Жанр герой нашего времени егэ

в условии
в решении
в тексте к заданию
в атрибутах

Категория:

Атрибут:

Всего: 140    1–20 | 21–40 | 41–60 | 61–80 …

Добавить в вариант

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

Всего: 140    1–20 | 21–40 | 41–60 | 61–80 …

Личность и творчество М. Ю. Лермонтова стали знаковыми для всей русской литературы. Вклад поэта не только в русскую, но во всю мировую культуру трудно переоценить. Многие смело ставят его в один ряд с легендарным А. С. Пушкиным. «Герой нашего времени» Лермонтова считается образцовым произведением литературы первой половины девятнадцатого века, открывшим новую творческую нишу для писателей.

История создания

История романа покрыта тайной. До сих пор неизвестно, что именно вдохновило Лермонтова на создание книги. Однако доподлинно известно, что у многих персонажей и ситуаций в произведении имели свои реальные прототипы:

• Так, Лермонтову самому пришлось испытать то, что произошло сего героем в главе «Тамань».
• Образ доктора Вернера был вдохновлён доктором Н. В. Майером, имевшим дружбу с сосланными на Кавказ декабристами.
• А юнкер Грушницкий стал отражением никого иного, как Николая Мартынова, которому было суждено стать убийцей Лермонтова.

Замысел «Героя нашего времени» во многом перекликается с «Евгением Онегиным» Пушкина. Даже фамилию главного героя Лермонтов выбрал по подобию пушкинского героя — Онегин от названия реки «Онега», а Печорин от названия реки «Печора». Так, задумка Лермонтова продолжает творческие поиски Пушкина. Перед нами новая версия Онегина — более циничный и глубокий лишний человек, раскрытый со всех сторон.

Направление, жанр, композиция

Несмотря на наличие некоторых романтических черт, вроде южной экзотики и яркого индивида, противопоставляемого остальному обществу, «Герой нашего времени» принято относить к направлению реализма. Лермонтов стремится к натуральному изображению всех аспектов жизни, а персонажи полностью соответствуют окружающей среде и живут по соответствующим ей закономерностям. Черты романтизма и реализма в романе «Герой нашего времени» кратко обозначены тут.

«Герой нашего времени» стал первым лирико-психологическим романом в русской литературе. Поэт сочетает глубокий психологизм с чёткой сюжетной канвой и активными действиями персонажа.

При работе над романом писатель использовал нелинейную композицию. События в романе расположены не в хронологическом порядке, а в соответствии с авторской задумкой раскрытия образа главного героя. Смысл расположения глав, хронология и особенности композиции отражены в кратком сочинении.

Смысл названия

Многие литературоведы выдвигали различные теории происхождения названия. Краеугольный камень всех дискуссий заключается в отношении самого Лермонтова к своему персонажу. 

1. Одни полагают, что слово «герой» подразумевается в своём прямом значении, и главный герой, для Лермонтова, является настоящим образцом для подражания в дворянском обществе девятнадцатого века. В подтверждение этой теории Многомудрый Литрекон написал эссе, где доказал ее состоятельность.
2. Другие высказывают мысли о том, что слово «герой» используется в значении литературного персонажа, что подчёркивает типичность происходящего в романе.

Суть

В предисловии лирический герой автора, путешествуя по Кавказу, встречается со старым офицером Максимом Максимовичем. В разговоре офицер вспоминает о том, как он служил вместе с молодым дворянином Григорием Печориным, и том, как тот стал причиной несчастья знатной грузинской семьи.

Чуть позже лирический герой и Максим Максимович встречаются с самим Печориным, который уезжает в путешествие на Восток.

Потом мы узнаём о смерти Печорина, и том, что его дневник попал в руки героя лирического героя.

В последующих главах раскрывается внутренний конфликт Печорина. Поднимаются проблемы его одиночества и его потребности в вечном антагонизме. Если в начале романа Печорин воспринимается как бездушное чудовище, ближе к концу образ героя становится более неоднозначным и человечным. Вот подробное краткое содержание романа по главам для более глубокого погружения в сюжет.

Главные герои и их характеристика

Кратко о системе образов и каждом значимом персонаже Многомудрый Литрекон написал в эссе.

1. Григорий Печорин — молодой дворянин и офицер. Красив внешне, но опустошён внутренне. Не имеет перед собой никакой цели. Не видит смысла в своей жизни. Он циничен, эгоистичен, высокомерен, но при этом умен, по-своему благороден и даже способен на любовь. На протяжении всего романа пытается заполнить пустоту внутри себя, принося окружающим одни лишь страдания. Умирает, так и не найдя себя. Образ Печорина раскрыт в этом сочинении.
2. Мери — молодая княжна. Образованная светская красавица, еще сохранившая естественность и живость манер. Наивно поддаётся чарам окружающих мужчин. Становится жертвой жестокого эксперимента Печорина, который разбил ей сердце.
3. Бэла — красивая и гордая грузинская княжна. Была похищена Печориным. Поддалась на его манипуляции и влюбилась в него. После того, как Печорин охладел к ней, замкнулась в себе, грустила, а потом стала жертвой мести горца Казбича её семье. Подробнее о женских образах Многомудрый Литрекон написал здесь.
4. Грушницкий — молодой юнкер. Выполняет роль кривого зеркала Григория. Пытается подать себя таким же отверженным жизнью страдальцем, как и Печорин, вызывая у того раздражение. На деле же прагматичен, мелочен и подл. Проигрывает схватку за сердце Мери и погибает на дуэли от руки Григория.
5. Вернер — пожилой доктор. Двойник Печорина. Циничен и умён, но в то же время сострадателен и человечен. Так же, как и главный герой, презирает человеческое общество, но чувствует себя неспособным противостоять ему, что становится причиной их взаимного отдаления. Вот сочинение на эту тему, посвященное двойникам «Героя нашего времени».
6. Вера — давняя любовь Печорина. Духовно богатая личность. Несмотря на уже второе замужество, любит только Григория, прекрасно осознавая, какие страдание он ей принёс. В конце концов, она также оставляет Печорина, повергая его в отчаяние.
7. Максим Максимович — дослужившийся до офицера простой крестьянин. Опытный военный. Исполнителен и трудолюбив. Обладает высокой нравственностью. Осуждает поведение Печорина, но не может не испытывать симпатии к нему.

Темы

Тематика романа «Герой нашего времени» весьма богата различными вопросами, которыми мы задаемся довольно часто.

• Любовь в романе Лермонтова приносит одни несчастья. Печорин пытается искренне полюбить, но только лишь вредит окружающим и себе. Любовь сделала несчастной Веру. Она же разбила сердце Мери и разрушила жизнь Бэлы. Любовь — не благо, а труднейшее испытание.
• Дружба. Скептически Лермонтов относится и к такому понятию, как дружба. Максим Максимыч считал себя другом Печорина, но так и не смог понять его. Тёплые отношения с Вернером также были разрушены. По мнению Лермонтова, человек всегда одинок в этом мире.
• Судьба. Лермонтов верит в то, что все предопределено. Печорин обречён прожить несчастную жизнь, страдая и заставляя страдать других. Однако Лермонтов призывает не смиряться с судьбой, а бороться с ней, ведь именно это и делает человека человеком.
• Пейзаж. Окружающая природа очень важна для повествования. Она отражает развитие отношений между персонажами и показывает нам внутренний мир героя. Подробнее (с примерами из текста) пейзаж и его роль в романе «Герой нашего времени» раскрываются в мини-сочинении.
• Кавказ. Кавказ предстаёт перед нами экзотическим и прекрасным краем с цветущей первобытной природой, населённым благородными дикарями со своими особенными традициями.

Проблемы

Проблематика романа тоже заслуживает отдельного внимания:

1. Общество. Лермонтов осуждает легкомысленное и лицемерное дворянское общество, которое порождает таких людей, как Печорин или Грушницкий. От него исходят все остальные проблемы и пороки, упомянутые в произведении «Герой нашего времени». Сам Печорин в исповеди княжне говорит, что он стал эгоистом и циником лишь потому, что ступал на тропу, навязанную окружением. В нем видели того, кем он ни был, и он стал им, удовлетворяя спрос.
2. Лишние люди. Лермонтов поднимает проблему молодого поколения дворянского общества. Поэт видел, как эти лишённые забот и уставшие от жизни люди могут стать страшной проблемой для страны в будущем. Они только слоняются по гостиным и проживают деньги, нажитые крестьянским трудом. Такие граждане не способствовали процветанию страны, а губили ее. Кроме того, автор затронул личный аспект общественной проблемы: какого самому «лишнему человеку» осознавать свою неприкаянность? В этом и заключается смысл трагедии Печорина, и о ней Многомудрый Литрекон подробно написал в кратком сочинении. 

Основная идея

Лермонтов показал непростую судьбу «лишнего» человека, указав на болезнь, которая разъедала дворянское общество девятнадцатого века. Он метко подметил симптомы и признаки диагноза, и смысл его романа состоит именно в диагностике и изучении общественного феномена — инфантильного, циничного и надломленного поколения после декабристов.

Главная мысль автора состоит в том, что герой нашего времени — следствие политических и социальных проблем, которые многие люди предпочитали замалчивать. Так, бессмысленность жизни молодого и богатого дворянина объясняется лишь одним обстоятельством — он не видит достойного применения для своих сил. Он умен и видит, что за стоящую инициативу (декабристское восстание) государство отвечает дворянам каторгой, поэтому разочаровывается в своей роли опоры государства и прожигает жизнь впустую. Он не нужен своей стране, безнадежно далек от других сословий и подсознательно винит себя в удручающем неравенстве между трудовым народом и аристократией. Михаил Юрьевич Лермонтов, будучи оппозиционером, винил свое поколение в инфантильности и обличал разъедающий душу цинизм. В укор ему и себе (как его части) он изобразил трагический путь Печорина.

Вывод

Чему учит роман «Герой нашего времени»? Наверное, тому, что жизнь несправедлива и жестока. Человек ничтожен, слаб и может лишь повиноваться судьбе. Однако в то же время Лермонтов призывает нас продолжать жить и пытаться бороться с несправедливостью жизни, несмотря даже на то, что борьба эта обречена на поражение.

Мораль Лермонтова свойственна романтическому мировоззрению: бунт не имеет практического смысла, но он красив и приближает нас к идеалу. Этого достаточно, чтобы, подобно Печорину, играть с судьбой.

Но более приземленному читателю будут понятнее и ближе нравственные уроки произведения: необходимость труда и моральных основ в жизни человека. Праздность и леность развращают нас, и, какими бы умными мы ни были, все дарование пропадет зря, если его не применять. Также нельзя жить только ради себя, ведь такое существование действительно не имеет смысла и проходит напрасно. 

Критика

Разумеется, критики не могли обойти стороной это произведение. Так, именно Белинский сформировал ныне господствующий взгляд на роман. Он выделил особенности книги «Герой нашего времени» — дуализм натуры Печорина, подчеркнув его рефлексирующую и глубокую натуру, которая, однако творит зло, страдая от этого.

«…Вот книга, которой суждено никогда не стариться, потому что при самом рождении ее она была вспрыснута живою водою поэзии! Эта старая книга всегда будет нова…»

Кое-кто из читателей и писателей ставил прозаическое мастерство Лермонтова выше его стихотворных заслуг, подчеркнув своеобразие его «поэтической» прозы:

«…Я прочел Лермонтова «Героя нашего времени» в связи и нахожу в нем большое достоинство. Живо помню слова Ваши, что Лермонтов-прозаик будет выше Лермонтова-стихотворца…» (из письма С. Т. Аксакова к Н. В. Гоголю, 1840 г.)

«…Никто еще не писал у нас такою правильною, прекрасною и благоуханною прозою. Тут видно больше углубленья в действительность жизни — готовился будущий великий живописец русского быта…»   (Н. В. Гоголь «Выбранные места из переписки с друзьями», 1846 г.) 

«…Может быть, я и не прав, но лермонтовская «Тамань» и пушкинская «Капитанская дочка», не говоря уж о прозе других поэтов, прямо доказывают тесное родство сочного русского стиха с изящной прозой…» (Письмо А. П. Чехова к Я. П. Полонскому от 18 января 1888 г.)

Не остался в стороне даже император Николай I, который увидел в романе человеконенавистнический посыл и резко осудил его, назвав автора испорченным человеком. Хотя, образ Максима Максимыча император оценил очень высоко, посчитав именно его главным героем романа.

Некоторые рецензенты и вовсе опровергли причастность Печорина к русским и заявили, что его проблема для России чужда. Впрочем, так говорили и о «Ревизоре», и об «Истории одного города»…

«Где причина того, что Печорин переживает томительную скуку и непомерную грусть духа, где  причина его апатии?… в западном воспитании, чуждом чувству веры. …Печорин не герой нашего времени… если явления, подобные Печорину, типичны для Западной Европы и выражены в произведениях Гете и Байрона, то в России этой болезни нет. Печорин только герой фантазии Лермонтова, в нем нет ничего русского…» (С. П. Шевырев, журнал «Москвитянин», 1841, № 2. «О герое нашего времени»)

И.А. Гончаров (автор «Обломова») горячо упрекал Печорина в глупости и дон-жуанстве. В пример ему он ставил Чацкого («Горе от ума»), который был деятельным и активным гражданином, а не «паразитом».

В советской критике к творчеству Лермонтова отнеслись благосклонно, ведь в его романе сквозило недовольство монархическим строем. А.Н. Толстой писал: 

«…Лермонтов-прозаик — это чудо, это то, к чему мы сейчас, через сто лет, должны стремиться, должны изучать лермонтовскую прозу, должны воспринимать ее как истоки великой русской прозаической литературы…

Значение романа «Герой нашего времени» лучше всего подчеркнул А. Чехов. По воспоминаниям И. Бунина, он говорил, что можно было написать одну главу «Тамань» и умереть, ведь для литературы и так сделано очень много. Он очень высоко ценил прозу Лермонтова и восхищался ею.

Автор: Михаил Щепин

Михаил Юрьевич Лермонтов (1814–1841)

Роман «Герой нашего времени» (1840)

1. История создания

• Замысел написания романа относится к 1836 г. — героем романа должен стать молодой гвардейский офицер на фоне столичной жизни. • В 1837 г., после первой ссылки на Кавказ, замысел романа меняется — в основу должны лечь впечатления Лермонтова от поездки в Пятигорск, Кисловодск, в казачьи станицы, на Терек, пребывание в местах боевых действий, посещение Тамани, встреча с ссыльными декабристами. • Роман Лермонтов писал в период 1837-1840 гг.

Точной датировки написания отдельных глав нет. Предположительно повести, входящие в роман, появлялись в такой последовательности: 1. «Тамань» — осень 1837 г., напечатана в «Отечественных записках» (1840 г. № 2) 2. «Фаталист» — напечатана в «Отечественных записках» (1839 г. № 11) 3. «Бэла» — напечатана в «Отечественных записках» (1839 г. № 3) 4. «Максим Максимыч» Апрель 1840 г. — опубликовано «Сочинение М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».

2. Сюжет, композиция, жанр

• Роман состоит из пяти самостоятельных повестей, которые объединены общими героями и общим названием. • Каждая из пяти повестей имеет свой жанр. Например: «Тамань» — остросюжетная и в то же время лирическая повесть; «Княжна Мери» — дневник; «Фаталист» — записки, сделанные героем по прошествии некоторого времени после описываемых событий.

Сравним:

Как повести располагаются в романе	Хронологическая последовательность
«Бэла»	«Журнал Печорина»: «Тамань», «Княжна Мери»; «Бэла»
«Максим Максимыч»	«Фаталист»
«Журнал Печорина»: «Тамань», «Княжна Мери»; «Фаталист»	«Максим Максимыч»
■ Автор отказывается от хронологической последовательности, он выбирает наиболее значимые эпизоды, уделяет больше внимания психологическим размышлениям, нежели описанию событий, ■ Нарушение хронологии вызвано необходимостью соотнесения героя с другими персонажами, которые должны появляться в романе в определенной последовательности: «дикая черкешенка», «добрый штабс-капитан», «честные контрабандисты», «водяное общество», «друзья — Вернер, Грушницкий, женщины дворянского круга — Вера, княжна Мери», а затем сама «госпожа судьба». ■ Порядок следования глав обусловлен и тем, от чьего лица ведется повествование. Выбор рассказчика в каждой части романа неслучаен и служит общему замыслу романа. ■ Композиция романа подчинена одной цели: всесторонне и глубоко раскрыть образ героя своего времени, проследить историю его жизни.

3. Система рассказчиков в романе

Смена рассказчиков в романе позволяет читателю увидеть героя

как бы с трех точек зрения.

Максим Максимович (рассказывает о Печорине в повести «Бэла»)	Путешествующий офицер (автор романа)	Печорин
Какой рассказчик (краткая характеристика)
Этот человеческий тип характерен для России первой половины XIX века: это человек чести, воин­ского долга, дисциплины. Он простодушен, добр, искренен	Образованный офицер, который уже кое-что знает о столь странном чело­веке как Печорин. Свои наблюдения и выводы строит с учетом того, что ему известно о странностях и противоре­чиях характера героя. По уровню офи­цер и Печорин гораздо ближе, поэтому некоторые вещи, непонятные Максиму Максимычу, он может объяснить.	Человек, размышляющий о смысле жизни, о собст­венном назначении, пы­тающийся понять проти­воречивость своего харак­тера, Печорин сам себя судит и казнит.
Каким представлен герой
Из рассказа Максима Максимыча Печорин пред­стает перед читателем как таинственный, загадочный человек, которого нельзя понять и поступки которого нельзя объяснить. «Ведь есть, право, эдакие люди, у которых на роду написано, что с ними должны случаться разные необыкновенные вещи».	Впервые на страницах романа дан психологический портрет героя. Печо­рину придаются живые черты, автор пытается дать объяснение некоторым поступкам Печорина. Загадочность и отвлеченность образа уступают место конкретности и реалистичности. «…Все эти замечания пришли мне на ум, может быть, только потому, что я знал некоторые подробности его жизни, и, может быть, на друго­го вид его произвел бы совершенно различное впечатление…»	Трагическая исповедь героя. «История души человеческой …полезнее истории целого народа, особенно когда она — следствие наблюдения ума зрелого над самим собой и когда она написана без тще­славного желания возбудить участие или удивление».
Такое распределение ролей между рассказчиками неслучайно: все начинается с внешнего, осуждающего и не очень проницательного взгляда Максима Максимыча, затем максимально объективная оценка странствующего офицера. И, наконец, последнее слово за самим Печо­риным — его искренняя и трагическая исповедь.

4. Герои романа

Повесть «Бэла»

Печорин приносит несчастье и страдание Максиму Максимовичу, Бэле. Он ими не понят: ■ Пытается искренне любить, уважать, дружить, но не находит в своей душе сил для долгого, постоянного чувства, ■ На смену любви приходит разочарование и охлаждение. ■ На смену дружескому расположению — раздражение и усталость от постоянной опеки.

Как складываются взаимоотношения героев:

Бэла	Печорин
«И точно, она была хороша: высокая, тонень­кая, глаза черные, как у горной серны». Бэла страдает от противоречия, которое живет в ней с того самого момента, когда она оказы­вается пленницей Печорина. С одной стороны, Печорин ей нравится («он часто ей грезился во сне… и ни один мужчина никогда не произво­дил на нее такого впечатления»), а с другой — она не может его полюбить, так как он иноверец.	Что толкает Печорина на похищение Бэлы? Эгоизм или желание испытать чувство любви, которое им уже забыто? Печорин «наряжал ее, как куколку, холил, лелеял». Бэле было приятно такое внимание, она похорошела, чувствовала себя счастливой.
Четыре месяца продолжались нежные отношения между героями, а затем отношение Печо­рина к Бэле меняется. Он стал уходить надолго из дома, задумывался, грустил. «Я опять ошибся: любовь дикарки немногим лучше любви знатной барыни, невежество и простосердечие одной так же надоедают, как и кокетство другой». Печорина привлекает цельность, сила и естественность чувств горной «дикарки», черкешенки. Любовь к Бэле — это не каприз и не прихоть со стороны Печорина, а попытка вернуться в мир искренних чувств.
Попытка приблизиться к человеку другой веры, другого образа жизни, узнать Бэлу поближе, найти некое гармоническое равновесие в отношениях с ней заканчивается трагически. Печорин — человек, который живет «из любопытства», он говорит: «целая моя жизнь была только цепь грустных и неудачных противоречий сердцу или рассудку».

Повесть «Максим Максимыч»

1. Отношение к прошлому, которое связывало героев

Отношение к прошлому
Печорина	Максима Максимовича
Все прошедшее мучительно.	Все прошедшее мило.
Не может и не хочет вспоминать спокойно с Максимом Максимычем прошлого, особенно историю с Бэлой.	Общие воспоминания становятся основой для беседы, которую с таким нетерпением ожидает штабс-капитан.
Прошлое и напоминание о нем вызывает боль в душе Печорина, так как не может себе прос­тить историю, закончившуюся гибелью Бэлы.	Воспоминание о прошлом придают Максиму Максимычу некоторую значительность: он был участником тех же событий, что и Печорин.
Чем заканчивается последняя встреча героев
Неожиданная встреча с «прошлым» не раз­будила в душе героя никаких чувств, он как был равнодушен и безразличен к себе, таким и остается. Может быть поэтому на вопрос Максима Максимыча: «У меня остались ваши бумаги… я их таскаю с собой… Что мне с ними делать?», Печорин отвечает: «Что хотите…» Отказ от продолжения встречи и разговора: «Право, мне нечего рассказывать, дорогой Максим Максимыч…Однако прощайте, мне пора… я спешу…благодарю, что не забыли…»	«Добрый Максим Максимыч сделался упря­мым, сварливым штабс-капитаном!», он с пре­зрением бросает на землю тетрадки Печорина: «Вот они все… поздравляю вас с находкою… Хоть в газетах печатайте. Какое мне дело!..» Непонимание и обида на Печорина, разоча­рование: «Что ему во мне? Я не богат, не чиновен, да и по летам совсем ему не пара… Вишь каким он франтом сделался, как побы­вал опять в Петербурге…»

2. Почему не находят понимания добрый штабс-капитан и Печорин?

Различия между героями
Печорин	Максим Максимович
Пытается во всем дойти до самой сути, разобраться в сложностях человеческой натуры, и прежде всего, своего характера.	Лишен понимания общего смысла вещей, добр и простодушен.
Всегда старается преодолевать обстоятельства.	Покорен обстоятельствам.
Встреча Максима Максимыча с Печориным принесла штабс-капитану разочарование, она заставила бедного старика страдать и усомниться в возможности искренних, дружеских отношений между людьми. Объяснение такому поведению Печорина мы находим в его же словах: «Послушайте, Максим Максимыч,… у меня несчастный характер: воспитание ли меня сделало таким, бог ли меня создал, не знаю; знаю только то, что если я причиною несчастия других, то и сам не менее несчастлив. Разумеется, это им плохое утешение — только дело в том, что это так».

Повесть «Тамань»

Печорин и «честные» контрабандисты: Печорин молод, неопытен, чувства его пылки и стремительны, впечатлителен и романтичен, ищет приключений, готов рисковать.

Отношение Печорина к персонажам повести:

	В начале повести	В конце повести
Слепой мальчик	«Долго я глядел на него с невольным со­жалением, как вдруг едва приметная улыбка пробежала по тонким губам его, и, не знаю отчего, она произвела на меня самое неприятное впечатление». Пове­дение мальчика вызывает удивление и пробуждает любопытство — как слепой мальчик всюду ходит один, и при этом ловок и осторожен.	«Слепой мальчик точно плакал, и долго, долго… Мне стало грустно». Судьба мальчика вызывает сочувствие, несмотря на то, что он обокрал Печорина.
Ундина	«Странное существо… На лице ее не было никаких признаков безумия, на­против, глаза ее с бойкою проницатель­ностью останавливались на мне, и эти глаза, казалось, были одарены какой-то магнетической властью…Она была да­леко не красавица… В ней было много породы… Хотя в ее косвенных взглядах я читал что-то дикое и подозрительное…»	«Лодка закачалась, но я справился, и между нами началась отчаянная борьба; бешенство придавало мне силы, но я скоро заметил, что уступаю моему против­нику в ловкости… сверхъестественным усилием повалила меня на борт…» Предчувствие Печорина оправдапось: ун­дина оказалась не совсем простой девушкой. Она наделена не только необычной внешно­стью, но и имеет сильный, решительный, почти мужской, характер в сочетании с таки­ми качествами, как коварство и притворство.
Поступки Печорина в повести «Тамань» можно объяснить его желанием проникнуть во все тайны мира. Как только он чувствует приближение какой-либо тайны, сразу же забывает об осторожности и стремительно движется навстречу открытиям. Но ощущение мира как тайны, интерес к жизни сменяются равнодушием и разочарованием.

Повесть «Княжна Мери»

1. Водяное общество — для Печорина социально близкая среда, но, тем не менее, автор представляет отношения героя с дворянством как конфликт. Из чего складывается конфликт?
Примитивность представителей «водяного» общества	Противоречивость характера Печорина: «врож­денная страсть противоречить»
Лицемерие и неискренность в прояв­лении чувств, способность на обман.	Эгоизм Печорина: «Быть всегда настороже, ловить каждый взгляд, значение каждого слова, угадывать намерение, разрушать заговоры, притворяться об­манутым, и вдруг одним толчком опрокинуть все ог­ромное и многотрудное здание из хитростей и замыс­лов — вот что я называю жизнью».
Неспособность понять и принять Пе­чорина таким, какой он есть	Попытки найти некое гармоническое равновесие в отношениях с людьми оканчиваются для Печо­рина, к сожалению, неудачей.

2. Грушницкий — карикатура на Печорина

• Мы видим Грушницкого глазами Печорина, оцениваем его поступки через восприятие Печорина: В Пятигорск Грушницкий приехал, чтобы «сделаться героем романа». • «…Он не знает людей и их слабых струн, потому что занимался целую жизнь одним собою». • Он носит модную маску разочарованных людей, говорит «пышными фразами», «важно драпируется в необыкновенные чувства, возвышенные страсти и исключительные страдания. Производить эффект-его наслаждение». • В его душе нет «ни на грош поэзии». • Способен на подлость и обман (дуэль с Печориным). • «Я его понял, и за это он меня не любит, хотя мы наружно в самых дружеских отношениях… Я его тоже не люблю: я чувствую, что мы когда-нибудь с ним столкнемся на узкой дороге, и одному из нас несдобровать». • Рядом с Печориным Грушницкий выглядит жалким и смешным. • Грушницкий все время пытается кому-то подражать. • Даже на границе жизни и смерти самолюбие Грушницкого оказывается сильнее честности.

3. Вернер — приятель и «двойник» Печорина

• По определению Печорина — это «человек замечательный». Вернер и Печорин «читают в душе друг друга». • Он «скептик и материалист». • Его отличает глубокий и острый ум, проницательность и наблюдательность, знание людей. • У него доброе сердце («плакал над умирающим солдатом»). • Скрывает свои чувства и настроения под маской иронии и насмешки. Вернер и Печорин не могут быть друзьями, так как Печорин считает, что «из двух друзей всегда один раб другого, хотя часто ни один из них в этом не признается; рабом я быть не могу, а повелевать в этом случае — труд утомительный, потому что надо вместе с этим и обманывать…»

4. Мери. Этапы развития отношений между княжной и Печориным

Раздражение, которое вызвано отсутствием внимания Печорина к княжне. • Ненависть, вызванная несколькими «дерзкими» поступками Печорина (Печорин переманил всех кавалеров княжны, перекупил ковер, накрыл ковром свою лошадь). • Интерес, рожденный желанием узнать, кто же он такой, этот Печорин. • Знакомство с Печориным меняет не только отношение княжны к герою, но и саму княжну: она становится искреннее, естественнее. • Исповедь Печорина рождает в княжне сочувствие, сопереживание. • В княжне происходят перемены, о которых Печорин замечает: «Куда девалась ее живость, ее кокетство, ее капризы, ее дерзкая мина, презрительная улыбка, рассеянный взгляд?..» • Разбуженные любовью к Печорину чувства превращают княжну Мери в добрую, нежную, любящую женщину, которая оказывается способной простить Печорина.

5. Вера — единственная женщина, которую любит Печорин.

«За что она меня так любит, право, не знаю! Тем более, что это одна женщина, которая меня поняла совершенно, со всеми моими мелкими слабостями, дурными страстями… Неужели зло так привлекательно?» • Печорин приносит Вере много страданий. • Вера для Печорина — ангел-хранитель. • Она ему все прощает, умеет чувствовать глубоко и сильно. • Даже после долгой разлуки Печорин испытывает к Вере прежние чувства, в чем признается самому себе. • «При возможности потерять ее навеки Вера стала для меня дороже всего на свете, дороже жизни, чести, счастья». • «Она единственная женщина в мире , которую я не в силах был бы обмануть». Вера — единственный человек, который понимает, насколько одинок и несчастлив Печорин.

Вера о Печорине: «… в твоей природе есть что-то особенное, тебе одному свойственное, что-то гордое и таинственное; в твоем голосе, чтобы ты ни говорил, есть власть непобедимая; никто не умеет так постоянно хотеть быть любимым; ни в ком зло не бывает так привлекательно; ничей взор не обещает столько блаженства; никто не умеет лучше пользоваться своими преимуществами, и никто не может быть так истинно несчастлив, как ты, потому что никто столько не старается уверить себя в противном».

Повесть «Фаталист»

Печорин ищет ответ на вопрос: «Существует ли предопределение?» Героя занимают мысли о судьбе и воле человека. Речь идет о предметах более значимых, чем человеческие чувства, взаимоотношения, противостояния тому или иному кругу общества. Один из присутствующих замечает: «И если точно есть предопределение, то зачем же нам дан рассудок, почему мы должны давать отчет в своих поступках?..»
Верит в судьбу, предопределение	Не верит в судьбу, предопределение
Вулич — игрок, постоянно испытывающий судьбу. Он ищет власти над судьбой. Его смелость объясняется тем, что он уверен в том, что каждому человеку на­значен час его смерти и по-другому быть не может: «Каждому из нас назначена ро­ковая минута».	Печорин — не верит, что существует высшая сила, управляющая движениями людей. «Мне стало смешно, когда я вспомнил, что были неко­гда люди премудрые, думавшие, что светила небесные принимают участие в наших ничтож­ных спорах за клочок земли или за какие-нибудь вымышленные права».
«И как часто мы принимаем за убеждение обман чувств или промах рассудка!.. Я люблю сомне­ваться во всем: это расположение ума не мешает решительности характера; напротив, что до меня касается, то я всегда смелее иду вперед, когда не знаю, что меня ожидает. Ведь хуже смерти ничего не случится — а смерти не минуешь!»
Человек, у которого есть вера и цель, оказывается сильнее, чем человек, который не верит в судьбу, не верит в себя. Если для человека не существует ничего более важного, чем собственные желания, то он неизбежно теряет волю. Печорин понимает этот парадокс так: «А мы, их жалкие потомки, скитающиеся по земле без убеждений и гордости, без наслаждения и страха, кроме той невольной боязни, сжимающей сердце при мысли о неизбежном конце, мы не способны более к великим жертвам ни для блага человечества, ни даже для собственного нашего счастья, потому что знаем его невозможность и равнодушно переходим от сомнения к сомнению…»

5. «Двойники» Печорина

	Вернер	Печорин
Сходство	♦  Близки духовно и интеллектуально. ♦ Скрывают способность любить и сострадать. ♦ Учатся равнодушию и эгоизму. ♦ Боятся проявления нормальных человеческих чувств. ♦ Подавляют в себе все человеческое.
Различия	Свидетель жизни, скорее наблюдатель за всем происходящим со стороны.	Пытается понять смысл и цель своей жизни.
	Грушницкий	Печорин
Сходство	Люди одного круга, вместе служили.
Различия	♦ Позер, любит пышные фразы. ♦ Мечтает стать героем романа. ♦ Провинциальный романтик. ♦ Мелок в своих амбициях и желаниях. ♦ Чтобы завоевать авторитет в кругу людей, кото­рые для него значимы, идет на предательство и подлость.	♦ Умен. ♦ Тонко чувствует других людей, умеет понимать их состояние и угадывать их поступки. ♦ Наблюдателен, умеет анали­зировать и делать выводы. ♦ Обладает тонкой интуицией.

6. Конфликт Печорина с обществом и с самим собой

«Зачем я жил? Для какой цели родился? А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные; но я не угадал этого назначения». Самоанализ Печорина направлен на формирование себя как личности.

«Два» Печориных

	Живет, совершает поступки, ошибается	Анализирует и судит
Отношение к жизни	Скептик, разочарованный человек, живет «из любопытства»	Огромная жажда жизни, деятельности, желание понять свое назначение.
Борьба сердца и ума	Не может не чувствовать красоту природы, переживания других людей: «Какая бы горесть ни лежала на сердце, какое бы беспокойство ни томило мысль, все в минуту рассеется, на душе станет легко».	«Я давно уж живу не сердцем, а головою. Я взвешиваю, разбираю свои собственные страсти и поступки с строгим любопытством, но без участия».
Отношение к женщинам	«Женщины! Женщины! кто их поймет? Их улыбки противоречат их взорам, их слова обещают и манят, а звук их голоса отталкивает … то они в минуту постигают и угадывают самую потаенную нашу мысль, то не понимают самых ясных намеков…»	«Женщины должны бы желать, чтоб все мужчины их так же хорошо знали, как я, потому что я люблю их во сто раз больше с тех пор, как их не боюсь и постиг их мелкие слабости».
Главное противоречие героя	Мелкие недостойные поступки. Приносит людям лишь зло и страдания. Полная безнадежность, сознание своей обреченности.	Необъятные силы души. Стремится «любить весь мир». Жажда полноты жизни.
Сам о себе	«Одни почитают меня хуже, другие лучше, чем я есть на самом деле… Одни скажут: он был добрый малый, другие — мерзавец. И то и другое будет ложно. После этого стоит ли труда жить? А все живешь — из любопытства: ожидаешь чего-то нового… Смешно и досадно».	«С тех пор как я живу и действую, судьба как-то всегда приводила меня к развязке чужих драм, как будто без меня никто не мог бы ни умереть, ни прийти в отчаяние!»
Расценивает себя как «нравственного калеку», у которого «высохла, испарилась, умерла» лучшая половина души. Кто же виноват в том, что Печорин превратился в «умную ненужность?» Сам Печорин отвечает на этот вопрос так: «Моя бесцветная молодость протекла в борьбе с собой и светом; лучшие мои чувства, боясь насмешки, я хоронил в глубине сердца, они там и умерли», «Глупец я или злодей, не знаю; но то верно, что я так же очень достоин сожаления».

7. Онегин и Печорин

• Белинский сказал о Печорине: «Это Онегин нашего времени, герой нашего времени. Несходство их между собой гораздо меньше расстояния между Онегою и Печорою». • Герцен назвал Печорина «младшим братом Онегина».

Сходство героев. • Представители светского общества. • Общее в истории жизни героев: вначале погоня за светскими удовольствиями, затем разочарование в них и таком образе жизни. • Затем попытка найти применение своим душевным силам в каких-либо занятиях: чтение книг, хозяйство, но разочарование и в этом тоже. • Героями овладевает скука (сплин). • Критически относятся не только к окружающим их людям, но и беспощадно судят себя и свои поступки. Чем Печорин отличается от Онегина. Печорин — человек 30-х годов (время реакции). Одаренная, неординарная личность, что проявляется в уме, сильных страстях, воле. Его характер и поведение отличаются противоречивостью: в нем борется рассудочность с требованиями чувства ума и сердца. Способен на глубокую любовь (отношение к Вере). Типичный герой своего времени.

Роман «Герой нашего времени»

Тест

Я как безумный выскочил на крыльцо, прыгнул на своего Черкеса, которого водили по двору, и пустился во весь дух по дороге в Пятигорск. Я беспощадно погонял измученного коня, который, хрипя и весь в пене, мчал меня по каменистой дороге.

Солнце уже спряталось в черной туче, отдыхавшей на гребне западных гор; в ущелье стало темно и сыро. Подкумок, пробираясь по камням, ревел глухо и однообразно. Я скакал, задыхаясь от нетерпенья. Мысль не застать уже ее в Пятигорске молотком ударяла мне в сердце! — одну минуту, еще одну минуту видеть ее, проститься, пожать ей руку… Я молился, проклинал плакал, смеялся… нет, ничто не выразит моего беспокойства, отчаяния!.. При возможности потерять ее навеки Вера стала для меня дороже всего на свете — дороже жизни, чести, счастья! Бог знает, какие странные, какие бешеные замыслы роились в голове моей… И между тем я все скакал, погоняя беспощадно. И вот я стал замечать, что конь мой тяжелее дышит; он раза два уж спотыкнулся на ровном месте… Оставалось пять верст до Ессентуков — казачьей станицы, где я мог пересесть на другую лошадь.

Все было бы спасено, если б у моего коня достало сил еще на десять минут! Но вдруг поднимаясь из небольшого оврага, при выезде из гор, на крутом повороте, он грянулся о землю. Я проворно соскочил, хочу поднять его, дергаю за повод — напрасно: едва слышный стон вырвался сквозь стиснутые его зубы; через несколько минут он издох; я остался в степи один, потеряв последнюю надежду; попробовал идти пешком — ноги мои подкосились; изнуренный тревогами дня и бессонницей, я упал на мокрую траву и как ребенок заплакал.

И долго я лежал неподвижно и плакал горько, не стараясь удерживать слез и рыданий; я думал, грудь моя разорвется; вся моя твердость, все мое хладнокровие — исчезли как дым. Душа обессилела, рассудок замолк, и если б в эту минуту кто-нибудь меня увидел, он бы с презрением отвернулся.

Когда ночная роса и горный ветер освежили мою горячую голову и мысли пришли в обычный порядок, то я понял, что гнаться за погибшим счастьем бесполезно и безрассудно. Чего мне еще надобно? — ее видеть? — зачем? не все ли кончено между нами? Один горький прощальный поцелуй не обогатит моих воспоминаний, а после него нам только труднее будет расставаться.

Мне, однако, приятно, что я могу плакать! Впрочем, может быть, этому причиной расстроенные нервы, ночь, проведенная без сна, две минуты против дула пистолета и пустой желудок.

Все к лучшему! это новое страдание, говоря военным слогом, сделало во мне счастливую диверсию. Плакать здорово; и потом, вероятно, если б я не проехался верхом и не был принужден на обратном пути пройти пятнадцать верст, то и эту ночь сон не сомкнул бы глаз моих.

Я возвратился в Кисловодск в пять часов утра, бросился на постель и заснул сном Наполеона после Ватерлоо.

Когда я проснулся, на дворе уж было темно. Я сел у отворенного окна, расстегнул архалук — и горный ветер освежил грудь мою, еще не успокоенную тяжелым сном усталости. Вдали за рекою, сквозь верхи густых лип, ее осеняющих, мелькали огне в строеньях крепости и слободки. На дворе у нас все было тихо, в доме княгини было темно.

Взошел доктор: лоб у него был нахмурен; и он, против обыкновения, не протянул мне руки.

— Откуда вы, доктор?

— От княгини Лиговской; дочь ее больна — расслабление нервов… Да не в этом дело, а вот что: начальство догадывается, и хотя ничего нельзя доказать положительно, однако я вам советую быть осторожнее. Княгиня мне говорила нынче, что она знает, что вы стрелялись за ее дочь. Ей все этот старичок рассказал… как бишь его? Он был свидетелем вашей стычки с Грушницким в ресторации. Я пришел вас предупредить. Прощайте. Может быть, мы больше не увидимся, вас ушлют куда-нибудь.

Он на пороге остановился: ему хотелось пожать мне руку… и если б я показал ему малейшее на это желание, то он бросился бы мне на шею; но я остался холоден, как камень — и он вышел.

Вот люди! все они таковы: знают заранее все дурные стороны поступка, помогают, советуют, даже одобряют его, видя невозможность другого средства, — а потом умывают руки и отворачиваются с негодованием от того, кто имел смелость взять на себя всю тягость ответственности. Все они таковы, даже самые добрые, самые умные!..

(М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»)

В1. Укажите название главы романа «Герой нашего времени», из которого взят приведенный фрагмент.

В2. От чьего лица ведется повествование в данном фрагменте?
В3. Как называется изобразительное средство, которое использует автор: «в туче, отдыхавшей на гребне… гор», «Подкумок, пробираясь по камням, ревел»?

В4. Установите соответствие между тремя основными персонажами, фигурирующими в данном фрагменте, и их характеристикой, данной в романе. К каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.

ПЕРСОНАЖИ

ХАРАКТЕРИСТИКА В РОМАНЕ

А) Вернер Б) Грушницкий В) Печорин

1) «Производить эффект – их наслаждение; они нравятся романтическим провинциалкам до безумия». 2) «…взгляд его – непродолжительный, но проницательный и тяжёлый, оставлял по себе неприятное впечатление нескромного вопроса и мог бы казаться дерзким, если б не был столь равнодушно спокоен». 3) «Он казался лет пятидесяти; смуглый цвет лица его показал, что оно давно знакомо с закавказским солнцем, и преждевременно поседевшие усы не соответствовали его твёрдой походке и бодрому виду». 4) «Он изучал все живые струны сердца человеческого, как изучают жилы трупа, но никогда не умел он воспользоваться своим знанием».

В5. Установите соответствие между тремя основными персонажами, фигурирующими в данном фрагменте, и их дальнейшей судьбой. К каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца

ПЕРСОНАЖИ	ДАЛЬНЕЙШАЯ СУДЬБА
А) Вернер Б) Грушницкий В) Печорин	1) убит на дуэли 2) умер по дороге из Персии 3) застрелен пьяным казаком 4) маскирует последствия дуэли

В6. Укажите название средства иносказательной выразительности: «мысль… молотком ударяла мне в сердце»,

В7. Как называется изобразительное средство: «как ребёнок заплакал», «остался холоден, как камень»?

В8. Как называется скрытая насмешка, к которой прибегает автор: «Впрочем, может быть, этому причиной расстроенные нервы, ночь, проведенная без сна, две минуты против дула пистолета и пустой желудок»?

В9. Как в литературе называется композиционный приём, основанный на изображении картин природы (например, утро после погони)?

С1. Что именно заставило Печорина совершить погоню и какие черты характера героя проявились в этой сцене?

С2. Каковы основные особенности психологизма Лермонтова и кого из писателей можно назвать продолжателем его традиций в изображении «души человеческой»?

Информационный материал

Основные виды психологизма и приемы, и способы их формирующие

М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»

Идея личности, ее высочайшей ценности для культуры приобретает в ЗО-е годы исключительное значение и становится отправной точкой в исканиях передовой дворянской интеллигенции.

Лермонтов был подлинным выразителем духовной жизни России 30-х годов, и в его миросозерцании с исключительной полнотой отразились те характерные свойства общественного сознания эпохи, о которых шла речь.

Объектом художественного осмысления в романе становится характер, в известной мере близкий самому Лермонтову. При этом принцип типизации в романе таков, что Печорин предстает личностью, в максимальной мере воплощающей в себе все характерные черты общественного сознания 30-х годов. Главный герой наделен такими чертами, как необычайная интенсивность нравственно — философских поисков. Такой принцип типизации потребовался Лермонтову для того, чтобы волновавшие его самого вопросы могли быть поставлены Печориным на самом серьезном и авторитетном уровне. Такого рода проблематика прямо требовала достаточно развитого и глубокого психологизма. Содержательные особенности лермонтовского романа обусловили возникновение в нем оригинального психологического стиля. Этот стиль можно было бы назвать аналитическим психологизмом — по ведущему принципу изображения душевной жизни. Психологический мир в романе предстает как сложный, наполненный противоречиями, которые необходимо художественно выявить, объяснить и разгадать.

Самоанализ Печорина всегда очень смел, а потому всякое душевное состояние выписано в романе четко и подробно. Психологический анализ, сосредоточенный лишь на одной, пусть самой одаренной и сложной личности, в большом повествовании рискует сделаться монотонным, однако психологизм как принцип изображения в лермонтовском романе распространяется и на других персонажей. Психологическую загадочность героя усиливает и его изображение глазами другого повествователя — «публикатора» дневника. В дневнике Печорина психологический анализ становится основной стихией повествования. Совершенно немотивированный внешне ход мыслей настораживает, заставляет предполагать большую психологическую глубину, чем та, которая выражена в дневниковой записи. В дневниковой форме повествования события заносятся на бумагу с некоторым временным разрывом. Эта временная дистанция позволяет рационально осмыслить и проанализировать психологическое состояние героя, особенно относиться к эмоциональной сфере чувств. Еще одной важной формой психологического изображения в романе является внутренний монолог, то есть такое воспроизведение мыслей, которое непосредственно фиксирует работу сознания в данный момент у героя. Можно сказать, что роман Лермонтова «Герой нашего времени» — первый в полном смысле психологический роман в русской литературе 19 века.

Вопрос о жанре произведения «Герой нашего времени» все время был важным для литературоведов и исследователей, поскольку роман Лермонтова представляет собой новаторство в русской и мировой классической литературе. Он считается идеальным образцом, который открыл новую творческую нишу для поэта в дальнейшем.

Оглавление:

• История написания
• Направление и жанр романа
• Композиция произведения
• Описание героев
• Тематика и проблематика
• Главная мысль

История написания

История создания произведения покрыта тайной. До сегодняшнего дня не ясно, что конкретно вдохновило писателя на написание этого романа. Но точно известно, что у большинства главных героев и ситуаций в повести есть реальные прообразы:

1. Непосредственно сам автор испытал то, что случилось с его персонажем в главе «Тамань».
2. На образ доктора Вернера повлиял врач Н. В. Майер, который дружил с декабристами, находившимися в ссылке на Кавказе.
3. Юнкер Грушницкий является прообразом Николая Мартынова, именно он в дальнейшем убил Лермонтова на дуэли.

Жанровое своеобразие «Героя нашего времени» сильно напоминает «Евгения Онегина» Пушкина. Даже фамилию основного персонажа Юрий Михайлович выбирал наподобие пушкинского героя — Онегин произошел от названия речки Онега, а Печорин назван в честь реки Печора. То есть задумка писателя продолжает творческие поиски Александра Сергеевича. Перед читателем открывается новый вариант Онегина, который определяется автором как более циничный человек и описывается со всех сторон.

Направление и жанр романа

По жанру «Герой нашего времени» считается первым романом в лирико-психологическом стиле в мировой литературе. Писатель объединил глубокую психологию с конкретной сюжетной линией и активными действиями главного героя.

«Герой нашего времени» относится к жанру реализма, невзирая на наличие многих романтических особенностей наподобие южной экзотики и яркой личности, который противопоставляется остальному обществу. Писатель стремился к реальному описанию всех жизненных аспектов, а герои в полноценной мере соответствуют окружающей обстановке и проживают с учетом соответствующих закономерностей.

Во время написания произведения Лермонтов использовал одну из разновидностей нелинейной композиции. События происходят не по хронологической схеме, а с учетом задумки писателя раскрывается образ основного персонажа.

Большинство литературоведов и историков выдвигали разные гипотезы смысла названия. Краеугольный камень всех споров состоит в отношении писателя к своему главному персонажу. Некоторые считают, что слово «герой» используется в своем прямом значении, и этот образ для автора является по-настоящему идеальным образцом для подражания в высшем обществе XIX столетия.

Но также многие высказывают мнение о том, что «герой» применяется в значении персонажа литературного произведения, это подчеркивает типичность всего происходящего в основной сюжетной линии.

Композиция произведения

В первой главе лирический персонаж писателя, находясь на Кавказе, знакомится со старым военным командиром Максимом Максимовичем. В разговоре последний рассказывает о том, как он проходил службу вместе с юным помещиком Григорием Печориным, и о том, как молодой офицер в последующем являлся причиной несчастья одной грузинской семьи.

Немного позже главный герой и Максим Максимович встретились непосредственно с Печориным, который собирается уехать в путешествие по Востоку. Затем читатель узнает о гибели Григория и том, что его записная книжка попадает в руки лирического персонажа.

В следующих главах описывается внутренний душевный конфликт Печорина. Также Лермонтов поднимает проблематику одиночества и потребности человека в постоянном антагонизме. Если в начале произведения Григорий воспринимается читателем как бездушное существо, то ближе к окончанию произведения образ этого персонажа стал более человечным и неоднозначным.

Описание героев

Произведение было создано Лермонтовым как роман, который состоит из нескольких повестей. Основными персонажами в нем являются:

1. Печорин — юный офицер и помещик. Имеет красивую внешность, но душевно опустошен. Он живет без какой-либо цели. У него нет конкретного смысла жизни. Григорий надменный, самовлюбленный, циничный, но в то же время образован, в некотором смысле даже благороден и может искренне любить. В течение всего произведения пытается заполнить внутреннюю пустоту, но приносит остальным людям только страдания. Он умер, так и не найдя смысла жизни.
2. Бэла — привлекательная и высокомерная грузинская княжна, которую похитил Печорин. Она поддалась на манипуляции и полюбила его. Затем, когда Григорий охладел к девушке, она замкнулась в себе, тосковала, а после являлась жертвой кровной мести горца Казбича ее семейству.
3. Мери — юная княжна. Умная, красивая, сохранила живость манер и естественную привлекательность. Наивно поддается обаянию мужчин. Стала жертвой ужасного эксперимента Григория, разбившего ей сердце.
4. Вернер — престарелый врач. Является двойником Григория. Циничен и образован, но при этом человечный и сострадательный. Как и главный персонаж, ненавидит общество, однако чувствует, что не может противостоять ему, это основная причина их взаимного отдаления.
5. Грушницкий — молодой офицер. Описан как кривое зеркало Печорина. Хочет преподать себя настолько же отверженным жизнью, как и Григорий, чем вызывает у последнего раздражение. В действительности же Грушницкий подлый, мелочный и прагматичный. Не может добиться руки Мери и умирает на дуэли с Печориным.
6. Максим Максимович — от обычного крестьянина смог дослужиться до офицера. Является трудолюбивым и исполнительным, имеет высокие моральные принципы. Порицает поведение Григория, однако испытывает симпатию к нему.
7. Вера — старая любовь Григория. Очень образованная женщина. Невзирая на второе замужество, влюблена лишь в Печорина, великолепно понимает, какие мучения он до этого принес. В результате она тоже оставляет Григория, повергая последнего в отчаяние.

Тематика и проблематика

Тема произведения довольно богата разными вопросами, которые актуальны и сегодня. Вот только основные из них:

1. Дружба. Писатель скептически отнесся к этой теме. Максим Максимыч был уверен, что он друг Григория, однако так и не понял Печорина. Приятельские отношения с Вернером тоже разрушились. Как считал автор, человек постоянно является одиноким.
2. Любовь в произведении приносит только горе. Григорий хочет по-настоящему влюбиться, однако только вредит остальным. Это принесло страдание Вере, также же разбило сердце Бэлы и Мери. Любовь не является благом, а сложнейшим испытанием.
3. Кавказ, который представляется перед читателем экзотическим и красивейшим местом с первозданной природой, населенный благородными людьми со своими нравами и традициями.
4. Пейзаж, отображающий развитие взаимоотношений между героями и показывающий внутреннее состояние главного персонажа.
5. Судьба. Писатель верит, что все уже определено. Григорий в страданиях обречен жить несчастной судьбой. Но автор призывает не смиряться с этим, а бороться.

Проблематику произведения также нужно выделить отдельно. Основная проблема, которую поднимает Лермонтов в романе, это лишние люди — юное поколение дворян. Лермонтов видел, как эти люди лишаются забот и устают от жизни, становясь проблемой для страны в дальнейшем. Они лишь слоняются по комнатам и тратят деньги, которые нажиты трудом крепостных. Эти люди не способствуют процветанию России, а губят страну. Помимо этого, писатель затрагивает личный аспект: как непосредственно «лишнему человеку» понять собственную неприкаянность. В этом и состоит суть трагедии Печорина.

Другой проблемой является общество. Автор порицает лживое и несерьезное высшее общество, порождающее таких персонажей, как Грушницкий и Григорий. От этого происходят все проблемы, которые были описаны в романе.

Непосредственно Печорин в разговоре с княжной сказал, что он стал циничным и эгоистичным только из-за того, что ступил на тропу, которая была навязана окружением. В Григории рассмотрели человека, коим он не являлся, и он стал им, чтобы удовлетворить спрос.

Главная мысль

Писатель попытался воспроизвести сложную судьбу «лишнего» человека, описав недостатки, разъедающие дворянское общество XIX столетия. Лермонтов четко подметил симптомы этого заболевания, и смысл произведения заключается в диагностике общественного феномена — сломленного, эгоистичного и инфантильного молодого поколения после декабристов.

Основная идея писателя заключается в том, что главный герой является результатом политических и общественных проблем, о чем большинство людей пытаются умолчать. Так, бессмысленная жизнь юного и зажиточного дворянина объясняется только единственным обстоятельством — этот человек не видит применения собственных сил.

Он образован и понимает, что за реальную инициативу (восстание декабристов) правительство отвечает дворянам арестом и ссылкой, потому разочаровывается в своей стране и прожигает жизнь просто так. Он не требуется отчизне, очень далек от остального сословного класса и обвиняет себя в неравенстве между крестьянами и дворянами. Писатель, являясь оппозиционером, обвинял поколение в инфантильности и показывал циничную душу этих людей.

Произведение учит тому, что жизнь на самом деле жестокая и несправедливая. Люди слабы и ничтожны, могут повиноваться только судьбе. Но при этом писатель призывает читателя продолжать жить и победить несправедливость, невзирая даже на то, что эта борьба изначально может быть обречена на проигрыш.

Мораль писателя обусловлена романтическим миропониманием: в бунте нет практического смысла, однако он прекрасен и человека ведет к идеалу. Этого вполне хватает, чтобы, как и Печорин, играть с судьбами других людей.

Однако обычному читателю понятнее нравственные уроки этого романа: необходимость морального развития и труда в жизни всех людей. Праздность развращает человека, и, какой бы он умный ни был, все пропадет зря, если талант не использовать. Также не стоит жить лишь ради себя, поскольку это существование на самом деле бессмысленно и напрасно.

История создания произведения 

Роман «Герой нашего времени» создавался в 1838—1840 годах. До сих пор в науке идут споры относительно того, какой была последовательность написания частей произведения. Считается, что сначала автор написал «Тамань», потом «Фаталиста», за ними части «Максим Максимыч» и «Бэла». Творческая история «Героя нашего времени» почти не документирована. Известно, что в основу его легли впечатления Лермонтова от поездки на Кавказ в 1837 году, куда он был сослан за стихи на смерть Пушкина. 

Отдельные повести были опубликованы уже в 1839 году в журнале «Отечественные записки» («Бэла. Из записок офицера на Кавказе» и «Тамань»). 

В 1840 появилось первое издание романа, а в 1841 – второе, снабженное предисловием.

Изначально роман был назван «Один из героев начала века». Однако Краевский, редактор «Отечественных записок», предложил более четкое и емкое название – «Герой нашего времени».

В 1840 году, уже после ссылки Лермонтова на Кавказ, Николай I прочел роман и остался им недоволен. В своем письме жене он делился впечатлениями: «Я дочитал «Героя» до конца и нахожу вторую часть отвратительной, вполне достойной быть в моде. Это то же самое преувеличенное изображение презренных характеров, которое имеется в нынешних иностранных романах. Такие романы портят нравы и портят характер. Потому что, хотя подобную вещь читаешь с досадой, все же она оставляет тягостное впечатление, ибо в конце концов привыкаешь думать, что свет состоит только из таких индивидуумов, у которых кажущиеся наилучшими поступки проистекают из отвратительных и ложных побуждений. Что должно явиться последствием? Презрение или ненависть к человечеству…». Однако Максим Максимыч царю понравился. Он считал, что именно этот добрый служака – истинный герой времени. Письмо же императора заканчивалось так: «Счастливого пути, господин Лермонтов, пусть он очистит себе голову, если это может произойти в среде, где он найдет людей, чтобы дорисовать до конца характер своего капитана, допуская, что он вообще в состоянии схватить и изобразить его». 

Действие романа тесно связано с реальным историческим процессом. Эпоха Лермонтова — царствование Николая I — исторический промежуток между вольнодумством, тайными обществами и проектами спасения России конца 1810—х — первой половины 1820—х гг. и демократическим подъемом, отчетливо обозначившимся только во второй половине 1850—х гг. 1830—е гг., часто называли эпохой «безвременья», общественного бездействия. «Безвременье» обозначает «тусклую» эпоху, которая следует за крахом общественного подъема и предшествует новому взлету прогресса. 

Важнейшим лозунгом Николая I, пробывшего на российском престоле 30 лет, стало: «Революция на пороге России, но, клянусь, она не проникнет в нее, пока во мне сохранится дыхание жизни». Страх перед революцией, вызванный восстанием декабристов и ростом революционного движения в Европе, заставил его уклоняться от глубоких реформ и вести охранительную политику, завершившуюся крахом в годы Крымской войны. 

Именно при Николае I был создан особый корпус жандармов во главе с А.Х. Бенкендорфом, а позднее — А.Ф. Орловым. Вся страна была разделена на жандармские округа во главе с генералами жандармерии, которые должны были выявлять и пресекать крамолу. Цензурный устав, принятый в 1826 г. и получивший прозвище «чугунный», был смягчен уже в 1828 г., но его название очень ярко характеризует всю цензурную политику николаевской эпохи. Изредка несколько смягчаясь, в целом цензурная политика была направлена на удушение свободной мысли и любого инакомыслия. 

 Образы 

Печорин Григорий Александрович – центральный персонаж. Дворянин из Петербурга, офицер, прапорщик. 

 

Героя отличает скептическое отношение к действительности и к окружающим людям. Всюду он видит одну и ту же банальность, тривиальность, но продолжает гоняться за жизнью, каждый раз думая, что очередное приключение окажется новым и необычным, освежит его чувства и обогатит его ум. Искренне отдаваясь новому влечению, он, однако, включает рассудок, уничтожающий непосредственное чувство. Скепсис Печорина становится как бы абсолютным: важна не любовь, не правда и искренность чувства — власть над женщиной. Любовь для него не поединок равных, но подчинение себе. Он видит удовольствие и наслаждение в том, чтобы быть «причиною страданий и радостей, не имея на то никакого положительного права». 

Точно так же он не способен к дружбе, ибо не может поступиться частью свободы, что означало бы для него стать «рабом». С Вернером он сохраняет дистанцию в отношениях. Свою отстраненность он дает почувствовать и Максиму Максимычу, избегая дружеских объятий. 

Свободная воля, перерастающая в индивидуализм, служит для Печорина принципом жизненного поведения. Она влечет героя к новым и новым впечатлениям. Он полон интереса и к людям, и к природе, ищет и находит приключения, создавая выгодные для себя ситуации, где его ум мог торжествовать победу. При этом герой испытывает не только других, зная их слабости и угадывая возможные реакции на его слова и поступки, но и себя, часто рискуя и подвергаясь опасности. Конечной целью жизненной активности становится познание смысла действительности и своей личности. Эта устремленность к высшим целям выделяет Печорина из среды, сообщает масштабность его личности и характеру. Однако опыты Печорина каждый раз демонстрируют ему бессмысленность бытия и роковую неопределенность цели его жизни. 

Ничтожность итогов и повторяемость их образует духовный круг, в котором замкнут герой. Отсюда вырастает мысль о смерти как наилучшем исходе из порочного круга. В итоге Печорин чувствует себя бесконечно несчастным и обманутым судьбой. Великое предназначение, уготованное ему, необъятные силы, ощущаемые им, не только не стали для него благом, но обернулись страданием и мукой.

В романе сообщается о новой попытке найти пищу для души — Печорин отправляется на Восток. Лермонтов дает понять, что путешествие в экзотические, неведомые страны также мнимо, ибо убежать от себя герой не может. 

 

Грушницкий — один из героев повести «Княжна Мери». Молодой дворянин, юнкер, затем – офицер. 

Грушницкий несамостоятелен ни в своих мыслях и чувствах, ни в своем поведении. Он легко подпадает под влияние внешних обстоятельств: то моды, то людей, становится игрушкой в руках Печорина, осуществляющего план дискредитации мнимого романтика. Возникает новая оппозиция — романтизм ложный и романтизм истинный, странность надуманная и странность действительная, исключительность иллюзорная и исключительность реальная. Грушницкий представляет собой не только антигероя и антипода Печорина, но и его «кривое зеркало», являясь его двойником. 

 Грушницкий занят только собой и не знает людей; он предельно самолюбив и самоуверен, потому не может посмотреть на себя критически и лишен рефлексии. Психологически он несамостоятелен, поскольку живет модными представлениями и привычками, «вписан» в стереотипное поведение «света»; наконец, он слабая натура. Все это вместе образует устойчивую совокупность черт. 

Подчиняясь мнению «света», Грушницкий напускает на себя трагическую таинственность: он — избранная натура — не понят и не может быть понят людьми; его жизнь во всех ее проявлениях — тайна между ним и небесами. Выдуманность «страданий» проявляется в том, что юнкерство (т. е. короткий доофицерский срок службы) Грушницкий маскирует под разжалование. Приезд на Кавказ, как догадывается Печорин, стал следствием фанатизма. Герой всюду хочет казаться не тем, что он есть, и пытается стать выше в своих собственных и в чужих глазах. 

Грушницкий — обыкновенный недалекий малый. Его позерство легко разгадывается, и он становится скучным и терпящим крушение. Смириться с поражением Грушницкий не может, но сознание ущербности толкает к сближению с сомнительной компанией, с помощью которой он намеревается отомстить обидчикам. Тем самым он падает жертвой не только интриг Печорина, но и собственного характера. 

Гибель Грушницкого бросает тень на Печорина: стоило ли употреблять столько усилий, чтобы доказать ничтожность фанатичного романтика, маска которого скрывала слабого, заурядного и тщеславного человека? 

Вернер — доктор, приятель Печорина, персонаж главы «Княжна Мери». 

Вернер представляет собой своеобразную разновидность «печоринского» типа. Подобно Печорину, он скептик, эгоист и «поэт», изучивший «все живые страны сердца человеческого». 

Вернер невысокого мнения о человечестве и людях своего времени, но идеальное начало в нем не заглохло, он не охладел к страданиям людей («плакал над умирающим солдатом»), живо чувствует их порядочность, их добрые наклонности. В нем есть внутренняя душевная красота, он ценит ее в других. В нем все дисгармонично: развитый ум, чувство красоты и — телесное безобразие, уродливость. Видимое преобладание духа над телом дает представление о необычности, странности доктора. 

Добрый по натуре, он заслужил прозвище Мефистофель, потому что наделен критическим зрением и злым языком. Дар предвидения помогает ему понять, какую интригу задумал Печорин, почувствовать, что Грушницкий падет жертвой. Философско—метафизические разговоры Печорина и Вернера приобретают характер словесной дуэли, где оба приятеля достойны друг друга. 

В отличие от Печорина Вернер — созерцатель. Он лишен внутренней активности. Холодная порядочность — вот принцип поведения Вернера. Он предупреждает Печорина о слухах, распространяемых Грушницким, заговоре, готовящемся преступлении (в пистолет Печорина «забудут» положить пулю), но избегает и боится личной ответственности: после гибели Грушницкого он отходит в сторону, как будто не имел к ней косвенного отношения, и всю вину молчаливо возлагает на Печорина, не подавая ему при посещении руки. В тот момент, когда Печорин особенно нуждался в душевной поддержке, Вернер демонстративно отказал в ней. Однако внутренне он чувствовал себя не на высоте положения и желал, чтобы Печорин первым протянул руку. Доктор готов был ответить душевным порывом, но Печорин понял, что Вернер хочет уйти от личной ответственности, и расценил поведение доктора как измену и нравственную трусость. 

  

Вулич — поручик—бретер, с которым Печорин встретился в казачьей станице, один из героев «Фаталиста». 

 По своей натуре Вулич замкнут, отчаянно храбр. 

Он предстает в повести страстным игроком не только в карты, но и в более широком смысле, расценивая жизнь как роковую игру человека со смертью.

Вулич чужд сомнений. Его свободная воля служит подтверждением идеи фатализма. Заключенное им пари с Печориным вздорно, капризно. Оно выдает желание Вулича выделиться среди других, подтвердить мнение о нем как об особенном человеке. Веских моральных доводов для поставленного опыта у Вулича нет. Его гибель также случайна и нелепа. 

Фатальное предсказание Печорина о скорой гибели Вулича сбылось уже на следующее утро. Если Печорин играл с чужими жизнями, Вулич — со своей. Он дошел до той крайней точки, где жизнь уже не имеет явного смысла. Вулич наделен характерными для 30—х гг. 19 века духовной пассивностью, чувством растворенности в жизненном течении, утратой воли к жизни. Отсюда и выходит странная и не совсем здоровая игра поручика со смертью. 

 

Максим Максимыч — штабс—капитан, одно из главных действующих лиц романа, выполняющее функцию рассказчика и самостоятельного персонажа, противопоставленного Печорину.

Максим Максимыч в отличие от других героев выведен в нескольких повестях («Бэла», «Максим Максимыч», «Фаталист»). Он служит здесь постоянно и хорошо знает местные обычаи, нравы, психологию горцев. У Максима Максимыча нет ни пристрастия к Кавказу, ни пренебрежения к горским народам. Он отдает должное коренным жителям, хотя многие их черты ему не по душе, он лишен романтического отношения к чуждому ему краю и трезво воспринимает природу и быт кавказских племен. Но это не значит, что он исключительно прозаичен и лишен поэтического чувства: его восхищает то, что достойно восхищения. Взгляд на Кавказ Максима Максимыча обусловлен тем, что он принадлежит к другому социально—культурному историческому укладу — русскому патриархальному быту. Горцы ему более понятны, чем рефлектирующие соотечественники типа Печорина, потому что Максим Максимыч — цельная и «простая» натура. 

У него золотое сердце и добрая душа. Он склонен прощать и смиряться перед судьбой, более всего ценить душевное спокойствие и избегать приключений. В делах службы он исповедует опять—таки ясные и безыскусственные убеждения. На первом месте стоит для него долг, но с подчиненными он не чинится и ведет себя по—приятельски. Командир и начальник в нем берут верх только тогда, когда подчиненные, по его разумению, совершают дурные поступки. Сам Максим Максимыч свято верит в дружбу и готов оказать уважение любому человеку. 

Роль Максима Максимыча как персонажа и рассказчика состоит в том, чтобы снять ореол романтической экзотики с изображения Кавказа и взглянуть на него глазами «простого», не наделенного особым интеллектом человека и рассказчика, наблюдателя, не искушенного в словесном искусстве. 

Максим Максимыч не любит метафизических прений, он действует по закону здравого смысла, четко различая порядочность и непорядочность, не понимая сложности современных ему людей и мотивы их поведения. Его самолюбие уязвляет холодная встреча, какой наградил его Печорин. По понятиям старого штабс—капитана, люди, прослужившие вместе, становятся чуть ли не родными. Печорин же вовсе не хотел обидеть Максима Максимыча, тем более что и обижать—то было не за что. Просто он ничего не мог сказать своему сослуживцу и никогда не считал его своим другом. 

Благодаря Максиму Максимычу обнаружились и сильные, и слабые стороны печоринского типа: разрыв с патриархально—народным сознанием, одиночество, потерянность молодого поколения интеллектуалов. 

  

Княжна Мери (глава «Княжна Мери»). Приехала в Пятигорск с матерью, княгиней Лиговской. 

Мери в романе страдательное лицо: она подвергается суровым жизненным испытаниям и именно на ней Печорин ставит свой жестокий эксперимент разоблачения Грушницкого. 

Одновременно в романе во всей остроте решается проблема любви — подлинной и мнимой. Сюжет повести основан на любовном треугольнике: Грушницкий — Мери — Печорин. Избавляясь от влюбленности Грушницкого, Мери влюбляется в Печорина, но оба чувства оказываются иллюзорными. Влюбленность Грушницкого не более чем волокитство, хотя он искренне убежден в том, что любит Мери. Влюбленность Печорина — мнимая с самого начала. Любовь Мери к Печорину остается без взаимности и перерастает в противоположность — ненависть, оскорбленную любовь. Мери, таким образом, ошибается дважды. 

 Она живет в искусственном, условном мире, ее чистая и наивная душа помещена в несвойственное этой душе окружение, где эгоистические интересы и страсти прикрыты различными масками. Ее юная, светлая душа воспитана «светом», Мери восприняла его привычки и поведение. Природное начало в Мери погружено в несвойственную ему среду условности, господствующих приличий, прикрывающих, маскирующих подлинные мотивы поведения и подлинные страсти. 

Беда Мери заключается в том, что она не отличает маску от лица, хотя и чувствует разницу между непосредственным душевным порывом и светским этикетом.

Наблюдая за княжной Мери, Печорин угадывает в не искушенном жизнью существе противоборство двух побуждений — естественности, непосредственной чистоты, нравственной свежести и соблюдения светских приличий. Поведение Мери кажется Печорину искусственным, как и знакомое ему поведение московских и иных столичных девиц. Поэтому в его взгляде на Мери преобладает ирония. Герой решается доказать Мери, как ошибается она, принимая волокитство за любовь, как неглубоко судит о людях, примеряя к ним обманчивые светские маски. В Грушницком Мери видит разжалованного офицера, страдающего и несчастного, и потому проникается к нему сочувствием. Пустая банальность его речей кажется ей интересной и достойной внимания. 

Печорин не отличает Мери от других светских девушек. Однако Мери не вмещается в те рамки, в которые заключил ее Печорин. Она выказывает и отзывчивость, и благородство, понимает, что ошиблась в Грушницком. Мери с доверием относится к людям и не предполагает интриги и коварства со стороны Печорина. Следовательно, обманута не только княжна, но неожиданно для себя обманулся и Печорин: он принял Мери за обычную светскую девушку, а ему открылась глубокая натура. Нравственно и душевно Мери выросла, и власть светских законов отныне станет для нее относительной, а не абсолютной. 

Автор оставляет Мери на распутье, и читатель не знает, сломлена она или найдет силы преодолеть «урок» Печорина. Всеразрушающее отрицание жизни, ее светлых сторон не искупает того трезвого, критического, самостоятельного восприятия жизни, что привнес Печорин в судьбу Мери. 

Термины 

Композиция – соотношение и взаимное расположение частей художественного произведения; закономерное и мотивированное расположение деталей в крупных частях художественного произведения и взаимное соотношение этих деталей.

Сюжет – распределение событий в художественном произведении, выстроенное автором в соответствии с замыслом произведения; рассказ о событиях, которые получают подробную мотивировку и окончательное раскрытие в фабуле. 

Фабула – последовательное развитие событий и происшествий в литературном произведении.

Психологизм — изображение душевных переживаний, подробное описание и анализ различных состояний человеческой души. Психологическим романом можно назвать такой, в котором самоанализ персонажей направлен на характеры и мотивы поведения и в котором этот самоанализ подвергнут анализу автора или повествователя.

 Критика. В. Г. Белинский, цитаты: 

На взгляд Белинского, роман «Герой нашего времени» произвел исключительно сильное впечатление на читателей потому, что в нем правдиво изображена жизнь русского общества: «Мы должны требовать от искусства, чтобы оно показывало нам действительность, как она есть, ибо, какова бы она ни была, эта действительность, она больше скажет нам, больше научит нас, чем все выдумки и поучения моралистов…». 

«Роман г. Лермонтова проникнут единством мысли, и потому, несмотря на его эпизодическую отрывочность, его нельзя читать не в том порядке, в каком расположил его сам автор: иначе вы прочтете две превосходные повести и несколько превосходных рассказов, но романа не будете знать». 

«В основной идее романа г. Лермонтова лежит важный современный вопрос о внутреннем человеке… Глубокое чувство действительности, верный инстинкт истины, простота, художественная обрисовка характеров, богатство содержания, неотразимая прелесть изложения, поэтический язык, глубокое знание человеческого сердца и современного общества, широкость и смелость кисти, сила и могущество духа, роскошная фантазия, неисчерпаемое обилие эстетической жизни, самобытность и оригинальность — вот качества этого произведения, представляющего собою совершенно новый мир искусства». 

«Кроме самого героя романа, характеры Максима Максимыча и Грушницкого принадлежат к лучшим созданиям, какими гордится наша литература. Особенное внимание обращает на себя Грушницкий, как лицо, мастерски изображенное, и как, вместе с тем, самый современный тип, представитель тех идеальных фразеров, которые теперь встречаются на каждом шагу. Так как сценою действия избран автором Кавказ, то читатели и найдут в этом романе самое поэтическое и при этом самое верное изображение сей поэтической стороны». 

««Герой нашего времени» — это грустная дума о нашем времени». 

О характере Печорина: 

«Его страсти — бурные, очищающие сферу духа, его заблуждения — острые болезни в молодом теле, укрепляющие его на долгую и здоровую жизнь. Так силен у него инстинкт истины!» 

 «В самом деле, в нем два человека: первый действует, второй смотрит на действия первого и рассуждает о них, или, лучше сказать, осуждает их, потому что они действительно достойны осуждения. Причины раздвоения натуры… — противоречие между глубокостью натуры и жалкостью действий одного и того же человека». 

 «Это переходное состояние духа, в котором для человека все старое разрушено, а нового еще нет и в котором для человека есть только возможность чего—то действительного в будущем и совершенный призрак в настоящем. Тут-то возникает в нем то, что на языке философском называется рефлексиею… Тут нет полноты ни в каком чувстве, ни в какой мысли, ни в каком действии». 

 «Нет, это не эгоизм! Эгоизм не страдает, не обвиняет себя, он доволен собой, рад себе. Эгоизм не знает мучения: страдание есть удел одной любви». 

Художник В. А. Поляков

Роман «Герой нашего времени» Лермонтова — одно из самых ярких произведений русской классической литературы XIX века. 

В этой статье представлены материалы о жанре, направлении, стиле и композиции романа «Герой нашего времени»: анализ жанрового своеобразия, особенностей произведения.

Жанровое своеобразие романа «Герой нашего времени»

В целом жанр романа «Герой нашего времени» можно определить как психологический роман. Однако каждая из пяти повестей несет в себе признаки различных жанров. 

Так, повесть «Бэла» написана в жанре путевого очерка с элементами авантюрной новеллы. В этот очерк путешествующего офицера (автора романа) включен рассказ Максима Максимыча о похищении Бэлы.