Живые мощи сочинение егэ

Анализ рассказа Живые мощи Тургенева

Рассказ «Живые мощи» был написан не позднее 1852 года, но в первое издание «Записок охотника» не вошел. Впервые произведение увидело свет в литературном сборнике под названием «Складчина», состоящим из трудов русских литераторов. Подзаголовок к рассказу гласил – «Отрывок из ”Записок охотника”».

Эпиграфом к произведению автор выбрал цитату из стихотворения Ф. И. Тютчева «Эти бедные селения». Поэт называет родной край – краем долготерпения, что перекликается с основной идеей произведения Тургенева. Образ народа, выраженный в образе смиренной страдалицы Лукерьи и есть символ покорности Божьей воли и духовного просветления.

Иван Сергеевич Тургенев включил в рассказ элементы автобиографии. Прообразом главной героини стали две женщины – одну из них, болеющую страшной болезнью звали Клавдия. Другая же – Евпраксия, была тайной любовью шестнадцатилетнего Тургенева.

Жанр произведения – реалистический рассказ, с элементами автобиографии самого писателя. Автор изображает происходящее без прикрас, так, как все могло быть на самом деле.

По сюжету рассказа, главный герой – барин-рассказчик, после неудавшейся из-за плохой погоды охоты заезжает на хутор своей матери. Гуляя по старому саду, он заметил странную женщину, больше похожу на мумию. К своему удивлению он узнал в ней Лукерью – первую красавицу, хохотушку и певунью, которую знал еще ребенком. Будучи подростком, он даже был в нее влюблен. Лукерья рассказала ему, как уже собиралась выйти замуж, но однажды упала с лестницы и тяжело заболела. С тех пор Лукерье становилось все хуже, и никто не мог ее вылечить. Жених бросил ее и женился на другой. Однако Лукерья не стала горевать и приняла свою долю. Работать она больше не могла и ее поселили на дальнем хуторе, где она проводила целый день без движения. Лукерья не жаловалась, ее единственным развлечением стало наблюдение за окружающим миром и редкое общение с людьми. Героине снились сны о смерти и вскоре, она, как и предполагала – умерла.

Основной темой произведения стал тема терпения и стойкости русского народа. Тема четко отражена в эпиграфе, предваряющем рассказ.

Главные герои рассказа Тургенева, это Лукерья и барин Петр Петрович. Лукерья – женщина двадцати девяти лет, которая уже шесть лет не встает с кровати из-за болезни. Раньше Лукерья была высокой, белолицей красавицей. Теперь, она была похожа на высохший лик иконы с бронзовой кожей. У Лукерьи характер настоящей праведницы, за что ее прозвали «живые мощи». Девушка смирилась с судьбой, и рада, что не может теперь грешить. Лукерья даже жалеет людей, которым гораздо хуже, чем ей.

Барин, он же рассказчик Петр Петрович, вначале был напуган видом несчастной Лукерьи, но позже, проникся жалостью к ней. Личность барина раскрывается как образ сострадательного человека. Ко всему прочему барин умел замечать все тонкости красоты природы.

Композиция рассказа рамочная. Повествование построено так, что рассказ Лукерьи о своей жизни заключен в рамки событий, происходящих на фоне.

Вариант 2

Пример бесконечного терпения, страдания и принятия божьей воли  И.С.Тургенев показал в своём рассказе «Живые мощи». В образе главной героини Лукерьи автор отразил характер, силу духа и отношение к жизни русского народа.

Герой произведения после неудачной охоты в дождливый день, заезжает  переночевать на хутор Алексеевка, который принадлежал его матушке. Прогуливаясь по знакомым местам и любуясь красотой природы, он доходит до пасеки, рядом с которой стоял небольшой сарайчик. Здесь он и встречается с главной героиней. Весь рассказ это описание разговора Петра Петровича и Лукерьи.

Лукерья, двадцати девятилетняя женщина, напоминает по внешнему виду скорее мумию, чем человека. Она вот уже многие годы прикована к кровати. Примерно семь или восемь лет назад, она и сама точно не помнит, с ней случилась беда, он  по непонятной причине оступилась  и упала. С тех пор физические силы её стали слабеть, а затем и вовсе покинули, внутри постоянно что-то болезненно ноет, движения женщины ограничены, так как доставляют тяжесть и боль. Многие врачи и бабки-знахарки пытались её лечить, но ничего не помогает, так как никто не может установить причину и определить болезнь. Так Лукерья осталась один на один со своей бедой. Она сильно похудела, обессилела, превратилась в старуху и всё время лежит. На хуторе её стали называть живые мощи.   А ведь была когда-то она первая красавица на деревне, резвая, бодрая, певунья и плясунья, собиралась выходить замуж, но всё оборвалось  в один миг.

Но как мы видим из текста, Лукерья не испытывает к себе жалости и сострадания.  Она с благодарностью принимает то положение, в котором находится, старается найти хотя бы что-то хорошее в своей жизни. Женщина признательна всем тем, кто к ней заходит даже изредка, кто ухаживает за ней. Находясь прикованной к постели, она радуется тому, что Господь избавил её от грехов. Так как в таком состоянии, как говорил женщине священник, даже грехи от тебя отвернулись. Лукерья считает, что её болезнь это расплата за её грехи и грехи других людей.  Героиня уверена, что она избавляет человечество от мук. Женщина  всей душой радуется за бывшего своего жениха, который отказался от неё во время болезни и женился на другой женщине.

Больше всего Лукерья волнуется и переживает за обычных крестьян, потому что они очень бедные, у них мало земли. Она просит Петра Петровича, чтобы он поспособствовал в улучшении их условий жизни. Ещё  женщине очень совестно перед своим собеседником за свою длинную и красивую косу, которою она отрезала из-за невозможности ухаживать за волосами.  С каким восторгом и искренностью Лукерья рассказывает о красоте природы, которую она отдельными фрагментами видит, но больше всего слышит. Забежавший случайно зайчик, залетевшая ласточка, принесённые полевые цветы, всё это вызывает у женщины целую бурю эмоций и придаёт ей физические, моральные силы и желание жить, даже в таком состоянии.

Автор показал нам  сильную духом русскую  женщину, которая, несмотря на тяжесть судьбы, сумела мужественно нести эту ношу до конца своих дней.

Анализ рассказа Живые мощи

Несколько интересных сочинений

• Сочинение на тему Космонавтика

  Мечты о космосе были у людей во все времена. Особенно увлекались космическими полётами молодые люди двадцатого века. Все началось в тридцатые годы прошлого столетия.

• Роль А.С. Пушкина в становлении русского литературного языка

  Великий народный поэт и писатель Александр Сергеевич Пушкин внес неповторимый вклад в становление русского литературного языка.

• Тема и образ России в лирике Блока сочинение

  Александр Блок необычный писатель-символист. Его талант настолько ценен, что многие события того времени отразились в блестящих его стихотворениях. В основе творчества Блока лежит философия Соловьева
• Анализ произведения Обида Шукшина

  Наверное, нет такого человека, который бы не был обижен хотя бы раз, а может быть и не раз своими родными или близкими людьми, а может быть даже и чужими людьми. И каждый человек реагирует на это по-разному.

• Елизавета Мерцалова в рассказе Чудесный доктор Куприна сочинение

  Трогательный рассказ Куприна «Чудесный доктор» заставляет читателя окунуться в мрачную атмосферу нищеты, где жизнь познаётся совершенно в других красках. В центре рассказа семья Мерцаловых, которая живёт в подвале среди грязи

Обновлено: 09.03.2023

Вложение	Размер
turgenev._zhivye_moshchi.docx	30.15 КБ

Предварительный просмотр:

Исследовательская работа по литературе:

Ученицы 9Б класса ГБОУ СОШ 588

Баклановой Екатерины Дмитриевны

Учитель: Музылёва Светлана Павловна

Санкт — Петербург Оглавление

1. Вступление
2. Основная часть
3. Заключение
4. Примечание

Эти бедные селенья,

Эта скудная природа –

Край родной долготерпенья,

Край ты русского народа!

Не поймёт и не заметит

Гордый взор иноплемённый,

Что сквозит и тайно светит

В наготе твоей смиренной.

Удручённый ношей крестной,

Всю тебя, земля родная,

В рабском виде Царь Небесный

В год написания рассказа – год смерти Тютчева – Тургеневу было 55 лет; Тютчеву в год написания стихотворения – 52. Почти в одном возрасте, в пору зрелости, они создали свои произведения. Не забудем, что Тютчев и Тургенев принадлежали к одной христианской культуре, давшей миру высочайшие образцы художественного воплощения самых чистых и возвышенных состояний души человека.

Человек – живое существо, наделенное душой, радость его тела есть и радость его души.

В начале рассказа устами Петра Петровича автор воспел жизнь, радость телесного здоровья и общения человека с природой.

Есть у Тютчева во многих стихах подобное восхищение и выражение естественной для человека радости.

Какое лето, что за лето!

Да это просто колдовство –

И как, прошу, далось нам это

Так ни с того и ни с сего.

Эмоциональное потрясение, испытанное рассказчиком, определяется противоположностью двух телесных состояний – его и Лукерьи.

Содержание вопросов рассказчика определяется от радостно-земного (телесного) восприятия жизни к эмоционально-чувственному (душевному).

В движении внутреннего состояния рассказчика особое значение приобретает эпизод пения Лукерьи, который завершает первую часть повествования.

И сама Лукерья плачет, вспоминая о том, какой она была и какой стала.

Так закончилась первая часть рассказа – трагическим вздохом о гибели красоты Лукерьи.

Давайте еще раз прочитаем первую часть рассказа, наблюдая теперь за Лукерьей, отмечая то, как автор подготавливает движение внутренней темы произведения, от телесного – к душевному и далее – к духовному.

Это не только отличительная черта Лукерьи, но и черта общечеловеческая: с потерей одних способностей, человек более остро воспринимает жизнь другими чувствами.

Душевные качества Лукерьи: мудрость, сострадание ближнему, забота о ближнем.

В конце рассказа Лукерья, опять же ничего не прося для сея лично, заботится о крестьянах.

Оценивая своё положение, Лукерья постоянно имеет в виду судьбы более тяжелые.

Несмотря на болезнь и одиночество, Лукерья ощущает своё единство с окружающим миром.

Почти с самого начала повествования о Лукерье автор начинает вводить – отдельными чёрточками, отдельными деталями то, что постепенно рассказывается как связь душевного и духовного.

Во второй части произведения автор все чаще заставляет рассказчика быть просто слушателем, полностью переключая внимание на Лукерью. Композиция этой части соотносится с рассказом Лукерьи о трёх снах, которые вбирают в себя всё предыдущее содержание духовной жизни Лукерьи и подтверждают её глубокую православную веру.

Сны Лукерьи – символическое образное выражение непосредственной народной веры.

Второй сон – встреча с родителями, в котором образно воплощается одно из основных положений христианства: дети замаливают грехи родителей, своей праведной жизнью облегчают загробную участь родителей.

Сны Лукерьи – христианские по содержанию и народно-сказочные, образные по форме, т. е. соответствующие мировосприятию героини.

Вот откуда терпение русского человека: все земные страдания он готов вынести, потому что знает и чувствует, что не в земной жизни смысл, а в том, чего будет душа устроена там, на Небесах.

Иван Сергеевич Тургенев включил в рассказ элементы автобиографии. Прообразом главной героини стали две женщины – одну из них, болеющую страшной болезнью звали Клавдия. Другая же – Евпраксия, была тайной любовью шестнадцатилетнего Тургенева.

Жанр произведения – реалистический рассказ, с элементами автобиографии самого писателя. Автор изображает происходящее без прикрас, так, как все могло быть на самом деле.

По сюжету рассказа, главный герой – барин-рассказчик, после неудавшейся из-за плохой погоды охоты заезжает на хутор своей матери. Гуляя по старому саду, он заметил странную женщину, больше похожу на мумию. К своему удивлению он узнал в ней Лукерью – первую красавицу, хохотушку и певунью, которую знал еще ребенком. Будучи подростком, он даже был в нее влюблен. Лукерья рассказала ему, как уже собиралась выйти замуж, но однажды упала с лестницы и тяжело заболела. С тех пор Лукерье становилось все хуже, и никто не мог ее вылечить. Жених бросил ее и женился на другой. Однако Лукерья не стала горевать и приняла свою долю. Работать она больше не могла и ее поселили на дальнем хуторе, где она проводила целый день без движения. Лукерья не жаловалась, ее единственным развлечением стало наблюдение за окружающим миром и редкое общение с людьми. Героине снились сны о смерти и вскоре, она, как и предполагала – умерла.

Основной темой произведения стал тема терпения и стойкости русского народа. Тема четко отражена в эпиграфе, предваряющем рассказ.

Барин, он же рассказчик Петр Петрович, вначале был напуган видом несчастной Лукерьи, но позже, проникся жалостью к ней. Личность барина раскрывается как образ сострадательного человека. Ко всему прочему барин умел замечать все тонкости красоты природы.

Композиция рассказа рамочная. Повествование построено так, что рассказ Лукерьи о своей жизни заключен в рамки событий, происходящих на фоне.

Вариант 2

Герой произведения после неудачной охоты в дождливый день, заезжает переночевать на хутор Алексеевка, который принадлежал его матушке. Прогуливаясь по знакомым местам и любуясь красотой природы, он доходит до пасеки, рядом с которой стоял небольшой сарайчик. Здесь он и встречается с главной героиней. Весь рассказ это описание разговора Петра Петровича и Лукерьи.

Лукерья, двадцати девятилетняя женщина, напоминает по внешнему виду скорее мумию, чем человека. Она вот уже многие годы прикована к кровати. Примерно семь или восемь лет назад, она и сама точно не помнит, с ней случилась беда, он по непонятной причине оступилась и упала. С тех пор физические силы её стали слабеть, а затем и вовсе покинули, внутри постоянно что-то болезненно ноет, движения женщины ограничены, так как доставляют тяжесть и боль. Многие врачи и бабки-знахарки пытались её лечить, но ничего не помогает, так как никто не может установить причину и определить болезнь. Так Лукерья осталась один на один со своей бедой. Она сильно похудела, обессилела, превратилась в старуху и всё время лежит. На хуторе её стали называть живые мощи. А ведь была когда-то она первая красавица на деревне, резвая, бодрая, певунья и плясунья, собиралась выходить замуж, но всё оборвалось в один миг.

Но как мы видим из текста, Лукерья не испытывает к себе жалости и сострадания. Она с благодарностью принимает то положение, в котором находится, старается найти хотя бы что-то хорошее в своей жизни. Женщина признательна всем тем, кто к ней заходит даже изредка, кто ухаживает за ней. Находясь прикованной к постели, она радуется тому, что Господь избавил её от грехов. Так как в таком состоянии, как говорил женщине священник, даже грехи от тебя отвернулись. Лукерья считает, что её болезнь это расплата за её грехи и грехи других людей. Героиня уверена, что она избавляет человечество от мук. Женщина всей душой радуется за бывшего своего жениха, который отказался от неё во время болезни и женился на другой женщине.

Больше всего Лукерья волнуется и переживает за обычных крестьян, потому что они очень бедные, у них мало земли. Она просит Петра Петровича, чтобы он поспособствовал в улучшении их условий жизни. Ещё женщине очень совестно перед своим собеседником за свою длинную и красивую косу, которою она отрезала из-за невозможности ухаживать за волосами. С каким восторгом и искренностью Лукерья рассказывает о красоте природы, которую она отдельными фрагментами видит, но больше всего слышит. Забежавший случайно зайчик, залетевшая ласточка, принесённые полевые цветы, всё это вызывает у женщины целую бурю эмоций и придаёт ей физические, моральные силы и желание жить, даже в таком состоянии.

Автор показал нам сильную духом русскую женщину, которая, несмотря на тяжесть судьбы, сумела мужественно нести эту ношу до конца своих дней.

Анализ рассказа Живые мощи

Несколько интересных сочинений

Цыплаков В. Г. Большинство своих картин писал с прекрасных русских пейзажей, создавая чудесные полотна с изображением времен года, погоды и замечательной природы.

За что вы любите зиму? Ответ очевиден – за красоту. Ведь так прекрасно, когда выходишь на улицу: сугробы, деревья в снегу, земля покрыта белоснежным покрывалом. Это так прекрасно…

Литературное направление и жанр

Проблематика

Проблема отношения человека к собственным страданиям и к страданиям других. Истоки силы и слабости человека, сочувствие и сострадание к ближним.

Основная проблема – долготерпение русского народа.

Сюжет и композиция

Эпиграфом к рассказу стала цитата из стихотворения Тютчева о том, что русскому народу свойственно долготерпенье.

Рассказ имеет рамку. Барин попадает на хутор случайно, из-за дождя, мешающего охоте. Большая часть рассказа – разговор с Лукерьей, в котором есть и ретроспекция о её прошлом. Конец – повествование о её скорой смерти.

Герои

Лукерья – 29-летняя женщина, за 6 лет болезни превратившаяся из высокой, полной белокожей красавицы, хохотуньи, плясуньи и певуньи в мумию.

Лукерья принимает как должное все выпавшие на её долю испытания. В её голосе рассказчик не слышит жалоб. Лукерья в её положении сочувствует другим людям, которым хуже, чем ей. К таким она причисляет тех, у кого нет пристанища, кто не может видеть, слышать, говорить, распознавать запахов. Она радуется за своего бывшего жениха Василия Полякова, который, потужив, женился на Аграфёне из Глинного, доброй женщине.

Рассказчика больше всего поражает, что Лукерью даже радует её положение, потому что она лишена возможности грешить. Она чувствует себя причастной к жизни своего хутора, не оторванной от церкви (священник исповедует её). Лукерья также чувствует себя частью всей природы.

Положение Лукерьи делает её подобной святым. К этой мысли отсылает название-оксюморон. Лукерья внешне похожа на умерших святых. Как многие мученики, она терпит физические страдания, так что даже не всегда может спать. Её жизнь — полноценная жизнь христианской души.

Она совсем не может читать, хотя и умеет, потому что не может удержать книгу, только молится.

Жизненная философия этой женщины состоит в том, чтобы никого не обременить. Даже свечку она не жжёт, потому что жалко, даже Богу много не молится, чтобы не наскучить.

Лукерья чувствует свою пользу: она передаёт девочке-сиротке, которая ходит к ней, своё умение петь песни, а знает она их множество.

Единственное, о чём просит Лукерья – уговорить барыню уменьшить оброк для крестьян. Жалеет она только о косе, которую пришлось отрезать.

Восхищения рассказчика её терпением она отвергает, вспоминая о подвигах Симеона Столпника, Иоанна Затворника и Жанны д’Арк (последних двух по именам не знает).

Барин-рассказчик

Постепенно ужас перед несчастным существом сменяется в рассказчике несказанной жалостью.

Единственное полезное дело, которое барин может сделать для Лукерьи, — достать ей лекарство от бессонницы.

Особенности стиля

Лукерья описана очень поэтично. То, что должно бы внушать страх и отвращение, красиво, почти божественно. Её лицо окаменелое, голос поющей женщины бедный, колеблющийся, как струйка дыма. Её крохотные пальчики холодны, а тёмные веки, опушённые золотистыми ресницами, похожи на веки древних статуй. Во всём образе Лукерьи есть какое-то окаменение, окостенение, так что рядом с ней каменеет и рассказчик. Эта неподвижность контрастирует с движением жизни вокруг.

Особую смысловую и образную нагрузку несут сны Лукерьи. Первый сон, в котором она услышала призыв, стал причиной её болезни. Последний её сон, в котором Смерть предсказывает ей время её кончины, сбывается. Надо думать, что правдивы и остальные сны, в которых Иисус забирает её в Царство Небесное и родители благодарят за молитвы.

История написания

Произведению присущи автобиографические черты. Они выражаются в особенностях рассказа:

Жанр и основная идея

Основная тема — отношение человека к собственным страданиям и мукам других людей.

Ключевая идея рассказа — показать долготерпение, характер и силу духа русского народа.

По жанру это рассказ, в котором отразилась психология человека, терпеливо переносящего свои физические страдания.

Композиция рассказа

Как эпиграф к произведению Иван Сергеевич взял цитату Тютчева, что русскому народу свойственно долготерпение.

Характеристика героев

Судьба Лукерьи

Лукерья — это женщина двадцати девяти лет. Последние 6 лет она болеет. За эти годы она превратилась из высокой полной белокожей красавицы и хохотуньи в мумию.

Лукерья спокойно относится к выпавшим на ее испытаниям судьбы. Ее голос тверд и не жалок. Рассказчик не слышал, чтобы она была чем-то недовольна. Даже, наоборот, девушка все еще способна сопереживать и сочувствовать другим, тем кому хуже. Таковыми она считает:

• людей, у которых нет родного дома;
• потерявших зрение;
• неспособных говорить;
• утративших слух;
• не умеющих распознавать запахи.

В то же время она искренне радуется за своего бывшего жениха. Василий Поляков любил ее, но нашел в себе силы жениться на доброй женщине по имени Аграфена.

Женщина по-настоящему благодарна всем тем, кто за ней ходит — это добрые люди. Но Лукерья уже не ждет помощи, она не верит, что ей можно помочь. Больше всего барина поражает, что женщина даже рада своему положению. Ведь будучи прикованной к кровати, она не имеет соблазна и возможности грешить. Лукерья принимает себя как часть природы и все такого же члена своего хутора. Она больше не способна ходить на исповедь, но вместо этого к ней приходит домой священник и женщина замаливает грехи.

Философия Лукерьи поражает. Женщина старается никого нигде не обременить своим существованием. И даже Богу много не молится, чтобы не наскучить. Ее положение приближает ее к святым. Эта мысль барина отражается в названии. Внешне женщина походит на нынешних святых. Как многие из них она мучается, и ее физическая боль порой сильна настолько, что она не может заснуть. Лукерья даже книги больше не читает. Не потому, что не умеет, а оттого, что не способна удержать их в своих руках.

Все что ей остается, это молиться. Так ее жизнь походит на настоящую жизнь христианки.

Лукерья даже продолжает приносить пользу. Женщина учит девочку-сироту, которая ходит к ней, петь как она. Она знает множество песен и когда-то даже пыталась заниматься их сочинением.

Единственное, о чем попросила Лукерья, она просила не для себя. Женщина хотела, чтобы барыня уменьшила оброк для крестьян. Жалеет больная в своей жизни лишь, что пришлось обрезать длинные косы.

Когда рассказчик прямо говорит ей, как восхищается ее терпеньем, она говорит, что не вровень подвигам других более сильных людей. И вспоминает о смелости Жанны д’Арк и Симеона Столпника. Женщина, несмотря на свои страдания, ни о чем не жалеет. И просит не о себе.

Образ Барина

О рассказчике Тургенев говорил мало, и не дал его образу детальную характеристику.

При первой встрече, увидев Лукерью, барин испытал ужас. Но постепенно это чувство сменилось жалостью к женщине. Барин называл ее несчастной и полумертвой. Он не лишен сострадания и сочувствия, а потому предлагал отвезти Лукерью в больницу. Он хочет это сделать, как ему кажется, для ее же пользы, но больная отказывается.

И единственное, чем барин может помочь больной, это достать для нее лекарство от бессонницы.

Уникальность стиля

В рассказе Тургенев описал Лукерью поэтично и красиво. Те вещи, что обычно вызывают страх и отвращение, выглядят прекрасно и почти божественно. Ее окаменелое лицо, холодные руки и бедный, когда-то поющий голос — все это автор описал так, словно она произведение искусства или ценная древняя статуя.

В ее образе присутствует неуловимое окостенение, окаменение, так что рядом застывает и рассказчик. Неподвижность их образов играет контрастом на фоне движения жизни вокруг.

Сны больной имеют особую смысловую и образную роль в произведении. Первый сон, в котором она услышала призыв, стал началом болезни. А последний, в котором сама Смерть говорит, что скоро заберет ее, становится причиной ее кончины. Можно смело предположить, что и другие сны Лукерьи были вещими, и те, где ее забирает Небесное Царство, и где родители благодарят за молитвы.

Читайте также:

  

• Сочинение на тему осенний лес с причастиями и причастными оборотами

  

• 10 часов 01 минута весь мир слушает радио слушает москву решу егэ сочинение

  

• Краеведческий музей менделеевск сочинение

  

• Мне завещал отец сочинение

  

• Почему мне нравятся комедии сочинение

История создания

Рассказ Тургенева “Живые мощи” был напечатан в литературном сборнике “Складчина”, составленном из трудов русских литераторов в пользу голодающих Самарской губернии, в 1774 г. У рассказа был подзаголовок – “Отрывок из “Записок охотника””.

Замысел рассказа относится к периоду до 1852 г., но он не вошел в первое издание “Записок охотника”. В рассказе есть автобиографические черты. Действие происходит в Алексеевке, одном из имений матери Тургенева.

Прототипа героини рассказа Лукерьи звали

Клавдией, с ней Тургенев встречался в первой половине 40-х гг. Другой прототип Лукерьи – калека Евпраксия, которая была красавицей, когда с ней был близок 17-летний Тургенев.

Литературное направление и жанр

Рассказ “Живые мощи” принадлежит к реалистическому направлению. В нем отразилась психология человека, переносящего страдания с терпением.

Проблематика

Проблема отношения человека к собственным страданиям и к страданиям других. Истоки силы и слабости человека, сочувствие и сострадание к ближним.

Основная проблема – долготерпение русского народа.

Сюжет и композиция

Эпиграфом

к рассказу стала цитата из стихотворения Тютчева о том, что русскому народу свойственно долготерпенье.

Рассказ имеет рамку. Барин попадает на хутор случайно, из-за дождя, мешающего охоте. Большая часть рассказа – разговор с Лукерьей, в котором есть и ретроспекция о ее прошлом.

Конец – повествование о ее скорой смерти.

Герои

Лукерья – 29-летняя женщина, за 6 лет болезни превратившаяся из высокой, полной белокожей красавицы, хохотуньи, плясуньи и певуньи в мумию.

Лукерья принимает как должное все выпавшие на ее долю испытания. В ее голосе рассказчик не слышит жалоб. Лукерья в ее положении сочувствует другим людям, которым хуже, чем ей. К таким она причисляет тех, у кого нет пристанища, кто не может видеть, слышать, говорить, распознавать запахов.

Она радуется за своего бывшего жениха Василия Полякова, который, потужив, женился на Аграфене из Глинного, доброй женщине.

Лукерья благодарна тем добрым людям, которые за ней ходят, но не ждет помощи: “Кто кому помочь может? Кто ему в душу войдет? Сам себе человек помогай”.

Рассказчика больше всего поражает, что Лукерью даже радует ее положение, потому что она лишена возможности грешить. Она чувствует себя причастной к жизни своего хутора, не оторванной от церкви (священник исповедует ее). Лукерья также чувствует себя частью всей природы.

Положение Лукерьи делает ее подобной святым. К этой мысли отсылает название-оксюморон. Лукерья внешне похожа на умерших святых. Как многие мученики, она терпит физические страдания, так что даже не всегда может спать.

Ее жизнь – полноценная жизнь христианской души.

Она совсем не может читать, хотя и умеет, потому что не может удержать книгу, только молится.

Жизненная философия этой женщины состоит в том, чтобы никого не обременить. Даже свечку она не жжет, потому что жалко, даже Богу много не молится, чтобы не наскучить.

Лукерья чувствует свою пользу: она передает девочке-сиротке, которая ходит к ней, свое умение петь песни, а знает она их множество.

Единственное, о чем просит Лукерья – уговорить барыню уменьшить оброк для крестьян. Жалеет она только о косе, которую пришлось отрезать.

Восхищения рассказчика ее терпением она отвергает, вспоминая о подвигах Симеона Столпника, Иоанна Затворника и Жанны д’Арк (последних двух по именам не знает).

Барин-рассказчик

Рассказчик называет Лукерью несчастным, полумертвым существом. Проникнувшись сочувствием к Лукерье, он хочет везти ее в больницу, потому что она там “будет не одна”. Он старается “для ее же пользы”, рассуждая так же, как доктор, который обследовал Лукерью и не велел ей противиться: “Я для вас же, дураков, стараюсь”.

Постепенно ужас перед несчастным существом сменяется в рассказчике несказанной жалостью.

Единственное полезное дело, которое барин может сделать для Лукерьи, – достать ей лекарство от бессонницы.

Особенности стиля

Лукерья описана очень поэтично. То, что должно бы внушать страх и отвращение, красиво, почти божественно. Ее лицо окаменелое, голос поющей женщины бедный, колеблющийся, как струйка дыма. Ее крохотные пальчики холодны, а темные веки, опушенные золотистыми ресницами, похожи на веки древних статуй.

Во всем образе Лукерьи есть какое-то окаменение, окостенение, так что рядом с ней каменеет и рассказчик. Эта неподвижность контрастирует с движением жизни вокруг.

Особую смысловую и образную нагрузку несут сны Лукерьи. Первый сон, в котором она услышала призыв, стал причиной ее болезни. Последний ее сон, в котором Смерть предсказывает ей время ее кончины, сбывается.

Надо думать, что правдивы и остальные сны, в которых Иисус забирает ее в Царство Небесное и родители благодарят за молитвы.

Очень много писателей создавали рассказы на тему тяжелой жизни простого русского народа. Одним из таких авторов являлся Тургенев. Анализ произведения «Живые мощи» по жанру относится к реалистическим рассказам. В него входят автобиографические моменты. Это творение вошло в прозаический сборник русских авторов «Складчина» с заголовком «Отрывок из „Записки охотника“».

Оглавление:

• Сюжет рассказа
• Описание героев
• Основа стиля

Сюжет рассказа

Идея рассказа заключается в страданиях девушки. Она стойко и терпеливо переносила самые тяжелые испытания. В произведении «Живые мощи» Тургенева главными героями являются двадцатилетняя девушка по имени Лукерья и барин. Она тяжело больна и прикована к кровати. Девушка лишена возможности радоваться жизни.

Смысл произведения — отношение Лукерьи к жизненным испытаниям, которые пришлись на ее долю. Несмотря на трудности, она воспринимает все спокойно и не жалуется на тяжелую жизнь.

Девушка не испытывала нужды в сочувствии окружающих. Анализ «Живые мощи» Тургенева имеет необычную схематичную структуру. Она заключается в рассказах главной героини про прошлую жизнь и про барина, которого она встретила.

Эта девушка сильна духом и имеет большое сердце. Несмотря на свои несчастья, героиня желает счастья бывшему жениху Василию, который решился жениться на другой, когда понял, что Лукерья скоро умрет. Он связал свою жизнь с женщиной Аграфеной из соседнего села.

Анализ «Живые мощи» дает возможность понять особенности и характеристику жизненной философии девушки, обреченной на погибель. Она не обременяет своим положением других, напротив, пытается научить петь девочку, которая осталась сиротой. Единственное, что расстраивало главную героиню — необходимость отрезать длинную косу. Кроме того, ее беспокоили большие налоги, которые должны были платить жители. Она хотела обратиться к барыне с просьбой, чтобы она понизила сумму выплат. Автор представил Лукерью в виде святого мученика, который терпит физические страдания и даже не может спокойно спать.

В тексте присутствуют несколько литературных приемов:.

1. Сравнение.
2. Описание.

Каждая из этих форм придает красочности рассказу и помогает раскрыть образ главной героини. Смысловая нагрузка текста наполнена описанием снов Лукерьи. Такой стиль помогает отразить чистый и светлый характер девушки.

Описание героев

В рассказе всего 2 основных персонажа, на которых строится композиционная структура произведения «Живые мощи». Герои очень разные, но в то же время их образы переплетаются:

1. Лукерья — девушка, которая за несколько лет болезни превратилась из веселой и красивой певуньи в высохшую «мумию» с дрожащим голоском.
2. Барин — человек, проникший жалостью к девушке. Он хочет увести ее в больницу, чтобы героиня не чувствовала себя одинокой.

Несмотря на то что переживает молодая женщина, у нее хватает духу сочувствовать другим людям, которым, как она считает, хуже, чем ей. К этой категории она относит тех, у кого нет крыши над головой, кто слеп, глух и не может говорить. Девушка испытывает чувство благодарности к людям, заботившимся о ней.

Рассказчика удивляет, что Лукерья в глубине души радуется своему положению. Она довольна, так как лишена возможности совершать грехи. Героиня часто молится и исповедуется.

Основа стиля

Автор очень поэтично описывает Лукерью в период болезни. То, что должно внушать ужас и сожаление выглядит божественно. Главная основа всего рассказа — описания снов героини. Писатель много внимания уделяет именно этой теме. Первый сон девушки оказался предупреждением. Призыв, который она услышала, стал причиной ее хвори.

Последнее сновидение также было пророческим. Сама смерть подсказала время ее кончины. Нужно полагать, что все ее сны были правдивы.

История написания

Впервые «Живые мощи» были напечатаны в 1774 году. Произведение вошло в состав литературного сборника «Складчина», который собрал в себя произведения русских писателей в пользу голодающих Самарской губернии. Рассказу Тургенев дал подзаголовок — «отрывок из „Записок охотника“».

Произведению присущи автобиографические черты. Они выражаются в особенностях рассказа:

1. События разворачиваются в Алексеевке. Там располагалось одно из имений матери Ивана Сергеевича.
2. Прототипом главной героини стала девушка Клавдия, с которой автор встречался в первой половине 40-х годов.
3. Образ девушки по имени Евпраксия, с которой автор был близок в 17-летнем возрасте, он также взял во внимание для создания Лукерьи. В юные годы она была живой и жизнерадостной личностью, но затем болезнь навсегда приковала девушку к постели и заставила ее усыхать. Именно она и напомнила автору живые мощи.

Жанр и основная идея

Основная тема — отношение человека к собственным страданиям и мукам других людей.

Ключевая идея рассказа — показать долготерпение, характер и силу духа русского народа.

Проводя анализ «Живые мощи» Тургенева, следует отметить, что произведение относится к реализму. Автор правдоподобно и без прикрас описал тщетность жизни Лукерьи и ее отношение к себе и окружающим.

По жанру это рассказ, в котором отразилась психология человека, терпеливо переносящего свои физические страдания.

Композиция рассказа

Как эпиграф к произведению Иван Сергеевич взял цитату Тютчева, что русскому народу свойственно долготерпение.

В «Живых мощах» присутствует рамка. В ней рассказывается, что барин на хутор попал случайно. Виной тому стал дождь, что помешал его планам охотиться. Основная часть же отводится на диалог c Лукерьей. В ней присутствует ретроспектива о ее прошлом. Заканчивается все кратким изложением о ее скорой кончине.

Характеристика героев

Главные герои «Живых мощей» Тургенева — Лукерья и Барин. Последний совершенно случайным образом оказался в доме женщины. Он выступает и в роли рассказчика, и в роли персонажа.

Судьба Лукерьи

Лукерья — это женщина двадцати девяти лет. Последние 6 лет она болеет. За эти годы она превратилась из высокой полной белокожей красавицы и хохотуньи в мумию.

Лукерья спокойно относится к выпавшим на ее испытаниям судьбы. Ее голос тверд и не жалок. Рассказчик не слышал, чтобы она была чем-то недовольна. Даже, наоборот, девушка все еще способна сопереживать и сочувствовать другим, тем кому хуже. Таковыми она считает:

• людей, у которых нет родного дома;
• потерявших зрение;
• неспособных говорить;
• утративших слух;
• не умеющих распознавать запахи.

В то же время она искренне радуется за своего бывшего жениха. Василий Поляков любил ее, но нашел в себе силы жениться на доброй женщине по имени Аграфена.

Женщина по-настоящему благодарна всем тем, кто за ней ходит — это добрые люди. Но Лукерья уже не ждет помощи, она не верит, что ей можно помочь. Больше всего барина поражает, что женщина даже рада своему положению. Ведь будучи прикованной к кровати, она не имеет соблазна и возможности грешить. Лукерья принимает себя как часть природы и все такого же члена своего хутора. Она больше не способна ходить на исповедь, но вместо этого к ней приходит домой священник и женщина замаливает грехи.

Философия Лукерьи поражает. Женщина старается никого нигде не обременить своим существованием. И даже Богу много не молится, чтобы не наскучить. Ее положение приближает ее к святым. Эта мысль барина отражается в названии. Внешне женщина походит на нынешних святых. Как многие из них она мучается, и ее физическая боль порой сильна настолько, что она не может заснуть. Лукерья даже книги больше не читает. Не потому, что не умеет, а оттого, что не способна удержать их в своих руках.

Все что ей остается, это молиться. Так ее жизнь походит на настоящую жизнь христианки.

Лукерья даже продолжает приносить пользу. Женщина учит девочку-сироту, которая ходит к ней, петь как она. Она знает множество песен и когда-то даже пыталась заниматься их сочинением.

Единственное, о чем попросила Лукерья, она просила не для себя. Женщина хотела, чтобы барыня уменьшила оброк для крестьян. Жалеет больная в своей жизни лишь, что пришлось обрезать длинные косы.

Когда рассказчик прямо говорит ей, как восхищается ее терпеньем, она говорит, что не вровень подвигам других более сильных людей. И вспоминает о смелости Жанны д’Арк и Симеона Столпника. Женщина, несмотря на свои страдания, ни о чем не жалеет. И просит не о себе.

Образ Барина

О рассказчике Тургенев говорил мало, и не дал его образу детальную характеристику.

При первой встрече, увидев Лукерью, барин испытал ужас. Но постепенно это чувство сменилось жалостью к женщине. Барин называл ее несчастной и полумертвой. Он не лишен сострадания и сочувствия, а потому предлагал отвезти Лукерью в больницу. Он хочет это сделать, как ему кажется, для ее же пользы, но больная отказывается.

И единственное, чем барин может помочь больной, это достать для нее лекарство от бессонницы.

Когда они распрощались, рассказчик, прежде чем отправиться на охоту, говорил с хуторским десятским о Лукерье. Тот сообщил, что прозвали ее в деревне «Живые мощи», ведь хоть она и не умерла, но не слышно от нее ничего. Сама ничего не просит, но за все благодарна.

Уникальность стиля

В рассказе Тургенев описал Лукерью поэтично и красиво. Те вещи, что обычно вызывают страх и отвращение, выглядят прекрасно и почти божественно. Ее окаменелое лицо, холодные руки и бедный, когда-то поющий голос — все это автор описал так, словно она произведение искусства или ценная древняя статуя.

В ее образе присутствует неуловимое окостенение, окаменение, так что рядом застывает и рассказчик. Неподвижность их образов играет контрастом на фоне движения жизни вокруг.

Сны больной имеют особую смысловую и образную роль в произведении. Первый сон, в котором она услышала призыв, стал началом болезни. А последний, в котором сама Смерть говорит, что скоро заберет ее, становится причиной ее кончины. Можно смело предположить, что и другие сны Лукерьи были вещими, и те, где ее забирает Небесное Царство, и где родители благодарят за молитвы.