ушаковым в XVII веке (похожа на Троицу Андрея Рублева). Кунсткамера возникла в результате культурных реформ Петра I.
Ответ: 5164
Задача 19
Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
| ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ | ХАРАКТЕРИСТИКИ |
| A) комедия «Недоросль» Б) картина «Демон» В) роман «Белые одежды» Г) «Путешествие из Петербурга в Москву» |
1) Описанные события произошли в середине ХХ в. 2) Автор – И. А. Фонвизин. 3) Сюжет иллюстрирует события Ливонской войны. 4) В произведении критикуются реалии крепостного права. 5) Автор – М. А. Врубель. 6) В основе произведения лежит сюжет из античной истории. |
Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.
Решение
Для того, чтобы правильно выполнить это задание необходимо соотнести памятники культуры с историческими эпохами, когда они были созданы. Комедия «Недоросль» написана в конце XVIII и высмеивает сословные пороки дворян. Картина «Демон» написана в 1890 году по мотивам одноименной поэмы Лермонтова. Роман «Белые одежды» Владимира Дудинцева издан в 1986 г. и повествует о борьбе за власть в среде советских ученых в послевоенное время. «Путешествие из Петербурга в Москву» написано Александром Радищевым в конце XVIII и представляет для своего времени крайне смелый пример социальной критики. Теперь мы легко можем соотнести памятники культуры с их характеристиками. «Недоросль» написал И.А. Фонвизин. Автор картины «Демон» — художник Врубель. Как было сказано, события в романе «Белые одежды» происходят в середине XX века. Повесть Александра Радищева изобличает тяжелую жизнь крепостных крестьян в условиях самодержавной России.
Ответ: 2514
Задача 20
Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
| ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ | ХАРАКТЕРИСТИКИ |
| A) «Слово о законе и благодати» Б) «Задонщина» В) киноэпопея «Освобождение» Г) роман «Что делать?» |
1) Произведение было написано в годы правления Александра II. 2) Автор – митрополит Иларион. 3) Описанные события произошли в XIV в. 4) Сюжет иллюстрирует события революции 1905–1907 гг. 5) Автору была присуждена Сталинская премия. 6) Произведение посвящено Великой Отечественной войне. |
Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.
Решение
«Слово о законе и благодати» написано в период Древнерусского государства, «Задонщина» посвящена борьбе с золотоордынским игом (Куликовская битва), киноэпопея «Освобождение» показывает события Великой Отечественной войны и роман «Что делать» отражает общественное движение в России в XIX веке. Теперь мы легко можем соотнести памятники культуры с их характеристиками. «Слово о законе и благодати» написал митрополит Иларион, «Задонщина» отражает события XIV века, вариант В) соответствует характеристике 6, а роман «Что делать» написан в годы правления Александра II.
Ответ: 2361