Зависть в герое нашего времени аргументы к сочинению - Помощь в подготовке к экзаменам и поступлению

Аргументы к итоговому сочинению и сочинению ЕГЭ из романа «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова.

Природа является источником вдохновения для человека, погружает его в детство, заставляет задуматься о жизни. В романе «Герой нашего времени М.Ю. Лермонтов так характеризует влияние природы на человека: «Удаляясь от условий общества и приближаясь к природе, мы невольно становимся детьми: всё приобретённое отпадает от души, и она делается вновь такою, какой была некогда и верно будет когда-нибудь опять».

Местность, в которой проживает человек влияет на формирование его характера. Лермонтов описывает Кавказ как место, окруженное высокими опасными горами, бурлящими, быстрыми речками, потому и люди, которые там проживают, обладают смелым, яростным характером. Горы связаны с приключениями и риском, а жизнь людей – это преодоление опасностей. Суровые условия природы делают характер человека суровым, он становится склонным к импульсивности, у него появляется дух авантюризма. Для людей, живущих в такой местности, природа не просто фон. Они чувствуют природу лучше, чем любой человек, описывающий красоты пейзажа, они любят природу и чувствуют ее сердцем: «…в сердцах простых чувство красоты и величия природы сильнее, живее во сто крат, чем в нас, восторженных рассказчиках на словах и на бумаге».

Образованность – это обладание широким кругозором. Правда, не всегда образованность влияет на духовные качества человека. Есть образование интеллектуальное, а есть духовное. Ярким примером человека образованного является Григорий Печорин. Имея высокий социальный статус, он получил хорошее образование, однако душа его оказалась неразвитой. Никто не научил его сочувствовать, дружить и любить. Героем, противопоставленным в этом отношении Печорину, является Максим Максимыч. Не получивший блестящего образования и не обладающий высоким статусом, он более образован духовно. Максим Максимыч поддерживал Бэлу в сложной ситуации, пытался ей помочь, принимал большое участие в ее жизни, по-дружески был предан Печорину, помогал ему, любил, как сына, даже когда понимал, что Печорин поступает плохо. Чем Печорин отплатил ему? Когда Максим Максимыч узнал о приезде друга, он очень обрадовался, поскольку надеялся на встречу со старым товарищем, ждал его у ворот, всю ночь не сомкнул глаз в надежде, что друг придет. Но этого не произошло. Они встретились совершенно случайно перед отъездом, но Григорий дал понять ему, что они не друзья, сказав, что у каждого своя дорога. Пример отношений этих героев показывает, что добрым и отзывчивым делает человека не интеллектуальная, а духовная образованность.

Максим Максимыч – одинокий человек. Долгая служба в суровых условиях не позволила ему создать семью, а частая смена места жительства мешала ему образовать крепкие дружественные связи. По долгу службы Максиму Максимычу в большинстве случаев приходилось общаться с людьми официально. Он жил уединенно, единственными его собеседниками становились люди, приезжавшие на время по долгу службы. Поэтому он жаждал простого человеческого общения, хотел заботиться о ком-то, делиться мыслями и чувствами. Молодые люди, как правило, не так остро чувствуют одиночество, потому что у них много забот, они заняты карьерой, строят планы на жизнь. Максим Максимыч достиг такого возраста, когда человеку необходимо иметь близких людей, заботиться о детях, воспитывать внуков. Может быть, именно поэтому он с такой радостью принял Печорина, помогал ему, участвовал в его жизни. Он воспринимал его как сына. К сожалению, молодой офицер не ответил взаимностью старому служаке. Холодность Печорина обидела Максима Максимыча, он замкнулся, чувствуя себя никому не нужным, покинутым и забытым. Таким образом можно, сделать вывод, что человеку необходимы близкие люди, только тогда он чувствует себя счастливым, в то время как одиночество ожесточает человека, делает его несчастным.

Ключевая тема романа «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова — это одиночество. Григорий Александрович Печорин – человек, не способный на глубокие чувства. Он имеет большие возможности, приятную внешность, обладает высоким интеллектом, но тем не менее он очень одинок. Причина его одиночества кроется в характере. Он отталкивает всех людей, которые к нему не равнодушны. Так происходит с Максимом Максимычем, Грушницким, Вернером, Верой. Поведение Печорина определяет его дальнейшую судьбу: он умирает по дороге из Персии, так и не создав семью, не найдя истинных друзей. Таким образом, можно сделать вывод, что к одиночеству часто приводит эгоизм и неспособность любить окружающих.

Что значит дружить? Что объединяет людей? По какому принципу люди выбирают друзей? Что такое настоящая дружба? Какая разница между друзьями и приятелями? Какую роль играет дружба в жизни человека?
Дружба играет важную роль в жизни человека, потому что друг — это человек, который всегда будет рядом, поможет в беде, разделит горе и радость. Жизнь не раз сталкивала Печорина, главного героя романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», с людьми, которые относились к нему по-дружески. Из романа мы знаем минимум о трех таких людях. Например, Максим Максимыч относился к нему как к сыну, доктор Вернер понимал его с полуслова, Грушницкий делился самым сокровенным и видел в нем пример для подражания. С каждым из этих людей он мог бы построить крепкие дружеские отношения. Однако Печорин отказывался верить в дружбу: он считал, что в дружбе один человек – всегда раб другого, а ни рабом ни господином он быть не хотел. Такое отношение к дружбе сделало его одиноким человеком и не позволило ему быть искренним с этими людьми. Его равнодушие заставило этих людей разочароваться в нем. Если бы Печорин был открытым и ценил окружающих, то его судьба могла бы сложиться иначе Иногда так важно услышать дружеский совет и почувствовать поддержку. В его жизни этой поддержки не оказалось, поэтому он погиб где-то далеко в полном одиночестве.

Люди сходятся по разным причинам. Иногда они имеют общие интересы, порой их сближает социальный статус или совместная деятельность. Однако залогом дружбы является отнюдь не это. Для того чтобы быть друзьями, необходимо духовное родство двух людей. Все остальное может сделать людей приятелями, товарищами, компаньонами. Очень интересно тема дружбы раскрывается в романе Лермонтова «Герой нашего времени». Главный герой Печорин за свою жизнь сталкивается с многими людьми, но никто не становится ему другом. Так, он встречает доктора Вернера, с которым у него много общего. У них всегда есть темы для разговора, они знают все друг о друге. Однако их отношения нельзя назвать истинной дружбой, так как им недостает духовной связи и дружеской любви. Не получается дружбы у Печорина и с другими героями: с Максимом Максимычем и Грушницким. Несмотря на то, что он через многое проходит с этими персонажами, они не становятся друзьями, ведь истинная дружба требует взаимности.

Не каждый человек способен к дружбе. Печорин был эгоистом, он концентрировался на самом себе. Для него не было ничего важнее, чем собственные интересы. Но для того чтобы быть другом, необходимо быть неравнодушным к окружающим. Только люди с богатым внутренним миром способны дружить по-настоящему. Печорин не являлся таким человеком. Он насмехался над окружающими, относился к ним свысока. Например, переживания Грушницкого вызывали у него ироническую улыбку. Преданность Максим Максимыча была ему в тягость. Даже хорошо понимающий его Вернер, так и остался всего лишь приятелем, потому что Печорин своими руками построил стену между ними, не хотел сближаться. Печорин манипулирует людьми от скуки, ему интересно наблюдать за их переживаниями, но он не сочувствует им. Он ставит эксперименты над судьбами других. А для человека, который воспринимает людей только как способ достижения целей, не существует понятия дружбы. Таким образом, поведение Печорина доказывает, что не каждый человек способен дружить, равнодушные или эгоистичные люди не умеют этого делать.

Соотношение внешней и внутренней красоты рассматривается в романе Лермонтова «Герой нашего времени». Описывая своего товарища Вернера, Печорин делает акцент на том, что тот не очень красив: мал ростом, слаб, одна нога короче другой, у него огромная голова, неровный череп, маленькие черные глаза. Печорин указывает на то, что с первого взгляда Вернер «поражал неприятно», но мнение о нем менялось кардинально, когда «глаз выучится читать в неправильных чертах отпечаток души испытанной и высокой». Печорин не считает это помехой, ведь как он сам замечает, женщины имеют способность видеть внутреннюю красоту, поэтому очень часто «влюбляются в таких людей безумно». Несмотря на неприятную наружность, он был чувствительным человеком, обладал сильным характером и был интеллектуалом, поэтому он привлекал людей не внешностью, а своим богатым внутренним миром. Пример доктора Вернера доказывает, что внешняя красота не важна, когда у человека богатый внутренний мир и доброе сердце.

Внешность порой способна отражать духовный мир человека. Так, в романе «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова главный герой Печорин размышляет о связи внешнего облика и характера человека. Описывая окружающих, особое внимание он уделяет их глазам. По мнению Печорина, глаза действительно являются зеркалом души. Например, глаза Бэлы «черные, как у горной серны, так и заглядывают в душу», глаза Казбича «огненные», что является отражением его дикого нрава. Такие же глаза и у брата Бэлы, когда он говорил о лошади, они сверкают, как два угля. Глаза Мери были «бархатными, обволакивающими», как и она сама. А в главе «Тамань» офицер встречает слепого мальчика, по лицу которого он не может понять, что последний из себя представляет: «Что прикажете прочитать на лице, у которого нет глаз». Вообще Печорин отмечает странную связь между наружностью человека и его душой, поэтому с предубеждением относится к людям, имеющим изъяны. Как будто внешний дефект связан с утратой части души человека.

Вероятно, нет на свете людей, которые никому и никогда не завидовали. Это чувство досады, вызванное благополучием другого, разрушает человека. Обычно люди привыкли либо скрывать зависть, либо бороться с ней, однако главный герой романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» открыто заявляет, что завидует. Печорин не стремиться бороться со своими эмоциями, наоборот, он их подпитывает. Встретив в Пятигорске своего знакомого Грушницкого, Григорий отмечает, что молодой юнкер вызывает у него неприязнь. Возможно, именно поэтому влюбленность Грушницкого в Мери и ее ответные реакции заставляют офицера завидовать. Печорин делает все, чтобы Грушницкий проиграл в битве за сердце молодой девушки. Движет им отнюдь не любовь к Мери и не личные счеты со старым товарищем, он просто считает себя лучше Грушницкого, поэтому не может смириться с счастьем последнего. Зависть толкает его на ужасные поступки: он влюбляет в себя, а затем отталкивает молодую княжну, разбивая своими словами ей сердце, и убивает на дуэли юнкера. Из этой истории можно сделать такой вывод: зависть не может привести ни к чему хорошему, осознав в себе это чувство, нужно приложить силы, чтобы бороться с ним, иначе оно может толкнуть человека на ужасные деяния.

Человек, утративший духовные ценности, не может обрести счастье. Духовные ценности лежат в основе внутреннего поиска человека и относятся к нематериальным категориям. Человек, не понимающий сути добра, любви, душевной красоты и дружбы не может испытать удовлетворения от жизни. Так, главный герой романа «Герой нашего времени» Печорин всю свою непродолжительную жизнь стремиться почувствовать радость. Но отвергая любовь и дружбу, он сам себя лишает счастья. Поиски его тщетны, потому что ищет он не там. На протяжении всего романа мы видим, как Григорий пытается испытать удовольствие от жизни, к несчастью, все его эмоции кратковременны, а бурные романы и опасные приключения не могут утолить его жажду жизни. В итоге жизненные силы его угасают, он не видит никакого света на пути и умирает, так и не осознав, что виноват в своем несчастье только он сам.

Эгоизм проявляется, когда человек ставит свои интересы выше интересов других. Можно подумать, что ничего страшного в этом нет. Однако эгоизм, доведенный до абсурда, может причинить не только большой вред окружающим, но и сломать жизнь человеку, взращивающему в себе это чувство. Ярким примером эгоизма является поведение главного героя романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Печорин – красивый, образованный, богатый молодой человек своими руками разрушает жизнь. Он не верит в дружбу, манипулируя людьми только в своих интересах, отвергает любовь, боясь потерять свою свободу, не способен прощать, боится быть осмеянным. Вся его жизнь — это поиск удовольствий, удовлетворение своих потребностей. Однако такой путь разрушителен: Печорин ломает судьбы людей, меняет их жизни, делает несчастным самого себя. Таким образом, эгоизм — главная причина, мешающая Григорию обрести любовь и дружбу, и только непонимание этого решения приводит его к печальному финалу.

Темы судьбы преследует главного героя романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» на протяжении всего произведения. Еще в главе «Бэла» Максим Максимыч, характеризуя Печорина, говорит, что у некоторых людей на роду написано, что их ждут приключения. Главный герой сомневается, что жизнь человека предопределена, но не перестает задаваться этим вопросом и в главе «Тамань», и в главе «Княжна Мери». Кульминацией его размышлений является глава «Фаталист», в которой главный герой заключает пари с Вуличем, который свято верит в предназначение и в то, что должен умереть в назначенный час. Он смело стреляет себе в лоб, но ничего не происходит. Печорин же, видя печать смерти в глазах Вулича, не может уснуть в эту ночь. Под утро он узнает, что, возвращаясь ночью домой, поручик был убит пьяным казаком. Даже предугаданная им смерть не является доказательство присутствия судьбы в жизни человека, поэтому он сам решается схватить казака, испытав свою удачу. Всю свою жизнь Печорин бросает вызов судьбе, но проблема в том, что он не верит в нее до конца, как не верит в любовь и дружбу, потому что чувства и эмоции не поддаются доводам рассудка.

ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

Источник

Пример 2. Зависть чужому счастью (ДАРЬЯ МЕЛЕХОВА) Дарья может теперь «застенчиво улыбаться» и даже «плакать, глядя на детишек», с болью ощущая свое одиночество: «У меня — ни сзади, ни спереди никого нет. И от сердца отрывать некого».

Завидует она Наталье, ее чистой и верной любви «к своему» и прямо говорит о себе: «А мне вот ни одного дюже не доводилось любить. Любила по-собачьему, кое-как, как приходилось. Мне бы теперь сызнова жизню начать, — может, и я бы другой стала?»

Зависть достатку ЧИЧИКОВ Скряжничества и скупости, привязанности к деньгам ради денег не было в Чичикове ему мерещилась впереди жизнь во всех довольствах экипажи, отлично устроенный дом, вкусные обеды вот что беспрерывно носилось в голове его.

Primersoch. ru

24.01.2020 0:21:50

2020-01-24 00:21:50

Источники:

Https://primersoch. ru/primdlya/388-primery-zavisti-iz-literatury-dlja-sochinenija-ogje-93.html

Воображение — аргументы для сочинения 9.3 на ОГЭ по русскому языку » /> » /> .keyword { color: red; } Приведу пример из литературы огэ

Банк аргументов ЕГЭ по русскому языку

Полное собрание аргументов для сдачи экзамена по русскому языку с удобной сортировкой по проблемам

Воображение — аргументы для сочинения 9.3 на ОГЭ по русскому языку

Тезисы

Воображение — это проявление фантазии человека; Воображение — это степень развития внутреннего мира личности; Воображение — это творческий дар, определяющий возможности для созидания; Воображение — это умение создать свою версию окружающего мира; Воображение — это способность к творческому восприятию реальности; Воображение — это способность к индивидуальному преображению действительности; Воображение — это умение видеть, как протекает жизнь внутреннего мира личности; «Воображение — это самое главное, оно является отражением того, что мы притягиваем в свою жизнь» А. Эйнштейн; «Логика приведет вас из пункта А в пункт Б. Воображение приведет вас куда угодно.» А. Эйнштейн; «Всё, что ты можешь вообразить — реально» П. Пикассо.

Аргументы

Из литературы

«Вечера на хуторе близ Диканьки», Н. В. Гоголь. Воображение — мощнейший двигатель творческого процесса. Сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки» представляет собой сборник увлекательных, интересных и самобытных историй. Тут и байка про свитку в «Сорочинской ярмарке», и летающие вареники в «Ночи перед Рождеством». Например, в «Ночи перед Рождеством» реальные персонажи (Вакула, Оксана) сочетаются со сказочными (Солоха, Черт, Чуб). И Вакула в попытках завоевать Оксану и на черте летает, и к императрице попадает. Воображение рассказчиков погружает слушателей в волшебный мир, причем реальные герои сталкиваются с волшебными обстоятельствами, что делает происходящее еще интереснее.

«Алые паруса», А. Грин. Ассоль, героиня повести А. Грина «Алые Паруса», обладала живым воображением. Девочку недолюбливали сверстники и отказывались с ней играть. Сначала Ассоль расстраивалась, но потом встретилась со сказочником Эглем, который пообещал ребенку, что ее заберет прекрасный принц на корабле с алыми парусами. Девочка поверила в это, мысль о прекрасном будущем поддерживала ее. И несмотря на свою фантастичность, мечта осуществилась. В Ассоль влюбился капитан корабля Грэй, узнал о ее мечте и забрал ее на корабле с алыми парусами. Этот пример учит нас тому, что богатое воображение человека делает его жизнь красочнее и интереснее.

«Судьба человека», М. А. Шолохов. Воображение – то, что поддерживало в экстремальной ситуации Андрея Соколова, героя рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека». Он попал в плен, в концлагерь, несколько раз бежал, он мог умереть в любую секунду. Но все это время он вспоминал о своей семье – жене, детях. Он разговаривал с ними и не сдавался. Благодаря этому он смог вырваться из плена и продолжать борьбу. Оказалось, что близкие погибли, однако сама мысль о родных людях помогла Андрею выжить, не сойти с ума и остаться человеком в нечеловеческих условиях.

«Пиковая дама», А. С. Пушкин. Воображение подчас мешает нормальной жизни, переходит в разрушительную страсть. Германн, герой повести А. С. Пушкина «Пиковая дама, поверил в рассказ сослуживца, что его бабушка, старая графиня, знает секрет ставок на карты, который позволяет выиграть всегда. Герой думает об этом, постепенно это становится его страстью, переходит в навязчивую идею. В итоге он проникает в дом графини и так пугает ее угрозами выдать ему тайну, что та умирает. Воображение рисует ему то, что старушка все же выдала ему свой секрет из трех выигрышных карт. Действительно, две карты из трех приносят ему большой выигрыш. Однако третья оказывается пиковой дамой, Германну кажется, что это сама старуха, которая ему подмигивает. Так воспаленное воображение героя приводит его к сумасшествию.

«Портрет», Н. В. Гоголь. Воображение художника Чарткова принесло ему несчастье. На последние деньги он купил проклятый портрет, в котором была заключена душа злодея-ростовщика. Ему приснилось, как нарисованный ростовщик открывает тайник, где находится мешок с золотом. И действительно, Чартков находит это золото. Но вместо того, чтобы использовать его для развития таланта – запереться в мастерской, писать серьезные картины, не заботясь о сиюминутном заработке – герой не удержался и начал светскую жизнь. И он стал светским живописцем, а не подлинным творцом, не смог развить талант. Фантазия, как и любое положительное свойство, может быть направлена человеком во зло себе самому.

«Евгений Онегин», А. С. Пушкин. Живое воображение Татьяны Лариной, героини романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин» сделало ее интересной, цельной натурой, несмотря на то, что девушка выросла в глуши, не бывала в свете, не получила столичного образования. «Ей рано нравились романы, они ей заменяли все,» – говорит автор о героине. Однако это «романное» мироощущение привело к тому, что девушка подумала, что Евгений Онегин – это тот самый человек, который достоин ее любви. Однако он оказался слабее девушки, испугался ее честности и чистоты. Развитое воображение делает человека духовно богатым, но менее защищенным от суровой реальности.

«Обломов», И. А. Гончаров. Воображение Ильи Обломова, героя одноименного романа И. А. Гончарова, постоянно рисовало ему прекрасные картины милой сердцу Обломовки, где можно ничего не делать и существовать в покое. Он проводил часы и дни, мечтая о том, что так сможет когда-нибудь жить. Мечтательность Обломова в сочетании с его бездействием привели к тому, что он упустил Ольгу Ильинскую, был обманут и оказался в квартире на Выборгской стороне, вдали от «большой жизни». Однако там он все же обрел «свою Обломовку» и счастье со своей хозяйкой Агафьей Пшеницыной. Поэтому можно сказать, что фантазия помогает человеку найти свой идеал, так как люди с развитым воображением точно знают, чего хотят от жизни.

«Война и мир», Л. Н. Толстой. Воображение, искренняя вера, доброта помогли Марье Болконской преодолеть трудности и обрести личное счастье. Она была непривлекательна внешне, но прекрасна внутренне, отдавала все душевные силы близким людям. Она мечтала о том, что сможет обрести личное счастье. Бедная Марья постоянно сталкивалась с тем, как указывали на ее некрасивость, она представляла (но даже боялась представить), что ситуация изменится, и ее полюбят. Но Болконская вышла замуж за Николая Ростова, подружилась с Наташей, у нее появились дети. Мечты воплотились в жизнь. Именно воображение помогло Марье не отчаиваться в трудные минуты и ждать своего принца на белом коне.

«Мастер и Маргарита», М. А. Булгаков. Воображение Мастера, героя романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита», позволило ему создать гениальный роман, обессмертило его имя. Мастер, живя в атеистическом государстве, создал произведение с библейским сюжетом, которое поднимало вечные темы и проблемы. В романе рассказывалось о последних днях Иешуа, о его допросе Понтием Пилатом, который понимает, что обвиняемый не виноват. Мастера не поняли, преследовали, отправили в застенки, а потом в сумасшедший дом. Но его талант сделал произведение вечным, Мастеру и его возлюбленной Маргарите помогли все сверхъестественные силы и позволили обрести вечный покой. Воображение помогает человеку реализовать свой талант и создать что-то новое — того, что до него не было на свете.

«Три сестры», А. П. Чехов. Герои драмы А. П. Чехова «Три сестры» в начале повествования мечтали о лучшей жизни. Воображение Ирины устремлялось к благородному труду, Ольги – к переезду в Москву, Маши – к возвышенной любви, Андрея – к новой должности. Они мечтают о том, как изменится их жизнь, однако герои сталкиваются с суровой реальностью. В финале они понимают, что навсегда застряли в этом городе, их существование будет серым и бесцветным. Воображение помогает поставить цель, а для воплощения ее нужны действия.

Из жизни

Из личной жизни. Воображение раскрывает богатства внутреннего мира человека. В этом я убедился, слушая своего друга — художника и скульптора. Обычно он молчалив и скромен, но как только речь заходит о картинах, он тут же оживает и начинает рассказывать такие истории, что любой знаток заслушается. Он рассуждает о том, что можно было бы нарисовать и как, размышляет о новых формах и жанрах, его воображение устремляется к новым достижениям. Оно является воплощением его внутренней жизни, полной чудес и открытий.

Из личной жизни. Воображение помогает человеку пережить трудные моменты в жизни. Например, моей подруге фантазия оказала неоценимую услугу, став ее подругой и опорой в сложные времена. Однажды она попала в инфекционную палату. Она не могла ни с кем контактировать, и ей было очень скучно. В эти безрадостные дни ей помогло воображение. Она мечтала о том, как выйдет из больницы, что сделает, с кем встретится. И эти грезы здорово ее поддержали. Поэтому каждому человеку нужно стремиться развивать способность представлять то, что ему хочется.

Из личной жизни. Воображение — это основа прогресса. Нельзя ничего придумать, не представив этого у себя в голове. Глядя на свою тетю, дизайнера интерьеров, я понимаю, что ее работа совсем не возможна без фантазии. Она сначала рисует образы внутри себя, а уж потом переносит их в программу. Если бы она этого не делала, она не находила бы свежие идеи и решения. Чтобы создать что-то принципиально новое, нужно развивать умение «мыслить дерзновенно».

Из кино. В фильме «Ла-ла-лэнд» (2016) режиссера Дэмьена Шазелла зритель видит путь к мечте, который герои проходят благодаря своему смелому воображению. Миа в начале фильма работает официанткой и не имеет никаких перспектив. Но она не довольствуется своим положением, а отважно рвется в бой и представляет себя в свете софитов, а не возле столика в кафе. Благодаря этому умению героиня добивается высот и воплощает свою мечту. Мысль материальна, и ее рождает именно фантазия.

Из кино. В фильме «Джобс: Империя соблазна» (2013) Джошуа Майкла Штерна мы видим путь становления знаменитого на весь мир предпринимателя Стива Джобса. Герой был бедным студентом, но его воображение рисовало картины покорения мира. Фантазия подсказала ему идеи новых открытий, которые станут для людей незаменимыми. Мало кто верил в успех этого человека, зато он был уверен в себе и никогда не сдавался. Именно воображение мотивировало его идти вперед и разрабатывать инновационные технологии.

Из кино. В фильме «Основатель» (2016) Джона Ли Хэнкока мы видим историю, невозможную без воображения. Главный герой видел перспективы там, где их не могли разглядеть другие, потому что его фантазия была развита и чувствительна к переменам в мире. Рэй Крок к моменту своего триумфа был уже зрелым человеком, и ничто не предвещало больших перспектив в его судьбе. Однако он сумел доказать всему миру, что можно разбогатеть и добиться успеха даже тогда, когда все остальные махнули на тебя рукой. Богатое воображение подсказало Рэю, что палатки с едой на дороге — это формат ресторана будущего. И оно не ошиблось! Не зря говорят, что именно идеи великих умов формируют наше будущее уже в настоящем.

Из истории. Рассуждая о воображении, хочется вспомнить пример Сальвадора Дали — известного художника-сюрреалиста. Когда он только начинал работать в сфере живописи, никто не понимал его полотен. Даже родители отвернулись от него. Однако Сальвадор не уступил общественному мнению и продолжил рисовать так, как он видел. Его мир был другим — не таким, каким его видели все люди. Воображение помогло ему стать уникальным художником, известным на весь мир своей неукротимой фантазией.

Из истории. Воображение становится для многих людей ключом к успеху и самореализации. Например, автор знаменитой серии книг о Гарри Поттере, Джоан Роулинг смогла воплотить свой талант в написании книг благодаря богатой фантазии. Она придумала всех своих героев и их волшебный мир, и этот вымысел стал частью нашего мира, ведь все мы выросли на ее книгах. Ее дар — создавать то, чего не было и не могло бы быть без нее. Это редкое качество, основа которого — воображение.

Из истории. Изучая биографию Альберта Эйнштейна, я наткнулся на его цитаты и понял, что великий физик был не менее великим мечтателем. Он утверждает, что без воображения не было бы прогресса, ведь именно фантазия дает человеку возможность отринуть предрассудки прошлого и заглянуть в будущее. Без этого качества не может состояться ни один ученый, ведь невозможно сделать открытие, не представив того, чего пока нет.

Из истории. Самую известную книгу о воображении и мечте написал Френсис Скотт Фитцджеральд (имеется в виду роман «Великий Гэтсби»). Но не все читатели знают, что писатель был таким же рьяным и смелым мечтателем, как и его герой. Он происходил из социально неблагополучной среды и не имел возможности для того, чтобы влиться в светское общество. Но его привлекла девушка — наследница богатых родителей. Фитцджеральд не мог добиться ее руки, потому что был для нее никем. Но литературный успех все изменил: автор добился славы и больших гонораров. И тогда Зельда обратила на него внимание. Вот так фантазия помогла Френсису не сломаться под гнетом отчаяния и подняться до того уровня, который он рисовал в своем воображении.

Банк аргументов ЕГЭ по русскому языку

Из литературы

Из жизни

Воображение Ирины устремлялось к благородному труду, Ольги к переезду в Москву, Маши к возвышенной любви, Андрея к новой должности.

Bank-argumentov. info

27.06.2020 17:19:10

2020-06-27 17:19:10

Источники:

Https://bank-argumentov. info/voobrazhenie-argumenty-dlja-sochinenija-9-3-na-ogje-po-russkomu-jazyku/

Аргументы на ОГЭ к сочинению 9.3 на тему: Честь | Литрекон » /> » /> .keyword { color: red; } Приведу пример из литературы огэ

Аргументы на ОГЭ к сочинению 9.3 на тему: Честь

Честь – ключевое качество дворянина. Однако нам знакомы отрицательные примеры из литературы, показывающие, что далеко не каждый человек из высшего света ею обладал. Но она возвышает и простого человека, который не теряет ее, несмотря ни на что. Читатель найдет множество персонажей, у которых ничего не осталось, кроме чести. Одни берегут ее больше жизни, другие избавляют себя от ее тяжести как можно скорее. Многомудрый Литрекон собрал для Вас аргументы из литературы, а также примеры из жизни, кино, СМИ, истории и личного опыта. Эта подборка поможет Вам написать сочинение 9.3, являющееся частью ОГЭ по русскому язык, и раскрыть тему «Честь».

Из литературы

А. С. Пушкин, «Капитанская дочка». «Береги честь смолоду» — пословица и напутствие отца Петруше Гриневу перед началом службы. Никогда главный герой романа не отступался от этого наказа, слова родителя руководили им во всем. Он ради возлюбленной участвует в дуэли со Швабриным, получает ранение. И после всего произошедшего он способен простить своего обидчика: великодушие – одно из проявлений чести. Он также впоследствии отказывается служить Пугачеву, ведь Гринев уже присягал «государыне императрице». Долг для него важнее жизни. А. С. Пушкин, «Дубровский». В этом романе честь руководит многими персонажами. Оскорбленная честь Андрея Дубровского заставляет того совершить опрометчивый поступок и пойти против своего влиятельного друга Троекурова. Помещик просто не может поступить иначе, пусть это и опасно. Его сын, Владимир Дубровский, желает отомстить за смерть отца, чтобы почтить его память. Однако он влюбляется в дочь Троекурова, и честь не позволяет ему пойти на убийство отца возлюбленной. В конце романа Мария Троекурова отказывается бежать вместе с Дубровским, ведь она уже дала брачную клятву. Честь и верность своему слову для этих героев важнее собственного счастья. А. С. Пушкин, «Евгений Онегин». Говоря о чести, нельзя не упомянуть Татьяну. Девушка, всем сердцем любившая и любящая Евгения Онегина, выходит замуж. И вновь, спустя годы, пред ней появляется объект ее любви. Он и сам влюблен, пишет письмо, страстно желает завоевать ее внимание. Но все мы знаем роковые строки, разрывающие эти отношения: «Но я другому отдана; Я буду век ему верна». Татьяна ставит свою женскую честь выше любви и не изменяет своему мужу. М. Ю. Лермонтов, «Песня о купце Калашникове». В поэме Лермонтова один из опричников Ивана Васильевича, молодой и хитрый Кирибеевич, пристает к жене торговца Степана Калашникова. Та со слезами ищет защиты у мужа. Степан Парамонович выходит с опричником на кулачный бой, «на страшный бой, на последний бой». За свою честь, за честь своей жены и семьи он борется насмерть. Перед царем он признается, что убил опричника намеренно, но причины не выдаст и готов понести наказание. Он предпочитает сохранить тайну и защитить свою жену от позора, пусть это и стоит ему жизни. М. А. Шолохов, «Судьба человека». Тема чести раскрывается в эпизоде рассказа «Судьба человека». К немецкому коменданту Мюллеру вызывают русского военнопленного Андрея Соколова. Тот приходит и видит полупьяных немцев в окружении еды и выпивки. Стоит ли говорить, что солдат все это время ужасно голодал? Однако когда ему предлагают выпить «за победу немецкого оружия», он отказывается и пьет только «за свою погибель». Потом отказывается от закуски, упрямо показывая свою стойкость немцам. Его честь, которую он не теряет даже в условиях голода и лишений, не остается незамеченной. Мюллер отпускает его, несмотря на то, что планировал расстрелять. А. П. Чехов «Хамелеон». Само название рассказа Чехова многое говорит читателю о его главном персонаже – полицейском надзирателе Очумелове. Этот человек не знаком с понятием чести. Он меняет свое решение за пару секунд, опираясь лишь на собственную выгоду. Ему нет дела до судьбы животного и пострадавших людей, он не пытается узнать правду. Достоинство, великодушие, долг – все составляющие человека чести, которые проявляли вышеописанные персонажи, Очумелову абсолютно чужды. Н. М. Карамзин, «Бедная Лиза». К сожалению, далеко не все люди высоко ставят честь. Подробный пример описал Н. М. Карамзин. Молодая крестьянка Лиза собирала цветы и продавала их в Москве, чтобы прокормить себя и больную мать. Однажды она встретила молодого человека, который купил у нее ландыши. Этим отношениям суждено было развиться, между ними вспыхнула любовь. Однако прошло время, и молодой человек пресытился чувствами: он больше не испытывал прежних эмоций. Он ушел на службу, а при следующей встрече сказал Лизе, что помолвлен, и выставил ее за дверь. Он был ветреным и беспечным, не думал о последствиях, не нес ответственность за свои действия. Эраст, возлюбленный Лизы, человек «с изрядным разумом и добрым сердцем», но без чести.

Из личного опыта

История. Загадочная культура Востока всегда поражала европейцев. Культура, еда, обычаи и традиции азиатов порой кажутся нам очень странными. Например, не многие могут понять смысл обряда сеппуку. Самураи, покрытые позором, стремились очиститься перед другими людьми и богами. Они самостоятельно лишали себя жизни, распарывая живот. При этом любые эмоции требовалось сдерживать. Звучит ужасно, но даже на такое люди были готовы пойти ради сохранения чести. История. Еще один пример людей чести, которых мы все знаем по фильмам, сказкам и просто из истории – рыцари. У них был целый кодекс чести, которого они придерживались. Однако он не совсем соотносится с классическим пониманием этого слова. Обычный человек может быть честным, не имея дамы сердца и не воюя с врагами церкви, но для рыцаря это были необходимые пункты. Получается, что честь у каждого своя, и каждый понимает ее по-своему. Кино. Если говорить о чести, то воображение сразу рисует средневековый замок, где собираются храбрые дворяне. Однако не стоит обманываться – он скорее будет оплотом дворцовых интриг и бесчестия. Это хорошо показано в фильме «Фаворитка» Йоргоса Лантимоса. В центре событий борьба двух сестер за право быть фавориткой королевы Анны. Для каждой из них важно не только показать свое влияние, но и уничтожить соперницу. Стоит ли говорить, что в этом соревновании нет места чести? К сожалению, это качество часто является лишь видимостью, а не сущностью человека. Личный опыт. Неписаный кодекс чести существует среди детей и подростков. Одно из самых важных правил – не вмешивать взрослых в разборки, решать все самостоятельно. Зачастую ребенка, который попросит помощи у учителей или родителей, выдаст обидчиков, считают бесчестным. Окружающие начинают презирать его, в обиходе появляется оскорбительное слово, знакомое всем с детства – «ябеда». Однако можно ли действительно порицать человека, который ищет помощи? Едва ли, а значит такое понимание чести совсем не верно. История. Всем известен пример знаменитого поэта, Александра Пушкина, который пожертвовал собой в поединке за честь. «Погиб поэт! — невольник чести», — пишет в своем стихотворении Михаил Лермонтов. Пушкин погиб в дуэли с Дантесом, у мужчин произошло несколько конфликтов. Сначала Пушкину пришло анонимное письмо весьма оскорбительного содержания, в его отправке поэт заподозрил своего будущего убийцу. После конфликт лишь усугубился, что и привело к дуэли. Едва ли Пушкин хотел подвергать себя смертельной опасности, но его честь была задета – закрыть глаза на это он не мог. Личный опыт. Проявить честь или бесчестие может каждый в обычной жизни. Самый распространенный пример – утерянная вещь. Мой знакомый однажды нашел совсем новенький телефон, дорогущий по тем временам. Можно было просто вынуть симку и оставить красавца себе. Однако вместо этого он обзвонил основные контакты и вернул блудную технику хозяйке. Кино. В мультипликационном сериале «Сага о Винланде» главный герой – юный викинг Торфинн. В юном возрасте он становится свидетелем убийства своего отца. Мальчик живет и учится мастерски владеть оружием, чтобы отомстить подлому убийце. Однажды ему выпадает шанс это сделать, пока ненавистный ему мужчина спит. Однако Торфинн не делает этого, ведь для него дело чести – победить убийцу в честном поединке, лицом к лицу. В этом и состоит сущность чести: быть справедливым, а не мстительным.

Автор: Александра Литвина

Проблемы и аргументы для сочинения ЕГЭ на тему: Материнская любовь

Автор: Самый Зелёный · Published 13.07.2020

Аргументы на тему: Доброта и жестокость в пьесе «Горе от ума» (А. С. Грибоедов)

Автор: Самый Зелёный · Published 03.12.2018

Аргументы к сочинению 9.3 на тему: Слава (ОГЭ по русскому языку)

Автор: Самый Зелёный · Published 07.04.2022

Добавить комментарий Отменить ответ

Последнее

Архивы

Ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(8)’ data-code=’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’ data-block=’4’>

Ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(8)’ data-code=’PGRpdiBjbGFzcz0nY29kZS1ibG9jayBjb2RlLWJsb2NrLTUnIHN0eWxlPSdtYXJnaW46IDhweCAwOyBjbGVhcjogYm90aDsnPgo8IS0tIFlhbmRleC5SVEIgUi1BLTMzMDYzNS0xOCAtLT4KPGRpdiBpZD0ieWFuZGV4X3J0Yl9SLUEtMzMwNjM1LTE4IiBzdHlsZT0iZGlzcGxheTogaW5saW5lLWJsb2NrOyI+PC9kaXY+CjxzY3JpcHQgdHlwZT0idGV4dC9qYXZhc2NyaXB0Ij4KICAgIChmdW5jdGlvbih3LCBkLCBuLCBzLCB0KSB7CiAgICAgICAgd1tuXSA9IHdbbl0gfHwgW107CiAgICAgICAgd1tuXS5wdXNoKGZ1bmN0aW9uKCkgewogICAgICAgICAgICBZYS5Db250ZXh0LkFkdk1hbmFnZXIucmVuZGVyKHsKICAgICAgICAgICAgICAgIGJsb2NrSWQ6ICJSLUEtMzMwNjM1LTE4IiwKICAgICAgICAgICAgICAgIHJlbmRlclRvOiAieWFuZGV4X3J0Yl9SLUEtMzMwNjM1LTE4IiwKICAgICAgICAgICAgICAgIGFzeW5jOiB0cnVlCiAgICAgICAgICAgIH0pOwogICAgICAgIH0pOwogICAgICAgIHQgPSBkLmdldEVsZW1lbnRzQnlUYWdOYW1lKCJzY3JpcHQiKVswXTsKICAgICAgICBzID0gZC5jcmVhdGVFbGVtZW50KCJzY3JpcHQiKTsKICAgICAgICBzLnR5cGUgPSAidGV4dC9qYXZhc2NyaXB0IjsKICAgICAgICBzLnNyYyA9ICIvL2FuLnlhbmRleC5ydS9zeXN0ZW0vY29udGV4dC5qcyI7CiAgICAgICAgcy5hc3luYyA9IHRydWU7CiAgICAgICAgdC5wYXJlbnROb2RlLmluc2VydEJlZm9yZShzLCB0KTsKICAgIH0pKHRoaXMsIHRoaXMuZG9jdW1lbnQsICJ5YW5kZXhDb250ZXh0QXN5bmNDYWxsYmFja3MiKTsKPC9zY3JpcHQ+PC9kaXY+Cg==’ data-block=’5’>

Ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’10’>

Ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’11’>

Ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(1)’ data-code=’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’ data-block=’13’>

Ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(1)’ data-code=’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’ data-block=’14’>

Ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(5)’ data-code=’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’ data-block=’15’>

Ol:nth-of-type(1) > li:nth-child(5)’ data-code=’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’ data-block=’16’>

Ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(6)’ data-code=’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’ data-block=’17’>

Ol:nth-of-type(2) > li:nth-child(6)’ data-code=’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’ data-block=’18’>

Аргументы на ОГЭ к сочинению 9.3 на тему: Честь

Добавить комментарий Отменить ответ

В этом и состоит сущность чести быть справедливым, а не мстительным.

Litrekon. ru

05.07.2018 8:10:56

2018-07-05 08:10:56

Источники:

Https://litrekon. ru/bank-argumentov/na-oge-k-sochineniyu-9-3-na-temu-chest/

Источник

Нас окружает огромное количество людей, достойных уважения. Многие из них регулярно спасают жизни в операционных, вытаскивают людей из горящих зданий, кто-то управляет бизнесом, занимается благотворительностью и так далее. Все они – примеры для подражания. Мы можем развивать в себе такие же качества – смелость, решительность, целеустремлённость, ум и смекалку. Чтобы достичь хорошего результата, необходимо приложить немало усилий, и далеко не каждый готов на это пойти. У тех, кто не может получить то же самое, появляется зависть. Это ужасное чувство ложной несправедливости, из-за которого человек ощущает себя несчастным, он становится озлобленным на весь окружающий мир. Важно понимать, что наш успех зависит только от нас. Действительно, кому-то достичь определённых результатов легче, но это не значит, что нужно бесконечно завидовать всем и каждому, необходимо совершенствовать СВОИ знания, умения и навыки, и тогда появится возможность добиться всего желаемого. Многомудрый Литрекон смело берётся даже за самые сложные темы для сочинений, поэтому уже подготовил список из литературных аргументов, подходящих для Ваших работ! Приятного просвещения!

Из литературы

Литературные аргументы для сочинения 9.3 на тему «Зависть» облегчат Вам работу над эссе:

Н. В. Гоголь, «Мёртвые души». Зависть заставляет человека добиваться желаемого любыми способами, не обращая внимания на моральные ценности. В произведении Н. В. Гоголя «Мёртвые души» затрагивается тема зависти. Павел Иванович Чичиков всю свою жизнь посвятил одному – заработку денег. Мужчина никогда не был умён, но всегда умел найти правильный подход к людям. Он добивался того, чего хотел, но способы, которые он использовал, были далеко не самыми честными. Он постоянно обманывал, проявлял лицемерие, воровал и врал, только так он мог добиться хотя бы чего-то. Павел Иванович происходил из бедной семьи, деньги всегда были важны для него. Он завидовал тем людям, которые располагали огромным состоянием, хотел быть похожим на них, но мог добиться того же успеха только путём обмана.
А. С. Пушкин «Капитанская дочка». А. С. Пушкин в повести «Капитанская дочка» также касается темы зависти. Алексей Швабрин – «гнусный человек», способный на предательство, самые бесчестные поступки. Он был влюблён в Машу Миронову, но получив отказ на предложение выйти за него замуж, начал распускать ужасные слухи о девушке. Он представил Машу Петру Гринёву далеко не в лучшем свете. Пётр даже вызвал его на дуэль, в результате которой был ранен. Маша и Пётр полюбили друг друга, это привело к невероятной зависти Швабрина. Он не мог допустить счастья молодых и приложил все усилия, чтобы разлучить влюблённых. Во время нападения Пугачёва Алексей перешёл на сторону врага, пока войска грабили крепость. Швабрин собирался насильно склонить девушку к браку. Когда Петра арестовали за предательство Родины, именно Швабрин донес на него. Таким образом, зависть – ужасное чувство, она толкает человека на совершение подлых поступков.
А. С. Пушкин «Моцарт и Сальери». Завистливый человек способен на ужаснейшие поступки, противоречащие любым моральным нормам. В произведении А. С. Пушкина «Моцарт и Сальери» также затрагивается тема зависти. Моцарт был выдающимся композитором, занятия музыкой приносили ему невероятное удовольствие. Он с лёгкостью сочинял мелодии, который вызывали восторг у окружающих. Он смог добиться невероятного успеха, потому что его музыка «шла от сердца». Сальери был другом Моцарта. Он посвятил музыке всю свою жизнь, но так и не смог добиться большого успеха в этой области. Его зависть к Моцарту была настолько велика, что он отравил своего друга. Так, зависть способна заставить человека совершить ужаснейший поступок.
А. С. Пушкин «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях». А. С. Пушкин в произведении «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях» также касается темы зависти. Царица отличалась внешней красотой, но в душе была злой и бесчувственной. С помощью зеркальца она напоминала себе, что являлась «всех прекрасней и милее». Её падчерица начала подрастать, и однажды зеркало назвало именно царевну прекраснейшей во всём царстве. Мачеха была настолько поражена ответом, что приняла решение избавиться от девушки и велела отвести её в лес и убить. Приказ не был полностью выполнен, и девушка осталась жива. Её нашли семь братьев-богатырей. Вскоре царевич Елисей нашёл возлюбленную, и они вместе вернулись во дворец, а Царица умерла от ненависти к окружающим. Зависть никогда не приведёт ни к чему хорошему. Человек, завидующий успеху другого, способен на ужаснейшие поступки. Никогда нельзя давать волю своему чувству, всегда необходимо осознавать последствия совершаемых действий.
В. Г. Короленко «Слепой музыкант». Люди могут завидовать не только успехам и материальным ценностям окружающих, но и даже самым обыкновенным способностям. В произведении В. Г. Короленко «Слепой музыкант» также раскрывается тема зависти. Петрусь родился слепым. Когда он был маленьким ребёнком, он не думал о своём недостатке, а учился познавать мир так, как умел – на ощупь. По звуку шагов он различал людей, мог свободно передвигаться по дому. Становясь взрослее, юноша начал понимать, насколько ужасно жить без зрения. Несмотря на то, что он прекрасно играл на фортепиано и его музыка нравилась многим, он был глубоко несчастлив. Петрусь завидовал каждому зрячему человеку, его желание было настолько простым – видеть, но, к сожалению, мечте не суждено было сбыться. Справиться с чувством зависти ему помогли любовь и забота Эвелины. Девушка вселила в него уверенность в своих силах, она по-настоящему любила его. Благодаря помощи близких Петрусь стал великим музыкантом и смог полюбить жизнь, оставив зависть и злобу в далёком прошлом.

Из жизни

Не менее важны для работы примеры из жизни для сочинения 9.3 о зависти:

Из жизненного опыта. Чем опасна зависть? Тем, что она вынуждает человека совершать плохие поступки и лишает его шанса на развитие. Именно такие проблемы были у моей подруги. Когда я побеждала на соревнованиях или получала хорошие оценки, она всегда находила предлог, чтобы испортить мне настроение. А однажды она даже попыталась вынести из квартиры набор косметики, который мне подарили. С тех пор мы не общаемся. Зависть разрушила нашу дружбу.
Из кино. Чем опасна зависть? Об этом расскажет фильм «Автор» 2017 года (режиссер М.М. Куенка). Главный герой настолько одержим писательской славой, что жертвует всем ради ее достижения. Зависть к кумирам толкает его на странные поступки: он намеренно провоцирует конфликты с людьми, чтобы выплеснуть на бумагу реальные страдания и волнения. Его поступки приводят героев к трагическому финалу. Увы, зависть никогда не станет крепким фундаментом для успеха.
Из личного опыта. Проблема зависти знакома каждому человеку. И я тоже ловил себя на этом чувстве. Однажды мой друг получил в подарок дорогой телефон. Я тоже такой хотел, но мои родители не могли себе такое позволить. Я сильно переживал и выплескивал негатив на товарища, хотя он ни в чем не был виноват. Со временем я успокоился, но неприятный осадок остался. Обидно, что я не мог обуздать тогда свою зависть и чуть было не разрушил дружбу.
Из СМИ. Я читал историю о том, как женщина по имени Анна ушла с ненавистной работы и начала печь торты на заказ. Сначала коллеги злословили и упрекали ее, потому что завидовали смелости женщины. Они тоже не любили свою работу, но боялись уйти. А Анна, несмотря на давление окружения, продолжила идти по новому пути и преуспела. Любимое дело пошло ей на пользу. А коллеги так и не смогли изменить свою жизнь, ведь тратили силы и время на обсуждение чужой. Это весьма поучительный пример.
Из истории. Известно, что И.С. Мазепа, знаменитый украинский гетман, был завистливым человеком. Когда он служил помощником гетмана Самойловича, он очень хотел добиться такой же власти, но не мог на нее претендовать. Чтобы сместить конкурента, он всячески интриговал против него, но открыто не выступал. Из-за его доносов и тайных договоренностей Самойлович был отстранен и даже наказан. Вся его семья оказалась в опале. Но Мазепа даже не думал о раскаянии. Он занял чужое место, хоть дошел до него по головам.

Автор: Анастасия Казарина

Метки: 9 классаргумент из жизниаргумент из литературыОГЭ по русскому языкупример из историипример из кинопример из литературыпример из личного опытасочинение 9.3Что такое зависть

Повесть «Портрет»

В повести рассказывается о талантливом художнике Чертакове. Он считает, что не умеет писать картины так, как другие художники. Главный герой не смог удержаться и променял свой талант на деньги и славу. Случилось так, что он увидел прекрасную картину. Тогда он понял, что его произведения искусства по сравнению с этим творением — ничто.

Чертаков поддался зависти и злобе, он начал скупать все великолепные картины и уничтожать их.

Художника настигло безумие, а вместе с этим тяжёлая болезнь, от которой он скончался. Вот так в этом произведении показана зависть и к чему она приводит.

Повесть «Капитанская дочка»

Один из героев Швабрин очень завидует своему другу Петру, но не показывает этого.

Пётр Гринев красивый, статный и доброжелательный молодой человек. Швабрин не находит себя таким, поэтому поддаётся зависти.

Ведь у Петра есть всё, даже красивая девушка Маша, от этого Швабрин ещё больше злится.

Он пытается оскорбить Машу, предаёт Гринева и переходит на сторону Пугачёва. Далее судьба Швабрина неизвестна, но так как он участвовал в бунте, свою жизнь, вероятно, закончил в цепях.

Роман «Герой нашего времени»

В этом романе Грушницкий не скрывает своей зависти и злобы к Печорину. Грушницкий завидует ему во всём: в статусе, внешности, положении в обществе, любви женщин. Он пытается быть похожим на Печорина, но это приводит к насмешкам. Из зависти Грушницкий не может смириться со счастьем Печорина, он совершает ужасные поступки, которые не простительны, и вызывает его на дуэль, где скоропостижно сам же погибает. Грушницкий проявил огромную подлость и не заслуживает уважения.

Таким образом, зависть закрадывается в душу человека, заставляя его совершать непростительные поступки. С этим негативным чувством нужно бороться, иначе никогда не будет счастья и удачи в жизни.

Преданность — это хорошее качество человека. Это не только верность возлюбленным, но и Родине, животным. Преданный человек всегда поддержит в трудную минуту, протянет руку помощи и не оставит одного в беде. Быть преданным — это не нарушать традиции, не изменять своим убеждениям. Верность — это идти на жертвы ради любви, друзей, родных и Родины.

Произведения художественной литературы, где встречается преданность и мужество:

Н. М. Карамзин «Бедная Лиза».
И. С. Тургенев «Муму».
Н. В. Гоголь «Тарас Бульба».

В произведениях показана преданность не только человеческая, но и верность животных, Отчизне.

Повесть «Бедная Лиза»

В поэме Н. М. Карамзина описывается проблема преданности и предательства. Молодая и небогатая девушка Лиза влюблена в дворянина Эраста. Отношения этой пары ничего не значат для парня, поэтому он с лёгкостью расстаётся с бедной девушкой. Лиза не смогла пережить разрыв, справиться с такой болью, поэтому решилась на самоубийство. В повести автор показывает всю преданность Лизы молодому дворянину. Она была готова отдаться Эрасту без остатка, проявила доверие, готова сделать ради возлюбленного всё, только бы быть вместе.

Повесть «Муму»

Автор в своём произведении показывает преданность собачки хозяину.

Муму — это простая собачка, без особой породы. Герасим спас ей жизнь, достав из воды, с тех пор они вместе.

Когда хозяин приводит щенка во двор, барыня сразу приказывает продать собачонку. Спустя время Муму прибегает к своему хозяину, что говорит о её преданности.

На протяжении всей повести автор описывает любовь Герасима и Муму, их привязанность и преданность. Но история заканчивается очень печально.

Поветь «Тарас Бульба»

Тарас Бульба — смелый казак, который верен своему народу и своей Родине. Он предстаёт перед нами как строгий отец и отличный командующий. Один из сыновей казака, Андрий, предаёт свою страну во имя любви. Молодой человек переходит на сторону врагов, чем самым теряет доверие и уважение своего отца. Тарас, узнав, что его сын — предатель, не может смириться с этим и убивает Андрия. Этот поступок показывает самоотверженность Тараса, который предан своему народу и Родине.

Тем самым можно сделать вывод о том, что преданность свойственна не всем, а немногим. Животные преданы людям, человек верен любви, Родине, природе и стереотипам. Быть преданным — это призвание каждого человека. Без верности нельзя построить хорошие отношения. В первую очередь человек предаёт себя, а этого допускать нельзя.

Тема зависти и преданности актуальна в современном мире. Сейчас очень мало остаётся тех, кто не поддался коварному чувству зависти.

И очень много тех, кто забыл о преданности. Главное — оставаться добрым, верным и независтливым человеком, тогда в мире будет больше хороших людей.

Источник

19.12.2021

Сборный материалы на тему «Зависть» для сочинения-рассуждения в задании 9.3 ОГЭ по русскому языку в 9 классе.

Смотреть другие темы сочинения 9.3
Необходимые клише для сочинения 9.3

В этом материале для вас собраны:

Аргументы (из литературы)
Примеры сочинений на тему «Зависть»
Примеры из жизни и литературы

Материал подобран по текстам разных авторов. Использованы только реальные тексты ОГЭ для задания 9.3 из открытого банка ФИПИ.

Все определения и понятия для сочинения 9.3
Структура и план сочинения 9.3

Список литературы на тему «Зависть»

Библейская притча о Каине и Авеле М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
А.С. Пушкин «Капитанская дочка» А.С. Пушкин «Моцарт и Сальери» У. Шекспир «Гамлет»
В.П. Астафьев «Монах в новых штанах»

Список кинофильмов на тему «Зависть»

Мультфильм «Сказка о мертвой царевне»

Определение термина «Зависть»

Зависть — это чувство досады, вызванное благополучием, успехом другого. Значит, человек завидует тогда, когда видит, что у другого что – то получается лучше, что тон более успешен. Зависть – это негативное качество личности, которое подразумевает неспособность радоваться успехам окружающих, желание самому получить все блага мира. Разрушительное чувство, возникающее от наблюдения за счастьем и благополучием других людей.

Зависть – это отрицательное чувство, проявляющееся в том, что человека раздражают успехи, благополучие других, вызывают в нём негативные эмоции. Завистливый человек постоянно сравнивает себя с окружающими, желает обладать теми же материальными и нематериальными ценностями. Он порой сам ничего не делает для того, чтобы добиться высоких результатов в каком-либо виде деятельности, а лишь наблюдает за успехами других и очень недоволен ими. Причины зависти кроются и в нехватке чего-либо, например, денег, и в неудовлетворённости своей жизнью вообще; это может недовольство своим внешним видом, отсутствие личных достижений. В любом случае, зависть – это черта, свойственная слабым людям, неуверенным в себе, не умеющим чего-либо добиться в жизни. Изменится человек, будет стремиться к достижению целей – постепенно исчезнет и зависть, так как сам он будет яркой личностью.

Зависть — чувство, разъедающее душу человека. Связана она с эгоизмом, отсутствием счастья, комплексами и заниженной самооценкой. Неудовлетворенный жизнью человек завидует всему, чего не может или не хочет достичь сам. Ему трудно смириться с тем, что желаемое есть у других, а не у него.

Успешные люди просто не привыкли тратить свое время, чтобы кому-то завидовать. А человек с нормальной самооценкой не станет себя сравнивать с окружающими. Примерять на свою личность чью-то жизнь нелепо, но это делают практически все. В качестве примера можно выбрать близкого человека, который не вызывает чувство зависти. Он должен мотивировать и вдохновлять, а не угнетать и заставлять подражателя чувствовать себя никчемным.

Непривлекательные женщины любят обсуждать красивых девушек. Малообеспеченные мужчины завидуют богатым бизнесменам. Люди без увлечений и выдающихся способностей критикуют талантливых и успешных. Бездетные пары и одинокие личности уныло наблюдают за счастливыми семьями. Зависть — разрушающее чувство, которое заставляет человека вредить объекту ненависти.

Аргументы на тему «Зависть»

А.С. Пушкин «Моцарт и Сальери». В маленькой трагедии А.С.Пушкина «Моцарт и Сальери» также затрагивается тема зависти. Талант завидует гению. И это страшное чувство доводит до убийства. Главные герои произведения – Моцарт и Сальери, два великих композитора, так не похожих друг на друга. Моцарт – бедный молодой дворянин, избранник, наделенный чудесным даром свыше, отмеченный судьбой. Он за одну ночь может с легкостью сочинить прекрасное музыкальное произведение, в котором передает гармонию бытия. Моцарт служит искусству. Он сочиняет музыку не ради нужд «презренной жизни», не ради славы и прочих благ, а ради самого искусства. Он живет музыкой, весь в чудесном мире гармонии и звуков. Это его мир, его жизнь. Считая Сальери своим другом, Моцарт открыто делится с ним своими творческими задумками, планами, не ожидая от друга подлости, удара в спину. Сальери же – труженик. Для него музыка — это некая сумма правил, формулы, загадка, которые нужно всего лишь выучить и разгадать. Он упорно трудится, желая своим упорством и преданностью заслужить награду – стать гениальным. Но гениальностью награждает не музыка, которой он предан, а Бог. Не понимая, Сальери делает искусство ремеслом, через которое можно добиться славы и благополучия. Но он понимает, что его слава слишком ничтожна по сравнению со славой Моцарта. И композитор не может смириться с гениальностью своего соперника. Он считает, что гений достался ничтожному человеку, не ценящему свой драгоценный дар. Страшная, губительная зависть, похожая на одержимость, затуманила его мозг, и композитор решил восстановить «справедливость» — отравить Моцарта . Но совершив это преступление, он понимает, что зависть никуда не исчезла, а все еще живет в нем. Но кроме зависти просыпается еще и совесть, которая терзает его за то, что Сальери погубил великого гения. А Моцарт даже после смерти остается жив в своих творениях. Таким образом, А.С. Пушкин в произведении показал, как зависть может стать причиной страшного преступления и нравственного падения личности.

Аргументы на тему «ЗАВИСТЬ» из романа «ОТЦЫ И ДЕТИ» И.С. Тургенева

Пример 1. БАЗАРОВ. Отношение самого Базарова к родителям неоднозначно: он, несомненно, любит их, хотя и скрывает это чувство за грубоватой иронией. В известной степени он даже завидует родителям. «…Они… заняты и не беспокоятся о собственном ничтожестве, оно им не смердит… а я… чувствую только скуку и злость».

Пример 2. ПАВЕЛ ПЕТРОВИЧ. Павел Петрович учился в Пажеском корпусе, потом поступил на военную службу, протекавшую в столице. «С детства отличался замечательною красотой; к тому же он был самоуверен, немного насмешлив и как-то забавно желчен — он не мог не нравиться». «Женщины от него с ума сходили, мужчины называли его фатом и втайне завидовали ему.

Собственный комментарий + пояснение эксперта

Пример № 1.

Не раз в жизни нам приходилось встречаться с тем, что, обвиняя кого-то в жестокости или бессердечности, люди нарекали человека «бесчеловечным существом», а его действия – «бесчеловечными». Каждый раз мне не давал покоя один, казалось бы, странный вопрос: как человек может быть бесчеловечным? Ведь само слово «человечный» образовано от существительного «человек». Но если задуматься, то понимаешь, что человечность – это способность сопереживать, понимать, чувствовать чужие проблемы, это желание протянуть руку помощи ближнему, это осознание того, что в мире полно и других людей, которым необходима поддержка. Под человечностью я понимаю некую способность к самопожертвованию. Только эта жертва не принесет душевные страдания, наоборот, она внесет в жизнь смысл.

Оценка эксперта

В этой работе экзаменуемый раскрывает содержательное поле понятия «человечность», соотнося его с противоположным по смыслу понятием, описывая его характерные признаки, анализируя семантику внутренней формы. Хотя сформулированное определение («…человечность – это способность сопереживать, понимать, чувствовать чужие проблемы, это желание протянуть руку помощи ближнему, это осознание того, что в мире полно и других людей, которым необходима поддержка…»), конечно, не включает в себя всех признаков данного понятия, но оно отражает лично окрашенное понимание сущности анализируемой ценности.

Комментирование заключается в том, что, во-первых, очерчивается объем данного понятия (круг явлений, фактов, которые охватываются понятием), во-вторых, раскрывается оценочный смысл человечности как ценности.

Пример № 2.

Что такое человечность? На этот вопрос большинство людей ответит так: это одно из лучших качеств человека, которое призывает его помогать другим людям, даже если вы незнакомы, это умение поддержать в трудную минуту, проявлять к старшим, совершать подвиги, не смотря ни на какие препятствия и преграды. Можно сказать, что человечность синонимична со словом «добро». Ведь так оно и есть, под словом «человечность» скрываются все добрые качества и поступки людей.

Оценка эксперта

Предлагая свое толкование понятия, экзаменуемый дает ему развернутую характеристику, соотносит с близким по значению понятием, и это позволяет не только выявить смысловую сущность «человечности», но и выразить свое понимание этой ценности. Анализируя фрагмент этой работы, легко можно понять, в чем заключается содержательная функция комментария: он раскрывает нравственный смысл данного понятия, показывает привлекательность предложенной ценности, ее место в иерархии других категорий.

Поговорки на тему зависть

«Железо ржа съедает, а завистливый от зависти сохнет», — гласит русская пословица. Она справедливо отмечает, что зависть способна съедать человека изнутри, так же, как ржавчина съедает железо.
«Злой плачет от зависти, а добрый — от радости», — говорится в русской пословице. В ней сравниваются два типа людей: добрые и завистливые. Добрые люди способны плакать от радости, а завистливые только от зависти, так как им не дает покоя чужое счастье и благополучие.
«Завистнику и курица соседа гусыней кажется», — считали в русском народе. Наши предки заметили, что завистливому человеку всегда кажется, что у соседа все лучше, чем у него, даже курица гусыней кажется.

Примеры сочинений на тему «Зависть»

Фрагменты текстов из открытого банка ФИПИ и примеры сочинений к ним

По тексту Л. Куклина «Одноклассники возвращались домой из школы.»

Сочинение №1

Что такое зависть? На мой взгляд, зависть – это ужасное душевное качество. Завистливые люди не умеют радоваться успехам других, более того, винят их в своих неудачах. Зависть «заставляет» человека совершать ужасные поступки.

Так, в тексте Л. Куклина герой рассказа Севка Зайцев — злой и завистливый мальчик. Однажды вместе со своим другом Гришей они нашли рюкзак, когда они посмотрели внутрь, то обнаружили тетрадки «ученика школы 12 Владимира Брянцева». Гриша предложил вернуть рюкзак мальчику, но Севка увидел отличные оценки Вовы и решил испортить тетрадки. После он обнаружил маленькое устройство и сломал его. Севка из-за своей завистливости совершил плохой поступок, даже не подумав сколько сил и времени ушло у Вовы на сборку этого прибора.

В литературе достаточно примеров завистливого поведения. Завистливым человеком можно назвать героя романа М.Ю. Лермонтова Григория Печорина. Печорин не скрывает зависти к Грушницкому, он считает себя гораздо лучше, его раздражают даже маленькие успехи товарища. Зависть подталкивает его к ужасным поступкам: он влюбляет в себя молодую княжну, а затем отталкивает её и разбивает ее сердце. Поведение Печорина показывает, к каким последствиям может привести зависть.

Таким образом, можно сделать вывод, что зависть – это негативное чувство, которое разрушает душу человека. Очень важно побороть это чувство, совершая добрые дела, ведь зависть порождает зло, а зло портит жизнь не только самого завистника, но и окружающих его людей.

Сочинение №2

Зависть – это негативные эмоции, вызванные чьим-либо успехом. Они разъедают душу завистника, заставляют совершать некрасивые поступки.

Чувство зависти очень знакомо герою рассказа – Севке Зайцеву. Найдя утерянный портфель и заглянув в тетрадки, он догадывается, что хозяин портфеля – умный и старательный мальчик. А когда Зайцев убеждается в собственной правоте, то выдаёт вспыхнувшую зависть словами о том, что «гаду» Брянцеву «везёт» (предл. 34-39). Всё Севкино дальнейшее поведение подтверждает, что он ослеплён этим чувством: завистник рвёт тетрадки, а затем, обнаружив сложный приборчик, над которым, видимо, долго трудился хозяин, разбивает его вдребезги (предл. 42, 54-56). В своём желании сделать гадость незнакомому ему мальчику Севка вызывает недоумение и презрение.

По-моему, на земле очень много бед происходит из-за зависти. И мне кажется, что она не может быть белой или чёрной. Зависть всегда черна.

Сочинение №3

Зависть – отвратительное болезненное чувство, которое основывается на собственных неудачах, но вызвано успехами других. Это желание, чтобы кто-то не имел того, чего не имеет завистник. Зависть толкает людей на поступки, вызывающие омерзение.

Так, в рассказе Л. Куклина Севка, который, «унижаясь, часто слёзно канючил, выпрашивая у учителей оценки повыше», обнаруживает потерянный портфель. Мальчишка сразу объявляет его хозяина двоечником, но оценки в тетрадках свидетельствуют об обратном – это сумка отличника. Что делает ленивый Севка? Рвёт тетради, разбивает сложный приборчик, над которым трудился неизвестный ему Брянцев. Завистник с радостью бы стёр все успехи отличника, потому что сам он ничего не умеет и ничего не достиг (предл. 40, 58). Злоба и зависть душат мальчишку.

Одноклассник Гриша, наблюдавший за Севкой, делает правильный вывод: его приятель завистливый и злой человек (предл. 67-69).

Завистлива и мачеха из сказки «Морозко». Зависть толкнула её даже на то, чтобы отправить родную дочь в зимний лес за подарками, как у падчерицы, однако это погубило мачехину дочку.

Я уверена, что в самой зависти уже заложено наказание человеку.

Сочинение №4

В моём понимании зависть – это чувство, которое свойственно душевно нищим людям, не умеющим ценить то, что у них есть, и мечтающим получить то, чем обладают другие. Зависть часто идёт рука об руку с мелочностью, недоброжелательностью, алчностью.

Давайте посмотрим, как в тексте Л. Куклина ведёт себя завистливый Зайцев. Отличные оценки незнакомого ему школьника вызывают ярость, он действует, словно в «лихорадке» (предл. 42): рвёт найденную тетрадь (предл. 40), разбивает приборчик (предл. 58). Трудно не согласиться с тем, что такое поведение можно назвать только отвратительным.

В нашей школе однажды произошёл случай, который, очевидно, тоже был продиктован завистью. Накануне показательного выступления кто-то залил краской пуанты моей подруги, талантливой балерины. Мы так и не смогли найти того, кто это сделал, но это был поступок злого и завистливого человека!

Я уверена, что с завистью можно бороться. Нужно работать над собой, не желать зла другим и стараться дорасти до уровня того человека, который превосходит тебя в чём-то. Только так можно избавиться от этого крайне неприятного чувства.

Примеры сочинения про зависть по тексту Алексина

Сочинение №1

Давайте разберёмся , что же такое зависть? Я считаю, зависть — это исток многих человеческих слабостей и пороков. Завистливые люди не умеют быть благодарными и винят весь мир в своих неудачах.

Примером такого поведения является герой текста А.Алексина — Сеня Голубкин. Сеня был злым и завистливым мальчиком, он обвинял всех в своих ошибках , «ему всюду чудились выгоды и привилегии, которыми обладают другие». Когда его друг Ваня пожертвовал своей репутацией и помог Голубкину, тот не простил благородства и с тех пор «невзлюбил его». Автор представленного текста показал, насколько завистливые люди погружены в свои переживания, которые не позволяют им ценить хорошие поступки в их адрес.

Так и в произведении Н.В.Гоголя «Портрет». Художник Чертков завидовал более одаренным и талантливым художникам. Он тратил все свои деньги на картины и после с жестокостью уничтожал их. Страшная зависть довела его до безумия и герой погиб. Автор на примере данного героя показывает, что зависть приводит человека к трагическим последствиям.

Таким образом, можно сделать вывод: зависть выявляет худшие качества человека, она создаёт ощущение, что все успехи людей идут за счёт кого-то, потому от зависти, даже самой маленькой, надо избавляться.

Сочинение №2

Зависть — это одно из самых плохих качеств человека. Она непременно губит личность, доброту и мировоззрение человека, порождая хаос и грубость. Зависть живет где — то внутри и каждый раз извивается червяком, завидев красивую одежду или новую машину.

Зависть не только рушит внутренний мир человека, но и убивает отношения. При чем совершенно не важно, какие это отношения: двух сестер, лучших подруг или даже матери и дочери. Зависть появляется каждый раз, когда человеку чего — то не хватает. Обычно она проявляется еще в детстве, но со временем растет и пытается захватить человека. Зависть толкает людей на плохие поступки: на кражу, предательство, коварные замыслы.

Это чувство живет в каждом из нас. Просто кто — то держит зависть под контролем, зажимая ее в кулак и не давая ей выбраться, а кто — то дает ей прорваться на свободу. Так что безусловно можно сказать, что зависть — это плохо. От этого качества нужно избавляться, ведь оно тянет на дурные поступки. К сожалению, сделать это не так — то просто. Зависть почти невозможно убить, но можно сделать так, чтобы она не родилась. Для этого нужно всего лишь с детства прививать ребенку такие качества как доброта и щедрость, объяснять, что такое добро, а что такое зло. Тогда зависть не успеет зародиться и сформироваться.

Возьмем в пример двух моих одноклассниц: Сашу и Диану. Диана — добрая девочка из обеспеченной семьи, она всегда улыбается и имеет множество друзей. И Саша ей вечно завидует. Сама девочка никогда не была ни показателем доброты, ни щедрости, она всегда ходила с угрюмым лицом. Так что конечно, никто не хотел дружить с Сашей. В конце концов, зависть девочки вышла из — под контроля, и она сумела разрушить отношения Дианы и ее друзей. И это не принесло счастья никому: ни Саше, ни всем остальным. Из этого можно сделать вывод, что зависть не только уничтожает человека, но и лишает его счастья. Ведь Саша могла отказаться от этого качества и просто попробовать подружиться со всеми. Но вместо этого она пошла на поводу у зависти.

Подводя итог, необходимо сказать, что зависть неспроста считается одним из 7 смертельных грехов. Ведь она убивает все самое лучшее в человеке. Просто зависть, в отличие от оружия, делает это медленно и порой даже незаметно для окружающих. Поэтому нужно учиться контролировать свои эмоции. И зависть, в том числе. Нужно просто помнить, что мы творим счастье своими собственными руками.

Сочинение №3

Зависть – это отрицательная эмоция человека, которая возникает после чьего-то успеха. Она негативно влияет на личность человека.

Чувство зависти переполняет героя рассказа А.А. Георгиевича – Сеню Голубкина. Мальчику «всюду чудились выгоды и привилегии, которыми обладают другие». Однажды написав «районный» диктант Сеня был опечален, так как мог быть оставлен на второй год (предложение 15). Тогда Ваня Белов решил ему помочь и выкрал шесть тетрадок, чтобы у его товарища была возможность переписать работу на удовлетворительную оценку. Однако Сенька не отблагодарил одноклассника, а, напротив, невзлюбил его еще больше (предложение 38).

К сожалению, завистливых людей немало. Такой пример мы можем встретить в повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Перед читателем автор показывает образ Швабрина, который долгое время завидовал Петру Гриневу и стремился всячески помешать ему в его взаимоотношениях с Марией Мироновой.

Таким образом, можно сделать вывод, что зависть – это негативное качество, которое основывается на собственных бедах, но вызвано победами других людей.

По тексту Ю.В.Трифонова — Про зависть

Пример сочинения по тексту Трифонова

Зависть – это ужасная мука, которая опасна разрушением человеческой личности. Завистливый человек не способен радоваться жизни, потому что он всегда найдёт нечто такое, что будет отравлять ему жизнь. Докажем это на конкретных примерах.

В тексте Ю.В.Трифонова завистливым является мальчик, по фамилии Глебов. Автор называет его несчастным, и это так и есть: ему не нравится свой уютный домик, ведь рядом высится громадная многоэтажка, а нравственная победа другого мальчика стала причиной неизбывной муки: «И с этого, наверное, времени зародилась у Глебова та тяжесть на дне души…».

Для меня самым символичным произведением об опасности зависти является рассказ Н.В.Гоголя «Портрет». Главный герой этого произведения, казалось бы, имеет всё: славу, богатство, уважение, но мастерство другого художника сводит его с ума. Вместо того, чтобы наслаждаться красотой произведений искусства, он уничтожает их, одержимый страшной душевной болезнью.

Как видим, зависть – это страшный нравственный недуг, ведь она ведёт к мучениям и духовной гибели личности.

Источник

Аргументы из жизни и литературы на тему «Что такое зависть»

На чтение 14 мин Просмотров 37.5к.
Обновлено 17 октября, 2020

Одна из важных тем, на которую необходимо обратить внимание обучающимся выпускных классов при подготовке к сочинению-рассуждению ОГЭ и ЕГЭ по русскому языку, — это тема «Что такое зависть», к которой команда Литероведа подобрала аргументы из жизни и литературы. Данная подборка поможет аргументировать свою точку зрения при написании сочинения и получить высокий балл за него.

Содержание

Проблема
Отношение автора к проблеме
Аргументы
Синонимы к слову зависть
Эпитеты к слову зависть
Аргументы из литературы
Аргументы из жизни
Аргументы из народной мудрости
Афоризмы

Проблема

Что такое зависть? Способна ли она принести счастье?

Отношение автора к проблеме

Зависть – негативное чувство, которое испытывает человек, видя удачи, успехи, благосостояние другого человека. Она способна отравить жизнь человека, лишить его покоя и даже подтолкнуть к страшным поступкам.

Аргументы

Зависть – отрицательное качество человеческого характера.
Зависть часто толкает человека на необдуманные поступки, о которых, возможно, человек потом будет жалеть.
Зависть – опасное чувство: она разъедает душу человека, отравляет жизнь, обрекает на страдания и муки.
Зависть свойственна духовно нищим людям, не способным добиться чего-то важного, большего в жизни и ценить то, что у них есть.
Зависть порождает и другие негативные чувства: ненависть, мелочность, алчность.
Зависть – один из смертных грехов наряду с унынием, гневом, чревоугодием, блудом и сребролюбием.
Зависть насчитывает многовековую историю, так как она появилась вместе с появлением человека.
Зависть бессмертна, поэтому она остается одной из актуальных проблем во все времена.

Синонимы к слову зависть

Ревность, недоверие, завидки.

Эпитеты к слову зависть

Безграничная, беззлобная, безудержная, бессильная, враждебная, глубокая, дикая (разг.), едкая, жгучая, жестокая, затаенная, злая, злобная, легкая, лютая, мучительная, острая, невольная, неутоленная, почтительная, простая, рабская, ревнивая, робкая, свирепая (разг.), сильная, смертельная, страшная (разг.), тайная, тихая, унизительная, хитрая, холодная, хорошая, черная (нар.-поэт.), щемящая, всемогущая, сальерическая, сатанинская.

Аргументы из литературы

А.С. Пушкин «Моцарт и Сальери». В маленькой трагедии А.С.Пушкина «Моцарт и Сальери» также затрагивается тема зависти. Талант завидует гению. И это страшное чувство доводит до убийства. Главные герои произведения – Моцарт и Сальери, два великих композитора, так не похожих друг на друга. Моцарт – бедный молодой дворянин, избранник, наделенный чудесным даром свыше, отмеченный судьбой. Он за одну ночь может с легкостью сочинить прекрасное музыкальное произведение, в котором передает гармонию бытия. Моцарт служит искусству. Он сочиняет музыку не ради нужд «презренной жизни», не ради славы и прочих благ, а ради самого искусства. Он живет музыкой, весь в чудесном мире гармонии и звуков. Это его мир, его жизнь. Считая Сальери своим другом, Моцарт открыто делится с ним своими творческими задумками, планами, не ожидая от друга подлости, удара в спину. Сальери же – труженик. Для него музыка — это некая сумма правил, формулы, загадка, которые нужно всего лишь выучить и разгадать. Он упорно трудится, желая своим упорством и преданностью заслужить награду – стать гениальным. Но гениальностью награждает не музыка, которой он предан, а Бог. Не понимая, Сальери делает искусство ремеслом, через которое можно добиться славы и благополучия. Но он понимает, что его слава слишком ничтожна по сравнению со славой Моцарта. И композитор не может смириться с гениальностью своего соперника. Он считает, что гений достался ничтожному человеку, не ценящему свой драгоценный дар. Страшная, губительная зависть, похожая на одержимость, затуманила его мозг, и композитор решил восстановить «справедливость» — отравить Моцарта . Но совершив это преступление, он понимает, что зависть никуда не исчезла, а все еще живет в нем. Но кроме зависти просыпается еще и совесть, которая терзает его за то, что Сальери погубил великого гения. А Моцарт даже после смерти остается жив в своих творениях. Таким образом, А.С. Пушкин в произведении показал, как зависть может стать причиной страшного преступления и нравственного падения личности.
Н. В. Гоголь «Портрет». Зависть ведет к трагедии, отравляет жизнь, убивает всякий талант. Об этом рассказывает Н.В. Гоголь в повести «Портрет». Главный герой произведения – начинающий художник Чартков. Он молод и талантлив. Его учитель пророчит ему блестящее будущее, но предостерегает от соблазна стать модным художником, потому что педагог уже не раз замечал, что свет начинает тянуть Чарткова. Учитель предупреждает, что писать за деньги заманчиво, но этим губится, а не развивается талант. Чартков умел сдерживать свои слабости, не сдавался им, хотя втайне завидовал тем художникам, которые с легкостью писали этюды и портреты на продажу. Однажды в лавке Чартков покупает портрет старика с пронзительными глазами. С этой покупки начинаются «несчастья» молодого художника. Из рамы купленного портрета в нужный момент выпали деньги. Их было немало, и они давали шанс выбраться из нищеты, вести светскую жизнь, наслаждаться достатком и славой. Но вместе с повышением благополучия в Чарткове постепенно умирает художник. Он пишет картины, портреты на заказ, изображая не истинные лица, а заказные маски. И чем больше денег у него появляется, тем больше хочется. Люди, знавшие его ранее, удивляются, как мог исчезнуть его талант, даже не успев набрать полную силу. Но в Чарткове умирает не только талант, но и лучшие человеческие качества: доброта, искренность, бескорыстность, — а их место занимают зависть, злоба и жадность. Но однажды Чартков прозрел. На выставке в Академии художеств он увидел картину своего бывшего друга. Это гениальное творение было настолько прекрасно, что герой, подготовившийся уже раскритиковать, как обычно, произведение, не смог сказать ни слова и выбежал из залы. Дома он пытается вернуть утраченный талант, но ничего не получается. Тогда страшная зависть захлестнула его сердце, и он стал скупать все талантливые картины и уничтожать их, наслаждаясь их гибелью. Автор о нем говорит, что ни одно невежественное чудовище не уничтожило столько прекрасных произведений, сколько этот завистливый мститель. Зависть превращает некогда талантливого художника в больного человека, а потом и вовсе приводит к гибели.
Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном». Жан-Батист Мольер, великий французский писатель, еще в XVII веке сказал: «Завистники умирают, но зависть никогда». Он оказался прав, так как это свойство человеческой натуры бессмертно, поэтому проблема зависти была, есть и будет одной из основных проблем, актуальных во все времена и для всех народов. Дмитрий Сергеевич Лихачев, выдающийся ученый современности, в своих «Письмах о добром и прекрасном», обращенных к молодежи, которой «еще предстоит учиться жизни, идти ее сложными путями», тоже затрагивает эту проблему. Письмо пятнадцатое так и называется – «Про зависть». Лихачев начинает письмо с вопросов к читателям, предлагая им ответить на них и таким образом исследовать свою жизнь, определить, есть ли в ней место для «обжигающей душу зависти». Ученый считает, что от зависти прежде всего страдает тот, кто завидует. Он дает искренние советы, как избавиться от этого болезненного чувства. Во-первых, нужно развивать свои собственные, индивидуальные склонности, свою неповторимость. Во-вторых, стараться быть самим собой, не играть чужие роли. Лихачев указывает на то, что зависть прорастает там, где человек сам себе чужой или где не отличается от других. Если кто-то завидует — значит, не нашел себя. Читая письмо Д.С. Лихачева, ловишь себя на мысли, будто адресант обращается не ко всей молодежи, а лично к тебе, будто хочет уберечь именно тебя от отравляющей душу зависти. Его уроки, советы искренни, идут от души и продиктованы мудростью, поэтому к ним следует прислушаться и следовать им.

Аргументы из жизни

Зависть – одно из худших человеческих качеств. Она способна изменить жизнь, судьбу человека, разрушить все то, что строилось долго и с большим трудом. Жизненные истории тому яркое доказательство. В студенческие годы были в нашей компании две подруги – Марина и Татьяна. Марина была яркой, красивой девушкой. Она отличалась не только яркой внешностью, но и бойким, веселым характером, умом. Многие парни на нее заглядывались, но она никому из них не отдавала предпочтения, будто ждала своего принца. Таня была тихой, скромной, мечтательной и умной. Почти как пушкинская героиня. Она была такой доброй, что, казалось, не обидела за свою жизнь даже маленькую букашку. И вот после третьего курса появился в нашей компании Сергей, обаятельный молодой человек, который сразу стал душой компании. Видно было, что он очень понравился Марине, но, как часто говорят в таких случаях, по классике жанра он выбрал Татьяну. Молодые люди стали встречаться и мечтали пожениться после университета, но чужая зависть разрушила их счастье. На пятом курсе девушки поехали на практику в деревню, а, вернувшись, Татьяна не узнала Сергея. Она не могла понять, почему он перестал в ней общаться, не желал ничего объяснять. Наши попытки узнать у Сергея причины такого поведения не увенчались успехом. Девушка еле окончила университет и уехала в Москву к сестре, а Сергей уехал куда-то к другу на Север. Только спустя несколько лет мы узнали, что наш друг тогда получил анонимное письмо, в котором оклеветали его любимую девушку, а он, не разобравшись, решил с ней порвать отношения, разрушив и ее, и свою жизнь. Мы провели свое «расследование» и узнали, что письмо написала Марина, которая завидовала счастью подруги. «Бог ей судья», — решили мы. Только это не принесло ей счастья.
Думаю, каждый из нас слышал о белой зависти. Это та же зависть, но без негатива, основанная на разуме. Белая зависть иногда творит чудеса, нацеливает человека на что-то хорошее, позитивное. У моей мамы есть сосед – известный не только в селе, но и за его пределами гармонист. Играет он талантливо, заслушаешься, а ноги сами в пляс просятся, когда он заиграет плясовую. Однажды я не удержалась, спросила его, где он так искусно научился играть. И он рассказал свою историю, которую я перескажу вам. В деревне был гармонист — дядя Никифор. Эх, и завидовал парнишка его умению. Детство было голодное, рос он без отца. А у гармониста руки золотые, на вес золота в селе. Как какой праздник, его приглашают, кусок лакомый ему на тарелке подносят за то, что веселит народ. Зависть не давала покоя мальчишке. Нет, не хотелось портить инструмент дяде Никифору, наоборот, гармонь казалась ему каким-то сказочным существом, живым, понимающим. Всякие картины рисовались в его голове: и что умеет он уже играть на гармошке не хуже дяди Никифора, и что все только его приглашают на праздники, и что гармошек у него несколько, а не одна, как у Никифора. Очень хотелось Никите научиться играть на гармошке. И решил: во что бы то ни стало стать гармонистом. Стал он все чаще и чаще перебегать через дорогу к Никифору. Тот присмотрелся к парнишке, понял, зачем он бегает и сотворил чудо: предложил научить его всему, что сам умеет. С весны до осени некогда: в деревне в это время работы много, а вот зимой выпадало время на учебу. Так и научился за одну зиму играть. Только долго еще своего инструмента не было. А потом купил. Не с первой зарплаты, конечно, как ему хотелось, но все же накопил за короткий срок. Вот так зависть подтолкнула его к осуществлению мечты, помогла добиться желаемого, при этом никого не обидев и не совершив ничего плохого.

Аргументы из народной мудрости

«Железо ржа съедает, а завистливый от зависти сохнет», — гласит русская пословица. Она справедливо отмечает, что зависть способна съедать человека изнутри, так же, как ржавчина съедает железо.
«Злой плачет от зависти, а добрый — от радости», — говорится в русской пословице. В ней сравниваются два типа людей: добрые и завистливые. Добрые люди способны плакать от радости, а завистливые только от зависти, так как им не дает покоя чужое счастье и благополучие.
«Завистнику и курица соседа гусыней кажется», — считали в русском народе. Наши предки заметили, что завистливому человеку всегда кажется, что у соседа все лучше, чем у него, даже курица гусыней кажется.
«В чужих руках ломоть велик, а как нам достанется — мал покажется», — говорит русская пословица о завистливых людях. В чужих руках и ломоть им кажется огромным, чуть ли не целым пирогом, а как достанется им этот же кусок, так покажется крошечным.
«Сосед спать не дает: хорошо живет», — говорили наши предки о зависти. Они считали, что завистливым людям чужое счастье не дает спать, мучает их.
«В чужой лодке всегда больше рыбки», — так говорит русский народ в пословице о зависти. Людям завистливым думается, что чужой достаток намного больше, чем их собственный.
«Имей зависть цвет — почернел бы весь свет», — говорится в испанской пословице. В ней отмечается, что, если бы зависть имела цвет, все вокруг окрасилось бы в черные тона.
«Завистливому и свой хлеб несладок», — так утверждает русская пословица о завистливых людях, которым даже свой хлеб кажется не таким сладким, как чужой.
«Зависть прежде нас родилась», — считали в старину наши предки. Они утверждали, что зависть – такое чувство, которое опережает человека в рождении.
«Сын отца умнее – радость, брат брата умнее – зависть», — говорит русская пословица. В ней имеется в виду, что если сын умнее отца, то родитель радуется этому, но если брат умнее другого брата, то часто появляется зависть.

Афоризмы

«Зависть и ревность суть срамные части человеческой души», — считал Фридрих Ницше, известный немецкий мыслитель. Он утверждал, что самыми страшными качествами человеческой натуры являются зависть и ревность. Именно они отравляют жизнь.
«Человек при виде чужого достатка и наслаждения горше и больнее чувствует свою нужду и недостаточность — это естественно и неизбежно, лишь бы при этом не возникало ненависти к более счастливому: но в этом-то собственно и состоит зависть», — утверждал немецкий философ Артур Шопенгауэр. Он не видит ничего противоестественного в том, что один человек больнее испытывает свою нужду и недостаточность при виде чужого достатка, но если при этом возникает ненависть к другому человеку – значит, появилась зависть, а это уже страшно.
«Зависть есть не что иное, как сама ненависть, поскольку чужое несчастье причиняет удовольствие и, наоборот, чужое счастье причиняет неудовольствие», — говорил нидерландский философ Бенедикт Спиноза. По его мнению, зависть всегда тесно связана с ненавистью. Человек завидует, когда чужое несчастье доставляет ему радость, а чужое счастье, наоборот, глубоко огорчает его.
«Завистью мы называем ту низость нашей натуры, которая заставляет нас горевать и тосковать при виде того, что, по нашему мнению, составляет счастье других», -писал английский философ Бернард де Мандевиль. Он дает свое определению слову зависть. По его мнению, завистью называется низкое чувство человеческой натуры, которое заставляет человека горевать при виде радостей и счастья других людей.
«Из всех страстей зависть самая отвратительная. Под знаменем зависти шествуют ненависть, предательство и интриги», — считал французский литератор и философ Клод Адриан Гельвеций. Он утверждал, что зависть – самое низкое и отвратительное чувство, которое порождает ненависть, интриги и предательство.
«Зависть — яд для сердца», — утверждал французский философ-просветитель Вольтер. Он называл зависть ядом для сердца, так как это низкое чувство отравляет все положительные качества человека.
«Зависть есть беспокойство (неудовольствие) души, вытекающее из того, что желательным нам благом обладает другой человек, которого мы не считаем более нас достойным владеть им», — писал немецкий философ, физик и математик Гонфрил Вильгельм Лейбниц. Он нашел причины возникновения зависти в том, что желаемыми благами обладает другой человек, которого мы считаем недостойным обладать этими благами.
«Зависть есть такая низкая и трусливая страсть, что в ней признаться не смеет никто», — утверждал французский писатель Франсуа де Ларошфуко. По его мнению, все люди понимают, что зависть – это низкое и негативное чувство, поэтому признаться в нем не осмеливается никто.
«Зависть — подруга пустых душ», — говорил древнегреческий поэт Пиндар. Он утверждал, что зависть характерна для людей безнравственных, ограниченных, не способных добиться чего-либо в жизни.
«Завистник — враг себе, ведь он терзается мученьем, добровольно им же выбранным», — считал древнегреческий комедиограф Менандр. Он утверждал, что завистник наказывает сам себя, так как зависть мучает человека, не дает возможности жить спокойно.

Ирина Шейкина

Я учитель русского языка и литературы. Преподаю детям уже 21 год. За это время подготовила к ОГЭ, ЕГЭ и итоговому сочинению не один выпуск. Надеюсь, мои работы помогут и другим ученикам достойно подготовиться к выпускным испытаниям.

Оцените автора

( 6 оценок, среднее 3.5 из 5 )

Источник

Источники:

Банк аргументов ЕГЭ по русскому языку

Банк аргументов ЕГЭ по русскому языку

Полное собрание аргументов для сдачи экзамена по русскому языку с удобной сортировкой по проблемам

Воображение — аргументы для сочинения 9.3 на ОГЭ по русскому языку

Тезисы

Аргументы

Из литературы

Из жизни

Банк аргументов ЕГЭ по русскому языку

Из литературы

Из жизни

Источники:

Аргументы на ОГЭ к сочинению 9.3 на тему: Честь

Аргументы на ОГЭ к сочинению 9.3 на тему: Честь

Из литературы

Из личного опыта

Читайте также:

Проблемы и аргументы для сочинения ЕГЭ на тему: Материнская любовь

Аргументы на тему: Доброта и жестокость в пьесе «Горе от ума» (А. С. Грибоедов)

Аргументы к сочинению 9.3 на тему: Слава (ОГЭ по русскому языку)

Добавить комментарий Отменить ответ

Последнее

Архивы

Аргументы на ОГЭ к сочинению 9.3 на тему: Честь

Источники:

Из литературы

Из жизни

Читайте также:

Повесть «Портрет»

Повесть «Капитанская дочка»

Роман «Герой нашего времени»

Повесть «Бедная Лиза»

Повесть «Муму»

Поветь «Тарас Бульба»

Список литературы на тему «Зависть»

Список кинофильмов на тему «Зависть»

Определение термина «Зависть»

Аргументы на тему «Зависть»

Собственный комментарий + пояснение эксперта

Поговорки на тему зависть

Примеры сочинений на тему «Зависть»

По тексту Л. Куклина «Одноклассники возвращались домой из школы.»

Примеры сочинения про зависть по тексту Алексина

По тексту Ю.В.Трифонова — Про зависть

Аргументы из жизни и литературы на тему «Что такое зависть»

Проблема

Отношение автора к проблеме

Аргументы

Синонимы к слову зависть

Эпитеты к слову зависть

Аргументы из литературы

Аргументы из жизни

Аргументы из народной мудрости

Афоризмы