Завершение реконкисты на пиренейском полуострове кратко для егэ

Исторический контекст Реконкисты

В 8-м веке Западная Европа столкнулась с серьёзным натиском Арабского халифата. Мусульманские завоеватели, стремительно подчинив североафриканские племена берберов, уже в 710 году ступили на территорию Иберийского полуострова, который контролировали варварские королевства вестготов. В течение нескольких лет арабы относительно малыми силами стремительно завоевали большую часть Испании, а в битве при Гвадалете 19 июля 711 года разгромили вестготского короля Родериха, о котором после поражения от войск Омейядского халифата ничего неизвестно.

Однако спустя несколько лет оставшиеся в живых вестготские жители, возглавляемые бывшими аристократами, объединились на севере Испании в королевство Астурия, а её первым монархом в 718 году стал Пелайо, знатный молодой человек, который, по некоторым сведениям, был внучатым племянником исчезнувшего Родериха. Через 4 года усмирять неподчинившихся вестготов прибыл арабский карательный отряд, который попал в засаду и был разгромлен в долине Ковадонга. Так началась многовековая история Реконкисты.

Исторический контекст Реконкисты

К моменту появления на границах Испании арабских сил Омейядского халифата Пиренейский полуостров находился в руках вестготского королевства, появившегося в условиях ослабления власти Римской империи в этих областях в начале 5-го века. Несмотря на то, что испанский король считался подчинённым Риму, а войска вестготов в составе федератов служили империи, его внутренняя и внешняя политика была полностью независима. Это положение прекратилось после смерти короля Теодориха в печально известной битве на Каталунских полях, после чего наследник престола, Эйрих, объявил о независимости от империи, тем не менее периодически участвуя во внутренних делах стремительно увядающего Рима.

На протяжении нескольких веков до прихода в Испанию арабов королевство вестготов сотрясали как внутренние смуты, так и постоянные стычки с Византией на юге и франками на востоке страны. Власть монарха не отличалась прочностью — могущественные вассалы то и дело диктовали свои условия и ввергали государство в пучину феодальных войн. Неурядицы возникали и в религиозной сфере, и в отношениях с еврейскими общинами. К моменту появления в Северной Африке арабских отрядов внутреннее положение королевства Вестготов было печальным.

С другой стороны, Омейядский халифат находился в зените своего могущества. Завоевания арабов, начавшиеся в 7-м веке ещё при жизни основателя ислама Мухаммеда, были стремительными. К концу столетия в ходе постоянных войн с Персидской и Византийской империями мусульмане подчинили себе территории от Северной Африки до Закавказья и Средней Азии. В 698 году армия Омейядского халифата разбила союзнические силы византийцев, франков и вестготов у стен Карфагена — после этого дорога в Испанию оказалась фактически открыта. Бывшая провинция Римской империи привлекала захватчиков богатством и плодородными землями, в которых сильно нуждались выходцы из засушливых районов Аравии. Испания должна была стать жемчужиной Омейядского халифата — тем более, что ситуация складывалась в пользу арабов. Стоило воспользоваться открывшимися возможностями.

Подавив восстание берберов в 702 году, арабы двинулись в сторону Атлантического океана. Наместником западной части Северной Африки стал выходец из простолюдинов Муса ибн Нусайр, с именем которого и связано продвижение арабов в Испанию. В 709 году они взяли Танжер и, таким образом, заполучили плацдарм для нападения на Пиренейский полуостров. Мусульмане, очевидно, были в курсе внутренних неурядиц в королевстве вестготов, поэтому в 710 году Муса отправил на север небольшой отряд разведки, пограбивший побережье, а уже в следующем году инициировал более масштабную экспедицию. Отряд из 7 тыс. человек Тарика ибн Зияда, в котором было лишь 300 арабов (остальные — подчинённые берберы) высадился в Гибралтаре и, пользуясь войной Родериха с басками, отправился на север. Увеличив впоследствии численность своих войск до 13 тыс. человек, в июле 711 года Тарик разгромил войска готов у Гвадалеты. Это поражение открыло захватчикам путь вглубь страны, а королевство вестготов перестало существовать.

Уцелевшая вестгосткая знать и христианские епископы смогли укрепиться на севере страны, в Астурии. В других районах оставались небольшие очаги сопротивления, однако они существовали недолго — уже в 712 году Муса лично прибыл в Испанию во главе 18-тысячного отряда и взял штурмом Севилью и Мериду. [Сборник: Арабские завоевания]

Этот поход продолжался два года, до тех пор, пока именитый арабский военачальник не был отозван из Европы. Его дело продолжил сын и руководитель администрации на завоёванных землях, Абд аль-Азиз. Именно он довершил покорение Иберии до логического завершения, распространив власть арабов до Пиренеев, оставив без своего присутствия лишь мятежную Астурию. Испания превратилась в провинцию Аль-Андалус, подчинявшуюся либо североафриканскому эмиру, либо непосредственно халифу в Дамаске.

Хронология Реконкисты

Начало Реконкисты. Королевство Астурия и Леон

Первая победа христианских сил над мусульманами у Ковадонги стала фактическим началом Реконкисты, несмотря на то, что вестготы поймали в ловушку лишь небольшой отряд противника, а общее положение Астурии, прижатой к северным берегам Иберии, казалось плачевным.

На счастье вестготов, основной удар арабы предприняли не по оставшемуся очагу сопротивления на севере Испании, а по королевству франков. Там в 732 году разношёрстному войску германцев под руководством майордома Карла Мартелла удалось одолеть мусульманские силы в битве при Пуатье, а спустя пару десятилетий Пипин Короткий окончательно изгнал арабов за Пиренеи, отбив у захватчиков Нарбонну.

Пользуясь временным ослаблением арабов после серии поражений от франков, Астурия выбралась из «осадного положения». Началу натиска христиан с севера также способствовало восстание берберов, которое длилось три года и стянуло на себя практически все наличные арабские силы в регионе. В этих условиях король Астурии Альфонсо I смог провести ряд грабительских походов против мусульман и немного расширить территории своей вотчины.

Христианские победы продолжались недолго — уже в 756 году в результате междоусобицы в Омейядском халифате на политической карте Европы появляется Кордовский эмират, правителями которых стала бежавшая из Дамаска бывшая династия арабских эмиров. Приведя страну в порядок, мусульмане нанесли испанским христианам серьёзное поражение в битве у реки Бурбиа в 791 году, которое серьёзно затормозило едва начавшуюся Реконкисту.

Несмотря на это новый король Астурии, Альфонсо II, смог в результате серии военных походов подчинить своей воле Галисию и пограничные южные земли, на которых построил крепости, бургос, призванные задерживать противника в случае внезапного наступления. Одновременно с этим свой вклад в Реконкисту вносили и франки — в эпоху правления Людовика Благочестивого в 811 году на территории современной Каталонии появляется Испанская марка, которая впоследствии даст начало королевствам Наварра и Арагон.

На протяжении 9-го и 10-го вв. испанские короли и мусульманские завоеватели проводят серию военных походов друг против друга, которые не приводят к серьёзным изменениям. Одновременно с этим происходит формирование христианских королевств. Из-за династических перипетий и сильных позиций крупных феодалов в Астурии (а позднее пришедшем ей на смену Леоне и Кастилии) периодически возникали династические кризисы и войны между наследниками престола. Во внутриполитической борьбе часто принимали участие и мусульманские правители Аль-Андалуса, что только запутывало положение и усложняло дело возвращения испанских земель.

Несмотря на это периодически католические короли Испании объединялись в борьбе с общим врагом и давали бой мусульманам. В 939 году союзные силы Леона, Кастилии и Наварры под предводительством леонского короля Рамиро II в битве при Симанкасе разгромили маврские войска кордовского халифа Абд ар-Рахмана, которые были собраны для «карательного» похода вглубь христианских земель. Поражение мусульман было настолько ощутимым, что почти на 15 лет те не предпринимали новых попыток завоевать север Испании, а католики смогли отодвинуть границы своих королевств вглубь Иберии. Тем не менее христиане вскоре рассорились из-за добычи, что стало одной из причин восстания Кастилии во главе с графом Фернана Гонсалеса против короля Леона.

В конце 10-го века, пользуясь внутренней слабостью испанских королевств, мавры вновь перехватили у них инициативу. Военные победы мусульман связаны с именем полководца аль-Мансура, ставшего в 978 году фактическим правителем Кордовского халифата. Организовав пять десятков походов против христиан в конце столетия, он смог обложить данью не только северные королевства, но и Наварру, а столицы католических государств подверглись жестокому разорению. Реконкиста вновь была отсрочена. Католические короли были заняты борьбой между собой, а с морей начались нападения норманнов — проблема Кордовского халифата отходила на второй план.

Однако и у мавров вскоре начался разлад. После смерти грозного аль-Мансура страна оказалась погружена в пучину гражданской войны, в которой Кордовский халифат канул в лету. В 1031 году могучий аль-Андалус распался на десятки мелких мусульманских государств, постоянно враждующих между собой. Настало идеальное время для нанесения решительного удара по маврам.

Самые известные исторические личности эпохи Реконкисты

• Пелайо (ок. 690 — 737) — вестготский дворянин, первый король Астурии, нанёс мусульманам поражение в битве при Ковадонге — это сражение считается началом эпохи Реконкисты.

• Альфонсо I (695 — 757) — король Астурии, совершил ряд успешных походов вглубь территорий мавров, расширил пределы королевства и создал систему оборонительных укреплений на приграничных рубежах.

• Альфонсо II (ок. 765 — 842) — король Астурии, укрепился на землях, завоёванных Альфонсо I. Поддерживал тесные союзнические отношения с Каролингами.

• Рамиро II (ок. 900 — 951) — король Леона, нанёс маврам ряд чувствительных поражений на их землях, самой крупной из которых стала виктория в битве при Симанкасе.

• Фернан Гонсалес (ок. 910 — 970) — граф Кастилии, активный участник войн против мусульман. Получив в свои владения обширные земли, попытался восстать против короля Леона Рамиро II, однако потерпел поражение.

• Аль-Мансур (ок. 939 — 1002) — арабский государственный деятель и военачальник, ставший во второй половине 10-го века фактическим лидером Кордовского халифата и нанёсший христианам ряд чувствительных поражений. Обложил данью почти все христианские земли Испании.

• Фердинанд I Великий (1018 — 1065) — король Леона и Кастилии. Расширил земли государства за счёт территорий Наварры. Провёл ряд успешных кампаний против мавров, отвоевав значительные территории Испании и Португалии. Заставил некоторых мусульманских эмиров платить дань.

• Альфонсо VI Храбрый (1043 — 1109) — король Леона и Кастилии, один из самых известных монархов эпохи Реконкисты. Отвоевал древнюю столицу королевства вестготов Толедо. Успехи Альфонсо стали причиной приглашения испанскими маврами на помощь ордена Альморавидов.

• Родриго Диас де Вивар или Сид Компеадор (1041 — 1099) — кастильский феодал, герой национального испанского эпоса. Участвовал в войнах с маврами, которыми руководили Альморавиды. В 1094 году со своим отрядом захватил Валенсию и удерживал её вплоть до самой смерти.

• Альфонсо I Воитель (1073 — 1134) — король Арагона, один из самых активных противников мусульман. В 1118 году взял Сарагосу и значительно увеличил свои владения, однако после этого потерпел ряд чувствительных поражений от других католических королей Иберии и потерял около половины приобретений.

• Афонсу I (1109 — 1185) — граф Португалии, превративший свои владения в королевство и завоевавший независимость от Леона. Лично участвовал в походах против мусульман, кульминацией которых стало взятие Лиссабона в 1147 году.

• Альфонсо II Целомудренный (1157 — 1196) — король Арагона, объединивший почти всю юго-западную часть Иберийского полуострова под своим скипетром. Активно участвовал в Реконкисте в союзе с Кастилией, в 1171 году взял важную крепость по дороге к Валенсии, Теруэль.

• Якуб аль-Мансур (1160 — 1199) — халиф из династии Альмохадов, при котором мусульмане одержали последние победы над христианами, в том числе в битве при Аларкосе в 1195 году.

• Альфонсо VIII (1155 — 1214) — король Кастилии. Почти всё правление потратил на борьбу с другими испанскими монархиями, однако в 1212 году стал инициатором широкой коалиции против мавров, которая привела к триумфу христиан в битве при Лас Навас де Толоса, подорвавшему мощь государства Альмохадов. Помимо этого во время его правления в Кастилии впервые были собраны кортесы.

• Фернандо III (1199 — 1252) — король Кастилии. Объединил в своих руках три короны: Кастилии, Леона и Галисии. Завоевал практически все владения мавров в Испании, включая Севилью. В руках мусульман оставались лишь территории Гранадского эмирата.

• Афонсу III (1210 — 1279) — король Португалии, закончивший Реконкисту на западе Иберийского полуострова. Смог отбиться от армий Кастилии и окончательно утвердить независимость страны.

• Альфонсо IX Справедливый (1311 — 1350) — король Кастилии. Государь-полководец, совершивший множество походов против Гранады. Смог занять Гибралтар, однако внезапная смерть от чумы свела на нет его завоевания.

• Фердинанд II (1452 — 1516) и Изабелла Кастильская (1451 — 1504) — король Арагона и королева Кастилии. Их свадьба объединила два могущественных испанских королевства. Завершили Реконкисту, доведя до победного конца Гранадскую войну и окончательно изгнав из Испании мусульман в 1492 году.

Внутренние смуты и война с переменным успехом

Новый виток походов христиан против ослабленных мусульман возглавил король Леона Фердинанд I. Разобравшись с внутренними проблемами и победив короля Наварры Гарсию, он с 1057 года организовал серию походов вглубь аль-Андалуса, доходя до Севильи и Валенсии Мусульманские эмиры, напуганные мощью христианской армии, предпочли не вступать в открытый конфликт, а попросту откупиться. Фернандо получал около 25 тыс. золотых динаров в год, которые тратил на укрепление крепостей на приграничных территориях, отправлял в монастыри или просто хранил в казне, формирую своеобразный «стабилизационный фонд».

Дело отца продолжил сын, Альфонсо VI. Именно он смог добиться ключевого в идеологическом плане успеха — отвоевать у мавров древнюю столицу королевства вестготов, Толедо, в 1085 году. Стремительные победы Альфонсо серьёзно испугали мусульман, и они обратились за помощью к исламскому ордену Альморавидов, которые уже в следующем году нанесли войскам Леона серьёзное поражение в битве при Заллаке. Реконкиста вновь затормозилась, а испанские монархи предпочитали выяснять отношения между собой, нежели чем объединяться в борьбе с общим врагом.

Почти столетие христиане довольствовались местными успехами, связанными с королями Арагона и графами Португалии. Последние умудрялись как отбивать земли на побережье Атлантики, так и гордо заявлять о своей независимости от Леона. Впоследствии именно португальские короли в 13-м веке закончит реконкисту своих земель — более чем на два столетия раньше, чем Испания.

Одним из самых известных королей-воителей того времени, когда Леон из-за внутренних неурядиц и после поражения от Альморавидов на время прекратит походы против мусульман, стал государь Арагона Альфонсо I, прозванный Воителем. Юго-Восток Иберии был «житницей» мусульманских земель, и король ударил прямо по этим территориям, отвоевав в 1118 году Сарагосу, куда и перенёс столицу страны. Успехи Альфонсо были настолько значительными, что христианские соседи всерьёз отнеслись к его усилению, из-за чего после смерти монарха большая часть завоёванных земель оказалась поделена между Кастилией и Наваррой.

Натиск Арагона и фактическое бездействие североиспанских королей позволили маврам добиться последних крупных успехов в борьбе против христиан. Они связаны с новой правящей династией Альмохадов, которые, пользуясь раздробленностью аль-Андалуса, в середине 12-го века объединили мусульманские эмираты юга Испании в единое государство. Жёстко действуя по отношению к христианам как на поле битвы, так и внутри своих земель, они смогли временно достичь успеха в борьбе против католических королей. С именем халифа Якуба аль-Мансура связана последняя победа мавров на поле брани: в 1195 году они нанесли поражение кастильскому королю Альфонсу VIII в сражении при Аларкосе, после чего вернули под контроль ранее отбитые католиками земли почти до Толедо.

Приближалась развязка многовековой эпопеи. Ободрённые успехами, мусульмане продолжали наступать на север, пользуясь бесконечными конфликтами монархов Кастилии, Леона и Наварры. В конце концов, рассудив, что борьба против мусульман важнее распрей с католическими соседями, король Альфонсо VIII, добившись поддержки папы римского, объявил о начале крестового похода против неверных. Под стягами монарха собрались как войска из других испанских королевств, так и рыцари из Франции, а также отряды духовных орденов, в том числе тамплиеры и госпитальеры.

Объединённое христианское войско встретилось с армией мавров в Андалусии, у Лас Навас де Толосы. Несмотря на то, что мусульман было в несколько раз больше, католики смогли нанести противнику сокрушительное поражение. Несмотря на то, что в краткосрочной перспективе победа не принесла католикам почти никаких плодов, её моральное значение оказалось решающим — теперь инициатива в Реконкисте окончательно перешла в руки испанских королей, а мусульмане были вынуждены находиться в роли обороняющихся вплоть до окончательного падения в 15-м веке.

Кто же вышел под стягами кастильского короля против мавров? Львиную долю солдат, участвовавших в битве, составляли простые крестьяне в пешем порядке, впрочем, как и во всех сражениях Средневековья. Однако ударную силу католических войск составляли тяжеловооружённые рыцари, мелкие феодалы, боровшиеся не только во имя Христа и своей страны, но и с расчётом на скорое получение земельных наделов. Собирательным образом такого испанского рыцаря можно назвать героя национального эпоса Сида Компеадора. Строго говоря, этого кастильского дворянина в какой-то степени можно назвать «солдатом удачи», поскольку за свою жизнь он воевал как под началом короля, так и против него, недовольный отношением монарха к своей персоне. Сид состоял при войсках эмира Сарагосы и отбивал попытки королей Арагона расширить свои владения. Тем не менее самый знаменитый подвиг рыцаря связан с войной против мавров — в 1094 году он смог захватить Валенсию и удерживать контроль над ней вплоть до смерти, которая нашла героя на поле боя.

Помимо простых крестьян и горожан и рыцарской конницы армиям христианских королей активно помогали наёмники и духовные ордена. Несмотря на то, что основной фронт борьбы с мусульманами в те времена находился далеко от Испании, на Святой земле, монархи активно снабжали тамплиеров, госпитальеров и других воинов Христа средствами и даже землями, а последние отвечали помощью в походах против мавров. Наиболее активно эта помощь проявилась во время битвы у Лас Навас де Толосы. Короли Кастилии и Арагона выделяли большие средства католическим монастырям и активно использовали знамя христианской веры для мобилизации сторонников во время военных кампаний, прибегая даже к помощи римского папы для того, чтобы объявить очередной «крестовый поход». События в Испании времён Реконкисты можно с полной уверенностью назвать западным фронтом эпохи крестовых походов, где христиане всё же добились убедительных успехов. Так же, как и на востоке, мы видим вековое противостояние двух религий и, в то же время, их удивительный симбиоз, который отчётливо проявится в испанской культуре Нового времени.

Во время испанской Реконкисты в Иберии возникают свои духовно-рыцарские ордена, создание которых активно поддерживается королями. В королевстве Леон такой появился в 1154 году в Алькантаре (Орден Алькатнтара), через три года в Кастилии возник второй (Орден Калатравы), а самым первым орденом в Испании принято считать арагонский Орден Сантьяго, основанный в 1151 году. Рыцари-монахи оказали неоценимую службу католическим монархам, становившись авангардом войск, однако после окончания Реконкисты надобность в них отпала — постепенно они ушли из политической и военной жизни страны, а земли, щедро раздаривавшиеся короной в Средние века, вновь вернулись в казну.

Эти ордена также участвовали и в битве у Лас Навас де Толосы, где испанские рыцари-монахи стояли плечом к плечу со своими коллегами из Святой земли.

Перелом в Реконкисте

Альфонсо VIII, победитель в этой самой крупной битве эпохи Реконкисты, запомнился не только своими провалами и удачами на поле брани. Нуждаясь в поддержке усиливавшейся знати и духовенства, он собрал в 1169 году первый кортес в городе Бургос.

Кортес — сословно-представительный орган леонской, кастильской, арагонской, а впоследствии и испанской монархий, состоявший из представителей дворян, клириков и горожан, на которых решались финансовые, законодательные и внешнеполитическое вопросы. Первое такое собрание было созвано ещё в королевстве Леон в 1137 году, но в результате слияния корон с середины столетия собрания стали проходить уже под скипетром кастильского монарха.

Кортесы сыграли большое значение в становлении государственного аппарата испанской монархии. С течением времени все главные города страны, в том числе и освобождённые от владычества мавров, получили право на созыв местных кортесов. С течением времени они приобретали всё больше власти, что приводило к постоянным конфликтам с королём, которые уже после окончания Реконкисты вылились в «восстание комунерос» в эпоху правления императора Карла V. В итоге абсолютизм победил парламентаризм, и на долгие годы о кортесах практически забыли.

Пока до этого было далеко, и испанские короли были не против таких собраний, тем более что чаще всего от их решения зависели возможности проведения военных кампаний: дадут города деньги или нет? Военная добыча и благосклонность кортесов позволили продолжить кастильским монархам кампании на южных рубежах, успехами в которых мог похвастать Фернандо III. Во время его правления христиане смогли завоевать почти всю южную Андалусию и получить контроль над Севильей. В руках мусульман оставались лишь земли Гранадского эмирата. Параллельно королевство Арагон получило контроль над островами в Средиземном море, а Португалия в эпоху правления Афонсу III в 1261 году закончил свою Реконкисту, включив в состав своих земель регион Алгарви.

Оставался решающий рывок — но христианские королевства никак не могли его сделать. С одной стороны, мешали проблемы внутри страны: система управления и общество находились в состоянии «бурлящего котла» и это тормозило мобилизацию сил. С другой стороны, не помогали и взаимные претензии католических государств друг к другу. Кастилия в середине 14-го века усилиями короля Альфонсо XI почти приблизилась к окончательному изгнанию мусульман из Испании, но смерть монарха и последовавшая за ней смута вновь отдалили желанную цель.

Изгнание арабов и окончание Реконкисты

Последний этап отвоевания Испании совпал с объединением двух могущественных испанских королевств: Кастилии и Арагона. В 1469 году Изабелла Кастильская и Фердинанд Арагонский оформили брак, молодожёнов благословил сам папа римский. Едиными усилиями монархи могли справиться как с внутренними проблемами, так и окончательно решить «гранадский вопрос». Религиозная направленность их политики подтверждалась и учреждением в Испании инквизиции, которая стала преследовать еретиков и мусульман, остававшихся на присоединённых ранее бывших территориях аль-Андалуса. Это был серьёзный поворот в духовных делах — до этого момента католические короли, за редкими исключениями, стремились не обострять положение во владениях с преобладающим исламским населением.

Положение на границе в это время характеризовалось периодическими мелкими набегами сторон на территории друг друга. Один из таких стал причиной начала Гранадской войны — мусульмане напали на поселение Захара в 1481 году, уведя часть население в рабство. В ответ на это христианский отряд перешёл границу и захватил Альхаму. На протяжении нескольких месяцев испанский гарнизон отбивал атаки мавров, пока на помощь к ним не подоспели подкрепления из Кастилии. Эти события позволили Изабелле и Фердинанду выступить против Гранады в открытую в 1482 году.

Война продолжалась долгие 10 лет. Её ведение, как бы странно это не звучало, осложнялось тем, что под ударами христиан в Гранаде началась гражданская война, один из участников которой, сын эмира Боабдиль, был вынужден бежать в Испанию и просить о помощи католическую супружескую чету, рассчитывая, что те согласятся на независимость эмирата. Постепенно войска Арагона и Кастилии занимали мусульманские территории: в 1487 году пала Малага, а через год — Баса. Яркие победы часто омрачались большими потерями от нехватки снабжения и опыта: мусульмане успели выстроить на своих землях настоящие неприступные твердыни. Боабдиль был недоволен тем, что испанцы оставляют обещанные территории под своим контролем, из-за чего поднял мятеж и укрылся за стенами Гранады. В апреле 1491 года христианские войска блокировали столицу эмирата, осада продолжалась почти 8 месяцев. Лишь в январе 1492 года испанские войска во главе с Изабеллой и Фердинандом вошли в город — последний мусульманский оплот в Испании пал. Реконкиста, растянувшаяся на много веков, наконец завершилась.

Какие королевства образовались в ходе Реконкисты?

Итоги и последствия Реконкисты

Падение Гранады подвело черту под целой эпохой в истории Испании. От падения вестготского королевства до триумфального завоевания последнего мусульманского эмирата прошло почти восемь веков, за которые Иберийский полуостров изменился до неузнаваемости. Несмотря на столетия противостояния, культура Испании оказалась симбиозом двух культур, над которым возвышалось знамя христианства. В последующие века именно испанские короли стали защитниками католической веры и главными противниками как Османской империи, с которой воевали с переменным успехом, так и протестантов. Причиной этому было беспрецедентное положение клириков в общественном устройстве страны.

Века, прошедшие под знаменем противостояния с мусульманами, превратили Испанию в настоящий военный лагерь. После окончания Реконкисты без дела остались тысячи солдат, которые не знали ничего другого, кроме военного дела. Эти агрессивные пассионарии могли стать серьёзной головной болью для монархов, если бы не начало Великих географических открытий и активной колонизации Нового Света. Традиции, появившиеся и эволюционировавшие в эпоху Реконкисты, на кончиках копий и в пулях аркебуз несли с собой люди новой Испании — конкистадоры. Если Америка казалась далёкой, то всегда была возможность устроиться на работу простым наёмником, тем более, что спрос на услуги «солдат удачи» в Европе тех лет всегда был высок.

Ещё до окончания Реконкисты правители испанских королевств столкнулись с проблемой мусульманского населения: как к ним относиться? На фоне постоянных войн с маврами они предпочитали не усугублять положение и не вмешиваться во внутреннюю жизнь новых подданных, справедливо опасаясь, что они могут серьёзно усложнить и так непростое существование королевств. После окончания Реконкисты на присоединённых территориях проживали мавры (потомки завоевателей, не принявшие христианство), мориски (потомки завоевателей, принявшие христианство), находились значительные еврейские общины. С последними решили разобраться без обиняков — в 1492 году монархия объявила о высылке из пределов Испании иудеев, которые не согласятся на смену религии. Те, кто согласился на крещение по христианскому образцу, стали называться марранами. Часто марраны принимали веру Христа лишь внешне — втайне от инквизиции они продолжали поддерживать привычные связи в общине и проводить иудейские обряды.[Сборник: Инквизиция]

Через 10 лет высылке из Испании подверглись оставшиеся в стране мавры. Казалось, что проблема решена. Тем не менее для инквизиции и большого числа королевских чиновников «перекрещенцы» оставались источником опасностей: иногда не без причины. Мориски, например, поддерживали контакты со своими родственниками из Северной Африки, поэтому в эпоху противостояния Испании и Османской империи они попали под бдительное внимание сотрудников инквизиции, которые часто злоупотребляли полномочиями и проводили расследования зачастую в отношении невиновных людей. [Сборник: Филипп II]

Такое положение уже в следующем столетии привело к крупному восстанию морисков в Андалусии, жестоко подавленному войсками короля Филиппа II. Уже в начале 17-го века мавры-перекрещенцы были подвергнуты насильственной депортации, в результате чего Испания недосчиталась около 4% своего населения. Они осели в других странах Европы и в Новом Свете, постепенно ассимилируясь с местным населением. Так, огнём, мечом и радикальными государственными мерами испанская монархия покончила с наследием мусульманского владычества в Южной Испании.