Сочинение: Зверства фашистов в г. Белгороде
Введение
За годы своего владычества германский фашизм обратил в пустыню целые края и области, разрушил столицы многих европейских государств и сотни городов, сжёг десятки тысяч сёл и деревень, уничтожил много миллионов человеческих жизней. Если окинуть мысленным взором те государства Европы, где господствовали гитлеровцы, ознакомиться с совершёнными там жестокими злодеяниями, если измерить огромность разрушений культурных общечеловеческих ценностей, может показаться, что всё происшедшее есть акт безумия, следствие умопомрачения. Столь бесчеловечны преступления, настолько бессмысленны и огромны разрушения.
Невиданные человечеством жестокости были обоснованы теоретическими рассуждениями, необходимость массовых убийств и закрепощение подкреплялись пространными размышлениями расовой теории жизненного пространства германской расы. Для обоснования расовой теории были написаны сотни книг, созданы исследовательские институты, организованы кафедры. Сторонниками расовой теории были мобилизованы все средства: ложь, бессмысленные дикие наветы, давно изжитые средневековые предрассудки, — словом, весь тот арсенал, которым извечно пользуются реакционеры, мракобесы и политические бандиты, желающие скрыть от народа истинные цели подлинные причины затеянной ими злодейской игры.
Это делалось для того, чтобы затемнить сознание народных масс Германии, укрепить их в заблуждении мнимого превосходства над остальными народами мира, натренировать их чувства жестокости, высокомерия, презрения, без чего немыслима реакционная захватническая война.
Вершиной расовой пирамиды была объявлена германская раса – раса господ. Затем следовали англо-саксонские, признанные неполноценными, ещё ниже оценивались романские расы. В основании пирамиды находились славяне – раса рабов.
Расовые различия, различия крови были объявлены решающими элементами исторического процесса. История, с точки зрения гитлеризма, это история борьбы рас, законы истории приводят к торжеству высшей расы над низшими, к уничтожению и исчезновению низших рас.
Фашизм хотел величайшей в истории провокацией скрыть от народов мира своё лицо.
Фашизм хотел зачеркнуть в людском сознании великое понятие «человек».
22 июня 1941 года немецко-фашистские войска напали на Советский Союз. Фашисты полагали, что война вступила в свою решающую фазу. С этой последней, решающей, как казалось, фазой блицкрига фашизм связал кульминацию расовой политики. Никогда расовая пропаганда фашистов не достигала такого масштаба, как в эту пору. Заранее подробнейшим образом инструктированные, вооружённые до зубов эсэсовские банды ждали приказа убивать.
Началась невиданная человечеством кровавая расправа над миллионами советских людей. Невиданной жестокостью фашисты хотели ошеломить наш народ. Полились потоки крови. Фашисты расправлялись с сотнями и тысячами русских, белорусов, украинцев.
Тайный приказ Гитлера, изданный перед вторжением в Советский Союз, разрешал любые расправы над населением советских городов и сёл. Военные суды, соответственно этому приказу, получили инструкции не рассматривать жалоб населения на беззакония, чинимые солдатами и офицерами немецкой армии. Грабежи, поджоги, убийства, издевательства, изнасилования производимые немцами на советской земле, не считались преступлениями – они творились с разрешения и благословения Гитлера.
Запылали сотни и тысячи сёл и деревень. Целые районы были обращены в «зону пустыни». Население этих районов сознательно обрекалось германскими властями на величайшие страдания, на вымирание от голода и зимней стужи. Цветущие промышленные районы были опустошены, прекрасные города разрушались.
В Германию день и ночь шли эшелоны, груженные награбленным зерном, заводским оборудованием, предметами обихода, историческими ценностями, произведениями искусства.
Всю эту работу немцы рассматривали как предварительную подготовку к освоению «восточного пространства». Главное было впереди, немцы откладывали осуществление программы уничтожения славян на период, последующий после победного окончания войны.
Обвинение – фашизму
В конце октября 1941 года немецко-фашистские войска захватили территорию западной части Белгородчины. 24 октября, после ожесточённых оборонительных боёв, войска 21-й армии вынуждены были оставить Белгород. Оккупированными оказались Белгородский, Борисовский, Грайворонский, Ивнянский, Краснояружский, Микояновский, Сажновский, Ракитянский и Томаровский районы, а также часть Беленихинского, Прохоровского и Шебекинского районов.
В Белгороде оккупация длилась в общей сложности около 20 месяцев. Жизнь для белгородцев, оказавшихся под пятой гитлеровцев, была полна ужасов и страданий. Люди, ещё недавно жившие счастливо и свободно, оказались на положении бесправных рабов.
Городской (Дальний) парк был превращён в место массовых казней. В центре города, на Базарной площади у церкви стояла виселица, где было казнено 120 человек.
14 ноября 1943 года комиссией Белгородской городской комиссией был составлен «Акт о зверствах немецко-фашистских оккупантов в городе Белгороде». Нельзя без содрогания читать этот акт.
Попирая международные законы и обычаи войны, фашистские изверги установили в городе режим насилия, кровавого террора, грабежа и массового истребления мирного населения и военнопленных. Проводя идею массового истребления советских граждан, фашистские палачи использовали всяческие дикие, зверские методы: расстрелы, повешение, измор голодом и холодом, сожжение заживо, избиение до смерти, жестокие пытки.
Со взятием Белгорода немцы начали массовые аресты граждан. Для эффективности своей работы по массовым арестам жандармерия арестовала по заранее заготовленным спискам невинных жителей города, добиваясь признательных показаний и, если не удавалось получить их, тогда арестованные становились заложниками. Для запугивания заложников было введено зачитывание приговоров непосредственно в камере.
В Белгородском доме колхозника и доме №17 по ул.Будённого (ныне ул.Фрунзе) немецко-фашистские оккупанты организовали лагерь, в котором, по показанию очевидцев, истребляли военнопленных.
После изгнания немцев здесь было обнаружено более 1500 трупов.
В первые дни в лагере совершенно отсутствовало питание, а затем стали выдавать в сутки 500 граммов похлёбки, в которой варили дохлую конину. Месяцев через четыре-пять военнопленным стали выдавать на двое суток по 275 грамм хлеба, но для того, чтобы получить этот хлеб, пленных выстраивали, производили равнение и, если кто не мог от голода и упадка сил равняться и стоять, его избивали резиновыми палками, стреляли по ногам. Такие издевательства продолжались часами. По распоряжению коменданта лагеря военнопленных избивали без всяких на то причин. Истощённых от голода и больных заставляли выполнять физические работы, как-то: перевозка дров из Дальнего парка, подвоз бочек с водой из реки, вывоз мёртвых и замученных в Дальний парк.
Врач городской поликлиники А.Л. Корниенко рассказывал:
Мне на амбулаторный приём приводили военнопленных с ушибами, побоями, с глубокими рассечениями мягких тканей. В зимнее время ноги у военнопленных были обмотаны тряпками, примёрзшими к телу, раны были открыты, так как медикаменты для русских пленных немецкое командование не отпускало
В лагере, находившемся в доме №6-8 по улице Комсомольской, ежедневно умирало от голода, массового избиения и расстрелов до 50 человек. Медицинской помощи военнопленным не оказывали, и тех, которые были истощены от голода и не в состоянии были двигаться, немецкие власти, по приказу коменданта лагеря, расстреливали тут же, во дворе, на глазах других военнопленных. Расстрелянных и умерших от голода складывали на повозки, впрягали по 20 человек военнопленных и под конвоем немцев вывозили за город на кладбище и в Дальний парк, Когда вывозили со двора трупы, то кровь расстрелянных орошала землю.
Одним из главных застенков гестапо являлся подвал и здание аптеки №8, откуда живым никто не возвращался. Очевидцы свидетельствуют, что там было до 600 человек, и они были так изнурены и измучены, что их трудно было узнать. Заключённых постоянно били.
Для быстрого ограбления заключённых в камеру приводили собак, которые с рёвом набрасывались на людей. После жутких пыток и издевательств арестованным зачитывали приговоры через повешение, сожжение и расстрел и уводили на казнь, сопротивляющихся жестоко избивали. Виселицы находились недалеко, на Базарной площади.
Повешенных не разрешали убирать с виселиц по несколько суток, и этим самым фашисты хотели запугать жителей города.
Осуждённых из аптеки №8 группами и в одиночку уводили в дальний парк там после дополнительных издевательств зверски расстреливали.
Раскопки, произведённые в Дальнем парке, показывают, что окопы (12-20 метров в длину, 1,5-2 метра в ширину, 2,5 метра в высоту) полностью завалены трупами убитых, расстрелянных, повешенных, замученных. Люди сваливались в окоп друг на друга по 6-7 человек и почти не закапывались, а лишь присыпались по 30 см землёй. В окопах свалено по 100-200 человек. По показаниям свидетелей и данным раскопок установлено, что вся площадь Дальнего парка (5 га) представляет собой кладбище, где, по неполным данным, похоронено не менее 2000 человек.
Чудовищное преступление совершили фашисты 6 февраля 1942 года. В этот день было расстреляно и сожжено около двух тысяч белгородцев. В акте, обличающем злодеяния фашистов говорится:
« … всех арестованных на автомашинах привезли к камышитовому заводу, расположенному около села Михайловка. Среди них были старики, дети, подростки, женщины с грудными детьми, больные на носилках. Отбирая по 40-50 человек, на снегу, при 30-35 градусном морозе их раздевали донага, втаскивали в камышитовые сараи и там расстреливали. Вокруг завода стоял крик и плач сотен людей. Расстрел продолжался весь день. Когда все привезённые были убиты, немцы подожгли камышитовые сараи. Трупы убитых перед этим были облиты бензином. Сараи горели в течении двух дней, однако не все трупы были сожжены. После этого немцы подвезли к сараям негодную резину, разбросали её по грудам тел расстрелянных и подожгли. Через две недели после этого немецкие оккупанты забросали трупы землёй».
«…При произведённых раскопках на месте камышитового завода были обнаружены остатки сожжённых трупов, осколки костей затылочной части, шейные позвонки детей 7-8 летнего возраста. Под трупами почва пропитана чёрным маслянистым раствором (нефтью). Этим же пропитаны куски обгоревших досок, найденные вместе с костями людей».
Всего, по далеко не полным данным, по городу Белгороду путём расстрелов, повешения и сожжения уничтожено свыше 5000 человек. Кроме того, по городу зафиксирован ряд фактов одиночных убийств граждан в квартирах, в саду Пионеров и других местах. Фактов одиночных убийств, издевательств, насилий над мирными жителями и даже детьми зарегистрировано очень много.
Заняв город Белгород, оккупанты сразу же приступили к насильственному угону людей на каторжный труд в Германию. За отказ поехать в Германию жителей арестовывали, томили и мучили в тёмных подвалах, избивали резиновыми палками. Ужас немецкого рабства толкал людей на причинение себе тяжёлых увечий.
За период немецкой оккупации из Белгорода было угнано в рабство в Германию свыше 1600 человек. Только ценой жестоких страданий и мучений жители города добывали себе возможность не быть угнанными в немецкое рабство или посланными на принудительные работы. Уклонившихся от работы на немцев арестовывали, жестоко избивали.
Перед отступлением немецко-фашистских войск из города Белгорода всё население поголовно, не исключая стариков детей и больных, насильственным путём под угрозой смерти сгонялось в тыл. Не желая отправляться на фашистскую каторгу, люди всяческими способами укрывались. За отказ выехать в немецкий тыл много жителей города было расстреляно.
Не менее зловещие преступления были совершены фашистами и в других районах Белгородчины. По далеко неполным данным, в Томаровском районе было уничтожено 2000, в Беленихинском районе – 654, в Ивнянском районе – 165, в Корочанском районе – более 100 человек.
В «Сообщении Совинформбюро о зверствах в селе Ивня» от 16 апреля 1943 года говорится:
«Фашистские мерзавцы убили в селе Ивня 138 мирных советских людей. Перед казнью немецкие палачи зверски мучили и пытали свои жертвы. Зверски замучен герой гражданской войны орденоносец Кирилл Ельцов. Бандиты прострелили ему руки и ноги, разбили голову, а потом расстреляли. Перед отступлением загнали 600 жителей в сарай и продержали их три дня взаперти без пищи и воды. Гитлеровцы намеревались угнать всех этих советских людей на каторгу в Германию, но не успели».
В Шебекинском районе всё трудоспособное население села Крутой Лог было вывезено в Германию, оставшихся женщин, стариков и детей заперли в местной церкви и взорвали её, всё село (1600 домов) было полностью сожжено.
За семь месяцев оккупации Старооскольского района и г.Старый Оскол в Германию было угнано более 2700 человек, казнено 431 человек, среди которых 107 женщин и 56 детей.
24 января 1943 года немецкие оккупанты загнали в Гусь-Погореловскую школу Прохоровского района 615 пленных красноармейцев (среди них были 160 активистов из Чернянского района), облили школу бензином и подожгли. Из горящей школы прыгали красноармейцы, которых тут же расстреливали. Кроме того, из этой деревни угнано в Германию 35 молодых девушек и парней.
Хозяйничание оккупантов на Белгородчине и грандиозный масштаб боевых действий по их уничтожению и изгнанию нанесли огромный ущерб нашему региону. В Белгороде до основания были снесены производственные постройки и сооружения комбината «Росглавплодоовощ», мясокомбината, горпромкомбината, пивного и крупяного заводов, государственной мельницы и кирпичного завода, мело-известкового комбината и всех мастерских, существовавших здесь до войны десяти артелей промысловой кооперации. Здание пассажирского вокзала было полностью уничтожено пожаром. От вагонного депо остались лишь часть северной торцевой стены. Полностью были разрушены два веерных депо с поворотными кругами, станционные пакгаузы и все сооружения грузового двора. Выведена была из строя водокачка, не работал городской водопровод. Разрушены были мосты через реки Северский Донец и Везелку. Груду развалин представляла из себя Белгородская ТЭС.
До войны в Белгороде насчитывалось около 200 общественных зданий, где размещались школы, больницы, детские дома и культурно-бытовые учреждения. Теперь от них не осталось ничего. Только двадцать зданий можно было восстановить. Из 20 школ, имевшихся в городе до войны, 11 были разрушены до основания, 9 требовали капитального ремонта. Был разрушен драматический театр, уничтожены библиотеки, полностью было уничтожено 85 % жилого фонда города. Практически в городе не сохранилось ни одного целого дома. В городе почти не осталось зелёных насаждений. Сожжён городской сад. На месте зелёных массивов Ближнего и Дальнего парков остались только отдельные пни. Из 34 тысяч жителей, в городе ко дню его освобождения осталось лишь 150 человек. Общий материальный ущерб, не считая гибели людей, составил около 140 миллионов рублей.
Примерно так выглядели и другие города и сёла Белгородчины. В Старооскольском районе также были разрушены все промышленные предприятия, железнодорожный узел, школы, больницы, уничтожено 916 колхозных построек, разграблен и выведен из строя весь сельскохозяйственный инвентарь и транспорт. На Белгородчине оккупанты истребили и угнали 6 тысяч крупного рогатого скота, 214 тысяч птицы. Общий ущерб народному хозяйству Белгородчины составил около 8 млрд. рублей, в том числе более 5 млрд. рублей – сельскому хозяйству, которое являлось ведущей отраслью в экономике края.
Заключение
День 5 августа 1943 года является для Белгорода знаменательной датой. Красное знамя победы, водружённое в центре города офицерами 89-й гвардейской Белгородско-Харьковской дивизии Гурмазой и Фисенко, возвестило о конце почти двухлетней его оккупации немецко-фашистскими войсками.
Наша победа над германским фашизмом не есть только военная победа. Это победа сил прогресса над силами реакции. Это победа демократии и гуманизма, победа идеи равенства народов, победа идеи справедливости.
Поражение фашисткой Германии в войне – это не только военное поражение фашизма. Это поражение всей идеологии гитлеризма. Это поражение идей расового терроризма. Это поражение идей мирового господства расы господ над народами мира.
Миллионы невинно убитых, чей прах зарыт в землю либо развеян по полям и дорогам, верили в пришествие часа возмездия. В свои последние минуты, стоя на краю братской могилы, переступая порог газовой камеры, приближаясь к костру, обречённые обращали к палачам слова проклятия, напоминали им о неминуем возмездии.
И возмездие пришло. Наступило торжество справедливости после страшных лет гитлеровского владычества.
Список литературы
1) «Чёрная книга». Под редакцией В.Гроссмана, И.Эренбурга, Киев, МИП «Обериг», 1991 г.
2) «Очерки краеведения Белгородчины», учебное пособие, Белгород, изд-во БГУ, 2000 г.
3) «В суровую пору», Белгородчина в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг., сборник документов и материалов, Воронеж, 1978 г.
4) «Белгород», сборник, Белгородское кн. изд-во, 1962 г.
- Сочинения
- На свободную тему
/
Сочинение Жестокость войны
Война — это синоним разрушительности, упадка, несправедливости. В битвах всегда погибают люди или получают серьезные травмы. Иногда в результате войны боль причиняется и таким незащищенным слоям населения как дети, инвалиды, старики и женщины. Но всегда ли уместна жестокость на войне?
Давайте представим такую ситуацию. Поле битвы, с одной стороны — одна армия, с другой — другая. Каждый из солдат видит напротив себя своего врага. Конечно, говорить о милосердии, доброте в такой ситуации бессмысленно, ведь каждый солдат должен защищать свою родину, отстаивать ее интересы, а, следовательно, и совершать жестокие поступки — ранить других людей, убивать их. В такой ситуации, бесспорно, жестокость уместна. Без нее невозможно защищать свою страну.
Но представим и другую ситуацию. Одна армия взяла в плен солдата другой армии, чтобы через него узнать информацию о планах врага. Уместно ли жестокое обращение в таком случае? Конечно же, нет. Пленный человек уже не опасен, у него нет оружия и возможности обороняться. Солдаты должны проявить милосердие и относится к пленному уважительно, по-человечески. Не в коем случае нельзя его бить, смеяться над ним, издеваться. Отношение к пленным должно быть гуманным, а не жестоким.
Зачастую война приносит печаль в жизни людей, которые не участвуют в военных действиях. Это бесчеловечно. Согласно нормам международного гуманитарного права, военные не должны нападать на гражданские объекты и гражданское население. Например, на школы и учеников, учителей; больницы и больных, врачей. Но в жизни эти законы зачастую нарушаются, но этого быть не должно. Война должна затрагивать лишь людей, прямо заинтересованных в ее исходе: военных, политиков. Затрагивать обычных людей она на должна, а причинение им вреда и вовсе неуместно.
Также неуместно проявлять жестокость по отношению к врагу, который сдался. Эта сторона уже признала свою несостоятельность. Эта армия перестала быть опасной, ведь она лишена снаряжений. Жестокое отношение к сдавшимся армиям неуместно, ведь эти люди уже отказались от участия в военных действиях.
Вопрос жестокости на войне неоднозначный. С одной стороны, эти понятия — прямые синонимы, ведь война всегда приносит боль, разрушение людям. С другой стороны, не в каждой ситуации уместно проявлять жестокость. Иногда военные должны проявлять милосердие, сострадание, доброту.
Сочинение – жестокость войны по тексту М. А. Шолохова
Михаил Александрович Шолохов пытается рассуждать о жестокости войны. Он старается показать что происходит на войне, природу пострадавшую в результате боевых действий. Рассказывая о разрушенных городах он показывает масштабы Великой Отечественной войны. Помимо этого М. А. Шолохов не забывает упомянуть об огромном количестве «могил погибших в результате сражениях воинов». Этим он подчёркивает масштабы потерь нашего государства во время сражения с фашизмом.
Автору хочется заставить читателей задуматься о жестокости и разрушительности войны, поскольку с приходом войны множество людей перестают руководствоваться моральными принципами и положительными качествами, наружу вырывается ненависть и агрессия. Зачастую причиной войны бывает алчность, желание завладеть ресурсами другой страны, захватить новую территорию. Из–за алчных политиков страдает простой народ. Люди поневоле ожесточаются из–за боли, нанесённой врагом, возникает стремление мстить ему. Я соглашаюсь с автором: не стоит допускать повтора кровопролитных войн.
Обсуждая жестокость войны невозможно проигнорировать произведение С. Евдокимова «Стёпка, мой сын», где персонаж рассказывает о жизни разведчиков. С наступлением сумерек советские разведчики пересекали минные поля и подбирались поближе к вражескому окопу, поскольку надеялись взять в плен переводчика. Нередко они подвергались обстрелу, и тогда возвращались назад живыми не все разведчики. Погибшему солдату быстро находили замену и отряд вновь посылали на задание. Благодаря храбрости и стремлению к победе разведчики собирались духом для участия в очередной разведывательной вылазке.
В произведении Бориса Васильева «А зори здесь тихие» говорится о подвиге отряда, который состоял из и девушек зенитчиц и старшины Васькова и старался помешать врагам. Девушкам удаётся остановить фашистов, но все они погибли в ходе военных действий. Это подчёркивает безжалостность войны. Рассуждения Шолохова о жестокости войны остаются актуальными по сей день. В современном мире то и дело возникают кровопролитные войны, которые безжалостно уносят несколько сотен, а то и тысяч жизней.
Жестокость войны
Популярные сочинения
- Сочинение Существительное — моя любимая часть речи
Существительное – это самая важная часть русского языка. Именно благодаря ей люди могут полноценно общаться и использовать письменность. Но люди не совсем понимают всю важность этой части речи.
- Сочинение Когда измену можно простить?
Пожалуй, ответов на этот вопрос будет столько же, сколько есть людей. Ведь прощение измены – это действие очень личное, связанное с характером, ценностями, убеждениями того, кому нужно принимать решение о прощении
- Сочинение Свободное время (5, 7 класс)
Свободное время… Прекрасное словосочетание, не правда ли? Зачастую, это именно то, чего нам всем так не хватает. Времени, что можно потратить чисто на свои забавы и прихоти
После внезапного взрыва нового моста огэ сочинение
Жестокость — это качество человека, проявляющееся в ненависти к людям и животным. Жестокий человек может причинить окружающим физическую или душевную боль. Проявления жестокости вызывают осуждение и неприятие в цивилизованном мире. Чтобы доказать это утверждение, обратимся к тексту Василия Клёпова.
Автор показывает, что жестокость чудовищна, она рождает ужас, страх и желание отомстить за бессердечие.
Во время Великой Отечественной войны трое подростков, отправленных на работу в Германию, стали свидетелями жестокой расправы немцев над беззащитным грудным ребёнком и его матерью Любашей (предложения 31 – 34). Немец унижает Лёву, называя «русской свиньёй», выплёскивает «бурду ему в лицо». Вот почему мальчишки готовы «бить фашистов». В финале текста звучит фраза: «…я хочу удовлетворить жажду мести! — шёпотом, как клятву, проговорил Димка». Несомненно, с бесчеловечностью нельзя смиряться, нельзя терпеть зло.
Антигуманной может быть идеология, позволяющая уничтожать людей и основанная на признании неравенства наций и народов. Такой является идеология фашизма, которую называют «коричневой чумой». Вспомним девять страничек из «Дневника Тани Савичевой», который одиннадцатилетняя девочка вела в блокадном Ленинграде. Записи делались большими буквами чернильным карандашом: «Женя умерла. Бабушка умерла. Лёка умер. Дядя Вася умер. Дядя Лёша умер. Мама умерла. Савичевы умерли. Умерли все. Осталась одна Таня». И указан день, месяц, час, год смерти — тысяча девятьсот первый и тысяча девятьсот сорок второй. Это хронология смерти. Дневник случайно сохранился в музее. Имя Тани звучало на Нюрнбергском процессе и стало символом Ленинградской блокады. Нельзя позволить торжествовать бесчеловечным идеям, и это справедливо.
Подводя итог всему сказанному, можно сделать вывод: жестокость страшна для отдельных людей и для человечества в целом, с ней нужно бороться. (250 слов)
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
3 Что такое ЖЕСТОКОСТЬ? Какие чувства вызывает жестокость? По тексту В. Клёпова «Фашисты везли нас, троих подростков, куда-то на работу в Германию уже пятые или шестые сутки…» Егораева 2021 23 вариант (ОГЭ по русскому)
Жестокость — это качество человека, проявляющееся в ненависти к людям и животным. Жестокий человек может причинить окружающим физическую или душевную боль. Проявления жестокости вызывают осуждение и неприятие в цивилизованном мире. Чтобы доказать это утверждение, обратимся к тексту Василия Клёпова.
Автор показывает, что жестокость чудовищна, она рождает ужас, страх и желание отомстить за бессердечие.
Во время Великой Отечественной войны трое подростков, отправленных на работу в Германию, стали свидетелями жестокой расправы немцев над беззащитным грудным ребёнком и его матерью Любашей (предложения 31 – 34). Немец унижает Лёву, называя «русской свиньёй», выплёскивает «бурду ему в лицо». Вот почему мальчишки готовы «бить фашистов». В финале текста звучит фраза: «…я хочу удовлетворить жажду мести! — шёпотом, как клятву, проговорил Димка». Несомненно, с бесчеловечностью нельзя смиряться, нельзя терпеть зло.
Антигуманной может быть идеология, позволяющая уничтожать людей и основанная на признании неравенства наций и народов. Такой является идеология фашизма, которую называют «коричневой чумой». Вспомним девять страничек из «Дневника Тани Савичевой», который одиннадцатилетняя девочка вела в блокадном Ленинграде. Записи делались большими буквами чернильным карандашом: «Женя умерла. Бабушка умерла. Лёка умер. Дядя Вася умер. Дядя Лёша умер. Мама умерла. Савичевы умерли. Умерли все. Осталась одна Таня». И указан день, месяц, час, год смерти — тысяча девятьсот первый и тысяча девятьсот сорок второй. Это хронология смерти. Дневник случайно сохранился в музее. Имя Тани звучало на Нюрнбергском процессе и стало символом Ленинградской блокады. Нельзя позволить торжествовать бесчеловечным идеям, и это справедливо.
Подводя итог всему сказанному, можно сделать вывод: жестокость страшна для отдельных людей и для человечества в целом, с ней нужно бороться. (250 слов)
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Вспомним девять страничек из Дневника Тани Савичевой, который одиннадцатилетняя девочка вела в блокадном Ленинграде.
Www. kritika24.ru
06.10.2019 14:51:02
2019-10-06 14:51:02
Источники:
Https://www. kritika24.ru/page. php? id=128473
Что такое самопожертвование сочинение рассуждение » /> » /> .keyword { color: red; } После внезапного взрыва нового моста огэ сочинение
Что такое самопожертвование сочинение рассуждение
Что такое самопожертвование сочинение рассуждение
Самопожертвование свойственно далеко не каждому. Только сильные духом люди способны ставить на первое место благополучие других людей, жертвуя собственным комфортом, здоровьем, жизнью.
Самопожертвование – умение не смотря ни на что, вопреки всем преградам и обстоятельствам помогать тем, кто нуждается в помощи, поддержке, сочувствии, любви.
Проблема
Б. Л. Васильев поднимает проблему самопожертвования, рассказывая историю доктора Янсена, который всю жизнь заботился об окружающих, завоевывал уважение и авторитет среди населения, жил ради людей.
Благодаря своей духовности доктор смог настолько добиться расположения своих пациентов, что они причислили его чуть ли не к рангу святых.
Комментарий
Автор вспоминает героя своего рассказа, сутулого, худощавого человека, который всегда казался ему, юному мальчишке, стариком. Он каждый вечер обходил предоставленный ему участок Покровскую горку, опираясь на зонт-трость.
Район, предоставленный его власти, был районом бедности. Денег не было ни у кого, в том числе и у доктора Янсена. Чувство долга, огромное терпение и любовь к своему делу помогали ему в любую погоду, в любой день недели ходить по домам пациентов и тщательно исследовать их истории болезней.
Человечность была одной из важнейших качеств его личности. Он никогда не был груб с людьми, не спешил уходить, не отказывался от беседы и морковного чая. Неторопливо и подробно объяснял, как нужно ухаживать за больным, какие лекарства пить.
Он никогда не спешил и никогда не опаздывал. Если на улице было холодно, прежде чем начать осмотр, Янсен долгое время грел руки, чтобы не причинить дискомфорта больному. Его прикосновения всегда были приятны.
Благодаря ответственно выполненной работе, авторитет доктора достиг необычайных высот. Автор утверждает, что подобный авторитет возникает стихийно, на фоне простой человеческой благодарности. И доступно это не каждому, только тем, кто обладает удивительным даром жить для других, думать о других, заботиться о других, забывая о себе.
Такие люди завоевывают доверие, причисляются к лику святых, с ними советуются по любому жизненному вопросу, будь то вопрос о замужестве дочери или о продаже дома.
Жизнь доктора прекратилась так, как и должна была – он умер, спасая детей из канализационной трубы. Рискуя жизнью, не думая о последствиях, он бросился вытаскивать двух мальчишек, упавших в канализационную яму, в результате задохнулся сам, а их спас.
Авторская позиция
Автор восхищается доктором Янсеном, его образом жизни, его умением жить не ради себя, а ради других. Он убежден, что таких людей очень мало осталось в мире, и посчастливится тому, кто повстречает их на своем жизненном пути.
Своя позиция
Позиция автора мне ясна и понятна. Действительно, редко встретишь человека, который живет ради чужого благополучия. Не ради родных или близких, а ради совершенно чужих ему людей. При этом он не требует благодарности или чего-то другого взамен. Такое самопожертвование достойно уважения и восхищения.
Аргумент 1
Вспоминается образ Сони Мармеладовой из романа «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского. Девушка ради спасения своей семьи – отца-пьяницы, мачехи, больной чахоткой, и их детей – от голодной смерти решилась торговать своим телом.
Не всякий смог бы вынести подобные унижения и остаться при этом человеком, не попрекать, не обвинять окружающих. Думаю, у таких людей просто нет выбора – поступить по-другому, против своей совести они не смогут никогда.
Аргумент 2
Другой литературный герой, Данко из рассказа М. Горького «Старуха Изергиль», ради спасения народа от тьмы и смерти разорвал свою груди и вынул из нее сердце. Он освещал сердцем путь к спасению, и оно горело, словно факел. Выбравшись из лесной чащи, люди забыли о своем герое. А один из них, самый осторожный, растоптал его сердце ногой.
Заключение
Жертвовать собой ради других – удел немногих. Сложно сказать, правы они или нет, но без таких людей жизнь была бы гораздо более жестокой и опасной, чем она есть сейчас.
Определение понятия
Самопожертвование — Это полная готовность жертвовать своими личными интересами и чувствами во благо других людей, при этом ничего не ждать взамен. Добровольно отказаться от собственных удовольствий и личных целей может только сильный человек, который в данном случае называется жертвой. Примеров самопожертвования в литературе огромное количество. Именно это значительно облегчает задачу написания итогового сочинения. Самопожертвование может быть осознанным и неосознанным.
Героизм и жертвенность можно отнести ко множеству сфер деятельности человека, его поведению. Но следует чётко понять, что же такое истинное самопожертвование. Ведь вряд ли можно назвать героизмом только то, что солдат отправился воевать за свою Родину. Во-первых, он солдат, и его долг — защищать своё Отечество. Во-вторых, необязательно он будет героем этой войны. Он может оказаться слабым человеком и ничем не отличиться в боевых действиях.
Например, нельзя назвать самопожертвованием и девушку, которая выходит замуж за богача преклонных лет. По сути, это просто сделка. Она меняет своё прекрасное молодое тело на материальное благополучие. Ещё пример: молодой человек, который безотрывно зубрит уроки, меняя сложную учёбу на прелести беззаботных дней. Он тоже не занимается самопожертвованием, а заранее планирует своё блестящее будущее в перспективной профессии. К этим примерам нельзя отнести ни одно из синонимов самопожертвования.
К синонимам слова самопожертвование можно отнести:
Самопожертвование может быть благородным, героическим, добровольным, великим, подобным.
Примеры героических поступков
Примеры героических поступков в литературе:
Героизм можно встретить не только на поле боя. Часто люди жертвуют своими личными интересами ради светлых чувств.
Самопожертвование ради любви
Безумные и необъяснимые поступки может совершить человек ради любви. Жертвенность своими чувствами ради идеала — сложная и противоречивая тема. Порой любовь может довести не только до отчаяния, но даже до смерти. На эту тему можно привести массу примеров.
Поступки ради любви:
В зарубежном литературном искусстве тоже есть прекрасные примеры жертвования во имя любви. Например, роман Шарлотты Бронте «Джейн Эйр». Девушка пожертвовала собой, когда стала руками и глазами любимого, после того как он ослеп.
Материнские чувства к детям
Жертвенность часто показана на примерах отношений матери и отца к своему ребёнку, которые готовы на всё ради него. В родителях изначально заложено качество опекать своё чадо с детских лет. Они защищают его от конфликтов, решают проблемы детей, охраняют от неурядиц. Поэтому сами вынуждены терпеть любые неудобства и некоторые лишения. На самопожертвование ради детей готовы не только родители, но и обычные люди.
Примеры такого жертвования в литературе:
Самопожертвование ради высоких целей по праву можно назвать героизмом, особенно если ребёнок действительно нуждается в помощи в данный момент.
По примерам самопожертвования в литературе можно сделать небольшой вывод: это качество противоречиво. Одни считают его высшим проявлением героизма, другие — наоборот, бессмысленным и глупым стилем жизни. Жертвование может наблюдаться в различных сферах жизни человека, проявляется и в разнице поведения. Чтобы понять, что же такое самопожертвование, необходимо научиться его отличать от таких понятий, как сделка и долг.
Что такое САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ? 9.3 по тексту Юрия Яковлева «После внезапного взрыва нового моста фашисты согнали всё население станции Река на вокзальную площадь. Был жаркий…» вариант 29 Егораева Г. Т. 2021 (ОГЭ по русскому)
Сочинение 9. 3 по тексту Юрия Яковлева «После внезапного взрыва нового моста фашисты согнали всё население станции Река на вокзальную площадь. Был жаркий…» вариант 29 Егораева Г. Т. 2021.
Что такое САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ?
Жертвовать – приносить в дар, безвозмездно отдавать что-то другим. Таково устаревшее значение этого слова.
А иногда люди приносят в жертву самих себя. Жертвовать собою ради других благородно, но трудно. Для этого нужно очень любить людей. Самопожертвование – это своеобразный нравственный подвиг во имя тех, кто живёт рядом с тобою. Для подтверждения сказанного обратимся к тексту Юрия Яковлева.
В жизни бывают такие ситуации, когда нужно забыть о собственных интересах ради других. В литературе тоже есть такие примеры. Так, в рассказе А. М. Горького «Старуха Изергиль» романтический герой Данко жертвует собою, пытаясь вывести людей из леса и болот. Спасение племени становится возможным, потому что гордый юноша любил людей и думал, что без него они погибнут. Вот почему, разорвав грудь, он вырывает пылающее сердце и, высоко подняв его над головой, освещает им путь людям среди болот и тьмы. Выведя их в степь, юноша кинул радостный взгляд на свободную землю, а потом упал и умер. Для Данко жизнь для других стала подвигом.
Итак, рассмотренные примеры убедительно доказывают, что самопожертвование – это осознанный поступок, продиктованный человеку любовью к людям. Человек, способный на такие действия, заслуживает уважения. ( 253 слова)
Сочинение-рассуждение на тему «самопожертвование»
Когда речь заходит о самопожертвовании, обычно перед глазами встаёт картина солдата, который кидается на амбразуру, чтобы спасти своих однополчан. Во время Великой Отечественной Войны случилось так много актов самопожертвования, что для россиянина само это слово теперь ассоциируется с образом солдата, защитника. Но место подвигу самопожертвования есть и в мирное время в обычной жизни, просто мало кто об этом задумывается.
Всё, что мы делаем ради любимых, семьи и друзей в каком-то смысле можно считать самопожертвованием. Если любовь и привязанность искренние, они побуждают нас к бескорыстным поступкам. Казалось бы, что общего у добрых дел и жертвы во имя других? Не так уж и мало! Когда мы тратим своё время, силы и ресурсы, чтобы помочь ближним – мы жертвуем частичку себя.
Можно, конечно, не согласиться, утверждая, что дружба и любовь дают нам равнозначный отклик, поэтому к самопожертвованию такие дела не имеют отношения. Но всегда ли мы получаем равнозначную отдачу? Можно ли вообще измерить количество добрых дел, которые совершают любящие люди? Родители пестуют своё чадо, не задумываясь о том, доживут ли он до глубокой старости чтобы пользоваться помощью детей и внуков. Их никто не заставляет любить и жертвовать бессонные ночи, собственное здоровье, драгоценное время на благо ребёнка. Можно ли сказать, что их жертва незначительна? Едва ли. Труд родителей велик, и он включает в себя не только физическое развитие и поддержание ребёнка, но и моральную работу по воспитанию, обучению, помощь с эмоциями. Родителям приходится на время отказаться от некоторых увлечений, свободы передвижения. Разве это не самопожертвование?
Такая же ситуация возникает, когда на плечи взрослого ребёнка ложится забота о престарелых родителях. Это такой же труд, если не больший, потому что ухаживать за взрослыми порой гораздо тяжелее, чем за малышом.
Нельзя забывать и о самопожертвовании на работе. Существует ряд профессий, на которых люди жертвуют собой ради других Каждый день. Это и полицейские, и врачи, и сотрудники МЧС, и пожарные, и многие другие, кто рискует собой на благо общества. Аргумент в пользу того, что им за это платят, не работает: люди сознательно идут в профессию, хотя в мире есть более безопасные альтернативы и возможности заработать на жизнь.
Незаметными остаются жертвы людей на поприще науки и творчества. Конечно, есть люди, которые занимаются рутиной в этой сфере – необходимой и важной, но не требующей серьёзных душевных вложений. Однако есть и творцы, которые кладут свою жизнь на то, чтобы разработать лекарство, или написать книгу, которая вдохновит миллионы. Трата их драгоценного времени, таланта и душевных усилий – тоже самопожертвование во благо общества.
И именно потому, что наши каждодневные труды по заботе о близких людях, об обществе, в котором мы живём, — не являются обязательными, они становятся самопожертвованием. Конечно, общество осуждает тех, кто бросает родителей в беде, кто недостаточно заботится о детях, халатно относится к своей профессии, губит свой талант. Но инструментов заставить человека делать что-либо искренне, с любовью – нет. Любить и заботиться о ближних, творить на благо общества – это собственный выбор человека, настоящая ответственность. И это определённо можно назвать самопожертвованием.
Проблема Самопожертвование (ЕГЭ по русскому)
Что такое самопожертвование? Необходимо ли жертвовать собой ради других? Именно над этими вопросами размышляет Б. Васильев в своём тексте. В нём писатель поднимает важную проблему самопожертвования.
Автор, рассуждая по данной теме, приводит жизненный пример из жизни доктора Янсена, который спас детей, ценою своей жизни, проявив отважность и героизм. Публицист восхищён поступком главного героя, умеющего «жить не для себя, думать не о себе», а об окружающих людях. Благодаря этому качеству, его прозвали «святым города Смоленска». Спасая подростков, доктор Янсен задохнулся в колодце, что показывает читателям огромный внутренний мир человека, не побоявшегося умереть ради жизни других. Писатель обращает наше внимание на то, что «весь Смоленск … хоронил своего Доктора», тем самым показывая отношение людей к человеку, умеющему жертвовать собой.
Позицию автора можно сформулировать следующим образом: на самопожертвование способен отважный и храбрый человек, готовый принести себя в жертву.
Ярким доказательством жертвенности выступает образ героя рассказа М. Горького «Старуха Изергиль». Главный герой повёл свой народ через лес, чтобы победить тьму, однако в пути многие люди начали падать духом, а некоторые и вовсе умирать. Герой из-за любви к народу вырвал из груди своё сердце, освещая им путь. Подвиг Данко – это истинное проявление милосердия и гуманизма.
Подтверждение данной проблемы можно найти в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Соня Мармеладова, молодая девушка, из неблагополучной семьи была вынуждена отдать себя в жертву ради спасения близких людей. Она зарабатывала на хлеб собственным телом, но при этом оставалась отзывчивой и нравственно чистой.
Таким образом, поднятая прозаиком проблема заставляет каждого из нас задуматься о цене самопожертвования людей, об их силе духа и храбрости, которые толкают на осознанную гибель ради спасения других людей.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
В зарубежном литературном искусстве тоже есть прекрасные примеры жертвования во имя любви. Например, роман Шарлотты Бронте «Джейн Эйр». Девушка пожертвовала собой, когда стала руками и глазами любимого, после того как он ослеп.
Самопожертвование может быть благородным, героическим, добровольным, великим, подобным.
Не так уж и мало.
Deepcloud. ru
15.02.2018 23:42:39
2018-02-15 23:42:39
Источники:
Https://deepcloud. ru/articles/chto-takoe-samopozhertvovanie-sochinenie-rassuzhdenie/
Сочинение на тему 9.3. Что такое КРАСОТА? По тексту Ю. Яковлева «Мы любили свой двор. » Егораева 10 вариант (ОГЭ по русскому) » /> » /> .keyword { color: red; } После внезапного взрыва нового моста огэ сочинение
9.3. Что такое КРАСОТА? По тексту Ю. Яковлева «Мы любили свой двор. » Егораева 10 вариант (ОГЭ по русскому)
9.3. Что такое КРАСОТА? По тексту Ю. Яковлева «Мы любили свой двор. » Егораева 10 вариант (ОГЭ по русскому)
Красота — это всё, что радует взгляд, что доставляет эстетическое удовольствие. Поэт Николай Заболоцкий в стихотворении «Некрасивая девочка» отмечает, что красоту « обожествляют люди». Красота — это своеобразный идеал. Её можно увидеть в окружающих вещах, в пейзаже, в людях. Но в человеке, внешность которого ничем не может «прельстить воображение», иногда в избытке есть красота внутренняя, душевная.
Справедливость этого высказывания докажу с помощью текста Юрия Яковлева.
Автор показывает, что человек, не отличающийся внешней привлекательностью, может быть красив внутренне. Повествователь, вспоминая своё детство, рассказывает о придуманной мальчишками игре, которая «всем пришлась по вкусу». Нинка, которую единогласно выбирали красавицей, «была на редкость некрасивой». Но, оказывается, дети ценят в людях не внешние качества, а внутренние: «…мы…пребывали в том справедливом неведении, когда красивым считался хороший человек, а некрасивым — дрянной». Некрасивая Нинка из седьмой квартиры (предложение 10) просто «была стоящей девчонкой». Что за этим эпитетом? Определённое доброе отношение дворовой компании, вызванное, видимо, умением девочки быть хорошим другом — это ведь для мальчишек главное. Таким образом, героям текста красивой представляется девочка с хорошими качествами, рядом с которой легко и просто. Для них важнее душевные свойства человека, чем внешняя привлекательность.
Этот философский вопрос соотношения внутренней и внешней красоты звучит и в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин», где противопоставляется внешняя и внутренняя красота. Все мы помним пушкинскую характеристику Ольги:
Глаза, как небо, голубые;
Улыбка, локоны льняные…
Но «в чертах у Ольги жизни нет», неслучайно Онегин использует сравнение «как эта глупая луна», когда говорит об Ольге. Именно поэтому для Пушкина «милым идеалом» является старшая сестра Ольги, Татьяна Ларина. Правда, её внешность далека от общепризнанного образа красавицы. Татьяна Ларина не отличается правильными чертами лица и легкостью характера:
Ни красотой сестры своей,
Ни свежестью её румяной
Не привлекла б она очей.
Но в этой героине есть главное — глубина и искренность чувств, и нет пустоты и внешней бойкости, свойственной Ольге. Вот почему и Онегин выбирает старшую сестру. Красота — это не сосуд, «в котором пустота», а «огонь, мерцающий в сосуде».
Подводя итог всему сказанному, можно сделать вывод: красив и привлекателен для окружающих тот человек, который притягивает своей теплой улыбкой, добрым сердцем, богатством внутреннего мира.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
3. Что такое КРАСОТА? По тексту Ю. Яковлева «Мы любили свой двор. » Егораева 10 вариант (ОГЭ по русскому)
Красота — это всё, что радует взгляд, что доставляет эстетическое удовольствие. Поэт Николай Заболоцкий в стихотворении «Некрасивая девочка» отмечает, что красоту « обожествляют люди». Красота — это своеобразный идеал. Её можно увидеть в окружающих вещах, в пейзаже, в людях. Но в человеке, внешность которого ничем не может «прельстить воображение», иногда в избытке есть красота внутренняя, душевная.
Справедливость этого высказывания докажу с помощью текста Юрия Яковлева.
Автор показывает, что человек, не отличающийся внешней привлекательностью, может быть красив внутренне. Повествователь, вспоминая своё детство, рассказывает о придуманной мальчишками игре, которая «всем пришлась по вкусу». Нинка, которую единогласно выбирали красавицей, «была на редкость некрасивой». Но, оказывается, дети ценят в людях не внешние качества, а внутренние: «…мы…пребывали в том справедливом неведении, когда красивым считался хороший человек, а некрасивым — дрянной». Некрасивая Нинка из седьмой квартиры (предложение 10) просто «была стоящей девчонкой». Что за этим эпитетом? Определённое доброе отношение дворовой компании, вызванное, видимо, умением девочки быть хорошим другом — это ведь для мальчишек главное. Таким образом, героям текста красивой представляется девочка с хорошими качествами, рядом с которой легко и просто. Для них важнее душевные свойства человека, чем внешняя привлекательность.
Этот философский вопрос соотношения внутренней и внешней красоты звучит и в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин», где противопоставляется внешняя и внутренняя красота. Все мы помним пушкинскую характеристику Ольги:
Глаза, как небо, голубые;
Улыбка, локоны льняные…
Но «в чертах у Ольги жизни нет», неслучайно Онегин использует сравнение «как эта глупая луна», когда говорит об Ольге. Именно поэтому для Пушкина «милым идеалом» является старшая сестра Ольги, Татьяна Ларина. Правда, её внешность далека от общепризнанного образа красавицы. Татьяна Ларина не отличается правильными чертами лица и легкостью характера:
Ни красотой сестры своей,
Ни свежестью её румяной
Не привлекла б она очей.
Но в этой героине есть главное — глубина и искренность чувств, и нет пустоты и внешней бойкости, свойственной Ольге. Вот почему и Онегин выбирает старшую сестру. Красота — это не сосуд, «в котором пустота», а «огонь, мерцающий в сосуде».
Подводя итог всему сказанному, можно сделать вывод: красив и привлекателен для окружающих тот человек, который притягивает своей теплой улыбкой, добрым сердцем, богатством внутреннего мира.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Татьяна Ларина не отличается правильными чертами лица и легкостью характера.
Kritika24.ru
21.12.2019 2:11:28
2019-12-21 02:11:28
Источники:
Https://kritika24.ru/page. php? id=127184
Сочинение на тему 9.3 Что такое ЖЕСТОКОСТЬ? Какие чувства вызывает жестокость? По тексту В. Клёпова «Фашисты везли нас, троих подростков, куда-то на работу в Германию уже пятые или шестые сутки…» Егораева 2021 23 вариант (ОГЭ по русскому) » /> » /> .keyword { color: red; } После внезапного взрыва нового моста огэ сочинение
9.3 Что такое ЖЕСТОКОСТЬ? Какие чувства вызывает жестокость? По тексту В. Клёпова «Фашисты везли нас, троих подростков, куда-то на работу в Германию уже пятые или шестые сутки…» Егораева 2021 23 вариант (ОГЭ по русскому)
9.3 Что такое ЖЕСТОКОСТЬ? Какие чувства вызывает жестокость? По тексту В. Клёпова «Фашисты везли нас, троих подростков, куда-то на работу в Германию уже пятые или шестые сутки…» Егораева 2021 23 вариант (ОГЭ по русскому)
Жестокость — это качество человека, проявляющееся в ненависти к людям и животным. Жестокий человек может причинить окружающим физическую или душевную боль. Проявления жестокости вызывают осуждение и неприятие в цивилизованном мире. Чтобы доказать это утверждение, обратимся к тексту Василия Клёпова.
Автор показывает, что жестокость чудовищна, она рождает ужас, страх и желание отомстить за бессердечие.
Во время Великой Отечественной войны трое подростков, отправленных на работу в Германию, стали свидетелями жестокой расправы немцев над беззащитным грудным ребёнком и его матерью Любашей (предложения 31 – 34). Немец унижает Лёву, называя «русской свиньёй», выплёскивает «бурду ему в лицо». Вот почему мальчишки готовы «бить фашистов». В финале текста звучит фраза: «…я хочу удовлетворить жажду мести! — шёпотом, как клятву, проговорил Димка». Несомненно, с бесчеловечностью нельзя смиряться, нельзя терпеть зло.
Антигуманной может быть идеология, позволяющая уничтожать людей и основанная на признании неравенства наций и народов. Такой является идеология фашизма, которую называют «коричневой чумой». Вспомним девять страничек из «Дневника Тани Савичевой», который одиннадцатилетняя девочка вела в блокадном Ленинграде. Записи делались большими буквами чернильным карандашом: «Женя умерла. Бабушка умерла. Лёка умер. Дядя Вася умер. Дядя Лёша умер. Мама умерла. Савичевы умерли. Умерли все. Осталась одна Таня». И указан день, месяц, час, год смерти — тысяча девятьсот первый и тысяча девятьсот сорок второй. Это хронология смерти. Дневник случайно сохранился в музее. Имя Тани звучало на Нюрнбергском процессе и стало символом Ленинградской блокады. Нельзя позволить торжествовать бесчеловечным идеям, и это справедливо.
Подводя итог всему сказанному, можно сделать вывод: жестокость страшна для отдельных людей и для человечества в целом, с ней нужно бороться. (250 слов)
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
3 Что такое ЖЕСТОКОСТЬ? Какие чувства вызывает жестокость? По тексту В. Клёпова «Фашисты везли нас, троих подростков, куда-то на работу в Германию уже пятые или шестые сутки…» Егораева 2021 23 вариант (ОГЭ по русскому)
Жестокость — это качество человека, проявляющееся в ненависти к людям и животным. Жестокий человек может причинить окружающим физическую или душевную боль. Проявления жестокости вызывают осуждение и неприятие в цивилизованном мире. Чтобы доказать это утверждение, обратимся к тексту Василия Клёпова.
Автор показывает, что жестокость чудовищна, она рождает ужас, страх и желание отомстить за бессердечие.
Во время Великой Отечественной войны трое подростков, отправленных на работу в Германию, стали свидетелями жестокой расправы немцев над беззащитным грудным ребёнком и его матерью Любашей (предложения 31 – 34). Немец унижает Лёву, называя «русской свиньёй», выплёскивает «бурду ему в лицо». Вот почему мальчишки готовы «бить фашистов». В финале текста звучит фраза: «…я хочу удовлетворить жажду мести! — шёпотом, как клятву, проговорил Димка». Несомненно, с бесчеловечностью нельзя смиряться, нельзя терпеть зло.
Антигуманной может быть идеология, позволяющая уничтожать людей и основанная на признании неравенства наций и народов. Такой является идеология фашизма, которую называют «коричневой чумой». Вспомним девять страничек из «Дневника Тани Савичевой», который одиннадцатилетняя девочка вела в блокадном Ленинграде. Записи делались большими буквами чернильным карандашом: «Женя умерла. Бабушка умерла. Лёка умер. Дядя Вася умер. Дядя Лёша умер. Мама умерла. Савичевы умерли. Умерли все. Осталась одна Таня». И указан день, месяц, час, год смерти — тысяча девятьсот первый и тысяча девятьсот сорок второй. Это хронология смерти. Дневник случайно сохранился в музее. Имя Тани звучало на Нюрнбергском процессе и стало символом Ленинградской блокады. Нельзя позволить торжествовать бесчеловечным идеям, и это справедливо.
Подводя итог всему сказанному, можно сделать вывод: жестокость страшна для отдельных людей и для человечества в целом, с ней нужно бороться. (250 слов)
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Записи делались большими буквами чернильным карандашом Женя умерла.
Www. kritika24.ru
22.04.2019 19:52:01
2019-04-22 19:52:01
Источники:
Https://www. kritika24.ru/page. php? id=128473
OГЭ–2022, русский язык: задания, ответы, решения. Обучающая система Дмитрия Гущина. » /> » /> .keyword { color: red; } После внезапного взрыва нового моста огэ сочинение
После внезапного взрыва нового моста огэ сочинение
После внезапного взрыва нового моста огэ сочинение
Задание 8 № 14667
Лексический анализ.
Найдите В тексте синонимы к слову СТРАШНО (предложение 38). Выпишите один из этих синонимов.
(1)Наши войска отступали перед сильным напором врага. (2)Полк должен был разрушить мост на пути наступления неприятеля.
(3)Во время сапёрной работы прапорщик доложил командиру полка:
– (4)Господин полковник, унтер-офицер Фёдоров предлагает…
– (5)Какой Фёдоров? (6)Который спас меня?
– (7)Так точно. (8)Он предлагает интересную вещь, а именно: взорвать минированный мост тогда, когда через него пойдёт неприятельская артиллерия. (9)У него очень смелый план. (10)Благоволите его выслушать.
– (12)Изволите видеть, ваше высокоблагородие, вот этот глиняный обрыв берега, вот на нём все дыры – это гнёзда стрижей. (13)С обрыва весь мост как на ладони… (14)Я бы думал так: мост заминировать, а взорвать его,
Когда по нему пойдёт войско и, главное, орудия. (15)Для этого провода от мин провести под землёй к обрыву, а оттуда я взорву врага.
– (17)Сверху этого обрыва выкопайте землянку, чтобы одному человеку залечь в ней, проведите к ней – ведь всего сто шагов от моста – концы проводов, заройте меня в эту землянку, сверху заровняйте землю, чтобы и следов не было, а между
Стрижиными гнёздами сделайте из землянки такую же дырку, в которую я и дышать буду, и наблюдать за мостом. (18)Как
Он с артиллерией пойдёт, так я и взорву, и конец ему.
– (19)Но и тебе тоже. (20)Взорвёшься ведь вместе с мостом. (21)А если и уцелеешь, то сам из землянки без входа не выберешься. (22)Ведь это значит тебя заживо похоронить.
– (23)Точно так. (24)Меня закопаете одного, а я уж, должно быть, после взрыва побольше за собой в могилу потащу… (25)Ведь тогда не зря погибну хоть, а за наших, за землю родную…
(27)Несколько месяцев спустя Становой справлял свои именины.
(28)В числе гостей были воинский начальник, священник и прапорщик с двумя Георгиями, которые красовались у него на груди.
(29)За чаем прапорщик Фёдоров рассказывал откровенно и просто о том, за что ему дали офицерские погоны и золотой крестик.
– (30)Могилу сапёры вырыли хоть куда. (31)Провели четыре толстых газовых трубы – в две дышать, в две глядеть. (32)Весь мост на виду мне, а им только видны стрижиные гнёзда и ничего больше. (33)Батюшка пришёл, исповедал и приобщил… (34)Ну, просто как покойника хоронили…(35)Да ведь и не было у меня шанса выжить – все понимали.(36)Пришло время лезть. (37)Полез, потом лесенку убрали, боязно стало, а я только крикнул: «Закрывай скорей!» (38)Страшно стало. (39)Сверху всё смолкло: только камыш на берегу шепчет. (40)Ушли, значит… (41)Смотрю я на мост – никого. (42)Дышать немного тяжело – сырой землёй пахнет… (43)Видно, не проходил через трубу воздух. (44)И ко сну клонит… (45)Думаю, впрочем: засну – не
Проснусь, задохнусь тут. (46)Смотрю: из-за моста скачет взвод казаков… (47)Значит, враг близко. (48)Проскакали казаки, а так минут через десять неприятельская кавалерия. (49)С коней послезали и четверых отправили к мосту. (50)А провода у меня и справа, и слева. (51)Только соедини – и мост взорван. (52)Мучило меня только одно: вдруг неприятель раздумает идти по
Мосту, пропал я, малый, зря… (53)Разведчики сели на коней и поехали шагом по мосту, а трое отделились и поскакали назад. (54)Потом вижу пыль за мостом… (55)Кавалерийский полк идёт, а за ним полк пехоты и там артиллерия… (56)Жутко… (57)Меня и тянет провода соединить, но жду. (58)Двинулись орудия, а руки у меня дрожат, зубы стучат, сердце замирает, задыхаюсь. (59)Ну, думаю, пора, а то ещё задохнусь, зря заряд пропадёт. (60)Соединил провода… (61)Как шандарахнет! (62)Будто вся земля взорвалась…
– (64)Ну а как же вы спаслись? – спросил кто-то.
– (65)Очнулся я в госпитале. (66)Я открыл глаза и ничего не говорю и ничего не понимаю. (67)Ищу трубу, чтобы подышать… (68)На другой день сам командующий армией пришёл и о награде сказал.
– (69)А как же всё-таки вы спаслись?
– (70)Ничего не знаю. (71)Видать, наши, когда пошли вражеский урон подсчитывать, меня заметили. (72)Видно, взрывом выбросило меня из земли… (73)Стало быть, вся земля вокруг меня взорвалась, а самого уберегло… (74)Только вверх, к воздуху выбросило. (75)Живого…
(По В. А. Гиляровскому*)
* Владимир Алексеевич Гиляровский (1855–1935) – русский и советский писатель, журналист, краевед.
Задание 8 № 14667
30 Могилу сапёры вырыли хоть куда.
Rus-oge. sdamgia. ru
18.07.2017 16:20:41
2017-07-18 16:20:41
Источники:
Https://rus-oge. sdamgia. ru/problem? id=14667
OГЭ–2022, русский язык: задания, ответы, решения. Обучающая система Дмитрия Гущина. » /> » /> .keyword { color: red; } После внезапного взрыва нового моста огэ сочинение
После внезапного взрыва нового моста огэ сочинение
После внезапного взрыва нового моста огэ сочинение
Задание 8 № 14737
Лексический анализ.
Лексический анализ. Найдите В тексте синонимы к слову МОЩНЫЙ (предложение 20). Выпишите один из этих синонимов.
(1)Наши войска отступали перед сильным напором врага. (2)Полк должен был разрушить мост на пути наступления неприятеля.
(3)Во время сапёрной работы прапорщик доложил командиру полка:
— (4)Господин полковник, унтер-офицер Фёдоров предлагает…
— (5)Какой Фёдоров? (6)Который спас меня?
— (7)Так точно. (8)Он предлагает интересную вещь, а именно: взорвать минированный мост тогда, когда через него пойдёт неприятельская артиллерия. (9)У него очень смелый план. (10)Благоволите его выслушать.
— (12)Изволите видеть, ваше высокоблагородие, вот этот глиняный обрыв берега, вот на нём все дыры — это гнёзда стрижей. (13)С обрыва весь мост как на ладони. (14)Я бы думал так: мост заминировать, а взорвать его, когда по нему пойдёт войско и, главное, орудия. (15)Для этого провода от мин провести под землёй к обрыву, а оттуда я взорву врага.
— (17)Сверху этого обрыва выкопайте землянку, чтобы одному человеку залечь в ней, проведите к ней — ведь всего сто шагов от моста — концы проводов, заройте меня в эту землянку, сверху заровняйте землю, чтобы и следов не было, а между стрижиными гнёздами сделайте из землянки такую же дырку, в которую я и дышать буду, и наблюдать за мостом. (18)Как он с артиллерией пойдёт, так я и взорву, и конец ему.
— (19)Но и тебе тоже. (20)Взрыв мощный: взлетишь на воздух вместе с мостом. (21)А если и уцелеешь, то сам из землянки без входа не выберешься. (22)Ведь это значит тебя заживо на верную, беспощадную смерть отправить.
— (23)Точно так. (24)Меня закопаете одного, а я уж, должно быть, после взрыва побольше за собой в могилу потащу. (25)Ведь тогда не зря погибну хоть, а за наших, за землю родную…
(27)Несколько месяцев спустя Становой справлял свои именины. (28)В числе гостей были воинский начальник, священник и прапорщик с двумя Георгиями, которые красовались у него на груди.
(29)За чаем прапорщик Фёдоров рассказывал откровенно и просто о том, за что ему дали офицерские погоны и золотой крестик.
— (30)Могилу сапёры вырыли хоть куда. (31)Провели четыре толстых газовых трубы — в две дышать, в две глядеть. (32)Весь мост на виду мне, а им только видны стрижиные гнёзда и ничего больше. (33)Батюшка пришёл, исповедал и приобщил. (34)Ну, просто как покойника хоронили. (35)Да ведь и не было у меня шанса выжить — все понимали.
(36)Пришло время лезть. (37)Полез, потом лесенку убрали, боязно стало, а я только крикнул: «Закрывай скорей!»
(38)Страшно стало. (39)Сверху всё смолкло: только камыш на берегу шепчет. (40)Ушли, значит. (41)Смотрю я на мост — никого. (42)Дышать немного тяжело — сырой землёй пахнет. (43)Видно, не проходил через трубу воздух. (44)И ко сну клонит. (45)Думаю, впрочем: засну — не проснусь, задохнусь тут. (46)Смотрю: из-за моста скачет взвод казаков. (47)Значит, враг близко. (48)Проскакали казаки, а так минут через десять неприятельская кавалерия. (49)С коней послезали и четверых отправили к мосту. (50)А провода у меня и справа, и слева. (51)Только соедини — и мост взорван. (52)Мучило меня только одно: вдруг неприятель раздумает идти по мосту, пропал я, малый, зря. (53)Разведчики сели на коней и поехали шагом по мосту, а трое отделились и поскакали назад. (54)Потом вижу пыль за мостом. (55) Кавалерийский полк идёт, а за ним полк пехоты и там артиллерия. (56)Чувствую уже безумный испуг. (57)Меня и тянет провода соединить, но жду. (58)Двинулись орудия, а руки у меня дрожат, зубы стучат, сердце замирает, задыхаюсь. (59)Ну, думаю, пора, а то ещё задохнусь, зря заряд пропадёт. (60)Соединил провода. (61)Как шандарахнет! (62)Будто вся земля взорвалась — такой сильный был взрыв.
— (64)Ну а как же вы спаслись? — спросил кто-то.
— (65)Очнулся я в госпитале. (66)Я открыл глаза и ничего не говорю и ничего не понимаю. (67)Ищу трубу, чтобы подышать. (68)На другой день сам командующий армией пришёл и о награде сказал…
— (69)А как же всё-таки вы спаслись?
— (70)Ничего не знаю. (71)Видать, наши, когда пошли вражеский урон подсчитывать, меня заметили. (72)Видно, взрывом выбросило меня из земли. (73)Стало быть, вся земля вокруг меня взорвалась, а самого уберегло. (74)Только вверх, к воздуху выбросило. (75)Живого.
(По В. А. Гиляровскому*)
* Владимир Алексеевич Гиляровский (1855—1935) — русский и советский писатель, журналист, краевед.
Задание 9 № 14668
1. Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания русского советского писателя, сценариста и педагога К. Г. Паустовского: «Ещё Пушкин говорил о знаках препинания. Они существуют, чтобы выделить мысль, привести слова в правильное соотношение и дать фразе лёгкость и правильное звучание. Знаки препинания — это как нотные знаки. Они твёрдо держат текст и не дают ему рассыпаться»..
Аргументируя свой ответ, приведите Два примера из прочитанного текста. Приводя примеры, указывайте номера нужных предложений или применяйте цитирование. Вы можете писать работу в научном или публицистическом стиле, раскрывая тему на лингвистическом материале. Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов. Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов. Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
2. Напишите сочинение-рассуждение. Объясните, как Вы понимаете смысл фрагмента текста: «Взорвёшься ведь вместе с мостом. А если и уцелеешь, то сам из землянки без входа не выберешься. Ведь это значит, тебя заживо похоронить.
— Точно так. Меня закопаете одного, а я уж, должно быть, после взрыва побольше за собой в могилу потащу… Ведь тогда не зря погибну хоть, а за наших, за землю родную…».
Приведите в сочинении два примера-иллюстрации из прочитанного текста, подтверждающие Ваши рассуждения. Приводя примеры, указывайте номера нужных предложений или применяйте цитирование. Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, такая работа оценивается нулём баллов. Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
3. Как Вы понимаете значение слова ГЕРОИЗМ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Какого человека можно считать героем?», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающие Ваши рассуждения: Один пример — аргумент приведите из прочитанного текста, а Второй — из Вашего жизненного опыта. Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, такая работа оценивается нулём баллов. Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
9.1. Грамматические средства играют важную роль в тексте. Они помогают оформить наши мысли и тем самым передать их суть. К грамматическим средствам относятся и знаки препинания, о которых говорил русский советский писатель, сценарист и педагог К. Г. Паустовский: «Ещё Пушкин говорил о знаках препинания. Они существуют, чтобы выделить мысль, привести слова в правильное соотношение и дать фразе лёгкость и правильное звучание. Знаки препинания — это как нотные знаки. Они твёрдо держат текст и не дают ему рассыпаться».
Справедливость утверждения Паустовского подтверждают примеры из текста В. А. Гиляровского. Так, с помощью знаков препинания в конце рядом стоящих предложений №55 — 56 (55)Кавалерийский полк идёт, а за ним полк пехоты и там артиллерия… (56)Жутко…) с помощью многоточия передана напряжённость момента: вот враг, уже близка минута взрыва, а что дальше, неизвестно.
В конце предложений 5 и 6 стоит вопросительный знак ((5)Какой Фёдоров? (6)Который спас меня?). Вопросительный знак акцентирует внимание на том, как командир вспоминает о Фёдорове: ясно, что прапорщик хорошо известен командиру.
Таким образом, прав был К. Г. Паустовский, подчеркивая важную роль знаков препинания в тексте.
9.2. Слова, приведённые в качестве тезиса для рассуждения, пожалуй, являются одним из самых напряжённых фрагментов текста. И командир, и Фёдоров понимают опасность идеи взорвать мост вместе с артиллерией противника, потому что этот взрыв неизбежно повлёк бы за собой и смерть самого автора этой авантюры – унтер-офицера Фёдорова. Поражает, с какой решительностью русский солдат говорит о собственной смерти, зная, что эта смерть в бою за родную землю.
Фёдоров – мужественный и смелый человек. Он подтверждал это, спасая однажды жизнь своего командира (предложение 6).
Он доказывает это, решаясь, по сути, на верную погибель, когда его закапывают заживо с проводами в руках от взрывного устройства (предложения 34-38).
Такие люди, как Фёдоров, − настоящие патриоты своей страны, герои, которые не кичатся своим подвигом, а скромно делают то, что подсказывает им их сердце: любить свою Родину, беззаветно служить ей, жертвовать собой, если родной земле угрожает опасность.
9.3. Герой – человек, способный на смелый, решительный, самоот-верженный поступок. Героизм – это способность совершить отважный, мужественный поступок. Бытует мнение, что героические поступки можно совершать только во время войны, а в мирное время нет возможности совершить подвиги. Так ли это?
В тексте В. А. Гиляровского рассказывается об унтер-офицере Фёдорове, который, безусловно, совершил подвиг. Фёдоров – мужественный и смелый человек. Он подтвердил это, спасая жизнь своего командира. Он доказал это ещё раз, решаясь, по сути, на верную гибель, когда его закопали заживо с проводами в руках от взрывного устройства. Такие люди, как Фёдоров, − настоящие патриоты своей страны, герои, которые не кичатся своим подвигом, а скромно делают то, что подсказывает им их сердце: любить свою Родину, беззаветно служить ей, жертвовать собой, если родной земле угрожает опасность
Совсем недавно во время пожара в Югре двенадцатилетний школьник спас из огня своего трехлетнего брата. Мальчик не растерялся: увидев пожар, не думая об опасности, он принял для себя единственно верное решение: спасти жизнь малышу. Можно назвать его героем? Думаю, да.
Так, значит, прав был М. Горький, утверждая: «В жизни всегда есть место подвигу». Готовность к героизму воспитывается с детства, с такими людьми чувствуешь себя надёжнее и спокойнее.
Задание 9 № 14668
Задание 8 № 14737
Поражает, с какой решительностью русский солдат говорит о собственной смерти, зная, что эта смерть в бою за родную землю.
Rus-oge. sdamgia. ru
02.07.2020 23:46:34
2020-07-02 23:46:34
Источники:
Https://rus-oge. sdamgia. ru/problem? id=14737
Преступления нацистов по отношению к мирному советскому населению носили невиданный до этого характер в военной истории. Больше всего людских потерь в Великой Отечественной войне понёс Советский Союз – 26, 6 млн. человек, и из них более половины – 13, 7 млн. приходится именно на мирное население. Уничтожение проводилось по национальному признаку. Поскольку немцы считали себя высшей арийской расой, всех остальных они видели своими рабами. Не были исключением и славянский народы, которых Гитлер хотел обратить в рабство, но большинство – уничтожить, за ненадобностью. Изощрённое истребление славянского населения можно назвать настоящим геноцидом, не уступающим по масштабам и жестокости холокосту евреев. Изуверские методы фашистов были страшнее, чем просто расстрелы. Помимо них немцы практиковали массовые убийства с помощью газовых камер, мучали людей холодом, ломали конечности, сжигали, закапывали заживо и даже сажали на кол. Я считаю, что война может быть честной, может быть даже благородной и священной, но военные преступления и издевательства над мирным населением бесчестят войну, лишают солдат и офицеров их воинского достоинства. Оттого в русской армии всегда было принято милосердие к побеждённому врагу. Так, генералиссимус Александр Васильевич Суворов говорил: «Остальным сдающимся давай пощаду: грех напрасно убивать. Они такие же люди». И никто не мог обвинить русского архистратига в кровожадности и зверствах.
Я уверен, что сохранение исторической правды о Великой Отечественной войне как никогда необходимо в настоящий момент. В те годы русский народ в очередной раз спас всю Европу, за считанные месяцы покорившуюся превосходящему по силе врагу. 1418 дней СССР непрерывно сопротивлялся фашистским захватчикам, в то время как Франция покорилась за 1 месяц и 12 дней. Один только Дом Павлова в Ленинграде советские солдаты обороняли 58 дней – больше, чем смогли продержаться Греция (24 дня), Бельгия (18 дней) и Югославия (11 дней) вместе взятые. Это должен помнить каждый. Об этом нужно говорить нашим детям и внукам, чтобы они никогда не забывали подвиги наших предков.
Мы – советский народ, российский суперэтнос навсегда соединены длинным историческим путём, общей судьбой, окончательно закреплённой в период Великой Отечественной войны. Это наша Победа, добытая русской кровью. И никто не вправе посягать на неё, ведь вся Европа, весь мир у нас в долгу. И мы даже не просим его отдавать, а просим лишь не посягать на нас снова. Ведь защитив мир от фашистского тоталитаризма 70 лет назад, мы сможем вновь защитить его и от тоталитаризма современного – либерального.
Я надеюсь, что для будущих поколений русских людей подвиги прошлого останутся вечным напоминанием о силе нашего народа, его самоотверженности и героизме. Пусть эти подвиги, в том числе Победа в Великой Отечественной войне, станут стимулом к новым свершениям и, в случае необходимости, вдохновят народ снова встать на защиту Русской земли, за независимость которой сложили головы наши предки.
(10. 12. 2021)
Текст: В. Астафьев. Пастух и пастушка. Отрывок.
Война считается одним из самых страшных и ужасных моментов в истории и жизни людей. Она несет муки и страдание всему живому. В предложенном для анализа тексте Астафьева, весьма ярко звучит проблема жестокости и беспощадности войны.
Астафьев достаточно лояльно отзывается о солдате, который в приступе ярости хочет расстрелять фашистов: «Маришку сожгли-и-и! Селян в церкви сожгли-и-и! Мамку! Я их тыщу… Тыщу кончу!» Солдат пытался отмстить за убийство близких ему людей, но месть не принесла облегчения, он так же страдает. Война никого не пощадила.
Так же страдают и те люди, которые лежат в полуразбитой хате, из которой сделали лазарет. Все кто находился там будь-то русские или немцы были ранены и побиты, всем нужна была помощь. Врач не делил их на своих и чужих: «И лежали раненые вповалку – и наши и чужие…» в первую очередь все они были людьми, которые страдали и нуждались в нем.
Эти два примера идеально дополняют друг друга и дают понять, что на войне страдает не только тело, но и душа. Телесные раны могут затянуться и оставить после себя шрамы, а душевные будут долго болеть и возможно никогда не затянутся.
Позиция автора выражена довольно ясно: на войне страдают все, из-за этого не стоит допускать лишнюю жестокость, ведь многие оказались на войне не по своей воле и страдают точно также. Поэтому важно оставаться человеком и стараться помочь, ведь в такой ситуации можешь оказаться ты или близкий тебе человек.
Нельзя не согласиться с мнением автора, ведь лишняя жестокость никому не сделает лучше, война и так отнимает у людей самое дорогое. В произведении Виталия Закруткина «Матерь человеческая» главная героиня потеряла всех дорогих и близких ей людей. Когда она нашла в подвале немецкого солдата, ею овладевает ярость, но после она сжалилась над ним. Мария выхаживает его: кормит, лечит, но, к сожалению солдат, умирает у нее на руках. Женщина похоронила его.
Проблема жестокости войны остается актуальной и в наши дни. Мир полон насилия, ненависти и злобы, из-за которой страдают все, даже невинные люди.
Здравствуйте, Елизавета!
В соответствии с критериями проверки сочинений формата ЕГЭ 2021 ваша работа оценивается следующим образом.
К1 — Формулировка проблем исходного текста: + 1 балл
Проблема сформулирована чересчур широко, нет четкой связи между проблемой и позицией автора.
K2 — Комментарий + 1 балл.
Пример 1 в сочинении указан, с проблемой жестокости войны косвенно соотносится. В пояснении примера допущена логическая смысловая ошибка:
Астафьев достаточно лояльно отзывается о солдате, который в приступе ярости хочет расстрелять фашистов: «Маришку сожгли-и-и! Селян в церкви сожгли-и-и! Мамку! Я их тыщу… Тыщу кончу!»
В приведенной цитате нет указаний на лояльность автора по отношению к поступку персонажа. Пояснение на засчитано.
Пример 2 указан, однако с проблемой жестокости войны соотносится слабо (люди страдают от болезней не только на войне). Пояснение примера 2 отсутствует.
Поскольку второй пример не засчитан, анализ взаимосвязи между примерами тоже не засчитывается.
K3 — Отражение позиции автора исходного текста: + 0 баллов
Позиция автора относительно поставленной проблемы определена некорректно. То, что на войне все страдают, понятно и так, без текста Астафьева. Настолько банальной не может быть ключевая идея текста. В похиции автора вы уходите на другую проблему — на проблему проявления милосердия, взаимопомощи, гуманного отношения к пленным.
K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: + 0 баллов
Поскольку позиция автора оценена 0 баллов, согласие с этой позицией оценивается так же.
K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: + 0 баллов.
Ошибки:
Эти два примера идеально дополняют друг друга и дают понять, что на войне страдает не только тело, но и душа.
Про душевные страдания в предыдущем рассуждении четко не сказано, лишь намеки, поэтому данное суждение выглядит нелогичным.
ведь многие оказались на войне не по своей воле и страдают точно также.
Этот фрагмент логически не связан с контекстом, нарушены причинно-следственные связи в рассуждении.
ведь лишняя жестокость никому не сделает лучше, война и так отнимает у людей самое дорогое
Про лишнюю жестокость автор не говорил, по крайней мере, вы не указывали на это. Логическое несоответствие.
Логической ошибкой является отсутствие микровывода в абзаце с собственной позицией. Непонятно, какое отношение к проблеме имеет приведенный пример.
K6 — Точность и выразительность речи + 1 балл.
K7 — Соблюдение орфографических норм: + 2 балла.
Ошибки:
Все кто находился там будь-то русские или немцы были ранены и побиты, всем нужна была помощь.
будь то
ведь многие оказались на войне не по своей воле и страдают точно также.
так же
K8 — Соблюдение пунктуационных норм: +0 баллов.
Ошибки:
Лишняя запятая.
Все ЗПТ кто находился там ЗПТ будь-то русские или немцы ЗПТ были ранены и побиты, всем нужна была помощь.
Пропущено три запятых.
Врач не делил их на своих и чужих: «И лежали раненые вповалку – и наши и чужие…» ТОЧКА в первую очередь все они были людьми, которые страдали и нуждались в нем.
Нарушено пунктуационное оформление цитаты.
Телесные раны могут затянуться и оставить после себя шрамы, а душевные будут долго болеть и возможно никогда не затянутся.
Не выделено вводное слово.
Мария выхаживает его: кормит, лечит, но, к сожалению солдат, умирает у нее на руках.
Не выделено вводное слово.
K9 — Соблюдение грамматических норм: + 1 балл.
Ошибки:
Врач не делил их на своих и чужих: «И лежали раненые вповалку – и наши и чужие…» в первую очередь все они были людьми, которые страдали и нуждались в нем.
Ошибка в конструкции с однородными членами.
Когда она нашла в подвале немецкого солдата, ею овладевает ярость, но после она сжалилась над ним.
Нарушение видо-временной соотнесенности глагольных форм.
K10 — Соблюдение речевых норм: + 1 балл.
Ошибки:
Война считается одним из самых страшных и ужасных моментов в истории и жизни людей.
Красным цветом выделен плеоназм, синим — сопоставление неоднородных понятий.
В предложенном для анализа тексте Астафьева, весьма ярко звучит проблема жестокости и беспощадности войны.
Стилистическая речевая ошибка.
Поэтому важно оставаться человеком и стараться помочь, ведь в такой ситуации можешь оказаться ты или близкий тебе человек.
неуместное употребление местоимения второго лица.
K11 — Соблюдение этических норм: + 1 балл.
К12 — Соблюдение фактологической точности в фоновом материале: + 1 балл
Общие рекомендации: усилить работу над формулировкой и комментарием проблемы.
Баллы по критериям
К1 — Формулировка проблем исходного текста: 1
K2 — Пример 1: 1
K2 — Пояснение к примеру 1: 0
K2 — Пример 2: 0
K2 — Пояснение к примеру 2: 0
K2 — Анализ связи между примерами: 0
К2 — Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста: 1
K3 — Отражение позиции автора исходного текста: 0
K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: 0
K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: 0
K6 — Точность и выразительность речи: 1
K7 — Соблюдение орфографических норм: 2
K8 — Соблюдение пунктуационных норм: 0
K9 — Соблюдение грамматических норм: 1
K10 — Соблюдение речевых норм: 1
K11 — Соблюдение этических норм: 1
К12 — Соблюдение фактологической точности: 1
Итоговый балл — 9