Лабиринты, естественные и искусственные, издавна будоражат воображение людей. Они пугают и в то же время неудержимо влекут к себе. Им приписывались магические свойства, они использовались в обрядах инициации взрослеющих детей и обрядах посвящения взрослых в различные мистерии и культы. В Древнем Китае считалось, что злые духи могут двигаться только по прямой, а потому даже улицы городов своими изгибами напоминали лабиринты. И входы в китайские города часто сознательно проектировали в виде лабиринтов.
Архитектурные сооружения, специально сконструированные как лабиринты, преследуют цель максимально затруднить выход из них либо сделать его невозможным без посторонней помощи. Но, как мы уже говорили, существуют и природные, естественные лабиринты, послужившие прототипами рукотворных. В качестве примера можно привести системы подземных пещер. И даже любой лес с неизвестно куда ведущими тропинками — тоже лабиринт. И лабиринтом часто представляются улицы большого незнакомого города.
Я. Йерка. Erosion
Да и любой выбор, встающий перед человеком, в сущности, является символическим входом в лабиринт. Прекрасной иллюстрацией этого положения является картина В. Васнецова «Витязь на распутье».
При решении любой задачи головной мозг должен найти единственный верный путь среди десятков ложных.
Версии происхождения слова «лабиринт»
Слово «лабиринт», пришедшее в наш язык из Эллады, имеет догреческое происхождение и является одним из самых древних в мире. Имеется несколько версий, пытающихся объяснить его значение. Согласно первой, оно произошло от названия двулезвийного топора — лабриса (λάβρυς), который широко использовался в религиозных церемониях на острове Крит и символизировал два рога священного быка. В русский язык пришло через немецкий язык — Labyrinth.
Labrys from Minoan Crete, реплика
В этом случае лабиринт – «дом двойного топора» либо «святилище божества с двойной секирой».
По другой версии, этот термин является производным от доиндоевропейского слова, означавшего «камень». В Византии «лабрами» называли монастыри, окруженные каменными стенами, в Греции – монастыри в пещерах. Отсюда ведет свое происхождение знакомое всем русское слово «лавра». В качестве примера можно привести Лавру святого Афанасия в Греции (Афон), Свято-Успенскую Киево-Печерскую лавру.
Лавра святого Афанасия, Афон, Греция
Зачем строить лабиринты?
Каково же назначение лабиринтов, зачем на протяжении тысячелетий создавались они в разных странах и на разных континентах?
Основываясь на знаменитом древнегреческом мифе о Тезее и Минотавре, многие средневековые исследователи на протяжении ряда столетий считали лабиринты, подобные Кносскому, тюрьмами и местами заключения. Часто они ссылались на мнение древнегреческого историка Филохора (345-260 гг. до н.э.), считавшего критский лабиринт тюрьмой для афинских мальчиков, судьбой которых было стать рабами победителей спортивных состязаний.
Такой упрощенный и чисто утилитарный подход не выдержал испытания временем. Уже в XIX веке обитель страшного чудовища, в которую против своей воли вынуждены вступить герои повествования, стала рассматриваться как символ царства мертвых, обитель мрака и теней, воплощение древнего хтонического ужаса.
Лабиринт с минотавром. Рисунок в французской рукописи, около 1120 г.
Но и этот подход не удовлетворил многих исследователей, которые предложили свое видение проблемы: лабиринт – символ пути, ведущего к возрождению и новой жизни. В этом случае прохождение через лабиринт символизирует новое рождение человека, его преображение. Имеется много подтверждений того, что лабиринты использовались в обрядах инициации подростков либо посвящения избранных. Возможно, Тесей со свитой приехал на Крит для того, чтобы пройти обряд посвящения в таинства местного культа. В этом случае Минотавр (его настоящее имя — Астерий, «Звездный») – не пленник, а хозяин лабиринта, подземное божество, владыка царства теней.
Современные ученые предполагают, что греки разделили единого бога критян на две ипостаси: судью мира мертвых Миноса и его пасынка Минотавра. Позже забылось, что Минотавр не пожирал, а испытывал вошедших в лабиринт. Подтверждением служит то обстоятельство, что история рождения Миноса – это, в общем-то, смягченный вариант сюжета о рождении Минотавра. Если родителями Миноса являются принявший облик быка Зевс и похищенная им Европа (именно отсюда ведет свое происхождение известная древнеримская поговорка: что позволено Юпитеру, не позволено быку), то родителями Минотавра оказались священный бык Посейдона и жена Миноса Пасифая. Некоторые исследователи считают, что рисунки лабиринтного типа (самый древний из которых, нанесенный около 4 тысяч лет назад на стену усыпальницы, найден на острове Сардиния) и первые рукотворные лабиринты могли появиться как попытка изображения движение Солнца и планет.
Имеется и более «веселая» версия назначения лабиринтов, согласно которой все выложенные из камня лабиринты Южной Европы использовались для культовых танцев, воспроизводивших движение планет, звезд и Солнца по небесному своду. Эти танцы от других отличались особой сложностью фигур и движений, и линии лабиринта помогали двигаться в нужной последовательности. Считается также, что в Древней Греции слово «лабиринт» в ряде случаев применялось для обозначения и площадки для ритуальных танцев, и самих танцев.
В Древнем Риме лабиринты часто назывались также и словом «Троя». Вергилий упоминает об обрядовых «троянских» играх, обязательным элементом которых были запутанные танцевальные движения. «Троянские» танцы символизировали трудную дорогу и испытания при движении к поставленной цели. Известны также свидетельства об играх римских детей, которые сооружали импровизированные лабиринты из камней на улицах городов либо на окрестных полях. Дошедшей до нашего времени разновидностью одной из таких игр являются всем известные «классики».
Лабиринты разных стран и континентов
В настоящее время остатки грандиозных лабиринтов обнаружены не только в Европе, но и в Северной Африке, в Индии и в Китае. В пустыне Наска (Южная Америка) найдены гигантские лабиринты, имеющие формы различных животных и насекомых.
В кельтской мифологии лабиринты являются входами в подземный мир, на их спиралях в лунные ночи часто видели танцующих фей и эльфов.
А в Индии лабиринты — символы медитации, сосредоточения, избавления от сансары и законов кармы.
Лабиринт в Гоа, Индия
Индийские лабиринты часто представляют собой продолжение концов древнего солярного символа свастики в виде спиралевидных линий.
Аборигены Америки считали прохождение лабиринта средством излечения от телесных и душевных недугов.
О самых известных из лабиринтов в народе слагались легенды, о них рассказывали некоторые знаменитые историки античности, которые выделяли пять великих лабиринтов: Египетский, который, по утверждению Плиния, находился под озером Моэрис, два Великих лабиринта в Кноссе и Гортане, греческий на острове Лемнос и этрусский в Клюзиуме.
Давайте вспомним самые известные лабиринты от древних времен и до наших дней.
Фаюмский лабиринт
Самым большим лабиринтом мира в настоящее время признается египетский, который был построен рядом с озером Мойрис (ныне озеро Биркет-Карун) к западу от Нила и в 80 километрах к югу от Каира недалеко от Эль-Фаюма. Поэтому данный лабиринт часто называют Фаюмским. Он является пристройкой к пирамиде четвертого фараона XII династии Аменемхета III, которого живший в III в.до н.э. верховный жрец Египта Манефон называет также Лабарисом (вот и еще одна версия происхождения слова «лабиринт»). Это сооружение некоторые греческие авторы даже включали в число семи чудес света. Самое раннее упоминание о нем принадлежит греческому историку Геродоту Галикарнасскому (около 484—430 до н.э.), который так отзывается об этом грандиозном сооружении:
Я видел внутри этот лабиринт: он выше всякого описания. Ведь если бы собрать все стены и великие сооружения, воздвигнутые эллинами, то, в общем, оказалось бы, что на них затрачено меньше труда и денежных средств, чем на один этот лабиринт. А между тем храмы в Эфесе и на Самосе весьма замечательны. Конечно, пирамиды – это огромные сооружения, и каждая из них по величине стоит многих творений (эллинского строительного искусства), вместе взятых, хотя и они также велики. Однако лабиринт превосходит и эти пирамиды. В нем двадцать дворов с воротами, расположенными одни против других, причем шесть обращены на север, а шесть на юг, прилегая друг к другу. Снаружи вокруг них проходит одна-единственная стена. Внутри этой стены расположены покои двух родов: одни подземные, другие над землею, числом 3000, именно по 1500 тех и других. По надземным покоям мне самому пришлось проходить и осматривать их, и я говорю о них как очевидец. О подземных покоях знаю лишь по рассказам: смотрители-египтяне ни за что не желали показать мне их, говоря, что там находятся гробницы царей, воздвигших этот лабиринт, а также гробницы священных крокодилов. Поэтому-то я говорю о нижних покоях лишь понаслышке. Верхние же покои, которые мне пришлось видеть, превосходят (все) творения рук человеческих. Переходы через покои и извилистые проходы через дворы, будучи весьма запутанными, вызывают чувство бесконечного изумления: из дворов переходишь в покои, из покоев в галереи с колоннадами, затем снова в покои и оттуда опять во дворы… В пирамиду ведет подземный ход.
Еще одно описание этого лабиринта принадлежит греческому географу и историку Страбону Амасейскому (около 64 г.до н.э. – 24 г. н.э.), который в 25 г. до н. э. совершил путешествие в Египет в составе свиты префекта Египта Гая Корнелия Галла:
Лабиринт – сооружение, которое можно сравнить с пирамидами… Перед входами в залы находится много каких-то длинных крытых сводов с извилистыми путями между ними, так что без проводника ни одному чужеземцу не найти ни входа, ни выхода.
Египетский лабиринт в своих трудах упоминают также Диодор Сицилийский, Помпоний Мела и Плиний. Причем живший в I в. до н.э. Диодор утверждает, что если знаменитый критский лабиринт не сохранился, то «египетский лабиринт простоял в полной неприкосновенности до наших времен». Некоторые фрагменты этого грандиозного сооружения дошли до нашего времени. В 1843 г. они были исследованы немецкой экспедицией Эрбкама, но, поскольку никаких сенсационных находок обнаружено не было, большого отклика сообщения об этих раскопках не получили. Большинство современных исследователей считает египетский лабиринт храмовым комплексом, в котором приносились жертвы всем богам Египта. Предполагается связь лабиринта с культом бога Осириса, который считался богом подземного мира.
Кносский лабиринт Крита
Что касается знаменитого Кносского лабиринта на острове Крит, то римские источники утверждают, что он представлял собой всего лишь уменьшенную копию египетского. Живший в I в. н.э. Плиний, например, считал, что Кносский лабиринт достигал всего одной сотой величины египетского. Кносский лабиринт не найден до сих пор. Некоторые историки полагают, что в виде лабиринта был построен сам дворец критских царей в Кноссе: открытый в 1900 г. английским археологом А. Эвансом, он действительно представлял собой огромный комплекс зданий, сгруппированных вокруг большого прямоугольного двора, связанных между собой причудливо изогнутыми коридорами, лестницами и световыми колодцами. Часть из этих исследователей считают центром Критского лабиринта тронный зал Кносского дворца, другие – центральный двор, вымощенный гипсовыми плитами, который использовался как арена для минойского боя с быками – тавромахии (этот непривычный для греков обряд мог стать одним из источников мифа о поединке Тезея и Минотавра).
Руины Кносского дворца
Лабиринты Самоса и Рима
Плиний также сообщает о грандиозных лабиринтах на средиземноморском острове Самос и подземном лабиринте некоей этрусской гробницы (ее описание известно также по сочинениям Варрона). Достоверно известно, что в разных провинциях Римской империи было построено около 60 лабиринтов, а изображение лабиринтов использовалось как элемент оформления стен и полов. Очень часто такие изображения располагались недалеко от входа или прямо на пороге и, вероятно, рассматривались как защитный символ. Два таких декоративных лабиринта обнаружены при раскопках в Помпеях.
Чаще всего лабиринты представляются как череда мрачных, обычно подземных помещений. Именно так выглядел самый известный из них, ставший жилищем Минотавра.
Поединок Тезея и Минотавра, мозаика в Помпее
Однако большинство лабиринтов устроено гораздо проще.
Церковные лабиринты Западной Европы
В европейской христианской традиции лабиринты чаще всего символизировали путь от жизни к смерти и от смерти к рождению, крестный путь Христа либо движение паломников и крестоносцев в Иерусалим. В соборах, которые паломники посещали по пути к основной святыне, лабиринты символизировали дорогу, ведущую к раскаянию. Эти лабиринты имеют 11 концентрических кругов или дорожек (число, символизировавшее «грех» в средневековой христианской традиции), по которым нужно было проползти на коленях. Так, общая длина концентрических кругов лабиринта Шартского собора составляет около 260 метров: на коленях этот путь паломники преодолевали немногим меньше, чем за час.
В христианских странах Западной и Южной Европы символические лабиринты обычно рисовали или выкладывали, подбирая разноцветные камни, на полу церквей и соборов. С этой же целью использовалась мозаика и наборный паркет. Такие лабиринты, как правило, круглой формы, в их центре обычно находится круг, называемый «небом». В качестве примера можно привести лабиринт Шартрского собора (Notre-Dame de Chartres), созданный в начале XIII века (наиболее вероятная дата — 1205 г.) из белого и синего камня. Размер лабиринта почти совпадает с размером розы витража западного фасада, но точно не повторяет его. Зато расстояние от западного входа до лабиринта в точности равно высоте окна. По замыслу строителей, в день Страшного суда собор (как и все здания на земле) рухнет. Роза витража с изображением этого Суда на западном фасаде нефа упадет на «небо» в центре лабиринта — и земное сольется с небесным.
Лабиринт Шартрского собора
В некоторых соборах вместо круга в центре лабиринта стали изображать крест, что привело к появлению лабиринтов квадратной формы.
Лабиринт de la Cathédrale Notre-Dame d’Amiens
Церковные лабиринты сооружаются и в наши дни. В 2010-е гг. в процессе реставрации такой лабиринт получил Федоровский собор в Санкт-Петербурга.
Лабиринт собора Феодоровской иконы Божией Матери, Санкт-Петербург
Лабиринты Северной Европы
В Северной Европе лабиринты выкладывались на земле из камней или дерна. Такие лабиринты обычно имеют подковообразную форму. На побережьях Балтийского, Баренцева и Белого морей сохранилось более 600 лабиринтов: в Швеции находится около 300, Финляндии — примерно 140, в России — около 50, в Норвегии – 20, в Эстонии – 10 и так далее. Основная их часть, судя по всему, связана с древней промысловой магией: местные рыбаки верили, что, пройдя через лабиринт, они обеспечат себе хороший улов и счастливое возвращение.
Но некоторая часть северных лабиринтов, расположенных рядом с могильниками, вероятно, связана с культом мертвых. Полагают, что их строили, чтобы души умерших не могли вернуться к живым. Другим отголоском этих страхов является обычай бросать еловые ветки на пути похоронной процессии: считалось, что иголки будут колоть голые ступни покойника и не дадут ему придти в мир живых.
На фотографии внизу мы видим лабиринт необитаемого шведского острова Бло-Юнгфрун («Синяя дева»), открытый в 1741 году Карлом Линнеем.
Лабиринт Бло-Юнгфрун, Швеция
Предание связывает этот лабиринт с ведьмами, собиравшимися здесь на шабаши. Согласно другой легенде, не подтвержденной археологически, на этом острове в средние века казнили 300 ведьм.
Лабиринты России
На территории России лабиринты можно увидеть в Дагестане, на побережье Белого моря, на Соловецких островах, в Мурманской области и в Карелии. На русском Севере лабиринты часто называют «Вавилонами». Один из лабиринтов Большого Заяцкого острова представлен на фотографии:
Лабиринт на Большом Заяцком острове (архипелаг Соловецких островов). Здесь ряды из камней 13 лабиринтов сходятся в спираль из змей, головы которых встречаются в центре
А здесь мы видим лабиринты, которые, как полагают, связаны с упоминавшейся выше промысловой магией. Первый из них — знаменитый мурманский Вавилон:
Мурманский лабиринт Вавилон
А это кандалакшский лабиринт, расположенный у бывшей рыболовецкой тони Малый Питкуль:
Кандалакшский лабиринт
Живые лабиринты
Порой роль лабиринта выполняет парк или сад, а роль стен — живые кустарники. Это, конечно, самые молодые по времени появления лабиринты. На приведенной ниже фотографии вы видите Хэмптон-Кортский лабиринт, старейший в Великобритании, который был спроектирован Д. Лондоном и Г. Вайзом в 1690 году (возможно, на месте другого, более старого лабиринта).
Хэмптон-Кортский лабиринт
Его «стенами» служат подстриженные тисовые кустарники. Именно этот лабиринт описан в романе Джерома К. Джерома «Трое в лодке, не считая собаки».
Живые лабиринты популярны до сих пор. Потеряв сакральное значение, они остались хорошей приманкой для туристов. Так, в Австралии из более чем 1200 розовых кустов двухсот сортов создан лабиринт Ashcombe Maze: розы имеют разный аромат, и потому посетители могут идти по лабиринту, ориентируясь на запах.
Самым длинным живым лабиринтом в настоящее время считается «Ананасовый сад» на бывшей плантации Dole на гавайском острове Оаху. Длина его дорожек превышает 5 км.
Labirint Dole
А звание самого большого по площади (4 гектара) лабиринта принадлежит французскому Reignac-sur-Indre, который образуют кукуруза и подсолнечник. Любопытно, что в конце сезона урожай этого лабиринта убирается и используется по назначению.
Лабиринт Reignac-sur-Indre
Благодаря использованию однолетних культур этот лабиринт каждый год меняет свои очертания.
Современные лабиринты как место релаксации
В заключение следует сказать, что в наше время в США и Западной Европе строятся скромные традиционные лабиринты местного значения — не для туристов, а в чисто утилитарных целях. Их можно увидеть в госпиталях, школах, на некоторых предприятиях и в тюрьмах. И даже в некоторых сериях американского мультфильма «Утиные истории» можно увидеть, как нервничающий Скрудж Мак-Дак быстро ходит по своему небольшому личному лабиринту. Лабиринты в этих странах считаются идеальным местом для релаксации и эффективным средством психотерапии. Считается, что в посещение такого лабиринта каждый человек вкладывает свой собственный смысл.
Необъяснимые тайны Древней Греции
От Элевсинских мистерий, лабиринта из мифа о Минотавре, разрушения статуи Зевса до сочинений Гомера — это лишь некоторые из величайших загадок древнегреческого мира.
Многие считают Древнюю Грецию родиной западной цивилизации и родиной демократии. Имеющаяся у нас информация о жизни древних греков, их празднованиях и их религиозно-политических верованиях зафиксирована в ряде древних текстов, которые, к счастью, сохранились и сегодня являются частью мирового культурного наследия.
Несмотря на обширные знания, которыми мы располагаем о жизни в Древней Греции, есть некоторые загадки, на которые наука и археология не ответили полностью, имеются только теории.
Почему научному сообществу до сих пор не удалось пролить свет на эти невидимые стороны древнегреческого мира?
Работа по изучению древнегреческого мира продолжается и по сей день. Наверняка будут новые открытия и может быть многие тайны будут раскрыты. Нам остаётся только надеяться.
Загадки Древней Греции, которые не разгаданы и по сей день
Элевсинские мистерии
Это одна из самых захватывающих тайн Древней Греции.
В настоящее время имеется совсем мало информации о ритуалах, которые происходили в мистериях. По изображениям на рельефах храма учёным удалось немного узнать о проводившихся ритуалах, но это лишь малая доля. Вероятно это произошло потому, что люди, участвовавшие в Элевсинских мистериях, не могли говорить о том, что в них происходило. На этот счёт ученые утверждают, что мисты давали клятву о неразглашении тайн ритуалов (разглашение каралось смертной казнью).
Элевсинские мистерии. Тайна древних греков, читайте здесь
Архитектура Парфенона
Парфенон считается одним из самых знаковых храмов древнего мира. О его устройстве написано множество книг, но некоторые части Парфенона до сих пор остаются в неведении. К «фигурам», изображенным на фризе, а также к двум внутренним помещениям, существовавшим внутри храма, до сих пор есть вопросы, так как никто с абсолютной достоверностью не определил, что в них происходило.
Парфенон в Афинах (видео), смотрите здесь
Работы Пифагора
Мы все знаем великого древнегреческого математика по знаменитой теореме Пифагора. Однако о жизни и работе учёного мало известно. Отчасти это связано с тем, что философская школа, в которой работал Пифагор, действовала в условиях крайней секретности. Кроме того, многие отмечают, что его знаменитая теория ученичества впервые была выражена в древнем Вавилоне.
Пифагор. Школа Пифагора, пифагорейцы, читайте здесь
Разрушение статуи Зевса
Это одно из 7 чудес древнего мира. Из них сегодня сохранилась только Великая пирамида в Гизе, в Египте. Статуя Зевса была создана Фидием, но ее разрушение остается великой тайной. Согласно рассказам, она была уничтожен огнем, обратившись в пепел. Однако некоторые учёные утверждают, что огромную статую Зевса вынесли из храма и перевезли в Константинополь, где позже разрушили.
Фидий. Скульптура Древней Греции, читайте здесь
Лабиринт Минотавра
Минотавр был мифическим существом с телом человека и головой быка, которого держал в заточении в лабиринте царь Крита, Минос. Местом, где, как полагают, существовал лабиринт, является дворец в древнем городе Кносс. Однако раскопки, проведенные в этом районе, не обнаружили ни одной постройки, соответствующей ему. Поэтому споры вокруг знаменитого лабиринта продолжаются и по сей день.
Кносс - центр минойской цивилизации, читайте здесь
Работы Гомера
Гомер считается величайшим поэтом всех времен. Однако во многих отношениях он остается загадочной фигурой Древней Греции, поскольку некоторые аналитики утверждают, что он не был настоящим или даже не единственным создателем древнегреческих поэм «Илиады» и «Одиссеи». В любом случае информации о нем у нас гораздо меньше, чем хотелось бы.
Что касается двух эпических поэм.
Гомера правильнее рассматривать как кульминацию традиции, вершину многовековой поэтической пирамиды, а не как единственного поэта, стоящего за этими двумя произведениями.
Гомер. Поэмы Гомера, читайте здесь.
Лабиринт — это одновременно и головоломка, и символ. Запутанные пути, ведущие или к выходу, или к тупику, появились тысячи лет назад: как в виде изображений, так и в качестве сооружений. В нашей подборке — 10 лабиринтов, хранящих в себе тайны и по сей день.
Знаете ли вы, что существует два вида лабиринтов? Наиболее древние относятся к так называемым уникурсальным лабиринтам, то есть имеющим единственный вход и только одну дорожку, ведущую от этого входа к центру; тупиков в таких лабиринтах нет. Другой вид лабиринтов — мультикурсальный (в английском языке для него есть отдельное слово, «maze»). Один из наших сегодняшних героев относится как раз к последнему типу. Угадайте, который!
Лабиринты на Большом Заяцком острове
Самое большое в мире скопление неолитических лабиринтов находится на Соловецких островах — 35 лабиринтов, которые на местном диалекте называются «вавилоны».
Наиболее известны лабиринты Большого Заяцкого острова. Все 14 лабиринтов — круглой или овальной формы, с диаметром от 6 до 25 м — сосредоточены на небольшой площади в 0,5 кв км на западной стороне острова. Ряды спиралей, из которых состоят лабиринты, напоминают змей с головой в центре конструкции. На восточной стороне острова также много различных нагромождений из камней и валунов, но ни один из них не является лабиринтом.
О назначении лабиринтов существует две основных версии. Первая связывает их с древними ритуалами, вторая предполагает, что лабиринты служили своего рода сложной ловушкой для ловли рыбы — во времена их создания уровень моря был значительно выше.
Лабиринт как связь между Грецией и Индией
В августе 2015 года археологи заявили, что найденный в Индии лабиринт, возрастом около 2 тыс лет, идентичен лабиринту, изображенному на древнегреческих глиняных табличках, датируемых 1200 годом до н.э. (т.е. на 800 лет моложе индийских). Греческие лабиринты, найденные при раскопках Пилоса, было принято считать самыми древними изображениями лабиринтов в глине.
Индийский лабиринт находится в городе Джедимеду (штат Тамилнад) и представляет собой квадрат, каждая сторона которого составляет 17 м. Длина путей лабиринта варьируется от 0,8 до 1,1 м. Открытие лабиринта было сделано в процессе раскопок на древнем торговом пути, соединявшем города Азхаганкулам (штат Тамилнад) и Палаккад (штат Керала). Терракотовые светильники и полудрагоценные камни, найденные вблизи лабиринта, свидетельствуют о былом богатстве региона. Лабиринт Джедимеду — второй по величине в Индии. Самый крупный археологи обнаружили в том же штате Тамилнад в 2014 году. В Индии, кстати, до сих пор принято изображать лабиринты в собственном доме — они обладают магической силой, защищая жилище от злых духов.
Лабиринт в соборе Шартра
На протяжении 2,5 тыс лет Шартр был одним из самых сакральных мест на территории современной Франции. Сперва его почитали друиды, позже на том же самом участке христиане возвели кафедральный собор. Кельтские жрецы считали, что от этой земли исходит особая энергия, и почитали подземные воды этой территории, веря в их целительные силы.
Одна из главных достопримечательностей города Шартр — чудо готической архитектуры, кафедральный собор Нотр-Дам-де-Шартр, строительство которого началось в 1194 году и длилось 25 лет. В 1205 году внутри собора из древних камней был создан лабиринт. Общая длина лабиринта составляет 294 м, а диаметр — 13 м. По этому пути до сих пор проходят монахи и пилигримы.
Точных данных (и даже более-менее уверенных предположений) о целях постройки лабиринта все еще нет. Существуют предположения, что лабиринт стал своего рода могилой для масонов, которые его построили, однако пока у этой версии нет никаких доказательств.
«Человек в лабиринте»
Индейцы Юго-Запада Северной Америки верили, что некоторые племена (папаго и пима) появились благодаря божеству I’itoi. Традиционный для народностей папаго и пима мотив «человек в лабиринте» изображает божество I’itoi на входе в лабиринт, что символизирует цикл жизни и выбор, который мы совершаем. Этот широко распространенный среди индейцев лабиринт состоит, как правило, из 7-и кругов. Сам круг представляет собой смерть, а вечная жизнь находится в центре лабиринта. Каждая «тропа» начинается с периферии и ведет к центру, но каждый поворот словно отворачивает путь от центра.
Интересно, что некоторые из этих лабиринтов содержат намеренную ошибку, которую называют «дверью» — полагается, что с помощью этой двери дух может сбежать из лабиринта.
«Голливудский камень»
В 1908 году охотники на горностая в графстве Уиклоу (Ирландия) обнаружили огромный валун, 1,2 м высотой и 0,9 м шириной, на котором изображен лабиринт. Небольшой участок лабиринта, диаметром 70 см, на камне отсутствует.
Предполагается, что создание лабиринта относится к Средним векам. Возможно, «Голливудский камень» был сигналом к стоянке для паломников, совершавших путь в Глендалох: камень нашли как раз неподалеку от древней дороги пилигримов, ведущей к монастырю в Гленд-лоу. По некоторым предположениям, лабиринт мог символизировать извилистость, непредсказуемость и трудность пути пилигрима.
Лабиринт «Иерихон»
Один из самых загадочных христианских символов. Во многих средневековых рукописях город Иерихон изображен как лабиринт или как объект в центре лабиринта. Город Иерихон прочно ассоциировался с понятием лабиринта и в римско-католической традиции, и в иудейской.
Самый ранний лабиринт «Иерихон» был найден в монастыре Абруции (Италия) и датируется 822 годом. Его отличает не только возраст, но и квадратная форма — большинство аналогичных лабиринтов предстают в виде круга. Все толкования значений лабиринта «Иерихон» связаны с богатой библейской символикой.
Бло-Юнгфрун — безлюдный остров в проливе Кальмарсунд, в регионе Лен Кальмар (Швеция). На протяжении веков остров пользовался репутацией мистического места, где происходят сверхъестественные явления. До сих пор туристам, посещающим остров, строжайше рекомендуют не сворачивать с пути и не прогуливаться с наступлением темноты. Остров украшают голые скалы, густые леса, пещеры и знаменитый каменный лабиринт.
Лабиринты на скандинавских островах — распространенное явление, но этот является крупнейшим на территории Швеции. Возможно, его создание связано с добычей рыбы в Бло-Юнгфрун (как, например, и одна из версий о назначении лабиринтов на Соловецких островах).
Загадка Каса Гранде. Если тайны большинства лабиринтов связаны с целью их создания, то лабиринт в Каса Гранде оставляет много вопросов и о времени своего появления. Один из самых странных и противоречивых лабиринтов был обнаружен при раскопках руин древнего города Каса Гранде в Аризоне. На северной стене одного из зданий изображен сложнейший лабиринт. Долгие годы он считался единственным лабиринтом на территории Северной Америки и Южной Америки. Тем не менее, конструкция данного лабиринта имеет поразительное сходство с критским лабиринтом, которому более 2 тыс лет. Вполне вероятно, что лабиринт в Каса Гранде был доколумбовским.
Датская находка. Совсем недавно, в 2017 году, датские археологи обнаружили череду каменных скоплений, относящихся к Каменному веку, которые когда-то представляли собой лабиринт. Площадь древнего лабиринта на мысе Стевнс составляет 18 тыс кв м. На сегодняшний день раскопан только небольшой участок, так что сложно судить о какой-то конкретной цели сооружения. Обычно подобные палисады служили для обороны территории. Но в данном случае «полюсы» лабиринта расположены достаточно далеко друг от друга, на расстоянии 2-х метров, так что врагу несложно было бы туда проникнуть. Возможно, лабиринт использовался для древних ритуалов.
Лабиринт Минотавра, пожалуй, самый известный в мире лабиринт. Согласно мифу, царь Минос, правящий островом Крит, приказал архитектору Дедалу построить лабиринт — дворец с запутанными путями коридоров и комнат, ведущих к страшному Минотавру. Многие считают, что тем самым лабиринтом, воспетым в древнегреческой мифологии, был Кносский дворец, памятник миносской культуры, которому уже 4 тыс лет. Однако эту версию оспаривают некоторые ученые, полагая, что дворец был построен значительно позже описанных в мифах событий. Существует мнение, что настоящим лабиринтом служил комплекс пещер в горах близ Кносса — ведь они тоже представляют собой череду просторных «залов», соединенных узкими «коридорами».
Просмотры: 885
Критскую культуру ученые причисляют к одной из самых таинственных в мировой истории. Вплоть до 30-х годов XX ст. о ней практически ничего не было известно, пока английский археолог Артур Эванс не сделал открытие, ставшее настоящей сенсацией, возможно, даже большей, чем раскопки гробницы Тутанхамона.
На след древней цивилизации, которая была распространена на всем восточном побережье Греции и на островах Эгейского моря с центром на острове Крит, вышел еще Генрих Шлиман, первооткрыватель легендарной Трои. Но к раскопкам памятников культуры, получившей название «крито-микенская» («крито-минойская»), ученый приступить так и не успел — умер. Зато Эвансу удалось найти нечто совершенно фантастическое, чего не мог предположить даже Шлиман: существование народа и государства, которые были на тысячу лет старше Древней Греции. Впервые воткнув заступ в землю Крита, Эванс встретился с настоящим островом загадок.
Об этой некогда цветущей местности было известно лишь то, что относится к области мифологии. Согласно мифам, здесь родился сам Зевс-громовержец, а затем на Крите царствовал его сын Минос, один из могущественных властителей древнего мира. Искусный мастер Дедал соорудил для царя легендарный лабиринт, который впоследствии стал прообразом всех будущих лабиринтов.
Артур Эванс начал с раскопок близ Кносса. Уже спустя несколько часов можно было говорить о первых результатах, а через две недели изумленный археолог стоял перед остатками строений, которые занимали площадь в 2,5 гектара. На этом огромном прямоугольнике располагалось сооружение, стены которого были сложены из полых кирпичей, а плоские крыши поддерживались колоннами. Но покои, залы и коридоры Кносского дворца размещались в таком причудливом порядке, что посетители рисковали и впрямь заблудиться среди бесчисленных поворотов и хаотически размещенных комнат. Это действительно напоминало лабиринт, что дало повод Эвансу не колеблясь заявить о том, что он нашел дворец Миноса, отца Ариадны и Федры, хозяина ужасного человека-быка Минотавра.
Археолог действительно открыл нечто удивительное. Оказывается, народ, о котором до этого ничего не было известно, утопал в роскоши и сладострастии и, вероятно, на вершине своего развития дошел до того сибаритствующего «декаданса», который уже таил в себе зародыши упадка и регресса.
Жемчужиной моря, драгоценным алмазом, вправленным в синь небес, должна была казаться эта столица приближающимся к острову морякам. По крайней мере, два великих человека — Овидий и Геродот, видевшие Критский дворец в более или менее сохранившемся виде, — описали его в необычайно восторженных тонах. Правда, сами эллины уже смутно представляли себе, что такое лабиринт и каково его предназначение. Они лишь пересказывали предания и красивые легенды, наподобие мифической «нити Ариадны», которая помогла возлюбленному царевны Тесею выбраться из лабиринта.
Достаточно окинуть взглядом план Кносского дворца, чтобы убедиться, что это было грандиозное здание, превосходившее и Ватикан, и Эскориал, и Версаль. Лабиринт состоял из центрального двора, окруженного множеством строений, внутренних двориков, театра и летней виллы царя. Сооружение стоит на прочном фундаменте и образует сложную систему храмов, залов, комнат, коридоров, проходов и складов, находящихся на разных уровнях и соединяющихся бесчисленными лестницами и переходами. Но это отнюдь не беспорядочное нагромождение зданий, а единый архитектурный замысел, один огромный дворец-город, здание-государство, не имеющее аналогов в истории зодчества. Богато разукрашенный вход во дворец представлял собой величественный портик с колоннадой, нижняя часть стены которого была покрыта росписью, перемежающейся фресками со сложными композициями.
Через главный портик посетитель входил в парадный зал, затем в тронный зал и зал для выходов. По полу коридора, ведущего в эту часть дворца, проложена дорожка из плит известняка, окаймленная полосками из синего аспида. Особый ход вел прямо из покоев царя в театр, в царскую ложу, куда Минос проходил, минуя любопытные взгляды толпы. Далее следовали покои царицы, царской семьи, вельмож и приближенных государя.
Вещи, найденные в лабиринте, подтверждают представления о богатстве его обстановки. До нашего времени уцелели предметы и обломки великолепной мебели, среди которых — столы с затейливо сделанными ножками, изукрашенные ларцы из алебастра, металлические светильники, золотые, серебряные и фаянсовые вазы. Сохранились также статуи и статуэтки богов, изображающие священные символы, весьма распространенные у эгейцев. В кладовых были обнаружены и другие сокровища, к примеру мечи с изящной инкрустацией, мужские пояса с драгоценными камнями, запасы золота. Особенно много было всяких женских украшений — ожерелья, диадемы, браслеты, перстни, серьги, флаконы для духов, ящики для помад и пр.
Эванс нашел также кладовые, заставленные гигантскими сосудами (пифосами) с вином, общая емкость которых составила, по подсчетам археолога, 80 тысяч литров. Таким оказался дворцовый запас одного только питья.
Период расцвета крито-микенской культуры ученые отнесли к 1600 г. до н. э. — предположительному времени жизни и царствованию Миноса, предводителя критского флота и властелина морей. Цивилизация уже переживала явные признаки упадка, ей на смену шла неуемная роскошь, а красота была возведена в культ. На фресках изображали юношей, собиравших на лугах крокусы и наполнявших ими вазы, девушек среди лилий. В живописи, которая раньше была подчинена определенным формам, теперь господствовало буйное сверкание красок, жилище служило не только обителью — оно призвано было услаждать глаз; даже в одежде видели лишь средство для проявления утонченности и индивидуальности вкуса.
Надо ли удивляться тому, что ученые, исследовавшие характер настенных росписей и архитектурных особенностей лабиринта, употребили слово «модерн»? В самом деле, в этом дворце, который не уступал по своим размерам Букингемскому, были и водоотводные каналы, и великолепные банные помещения, и даже вентиляция. Параллель с современностью напрашивалась и в изображениях людей, позволявших судить об их манерах и критской моде. Если в начале среднеминойского периода женщины носили высокие остроконечные головные уборы и длинные пестрые платья с поясом, глубоким декольте и высоким корсажем, то затем их одежда приобрела еще более изысканный вид. И когда сегодня мы говорим, что женщины в подражание мужчинам носят короткие волосы, то критские дамы были с нынешней точки зрения сверхмодницами, ибо имели прически еще короче, нежели их кавалеры.
На стенах Критского лабиринта были обнаружены и другие, более глубокие, и даже философские сюжеты, раскрывающие представление минойцев о мироздании. Это не просто символы, а сама жизнь материи, отражающая ритм космоса, проступающего в керамическом орнаменте. Тем же мироощущением пронизаны и все росписи критских зданий. В центре этих горизонтально бегущих рисунков находится человек, окруженный сверху землей в обрамлении цветов, а внизу — горами. Фигуры напоминают изображение Богини-матери, покровительницы природного мира. «Все течет» — эта мысль Гераклита полностью отражает мироощущение минойской цивилизации.
Строители проявили немалое архитектурное мастерство и фантазию в составлении самого плана дворца. Они искусно разместили отдельные его части, соединив большие залы и храмы в одно целое, не оставив без внимания возможность оптимального освещения здания. С этой целью в лабиринте устроены особые пролеты, внутренние дворики-колодцы, через которые свет падал или на лестницы, или непосредственно в залы, получавшие таким образом освещение е одной стороны. Применение колонн позволяло при этюд увеличивать размеры комнат, приближая их по площади к самым обширным залам современных дворцов.
Тем не менее настал период, когда все это огромное царство с населением не менее ста тысяч человек было по каким-то причинам разрушено. Первую версию гибели Кносса выдвинул все тот же Артур Эванс. Он исходил из того, что- Крит — один из наиболее подверженных землетрясениям район Европы, и потому гипотеза ученого сводилась к тому, что только сильнейший подземный толчок был в состоянии до основания разрушить дворец Миноса.
Однако далеко не все ученые разделяют эту гипотезу. Возражения сводятся к следующему: допустим, что стихийного бедствия, включая землетрясение или пожар, вполне достаточно для разрушения дворцовых построек. Но для гибели всей критской цивилизации — вряд ли.
Вот уже почти столетие историки ищут ответ на этот вопрос. И только в наши дни после очередных раскопок на Крите всплыли новые факты, которые в очередной раз поставили специалистов в тупик. Чем же на самом деле был Кносский лабиринт? Оказалось, что некоторые детали и общая конфигурация ансамбля дают основание предполагать о совершенно ином его предназначении. Не дворцом, а своеобразным колумбарием, то есть священным захоронением умерших людей, — вот чем мог быть на самом деле Кносский лабиринт. Во-первых, люди на фресках показаны не в повседневной одежде и не в бытовой обстановке. И всем им не совсем весело. Ни на одной из фресок ни один человек не улыбается — лица изображены подчеркнуто суровыми и сдержанными. Утонченные и изысканные женщины с открытой грудью одеты в голубоватые платья и переднички с вышитыми на них горными цветками. Можно прийти к выводу, что перед нами не придворные артистки, а плакальщицы. Кстати, жрицы Древнего Египта тоже обнажали грудь во время панихиды, а Геродот писал о сходном знаке траура у греков.
В Кносском лабиринте было довольно большое помещение со ступенчатыми трибунами, которое коллеги Эванса назвали «придворным театром увеселений». На одной из знаменитых фресок есть изображение этого «театра». Ничего праздничного там тоже усмотреть нельзя. Четырнадцать жриц на прямоугольной сцене стоят в ритуальных позах, одеты они в голубые платья. На трибунах — женщины с белыми лицами и мужчины с коричневой краской на лице, что может означать ритуал, который был в обиходе при отпевании покойников. Словом, вполне возможно, что здесь происходит отпевание, на которое собрались родственники умершего.
Впрочем, еще раз надо подчеркнуть, что это лишь гипотеза, которая ждет своего подтверждения, попытка нового прочтения истории Кносского лабиринта. Его загадка и по сей день остается не до конца разгаданной. Возможно, главные открытия еще впереди, если найдутся специалисты, которым выпадет удача полностью расшифровать надписи, получившие название «критское линейное письмо В», и весьма вероятно, что древняя цивилизация предстанет в еще более удивительном свете.
А что мы знаем про сам лабиринт ?
По преданиям, этот лабиринт был построен Дедалом для того, чтобы заключить в него Минотавра. Средневековые ученые считали этот лабиринт самым сложным из всех когда-либо созданных. Математические шансы выбраться оттуда крайне малы, Дедал так остроумно использовал психологические факторы поведения, что вероятность побега из лабиринта практически равняется нулю. Если же проходы этого лабиринта были в метр шириной, а стены – по 30 сантиметров толщиной, единственный ведущий из него путь имел бы длину более километра. Вероятней всего, что любой человек скорее умер бы от голода или жажды, прежде чем отыскал бы выход.
За свою долгую историю критский лабиринт несколько раз разрушался и отстраивался вновь, а в 1380 году до нашей эры был разрушен и заброшен окончательно, пока английский археолог А.Эванс не обнаружил загадочное иероглифическое письмо в Оксфордском музее. В письме говорилось о древнем лабиринте. В 1900 году археолог прибыл на Крит и начал раскопки. Артур Эванс вел раскопки почти 30 лет и раскопал не город, а дворец, равный по площади целому городу. Это и был знаменитый Кносский лабиринт, который представлял собой сооружение общей площадью 22 тыс. квадратных метров, имевшее как минимум 5-6 надземных уровней-этажей, соединенных проходами и лестницами, и целый ряд подземных склепов. Критский лабиринт оказался не выдумкой древних, а настоящим чудом архитектуры, в котором было что-то непонятное разуму.
Лабиринт — это настоящий Миф, это рассказ о героях и событиях, которые историческая наука не признаёт реальными, но рассматривает как символы. Мы считаем, что в основе любого мифа, любого образа, любого символического повествования лежит реальность, пусть не всегда историческая. Миф точно описывает реальность психологическую: человеческие переживания, психические процессы и формы скрываются за символами, которые передавались из поколения в поколение и наконец дошли до нас, чтобы мы разгадали их, сняли с них вуаль и вновь увидели их сокровенный смысл, осознали их глубинную суть. Миф о Лабиринте — один из древнейших, он похож на мифы всех древних цивилизаций, говорящие, что лабиринт — это труднопроходимый и неясный путь, на сложных и извилистых тропах которого немудрено затеряться.
Иногда в сюжет этого мифа вплетается рассказ о необыкновенном человеке, о герое или мифическом персонаже, который преодолевает лабиринт и находит ключ к решению загадки, представшей перед ним в форме пути. Когда мы говорим о лабиринтах, то сразу же вспоминаем самый известный из них, о котором сохранилось свидетельство в греческой мифологии — в простой и доступной форме, близкой к детской сказке: лабиринт острова Крит. Я не хочу говорить о нём так же упрощённо, как это делается в известных легендах, мы откроем более глубокие его пласты и проанализируем археологические находки, сделанные на Крите, чтобы понять, чему поклонялись критяне и чем в действительности был для них лабиринт. И мы увидим, как этот рассказ приобретёт сложную символическую форму, и он уже не будет казаться нам таким детским.
Итак, одним из древних символов Крита, связанных с его верховным божеством, была обоюдоострая секира, которую можно представить в виде двух пар рогов, одна из которых направлена вверх, другая вниз. Эта секира связывалась со священным быком, культ которого был широко распространён на Крите. Она получила название Лабрис и, согласно более древней традиции, послужила орудием, с помощью которого бог, позже получивший от греков имя Арес-Дионис, прорезал Первый Лабиринт. Вот его история. Когда Арес-Дионис, бог изначальных времён, очень древний бог, сошёл на землю, ничто ещё не было сотворено, ничто не обрело ещё форму, существовал лишь мрак, темнота. Но, согласно легенде, с небес Аресу-Дионису было дано орудие, Лабрис, и именно этим орудием, этим оружием он сотворил мир.
Арес-Дионис начал ходить посреди мрака, описывая круг за кругом. (Это весьма любопытно, ведь современная наука открыла, что мы, оказавшись в темноте в незнакомом помещении или пытаясь выйти из какого-то просторного, но неосвещенного места, чаще всего начинаем ходить по кругу; так же происходит, когда мы теряемся или блуждаем по лесу. Мы дали такое сравнение, потому что с самого начала хотим подчеркнуть, что символизм лабиринта связан с определёнными атавизмами, присущими человеку.) И вот Арес-Дионис начал ходить по кругу, рассекая темноту и прорезая борозды своей секирой. Дорога, которую он прорезал и которая с каждым шагом становилась светлее, и называется «лабиринт», то есть «путь, прорубленный Лабрисом».
Когда Арес-Дионис, рассекая мрак, дошёл до самого центра, до цели своего пути, он увидел вдруг, что у него уже нет той секиры, что была вначале. Его секира превратилась в чистый свет — он держал в своих руках пламя, огонь, факел, который ярко освещал всё вокруг, ибо бог совершил двойное чудо: одним остриём секиры он рассёк тьму вовне, а другим — свою внутреннюю тьму. Таким же способом, как он создал свет снаружи, он создал свет в самом себе; так же как он прорезал внешний путь, он прорезал и путь внутренний. И когда Арес-Дионис дошёл до центра лабиринта, он достиг конечной точки своего пути: он достиг света, достиг внутреннего совершенства.
Таков символизм критского мифа о лабиринте, самого древнего из дошедших до нас. Более поздние предания мы знаем намного лучше. Самое известное из них — миф о загадочном лабиринте, созданном Дедалом, удивительным архитектором и изобретателем с древнего Крита, чьё имя теперь уже всегда ассоциируется с лабиринтом, запутанным путём. Имя Дедал, или Дактиль, как его иногда называют, на древнем языке греков означает «Тот, кто создаёт», «Тот, кто работает руками, строит». Дедал — символ строителя, но не просто создателя комплекса парков и дворцов, коим являлся лабиринт царя Миноса, а строителя в более глубоком смысле слова, возможно сходном с символикой самого первого божества, построившего во мраке Лабиринт Света.
Лабиринт Дедала не был ни подземным сооружением, ни чем-то тёмным и извилистым; это был огромный комплекс домов, дворцов и парков, задуманный так, что тот, кто в него входил, не мог найти выхода. Дело не в том, что лабиринт Дедала был ужасен, а в том, что из него невозможно было выйти. Дедал построил этот лабиринт для критского царя Миноса, почти легендарного персонажа, чьё имя позволяет нам познакомиться с очень древними преданиями всех народов той эпохи. Минос жил в сказочном дворце, и у него была жена Пасифая, из-за которой разыгралась вся драма, связанная с лабиринтом.
Желая стать царем, Минос рассчитывал на помощь ещё одного могущественного бога, повелителя вод и океанов Посейдона. Для того чтобы Минос чувствовал его поддержку, Посейдон совершил чудо: из вод и морской пены он создал белого быка и подарил его Миносу в знак того, что тот действительно является царём Крита. Однако, как говорит греческий миф, случилось так, что супруга Миноса безнадёжно влюбилась в белого быка, мечтала только о нём и желала лишь его. Не зная, как к нему приблизиться, она попросила Дедала, великого строителя, соорудить огромную бронзовую корову, прекрасную и привлекательную, чтобы бык ощутил влечение, в то время как Пасифая скроется внутри неё. И вот разыгрывается подлинная трагедия: Дедал создаёт корову, Пасифая прячется в ней, бык подходит к корове, и от этого странного союза женщины и быка появляется наполовину бык, наполовину человек — Минотавр.
Это чудовище, этот монстр поселился в центре лабиринта, который в тот же миг превратился из комплекса парков и дворцов в мрачное место, внушающее страх и печаль, в вечное напоминание о несчастье царя Крита. Некоторые древние предания, помимо критских, сохранили менее упрощённое толкование трагедии Пасифаи и Белого быка. Например, в легендах доколумбовой Америки и Индии есть упоминания о том, что миллионы лет тому назад, на определённом этапе эволюции человека, люди сбились с пути и смешались с животными, и из-за этого извращения и нарушения законов природы на земле появились настоящие чудища, гибриды, которых сложно даже описать. Они вселяли страх не только потому, что обладали, подобно Минотавру, злым нравом; на них лежала печать позора от союза, который никогда не должен был состояться, от тайны, которая не должна была открыться до тех пор, пока все эти события не сотрутся из памяти человечества.
Итак, связь Пасифаи с Быком и рождение Минотавра имеет отношение к древним расам и к тем давним событиям, которые в определённый момент стерлись из памяти людей. С другой стороны, чудовище, Минотавр — это слепая, аморфная материя без разума и цели, которая скрывается в центре лабиринта, ожидая жертв от своего благодетеля. Проходят годы, продолжает легенда, и Минотавр в своём лабиринте действительно превращается в нечто ужасающее. Царь Крита, победив афинян в войне, облагает их страшной данью: каждые девять лет они должны направлять семь юношей и семь невинных девушек в жертву Минотавру. Когда наступает срок выплаты третьей дани, в Афинах против этого восстаёт герой, обладающий всеми достоинствами, — Тесей. Он даёт себе обещание не принимать правление городом до тех пор, пока не освободит его от напасти, пока не убьёт Минотавра.
Тесей сам записывается в число юношей, которые должны стать жертвами чудовища, отправляется на Крит, пленяет сердце Ариадны, дочери Миноса, и добивается, чтобы она дала ему клубок ниток, с помощью которого он сможет пройти через лабиринт и затем, убив Минотавра, найти из него выход. Клубок сыграл в этой истории важнейшую роль. Тесей входит в лабиринт и, проникая всё дальше в его сложные и запутанные коридоры, разматывает нить. Дойдя до центра, он благодаря своей колоссальной силе и воле убивает Минотавра и находит выход. В простых и наивных историях Тесей убивает Минотавра мечом, иногда — кинжалом. Но в самых древних повествованиях, а также на изображениях на древних аттических вазах Тесей убивает Минотавра секирой с двойным лезвием. И вновь герой, проложивший себе путь в лабиринте, дойдя до центра, совершает чудо с помощью Лабриса, двойной секиры.
Нам предстоит решить ещё одну загадку: Ариадна передаёт Тесею не клубок — а веретено с нитками. И, проникая в глубь лабиринта, Тесей разматывает именно его. Но герой возвращается к выходу, подбирая нить и снова сматывая её, и из лабиринта выносит уже действительно клубок — идеально круглый шар. Этот символ также нельзя назвать новым. Веретено, с которым Тесей идёт в лабиринт, символизирует несовершенство его внутреннего мира, который он должен «развернуть», то есть пройти ряд испытаний.
Шар, что он создаёт, подбирая нить, — это совершенство, которого он достиг, предав смерти Минотавра, а значит, пройдя испытания и выйдя из лабиринта. Лабиринтов, так же как и Тесеев, было много. Есть они и в Испании. На протяжении всего пути к Сантьяго де Компостелла и во всей Галисии есть бесконечное множество древнейших изображений лабиринтов на камне, которые зовут пилигрима ступить на путь к Сантьяго и пройти эту дорогу, а нам они прямо указывают на то, что в своём символическом и духовном значении этот путь является лабиринтом
В Англии, в знаменитом замке Тинтагель, где, согласно легенде, родился Король Артур, тоже есть свои лабиринты. Мы встречаем их и в Индии, где они были символом размышления, сосредоточения, обращения к истинному центру. В Древнем Египте в древнейшем, основанном почти в додинастический период городе Абидосе существовал лабиринт, представлявший собой круглый храм. В его галереях проводились церемонии, посвящённые времени, эволюции, а также бесконечным дорогам, которые проходил человек, прежде чем достичь центра, что означало встречу с истинным человеком. Согласно истории Египта, лабиринт из Абидоса был, судя по всему, лишь очень малой частью огромного лабиринта, описанного Геродотом, который считал египетский лабиринт столь колоссальным, удивительным и невообразимым, что рядом с ним меркнет даже Великая Пирамида. Сегодня мы уже не можем увидеть этот лабиринт, у нас есть только свидетельство Геродота. Долгие века за особенности изложения люди называли его отцом истории, Геродотом правдивым и давали ещё много похожих имен, но когда не все его описания подтвердились, мы, естественно, решили, что Геродот не всегда был уверен в своих словах. С другой стороны, современная наука подтвердила истинность стольких его описаний, что, наверное, стоит набраться терпения и подождать — вдруг археологи откроют лабиринт, о котором писал греческий историк. Немало лабиринтов было и в готических соборах Средних веков.
Один из самых известных, изображения которого довольно распространены, — лабиринт, выложенный на каменном полу главного собора в Шартре. Он был создан не для того, чтобы кто-то в нём затерялся, но для того, чтобы по нему шли: это был своего рода путь инициации, путь свершения и путь достижений, который должен был преодолеть кандидат, ученик, тот, кто стремился быть принятым в Мистерии. Действительно, потеряться в лабиринте Шартра крайне сложно: все его дороги исключительно символические, все повороты и перепутья видны. Самое главное здесь — достичь центра, квадратного камня, на котором гвоздями обозначены различные созвездия. Для человека это аллегорически означает достичь Неба и стать в один ряд с божествами. Очень похоже, что все подобные мифы древности и все символические лабиринты готических соборов отражают не столько историческую реальность, сколько психологическую. А психологическая реальность лабиринта жива и поныне. Если в древности говорили об инициатическом лабиринте как о пути, проходя который человек мог реализовать себя, сегодня мы должны говорить о лабиринте материальном и психологическом. Увидеть материальный лабиринт нетрудно: окружающий нас мир, то, с чем мы сталкиваемся в жизни, то, как мы живём и как себя проявляем, — всё это часть одного лабиринта. Сложность в другом: тот, кто попадал в критские парки и дворцы, даже не подозревал, что вошёл в лабиринт; так и мы в нашей повседневной жизни не осознаём, что находимся в лабиринте, который затягивает в себя человека.
С психологической точки зрения смятение Тесея, жаждавшего убить Минотавра, имеет ту же природу, что и смятение человека, который растерян и испуган. Мы испуганы потому, что чего-то не знаем и не умеем; испуганы потому, что чего-то не понимаем и из-за этого чувствуем себя неуверенными. Наш страх обычно проявляется в том, что мы не можем выбрать, не знаем, куда идти, чему посвятить свою жизнь; он проявляется в вечной обыденности и посредственности, изнурительной и печальной: мы готовы на всё, лишь бы не принимать решения и не проявлять хотя бы немного твердости. Растерянность — ещё одна болезнь, которая преследует нас в современном лабиринте на психологическом плане. Эта растерянность возникает оттого, что нам самим очень сложно решить, кто мы, откуда пришли и куда идём. Эти три вопроса — главная причина нашей растерянности, хотя они столь просты и бесхитростны, что кажутся нам детскими. Есть же какой-то смысл в нашей жизни, кроме постоянного пребывания в растерянности? Для чего мы работаем и ради чего учимся? Для чего мы живём и что такое счастье? К чему мы стремимся? Что такое страдание и как его распознать? С психологической точки зрения мы по-прежнему блуждаем в лабиринте, и, хотя в нём нет чудовищ и узких коридорчиков, нас постоянно подстерегают ловушки. И конечно же именно миф предлагает нам решение. Тесей не входит в лабиринт с пустыми руками, и было бы странно, если бы мы с пустыми руками искали выход из него. Тесей берёт с собой два предмета: секиру (или меч — как вам больше нравится), чтобы убить чудовище, и веретено с нитками, свой клубок, чтобы найти путь обратно.
Вот тут подробная экскурсия по дворцу
Нажимайте на картинки ниже, попадете на виртуальную экскурсию по дворцу.
</div>
<
А давайте я вам еще напомню что нибудь по древностям например: вот Легендарный меч в камне, а вот Антикитерский механизм. Первый компьютер в мире, ну и как вы думаете Чье лицо у Сфинкса ?
Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия — http://infoglaz.ru/?p=35047
Лабиринты, естественные и искусственные, издавна будоражат воображение людей. Они пугают и в то же время неудержимо влекут к себе. Им приписывались магические свойства, они использовались в обрядах инициации взрослеющих детей и обрядах посвящения взрослых в различные мистерии и культы. В Древнем Китае считалось, что злые духи могут двигаться только по прямой, а потому даже улицы городов своими изгибами напоминали лабиринты. И входы в китайские города часто сознательно проектировали в виде лабиринтов.
Архитектурные сооружения, специально сконструированные как лабиринты, преследуют цель максимально затруднить выход из них либо сделать его невозможным без посторонней помощи. Но, как мы уже говорили, существуют и природные, естественные лабиринты, послужившие прототипами рукотворных. В качестве примера можно привести системы подземных пещер. И даже любой лес с неизвестно куда ведущими тропинками — тоже лабиринт. И лабиринтом часто представляются улицы большого незнакомого города.
Да и любой выбор, встающий перед человеком, в сущности, является символическим входом в лабиринт. Прекрасной иллюстрацией этого положения является картина В. Васнецова «Витязь на распутье».
При решении любой задачи головной мозг должен найти единственный верный путь среди десятков ложных.
Версии происхождения слова «лабиринт»
Слово «лабиринт», пришедшее в наш язык из Эллады, имеет догреческое происхождение и является одним из самых древних в мире. Имеется несколько версий, пытающихся объяснить его значение. Согласно первой, оно произошло от названия двулезвийного топора — лабриса (λάβρυς), который широко использовался в религиозных церемониях на острове Крит и символизировал два рога священного быка. В русский язык пришло через немецкий язык — Labyrinth.
В этом случае лабиринт – «дом двойного топора» либо «святилище божества с двойной секирой».
По другой версии, этот термин является производным от доиндоевропейского слова, означавшего «камень». В Византии «лабрами» называли монастыри, окруженные каменными стенами, в Греции – монастыри в пещерах. Отсюда ведет свое происхождение знакомое всем русское слово «лавра». В качестве примера можно привести Лавру святого Афанасия в Греции (Афон), Свято-Успенскую Киево-Печерскую лавру.
Зачем строить лабиринты?
Каково же назначение лабиринтов, зачем на протяжении тысячелетий создавались они в разных странах и на разных континентах?
Основываясь на знаменитом древнегреческом мифе о Тезее и Минотавре, многие средневековые исследователи на протяжении ряда столетий считали лабиринты, подобные Кносскому, тюрьмами и местами заключения. Часто они ссылались на мнение древнегреческого историка Филохора (345-260 гг. до н.э.), считавшего критский лабиринт тюрьмой для афинских мальчиков, судьбой которых было стать рабами победителей спортивных состязаний.
Такой упрощенный и чисто утилитарный подход не выдержал испытания временем. Уже в XIX веке обитель страшного чудовища, в которую против своей воли вынуждены вступить герои повествования, стала рассматриваться как символ царства мертвых, обитель мрака и теней, воплощение древнего хтонического ужаса.
Но и этот подход не удовлетворил многих исследователей, которые предложили свое видение проблемы: лабиринт – символ пути, ведущего к возрождению и новой жизни. В этом случае прохождение через лабиринт символизирует новое рождение человека, его преображение. Имеется много подтверждений того, что лабиринты использовались в обрядах инициации подростков либо посвящения избранных. Возможно, Тесей со свитой приехал на Крит для того, чтобы пройти обряд посвящения в таинства местного культа. В этом случае Минотавр (его настоящее имя — Астерий, «Звездный») – не пленник, а хозяин лабиринта, подземное божество, владыка царства теней.
Современные ученые предполагают, что греки разделили единого бога критян на две ипостаси: судью мира мертвых Миноса и его пасынка Минотавра. Позже забылось, что Минотавр не пожирал, а испытывал вошедших в лабиринт. Подтверждением служит то обстоятельство, что история рождения Миноса – это, в общем-то, смягченный вариант сюжета о рождении Минотавра. Если родителями Миноса являются принявший облик быка Зевс и похищенная им Европа (именно отсюда ведет свое происхождение известная древнеримская поговорка: что позволено Юпитеру, не позволено быку), то родителями Минотавра оказались священный бык Посейдона и жена Миноса Пасифая. Некоторые исследователи считают, что рисунки лабиринтного типа (самый древний из которых, нанесенный около 4 тысяч лет назад на стену усыпальницы, найден на острове Сардиния) и первые рукотворные лабиринты могли появиться как попытка изображения движение Солнца и планет.
Имеется и более «веселая» версия назначения лабиринтов, согласно которой все выложенные из камня лабиринты Южной Европы использовались для культовых танцев, воспроизводивших движение планет, звезд и Солнца по небесному своду. Эти танцы от других отличались особой сложностью фигур и движений, и линии лабиринта помогали двигаться в нужной последовательности. Считается также, что в Древней Греции слово «лабиринт» в ряде случаев применялось для обозначения и площадки для ритуальных танцев, и самих танцев.
В Древнем Риме лабиринты часто назывались также и словом «Троя». Вергилий упоминает об обрядовых «троянских» играх, обязательным элементом которых были запутанные танцевальные движения. «Троянские» танцы символизировали трудную дорогу и испытания при движении к поставленной цели. Известны также свидетельства об играх римских детей, которые сооружали импровизированные лабиринты из камней на улицах городов либо на окрестных полях. Дошедшей до нашего времени разновидностью одной из таких игр являются всем известные «классики».
Лабиринты разных стран и континентов
В настоящее время остатки грандиозных лабиринтов обнаружены не только в Европе, но и в Северной Африке, в Индии и в Китае. В пустыне Наска (Южная Америка) найдены гигантские лабиринты, имеющие формы различных животных и насекомых.
В кельтской мифологии лабиринты являются входами в подземный мир, на их спиралях в лунные ночи часто видели танцующих фей и эльфов.
А в Индии лабиринты — символы медитации, сосредоточения, избавления от сансары и законов кармы…
Опубликовано 02 декабря 2020
| Комментариев 0 | Прочтений 625
Итак, Европа родила троих сыновей. Их звали Минос, Радамант и Сарпедонт. Минос, самый сильный среди братьев, стал полноправным владыкой могучей Критской державы, столицей которой был Кносс. Правил он долго и мудро. Еще бы! Сам Зевс помогал ему устанавливать справедливые законы для жителей Крита. Но, будучи еще совсем молодым, Минос допустил ошибку, за которую расплачивался всю жизнь. Властитель морских пучин Посейдон подарил ему могучего белого быка, которого надо было принести в жертву владыке морей. Однако Минос не захотел расставаться с быком. На жертвенном алтаре он заколол другое животное, а подаренного быка оставил в своем стаде.
Но сын Зевса не учел, что даже он не может провести всевидящего бога. Разгневанный Посейдон наказал Миноса: жена его — Пасифия — родила от белого быка страшное чудовище с человеческим туловищем и бычьей головой — Минотавра. Минотавр был чрезвычайно злобным и питался человеческим мясом. Для того чтобы скрыть свой позор и избавить жителей острова от этого монстра, Минос велел выстроить огромный дворец с запутанными переходами, просторными залами и потайными галереями, который был назван Лабиринтом.
Однажды сын Миноса Андроген прибыл в Афины, чтобы принять участие в афинских играх. Он победил афинян во всех состязаниях, и афинский царь Эгей велел убить ловкого юношу. Так началась война между Критом и Афинами. Минос победил, разрушил Афины и заставил Эгея каждый год жертвовать семь прекрасных девушек и семь самых сильных юношей кровавому Минотавру.
Два года платили афиняне страшную дань. На третий год явился в Афины сын царя Эгея Тесей, который воспитывался у деда. Узнав о трагедии, Тесей решил убить Минотавра. Он добровольно присоединился к юношам, отобранным на страшную смерть в кносском дворце, и отправился на Крит на корабле под черными парусами. Перед отплытием Тесей сказал отцу: «Если я одержу победу, мы вернемся под белыми парусами».
На Крите в Тесея влюбилась дочь Миноса Ариадна. Втайне от отца она вручила ему меч и клубок ниток, чтобы юноша не заблудился в бесчисленных переходах дворца. Тесей привязал конец нити у входа в Лабиринт, и, двигаясь вглубь, распускал клубок. Тесей убил Минотавра и по нити Ариадны вышел из Лабиринта. И теперь, когда мы оказываемся в запутанных ситуациях и нуждаемся в помощи, мы говорим о «нити Ариадны», а сооружения со сложным и запутанным планом называем лабиринтом.
Однако не суждено было Ариадне счастье с Тесеем. Она стала женой Диониса — так решили боги еще при ее рождении. А Тесей, опечаленный утратой любимой, забыл заменить паруса на корабле. Царь Эгей, с нетерпением ждавший возвращения сына, увидел корабль с черными парусами и бросился с высокой скалы в море, которое с тех пор называют Эгейским…
Кажется, это всего лишь миф, но мы уже убедились в том, что в сказаниях древних народов вымысел соседствует с действительностью. Что же здесь вымысел, а что правда?
Ну, прежде всего, считали, что Тесей действительно некогда жил на свете и похоронен в самом центре Афин. День победного возвращения Тесея с Крита ежегодно отмечали праздничным шествием: по улицам города шли юные афиняне с гирляндами цветов.
«Хорошо, — согласитесь вы. — Но разве существовал на самом деле Минотавр, получеловек-полубык?»
Легче всего, конечно, сказать, что никакого быка не было. Но…
Ровно сто лет назад, в 1900 году, английский археолог Артур Эванс в поисках легендарного, города Кносса приступил к раскопкам на Крите. Исследования продолжались более тридцати лет и привели к потрясающим результатам.
Под землей, на площади в два с половиной гектара, находился гигантский, величественный дворец с бесконечными анфиладами комнат и залов, с потайными ходами, галереями, пристройками, закрытыми двориками. «Не может быть никакого сомнения в том, — писал Эванс, — что огромное сооружение, которое мы называем дворцом Миноса, тождественно с легендарным Лабиринтом…»
Потом были и другие находки…
Вот мчится во весь опор могучий бык. Голова его опущена, а на нем, обеими руками ухватившись за рога, повисла девушка с черными локонами…
Вот еще одна сцена: в смертельном сальто-мортале взлетел над быком юноша. Сзади быка, вытянув вперед руки и чуть приподнявшись на носки, стоит белокурая женщина — помощница тореадора-атлета… На эти странные игры с быками взирает публика.
Фрески с подобными сюжетами во множестве украшали стены дворца. Для того чтобы спастись от разъяренного быка, отважные тореадоры должны были ухватиться за его рога и, оттолкнувшись, перелететь через его спину!
Эти сцены не могли быть лишь фантазией критских художников. Иногда на них изображался трагический исход неравной схватки с быком. Вот бык пронзил рогами атлета, замешкавшегося на долю секунды, а на другой фреске разъяренное животное топчет ногами упавшего юношу.
Что это? Популярный на Крите вид спорта? Но разве можно ухватить за рога атакующего быка и сделать над ним сальто? Не исключено, что этот трюк выполняли пленники. Как гладиаторов, их принуждали вступать в схватку с быком, которая, вероятно, в большинстве случаев заканчивалась трагически. Не эти ли реальные события породили миф о свирепом чудовище Минотавре и о Лабиринте, из которого не выйти живым?
С детства мы знаем миф об острове Крит и страшном лабиринте, в котором обитало пожирающее всех, попадавших в лабиринт, чудовище с телом человека и головой быка – Минотавр.
Никто не мог выбраться из лабиринта. Дочь царя Миноса Ариадна дала царевичу Тесею клубок ниток, который он разматывал, попав в лабиринт. Победив Минотавра, Тесей благополучно выбрался из лабиринта. Однако эта история, случившаяся на древнем Крите, вполне могла произойти и у нас, в горах Дагестана.
Ключ к лабиринту
Изображения лабиринта встречаются и на памятниках минойской культуры, и на северном побережье Европы, и на амулетах кельтов. В Южной Америке, в пустыне Наска, были найдены гигантские лабиринты, имеющие формы различных животных и насекомых.
Есть они и в России – знак лабиринта в нашей стране встречается на побережье Белого моря и в Дагестане. Но при каких обстоятельствах возникли эти своеобразные начертания и каким образом они оказались в отдаленных друг от друга районах мира, остается загадкой до сих пор.
Российский искусствовед, исследователь архитектуры русского авангарда и архитектуры народов Дагестана, доктор искусствоведения, заслуженный архитектор РФ Селим Хан-Магомедов считал лабиринт вещественным доказательством связей, существовавших между Средиземноморьем и Кавказом еще в догомеровскую эпоху. В своей книге-исследовании «Лабиринты Дагестана» он описал разные виды лабиринтов, места их локализации и выдвинул ряд гипотез их происхождения и назначения. Он показал, что северные лабиринты и лабиринты Дагестана имеют общую структуру, причем в Дагестане старики сохранили ключ к построению лабиринтов, который основан на кресте и точках в его секторах. «Я впервые увидел на одном из камней старой мечети лезгинского аула Кочхюр изображение классического лабиринта. Попытки найти логику графического построения этой графической фигуры оказались безуспешными, и пришлось просто тщательно перерисовывать каждую линию, неоднократно сбиваясь и начиная заново. Площадь перед мечетью в дагестанском ауле – традиционное место бесед стариков. Один из них, наблюдая за моими неудачными попытками уловить принцип построения лабиринта, нарисовал палкой на земле «ключ» начертания этой фигуры, зная который, лабиринт можно нарисовать в несколько секунд». На Русском Севере, к сожалению, ключ к лабиринтам утерян.
Танцы фей и подземные дворцы
Греческое слово «лабиринт» означало и архитектурное сооружение, и танец соответствующей «формы», и спиралевидную раковину. Есть данные, что лабиринт первоначально ассоциировался с ущельем. Селим Хан-Магомедов подчеркивал значительную схожесть дагестанских изображений лабиринтов с критскими – и дагестанское слово «лвар» – «ущелье» – практически тождественно греческому слову, лежащему в основе названия лабиринта. В III-II тысячелетиях до н.э. кавказоязычные племена жили на территориях не только Кавказа, современного Дагестана и Закавказья, но и в Месопотамии, Передней и Малой Азии, Эгеиде, на Балканском и даже Апеннинском полуостровах. Родство древнейшего населения всех этих территорий прослеживается в единстве их антропологических данных, культуры и общих языковых связях. На территориях Кавказа, Закавказья, Месопотамии, Малой и Передней Азии жили народы с этнографически близкими родственными связями, проявлявшимися в антропологии, культуре, территории расселения и языке.
Согласно ирландским и английским легендам, феи танцевали на спиралях лабиринта в лунном свете. Норвежцы считали, что лабиринты были выложены ледяными гигантами; в мифах шведов говорится, что лабиринты отмечают вход в подземные дворцы. Какие-то действа совершались и в северорусских лабиринтах, судя по некоторым их местным названиям вроде «Девичьи пляски» или «Игра св. Петра». Древние римляне тоже совершали связанные с лабиринтом обряды, включавшие в себя шествия, танцы, хождения по петляющим ходам. В древности изображение лабиринта было эмблемой Крита. Раскопки показали, что обитатели критской столицы Кносса изображали спираль лабиринта на своих монетах и печатях. А в Европе изображения лабиринта считались не только символами Иного Мира, но и Вратами в него.
Лабиринтов в Дагестане очень много. Эти символы есть в селах Хиндах, Гонода, Гента, Сомода, Мачада, Тпиг, Ириб, Кумух, Курах, Куркли и многих других – всего выявлено и описано более 50 лабиринтов. Однако изображений лабиринтов нет у наших соседей – чеченцев, ингушей, черкесов, кабардинцев, балкарцев, абхазов. И только в Северной Осетии обнаружен один лабиринт близ села Махческ.
Существуют многочисленные данные о том, что лабиринт считался крепостью или домом. В Осетии он известен как «дом Сырдона». Один из терминов, которыми называют дерновые лабиринты в Англии, имеет значение «жилище». Лабиринт считался крепостью у древних римлян. Американские индейцы называли лабиринт «домом Ткуну», а Ткуну – мифический персонаж, который вывел людей из подземного мира.
Крепость Хайбар и путь в ЦIор
В нашей республике лабиринт называли Хайбар-кала – «крепость Хайбар». Хайбар считалось одним из самых богатых иудейских племен, имевших мощные крепости и значительное войско. Существует предание, что когда имам Али, зять пророка Мухаммеда, вошел в крепость, одного за другим убил полководцев, встречавших его, и дошел до центра крепости, то увидел посередине огромный камень. Али воткнул в этот камень флаг, и обитатели крепости, увидев флаг Ислама, отказались от сопротивления. Взяв крепость, мусульмане нашли большие сокровища, много оружия и доспехов. Поэтому неудивительно, что в Дагестане изображение лабиринта встречается в мечетях, в арабоязычных рукописях и в Коранах местного происхождения. Однако все же бесспорно, что истоки дагестанских лабиринтов относятся к доисламским временам, а эта история была привязана к ним намного позже.
Е. Шиллинг писал, что в некоторых районах Дагестана лабиринты служат «полем» или «доской» для игры в камешки, которые двигали к центру. А краевед Муса Гаджимурадов рассказывает, что раньше дети в Чародинском районе играли в игру под названием «Дойти до ЦIора». Полем для игры служили лабиринты, высеченные на камнях. Считалось, что тот, кто смог быстрее всех дойти до центра лабиринта, «попал в ЦIор». Этой игрой развлекалось еще поколение его родителей. А ЦIором в горах издавна называли Грузию, где находится жилой комплекс в виде лабиринта, называемый Лодовани, что означает «место больших камней».
Как бы то ни было, до сих пор непонятно назначение лабиринтов, спорны датировки, которые в отдельных случаях относят даже к эпохе верхнего палеолита. Тем не менее ясно прослеживается общность происхождения этих знаков, кроющегося в глубине истории развития человечества.
